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体育生活化教学的研究中文摘要 中文摘要 新课程标准深刻体现了体育与生活、社会之间的联系，即生活化的思想，体 现了对社会生活所蕴涵的体育教育价值的关注，对学生生活经验的重视。越来越 多的体育教学工作者认识到体育教学从根本上应与生活相联系，切断它与广阔的 社会生活、学校生活、家庭生活的联系是不可取的，也是不可能的。2 0 0 0 年开始， 国内有部分工作者对体育生活化教学进行了尝试和理论研究。 有鉴于此，笔者尝试通过对国内外一些著名教育家提出的生活化的教育思想 为依据，以相关的教学论、教育论等理论为指导在对于生活化教育理论的总结和 重新思考后，结合体育课程的特点和学习规律，以及体育与生活的密切关系和现 代人对于健康生活方式的需要，系统阐述体育生活化教学理论。 本文创新之处在于对生活化教育理论的重新思考，赋予体育教学以生活化的 涵义，构建体育生活化教学的理论框架。 关键词：体育、生活、教学 作者：包佶 指导教师：董新光 a s t u d yo f l i f et r e n do f s p o i r t st e a c h i n g a b s t r a c t n e wc u 耐c u l u ms t a i l d a r d sa 1 1 dp r o f 0 u 1 1 d l ye m b o d i e dt i 圮s p o r t sl i f e ，t h el i n l 【 b e 帆e e nt l l ec o m m u n i t y n a m e l y ，t l l e1 i f co ft l l o u g 虬e m b o d i e db yi r n p l i c a t i o no nt h e s o c i a ll 彘o ft l l ec o n c e ma b o u tm ev a l u eo fp h y s i c a le d u c a t i o nf o r 龇咖d e 鹏o ft h e i r n p o r t a l l c eo fl i f ee x p e r i e n c e m o r e 锄dm o r cs p o n st e a c l l i n gp h y s i c a le d u c a t i o n w o r k e r sr e c o 阴i z ct h a t 如n d a n l e n t a l l ys h o u l db el i m 丽w “ht h el i f e ，a n dt 0c u to 疗i t s b r o a ds o c i a ll i f e ，s c h o o l l i f e ，i l yl i f ei sn o td e s m l ef o rt 1 1 e1 i i l k ，b u ta l s oi i l l p o s s i b l e f r o m2 0 0 0 ，s o m ed o m e s t i cw o f k e r sh a v eg i v e nt ot h el i f et 1 e 1 1 do fs p o r t st e a c ga 仃y 锄d t h c o r e t i c a ls 吣 m 、，i e wo f t l l i s ，it r i e ds o m eo f 也ed o m e s t i c 觚df o r e 牺l 诜o f m e 触l o u s 洳a t o r i nt h ee d u c a ：t i o no ft l l i n l 【i n g 嬲w e l l 邪t h er e l e 啪tt e 础l i n gt h e o r y ，m et l l e o d ro f t h e o r i e s 懿ag l l i d ef o rl i v i r l gi nas u m m a 巧o fe d u c a t i o i l a l t h e o 巧孤dr e t l l i i l k i i l gi n c o 坷u n c t i o nw m ln l ep h y s i c a le d u c a ：t i o nc m 矗c l l l u ma n dl 铋m i i l gt h ec l l a u r a i c t e f i s t i c so f 也el a v 吒懿w e l l 觞s p 忧t sa n dl i f e 孤dt h ec l o s er e l a t i 0 i 蛐b e t w e e nm o d e mn e e d sf 0 ra h e a l 1 yl i f c 叫e ，ah 诧仃e n do f s p o n s 姚g o f m es y s 胁0 nt e a c h i l 唱龇。够 1 h i si n i l 0 v a t i o ni st h el i f eo f 血et l l e 0 巧o fr e 1 i n l 【i n ge d u c a t i o n ，p h y s i c a le d u c a t i o n 酉v 饥t 0n l em e a l l i l l go fl i f e ，b u i l ds p o n sl i f e 们n dt e a d ：l i l l gt l l e o r e t i c a l 纳m e w o r k k e yw o r d s ：s 1 ) o r t s ；l i f e ；t e a c l l i 】n g i i w n t c e i lb y ：b a 0j i s u p e i s e db y ：d o n gn 目】a n g 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立 进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文 不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏 州大学或其它教育机构的学位证书面使用过的材料。对本文的研究作 出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本 声明的法律责任。 研究生签名：f 剑鱼日期：! 址_ f _ 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论 文合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论 文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论 文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的 保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的 全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 研究垒签名： ! 邑 互日期：翌塾：! ：! f 导师签名：妇袅。一日期：一翌登：! ：! l 体育生活化教学的研究引言 引言 随着新世纪的到来，人类社会向科技化、信息化的方向发展，全球逐步跨入 信息时代、知识经济时代，在科学技术迅猛发展和国力竞争日趋激烈的国际形势 下，教育的发展面临着前所未有的挑战。体育作为教育的一部分，同样如此。激 烈的竞争，使得人们越来越关注身体健康，如何培养下一代的身心健康成为现代 化体育教育的目标之一。“教育的基本出发点是为学生，为把人类已积累起来的文 化科学知识和生活经验能一代一代承袭相传，不断延续和发展，从而使人类自身 不断发展。一1 学校体育课作为培养学生形成良好体育生活方式的主要渠道，既要让学生获 得体育与健康知识和技能，更要培养学生形成终身锻炼的意识和习惯，让学生真 诚的热爱生活，健康的享受生活。在教育中，由于体育教育有着与智育截然不同 的教学模式，体育的目的主要不是形成一种知识体系，而是“增强学生体质，促 进学生身心健康发展，培养学生的体育运动能力和良好的思想品质，使其成为全 面发展的社会主义事业接班人。黟2 而新课程改革更是要求体育教学工作者将使学 生形成以体育作为一种生活方式以及相应的行为为己任，让学生过一种健康的生活。 在苏州东山实验小学进行看课时，该校五年级通过以生活化教学和传统教学 两种教学模式教学，本人对学生课堂期间表情以及参与积极性的观察和课间与学 生、任课教师的交谈发现传统教学模式下的学生上课毫无生气和灵气，在他们脸 上显现不出快乐，而生活化教学模式下的学生整堂课则充满欢声笑语，学生积极 思考、认真练习，课堂生活丰富多彩。为什么学生越学越没有了灵气和活力? 问 题的根源之一在于其教学把学生固定在纯粹的学科体育世界里难以体现课堂教学 全部的生活意义和生命价值。在当今这个注重弘扬以人为本的时代关注学生的学 习生活状况，赋予教学以生活意义和生命价值理应成为体育教学改革的必然要求。 遗憾的是应试教育模式下的教育使得很多课程都走入了考试和升学的“圈套 。 课堂教学总是脱离现实生活让学生作痛苦的身体操练，没有学生的对现实的认识， 对生活的体验，对精神的感悟，那么，课堂教学便不能成为学生生活组成部分， 1 张楚廷教学论纲 m 北京：高等教育出版社，1 9 9 9 8 6 2 李祥学校体育学 m 北京：高等教育出版社，2 0 0 1 3 4 l 体育生活化教学的研究引言 他们会日渐失去生活的源动力失去学习的兴趣和动力。课堂教学偏重技能学习和 体能增长，忽视学生内心体验。课堂教学中学生的体育学习不仅仅包括认知和体 能还包括体验、感悟、内省等多种形式，要点燃学生心灵的火种，仅有认知过程 和理性活动是远远不够的。体育学习物理空间的局限和精神空间过于狭小，在教 学的组织形式上，学生常常被固定在很小的范围内“画地为牢”没有自由，缺乏足 够宽松的学习交往空间，在教学方法上，事无巨细的直观教学和注重结果忽视过 程的机械重复，不能为学生提供适当发展的空间。 因此，体育教学因为脱离了学生丰富多彩的生活世界，而没有灵气，学生不 喜欢甚至讨厌体育课的现象仍很明显，在看过许多中学体育课后，发现很多学生 宁愿躲在教室自习或聊天也不愿参加体育活动，无论学生的体育学习还是老师的 体育教学活动，都与体育课本身的吸引力相悖，而失去了其应有的创造性和生命 活力。教育过程仍然是一个没有生机的过程，难以触及学生的心灵和生活世界。 笔者曾经在2 0 0 5 年4 月在苏州市南环中学看过这样一堂体育展示课，教学主题 围绕奥运会，全班学生分成四组分别代表四个国家，整堂课以奥运会入场式、比赛 过程、颁奖仪式贯穿；比赛项目即教学内容以基础走跳投设项，并且有裁判( 由 见习生担当) ；组织形式也不是如传统那样井然有序，而是以分组形式自然排开； 而老师在整堂课中只是一个引导者，有时也充当发令员。就是这样一堂课赢得了 所有在场的专家以及师生的好评。这堂体育课以最真切的生活事例作为教学情境， 让学生身临其境，体会到了本是遥不可及的奥运赛场，虽是模拟的，但学生也真 切感受到了自己充当运动员经历体育赛事，有比赛规则的限制，有赛后失败的鼓 励，也有胜利的赞扬。在课中学生的主体地位体现无余，学生兴趣高涨。从展示 课中似乎感觉到了生活的气息正在体育课堂教学中蔓延。 基于这样的背景，一些教育家与体育教学工作者都指出了对体育生活化教学 的尝试。本文对体育生活化教学进行挖掘和探索，试图对提高体育教育的实效性 提供一定帮助。 2 体育生活化教学的研究第一章研究意义、研究综述及其他 第一章研究意义、研究综述及其他 第一节研究意义 本文欲通过对新形势下的教育教学理念的研究，试图构建体育生活化教学理 论，其研究的理论意义在于探讨新课程改革的背景下，体育教学改革的理念，赋 予课堂教学以新的内涵；本文的实践意义在于能够为体育课堂教学提供理论指导， 对教学改革起借鉴和参考的作用，对体育教学产生积极影响。 第二节研究综述 一、有关体育生活化教学的研究 关于体育生活化教学的研究为数不多，最早的关于这一研究是在2 0 0 0 年花建 平体育生活化教学模式提出了四点：l 、以传统四环节教学结构为基调延伸， 过渡自然，课序合理，情、景、动融洽，充分体现学生群练、自练、内化接纳的 主体意识。2 、遵循体育的教学原则，以教师为主导，诱导学生进入“乐学 “乐 练 的良好氛围，以低标准到多层次，循序渐进，在儿童获得基本运动技能、技 巧的同时，提高活动能力。3 、通过“乐学”“乐练”，音乐、舞蹈、韵律、多用 小教具等进入课堂，营造轻松、欢快的气氛，使儿童潜移默化地锻炼了身体，提 高了跳跃能力，掌握基本运动知识。4 、教师运用儿化语言，教态亲切，引导学生 自觉投入训练，师生感情交融，有利于教学效果的提高。李国华谈体育课堂教 学的生活化通过对传统体育课堂教学的基本特征的总结与批判提出教学生活化 的需要，并从教学理念、教学目标、教学内容、教学实施四部分进行阐述生活化 教学。朱强体育课堂教学生活化的实践探索阐述了具体如何操作生活化教学： 1 、建立一个基础：生活；2 、注重学生体验：自身生活，并针对上述提出了应注 意哪些问题。王海荣、张博 体育课堂教学生活化实现途径的探讨从教学内容 的生活化、学生的生活化、教师的生活化、教学目标的生活化、教学方法的生活 化等方面阐述。张勇为试论体育教学生活化从分析学校体育教学的现状，提 出从学习内容生活化和学习方式生活化。这些文章或多或少都涉及到了一些关于 生活化教学的实施，但不系统且对到底何为生活化教学并没有明确阐述，且对教 体育生活化教学的研究第一章研究意义、研究综述及其他 学的基本理论欠缺，导致讲述生活化教学过程中内容的缺失。因此我将在对生活 化教育理论的重新思考中，提出自己对体育教学生活化的见解，对体育生活化教 学的本质内涵、特点，进行探究。 二、有关体育生活化的研究 体育生活化与学校体育之间不无关系，因此，与体育生活化教学必然也有密 切关系，与此同时通过文献中对体育生活化概念的挖掘试图借鉴到对体育生活化 教学概念的推敲起一定作用。体育生活化的理念源于西方，2 0 世纪下半叶以来， 随着现代科学技术的发展改变了社会生产和人们的生活方式的同时，机械化、自 动化及信息化大大降低了人们活动机会与强度，导致了人类身体机能的衰退。同 时激烈的竞争和现代化生活节奏，使人们承受着沉重的心理压力。现代工业产生 导致的人类生存环境的恶化也对人们身心健康带来的威胁。由这些原因导致的“现 代文明病”也广泛蔓延。在这种社会背景下，西方发达国家纷纷开始注重通过体 育寻求解决问题的对策，如德国制订实施了“黄金计划”，大众体育得到了广泛的 开展，大众体育俱乐部迅速增加，有三分之一以上人口参加体育俱乐部活动。日 本自1 9 6 4 年东京奥运会后则迅速把体育的重点转移到发展大众体育上，体育人口 得到了大幅度的增长。美国则在1 9 8 0 年和1 9 9 0 年两次制定了旨在增进健康，驱除 疾病的“健康公民2 0 0 0 等规划，并将1 0 月4 日定为“跑步与健康日，5 月为“健 康月 ，提出了“与其依靠药物，不如依靠健身”的口号。1 9 7 8 年联合国教科文组 织通过并宣布了主要任务为“促进大众体育发展的体育运动国际宪章。1 9 9 4 年在乌拉圭召开第5 届世界群众体育大会更是把“群众体育与健康 作为主题，提 出了誓体育为人人，健康为人人”的口号。1 9 9 5 年哥本哈根世界首脑会议宣言 明确指出要“建立一个以人为中心的社会发展框架。2 0 世纪8 0 年代后期以来，全 世界已有8 0 多个国家实行旨在发展大众健身活动的各种计划。至此，提倡体育生 活化，突出在以人为中心的社会发展框架中的体育价值，满足人们的健康、娱乐、 休闲、医疗、保健、康复、社交等多种需要的理念在世界范围内得到广泛的传播。 如何看待体育生活化问题，我国不少学者自8 0 年代以来，提出过许多新的见解， 但仅限于发现问题和提出问题。严格地讲，这只是研究早期现象或者是启动阶段。 因为它自身受到包括当时经济、政治和认识等在内的各种主客观条件的限制，不 可能进行更具体、更细致、更深刻的研究。9 7 年梁利民在体育生活化的理论构 架提出了体育生活化的概念：体育生活化是一种隶属于现代生活方式系统，但 4 体育生活化教学的研究第一章研究意义、研究综述及其他 具有相对独立性，在社会经济和文化等诸多方面变化发展影响下，起变革传统生 活方式的推动作用。其丰富的活动内容、形式和功能通过人们的社会生活而得展 现，通过大众直接参与和间接参与两种形式而得以实现，从而形成满足大众生活 享受、发展的需要，促进大众身心健康和人格形成的全部活动形式与行为特征的 过程。随后在许多文献中也对体育生活化的概念或涵义进行了总结，下面进行列 举并试图寻找共性从而挖掘生活化一词的内涵。从1 9 9 9 年向后按文章的时间先后 将概念列举。熊茂湘：体育生活化就是人们运用体育运动的形式和内容充实生活 方式，维护终身健康，提高生活质量。关辉：体育生活化就是人们为了获得健康， 使体育活动行为渗透到个人或家庭生活当中，成为家庭生活支出构成的一种日常 行为。熊茂湘在2 0 0 3 年再度对概念进行阐述：将体育活动转化成社会成员现实的 生活方式，是相应的社会主体真正使体育活动融进自己的生活空间与生存空间。 孙燕：体育生活化包括两层含义：其一作为名词概念来使用，与“体育生活方式” 近义，即主要突出以体育活动为主要内容和特征的生活活动的形式：其二是作为 动词概念来使用，主要强调体育融人生活，形成体育生活方式的过程。从这些概 念可以说明体育生活化是体育向生活渗透的过程，最终达到的是融入生活而改善 生活，这跟教育的最终目的是不违背的。在部分文献中，阐述了体育生活化同学 校体育的关系，实质也间接反映了用体育教学的关系，如体育生活化对可持续 发展的支持、 体育生活化的探析一我国居民的体育生活化状况、 关于 国民体育生活化进程影响因素的思考，在体育生活化对可持续发展的支持 中讲到学校体育是普及体育生活技能、培养终身体育习惯的重要场所。学校体育 为此做出了相当贡献，丰富、锻造了国人的健身手段、健身技能。然而，学校体育 在走过了半个世纪之后，在百姓健身活动中却难觅其功效。究其原因，是学校体育 施教过程中存在一定问题：忽视体育兴趣的培养和体育习惯的养成，教育一味强 调竞技体育技术教学，而竞技体育技术对人的运动能力要求较高，不是最合适的 终身健身手段，即“适用的没有教，教了的不适用”，学校体育效益低下；忽视民 族传统体育教育，优秀民族传统体育得不到应有的推广；忽视体育文化的教育， 体育文化不仅显现于动态的身体符号，更表现于静态的场地设施上这一切严 重影响着学校体育的可持续发展，更直接影响着我国体育生活化的根基。 三、有关教育、教学生活化的研究 关于教育生活化的文献中大多为综述性的文章，比较典型的有严开宏写的生 s 体育生活化教学的研究第一章研究意义、研究综述及其他 活即教育：涵义与疑义，作者解读了陶行知先生关于生活教育的核心命题“生 活即教育 ，其涵义可以解读为三个层面：在内容上，是生活就是教育，生活具有 教育意义；在方法上，不是生活就不是教育，生活法即教育法；在目标上，是好生 活就是好教育，为生活向前向上的需要而教育。同时，该命题存在三个方面的疑 义：就教育的范畴言，教育影响不同于教育目的；就教育的功能言，意向之教有 别于成功之教，教育的意义存在不同的标准；就教育的实践言，教育中的生活区 别于生活中的教育。又如李箭的生活教育与传统教育的区别中，作者分析了 传统教育是吃人的教育，而生活教育是打倒吃人的教育。再者，就是关于一些具 体课程教育的生活化问题，在此的教育主要是从教学层面上描述，如刍议大学 生思想政治教育生活化、我实践的幼儿数学教育生活化、对小学语文教 育生活化的思考、生活化的美术教育等。体育教学虽不同于这些教学，但 体育既然属于教育的一部分必然存在与生活化教育的某些共性，本文试图通过推 敲其中共性阐述体育生活化教学。 四、关于生活世界与教育的研究 文献大多是关于生活世界与教育、生活与教育以及科学世界与生活世界三项 两两之间的关系，典型的有曹辉的简论教育与人的生活作者认为生活是人的 价值实现的直接的原生性基础：有生活即有教育，生活本身即教育；而教育的目 的就是为了生活，教育的实质性内涵就在于提升人们的生活方式与生活境界。因 此，生活既是教育的出发点，也是教育的最终归宿。如王鉴的教育与生活世界的 关系中作者提出了重构课堂教学生活世界：从“关注知识 到“关注生命 的 命题。在杨莉君的科学世界与生活世界的统一兼论新课程的取向中，作 者提出了新课程结构与内容的建构应回归于生活世界，实现科学世界与生活世界 的统一与融合的设想。还有部分文献就关于教育回归生活展开讨论，如李松林的 论回归生活世界的教学论变革文章指出教学论回归生活世界，是要把教学论 从对教学生活世界的遗忘和失落中唤醒，也是基于自身存在合法性危机的反思， 更有其深刻的生存论基础。又如潘斌的论教育回归生活世界中提到教育面临 的现代性困境实质上是教育对生活世界的遗忘。教育与生活世界的内在关联使其 向生活世界的回归成为可能。构建合理的教育价值观，积极开展生命教育，大力 倡导生活教育和不断加强人文教育，是教育回归生活世界的实现途径。 6 体育生活化教学的研究第一章研究意义、研究综述及其他 第三节研究方法 本文主要以理论研究为主，主要以胡塞尔、杜威、陶行知三位教育家的教育 思想为根据，以相关的教学论等理论为指导，恰当运用文献研究法和观察法，在 对于生活化教育理论的总结和重新思考中，结合体育课程的特点和学习规律，以 及体育与生活的密切关系和现代人对于健康生活方式的需要，系统阐述体育生活 化教学理论。 一、观察法 笔者主要对苏州东山实验小学进行随堂听课的方式，对教学过程中教师的言 行与学生的行为表现作完整连续的观察和记录，同时对记录下来的书面材料进行 有目的、有针对性的整理与反思，以期能为论题研究提供素材。 二、文献研究法 笔者主要对相关教育家专著及国内权威期刊的阅览。 7 体育生活化教学的研究第二章体育生活化教学的理论溯源及启示 第二章体育生活化教学的理论溯源及启示 国外对于生活教育的研究已有近百年的历史，其实早在1 8 世纪，法国教育家 卢梭就对理性教育提出质疑，德国现象学大师胡塞尔晚年在欧洲科学危机和先 验现象学中首先提出“生活世界这一概念。近代欧洲科学推崇理性主义、客 观主义、实证主义等，忽视了对人的生活、生命价值以及生命意义的关照。与人的 生活与生命价值相关，胡塞尔的生活世界包含两层意义：一是可以直观的作为人的 经验存在的客观生活世界；二是更为原本的作为纯粹先验现象的主观生活世界。 所以，胡塞尔既承认人的日常生活世界，更关注人的生命价值的世界，人的意义 世界。教学是一种“人为的”和“为人的”存在，其存在的价值在于促进人有意 义的构建生活。实现教学的生活化，才能有效地构建教学生活的意义世界。到1 9 世纪初，美国教育家杜威，对生活教育思想进行了全面的论述。后来，陶行知在 批判性地学习杜威的基础上，提出了自己的生活教育观念。而后根据他们的教育 理论，我们的教师们一直不断探寻着生活化教育的实践与创新。本文着重介绍他 们的生活化教育理论。 第一节杜威的实用主义生活教育观 看到传统教育把儿童束缚在学校、课本中，教育脱离儿童生活，脱离社会生 活，杜威从教育的本质出发，提出了“教育即生长一、“教育即生活”、“教育 即经验的继续不断的改造的观点。创出了崭新的教育理论，从教育即生活出发， 杜威指责当时学校错误地把教育历程理解为“告诉”和“被告诉”的事体，不激 发儿童自动求知的本性，强迫儿童学习符号、书本，以外在的力量取代儿童内在 的动力。他认为应该彻底改变压制儿童自由和窒息儿童发展的传统教育，让儿童 在现实生活中获得教育，使儿童感觉到学习的需要，产生浓厚的学习兴趣，去积 极主动地理解事物的意义j 自觉自愿地学习，这种教育才是生动活泼的教育。在 他看来，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。教育就是要给 儿童提供保证生长或充分生活的条件，而不问他们的年龄大小。 8 体育生活化教学的研究第二章体育生活化教学的理论溯源及启示 一、“教育即生活 j 。在批判传统教育的基础上，杜威提出了“教育即生活”。杜威认为，教育就 是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。他说： “生活就是发展，而不 断发展，不断生长，就是生活。4 因此，最好的教育就是要从生活中学习、从经 验中学习。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。由于生活就是生 长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此杜威又强调说：“生长是生活 的特征，所以教育就是生长。5 在他看来，教育不是强迫儿童去吸收外面的东西， 而是要使人类与生俱来的能力得以生长。由此，杜威认为，教育过程在它自身以 外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。由于教育是经验的继续不断的改组 或改造，因此，教育的过程和目的就是完全相同的，而且几乎是在出生时就在无 意中开始了。这种教育不断发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻 炼他的思想并激发他的感情和情绪。从这个意义上讲，“教育即经验的改造。 在杜威看来，一切良好的教育必须根据儿童的生活需要、原始的本能以及后天的 习惯，提供一种发展所需要的良好环境。教育者应该注意儿童生长的需要，通过 组织保证继续生长的各种力量，使教育得以继续进行。因此，“教育即生活 、 “教育即经验的改造”、“教育即生长 实际是同一个意思。 “教育即生活强调生活对教育的意义。杜威认为传统教育脱离了社会生活 和儿童生活，旧教育没有随着社会的发展而发展，没有适应新的社会生活，没能 成为生活的需要。他认为传统学校教育的主要弊病之一就是学校教育同儿童现在 的生活经验相割裂，没有给儿童充分生活或生长提供必要的和适当的条件。杜威 强调说：传统学校教育的“最大浪费是由于儿童在学校中不能完全、自由地运用 它在校外所获得的经验；同时，另一方面，他又不能把学校里所学的东西应用于 日常生活。6 因此，在传统学校里，竞赛几乎成为衡量成绩的唯一手段，比较背 诵和考试的结果，去识别那个儿童在强记和积储大量的知识方面所取得的成绩是 否优于其它儿童。生活和经验是教育的基础和灵魂，离开了生活和经验也就没有 教育。“教育即生活 意味着生命是教育的本质。他认为生活只是实现儿童生长 和发展的条件，生长和发展才是教育最终所要关注的，生长与发展就是教育的实 质。杜威把生活与生长紧密联系在一起，使生活具有了发展和生长的基本意义。生 活是一个时间过程，它是动态的，它是每一个生命个体存在的方式，教育只能是 3 赵祥麟王承绪编译杜威教育论著选【m 】上海：华东师范大学出版杜，1 9 8 1 4 4 赵祥麟王承绪编译杜威教育论著选【m 】上海：华东师范大学出版杜，1 9 8 1 1 5 4 5 赵祥麟王承绪编译杜威教育论著选【m 】上海：华东师范大学出版社，1 9 8 i 1 5 8 6 膝大春夕 国教育通史( 第5 卷) 瞰1 济南：山东教育出版社1 9 9 3 3 0 0 9 体育生活化教学的研究 第二章体育生活化教学的理论溯源及启示 面对每个生命个体的教育，教育的目标只能是追求人的生命的发展和延续。因此， “教育即生活 的教育理论不仅仅是指教育来自生活、改造生活，而且意味着促 进生命的成长，提高生命的质量是教育的本质。教育即生活并不是说教育与生活 意义等同，而是强调教育对儿童生活和社会生活的作用，注重教育对生活的影响。 “教育即生活”摒弃了不符合时代精神、窒息儿童天性的传统教育，使教育能够 适应儿童天性，成为一种被改造了的生活。教育要充实人的生活，使儿童能够适 应生活，创造生活。“教育即生活”把生活作为教育的目的，作为教育的归宿， 并不割裂现实生活与未来生活的联系，并不完全否定未来生活，也就是说教育一 方面要正视儿童的现实生活，另一方面又要追求一种可能的生活，把生活当成一 种动态的过程，引导儿童从当前的现实生活，逐渐走向未来的生活。“教育即生 活”不只是要加强教育与儿童现实生活的联系，不只是要克服现存的种种弊端， 不只是要满足儿童现实生活的需要，而且还要创造未来生活。杜威在哲学与教 育中就曾指出，教育应该被看作实现并延续美好生活的手段，这种美好的生活 对于个人来说是充分的、优雅的、丰富的，对于社会来说是美好的。对现实生活 的改造，对未来生活的追求，正是教育的不懈追求，教育将创造新的生活。 二、“学校即社会 7 杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形 式。他认为学校不仅仅是一个传授知识、学习科目和养成某些习惯的场所。学校 应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会。 8 在学校里，应该把现实的社会 生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿童现在的社会生活。就“学校即社会 的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活 的全部含义；二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间有自由的相互影 响。这样，学校就能提供社会的环境和气氛，而不会与社会隔离和脱离生活。但 是，“学校即社会 并不意味着社会生活在学校里的简单重现。学校作为一种特 殊的环境，应该具有三个比较重要的功能，那就是：其一，简化生活，使儿童适 应生活并促进对生活的把握。学校教育机构首先就要提供一个简化的生活环境。 其二，净化生活。学校教育的职责不仅在于简化社会生活，以使儿童适应，而且 在于尽量排除生活中的丑陋现象，以免影响儿童的健康生长。其三，平衡生活。 由于儿童生活的环境、条件不同，受到的社会生活的影响往往有所区别，教育就 7 赵祥麟王承绪编译杜威教育论著选【m 】上海：华东师范大学出版社1 9 8 1 4 赵祥麟王承绪编译杜成教育论著选嗍上海：华东师范大学出版社1 9 8 1 2 l i o 体育生活化教学的研究 第二章体育生活化教学的理论溯源及启示 应使儿童生活于一种广泛的、全面的、协调的社会生活环境之中。学校教育的职 责就是要平衡社会生活环境中的各种成分，使每个人有机会与他所在的社会群体 和广阔的环境建立生动的联系。改造社会生活是教育的使命。 三、“从做中学 9 在教学上，杜威认为，人们最初的和最牢固地掌握的知识，是从“做中得 来的，因此，教学过程应该就是“做”的过程。“从做中学”也就是从活动中学、 从经验中学。在他看来，这不仅可以使学校里获得的知识与生活环境中的活动或 作业联系起来，促进儿童的自然生长和发展，而且，也符合儿童做事的欲望。它 使学校里知识的获得与生活过程中的活动联系起来。由于儿童能够从那些真正有 教育意义和有兴趣的活动中进行学习，那就有助于儿童的生长和发展。杜威认为， 儿童应该从自身的活动中进行学习，离开了“做 的活动，不仅取消了兴趣原则 在学校教育中的地位，而且不能在经验的理智方面和实践方面之间保持平衡，也 不能使儿童在社会和个人之间保持协调。杜威强调指出，学校的教学活动应该唤 起儿童的思维，培养其思维习惯和能力，好的教学必须能唤起儿童的思维。在他 看来，没有思维，就不可能产生有意义的经验，学校必须提供可以引起思维的经 验的情境。因此，从感觉疑难所在、观察各方面的情况、提出假设、推断以及验 证的“思维五步 出发，杜威提出，教学过程也相应地分成五个步骤；一是给儿 童提供一种与实际经验相联系的情景以及暗示；二是使儿童具有足够的资料，其 中首要的是其现在生活的经验、活动和事实；三是思考并提出解决疑难问题的假 设；四是对解决疑难问题的假设加以整理和排列；五是通过儿童亲自动手作去验 证他们是否有效。在杜威看来，教师应该给儿童提供生长的适当机会和条件，提 供实际的经验情景，引起儿童的探究兴趣，以及选择适宜生长的教材。在这种教 学过程中，儿童才可以学到创造知识以应付需求的方法。 第二节陶行知的生活教育思想 一、“生活即教育 1 0 受杜威的影响，陶行知认为，生活是教育的核心，教育应当为社会生活服务， 凡社会生活的问题也就是教育的问题，民国七年，在南京高等师范演讲中，基于 对中国的教育太重书本以及对传统教育脱离社会生活的批判，他提出了“生活教 ( 美) 约翰杜威王承绪译嗍北京；人民教育出版社1 9 9 6 1 8 4 1 0 唐振宗生活教育口哪上海：上海良和发行所民国3 8 1 6 l l 体育生活化教学的研究第二章体育生活化教学的理论溯源及启示 育”的观点。他认为，教育起源于生活，生活中无时无刻不包含着教育的意义， 教育必须以生活为中心，学校必须以生活为中心，教育要培养能适应社会生活的 人。他认识到教育随着社会生活的变化而变化，生活中随时随地都有教育的内容， 生活中每时每刻都有教育的意义。教育是生活的内容，它贯穿了人的一生，他强 调说，“生活教育与生俱来，与死同去。 1 1 一方面教育是人的生活，生活过程即 受教育的过程，另一方面教育是人的生活所必需。教育的根本目的在于建构入的 完满高尚的生活，即实现人生的价值。这里，陶行知把教育看成是生活原本应有 的东西，是客观存在的，而不是外加在生活之上的东西，由此强调教育与生活之 间存在着某种不可分割的特性。“生活即教育里面包含了广泛的生活化教育的 理念。“生活即教育 强调生活的教育意义。陶行知认为教育乃是生活的需要， 生活需要教育，教育的作用在于改造或改进人的生活进而改造人。教育是教化人， 化人者也为人所化，感化人、改造生活甚至创造生活是教育的根本职责。人需要 有创造性的生活，创造性的生活也需要有创造性的教育。他主张运用教育的力量 来改造生活，运用有目的教育来改造无目的无计划的生活，教育对生活的改造作 用，同样必须通过生活来进行。教育要回归生活，实现与生活的整合，简单的把 教育等同于生活，或者把生活视为教育，都抹杀了教育的特殊性，在今天都是不 可取的，但教育与生活相联，教育是特殊的生活，生活是广义的教育，生活为教 育提供着养料，教育又是为了生活，并且创造着生活和改善着生活。 二、“社会即学校 1 2 “社会即学校 是“生活即教育 理论的衍生，它强调“学校必须通过社会 生活实践才能提供有效的教育。3 。教育若不能通过生活，就不能成为真正的教 育。生活是教育的根本源泉，一方面是说生活本身含有教育的意义，另一方面是 说教育必须摆脱狭隘的学校生活。陶行知反对把儿童与社会生活隔绝的死的教育， 因此他主张扩大教育的范围，让儿童到社会之中，参与社会生活，参与社会的改 造。学校教育要把完整的社会生活开放给学生，把整个生活的世界提供给学生， 而不只是在学校里模仿生活。生活决定教育，教育就应来源于生活用生活来教育， 为生活而教育。追求学校生活的社会化，引导学生直接参与社会生活和自我生活 的改造。 三、“教学做合一 1 4 1 1 董宝良主编陶行知教育论著选【m 】北京：人民教育出版社1 9 9 1 3 9 1 2 唐振宗生活教育聊】上海：上海良和发行所民国3 8 2 7 ”唐振宗生活教育【m 】。上海：上海良和发行所民国鲳2 7 唐振宗生活教育【m 】上海：上海良和发行所民国3 8 3 2 1 2 体育生活化教学的研究第二章体育生活化教学的理论溯源及启示 陶行知对传统的死的教育深恶痛绝，他认为“教 与“学都必须以“做 为中心，他大力提倡活生生的教育，提倡“教学做合一 。他认为“教学做是 一件事，而不是三件事，我们应该在“做 中教，在“做 中学。“教的法子要 根据学的法子，“学的法子要根据教的法子 。教、学和做三者紧密联系，合 为一体，强调教法必须适应学法，学法必须适应做法，而教学的中心是“做 ，即 实际生活。 第三节启示 生活一词在现代汉语词典第五版是这样解释的：名词：人或生物为了 生存和发展而进行的各种活动动词：进行各种活动动词：生存名词：衣食住 行等方面的情况； 辞海人的各种活动生存，活着生涯；生计指工作、 手艺或成品；“陶行知先生曾在生活即教育一文中对什么是生活作了富 有诗意的回答：什么是生活：有生命的东西在一个环境里生生不已的就是生 活 ，可以认为陶行知先生所理解的生活其基本立场就是生生不已。 ”从上 述总结生活的广义定义：人为了发展从事的各种活动。 那么教育与生活有着什么关系呢? 首先他们对生活的理解丰富加深了我们对 生活与教育关系的认识。教育扎根于生活，关怀生活，融入生活，是生活的重要 组成部分，同时，又改造着社会生活，创造着新的社会和新的人生。其次，他们 对教育脱离生活的批判为我们反思体育教学提供了借鉴。传统教育脱离了学生的 生活世界，脱离了社会生活，并没有实现真正意义上的对人的教育作用，生活本 身具有教育的意义。陶行知先生认为：“教育的根本意义是生活之变化。生活无时 不变，即生活无时不含有教育的意义。一因此，我们可以说：“生活即教育 。到处 是生活，即到处是教育。教育的意义在于引起生活之变化，这是对教育的基本定 位，是大前提；其次，生活无时不变，变化是生活的基本特征，这是小前提；因 此，生活无时不含有教育的意义。第三，他们对教育回归生活的论述，为体育教 学改革在思想观点、操作方面提供了间接的思想养料。与其把体育教学看作是传 统的动作技能的传授，不如更多地考虑学生的需求，使他们适应更广泛的活动领 域，如家庭或社会环境中更具实用性、文化性、休闲性和娱乐性的活动领域。体 育教学要实现生活化，既要注重把学生经验引入课堂，又要开拓广阔的生活空间， 为体育教学生活化奠定坚实的基础。 1 5 严开宏生活即教育：涵义与疑义 j 南京晓庄学院学报，2 0 0 5 ( 1 1 ) l 1 3 体育生活化教学的研究第三章体育生活化教学的定义 第三章体育生活化教学的定义 体育生活化教学是以生活为根基的体育教学，创设学生可能接触的体育生活 情境，提炼体育与生活有关的素材，关注学生生活世界和精神世界，让他们在生 活中享受体育，从而养成良好的锻炼习惯，进而养成终身体育的习惯，不断改善 自身的生活。 第一节体育生活化教学包含的四层涵义 生活是体育生活化教学的核心。教学应注重与现实生活的紧密联系。以生活 为中心，在生活中学习，在生活中发展。重建完满的课堂生活，是学生生动活泼 全面发展的内在需要。生活化教学包含四层含义。 一、教学与生活的有机结合。 终身教育经典文献：学会生存教育世界的今天和明天指出必须在空 间和时间上重新分配教学活动，从而在教育中恢复生活经验的各个方面。因此， 体育教学要将生活中丰富的体育资源经过选择、吸收，创设一些有趣，贴近生活 的情境，把生活中的原型尽可能地展现在教学过程中，使学生眼中不止是枯燥的 技术动作，而是富有具有生活气息的东西，把学到的东西应用于改善生活，学以 致用。并且生活中随处可见体育，收看体育比赛实况，从电视、广播节目中获取 有关体育的信息，通过读报、看杂志了解体育赛事、体育发展动态以及国内外体 育赛事的安排等，也为教学提供了丰富多彩的素材。 二、关注学生的生活世界和精神世界。 以往的教育把教学看成是一种特殊的认知活动。本文认为教学虽然与其他日 常生活有所不同，但是它毕竟是学生作为“人”在人生阶段中占据了相当大比重 的重要生命活动。在教学过程中，学生除了有认知的需要，同样还有其他心理的 需要，正如赞科夫所言，课堂上的生活不要忘记学生本身的生活，应该从精神生 活( 人们思想、感情、愿望) 的意义上来理解生活。精神世界可能是积极的、丰 富的、多方面的，也可能是贫乏的、萎靡不振的、单调的。在体育教学实践中， 1 4 体育生活化教学的研究第三章体育生活化教学的定义 我们把教学视为一种生活，创设和谐、愉悦、民主的教学气氛，创建积极、丰富、 多方面的精神生活，创设有挫折、有成功、有喜悦、有悲伤、有猜想、有思考、 有交流、有争论等的真正的有血有肉的多彩的教学生活，让学生认识自我，增强 自信心，人格得到尊重，激发求知探索的潜能。 三、关注学生将来的可能生活，发展学生能力。 ： 1 9 3 9 年，陶行知在答复一位朋友的信中说道：“从定义上说：生活教育是给生 活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。一1 6 因此，在某种程度 上，我们的教学是为了学生将来更好的适应社会的发展，为了学生将来更好的生 活。我们的教学应立足于发展学生的能力，教会学生掌握方法，引导学生将所学 用以改善生活，为将来打下坚实的基础。 四、关注与终身教育的衔接。 唯有全面的终身教育才能培养完善的人，人类发展的目的在于使人日臻完善。 未来生活迫切需要培养终身教育的意识。体育生活化教学将生活与教学紧密的结 合，将生活引入教学，将教学渗透进生活，从而有利于渐渐灌输终身教育的思想。 第二节体育生活化教学的意义 体育生活化教学极大的解放了教师和学生以及课堂，给他们以更多的自主权， 使教学富有了关注人文的特色。 一、体育生活化教学植根于教师和学生的生活，以教师和学生生活中的经历、 体验、感悟为教学出发点，“亲近 学生和老师的生活，形象教学内容、形式，重 视教师和学生双重主体，改变了以往不重视学生情感体验的教学事实。 教育回归生活世界，就是要求教育工作者从传统教学范式关注学生知识掌握 的结果观，转向关注技能掌握的同时更关注学生成长的过程和实践。考察学生的 现实生活，引导学生认识到上体育课学习体育技能本身就是生活。体育生活化教 学使我们淡化体育在教育过程中的过度功利化倾向，不再被中考升学等压力束缚， 在体育生活化教学中潜移默化养成完整人格，实现人的全面发展。同时，体育生 活化教学的实施有利于遵循学生的身心发展规律，激发学生的学习兴趣，培养学 1 6 陶行知陶行知全集第五卷书信南京：江苏教育出版社，1 9 8 6 3 7 6 1 5 体育生活化教学的研究 第三章体育生活化教学的定义 生的创新能力。体育生活化教学由于与学生的实际生活紧密相连，因而能够触及 到学生的思想和灵魂，更能引起学生的情感体验、审美体验，从而激发学生的学 习兴趣。学生的主动性、积极性和创造性教学过程中能够充分调动起来，从而使 学生的创新能力，自我实践能力的养成成为可能。从教师角度说，体育生活化教 学能够使教师获得更多的自由，参与到课程开发的过程中去。教师成为课程开发 者，成为反思和探究的主体，能够在一定程度上掌握自身专业发展的命运，并能 促进提高自身业务水平。体育生活化教学在解放学生的同时，也解放了教师，使 教师拥有更多的自主权。 二、拓展了学习领域，明确了体育教学与生活的密切关系，实现了体育课程 资源的优化。 体育生活化教学观念的提出，从理论上肯定了体育教学与生活的密切联系， 拓展了体育学习领域，有利于体育课程资源的最优化配置。同时肯定了体育教学 应该突破原有的教学模式，到生活中去发掘可用之材，丰富体育教学课程资源， 从而实现体育课程资源的优化。 三、有利于学生和教师真正