新人教版语文上册《论语》十二则.ppt

论语十二章,文、行、忠、信,一、导入,文：文化知识行：道德品行忠：忠诚老实信：诚实信用,1、孔子长啥样身长九尺六寸（约191.136厘米），被称为“长人”,2、孔子自我介绍,孔子（公元前551-公元前479）(即72岁)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,3、名字的由来,孔子，是他的父亲叔梁乞72岁时和他的第三个妾颜征在生的儿子。因出生之前曾在尼山求子，故起名为丘，排行第二，故字曰仲尼。（古时伯、仲、叔、季是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。如：不分伯仲）,4、孔子的一生五个阶段：,（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）3050岁，欲仕不能。（3）5055岁，在鲁从政。（4）5568岁，周游列国，历尽艰辛。（5）6573岁，安居鲁国，办教育，理六经。,5、孔子的教育教学思想,1.教育思想教育的指导思想有教无类,5、孔子的教育教学思想,教育的基本方法中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。（雍也）因材施教,5、孔子的教育教学思想,教育的基本方法举一隅不以三隅反，则不复也。（述而）触类旁通,教育的基本方法夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。（子罕）循循善诱，循序渐进,5、孔子的教育教学思想,教育的基本内容不学诗，无以言。不学礼，无以立。诗、礼是其主要课程,5、孔子的教育教学思想,教育的培养目标学而优则仕。具有仁义之心的仕、君子,5、孔子的教育教学思想,2.为学之道学习的态度知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（雍也）爱学、乐学默而识之，学而不厌。（述而）学而不厌力不足者，中道而废，今女画。（雍也）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（述而）专心致志，持之以恒,5、孔子的教育教学思想,2.为学之道学习的态度三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（述而）敏而好学，不耻下问。（公冶长）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（里仁）虚心求教，不耻下问,5、孔子的教育教学思想,2.为学之道学习的方法学而时习之，不亦说乎。（学而）温故知新学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）学思结合如切如磋，如琢如磨。（学而）精益求精,5、孔子的教育教学思想,2.为学之道学习的内容文、行、忠、信。（述而）博学“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”贯一,5、孔子的教育教学思想,2.为学之道学习的目的子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（子路）学以致用“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。（里仁）为己之学,5、孔子的教育教学思想,6、后人给孔子的评价：德配天地,道冠古今。删述六经,垂宪万世。,孔子,孔子的学说和思想至善至美，古今最高；孔子的道德如同天地一样伟大。孔子删定了六经，为天下万世提供了研之不尽的绝代经典。,6、相关图片,孔子杏坛讲学,孔子杏坛讲学,孔府,孔庙祭祀孔子的地方,孔林孔子墓地,孔子学院影响深远,三、了解论语,论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。,宋朝宰相赵普曾赞颂说:“半部论语治天下”。,四、翻译并积累重要文言字词,1、听范读2、齐读,1、论（ln）语2、不亦说（yu）乎3、人不知而不愠（yn）4、三省（xng）吾身5、传（chun）不习乎6、学而不思则罔（wng）7、思而不学则殆（di）8、曾（zng）子9、吾（w）10、逾（y）11、箪（dn）12、肱（gng）13、笃（d）,注意下列读音,疏通文意,第一章分析文义,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学了知识然后按时复习，不也是很愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗?别人不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”,第二章分析文义,曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋虑是否尽心竭力？和朋友交往是否做到诚实可信了呢？传授的学业是否复习了呢？”本章强调治学的人应重视品德修养,第三章分析文义,子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁时能听得进不同意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会逾越法度规矩。,第四章分析文义,子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的知识，就可凭此做老师了。本章谈学习方法,第五章,子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”,转折,迷惑,转折,有害,孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有危害。”本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。,第六章分析文义,孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。,第七章分析文义,孔子说：“懂得学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。”,第八章分析文义,子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”讲个人道德修养,第九章分析文义,子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”,第十章分析文义,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”,第十一章分析文义,子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”,第十二章分析文义,子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏说：“广泛地学习，树立坚定的志向，恳切地向别人发问并且多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”,总结,通假字,不亦说乎说：通“悦”，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：通“又”，放在整数与零数之间,古今异义,不亦君子乎古：道德上有修养的人今：对别人的尊称可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可古义：志同道合的人今义：彼此友好的人,君子,可以,朋,古今异义,饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体,疏,水,古今异义,匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三,匹夫,三,词类活用,学而时习之时：名词作状语，按时吾日三省吾身日：名词作状语，每日温故而知新故：形容词用作名词，旧的知识；新：形容词用作名词，新的体会,词类活用,传不习乎传：动词用作名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词用作动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词的意动用法。以为乐,一词多义,可以为师矣为人谋而不忠乎人不知而不愠温故而知新,当、做,替,了解,懂得,为,知,一词多义,人不知而不愠温故而知新博学而笃志仁在其中矣其不善者而改之,却，表转折,表顺承,并且，表并列,它的,他人,而,其,特殊句式,省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,比一比：看谁背的快,学习态度,第六章：人不堪其忧，回也不改其乐。,第七章：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,第九章：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,第十章：逝者如斯夫，不舍昼夜,学习方法,第一章：学而时习之，不亦说乎？,第四章：温故而知新，可以为师矣,第五章：学而不思则罔，思而不学则殆。,第十二章：博学而笃志，切问而近思。,思想修养,第一章：人不知而不愠，不亦君子乎？,第二章:吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？,第三章:三十而立，四十而不惑,第八章：不义而富且贵，于我如浮云。,本课中出现的成语：,温故知新,博学笃志,三人行，必有我师,择善而从,不亦乐乎,三省吾身,匹夫不可夺志,逝者如斯,三十而立,不舍昼夜,1、你喜欢哪一则?,2、你觉得哪一则对你启发最大?,4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?,思考讨论：,3、你觉得怎样才能真正学到知识?,文言文翻译的原则,1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）,2、“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）,3、“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）,文言文九字翻译法,1留（专有名词，人名等照译。）,2补（补出省略成分，如主语，宾语）,3删（删去不译的词语）,4换（把古词换成现代词）,5调（调整倒装句句序）,6选（根据上下文，选用恰当的词义）,7译（译出实词、虚词、活用的词和通假字,8固（固定格式的固定译法）,9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）,博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣