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文档简介
“老掌柜”难舍芭蕉扇(讽刺诗),要我换电扇,且慢复且慢!不怕花钱多,就怕担风险:雨天怕打雷,晴天怕触电;倘若螺丝松,飞来大刀片,重者削脑袋,轻则上医院。还是稳妥点,仍用芭蕉扇,只要拼命摇,照旧能解汗!,这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜,仅是一位老实本分的小市民。他文化低,眼界窄,接受新事物迟钝。现实生活中,不少人与他相似。诗人“幽他一默”是希望这些人思想解放一点,别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示,尤其是“倘若螺丝松,飞来大刀片”一句,令人叫绝。从这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事物这一点上,我们会想起好多好多的人和事。今天,我们一同来学习契诃夫的小说装在套子里的人,领略一下作者笔下的别里科夫是个什么样的形象。,契诃夫,契诃夫(18601904),俄国19世纪末期批判现实主义作家,以短篇小说和戏剧著称于世。与欧亨利、莫泊桑并称为三大短篇小说之王。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削,讽刺庸俗腐朽的市侩习气,同情被侮辱与被损害的“小人物”。代表作品有中篇小说第六病室,短篇小说小公务员之死、变色龙、带阁楼的房子、装在套子里的人(又译为套中人),剧本万尼亚舅舅、樱桃园等。,作者简介,相关链接世界三大短篇小说之王:法国的莫泊桑俄国的契诃夫美国的欧亨利莫泊桑:羊脂球漂亮朋友我的叔叔于勒欧亨利:麦琪的礼物警察和赞美诗,早期作品多是短篇小说;后期转向戏剧创作,他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事,通过幽默可笑的情节进行艺术概括,塑造出完整的典型形象,以此来反映当时的俄国社会。,(l8601904),契诃夫,契诃夫的小说有着独特的艺术风格,这就是朴实、简练、艺术描写的客观性,同时富于幽默感。他自己说过:“简练是才能的姊妹。”他的小说没有多余的东西,很少有抽象的议论。他善于用不多的文字表现深刻的主题。,小说发表于1898年。19世纪末期,俄国正是无产阶级革命的前夜,工人运动逐渐展开,马克思主义已在全国传播,工人阶级的政党正在形成,一场革命风暴即将到来。,时代背景,沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由,而且到处都有耳目,老百姓稍有“越轨”,就会遭到无情的迫害。沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场,而且也出现在知识界。,诃h:契诃夫。降xin服:投降屈服。辖xi制:管束。噩梦:可怕的梦。孤僻p:孤独怪僻。怂恿snyn:鼓动别人去做(某事)。促狭cxi:刁钻,爱捉弄人。筋jn疲力尽:又作精疲力竭,非常疲劳力气用尽。讥诮qio:冷言冷语地讥讽。怔zhn住:发呆。/怔忡zhnchn:心悸。滑稽j:言行引人发笑。/稽q首:一种礼节。,字词预习,(一)介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格(第1-4段)。(二)别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败(第5-33段)。(三)埋葬别里科夫,但生活中还有许多“别里科夫”(第34-36段)。,故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败,按照情节的发展可以把课文分成三部分:,整体把握,合作探究分析第一部分,1、请大家默读课文,找出能概括主人公性格特点的词语。,2、思考:别里科夫有哪些“套子”?从中可以看出什么思想性格特点?,穿着:晴天穿雨鞋,带雨伞,穿棉大衣,眼戴黑眼镜,耳用棉花堵脸藏在竖起的衣领里用具:伞、表、刀装在套子里出行:坐上马车,支起车篷住处:卧室像箱子,床上挂帐子,生活习惯,(胆小孤僻),(封闭保守),(与世隔绝),(狭隘惶恐),(有形的套子):,歌颂过去,歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活只信政府的告示和报纸文章对不合规矩的事闷闷不乐只求不出乱子禁闭开除学生,思想观念,(维护旧制度),(沙皇卫道士),(害怕新事物),(顽固保守),(现实的逃避者),(无形的套子):,本体,喻体,相似点,套子,?,比喻,束缚、禁锢,旧思想旧生活旧制度,思考:别里科夫为什么把自己装在套子里?,害怕改变现状害怕新生事物因循守旧保守反动,为什么全城的人都被这个胆小如鼠、弱不禁风的人辖制,?,全城的人为什么怕他?,旧势力顽固周围的人怕他们,没勇气和他们斗。革命力量弱,怕的根源:沙皇专制制度,他是沙皇专制制度的卫道士,他像鹰犬一样,到处嗅着不合当局要求的气味。他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的,他自觉维护着旧制度旧思想。,作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表,是否仅仅为了引人发笑?,作者是用“形”显示“神”,用“可笑”的外表反映其丑恶的思想,让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。,分析第二部分,阅读第二部分,思考:第二部分有几个相关情节?,主要情节,漫画事件,自行车事件,正面交锋,婚事风波,提问:在这些情节中,别里科夫是怎样表现的?作者是怎样刻画的?,漫画事件,神态,语言,脸色发青,比乌云阴沉,嘴唇发抖,天下竟有这么歹毒的坏人!,胆小怕事,骑自行车,神态,语言,心理,脸色由发青变成发白,还成体统吗?“这怎么行?,惧怕新事物保守落后,第二天他老是心神不定地搓手,打哆嗦,当面交锋,神态,语言,心理,脸上带着恐怖的神情,脸色苍白,“倒过来用脑袋走路”“把谈话内容报告校长”,虚伪保守因循守旧,情愿摔断脖子和两条腿,也不愿成为别人取笑的对象,别里科夫与华连卡的“恋爱”故事有什么深刻的意义?,华连卡,热情大方开朗乐观富有朝气,别里科夫,结婚,尝试走出套子,恋爱失败,“套子”思想根深蒂固,象征,新思想新事物新生活,结合,华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色,?,华连卡姐弟是有新思想,向往自由,敢说敢为的年轻人,代表了一种新生的进步的力量。,柯瓦连科:向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力,是向往自由光明的新势力的代表人物。,华连卡:在婚姻问题上先前有些糊涂,为人率真、爽朗、明净、纯洁,活泼可爱、向往自由。,柯瓦连科和华连卡是作为与别里科夫相对立的形象出现的,他们代表有民主自由思想的进步力量,有正常的人类情感的人,敢于和“套中人”斗争的人。柯瓦连科和别里科夫的冲突,不但鲜明地展示了两个人物的不同性格水火不相容和他们所代表的新旧思想的斗争,而且淋漓尽致地暴露了别里科夫“套中人”思想的虚伪、腐朽和反动,表达了作者鞭挞丑恶的旧事物,支持生活中的积极进步力量的立场。华连卡的笑声一方面是正常人对“套中人”越出常轨出洋相的嘲弄,另一方面也象征着追求自由生活的进步力量对窒息生命的反动势力的斗争的胜利。,柯瓦连科兄妹俩在文中有何作用?,分析第三部分,提问:1、别里科夫是怎么死的?他的死说明了什么?,别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他,而华连卡的笑声,是对他迂腐落后思想的最大嘲讽,这是别里科夫从来没遇到过的打击,他在笑声中结束了一切。别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。,提问:2、别里科夫死后,大家有什么反应?,明确:“大快人心”,从心里感到自由。,提问:3、为什么埋葬别里科夫是一件大快人心的事?,他反对一切新生事物,扼杀自由和进步,他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中,他的死使大家有了一种解脱感。,结尾具有丰富而深刻的含意。“大快人心”表现作者对新生活的向往与愿望,而不久“恢复旧样子”却是告诉人们愿望和现实还有距离。别里科夫是社会的产物,只要当时那样的社会还存在,就会有新的别里科夫存在,就会一切“又恢复旧样子”的。作者启迪人们,沙皇专制统治不推翻,腐朽的思想不铲除,就永远存在着别里科夫这样的人物,生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇腐朽反动的统治。,提问:4、别里科夫死后不久,为什么“生活又恢复旧样子了”,?,别里科夫形象:,1、孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的猥陋、卑劣、虚伪的沙皇政府的卫道士。2、他既代表了一股黑暗、腐朽的势力;也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名词。3、他不仅是个性格典型,也是个时代典型。,别理科夫性格的二重性,既是沙皇专制制度的鹰犬,又是。既是凶恶可怕的卫道士,又是。,牺牲品,不堪一击的可怜虫,可恶之处:性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣可怜之处:专制制度毒化了他的思想、心灵,使他整天六神无主、战战兢兢、为了维护专制制度而丧失了自我。他既是沙皇专制统治的维护者,也是受害者。总之,他不但不知自己的奴隶身份,而且想极力地让全城的人都生活在做稳奴隶的时代。,别里科夫的典型意义(一),政治意义:别里科夫是一个为自己制造套子隔绝人世的可怜而又可笑的人物形象。他反对和害怕现实的一切变革,是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者,是沙皇反动政府的忠实拥护者。作者通过别里科夫的习性、言行及其遭遇,有力地说明了一切维护旧制度、旧秩序,阻碍历史发展、社会前进的反动人物,是注定要灭亡的。,人生意义:别里科夫缺乏起码的生活意识,保守僵化,与人生本来应该有的追求、理想、创造格格不入,以至不能适应生活的变化而遭致淘汰。作者鼓励人们在任何情况下都不能放弃自己的尊严,要消灭精神奴役,追求平等、自由、勇敢和心灵的纯洁。,别里科夫的典型意义(二),主题思想,本文通过“套中人”别里科夫因循守旧、反对一切发展变化、最后恐惧而死的故事,深刻地揭露了俄国社会生活的停滞和黑暗,无情地抨击了沙皇专制统治的凶残和反动,形象地显示了腐朽制度注定灭亡的前途和命运,委婉地表达了对自由美好生活的热爱和渴望。,夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞,穿暖和的棉大衣,从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后,害怕变革的思想。含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城,人们都战战兢兢,反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。,延伸拓展,讨论:标题可否改为钻在套子里的人或者锁在套子里的人?,不能。因为“钻”是自觉自愿的行为。“锁”是强制行为。而“装”有一定的自愿行为,也有被别人强行放进去的意思,别里科夫正是这样。,现实生活中有没有套子?可以分为哪几类?,社会是一个由多种因素组成的复杂的整体,政治、经济、军事、宗教、道德、文化等各个部门及各行各业都必然产生套子,无规矩不成方圆。如果从社会发展的角度来划分各种套子的类别的话,大体可分为合理的、落后的、反动的三类。,合理的套子:如生活中必要的规章制度、进步的道德规范,在民主基础上制定的法律、法规;,落后的套子:主要是指已经过时的、违反客观实际的套子,如封建社会的繁琐礼仪,旧时代遗留下来的世俗偏见;,反动的套子:是指反动统治阶级制定的愚弄人民、压迫人民的法律、制度、观念,如封建社会的“三纲五常”“三从四德”。装在套子里的人中的套子是指俄国沙皇的各种反动法律、条令。,社会中可不可以没有套子?,社会没有套子不行,人不受套子的约束也不行。如果天下的人都随心所欲,各得其是,一切乱套,社会就会混乱不堪,局面简直不可思议,不可收拾。由此可见,必要的、合理的套子是保持社会稳定秩序、推动社会和谐、健康发展的强大力量。,但是,套子也有负面作用,特别是落后、反动的套子,像枷锁,可以把人的手脚、思想套”死“。一个人长期生活在一种落后或反动的套子中,久而久之,循规蹈矩,就有可能形成一种单一的、僵化保守的思维模式、思维习惯,就会被套得服服帖帖,谨小慎微,不敢越雷池一步,对套子以外的事物会产生排斥感。从这种意义来讲,人的思想是套子的产物。套子在人类生活历史中起着两重作用。,启示:,“套子”可理解为行为规则。人一生下来,似乎就要落入套子,每个人都生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子:人虽然离不开套子,但也不能完全愚昧无知地被套子套住;人应该有理性,要敢于怀疑,善于鉴定反思,挣脱羁绊,破除迷信、盲从、奴性意识,改变陈旧的思维模式,形成开放的眼光和主体意识。总之,人生要有约束的规矩(如法律规章制度),但不能作茧自缚;人必然进入生活圈子,但不能落入怪圈。,小说从哪几个方面描写别里科夫,?,恋爱婚事风波,日常生活琐事,惧怕新事物保守落后,胆小怕事,虚伪保守因循守旧,形象的刻画,华连卡是一个开朗乐观
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