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文档简介

兰亭集序,王羲之,王羲之:东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军,世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡,放情山水,弋钓自娱,以寿终,后人辑有王右军集2卷。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。后世誉之为书圣。,天下第一行书,“飘如浮云,矫若惊龙”唐太宗极爱此帖,后将真迹殉葬,没入昭陵,现传世诸本均为摹本。,相传王羲之当年在会稽做官,一天正当他兴致勃勃在书写“鹅池”两字时,刚写完“鹅”字,皇帝圣旨送到,他只好搁笔去跪接圣旨,他儿子王献之顺手提笔一挥,续写了一个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥,这块碑成为书法史上著名的“父子碑”。,父子碑,说序,兰亭集序是一篇序言。“序言”简称“序”,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。,序言的分类:,1、按用途分:书序、诗序、文序2、按作者分:自序、他序3、按位置分:在正文前的称为“序”或“前言”在正文后的称为“跋”,前序后跋,序言的内容:,创作的缘由创作的目的创作的经过作品的内容及主题作品的出版、印刷及命名等情况,文章背景古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日,大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭,茂林修竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载,当时参与其会的42人中,12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇324字的序文,这就是著名的兰亭集序。为“天下第一行书”。,王羲之书法,听读课文,注意读音、节奏,癸(gu)丑修禊(x)流觞(shng)曲水游目骋(chng)怀趣(q)舍万殊彭殇(shng),理清文章思路,一(1、2段)记叙兰亭盛况,二(3段)抒发人生感慨,三(4段)交代作序目的,我国古代纪年法主要有四种:(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如廉颇蔺相如列传:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,称元年,并以年号纪年。如岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禅山记“至和元年七月某日”、石钟山记“元丰七年”等。(3)干支纪年法。如五人墓碑记:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年;黄花冈七十二烈士事略序:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年;近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。如核舟记“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年;,知识点:纪年法,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。,第一段,1第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的?明确:先总叙时节、地点及事件,人、景致、情形、再序天气、感受。,2作者为何说“信可乐也”?明确:良辰:暮春之初,天朗气清,惠风和畅佳处:会稽山阴人贤:群贤毕至,少长咸集美景:崇山峻岭,茂林修竹,清流急湍,映带左右乐事:流觞曲水,一觞一咏赏心:仰观俯察,游目骋怀,暮春之初天朗气清,崇山峻岭,茂林,修竹,清流激湍映带左右,古之“曲水流觞”处,如果用一个字来表述,是什么?,乐,如果用一个字来形容作者的情感,是什么?,乐,指导背诵,时节地点事由人物环境活动天气感受,指导背诵,如果用一个字来表述,是什么?,乐,痛,第二段所议论的问题是。死生亦大矣。作者的议论跟前一段是怎样联系的?用“人之相与(人的交往),俯仰一世(过得很快)”句承上启下,由此引发对生活的感慨,自然之极。接着作者指出两种生活方式的人,都是在美好的时光中“快然自足,不知老之将至”,事过境迁,又留恋于过去的美好时光,即留恋于生之乐。接着笔锋一转,由生说到死(终期于尽),死即失去美好的生活,多让人心痛,至此,作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。,第二段:对人生的思考,人在美好的时光中总会感到“快然自足,不知老之将至”,而在事过境迁之后不免感慨横生。这种人人都有的情怀说明了一个事实:不管生活方式有怎样的不同人总是留恋于生活中那些美好的事物,也就是留恋于有生之乐。接着由生到死,指出人总是要死的,不能永远保有那美好的留恋。,死生亦大矣,(不同):或,。生或,。夫人,俯仰(相同);虽,不同,当其欣于所遇,不知老之将至;及其所之既倦,感慨系之矣死:向之所欣,犹,终期于尽!古人云:“,痛哉!,如果用一个字来表述,是什么?,乐,悲,讨论:怎样看待作者的思想感情?,作者不为玄学家们的论凋所蔽,阐明他的生死观,是他性格旷达的表现;但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期,士大夫们大多意志消沉,不求进取,对他也不能说没有影响,因此文中出现了低沉的调子,例如以“修短随化,终期于尽”说死,这是难以苛求的。,本文的感情基调:,表面:沉郁、悲凉,内心:执着,(寄情山水),(反思生命),思想感情,消极其表,执着其里,写景:以“崇山峻岭,茂林修竹”写山以“清流激湍,映带左右”写水短短的十六个字就将兰亭四周的景色写尽,渲染了清幽的气氛,使人心旷神怡,叙事:如“引以为流觞曲水,列坐其次亦足以畅叙幽情”,所用皆普通词汇,极少形容词,却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来,也表现了与会人士的高雅情致。,抒情:如“情随事迁,感慨系之”,说出了古往今来人们的普遍感受:在回忆往事时,尽管感情上已经发生了变化,仍免不了产生这样那样的感慨。,文笔洗练自然有致,放浪形骸:行为放纵,不受世俗礼法的束缚。情随事迁:思想感情随着情况的变迁而发生变化。,出自本文的成语,每览昔人,若,未尝,不能。固知一,齐。后之,亦犹,悲夫!故列,录,虽,所以,其后之,亦将有感于斯文。,二王指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。钟王三国魏钟繇、东晋王羲之苏黄米蔡宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄颜柳唐书家颜真卿、柳公权,书史上又有“颜筋柳骨”之称。

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