（外国语言学及应用语言学专业论文）功能视域中的插入语研究.pdf

中文摘要 一- i i ii i i i _ iii i i i i i i i i i 中文摘要 插入语是一种极为常见的语言现象，国内外众多学者从不同角度对这一语言 现象进行了不同程度的研究。但通过对插入语研究文献的回顾得知，这些研究主 主要是从语法或语用角度对其进行零星的归类，研究尚不够系统、深入。 本文作者力图在前人研究的基础之上，运用功能语法理论中的相关原理，从 语言哲学角度分析和认识插入语这一语言现象的语言功能，并通过实证来研究插 入语的功能，论证插入语功能的本质应当与人及人的世界相联系这一论点。 整个论文分为6 个部分。除“绪论 和“结语”外，还包括以下4 章。第一 章是回顾研究插入语的相关文献。第二章介绍语言哲学视域中的语言功能，主要 内容是：分析哲学认为语言的功能是记录和再现人对外在世界认知的结果，日常 语言学派分析日常语言及其使用情况，同时还包括语言哲学视域中的语言功能。 第三章对插入语功能进行实证研究。按照传统语法、生成语法及系统功能语法的 相关理论和方法进行实证分析。第四章是对插入语功能的反思与建构。本文认为， 应当将语言功能拓展为：语言是外在世界的反映、再现和描写；语言是内在 隐秘世界的外现；语言是主观创造世界的建构者，语言具有创造功能。基于以 上理论和观念，展开本文的插入语研究。 最后得出结论，插入语是外在世界的反映，是内在隐秘世界的外现，是主观 创造世界的建构者，是一种体现人及其世界的语言手段。 关键词：插入语；语言哲学；语言功能 黑龙江大学硕士学位论文 a b s t r a c t p a r e n t h e s i si sav e r yc o m m o nl a n g u a g ep h e n o m e n o n m a n ys c h o l a r sa th o m ea n d a b r o a dh a v em a d ed i f f e r e n ts t u d i e sa b o u tp a r e n t h e s e s b u ti ts e e m st h a tm o s to ft h e m a r ev a g u ec l a s s i f i c a t i o n sf r o mg r a m m a ra n a l y s i sa n dp r a g m a t i cf u n c t i o n s t h e s es t u d i e s a r el e s ss y s t e m a t i c o nt h eb a s i so fp r e v i o u ss t u d i e sm a d eb ys c h o l a r s ，t h ea u t h o ro ft h i sp a p e ra t t e m p t s t oa n a l y z et h ef u n c t i o no fp a r e n t h e s e sf r o mt h ep e r s p e c t i v eo fp h i l o s o p h yo fl a n g u a g e ， f o l l o w i n gs o m er e l a t e dt h e o r i e so ff u n c t i o n a lg r a m m a r t h r o u g ht h ee m p i r i c a la n a l y s e s ， t h i sp a p e rd e m o n s t r a t e st h a tt h ee s s e n c eo ff u n c t i o no fp a r e n t h e s e ss h o u l db ec o n n e c t e d t ot h eh u m a n - t o - h u m a nw o r l d t h ew h o l ea r t i c l ei sd i v i d e di n t ot h ef o l l o w i n gs i xc h a p t e r s b e s i d e st h e i n t r o d u c t i o na n de n d i n g ，t h e r ea r ef o u rc h a p t e r s c h a p t e r1i sal i t e r a t u r er e v i e wo ft h e p r e s e n tr e s e a r c h e so np a r e n t h e s e s c h a p t e r2i n t r o d u c e st h ef u n c t i o no fl a n g u a g ef r o m t h ep e r s p e c t i v eo fp h i l o s o p h yo fl a n g u a g e ，i n c l u d i n g ：t h ef u n c t i o no fl a n g u a g ei sa r e c o r da n dr e a p p e a r a n c eo fh u m a nc o g n i t i o nt o w a r d st h ew o r l d ，a n a l y s e so fo r d i n a r y l a n g u a g eb yt h es c h o o lo fo r d i n a r yl a n g u a g e ，t h ef u n c t i o no fl a n g u a g ef r o mt h e p e r s p e c t i v eo fp h i l o s o p h yo fl a n g u a g e c h a p t e r3r e s e a r c h e so ne m p i r i c a la n a l y s e so f f u n c t i o no f p a r e n t h e s e sa c c o r d i n g t ot h es t u d i e so ft r a d i t i o n a lg r a m m a r , t r a n s f o r m a t i o n a l g e n e r a t i v eg r a m m a ra n ds y s t e m a t i cf u n c t i o n a lg r a n l m a r c h a p t e r4i st h er e f l e c t i o na n d c o n s t r u c t i o no ft h ef u n c t i o no fp a r e n t h e s e s t h ef u n c t i o no fl a n g u a g es h o u l db e e x p a n d e da s f i r s t , l a n g u a g ei st h er e f l e c t i o na n dd e s c r i p t i o no fo u t s i d ew o r l d ；s e c o n d ， l a n g u a g e i st h er e a p p e a r a n c eo fh u m a ni n n e rc o v e dw o r l d ；t l l i r d ，l a n g u a g ei sa c o n s t r u c t o ro fh u m a ns u b j e c t i v ec r e a t i o no ft h ew o r l d ，l a n g u a g ep o s s e s s e sc r e a t i v e f u n c t i o n t h el a s tp a r tc o n c l u d e sp a r e n t h e s i sa sam e a n so fl a n g u a g ei st h er e f l e c t i o no f h u m a na n dt h e i rw o r l d k e y w o r d s ：p a r e n t h e s i s ；p h i l o s o p h yo fl a n g u a g e ；f u n c t i o no fl a n g u a g e - l i - 黑龙江大学硕士学位论文 _m 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得墨蕉匹太堂或其他教育机构的 学位或证书而使用过的材料。 学位论文作者签名： 互文桷 签字日期：乙d 厶年多月i 日 学位论文版权使用授权书 本人完全了解墨蕉选太堂有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本 人授权墨蕉堑太堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索， 可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编本学位论文。 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 导师签名：勃笙码 签字日期：? 驴d 年月z 日 械：l 鹦3 8 7 6 2 1 - 峭憾圆q 1 邮编： 匆旧 航 必 月 琶 轹 佯 绺 加 者 9 仁 2 文 期 论 日 位 字 学 签 绪论 绪论 插入语形式多样，语义丰富。作为一种话语表达方式，无论是在书面语言还 是在口头语言中，插入语都大量存在。它是种打断句子原有结构或意思的插入 成分。作为一种独立成分，插入语在交际中起到了重要的作用。 传统语法把插入语独立于句法成分之外，认为插入语是句子的附加成分，是 一种独立成分，与句子的其它成分无语法结构上的联系，并不重视插入语在句子 中的作用。传统语法对插入语的定义和分类有很多模糊之处。生成语法认为插入 语可以在句子中的不同位置上出现，是通过转换生成的，并且认为插入语是按照 某种规则生成，这种规则只能改变句子的词序，却不影响成分结构。功能语法研究 者则一致认为插入语是一个完全独立的、处于句外的并且没有任何语法关联的成 分，是句子在语法上的“固定 结构或“搭配 。 一、研究现状 插入语作为一种极为常见的语言现象，由于其形式多样、语义丰富，不论是 在口语还是书面语的各类语篇中都大量存在。因此，国内外众多学者从不同角度 对这一语言现象进行了不同程度的研究，但通过回顾插入语研究文献得知，这些 研究还存在很多问题：不够系统，大都从句法分析入手研究插入语，认为插入语 对所在句子的结构和语义不产生影响；也有人从语用功能角度对其进行零星的归 类。至于插入语的界定，还有很多争议，如：有些学者将同位语也当成插入语的 一部分，而另一些学者将插入语局限于副词，在句子中充当状语，等等；研究语 言的社会功能和使用情况为基点的系统功能语法，则把语言看成多层次、多系统 的网络。系统功能语法认为，就语义层来说，人们在用语言表达意义时必然同时 表达概念功能、人际功能和语篇功能。这三种功能是社会文化在语言中最普遍的 功能。就系统功能语法而言，人们在表达时使用的插入语功能涉及到其中两种功 能：语篇功能和人际功能。 国内外众多学者对于插入语功能的研究还停留在为语言而研究语言的层面 1 黑龙江大学硕士学位论文 上，将语言研究封闭于语言之内。而从语言与现实世界的关系入手研究语言功能， 是语言哲学的出发点。这意味着，语言研究不只是在语言内部进行或只能考虑语 言内部的因素。因此，我们认为，插入语语言功能的研究同样既要进入语言之中， 又要考虑它同其他实在，例如外在物理世界、内在世界以及主观创造世界之间的 联系。插入语功能的研究要从语言与世界的关系以及人的主观创造性出发进行， 这也将成为研究插入语语言功能的新的发展趋势。 二、本文研究目的和意义 语言的本质是什么? 语言是如何运作的? 这是语言学家一直探究的课题。语 言哲学家认为，研究语言应该将人和人的世界作为研究维度，不能把语言中包括 心理因素在内的人的因素排除研究范围之外，因此对于插入语功能的本质研究也 要基于这些理论。语言哲学从整体出发，将语言视为人生活的组成部分，当成人 思想的组成部分，是人类主观创造的结果。语言作为一种特殊实在，其本身是一 个特殊在者是者。同时，语言本体论并不意味着语言研究只能在语言内部进行， 也不意味着只能考虑语言的内部因素。相反，要洞见语言的本质，须要在充分考 虑语言内部因素的同时，考虑语言同其他实在，例如外在物理世界、内在世界以 及主观创造世界之间的联系。内在世界和主观创造世界是人的杰作，也是人的存 在方式。即便是外在物理世界，要进入语言之中，成为语言的组成部分，也离不 开人。 本文力图在前人研究的基础之上，运用功能语法理论中的相关原理，从分析 哲学和语言哲学的角度分析和认识插入语这一语言现象的语言功能，通过实证分 析来反思与建构语言哲学角度出发的插入语功能。总之，揭示插入语功能的本质， 应当联系人及人的世界。 语言使用者运用插入语，实质上体现了人对世界的反映、外现和创造性的语 言功能。插入语不仅是一种语言现象，更是一种人与人的世界的关系的创造性的 体现。语言哲学为插入语的研究提供了一个全新的理论框架，而且对其产生具有 很强的解释力。同时，本文的研究有助于我们在英语口语和书面语中准确使用和 绪论 理解插入语。 三、论文结构 本学位论文包括6 部分，分别简述如下： 绪论：包括研究现状、研究目的和论文结构。 第一章，简要回顾插入语研究的相关文献。主要内容有：( 1 ) 传统语法中插 入语的定义、类型及作用。插入语作为一种语言现象，早就被语法学家们所认识 和研究，因为它与句子的其他成分没有语法上的关系，所以把它归为独立成分的 一种。( 2 ) 生成语法对于插入语的定义、类型及作用的研究。生成语法认为插入 语可以在句子中不同的位置上出现，是通过转换生成的，并且按照某种规则生成， 这种规则只能改变句子的词序，却不影响成分结构。生成语法认为插入语在句子 中主要充当状语和补语。( 3 ) 系统功能语言学对于插入语的定义、类型及作用的 研究。系统功能语法学派把语言看成多层次、多系统的网络。系统功能语法认为， 就语义层来说，人们在用语言表达意义时必然同时表达概念功能、人际功能和语篇 功能。这三种功能是社会文化在语言中最普遍的功能。人们在表达时使用的插入 语的功能涉及到其中的语篇功能和人际功能。功能语法研究者一致认为，插入语 是一个完全独立的、处于句外的并且没有任何语法关联的成分，是句子在语法上 的“固定 结构或“搭配 。插入语是讲话者对事物做出的判断和评价。这种讲话 者的论断体现了其自身的态度，目的是提请听话人予以更多的关注。因此，可以理 解插入语在句子中起到的作用更多的是一种补充和说明，是对谈话内容的理解和 赋值。 第二章，语言哲学视域中的语言功能。主要内容是：( 1 ) 分析哲学认为语言 的功能是记录和再现人对外在世界认知的结果。( 2 ) 日常语言学派分析日常语言 的使用情况。( 3 ) 语言哲学视域中的语言功能：语言是人对外在世界的反映、 再现和描写；语言具有人的内在隐秘世界的外现功能；语言具有人的主观创 造世界的创造功能。 第三章，插入语功能的实证研究。按照传统语法、生成语法及系统功能语法 黑龙江大学硕士学位论文 1 分析插入语的功能，主要作实证研究。 第四章，插入语功能的反思与建构。主要内容是：( 1 ) 传统语法、生成语法 及系统功能语法对插入语的研究重视不够。( 2 ) 通过实证，可以得出结论：国内 外众多学者从不同角度对插入语这一语言现象进行了不同程度的研究。总体看来， 这些研究大都局限于语法分析或其某些具体的语用功能。这些研究大多是对插入 语在语用功能和句法功能方面的零散归类。因此，对有关插入语这一语言现象的 深层解释不够全面。( 3 ) 单从语言功能方面考虑插入语，使得对于插入语的理解 过于狭窄。语言与外在物理世界、内在心智世界、主观创造世界等一样，具有其 存在的依据。语言这一存在的核心要素是人，语言在人的创造、发展、运作( 使用) 过程中产生。应当将语言功能拓展为：语言是外在世界的反映、再现和描写； 语言是内在隐秘世界的外现；语言是主观创造世界的外现，语言具有创造功 能。应当基于以上理论对插入语进行反思与建构。 插入语是外在世界的反映，是人的内在隐秘世界的外现，是主观创造世界的 外现，是一种体现人的世界的语言手段系统。 结语：插入语作为人的一种行使语言功能的手段，不仅不是次要的，而且是 一种不应该受到忽视、需要进行深入研究的领域。从语言哲学角度来解读插入语， 就是要真正洞悉插入语功能的本质，必须将其与人和人的世界之间的关系联系起 来。 第一章插入语功能的回顾 第一章插入语功能的回顾 第一节传统语法中插入语的定义、类型及应用 插入语作为一种独立成分( 龇i n d e p e n d e n te l e m e n t ) 可以出现在句首、句中和 句末。作为一种语言现象，它早就被语法学家们认识和研究，但由于研究的角度不 同，认识也各不相同。传统语法认为它与句子的其他成分没有语法上的关系，是 一种独立成分。说它们“介于状语和独立成分之间 或“和状语是很接近的，说 它们是状语也可以，所不同的是他和句子的其他部分关系并不十分紧密，拿掉之 后句子照样成立，常和句子的其他部分用逗号分开。还有一类插入语起到连接 词的作用，主要是使句子和前面说的话连接得更紧密一些。”回传统语法对于插入 语的定义和类型各不相同。 在当代英语语法中，结构主义语言学理论得到发挥，强调分析句子成分 并且对句子结构进行分析。插入语被认为是连加语、外加语或同位语，在句子分 析中作为状语成分进行研究。在朗文英语语法中，作者则认为插入语属于副 词，称为“连接副词”和“观点副词 ，这基本代表了结构主义对插入语的解释。 综上所述，语法学家对于插入语的表述不尽相同，但是总体上对插入语的定 义、分类标准过宽，解释过于零散，并未透入本质进行分析，研究尚未构成体系。 第二节生成语法中插入语的定义、类型及作用 转换生成语法学派是以乔姆斯基为首的形式主义语言学派，其语言理论是以 哲学为本的语言学，在转换生成语法理论诞生之前，美国的语言学是以建立在经 验主义基础上的结构主义为主流的，乔姆斯基在学习结构主义过程中认识到以“刺 激一反应 来认识语言习得无法解释语言的创造性和语言的生成性，更无法回答 “语言是什么”这一语言学研究的基本问题。在批判和克服结构主义的局限性的 过程中，乔姆斯基建立起“转换生成语法 ，并在其后几十年的发展过程中不断进 张道真实用英语语法【m 】北京：外语教学与研究出版社，1 9 9 5 年第6 1 1 - 6 1 5 页 5- 黑龙江大学硕士学位论文 行修正，为语言学的研究做出了杰出的贡献。 转换生成语法从整体结构上分析语言，而不是关注局部，运用语言结构的转 换来分析句子。语言的结构是通过某些规则转换生成的，运用有限的语言规则， 生成无限的句子。语言的深层机制和内在的必然性控制着句子表层的产出和结构 的变化。语言运用自身的机制在语言结构内部进行运作，不考虑语言外部的环境 或人的因素。乔姆斯基研究儿童语言习得，指出语言自身的生成能力和创造能力。 人在幼年开始就能从其生活的语言环境中，学会语言的使用，并按照语言的使用 规则，生成很多他们并未听到过的表达。乔姆斯基的解释是，人的头脑中已经存 有一个机制，这个机制帮助人获得正确的语法规则，创造出无限的句子。语言能 力是人先天具有的独立能力。转换生成语法将语言区分为两种结构：表层结构 ( s u r f a c es t r u c t u r e ) 和深层结构( d e e ps t r u c t u r e ) 。表层结构是人们说出、写出、听到、 看到的句法结构，“是句子句法表达的最后阶段，是由深层结构转换的来的，同人 们实际说出或听到的句子结构最为相近。圆深层结构是存在于说话者、写作者、 听者或读者心里的语言基础规则。深层结构是“指短语或句子成分之间的内在语 法关系，指句子的抽象语法表达，它规定所有支配句子应该如何解释的因素。固语 言的意义是由语言的深层结构决定的。乔姆斯基的语言观是一种结构主义语言观， 对深层结构形成的研究使他成为结构主义哲学家。 根据生成语法的规则，插入语可以出现在句子的不同的位置，是深层机制通 过转换生成的。可以说，插入语是按照某种规则转换生成，这种规则可以改变句 子词序，生成在句子的不同位置上，生成语法对于插入语的句法分析认为，插入 语最后生成句子的补语或状语。 第三节系统功能语言学对于插入语的定义、类型及作用的研究 系统功能语言学认为，语言是一个复杂的人类交际系统，语言的各种系统相 互关联，语言是由许多子系统构成的。因此世界上不可能存在一种覆盖语言所有 崔冬梅转换生成语法与系统功能语法对比研究叨成都大学学报( 社科t a ) ，2 0 0 9 年第5 期第1 1 7 页 胡壮麟语言学教程i m i 北京：北京大学出版社，2 0 0 1 年第1 3 2 页 胡壮麟语言学教程【m 】匕京：北京大学出版社，2 0 0 1 年第1 3 2 页 第一章插入语功能的回顾 ii i i 领域的语言学研究方法或立场；换言之，不同的语言学派别往往代表了一种研究 立场或方法，擅长于研究语言的某一特定领域，因此他们之间只有互相借鉴、互 为补充，才能全面揭示语言的本质。韩礼德将语言的性质归纳为一个社会意义的 系统。在他看来语言符号和它所代表的意义是不可分的，意义存在于语言的所有 层面，他的理论研究目标就是要揭示意义产生的社会根源。韩礼德对于语言性质 的这一看法是其语言哲学思想的基础。 系统功能语法主要研究语言的社会功能和语言运用情况，它把语言看成是多 层次、多系统的网络。侧重于对语言的三大纯理功能即概念、人际与语篇功能进 行探讨，它们是语言最普遍的功能。插入语涉及到了其中两种功能：语篇功能和 人际功能。功能语言学认为插入语通常有两种作用，一是用来表示讲话者对所讲 的话的态度、看法、解释、补充等，二是用来连接两个句子或两个段落间的联系， 因此可以从功能上把它分为起连接作用的连接状语和表示人际功能的情态状语。 功能语言学家大都认为插入语是一种语法化的“固定”结构或“搭配 ，是一 个完全独立的、处于句外的、且没有任何语法关联的成分。 本章小结 本章分别从传统语法、生成语法和系统功能语法角度对插入语的定义、类型 和作用进行分析。传统语法认为插入语是句子的附加成分，是一种独立成分，与 句子的其它成分无语法上的联系，对于插入语在句子中起到的作用并不予以重视。 生成语法认为插入语可以在句子中不同的位置上出现，是通过转换生成的，并且 认为插入语是按照某种规则生成，这种规则只能改变句子的词序，却不影响成分 结构。功能语法研究者则一致认为插入语是一个完全独立的、处于句外的、且没 有任何语法关联的成分，插入语是句子在语法上的“固定”结构或“搭配 。可见， 对插入语的分类标准过宽，界线过于模糊，对插入语的认识仍具有一定局限性。 朱永生等功能语言学导论【1 咽上海：上海外语教育出版社，2 0 0 4 年第】9 9 页 7 黑龙江大学硕士学位论文 i i i m j 一 i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i 第二章语言哲学视域中的语言功能 第一节语言哲学的学科界定和研究目的 现代，西方哲学发生了语言转向，把语言作为哲学研究的对象并通过语言分 析来解决哲学的重要问题，这就使得哲学的内容和形式发生了新的变化。语言是 一种特殊的实在，要求人们进行语言研究时不仅仅要研究语言内部的运行机制， 还要考虑语言同外在物理世界、人的内在隐秘世界以及人的主观创造世界之间的 联系。这样，才能真正考察语言的本质。语言与人同在，研究语言要从研究人的 因素出发。因为语言既是人的内在世界和主观创造世界的结果，又是人的存在方 式。 语言哲学研究语言，通过对语言这一特殊的实在进行分析和解释，达到揭示 语言本质及其运作机制的目的。语言哲学通过对语言分析揭示人及人的世界，进 而探究人、语言及世界之间的本质关系。“语言研究中的哲学问题和语言研究中升 华、泛化的哲学性质的论断构成语言哲学的重要内容。 语言哲学家通过对语言进行分析和解释来揭示以语言为存在方式的人及人的 世界。语言哲学的目的在于语言之外的世界，即人及人的世界。 不太考虑语言之外的任何因素，系统功能学派只专注于语言内部的作用本身。 把语言作为客观实在，研究其组成部分的在与是。语言运用着一整套逻辑组合工 具，一套表示依属和相互依属关系的功能网络。这样，语言学才能名符其实地成 为一种成功理论。语言的所有规则及其存在方式都产生于言语中，因此语言具有 自足性，正是这种自足性决定了语言既不同于世界，也不同于人，而是一个特殊 在者是者或者是一种特殊实在。语言就是语言，而不单单是什么工具，尽管工具 是它的一种价值或属性。语言的存在方式不依赖于心理、社会等语言外的因素， 而是依赖语言内各语符等单位之间相互从属的功能关系。 孙利天语言转向和语言的辩证法【j 】社会科学战线，1 9 9 4 年第5 期第4 6 页 8 - 第二章语言哲学视域中的语言功能 语言哲学学科的目的是揭示人及人的世界，人的因素是最重要的，人的本真 性不在别的地方，它就在人们对自己认识和对自己理解的那些语言的规则和语言 所形成的实在之中。 语言哲学的研究对象是语言，研究方法是分析和解释，研究目的是揭示人及 人的世界。语言的产生、存在，离不开入及人的世界，尤其离不开人的意识行为 ( 思想) ；语言的意义是人对自身及其世界的广义认知和加工，语言的范围是“人 存在的世界”。总而言之，语言就是人及人的世界，人及人的世界栖息于语言之中。 全部哲学就是对语言进行批判。 就语言哲学而言，其学科目的是揭示人和人的世界，研究对象是语言。其目 的和研究对象是一致的。语言哲学的研究方法不仅仅是分析，也不仅仅是解释， 而是既分析又解释，分析是基础，解释是核心。 语言哲学是通过语言分析、解释来揭示人及人的世界的科学。该学科的特点 是把语言作为自己的研究对象，从语言切入实现自己的学科目的。 语言不仅是人类的交际和认知工具，而且是一种特殊的在者。语言作为在者， 其特殊性至少体现在：拥有自己的构成单位及其关系联结起来的系统，拥有自己 的运作机制；原初由人创造；一旦作为在者存在，就会对人行使决定或制约功能； 它既内在于人，又是人及其世界的存在家园。 语言不仅仅是人的一种工具，还是人的存在方式。所以，我们认为，不是人 在使用语言，而是语言构成人的“存在。伽达默尔认为，我们只有通过语言来理 解世界，语言表达了人与世界的一切关系。一方面，世界虽是独立存在的，但它 必须进入语言之中，通过语言向我们呈现出来，才能表现我们的世界。一个人永 远是以语言的方式拥有世界的。卡西尔把语言作为我们理解世界的关键因素，语 言是由符号组成的，因此他进一步认为，“人 历来是哲学的主题，但哲学对人的 研究逐渐陷入危机，这是因为哲学家未能认识和把握正确的研究方法符号形 式的方法。他认为，人不是政治的动物，也不是理性的动物，而是符号的动物， 因为人“生活在一个符号宇宙中”，符号是语言的组成成分，具有构造世界的功能， 它构成神话世界、日常世界和科学世界。因为历史文献都是符号的组合，历史的 o 黑龙江大学硕士学位论文 事实是符号学的事实，而不是物理学的事实。海德格尔则一再强调语言和存在的 本质关系，提出“语言是人存在的家园”。他认为语言首先是存在的语言，存在永 远在“走向语言途中。不是我们在说语言，而是语言本身在向我们说话，它必须 对我们说它自己的“本质”。表面上是人发明了语言，实际上是人通过语言在语言 中发现自己，世界与人的关系实质上是一种语言性关系，因为对人来说，世界就 是语言的世界。该学科希望通过语言分析认知或揭示世界，准确地说，是认知或 揭示人的世界，进而解决哲学所不能解决的问题。 第二节分析哲学对语言功能的认识 人们使用日常语言表达哲学常识。由于日常语言的意义缺少精确和严密性， 这就造成了哲学家使用语言时没有统一的标准，在研究和探讨一个问题时，就会 提出不同的新的哲学术语，各自对语言的理解和回答不尽相同。使得哲学问题充 满了问题的争论。要清除这些混乱，就要首先对这些问题加以分析。哲学上的很 多问题争论会随着语言分析而消解，而这种分析的前提是要确定所要回答的问题 是什么。在回答问题之前，要分析语言表达的概念，弄清闯题的意义是什么。哲 学研究开始关注语言、概念分析，而不是热衷于建立庞大的哲学体系。 分析哲学( a n a l y t i cp h i l o s o p h y ) 是2 0 世纪西方哲学中的主要思潮之一，分析哲 学家意图通过语言分析来消解哲学问题。分析哲学家认为哲学的混乱产生于滥 用或误用语言，许多哲学的问题都可以通过语言分析得到解决。因此，在他 们看来，哲学问题经过分析都是语言问题，把全部哲学问题归结为语言问题。 换句话说，哲学的主要任务要么是对语言进行逻辑分析，要么是重视分析日 常语言表达式的意义。分析哲学家们重视逻辑研究，认为分析哲学的首要任 务和重要标志是对语言表达式意义的描写和解释。哲学家的任务是阐释思想， 使已有的命题变得清晰，而不是发现和提出新命题。重视对语言问题的研究， 强调语言对哲学的影响，通过逻辑分析、创造科学语言来消除语言误用，这 种观点有其合理性。罗素曾强调指出：“逻辑是哲学的精髓。新的数理逻辑给哲 学带来的进步，正像伽利略给物理学带来的进步一样。它终于使我们看到，哪些 1 0 第二章语言哲学视域中的语言功能 问题有可能解决，哪些问题必须抛弃，因为这些问题是人类能力所不能解决的。 而对于看来有可能解决的问题，新逻辑提供了一种方法，它使我们得到的不仅是体 现个人特殊见解的结果，而且是一定会赢得一切能够提出自己看法的人赞同的结 果。 首先，分析语言本身：每个词都代表一个简单事物或一种简单性质或关系。 词和词结合而成的词组代表原子事实，可以称之为陈述一件简单事实的“原子命 题 ，然后通过逻辑运算或程序对语言进行逻辑分析，从而澄清语言引起的哲学概 念的混淆。维特根斯坦认为，事实有层次，原子事实是不可再分析的最简单的事 实，由原子事实可以构成各种复合事实或分子事实。原子事实是各种事实的基础 和最基本的单位。在这个意义上，维特根斯坦被称为“逻辑原子论者”。他把语言 看作一类特殊的事实，语言的基本单位就是命题，命题是有结构的、可分析的。 他的早期哲学是对罗素的逻辑原子主义的继承和发展。尽管维特根斯坦与罗素一 起被称为“逻辑原子主义 的代表人物，但他们的理论有很大差别，其中一个重 要的差别就是维特根斯坦在名称问题上所具有的整体论倾向。 维也纳学派是人工语言学派的又一倡导者，兴盛于2 0 世纪二三十年代，重视 逻辑分析和经验实证，也被称为“逻辑实证主义 或“逻辑经验主义 。逻辑实证 主义者认为，哲学不是一种关于实在的理论，而是一种活动，是“确定或发现命 题意义的活动 “哲学的唯一任务就是逻辑分析 维也纳学派的创始人是石里 克、纽拉特，卡尔纳普也是维也纳小组的重要成员。一般认为，逻辑实证主义最 杰出的代表人物是卡尔普纳。维也纳小组的目标是通过研究命题的意义从而建立 一套理想的人工语言，重视区分逻辑和数学等形式科学与经验科学之间的区别， 最关注哲学和科学的问题。石里克认为，哲学是用来对科学基本命题进行分析并 处理科学的语言逻辑的一种方法。以科学的语言消除传统哲学中毫无意义的命题， 使命题得到澄清，是哲学研究命题的真正意义。 分析哲学是通过对语言进行逻辑分析，建立可消除这类误用的人工语言来澄 罗素我们关于外在世界的知识( m 】北京：东方出版社，1 9 9 2 年第5 3 页 石里克哲学的转变【l 咽北京：商务印书馆，1 9 8 9 年第9 页 卡尔纳普哲学和逻辑句法【m 】上海：上海人民出版社，1 9 6 2 年第1 7 页 黑龙江大学硕士学位论文 li i 清哲学问题的争论。为了达到这一目的，它从逻辑出发，制定句子形成和句子语 义解释的约定规则，以便排除形而上学陈述。以科学语言为对象的分祈哲学重视 语言( 名项、命题) 与实在( 客观世界) 之间的真值关系，忽视语言与人的心智、情 感等主观世界之间的关系。o 第三节日常语言学派对日常语言的分析和使用 从2 0 世纪开始，日常语言分析受到一些哲学家的重视。其中，摩尔成为日常 语言学派( p h i l o s o p h yo fo r d i n a r yl a n g u a g e ) 的开创者。使日常语言哲学理论备受关 注的是维特根斯坦的后期哲学。维特根斯坦后期批判了充分分析的思路，不承认 可以把一切语句都还原为同一个逻辑格式，强调语言游戏的多样性。维特根斯坦 在语言游戏中引入了讲话者的因素，强调人的活动及人的各方面因素，把人的活 动引入语言中。从某种意义上说，一种游戏就是一种生活方式。这使得它具有不 同于其他语言观的特征。词和句子没有独立的意义，只有在语言游戏中才能有意 义。也就是说，词的意义只有在使用句子中才能表现出来。维特根斯坦后期的语 言观注重人的因素，从社会及人的角度研究语言，重视语言的使用环境，体现出 整体论的态度，因此具有积极的意义。 在维特根斯坦后期思想的基础上形成的日常语言哲学，认为词语的意义只能 存在于它被使用的语言环境，强调意义及使用。词语的运用不同，则词的意义和 功能也不同。他们更加注重对日常语言的分析，正确使用日常语言以清除误解， 是日常语言哲学的任务，反对把语言归结为一种数理逻辑的演算。 日常语言也称为自然语言，但自然语言主要与后来出现的人工语言、逻辑语 言相对立。日常语言是在人们平常生活和交流的过程中所使用的语言符号及其组 合，是多种专门化语言符号形式中最基础的语言符号模型，融合在宗教、艺术、 经济、科学、哲学等领域当中。然而，它既不像文学语言那样抒情，也不像科学 语言那样严密，更不像哲学语言那样抽象高深，它具有强烈的可感知性、经验性、 o 李洪儒系词入在语句中的存在家园：语言哲学系列探索之- - j 1 外语学刊，2 0 0 6 年第2 期第2 9 页， 第二章语言哲学视域中的语言功能 表象性、非批判性等特征。经验性是日常语言的本质特征。人们所使用的日常语 言应该说是来自于感性世界、说明经验世界的，也是在经验世界范围内有其效用。 日常语言是人类世代相传的经验凝结而成的结晶，集结了人类的共同经验，并随 着经验世界的发展向纵横方面展开，因而日常语言也在不断发展。人们依据着日 常语言在感性世界中得到相互沟通，体现人们对其生活着的世界的基本理解。可 见，日常语言展现给我们的是关于事物表象的外向语言，在常识思维中也有理性 的渗透，因而形成常识概念，但它是对人类共同经验的外向性的表述，其概念框 架只是搭建于经验世界。 日常语言的分析源远流长，在符号逻辑兴起以前的语言分析都属于日常语言 分析。从2 0 世纪起，日常语言分析就受到一些哲学家的重视。摩尔以“捍卫常识 的立场著称。他以语言分析技术见长，由于他的语言分析注重日常语言分析，被 视为日常语言学派的先声。维特根斯坦后期批判了他早期提出的充分逻辑分析的 思路，强调语言游戏的多样性，不承认可以把一切语句都还原为同一个逻辑格式。 哲学从原则上应该耽留在自然语言的考察上，而不是枉抛心力去建构逻辑语言。 日常语言学派也称语言分析学派或日常语言分析学派。这一学派注重语言分 析，重视研究语言的实际用法，避免概括性的结论。日常语言学派批评逻辑语言 学派，认为他们忽视了语言中包含的许多重要的逻辑差别，径自把自创的逻辑格 式应用在自然语言上，因而他们的语言分析只不过得到了他们自己一开始放进语 言里的东西。 日常语言学派哲学家并不否认日常语言经常出现歧义、多义、模糊和混乱， 但他们认为，日常语言中出现的问题要通过对日常语言的分析来解决，在日常语 言本身的层面上解决，而不能通过设计一种更完善的语言来解决。 不同于罗素所代表的逻辑原子主义和逻辑实证主义，奥斯汀把英国经验论传 统与现代分析精神结合起来。他追随摩尔后期维特根斯坦开创的日常语言哲学路 线，是“牛津日常语言学派 的主要代表人物。奥斯汀的语言哲学思想是结合日 魏博辉论日常语言学与哲学语言的差异性【j 】北京联合大学学报。2 0 0 6 年第4 卷第4 期第4 4 页 1 3 - 黑龙江大学硕士学位论文 常语言分析同实用主义、行为主义以及现象学为一体，提出了“语言现象学 ( l i n g u i s t i cp h e n o m e n o l o g y ) 。他主张通过言语行为分析来研究日常语言。 哲学应该“关心现实语言现象 ，应“研究日常语言的功用，成为奥斯汀 语言哲学的核心。 奥斯汀认为，语言哲学的主要目的是研究现实语言的各种功用，即弄清“总 的语言环境中的整个言语行为”，这种研究必须从“现实语言现象”出发，描述日 常语言的使用情况，而不是去制造“理想语言 。 哲学之所以从日常语言出发研究语言的功能，是因为：“首先，词是我们使用 的工具，我们应当使用干净的工具：我们应该知道我们想说什么，并且我们必须 预先把自己装备起来，防止坠入语言给我们设下的陷阱之中。其次，词不是事实， 也不是事物。因此，我们需要把词从世界中抽象出来，使他们与世界分离。这样， 我们才能理解他们的不恰当性和随意性，从而回过头来观察世界时不至眼花缭乱。 最后，而且更有希望的是，我们所拥有的日常词汇体现了多少代人所发现的各种 值得注意的区别和联系 。因此，不能忽视日常语言的研究。 由此可见，哲学是用日常语言进行的，我们要清楚日常词汇的用法。我们想 要澄清人们用它们加以区别和联系的那些现象，就要对日常语言功能进行分析。 对日常语言进行分析，有助于解决哲学问题。 奥斯汀指出，以往对语言的研究只是关注语言作为一种表述工具，描述事实 或陈述事态。从抽象的语言现象出发，没有对实际的语言现象即言说的语言做全 面的观察和研究。没有认识到人们运用语言交际是一种行为，这使得人们对语言 实际功能不能正确理解，造成哲学混乱。这就是奥斯汀言语行为理论的出发点。 奥斯汀倡导的“语言现象学不同于“语言哲学、“语言分析哲学”或“日 常语言哲学 这些概念。后面这些概念用得过于宽泛、含糊和混乱，容易引起误 会，我们用某种语言说话其实就是实施了一种言语行为，通过分析这种语言行为， 就能够真正弄清人们用这些词加以区别和联系的经验现象。 奥斯汀哲学文集【c 】牛津：牛津出版社，1 7 9 r 7 年第2 0 3 页 奥斯汀如何用语词做事【m 】牛津：牛津大学出版社，1 9 6 2 年第1 3 页 奥斯汀哲学文集【c 】牛津：牛津出版社，1 7 9 7 年第1 8 1 - 1 8 2 页 第二章语言哲学视域中的语言功能 奥斯汀研究日常语言，提出言语行为理论，是侧重从做事( 行为) 的角度来 看待语言。他指出，有些话不是用来记述事情的，而是直接用来做事的。奥斯汀 认为，语言不是抽象实体，而是一种经验现象。语言哲学的任务是进行言语行为 的研究。把言语行为的研究当做语言哲学的任务，体现了他的行为主义和实用主 义倾向。语言是有限的，是从世界中抽象出来的，而世界是无限的、多样的。语 言是人类交际行为的工具，被用来谈论世界，而不是描绘世界。语言带有危险性， 因而对语言严格分析，特别慎重地使用语言，避免滥用语言，造成混乱。语言是 不断进化的，语言受社会条件制约，因此语言与哲学、心理学、人类学等诸学科 密切相关。 奥斯汀阐述的语言观表明，他把语言也纳入言语行为之中加以研究，强调从 功能和用法角度研究语言，注重使用中的语言，并把语言纳入广泛的社会生活背 景和人际关系中进行考察。这与维特根斯坦的“语言游戏观大体一致。 奥斯汀关注的不只是语言，而且还有与语言相联系的世界，重视研究语言的 社会性质，导致他对言语( s p e e c h ) 的重视。在他看来，语言通过人的言语活动与世 界联系起来。他强调区分语言与言语( 1 a n g u a g ea n ds p e e c h ) 。奥斯汀后期研究的主 要不是句子( s e n t e n c e ) 或陈述( s t a t e m e n t ) ，而是话语句( u t t e r a n c e ) ，因为话语句是基 本的言语行为单位。语言的交际活动是由说话行为和一系列的语境实现的。 奥斯汀认为，应该把对语言的分析放到广阔的社会背景和人际关系中考察。 研究言语比研究语言有着更为广阔的空间。想要揭示言语行为的意义，就要把语 言研究归入到言语行为研究之中。 言语活动作为一种社会现象和社会过程，不仅具有社会交际和行为规范意义， 而且具有语言学和哲学上的意义。在言语活动中，人们按照语言规范和社会规则 使用语言。由此可见，我们既可以在语言本身的上下文中分析，也可以在更广阔 的社会交际行为中加以考察。 奥斯汀重视日常语言的使用功能，从日常语言现象出发研究语言，分析言语 行为的特征，从而把语言与日常生活联系起来。在区分语言与言语的过程中，把 语言纳入言语的考察之中，把言语当做行为来考察。在他看来，对语言的研究就 1 5 黑龙江大学硕士学位论文 是对人的行为的研究。 奥斯汀的言语行为理论以研究日常语言的功能为主。奥斯汀认为，语言有多 少种用法，也就有多种功能。语言功能表现在言语行为即说话方式上。因此，研 究语言功能自然要从说话方式的分类开始。奥斯汀试图对语言的各种功能进行分 类，并从中找出最基本的功能。 传统哲学家和语言学家认为语言的基本功能主要是传达知识、描述事实。在 言语行为理论中，语言具有行事性功能和记述性功能等多种功能。其中，语言最 基本的使用功能是执行行为，任何言语都是人的行为的一种形式，语言从一开始 就不是作为陈述性的用法而出现的；甚至连解释和分析也是一种言语行为。奥斯 汀把言语行为的内容分为三个方面：一、言说行为( 1 0 c u t i o n a r ya c t s ) 二、意向行为 ( i l l o c u t i o n a r ya c t s ) 三、取效行为( p e d o c u t i o n a r