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文档简介

摘要 优秀的企业无例外都有属于自己的企业文化的指引、支撑,企 业文化是企业长寿的根本,它对企业有导向力、激励力、凝聚力、纽 带力、约束力、辐射力。s c t 公司面临国内烟草市场行将整合洗牌、 烟草专卖可能淡化甚至取消、国际烟草企业强力登场的外部大环境, 又需要摆脱团队少活力、成本多偏高、竞争力不够、形象未成型的现 存不足,这就要求我们用有力的、属于自己的文化武装起来。 本文鲁在伟大宏愿引领下,对s c t 公司的发展历程进行分析和回 顾,构建和诣社会,探索s c t 公司的核心文化,企业愿景、使命、核 心价值观、企业精神和企业哲学。最终构建愉快工作,幸福生活,和 谐并进的企业文化氛围。 本文创作的理论基础,源于两年多来在西南财大e m b a 学习期间 关于人力资本管理、客户关系管理、公司全球战略、领导学与企业文 化等相关理论学科,实践活动来自于本人多年的咨询从业经历,本人 有对s c t 公司进行深入调研和访谈的实践活动,故本文具有较强的理 论意义、实践意义和创新意义,同时对相关行业的企业也具有借鉴作 用。 本文的基本思路和逻辑结构: 第一章、首先讨论什么是企业文化,明确作为s c t 公司的文化观。 从文化观、企业文化的层次、企业文化的内涵、企业文化的基本内容、 企业文化的设计原则入手,并形成相关结论来指导s c t 公司的文化建 设。 第二章、针对s c t 公司的现状,开宗明义,提出为什么要构建企 业文化,对国内外企业的文化进行比较分析得出企业文化是企业长寿 的根本,总结出优秀的公司都重视企业文化,并对s c t 公司的文化现 状进行诊断分析得出相关结论,为s c t 公司构建企业文化提供了理论 和实证依据。 第三章、基于前面两章对企业文化的认知和诊断分析,得出如何 构建s o t 公司的文化。提出以“人为本、法为准、德为先”为核。巴、价 值观,搭建企业宗旨( 使命) 、愿景、精神等理念文化体系,在理念 文化体系的指导和支撑下,设计视觉形象,执行相应文化活动,形成 一套行之有效的文化实施方案,文中对企业的核心价值观的选择和差 异化进行了充分的论述,站在传承历史文化,符合科学发展观,和适 应现代管理思想的高度对其进行充分的阐述,并提出相应的实施方 案,具有较强的操作性。 关键词:企业文化s c t 公司实施方案 a b s c t r a o t a l lt h e o u t s t a n d i n g f i r m sh a v et h e i ro w n c o r p o r a t e c u l t u r e s c o r p o r a t ec u l t u r ei st h eb a s i sf o raf i r m sl o n g e v i t yb e c a u s ei tg i v e st h e f i r mt h ef o r c eo fo r i e n t a t i o n 、m o t i v a t i o n 、c o l a e s i v e n e s s 、s a n c t i o na n d r a d i a t i o n s c tf i r mf a c e sa ne n v i r o n m e n tt h a tc i v i lt o b a c c om a r k e ti s g o i n g t or e f o r ma n dt o b a c c om o n o p o l i z a t i o ni sl i k e l yt ob ec a n c e l l e da n d f o r e i g n t o b a c c of i r m sa r e p r e p a r e d t o e n t e ri n t oc h i n e s em a r k e t f u r t h e r m o r e ,s c t f i r mi t s e l fn e e d st oc h a n g ei t sc 叫e n ts i t u a t i o nt h a tt h e f i r ml a c k s a c t i v i t y a n di t s p r o d u c t s l a c kc o s t a d v a n t a g e a n d c o m p e t i t i v e n e s s ,a n di t ss o c i a li m a g eh a s n tb e e nf o r m e d ,s o ,s c tf i r m n e e d st os e tu pi t so w na n df o r c e f u lc o r p o r a t ec u l t u r e b ym a k i n g a s p e c i f i ca n a l y s i so f s c t f i r m ,t h et h e m e o ft h e p a p e r i s t op r o b ei n t ot h ec o r ec u l t u r e ,t h ev i s i o n ,t h e ;m i s s i o n ,t h ec o r ev a l u e ,t h e s p i r i t s ,a n d t h e p h i l o s o p h y o fs c t f i r m ;a tl a s t w ec a nf o r m u l a t e c o r p o r a t e c u l t u r eo fs c tf i r m t h et h e o r e t i c a lb a s i so ft h ep a p e rd e p e n d so nt h ek n o w l e d g eo f h u m a nr e s o u r c e sm a n a g e m e n t ,c u s t o m e rr e l a t i o n sm a n a g e m e n t ,c o r p o r a t e g l o b a ls t r a t e g y , l e a d e r s h i p a n dc o r p o r a t ec u l t u r et h a tt h ea u t h o rh a s l e a r n e da te m b ac l a s s e si ns w u f e d u r i n gm ep a s tt w oy e a r s t h e p r a c t i c a lb a s i so f t h e p a p e rd e p e n d s o nt h ea d v i s o r yc a r e e rt h a tt h ea u t h o r h a sb e e n e n g a g e d i nt h ep a s ts e v e r a ly e a r sa n dt h e t h o r o u g hi n v e s t i g a t i o n o fs c tf i r m s o ,t h ep a p e ri sm o r et h e o r e t i c a la n di n n o v a t i v ea n di t m a y b eb e n e f i c i a lt oo t h e rf i r m si nt h er e l a t i v et r a d e t h eb a s i cl o g i co f t h e p a p e r i sa sf o l l o w s : i nt h ef i r s tc h a p t e r , t h ee s s e n c eo f c o r p o r a t ec u l t u r ei sd i s c u s s e d t h e a u t h o rd i s c u s s e sc o r p o r a t ec u l t u r e s e p a r a t e l y f r o mt h ep e r s p e c t i v e so f c u l t u r e s y s t e m s ,t h e l e v e l so fc o r p o r a t e c u l t u r e ,t h e c o n n o t a t i o no f c o r p o r a t ec u l t u r e ,t h eb a s i cc o n t e n t o f c o r p o r a t ec u l t u r e 、a n dt h ed e s i g n p r i n c i p l eo fc o r p o r a t ec u l t u r e t h r o u g ht h ed i s c u s s i o n ,t h ea u t h o rd r a w s s o m ec o n c l u s i o a st of o r mt h et h e o r e t i c a lb a s i s f o rt h ec o n s t r u c t i o no f c o r p o r a t ec u l t u r eo f s c tf i r m i nt h es e c o n dc h a p t e r ,t h ea u t h o rt r i e st oa n s w e rt h eq u e s t i o nw h y s c tf i r ms h o u l ds e tu pi t so w nc o r p o r a t ec u l t u r e b yc o m p a r i n g c o r p o r a t ec u l t u r e o fc i v i lf i r m sw i t hf o r e i g nf i r m s ,t h ea u t h o rd r a w sa c o n c l u s i o nt h a tc o r p o r a t ec u l t u r ei st h eb a s i sf o raf i r m sl o n g e v i t ya l l t h ea n de x c e l l e n tf i r m se m p h a s i z et h ec o n s t r u c t i o no fc o r p o r a t ec u l t u r e f u r t h e r m o r e ,t h ea u t h o rm a k e sad i a g n o s i so f t h ec u r r e n ts i t u a t i o n so ft h e c o r p o r a t ec u l t u r eo f s c tf i r ma n dp o i n t so u ti t ss h o r t c o m i n g s t h u s , t h ea u t h o ra n s w e r e dt h e q u e s t i o n f r o mt h et h e o r e t i c a la n d p r a c t i c a l a n g l e s t h r o u g ht h ea n a l y s i s f r o mt h ef o r m e rt w oc h a p t e r s ,i nt h et h i r d c h a p t e r , t h ea u t h o rh a pf o r m u l a t e dt h ei d e aa b o u th o w t oc o n s t r u c tt h e c o r p o r a t e c u l t u r eo fs c tf i r m t h ea u t h o r p u t s f o r w a r dt h a tt h e c o r p o r a t ec u l t u r es h o u l db eb a s e do n t h ec o r ev a l u et h a tt h ep e r s o ni st h e e s s e n c ea n dt h el a wi st h en o r ma n de t h n i c si st h ep r i o r i t y o nt h eb a s i so f c o r ev a l u e ,t h ef i r ms h o u l df o r m u l a t ei t sm i s s i o n ,v i s i o n ,s p i r i t sa n do t h e r i d e o l o g i c a ls y s t e ma n dd e v i s ev i s u a li m a g ea n dc a r r y o u tt h ec u l t u r e a c t i v i t i e sa n da tl a s tf o r t r la ne r i e c t i v ec u l t u r ee d f o r c e m e n ts c h e m e i nt h e p a p e r ,t h es e l e c t i o no fc o r ev a l u ea n dt h ed i s t i n c t i o n o fd i f f e r e n tc o r e v a l u ea r ed e t a i l e dd i s c u s s e da tt h eh e i g h to f i n h e r i t i n gh i s t o r i c a lc u l t u r e , c o n f o r m i n g t ot h es c i e n t i f i c d e v e l o p m e n t v a l u ea n d a d a p t i n g t ot h e m o d e m m a n a g e m e n t i d e a s k e yw o r d s :c o r p o r a t e c u l t u r es c tf i r me n f o r c e m e n ts c h e m e 2 西南财经大学工商管理硕士( e m b a ) 学位论文原创性及知识产权声明 本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独 立进行调查和研究工作所取得的成果。学位论文中除正文对于直接引 用的文字、数据或事实资料已经加以注释外,本学位论文不包含他人 已经发表或撰写过的研究成果,也不包含他人为获得西南财经大学或 其他教育机构等的学位证书而使用过的材料。对本学位论文做出重要 贡献的单位、团体、企业和个人,均已在文中以明确方式表明。因本 学位论文引起的知识产权纠纷概由本人负责,并承担由此引起的法律 后果。 本学位论文成果归西南财经大学所有。 特此声明 学位论文作者签名:马荣敏 2 0 0 5 年3 月6 日 月i j舌 s c t 公司在2 2 年的创业与发展的历程中,为国家财政做出了巨 大贡献,同时创造了辉煌的业绩,成长为一个有实力的大型国有商业 企业。消费者对公司的承认,表面上是对香烟服务的认可,实质上是 对公司全体同仁服务精神和服务质量的承认。 近3 5 年,各种不确定因素重叠给s c t 公司带来了严峻的挑战。 但是,抓住全国统一的大市场正在形成的良机,抓住数字科技革命的 机遇,提升自己的核心竞争能力,成为行业的强者,时不待我。 公司发展依靠什么? 靠战略,靠管理。而管理的关键是文化。战 略、管理与文化三者之间相互依存,缺一不可。如果把企业比喻为市 场经济海洋中的航船,那么,企业战略决定船的航向,企业管理决定 船的航行,企业文化就是船的驱动力。企业有优秀的文化,如同人有 健康的体魄。身强力壮的人不一定不感冒,但较身体虚弱的人而言, 要恢复得快。 为了公司的可持续发展,我们在行业垄断逐渐淡化的背景下,以 未来6 年为时间跨度,展望2 0 1 5 年,以经济全球化、科技革命和推 行科学发展观为宏观背景,为践行与工业企业、终端客户、烟农、消 费者、投资人共同构建利益共同体的使命,以制度创新、战略创新和 管理创新为主题,以变革为核心,提炼经验、整合理念、明晰战略、 统一意志、优化行动,制定了( ( s c t 公司企业文化建设方案研究报告 ( 以下简称企业文化研究报告) 。 企业文化研究报告是整个s c t 公司面对环境变化所做出的主 动、系列并具有未来积极作用的反应,是来源于员工实践智慧的常青 之树的深化、细化,是“人为本、法为准、德为先”的公司文化的美 化、形象化,是引导现在的和即将进入s c t 公司的员工与干部携手前 进的一面旗帜、一个灯塔,它会凝聚、指引、帮助s c t 公司开启中国 本行业强省之门。我们的文化是其它企业学不来的,甚至是无法理解 的。但它是我们的宝贵财富,是推动公司可持续发展的基本驱动力, 是我们最重要的一种核心竞争力。 第一章企业文化及内涵 内容提要:企业文化就是企业的生存方式,是企业信奉并付诸于 实践的价值理念。可以简化为:企业文化= 价值理念+ 行为规范。企业 文化的消费者是员工、客户和社会。包括理念文化体系、视觉文化体 系行为文化体系和文化实施体系。 文化与企业文化 ( 一) 文化 文化( c u l t u r e ) 一词来源于拉丁语c u l t u s ,而c u l t u s 则源于 c u l - t u s ,c u l - t u s 又是c o l e r e 的过去分词形式。c o l e r e ( c o l o ) 的 基本含义是“耕种、培育;修饰、打扮;景仰、崇拜、祭祀”。到中 世纪,人们对文化开始区分为物质文化和精神文化。现代意义上的文 化( c u l t u s ) 具有三层意思:( 1 ) 物质生产实践和教养;( 2 ) 从精神 上享受物质生产实践和教养的成果;( 3 ) 信仰。牛津辞典对文化 的解释是:人类能力的高度发展,借训练与经验而促成的身心的发展、 锻炼、修养;或人砺社会智力发展的证据、文明,如艺术、科学等。 1 1 文化是人区别于动物的特质。“观乎人文,以化成天下。”人,文, 化,天下,四位一体而以人为本。人,是文化的主体、天下的主体; 文是人的特质标记;化是人的生生不已的创造活动过程;天下是人创 造的成果。 从成果意义上看,文化是人类创造的物质和精神成果的总和。从 过程意义上看,文化是表现和引领人生和事业不断从必然王国走向自 由王国的永无止境的历程。文化的成果意义和过程意义是辨证统一 的。 文化是人生和事业特有的精神世界的阳光、空气和水。文化的奥 秘与力量,不在于教条式地裁判现在或解释过去,而在于从领悟汲取 参见陈炎“文明”与”文化”,学术月刊,2 0 0 2 ( 2 ) 历史和现实的活力中重新想象并创造未来。生活之树常青,而理论只 是生活的投影。 ( 二) 企业文化 自从2 0 世纪8 0 年代初美国提出企业文化以来,对企业文化的定 义已达1 8 0 余种。例如: 组织成员在知识、信仰、艺术、道德、法律等方面达成的共识, 以及形成的能力和习惯。”。 社会文化的定义 企业文化是在企业成员相互作用的过程中形成的,为大多数成员 所认同的,并用来教育新成员的一套价值体系( 包括共同意识、价值 观念、职业道德、行为规范和准则等) 。1 美国麻省理工学院教授爱德加沙因( e d g a r s c h e i n ) 的观点 我们认为,企业文化就是企业的生存方式,是企业的人化、德化, 是以文明取胜的群体竞争意识,是企业信奉并付诸于实践的价值理 念。可以简化为:企业文化= 价值理念+ 行为规范。 ( 三) 两者的关系 1 、马克思主义认为,生产活动是人类最基本的实践活动,作为 观念理论、思维方式、行为方式和制度规范的文化,从根本上讲,是 人类物质生产活动的反映,又极大地反作用于人类的物质生产活动。 2 0 世纪7 0 年代年代,美国学者阿尔漫托夫勒提出人类文明“三次浪 潮”的观点,认为人类文明经历了农业文明、工业文明两次浪潮,正 进入以知识经济为特征的第三次浪潮,也是就人类生产活动的基本方 式来划分的。尽管“文明”与“文化”这两个概念在使用上存在一些 见仁见智的区别,但它们的密切联系已经是种共识。既便是说二者 的区别,一般也认为文化是比文明更深层次、更具有过程意义和更具 有民族的或群体特征的东西。 在社会化大生产和市场经济条件下,企业已经成为人类生产活动 最基本、最大量、最有效的组织形式。一些特大型企业,雇佣的员工 往往以1 0 万计,一年创造的财富以亿无计,其产品和服务遍及全球, 顾客无数。更多的中、小型企业,关系到千万人的就业生计问题。人 类生活已经离不开企业,人类文化也就离不开企业。企业组织行为、 生产方式、制度设计。、价值追求等,也已经成为现代文化的重要组成 部分和显著特征。 2 、德国著名学者马克斯韦伯,于1 9 0 4 年考察美国工业生产的 基础上,写成新教伦理与资本主义精神这一名著,可视为研究一 般精神文化与建立在企业制度基础上的社会化大生产之间内在关系 的经典著作。韦伯的研究至少启示我们:作为现代化大生产基础的企 业制度和人们的敬业精神,并非偶然出现的无源之水和无本之木,而 是与一定的人类文化精神紧密相联的,它们本身就是一种精神现象。 3 、2 0 世纪8 0 年代,众多美国学者为迎接日本工业的挑战而研 究日本企业的管理之道,最终追溯到文化特征上,也因此而触发了管 理工作理论的新变革企业文化和文化管理。 如果说韦伯在2 0 世纪初是从某种文化背景出发,宏观地考察资 本主义生产方式( 这里的“资本主义”一词并不具有意识形态意义, 而是主要指一种生产方式) 所体现的精神文化内涵;那么,2 0 世纪 后期美国学者则是从企业管理出发,微观地考察具体的企业文化现象 及其对企业效益的巨大影响,并且正式提出了作为一种管理理论的企 业文化概念。 4 、考察不同国家的经济发展特征,我们不难发现:美国人富于 开拓新的精神,使美国企业在做大做强做新方面令人印象深刻;德国 人富于科学理性的精神,使德国企业在精密产品方面长期领先;法国 人富于艺术审美气质,使法国企业在服装、香水的设计和生产方面独 具特色;日本人拼命求胜的精神,供日本企业后来居上,又因其文化 局限而每每走入歧途,陷入困境。 综上所述,可以看出文化与企业文化息息相关的内在联系。就人 类大文化而言,企业文化是人类文化发展到一定程度的必然产物,又 极大地丰富了人类文化。就现代的各民族文化而言,民族文化的共性 富于企业文化的个性之中,不同国家的企业文化只能植根于本民族的 文化之中。就现代性而言,不同国家的企业文化尽管各具特色,但在 现代化大生产和经济全不球化的背景下,又都必须面向现化化、面向 世界、面向未来,遵循某些普遍贩规律和原则。在当代绝大多数国家, 没有企业的文化和没有文化的企业,都是不可想象的。 二、企业文化的内涵 ( 一) 企业文化是企业价值理念的体现 1 企业文化的范畴 企业文化形式上是居于人的思想范畴,是文治、教化。对乱丢垃 圾、闯红灯这种行为小事的制止,可以用严格的监管制度和惩罚措施, 人们迫于受罚威胁而不敢为。这是依法治理、制度管理。但如果人们 有了高尚道德意识,知道现代人不该有这些举动,即使无人监管,也 不会去做。这就是以德约束。 2 企业文化的本质 企业文化本质上是付诸实践的、在企业运行中真正起作用的价值 理念。比如著名的同仁堂历代以养生、济世为经营宗旨,百余年来所 制售的药物“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”,在 非典期间,板兰根冲剂需求量激增时,即使提货汽车排起了长队,也 坚持了高质量生产不涨价。 3 企业文化的属性 企业文化属性上是属于企业性质的价值理念,它是企业的灵魂而 不是社会道德。比如我们社会提倡无私奉献,向雷锋同志学习。但对 企业就应该再加上:决不让雷锋吃亏,奉献终当有合理回报。 4 企业文化的作用 企业文化是规范企业行为的价值理念。它注重解决企业运行中的 实际问题,而不是为了包装企业、宣传企业的写写画画。它要对企业 的行为、员工的行为起规范作用。麻将的规则,决定了任何参与者都 要产生“盯住对方,防着上家,看着下家”的麻将行为;围棋的规则, 则会形成“全局观念,不争一地;一招不慎,满盘皆输”的围棋行为。 邓小平同志说过:“不好的制度会把好人变坏,好的制度却可把坏人 变好,让好人发展。”这个制度就是规则,优秀的企业文化必然要形 成好的规则。 文化是企业核心专长与技能的源泉,是企业可持续发展的基本驱 动力,文化管理是现代企业管理的最高境界。 文化具有独特性、难交易性、难模仿性的特质,使得文化成为企 业核心专长与技能的源泉,是企业可持续发展的基本驱动力。 文化管理是现代企业管理的最高境界,现代企业最高层次的竞争 是文化的竞争。 任何企业都是有文化的,企业文化只有适合与不适合之分,不存 在有与没有之分。 企业文化是一个企业生存发展的灵魂和精神的标志。工业和企业 的基本社会背景,在于人类文化从农业文化挺进到工业文化,再进一 步挺进到当今的知识创新文化。 5 企业文化崇尚科学理性 企业尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。企业员工要做 老实人,办老实事,讲老实话。企业管理要实现严格的要求、严明的 纪律、严肃的作风、严谨的态度。企业把源于人又体现于人的科学管 理和科学技术视为第一生产力。 6 企业文化崇尚民主理性 尊重所有员工依法享有的权利,尊重所有公众依法享有的权利, 并为捍卫这些权利尽够企业依法应尽的义务。企业尊重人、相信人、 成就人,实现充分的人际交流,促进真诚的人际信任,激励宝贵的创 造激情,追求有效的人本管理。 7 企业文化崇尚竞争理性 尊重法律法规,尊重行业规则,尊重协调有序,尊重同行对手, 决不会为达目的不择手段。 8 企业文化崇尚道德理性 道德不是空洞的告诫,而是人类富有成效的活力的结晶。道德并 非起源于圣人的头脑,而是起源于人认识到自己区别于动物的最大优 势就在于有意识的协作关爱能创造巨大的价值。道德本身具有伟大价 值并且能够创造更伟大的价值。时间就是金钱,勤奋就是金钱,诚信 就是金钱,节约就是金钱,服务就是金钱。企业并非富有而变得伟大, 而是因伟大而变得富有。没有良知就没有企业的长久繁荣,没有道德 就没有企业的光荣梦想 ( 二) 企业文化是企业的行为规范 企业文化形成组织效能的共同认知系统,大家都能认可的习惯性 行为方式,企业成员f 司达成的团队心理契约。 1 企业文化是形成组织效能的共同认知系统 企业文化是在个企业的核心价值体系基础上形成的,具有延续 性的共同的认知系统( 形成组织效能的群体意识形态) 。这种共同的 认知系统是员工之间能达成共识,形成心里契约,使每一个员工知道 企业提倡什么,反对什么,怎样做才能符合组织的内在规范要求,哪 些行为可能会违背企业的宗旨和目标。 2 企业文化是大家都认可的习惯性行为方式 它是大家都能认可的习惯( 4 7 为方式) ,不是制度( 法律) ,是我 们习以为常的东西。 法律强制人达到最低标准,文化引导人达到最高标准。 一个人有义务不侵害别人,但没有义务为他人谋福利,但文化或 道德则引导人们去为他人谋福利。 3 企业文化是团队成员间达成共识的心里契约 契约有两种:法律的和道德的。 每个企业都有自己的核心价值观。核心价值观是企业的种“德” 的标准,员工以此与企业形成种心理契约。 核心价值观也标志着一种选人用人标准。 三、企业文化的特征 ( 一) 企业文化具有鲜明的民族性特征 企业不是孤立的机械组织,而是特定国家民族社会群体中的社会 组织,是具有一定民族历史文化和时代感情的社会人的组织。企业文 化只能根植于民族文化,寓民族文化的共性于企业文化的个性之中, 才有强大生命力。对中国企业来说,企业文化应能透过自身特色体现 出中国文化注重整体意识、弘扬国家情怀的精神,重视人格修养、推 崇厚德载物的精神,强调仁爱礼让、提倡宽容克己的精神,鼓励刚健 有为、敬重自强不息的精神,讲究尚中贵和、珍惜和谐祥瑞的精神。 ( 二) 企业文化具有实效的功用性特征 在当今世界经济一体化的大潮下,新技术、新方法、新信息以光 速传播,距离在消失,传统时间观在崩溃,企业生产发展日益依靠综 合的、整体的战略决策和员工依据企业战略的主动灵活反应。单纯的 经济手段或生产手段都有可能产生片面性和短期性而导致严重后果。 企业文化作为企业生存发展的内在动力,以其柔韧性、持续性和创造 性,凝聚资源、激励员工、审时度势、探索道路。老子日:“上善若 水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心, 善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯 不争,故无尤。” 上善若水 居善地处世要像水那样安祥低调 心善渊用心要像水那样平稳深沉 与善仁交友要像水那样渗透关爱 言善信言谈要像水那样和缓真诚 政善治为政要像水那样有条有理 事善能办事要像水那样灵活有效 动善时行动要像水那样相机而行 老子还指出:“有以为之利,无以为之用。”许多看得见的有形的 东西之所以能给人们带来便利,是通过那些看不见的无形的“空无” 才得以实现的。企业文化正是使得企业的人、财、物发挥作用的“无”。 “上善若水”、“无以为之用”,正是企业文化功用性的生动写照。 ( 三) 企业文化具有历史的传承性特征 企业文化是企业成员共同拥有的精神财富,内化为企业成员的行 为规范和准则。企业文化历经岁月磨练而逐渐形成自身相对稳定的传 统,铭刻着艰难的汗水、挫折的眼泪和胜利的欢笑,蕴藏着经验教训 的智慧和告诫。每一个企业成员要在企业中求得发展,就必然要学习 他所在的企业文化,以获得认同感、归属感、尊重感和价值实现感。 “逝者如斯,不舍昼夜”,“不尽生机赞逝川”,正是企业文化传承性 的写照。 ( 四) 企业文化具有宏伟的人文陛特征 自2 0 世纪后期进入知识经济时代以来成长壮大的企业文化理 论,特别是富含东方人文主义色彩的企业文化,强调企业追求的永恒 目标是“四个满意”:消费者满意,员工满意,投资者满意,社会满 意。这就把企业从内到外的一切活动都纳入到以人为本、以人为中心 的轨道上来,体现出深厚的人文关怀。 ( 五) 企业文化具有科学的创新性特征 以创新进取为己任的企业,其企业文化必然是创新进取的。管理 大师彼得杜拉克指出: “创新是企业家精神的特殊标志。” “创新活动既是一种观念上的变革,也是一种感觉上的变革。” “创新源自艰苦的工作。” “创新活动离不开才能,离不开头脑,更离不开知识。”而“如果 没有勤奋、毅力和献身精神,那么才能、头脑和知识都将于事无补。” 这里所说的每一条,都是企业文化的应有之义。 ( 六) 企业文化具有独立特行的独特性特征 企业文化有如人的气质、性格和觉悟,是独一无二的。每个企业 只能立足于自身的特点,才能形成真正属于自己的有生命力的企业文 化。建设企业文化需要虚心学习,但学习之要在于领悟而不在于模仿。 建设企业文化需要广泛借鉴,但借鉴之妙在于神而不在形。企业文化 是企业的自我觉醒。“一念觉,众生是佛”。佛陀说:“天上天下,睢 我独尊。”企业文化就是大声宣告:自己即是如来。 四、企业文化的基本层次与结构 企业文化的层次和结构,是指企业文化系统内各要素之间的时空 顺序、主次地位与结合方式,其划分方法很多,本文略举几种。按层 次结构分为内化结构并d # i - 化结构;显性结构和隐性结构;基础、主体、 外在三层次结构;物质、行为、精神三层次结构;物质、行为、制度、 精神四层次结构“3 。 ( 一) 国内学者认为:企业文化的基本层次与结构一般表现为四 个有机联系、和谐互动的层面,由表及里依次为: 企业文化的物质层面。是指由企业员工创造的产品和各种物质设 施等物质形态的东西,包括企业生产的产品和提供的服务、企业的生 产环境、企业广告、产品包装设计以及作为企业形象象征物的标识等。 它们在一定程度上是企业文化精神外化和物化的产物。 企业文化的行为层面。指企业员工在生产经营中所表现出来的行 为特征,包括企业家行为、企业模范人物的行为和员工的行为准则等。 其中企业家行为和企业模范人物行为是企业文化价值观的“人格化” 行为,往往成为企业员工效仿的行为规范。企业文化的行为层面必然 受控于企业文化的精神层面和制度层面。 企业文化的制度层面。主要指企业制度设计所体现出的管理理念 和经营原则,具体体现在企业的领导体制、企业组织机构和企业管理 制度等多个方面。企业文化的制度层面受制于深层次的精神层面,不 同的企业文化价值观和企业哲学,必然导致不同的企业制度设计。 企业文化的精神层面。属于更深层次的企业文化现象,是整个企 业文化系统的核心,包括企业精神、企业哲学、企业道德、企业价值 观等。其中,企业的核心价值观是整个企业文化的活的灵魂。企业文 化的精神层面应为企业中最大多数成员所共同拥有,对企业文化的其 他三个层面有强大的支配作用,并以其他三个层面作为自身外显的重 要载体。企业文化的精神层面具有相对的恒定性,即使企业成员改变, 企业文化的精神内涵仍然持续存在。 1 - ) 国外学者认为:国外学者常用图来表示企业文化的结构如: 企业文化睡莲图;企业文化冰i l i 图;同心圆图;k 理论;山之内社员 形象图;i i c 环形模式。本文主要介绍:企业文化的层次包括基本 假定、核心价值与理念、组织行为表现形式三层,如下图: 行为表现 f 核心价值观 if 文化的基本假设 基本假定是大众视为理所当然的,无意识的信念、想法和感觉, 不容易改变。 核心价值与理念是用以解释现象的工具,如目标、策略、价值、 哲学等。是在基本假定的基础上升华、提炼出来的。 组织行为表现形式是显见的组织现象,如口号、摆设、结构、程 序等。是根据核心价值与理念来设计的,是可以通过努力改变的。 一个层面的文化现象自然会影响另一层面的文化,最为明显的表 现在于企业共有的基本价值观念会作用于企业行为方式。比如,对顾 客投诉政策的制定必然会影响员工个人对顾客投诉反应的速度。然 而,这种因果关系可逆向推定,就是说行为方式和经营实践也会反作 用于企业成员共同的基本价值观念。未曾从事市场营销工作的企业成 员在刚开始接触顾客或刚刚接触到顾客们的意见的时候,往往会将顾 客利益置于更为重要的位置,见下图: 难以察觉 容易察觉 难以改革 干 共同的价值观念:企业中多数成员共同拥有,能形成企业 行为方式。即便企业成员发生改变,这些重要目标和切身 利益也会长期存在。 部门行为规范形成共同行为模式:由于企业成员将行为规范f ( 含共同的价值观) 传授给企业新成员,企业同时实行顺者l 昌,逆者亡的措施,企业便形成具有可延续性、共通性,普遍性 容易改革 ( 三) 本文作者认为:企业文化应是行为和制度的高度统一。具 体表现在以共同的价值观为中心将企业的战略、结构、体制、技巧、 作风、人员整和成一个整体。 五、企业文化的基本内容 企业文化内容上是反映在企业行为上的价值理念。如果一个企业 只讲按劳分配,不讲劳勤的贡献,干好干坏一个样,就会导致吃大锅 饭。相反一个企业认为市场经济不讲眼泪,应该按贡献分配,多贡献 多得、多劳贡献少也只能少得,员工就必然会追求低成本、高效率的 优质运作。企业文化包括下图所示4 个系统。 内外结合 推广传播 理念指导 规范设计 一是企业理念文化体系:也可称为企业精神文化。是包括企 业哲学、核心价值观、企业宗旨、企业愿景、企业精神等价值理念的 完整系统,是企业文化的核心,相当于人的大脑,即“心”。 二是行为文化体系:包括企业行为、员工行为的一系列规范,是 m c s 的实践化,相当于人的“四肢”。 三是视觉文化体系:是企业的形象化,相当于人的面部和服饰。 四是企业文化方案的实施系统。 第二章构建企业文化的原则 内容提要:企业文化是企业长寿的根本,它对企业有导向力、激 励力、疑聚力、纽带力、约束力、辐射力。企业文化对企业的长期经 营业绩和长足发展有重大作用。任何企业文化构建都必须遵循符合本 企业内外部环境及战略发展的特点,都必须遵循一些应有的原则。 为什么要构建企业文化 优秀的公司都重视企业文化,企业文化是企业长寿的根本,它对 企业有导向力、激励力、凝聚力、纽带力、约束力、辐射力,s c t 公 司面临的内、外环境要求她用有力的、属于自己的文化武装起来! 彼得德鲁克讲“管理以文化为基础”现代企业产生于1 9 世纪 中期,它是一种与老式店铺、手工作坊完全不同的,在海外贸易和社 会化大生产背景下产生,又反过来大大推动了全球贸易和产业化大生 产的全新的“组织”。企业组织是一个目标系统、知识系统、结构系 统和心理系统。而目标、知识、结构、心理正是人类文化十分鲜明的 特征。可以说,企业是漫长人类文化的必然结晶,又加速推动了人类 文化的丰富发展。在今天这个以经济为中心的世界上,没有企业的文 化和没有文化的企业都是不可想象的。 ( 一) 企业文化是企业长寿的根本 美国最大的天然气和能源交易商安然,资产4 9 8 亿美元,相 当于3 个成都市的g d p ,财富世界5 0 0 强排名1 6 位。可夜之间 就破产了。为什么“安然”会倒闭? 美国舆论公认是企业文化的不健 全使一些害群之马有机可乘。一位前c e o 给公司带来2 0 多亿美元的 损失,却仍带着1 亿美元的巨额收入安然地离开“安然”。公司破产 前几个月,还花4 0 0 0 万美元购买一架豪华飞机。安然公司内部“唯 利是图文化、压力文化、成则为王败则为寇文化、腐败文化”不断滋 生、蔓延。正是这种文化扭曲、文化畸型导致了“安然帝国梦”的迅 涑破灭。 大邱庄的故事,禹作敏的故事,在上世纪末是一个奇迹和神话。 他们靠“只有向钱看,才能向前看”实现了经济上的暴发,建起了 2 0 世纪末的“庄园”。庄主意识加家族统治虽然获得了短暂的发展 奇迹,但不可能聚集文化精英,形成健康文化,也就难逃衰落命运, 庄主也身陷囹固。 企业一年获利靠机遇、靠领导人;五年成功靠制度;百年发展靠 文化。企业长盛不衰的产品力、营销力、形象力的后面是文化力;成 功企业的灵魂和核心,是企业价值观主导形成的员工行为规范。只有 企业文化,才能使企业长久充满活力。 海尔张瑞敏们,一手举着海尔商标,一手拿着海尔“圣经”( 企 业文化手册) 大举进行“零收购”的“文化扩张”。 联想柳传志的核心理念小公司做事、大公司做人实现了做事 与做人、控制与灵活、管理与文化的统一。一个当初2 0 万元起家的 小公司变成大公司,成为“中寿”企业了。 2 2 岁的s c t 公司只有“文化”起来,才能真正实现可持续发展, 才能有恒久的活力,才能是布满葱郁的常春藤。 ( 二) 优秀的公司都重视企业文化 美国兰德公司的专家们曾花2 0 年跟踪5 0 0 家世界大公司,最后 发现,其中1 0 0 家长盛不衰的企业都有一个共同点:他们有超越利润 的社会目标。他们遵循以下三条价值比较原则: 第一,人的价值高于物的价值; 第二,共同价值高于个人价值; 第三,社会价值高于利润价值。 通用电器公司的口号:“我们最重要的产品是进步。” 美国电话电报公司的口号:“为全世界服务。” 松下幸之助的名言:“松下是生产人的,顺便生产一些电器产品。” 同时,美国兰德公司、麦肯锡公司、国际管理咨询公司的专家通 过对全球优秀企业的研究,得出结论:世界5 0 0 强胜出其他公司的根 本原因,就在于这些公司善于给他们的企业文化注入活力。这些一流 公司的企业文化同普通公司的企业文化有着显著的不同,他们最注重 四点:一是团队协作精神;二是以客户为中心;三是平等对待员工; 四是激励与创新。凭着这四大支柱所形成的企业文化力,使这些一流 公司保持百年不衰。 美国杰出企业的价值观般也具有四个特点:一是都要有一个崇 高的目标;二是使员工参与决策和管理;三是追求卓越;四是建立亲 密文化。其核心是个人理性主义,追求企业利益最大化的理念。 德国企业文化在德国传统文化( “善”“恶”相间为基础的人性 观,“新教伦理”为核心的工作价值观,人文主义思想传统,理性主 义行为取向) 的基础上形成的,一般有四个特点:一是实行人文主义 色彩浓厚的理性主义精细管理方式;二是以技术管理作为企业管理的 根本;三是具有富有集权、独裁和直线型管理控制的特点;四是特别 重视职工素质的提高。 日本是在东方最早创立企业文化( 即社风) 的国家。日本文化以 “忠孝”和“感恩”为最高道德准则,有强烈的“生存理性、激励理 性和人文理性”为核心的理性意识。日本企业文化可以概括为“一个 目标、两种精神、三个观念、四项原则和五项管理”。一个目标就是 追求合理化管理形态;两种精神就是既追求卓越成就加强研发的精 神,又采用终身雇佣制,员工表现出强烈的敬业精神;三个观念就是 时间观念、整体计划观念和讲究质量观念;四项原则就是要依据成本、 安全、弹性和人性行事;五项管理分别是目标管理、目视管理、颜色 管理、动态管理和自主管理。日本企业文化的突出特点是“和”和 “忠”。“和”使人们向往并努力达到一种境界。上下一致维护和谐、 亲密的“家庭主义”气氛,形成一种团队的归属感、认同感,使员工 自动自发地为企业做贡献。日立公司的“和”,松下公司的“和亲”, 丰田公司的“温情友爱”就是“和”的生动体现。“忠”于自己的企 业是受人推崇的美德,企业与职工一荣俱荣、一损俱损,休戚相关。 在大多数企业里,实际的企业文化同公司希望形成的企业文化出 入很大,但对那些杰出的公司来说,实际情况同理想的企业文化之间 的关联却很强。他们对公司核心准则、企业价值观的遵循始终如一, 这一一一理念可以说是世界最受推崇的公司得以成功的一大基石。 企业文化对企业的长期经营业绩有重大作用,这个作用不是促 进,而是直接提高。 美国知名管理行为和领导权威约翰科特教授与其研究小组,用 了11 年时间,就企业文化对企业经营业绩的影响力进行研究,结果 证明: 凡是重视企业文化的公司,其经营业绩远远胜于那些不重视企业 文化建设的公司。1 1 年的考察期间的结论如下页图表所示: 重视企业文化的公司不萤视仓、i p 文

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