（中国现当代文学专业论文）论短信文化的媒体态势研究.pdf

钆 j 目录 中文摘要i a b s t r a c t i i 一、绪言1 ( 一) 研究背景1 ( 二) 研究意义1 1 现实意义1 2 理论意义2 ( 三) 研究现状2 ( 四) 研究方法3 1 内容分析法3 2 比较法4 3 文献研究法4 二、短信文化的流行现象5 ( 一) “短信”的产生与发展5 ( 二) 短信文化的界定6 三、短信文化流行的原因与未来7 ( 一) 流行原因分析7 1 文化流行层面的原因7 2 传播的原因8 3 技术功能层面的原因8 ( 二) 短信文化的流行趋势9 四、短信文化的内容分析1 l ( 一) 短信文化的内容1 1 1 爱情短信1 1 2 幽默短信1 1 3 祝福短信1 2 4 工作短信1 2 5 友情短信1 2 6 “黄段子”短信1 3 | l ， t 、飞 l 7 “红段子”短信1 3 8 哲理短信1 3 ( 二) 短信文化内容的特点1 4 1 短小精悍1 4 2 言之有物1 4 3 个体性1 4 4 时效性1 5 5 平面性1 5 五、短信文化的传播效果1 6 ( 一) 提供娱乐：1 6 ( 二) 情感沟通1 6 ( 三) 交流平台1 6 ( 四) 其他社会效果1 6 六、短信文化的传播趋势1 8 ( 一) 文本型短信是传播的主流1 8 ( 二) 短信文化使用群体更加多元化1 8 ( 三) 短信文化传播管理更加科学规范1 8 七、结语2 0 ( 一) 短信也需“洗刷刷 2 0 ( 二) 如何做一个合格的手机短信使用者2 2 1 全面、辨证地看待、分析手机对人们生活产生的影响，加强人们的思想道 德建设，开展有针对性的思想教育活动2 2 2 文明使用手机短信2 2 参考文献2 3 特别致谢2 7 在学期间发表的论文2 8 两南大学硕十学伊论文 叶1 文摘要 短信文化的传媒态势探究 现当代文学专业硕士研究生宋瑞 指导教师董小玉教授 中文摘要 手机是继被网络以来，被称为“第五媒体”的手机，手机成为日常生活非常重要 角色。最早在日本都市中，就出现了手机短信，例如：东京的地铁站、东京的街头城 市，每分每秒钟都看到各种人群在紧张的发着短信。1 9 9 7 年，在天津市我国第一个开 通中文短信服务的城市，2 0 0 0 年，在中国移动通讯推出“移动梦网”之后，在我国手 机短信迅速的风靡全国各个城市，在各个城市中掀起了发短信的狂潮，全国上下，不 论是走在各个大街小巷，还是在穿梭于大街小巷的巴士车上、地铁上，都可以看到埋 头收发短信的、各行各业人群。截止到2 0 0 8 年手机短信达到了6 9 2 1 亿条，2 0 0 9 年仅 在春节假期，全国手机短信发送量就超过了1 9 0 亿条。短信发展的速度之快，令人叹 为观止。 手机短信是一种时尚元素，手机短信是一种有效的沟通方式，对人们的书写和交 流都产生了深远的影响，手机短息作为一种新的文化方式日渐被人们所普遍认可。从 时间上来说，短信文化的历史不长，但是短信文化发展速度相当迅猛。在一定程度上 说，短信文化的流行不仅是一种文化现象的流行，而且是一种新的生活方式的兴起。 随着信息时代的发展，短息文化的产生和发展起来了，短信文化不仅以个性化的 文化内容愉悦人们的精神，而且短信文化在公共服务、公益事业等方面有积极的作用， 更确切的说，短信文化带来了一种新的工作方式、生活方式甚至是一种新的价值观念。 短信文化已经成为社会关注的焦点，对我们的生活习惯产生了一定的影响和对我们的 生活方式、交往方式都产生了一定的影响，更进一步说还会影响我国社会的发展和稳 定，所以关注短信文化日益被人所重视。因此，推进短信文化的研究，有利于“中国 特色手机短信文化”的建设，有利于社会主义文化的繁荣，有利于社会主义社会主义 和谐社会的构建。 本文从六个方面进行研究：研究背景与意义；短信文化的流行现象；短信文化流 行的原因与未来；短信文化的内容分析；短信文化的媒介分析；短信文化的效果分析。 关键词：短信文化传播扩散 - 。 s i t u a t i o nr e s e a r c ho ft h em e s s a g e sc u l t u r a l p o s t g r a d u a t e o fl i t e r a t ur a l ：s o n gr u i s u p e r v i s o r ：p r o f d o n gx i a o y u a b s t r a c t s i n c et h ep h o n ei sb yn e t w o r k , k n o w na st h e ”f i f t hm e d i a ”p h o n e s ，b e c o m ed a i l y l i f ei sv e r yi m p o r t a n tr o l e i nj a p a nt h ee a r l i e s tc i t i e s ，a p p e a r e ds m s ，f o re x a m p l e ： t o k y o ss u b w a ys t a t i o n ，t o k y os t r e e t sc i t y ，e a c hm i n u t ee v e r y s e c o n di nt i g h ts e e v a r i o u sp e o p l es e n dt e x tm e s s a g e s i n19 9 7 ，t h ef i r s to p e n e di nc h i n ai nt i a n j i nc i t yo f c h i n e s es h o r tm e s s a g i n gs e r v i c e ，2 0 0 0 ，i nc h i n am o b i l el a u n c h ”m o b i l em o n t e r n e t p o r t a li nc h i n a ”l a t e r , t h em o b i l ep h o n et e x tm e s s a g e sq u i c k l ys w e p tt h ec o u n t r yi n v a r i o u sc i t i e se a c hc i t y ，c r e a t e dat e x tm e s s a g i n gs q u a l l s ，a l la r o u n dt h ec o u n t r y ， 、7 l ，l l e t l l e ri na l lt h es t r e e t s ，a n dw a l ki nt h es t r e e t so ri nt h es h u t t l eb u s ，c a r , t h es u b w a y c a l lb es e e ni nt h eu s eo ft e x tm e s s a g e sa n da l lw a l k so fl i f et h ec r o w d y e a r 。t o d a t e 2 0 0 8s m sr e a c h e d6 9 21i t e m s ，2 0 0 9 ，d u r i n gt h es p r i n gf e s t i v a lh o l i d a yo n l yn a t i o n a l s m st h i sf l o we x c e e d e dt h ei t e m so f19 0 s m sd e v e l o p m e n ts p e e da n da m a z i n g s m si sak i n do ff a s h i o n a b l ee l e m e n t ，s m si sak i n do fe f f e c t i v ec o m m u n i c a t i o n w a y ，t op e o p l e sw r i t i n ga n dc o m m u n i c a t i o nh a v eaf a r - r e a c h i n gi m p a c to nc e l lp h o n e s h o r ti n t e r e s t ，a san e wc u l t u r a lw a yg e n e r a lr e c o g n i t i o nb yp e o p l eg r a d u a l l y f r o mt h e t i m es p e a k i n g ，s m sc u l t u r a lh i s t o r yi sn o tl o n g ，b u tt e x tm e s s a g e sc u l t u r ed e v e l o p m e n t s p e e dq u i t er a p i d l y i na c e r t a i ne x t e n t ，t h ep o p u l a ri sn o to n l yat e x tm e s s a g ec u l t u r eo f p o p u l a ra k i n do fc u l t u r a lp h e n o m e n o n ，a n di ti san e ww a yo fl i f e sr i s e a l o n gw i t ht h ed e v e l o p m e n to fi n f o r m a t i o ne r a , s h o r t b r e a t hc u l t u r ef r o ma n d d e v e l o p e d ，s m sc u l t u r en o to n l yt op e r s o n a l i z e d c u l t u r ec o n t e n tc h e e r f u lp e o p l e s s p i r i t u a l ，a n ds m s c u l t u r ei np u b l i cs e r v i c e s ，s u c ha sp u b l i cw e l f a r eu n d e r t a k i n g sh a v e p o s i t i v ee f f e c t ，m o r es p e c i f i c a l l y ，t e x t i n gh a sb r o u g h ta n e wc u l t u r a lw o r ks t y l e ，w a yo f l i f e e v e ni fi ti sak i n do fn e wv a l u e s s m sc u l t u r eh a sb e c o m et h ef o c u so f a t t e n t i o no f t h es o c i e t yo fo u rh a b i t s ，h a sc e r t a i ni n f l u e n c et o o u rw a yo fl i f ea n dt h ew a y ， c o m m u n i c a t i o nh a sc e r t a i ni n f l u e n c e ，f u r t h e rw i l la l s oa f f e c tt h ed e v e l o p m e n to fo u r s o c i e t ya n ds t a b l e ，s oc o n c e r n i ss m sc u l t u r ei n c r e a s i n g l ya t t e n t i o n t h e r e f o r e ，i no r d e r t op r o m o t et h er e s e a r c h ，b eh e l p f u lf o rs m s c u l t u r ew i t hc h i n e s ec h a r a c t e r i s t i c s ”s m s l i 两南大学硕十学位论文a b s t r a c r c u l t u r e ”，t o t h ec o n s t r u c t i o no fs o c i a l i s t c u l t u r e ，t ot h ep r o s p e r i t yo fs o c i a l i s t c o n s t r u c t i o no fs o c i a l i s t i ch a r m o n i o u ss o c i e t y t h i sp a p e rs t u d i e df r o ms i xa s p e c t s ：b a c k g r o u n da n ds t u d ys i g n i f i c a n c e ；1 1 1 e p o p u l a rp h e n o m e n o n ；s m sc u l t u r et h ele a s o na n ds m sc u l t u r ep o p u l a rf u t u r e ；s m s c u l t u r ec o n t e n ta n a l y s i s ；s m sc u l t u r a lm e d i aa n a l y s i s ；t oa n a l y z et h ee f f e c to fs m s c u l t t l l l e k e y w o r d s ：m o b i l em e d i ac u l t u r e t r a n s m i s s i o np r o l i f e r a t i o n u i 两南人学硕十学位论文一、绪青 一、绪言 ( 一) 研究背景 手机是继被网络以来，被称为“第五媒体”的手机，手机成为日常生活非常 重要角色。最早在日本都市中，就出现了手机短信，例如：东京的地铁站、东京 的街头城市，每分每秒钟都看到各种人群在紧张的发着短信。1 9 9 7 年，在天津市 我国第一个开通中文短信服务的城市，2 0 0 0 年，在中国移动通讯推出“移动梦网 之后，在我国手机短信迅速的风靡全国各个城市，在各个城市中掀起了发短信的 狂潮，全国上下，不论是走在各个大街小巷，还是在穿梭于大街小巷的巴士车上、 地铁上，都可以看到埋头收发短信的、各行各业人群。截止到2 0 0 8 年手机短信达 到了6 9 2 1 亿条，2 0 0 9 年仅在春节假期，全国手机短信发送量就超过了1 9 0 亿条。 短信发展的速度之快，令人叹为观止。 手机短信是一种时尚元素，手机短信是一种有效的沟通方式，对人们的书写 和交流都产生了深远的影响，手机短息作为一种新的文化方式日渐被人们所普遍 认可。从时间上来说，短信文化的历史不长，但是短信文化发展速度相当迅猛。 在一定程度上说，短信文化的流行不仅是一种文化现象的流行，而且是一种新的 生活方式的兴起。 ( 二) 研究意义 1 现实意义 随着信息时代的发展，短息文化的产生和发展起来了，短信文化不仅以个性 化的文化内容愉悦人们的精神，而且短信文化在公共服务、公益事业等方面有积 极的作用，更确切的说，短信文化带来了一种新的工作方式、生活方式甚至是一 种新的价值观念。短信文化已经成为社会关注的焦点，对我们的生活习惯产生了 一定的影响和对我们的生活方式、交往方式都产生了一定的影响，更进一步说还 会影响我国社会的发展和稳定，所以关注短信文化日益被人所重视。因此，推进 短信文化的研究，有利于“中国特色手机短信文化”的建设，有利于社会主义文 化的繁荣，有利于社会主义社会主义和谐社会的构建。作为一种新兴的传播方式 手机短信，深入到了平常人的生活中。 本论文的选题是建立在这样的社会背景意义之上，从民俗学的角度对短信文 化进行辩证的分析。民俗可以这样理解，民俗是“人 所创造的并为人所享用， 1 西南大学硕十学位论文一、绪言 民俗的价值就在于它的实在性和有用性，能够满足主体“人”的需要。从农村到 城市，这是历代以来人口流动、聚集和社会发展的必然。一个国家或地区的政治 经济文化中心是城市，在城市迅速发展的大背景下，大众媒介迅速的发展起来了， 随着生活节奏的加快，成为了手机短信的发展的推动力量，在此过程中，短信文 化民俗性特征非常的突出，成为与民众生活不可分割的一部分，短信也就成为日 常生活中不可缺少的一部分。所以民俗学的视角来说，短信的发展是民俗发展的 一种新倾向，成为了大众化的代表，所以笔者认为短信文化进行研究有一定的实 际意义和社会意义。 2 理论意义 媒体技术在不断的发展和进步，手机以其独特的传播功能，成为当下获取信 息、获得知识的重要工具，手机也是文化传播平台之一。截止2 0 1 0 年初，我国的 手机用户人数达到了7 8 亿。以手机为载体的网站、以手机为载体的报纸、以手机 为载体的出版物蓬勃发展。人们深刻的认识到，手机不只是一种通讯工具，而是 重要的文化、娱乐、传媒平台，手机成为传播能力最强、传播范围最广的现代通 信手段之一，被称为是继网络之后的“第五媒体”。 当前，对短信文化的研究视角不是很宽，几乎都是局限于短信文化的负面作 业，对短信文化这一概念的特定研究不是很多，而且比较的肤浅。国内外专家学 者大都是从媒介角度，对短信文化进行研究，或者是从传播学的理论和传播学的 方法对短信文化进行研究。这不足以对短信文化进行全面的了解，对短信文化的 本质也不能深入的进行了解，对短信文化对生活理念所产生影响的研究更是少之 又少。本文从社会学、民俗学的角度，站在文化的高度研究短信文化及短信文化 对人们所产生的影响，明确短信文化的特征以及对短信文化的建构模式，希望能 丰富与短信文化相关的理论知识。 ( 三) 研究现状 目前，对短信文化的研究不是很多，通过对中国期刊全文数据库进行检索， 发现学术界最早对短信文化的研究的文章最早出现的2 0 0 0 年，就是程卫东的短 信增值业务平台实施方案，文章内容主要是介绍作为增值业务的发展短信的 一些状况，同时也说明了短信的作用。 随后，随着手机用户的增加和快速的发展，手机业务的增加，学术界对短信 2 两南人学硕十学何论文一、绪言 文化的研究也越来越多。从中国期刊全文数据库来看，研究短信文化的义章最早 出现在2 0 0 3 年，刘彦超的短信文化及其存在的问题一文，短信文化及其存 在的问题一文介绍了手机媒体发展的状况及手机短信的普及情况，同时也提出 了手机短信目前存在的问题，并指出有关部门应积极引导短信文化的健康发展。 通过中国期刊全文数据库对1 9 7 9 年至2 0 0 9 年中国优秀博士生、硕士生论文 数据以关键词“手机短信”进行搜索，发现有3 8 篇文章是关于手机短信的文章， 其中技术类有2 0 篇；法律类有5 篇；从传播和文学角度写的有1 0 篇；管理学角度 的3 篇。 如：倪红兰的社会心理学视野中的当代短信文化，从中国传统文化、社会 心理等角度对短信文化进行了研究；白鑫刚的短信文化的现实介值与治理策略， 文章中指出：短信文化是一种信息文化，短信文化核心是世俗，短信文化的表现 形式应该是新颖、活泼的；万小华的伦理学视野中的短信文化研究，在文章中 指出：“短信文化是人类世纪的创造物，对人类生活和思维方式有一定的影响；蒋 易展的基于移动通信网络的手机短信文化研究，文章指出短信文化的功能和结 构，致力于构建有中国特色的短信文化。 ( 四) 研究方法 本文的研究方法主要涉及以下几种： 1 内容分析法 本文采用的主要方法是内容分析法。众所周知，自大众传播学诞生以来，内 容分析法一直是备受推崇的研究方法之一。美国学者贝雷尔森曾对内容分析法的 定义最有影响，他认为：“内容分析法是对明显的传播内容做出客观的、系统的和 定量的描述之研究方法”1 。系统性指被分析的内容必须按照明确无误、前后一致 的原则来选择。客观性指研究者的个人性格和偏见不能影响结论，对变量分类的 操作性定义和规则应该十分明确和全面，重复这个过程的研究者应该得到同样的 结论。定量性指内容分析的目的是对信息实体做精确的描述用数字提供的统计方 法解释和分析。日后也有学者对这个界定提出异议，认为定性研究同样重要，并 且与定量研究的方法并不冲突。因此，在内容分析中，既有定量，也有定性，只 不过，定量的内容分析占据内容分析法的主流。l 两南大学硕 学位论文 一、绪言 基于上述讨论，本研究采取内容分析法，选取当前短信发展的一i - ) l 年的例子和文 化现象作为研究对象，借以铺展开来，提出短信文化在新的媒体态势发展中存在 的问题与对策。 2 比较法 科学研究中的比较法就是根据一定的标准，对某类现象在不痛情况狂下的不 同表现，进行比较研究，找出事物的普遍规律和特殊本质，力求得出符合客观实 际的方法。 本文通过横向比较研究，探讨各种短信文化内容的异同，找出短信文化的新 特点；通过纵向比较研究，对比东西方文化背景下短信文化的魅力，探寻出短信 文化在未来道路上的光辉灿烂的前景。 3 文献研究法 文献是指记录知识的一切载体，包括图书、报刊、会议资料、各种文件、学 位论文、科技报告、专利文献、磁盘、光盘及各种音像视听资料、微缩胶卷、胶 片等。文献法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的 科学认识的方法。它是一种古老、而又富有生命力的科学研究方法。文献法属于 非接触性的研究方法。文献法的一般过程包括五个基本环节，分别是：提出课题 或假设、研究设计、搜集文献、整理文献和进行文献综述。文献研究法在学习、 研究中具有很大的作用，它可以帮助我们了解有关问题的历史和研究现状，从而 为我们确定课题提供参考。现代社会是信息化社会，信息呈几何级数涌现，许多 问题别人已经注意，可能有人已经研究过或者正在进行研究。如果我们确定的课 题是别人已经研究或正在研究的，那么，我们就是在做重复劳动，必然徒劳无功。 在确定课题前，先就相关问题查阅大量资料，对该问题研究的历史、现状、前景， 有一个全面的了解，从中发现存在的问题或不足，进而确定自己的研究课题。这 样就等于站在了巨人的肩膀上，课题研究才会少走弯路。 本论文通过查阅有关课题的资料、文献，梳理国内外的研究现状，了解做了 哪些研究，解决了哪些问题，还有哪些问题没有解决，从书籍、报纸、期刊、学 术文献、网络等收集整理有关资料进行研究。 4 两南大学硕十学位论文、短信文化的流行现象 二、短信文化的流行现象 ( 一) “短信的产生与发展 贝尔1 8 7 6 年发明电话以来，经历一个很长的时间，电话才进入了普通百姓家， 才真正的成为信息交流的一项重要的工具。 1 9 9 2 年，尼尔帕普沃斯发出“m e r r yc h r i s t m a s ”第一条手机短信，该短信 的接收者理查德贾维斯短信，全球第一条手机短信诞生，拉开了短信文化的序 幕。 1 9 9 3 年，在洛杉矶发出第一条商业手机短信川u r p 由海顿发送成功，一种新 的联系方法产生。 1 9 9 5 年，摩托罗拉公司提交的g s m 短信修正案，获得国际组织的批准，摩托 罗拉公司的短信修正案成为g s m 工业标准，这为中文成为短信语言奠定了一定的 基础。 1 9 9 8 年，我国开通了手机短信的，随着手机的普及，短信的发送量在逐年的 增加，手机短信的形式也越来越多，从纯文本形式发展到了声音、图片等形式。 1 9 9 9 年后，在世界各国各地开始进行推广短信，短信得到了飞速的发展。当 前，每天全球数以十亿计的短信在人们之间相互的传递。手机短信为电信公司创 收的一部分，于此同时，手机短信的发展催生了“手机短信文化”，短信文字的字 里行间，诸多关系开始，诸多关系终结。 短信文化的兴起和发展是与手机的普及密切相关的。刚开始的时候，手机只 是奢侈品，经济水平的提高和我国技术的进步和发展，手机成为日常必备品。到 2 0 0 2 年，数据显示，仅仅是中国移动的手机用户就已达到1 1 亿户。在刚刚开始 的时候，手机的功能只是打接电话，只是一种通讯工具，但是，随着短信功能的 出现，手机成为完整意义上的手机。现在在各大商场的手机店，手机购买者第一 在是询问手机的价钱，第二个问题就是，这款手机能发中文短信吗? 发短信方便 吗? 这手机有收发彩信的功能吗? 者手机有蓝牙功能传输文件吗? 可以说，到目前为止，大部分的手机用户都收发过短信。据北京某市场研究 公司对北京、上海、广州三大中心城市的居民手机短信进行调查，调查结果显示， 超过6 0 的调查者使用过手机收发短信的功能，其中以年轻人为主，年轻人收发短 信的比例超过8 5 o 。 西南人学硕十学何论文二、短信文化的流行现象 通过调查数据可见，作为一种新的沟通方式短信，成为我们生活彳i 可缺 少的一部分，也有人在网上做过类似这样的调查：“过节了，你想以什么样的方 式去问候他( 她) ”，调查的结果发现发短信祝福是首选，超过了7 0 的人群是采用 这样的方式。通过手机短信相互问候的更是多见，每逢佳节，仅仅中国移动每秒 能处理5 7 0 条短信，中国移动的短信平台非常的繁忙。 在数年前，网络使得生活方式掀起了一场革命，同样，在今天短信文化也将 导致一场新的革命。在世界各个国家，成千上万的人群，都不约而同地用各式各 样的手机，收发这短信。短信成为一种载体，传递这人们之间的信息，表达彼此 的感情。这种方式既可以节省时间，又可以降低成本，对使用的用户而言，手机 发送短信是一种时尚，是一种新型的生活方式。 ( 二) 短信文化的界定 用户通过手机发送或接收的文字或数字信息这就是真正意义上的手机短信， 用户每次能接收和发送1 6 0 个字符数。随着技术的进步，手机不断的更新换代， 手机可以用来发送视频、照相、看录像等，从而在一定程度上也手机短信的内容 也随之丰富，形式也更加的生动活泼。 在我国，短信文化兴起的时间不长，但是短信增长的速度缺是全球最快的。 手机短信被追逐时尚的青年们当成一种新的文化方式所接受，成为一种年轻人的 文化一种时尚的文化。 短信文化可以说是一种年轻的文化，是一种有活力的文化，这注定短信文化 的生命力将会非常的强。目前短信文化几乎深入到全球的各个地方，短信沟通的 效率非常的高。 如果从信息服务技术领域角度来对手机短信进行定义，它是新生的服务，是 一种增值的服务，手机短信是指以移动电话为终端，通过g s m 网络传输的、有限 长度的文本信息的服务。 短信文化是通过符号的形式来表达、传递信息和情感，以文化的形式存在的 一种形态。短信文化所表征的信息意义是文化的内容，短信文化的传播和沟通是 文化赖以生存的形式。在这一意义上说，文化与传播和沟通联系时非常的紧密的。 6 和技术功能等三个层面来探究其发展的原因。 1 文化流行层面的原因 作为一种流行的文化短信文化是现代社会发展和进步的产物。因此，分 析短信文化流行和发展的原因可以在社会群体自身当中去寻找原因。 首先，由于社会生活联系的日益密切，当前的联系方式不能满足人们的需求， 因此催生了短信文化的产生和发展。现代社会生活方式越来越程式化，在工业发 展和现代化发展的过程中，人逐渐被异化了，逐渐演变成为社会附属品。人们在 这样的社会环境中的个性不能得到发挥，人们的欲望受被压抑。流水性作业、机 械化作业、上下级的管理结构形式生活变得没有人情味。在这样无滋无味的社会 生活中，人们常识从短信中寻找生活的乐趣。一旦，社会出现一些不好形象或者 是内心深处有的一些恶的念头，于是幽默、讽刺的短信就产生了，通过短信来表 达和传递情感。 其次，短信文化的流行与时尚的模仿也有一定的联系。在现在社会中，短信 文化已经成为一种时尚文化，短信文化成为一种以手代口、此时无声胜有声的时 尚，短信文化成为一种全新的、特殊的生活方式。随着传播媒介的发展，短信文 化时尚成为生活发展的主流，使得引起越来越多的年轻热人纷纷的仿效，同时， 这种时尚也引起了一种从众心理，在当下流行这样一种观点：不短信就是不时尚， 短信才时尚。因此，为了追求时尚，大都追求短信文化。 第三，随着新的人际交往关系的建构，短信文化越来越流行，同时短信文化 成为连接个体与个体之间的新的媒介。在短信文化产生之前，连接人与人之间关 系的沟通媒介主要是：书信、电话、电子邮件。在短信文化产生之后，作为一种 新的沟通媒介短信整合了新的人际关系，短信使得人们形成了一种新的人际 7 西南人学硕十学何论文三、短信文化流行的原冈与未来 关系。在这样的情况下，短信成为连接人与人之i u j 的媒介，对于个人米说，没有 采用短信进行沟通就是一种落伍，落伍就被抛弃在交往圈之外。 2 传播的原因 首先：短信具有非即时性，短信的这个特点给对方很大的思考空间和余地。 当我们收到短信时，可以立刻的回复，同时也可以考虑一会儿再对收到的短信进 行回复，甚至不情愿的还可以不回复。从这个角度上说，与电话相比，短信更加 的善解人意，更加的重视收信方的意愿。 其次：短信还具有去现场性的特点。短信双方都是见不到，听不到声音的情 况下，所以都无法感知对方的反应，对于对方的表情和动作也是无法了解的，从 这个角度来说，短信的沟通方式使得双方都能在轻松自在的环境下进行交往。 再次：短信具有窄播性。在很多的情况下，一个手机号码对应一个手机用户， 因此，在两个手机用户之间的短信沟通在某种意义上说就是一对一的交流和沟通， 在这种情况下，短信的内容部容易泄漏。 3 技术功能层面的原因 短信具有其他媒介所没有的技术优势，这才使得短信文化流行真正的原因 首先，手机是短信文化传播的载体，利用手机收发短信非常方便和快捷。手 机不受时间、空间、主客体的限制，在目前手机是随身带的物品，可以随时随地 的收发短信，可以随时随地的编辑。手机短信传播非常快捷，一条短信很短时间 在成千上万的手机用户中流传。因为，与传统的沟通方式相比，手机有网络操作 都无法比拟的简便易行性，所以从这个角度来说，短信沟通有一定的技术优势和 便利优势。在第一时间内，所有的短信用户都能即时的收到对方的短信，并且， 在第一时间进行回复。 其次，与电话比较来说，短信沟通非常的便宜。通过调查结果发表，使用手 机短信的原因是短信比电话更加的便宜。在目前来看，移动通讯每发一条短信收 费0 1 元，有的包月的套餐，还可以免费的赠送短信。但是，手机电话通讯费，以 广州为例，市内每分钟一般为0 3 9 分钟，其他沟通方式如网络的成本也是比较的 高。所以，手机用户数越来越多，但是电话费比较的贵，使得手机用户打电话比 较的谨慎，特别是对那些还没有经济能力的青少年来说，他们选择最多的联系方 式就是短信。所以，短信的使用与其他沟通方式了来说，使用的人数越来越多。 8 西南人学硕+ 学位论文、短信文化流行的原冈与未来 冉次，从技术优势来说，短信沟通具有即剑达的无限韦小眭，这是其他沟通方 式所不具有的。从日常生活中发现，打电话，对方可能会关机，因为关机就不接 到电话，手机没电也接不到电话，因此，打电话有很多的弊端。这样，沟通都无 法随时随地的进行。但短信沟通是不受关、没电等限制的，除非在网络出现特殊 的故障，短信一般总是会到达对方的。因此，从有效性传递信息来说，短信沟通 的效率比较高，这也是短信文化流行成为时尚的又一原因。 综合以上所述，是多种因素共同起作用的情况下导致得以短信文化。短信文 化流行离不开当前的社会背景，离不开信息技术的发展和科技的发展，同时也有 社会文化和社会心理等方面的原因导致的结果。因此，在对短信文化进行研究， 要多角度多层次进行研究。 ( 二) 短信文化的流行趋势 人的社会心理需求的欲望的无限性必然会促使技术部门加大技术攻关力度， 以不断完善手机功能来满足层次不同的短信消费群体。由此，我们可以大胆推理， 勇敢张开想象的翅膀，向多彩的短信世界飞去，来展望未来中国手机短信的发展 趋势。 首先，多媒体元素应用将更为广泛，如彩信、图片，数字短信文本的普遍使 用，时尚动漫f l a s h 短信亦不为稀奇，借助特殊手写笔可以在手机显示屏幕想写 什么，就写什么，想画什么图案都可以随心所欲。只要创作主体不触犯法律，不 损害公共和他人的合法利益，就是合理的，所有的这样的个性短信都可以传播发 送，接收。 其次，语音短信可能和文字短信文本并驾齐驱，“短信到一定时候还可以和固 定电话兼容使用。 再次，短信保存期更长了。譬如某人手机忽然损坏了，他人发送给他的短信 一时无法及时接收到，经过n 天( n 2 ) 后，只要手机能修好，同样能在一年内 收到手机维修期间别人发的“过期”信息。 另外，短信的费用会进一步降低，国内外手机运营商可能会联手打造，高质 量，高服务的手机短信使用品牌。 除此之外，短信增殖业务市场会更加繁荣，手机短信这块蛋糕会越做越大， 让分享手机短信蛋糕利益的人更多。复制和批量生产将成为现代文化生产的主要 9 两南大学硕十学位论文 三、短信文化流行的原冈与末来 方式，导致短信满天飞。手机短信互动业务将j “泛用于j 。播、电视、报刊、教育、 科研、社团服务、天气预报、炒股、证件和分数查询等方面。 1 0 两南大学硕十学伊论文p q 、短信文化的内容分析 曼曼! 皇曼曼曼皇曼! 曼鼍曼曼曼! 曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼鼍曼曼曼曼皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼皇皇曼曼曼曼曼l 一一i i 一一i ! 四、短信文化的内容分析 ( 一) 短信文化的内容 随着经济和科技的发展，越来越多的人对短信非常的热衷，短信文化作为一 种文字的表达方式和时尚的方式，短信文本的内容是当前应该更为关注的。 从北京某市场研究公司调查数据结果表明，发送最多的短信是：问候语、闲 聊、正经的事情、笑话等，其选择比例分别占到被访者的6 7 5 、6 1 1 、6 0 6 和5 2 2 。除此之外，工作沟通、情感表达等短信内容也非常的多。发送短信时机 最多的是节日、假期、闲时。 根据短信内容的目的与短信的用途，将短信内容分为五大类：爱情短信、幽 默短信、友情短信、节日祝福短信和工作短信。 1 爱情短信 通过手机发送爱情短信，成为当前表达爱情的一种新的时尚和流行的方式。 鸿雁传书书古代爱情表达爱情的是，情书、电话是新的爱情红娘，但就目前来说， 爱情联系的新的纽带是短信。情书写看都很费劲费时，电话非常的快捷，但费用 高，很多的时候，含蓄的中国人很多的情话是无法用电话用言语表达，相比较来 说，短信是非常快捷的方式和自然的方式，同时短信还带有一点神秘和浪漫，爱 情的新宠就非它莫属了。一位调查者说，拍拖以后真正的领悟到了，短信是用来 拍拖的，就好像情书一样，让感情迅速地升温。“突然闻到我熟悉的香水味，以为 你在地铁，我想你。”这是他发给女友的短信。 2 幽默短信 短信文化的实质在于娱乐，情境独具幽默，短信文化骨子里面透着娱乐的性 质，幽默短信把短信这种娱乐精神全部体现出来了。幽默短信没有实质的信息消 息内容，但很多手机拥有者都非常喜欢看幽默短信。通过调查发现短信文本中最 受欢迎的幽默短信，幽默短信追逐的是娱乐、娱乐、最后还是娱乐。幽默短信既 给发信者带来快乐同时也给短信者带来的快乐，这种快乐时相互的、是双重的， 看到有趣的短信，现实生活中再严肃的人也会自然而然的会心微笑、大笑、甚至 是狂笑，而当发送出去，想象着收到短信者大吃一惊的样子，发短信者会鬼魅的、 得意的、开心的笑。在当今社会，娱乐精神是社会所急需的，现在的社会压力越 两南大学硕十学位论文四、短信文化的内容分析 来越大、竞争越米越激烈、生活节奏越来越快。在这样压力越来越人、生活节奏 越来越快的今天，每个人都需要释放，也需要发泄，他们需要的是开怀大笑，于 是透着智慧与幽默的短信成为现代人的宠爱。例如：你要钱没钱，要才无才，要 貌无貌，你已经被本市列为三无闲杂人员。 3 祝福短信 节日祝福短信是爱情短信和幽默短信之外，又一种是广泛流传短信文本。尽 管在有些时候，祝福短信没有见面那样有诚意，热情度不如见面，但短信传递祝 福成为现在最为合适的一种祝福表达方式。现代社会中，虽然人情非常的淡薄， 大多数的人与人之间都只是蜻蜒点水，泛泛之交，连电话祝福都嫌热情，短信祝 福恰到好处。 短信具有复制性，逢年过节我们可以收到大批量的短信，这样既可以方便人 与人之间的情感的交流，同时也可以电信带来了经济效益。更重要的是短信祝福 形成了一种统一的文化形式，短信的个体性和独特性因此消失。目前流行的祝福 短信也是中华民族的民俗文化的体现，例如：传统佳节端午节到来时，这样的短 信非常的流行，“给特别的人你送一个特别的粽子，粽子的成分是：百分之百的纯 关心；粽子的配料有：愉快、甜蜜、幸福；粽子的保质期是：一生一世；粽子保 存方法是：永远的珍藏”。如在中秋佳节的时候，也有很多的以“团圆、圆满 为 主题的短信。通过祝福短信为节日营造出浓浓的氛围，这种节日祝福短信民俗文 化、民族文化、传统文化的体现。 4 工作短信 工作短信的形式不是很常见的。导致这种现象的原因是，在目前来说，短信 文化还是一种娱乐的方式、一种休闲的方式。在正式的工作场合，是需要用正式 的途径和方式来沟通。在正式场合比较多见的是：公函、书信、电话。短信作为 非正式场合的联系方式，使工作不够正式，反而显得十分的随意，是工作缺乏严 肃性。 5 友情短信 友情短信也是以幽默短信为主短信形式，有的是笑话、有的是节日的祝福、 有的是平时的问候、有的是日常的联系。友情短信主要是为了加深情感和体现对 对对方的牵挂。如：天气的变冷，提醒朋友出行注意添加衣服；降雨天气，提醒 并不高，只占所有短信比例的9 7 ，这数据是不真实的。黄段子是属于不适宜公 开的短信内容，这种短信私下在亲密朋友间传播的。中国人思想比较的保守，也 比较的含蓄，虽然黄段子短信数量不少，但是对这种短信文化比较的忌讳。现在， 人们的思想尽管越来越来开放，但是这类短信只能在私底下流传。例如：一对夫 妻在井边许愿，丈夫弯腰，许愿之后朝井里仍了一个硬币，妻子也想对井许愿，但 是妻子弯腰不小心翻入井里，丈夫又惊又喜，惊的是许愿很灵，喜的是妻子掉井 里了。 7 “红段子”短信 “清者清，廉者廉，青年不清廉，老年不清闲。 看到这些短信，就像一股清 新的风迎面吹来，这些是日渐流行的“红段子 。相对于“黄段子 来说，红段子 形式短小精悍，内容健康向上。思想水平比较的高，一般是对社会美德的宣扬， 能够激发生活激情，引领社会舆论。主要是由励志短语、名言警句等的形式展现。 看了红段子既能乐，又能觉察到温暖，还能领会人生哲理。“红段子 来源于民众、 回归于民众，生命力非常的强。从2 0 0 5 以来，中国移动广东分公司每年都以不同 的主题举办“红段子 大赛，反映非常的热烈。例如：“少开私家车，多坐公交车， 多踩自行车，身体保健康。 华南师范大学三年级学生某学生的参赛作品，次作品 是为了表达一种环保的理念。 8 哲理短信 哲理短信，是体现一种体现人身哲理的文本，这种短信有的浪漫优雅的，有 的非常的庸俗，但是不论采取何种形式，有蕴含着人生的道理，对人都有一定的 警醒和提示的作用，对人能有一定的启发。例如：人生如煎饼，不经受煎熬，怎 成极品? 再如：把汗水变成珍珠就能把梦想变为现实。 两南大学硕十学何论文 四、短信文化的内容分析 ( 二) 短信文化内容的特点 手机短信具有较强的文学价值，这还要归功于我国汉语语言文化的独特魅力。 文化语言学研究表明，语言中储存了一种民族所有的社会生活经验，反映了该民 族文化的全部特征。正如美国著名语言学家萨丕尔指出，“文化可以解释为社会 所做的和所想的，而语言则是思想的具体表达方式。 语言是文化的载体和流传 媒介。一种悠久优秀的文化必然有着不可捉摸的抽象语言。而优秀文化本身又会 不断发展语言。d , 1 j , 的短信实际上表现与承载中华的民族文化，其中修辞的运用 是短信艺术的主要表现形式。比喻、象征、排比、仿拟、曲解、双关、顶针、对 偶等多种修辞格在短信创作中巧妙和充分的运用，这是中国文学语言文化的传承。 凭借着移动通信技术的发展，短信文化得到了迅速的发展，短信文化赋予了 传统文化新的内容、新的生命力。当前的短信文化有文学价值比较强，这与我国 汉语语言文化有着密切的联系。短小的短信文化采用多种表达方式和多种修辞手 法，承载着中华的传统文化和优秀文化。 全球每年大约有3 6 0 0 多亿条短信手机间流传，短信的内容丰富多彩，但是通 过对短信文化的研究，发现短