（体育教育训练学专业论文）截拳道和泰拳对比研究.pdf

摘要 截拳道和泰拳在技术特点和格斗风格上极具相似性，在实战中都是充分发挥四肢拳、 肘、膝、腿八个部位，动作简捷实用，两者均是实用性特别强的优秀搏击技术。但两者 在其发展规模上却处于一种前弱后强的极不对称的状态。同时，中国武术要想与泰拳进 行无限制搏击比赛，急需一门与泰拳针锋相对的搏击术，截拳道恰好能弥补这个空白。 本论文研究采用文献资料法、比较推理法、集体座谈等方法，本着弘扬中国武术文 化，传承发扬优秀武术文化因子，对中国截拳道和泰拳从发展背景、技术特点、格斗规 则、发展模式、哲学思维和技术水平评价标准等几个方面作了详细的比较和分析，结果 表明：截拳道和泰拳在技术体系上具有很大的相似性；泰拳也具有中华武术的血统；两 者虽然同属世界顶级优秀搏击技术，但他们在发展模式上差距甚大；截拳道缺乏明确的 技术水平评价标准和竞赛规则。 通过对截拳道和泰拳的综合对比研究，提出了截拳道发展的相应建议：1 、对截拳道 某些动作进行改良，以适应比赛需要。2 、制定公认的技术水平评价标准和竞赛规则，促 进自身的发展。3 、组建国际性的截拳道协会，以此来推动截拳道的发展和传播。4 、加 强对截拳道的理论研究，用科学的理论方法来研究、解释截拳道的内涵和外延。 本研究为我国的截拳道运动发展提供理论依据。同时，也将填补截拳道和泰拳理论 对比研究的空白，有利于加强人们对截拳道立体形象的认知，为推进新时代的中国优秀 武术文化截拳道的发展添砖加瓦。 关键词：对比研究；截拳道；泰拳；发展 a b s t r a c t j e e tk u n ed oa n dt h a ib o x i n ge x t r e m e l yh a st h es i m i l a r i t yi nt h et e c h n i c a lc h a r a c t e r i s t i c a n dt h ew r e s t l es t y l e ，i nt h ea c t u a lc o m b ma l li st h ef u l ld i s p l a yf o u rl i m b sf i s t ，t h ee l b o w , t h e k n e e ，t h el e ge i g h ts p o t s ，t h em o v e m e n ts i m p l ea n dd i r e c tp r a c t i c a l ，t w oi st h eu s a b i l i t yi s s p e c i a l l ys t r o n go u t s t a n d i n g l ya s s a u l t st h et e c h n o l o g y b u tt w oa c t u a l l yi sa to n ek i n do ff r o n t w e a ks t r o n gs i d en o ta ss y m e 廿i c a lc o n d i t i o na f t e ri t sd e v e l o p m e n ts c a l e a tt h es a n l et i m e ，t h e c h i n e s ew us h un e e dt ow a n tt 0c a r r yo nu n l i m i t e d l yw i t ht h a ib o x i n ga s s a u l tt h ec o m p e t i t i o n , u r g e n t l yn e e d sa n dt h a ib o x i n gi si ns h a r po p p o s i t i o na s s a u l t st h et e c h n i q u e , j e e tk u n ed o e x a c t l yc a n m a k eu pt h i sb l a n k t h ep r e s e n tp a p e rr e s e a r c hu s e st h el i t e r a t u r em a t e r i a lm e t h o d ，t h ec o m p a r i s o ni l l a t i o n , m e t h o da n dc o l l e c t i v ed i s c u s s i o nm e t h o d , i nl i n ew i t hb r i n g sh o n o rt ot h ec h i n e s ew us h u c u l t u r e ，t h ei n h e r i t a n c ec a r r i e sf o r w a r dt h eo u t s t a n d i n gw us h uc u l t u r ef a c t o r , t ot h ec h i n e s e j e e tk u n ed oa n dt h a ib o x i n gf r o mt h ed e v e l o p m e n tb a c k g r o u n d ，t h et e c h n i c a lc h a r a c t e r i s t i c ， t h ew r e s t l er u l e ，t h ed e v e l o p m e n tp a t t e r n , t h ep h i l o s o p h yt h o u g h ta n dt h et e c h n i c a ll e v e l e v a l u a t i o nc r i t e r i aa n ds oo ns e v e r a la s p e c t sh a sm a d et h ed e t a i lc o m p a r i s o na n dt h ea n a l y s i s ， t h er e s u l ti n d i c a t e dt h a t , j e e rk a n cd oa n dt h a ib o x i n ga st h ev e r yb i ga n a l o g yi nt h e t e c h n i c a ls y s t e m ；删b o x i n g a ls oh a st h ec h i n e s ew us h ut h eb l o o dr e l a t i o n s h i p ；t w o a l t h o u g hw i t hi st h ew o r l dt og oa g a i n s tt h el e v e lo u t s t a n d i n g l yt oa s s a u l tt h et e c h n o l o g y , b u t t h e yt h ed i s p a r i t ya r er e a l l yb i gi nt h ed e v e l o p m e n tp a t t e r n ；j e e tk u n ed od e f i c i e n te x p l i c i t t e c h n i c a ll e v e le v a l u a t i o nc r i t e r i aa n dc o n t e s tr u l e t h r o u g ht oj e e rk u n ed oa n dt h a ib o x i n gs y n t h e s i sc o r r r a s tr e s e a r o h , p u tf o r w a r dj e e t k u n ed od e v e l o p m e n tc o r r e s p o n d i n gp r o p o s a lt h a t , 1 s t ，c a r r i e so nt h ei m p r o v e m e n tt oaj e e t k u n ed oc e r t a i nm o v e m e n t ，m e e t st h ec o m p e t i t i o nn e e d 2 n d ，t h ef o r m u l a t i o nr e c o g n i t i o n t e c h n i c a ll e v e le v a l u a t i o nc r i t e r i aa n dt h ec o n t e s tr u l e ，妒o m o t eo w n d e v e l o p m e n t 3 r d ，s e t su p 孤i n t e r n a t i o n a lj e e tk u n ed oa s s o c i a t i o n , i m p e l sa tr u n e a t i o nf i s td e v e l o p m e ma n dt h e d i s s e m i n a t i o nb yt h i s 4 t h , s t r e n g t h e n st oj e e tk u n ed of u n d a m e n t a lr e s e a l t e h , s t u d i e s ，a n e x p l a n a t i o nj e e tk u n ed oc o n n o t a t i o na n dt h ee x t e n s i o nw i t l lt h es c i e n c et h e o r ym e t h o d t h i sr e s e a r c hp r o v i d e st h et h e o r yb a s i sf o ro u rc o u n t r yj e e r k u n ed om o v e m e n t d e v e l o p m e n t a tt h es a l n l 。l i m e ，a l s ow i l lf i l l j e e tk u n ed oa n dt h a ib o x i n gt h e o r yc o n t r a s t s t u d y i n gb l a n k , l t w i l lb e a d v a n t a g e o u st os t r e n g t h e n st h ep e o p l e t oj e e tk u n ed o t h r e e d i m e n s i o n a li m a g ec o g n i t i o n , w i l lc o n t r i b u t el a b o ra n dm a t e r i a l sf o ra l ln e wt i m e s a d v a n c e m e n tc h i n e s eo u t s t a n d i n gw us h uc u l t u r e - j e e rk u n ed od e v e l o p m e n t k e yw o r d s ：c o n t r a s ts t u d y i n g ；j tk u n ed o ；t h a ib o x i n g ；d e v e l o p m e n t i 湖北大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研 究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文 不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研 究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完 全意识到本声明的法律后果由本人承担。 论文作者签名： 目岛 日期：吖年岁月，乎日 学位论文使用授权说明 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即： 按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本；学校有权保存学位论文的印 刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务；学校可以允许采用影印、缩印、数字 化或其它复制手段保存学位论文；在不以赢利为目的的前提下，学校可以公开学位 论文的部分或全部内容。( 保密论文在解密后遵守此规定) 作者签名： 巧7 为 指导教师签名： 日期：2 田筝，夕 1 3 期： l 前言 1 1 选题依据 1 前言 中国截拳道和泰国拳在其格斗风格上极具相似性，在实战中都是充分发挥四肢拳、 肘、膝、腿八个部位，动作简捷实用，招招狠毒，以彻底摧毁对手为终极目标。不同的 是泰拳的残忍狠毒更胜截拳道一筹，而截拳道在攻击力与灵活的反应战术要超过泰拳， 两者均为世界武坛少见的优秀搏击技术体系。然而，就目前各自的发展状况来看，两者 的发展现状却迥然不同。在泰国，“十个男人，九个打拳【1 p ，泰拳正蓬勃发展，它不仅 是一项全国性的体育活动，一座文化宝库，也是少数年轻人摆脱贫困的捷径。对成千上 万的泰国年轻人来说，泰拳不仅仅是一门艺术，同时也是一条野蛮的，令人不可抗拒的 生存之道。泰拳经过几百年的发展，已成商业运作模式，并且产生了巨大的经济效益。 反观之截拳道，截拳道由中国一代功夫大师李小龙在中国传统武术的基础上吸收中外各 国搏击技术之精华所独创而成，至1 9 6 4 年，截拳道创立基本定型，具有自己独特的哲学 思想和格斗风格。在我国及全世界具有深厚的群众基础，八九十年代曾在国内风靡一时。 在历史上，以中国传统武术为基础的截拳道向世界宣扬中华武术做出了巨大的贡献，正 是李小龙的截拳道和电影，才使中华武术这一优秀东方文化开始被全世界所全新认识和 接纳。目前，截拳道虽然与泰拳同是享誉世界的搏击术，但与泰拳在泰国的发展程度相 差甚远，甚至在国内与散打相比，在传播广度和发展程度上，基本上处于停滞不前的状 态。因此，作为中华武术优秀文化因子的截拳道如何继续发扬光大和传承下去，泰拳的 发展和操作模式应该值得我们去研究和学习。另外，根据近年来中泰功夫对抗赛情况， 中国散手与泰拳交手中，多数情况下在规则中禁止了泰拳的肘法，尽管在这种情况下， 比赛结果泰拳的优势仍然可观。而在一系列无限制的中泰功夫对抗中，中国散手基本上 处于劣势。故而，与泰拳风格相似的截拳道是否可作为中国功夫对抗泰拳的另一种补充 形式，值得我们去探讨。 1 2 文献综述 截拳道和泰拳在格斗风格和技术体系等方面有很大的可比较性，国内很多杂志和刊 物上都对其进行了单个的研究分析，本文将从以下几个方面进行归纳： 湖北人学硕士学位论文 1 2 1 截拳道和泰拳的历史渊源 1 2 1 1 截拳道的创立和传播 1 9 6 0 年，中国一代武术大师李小龙在美国开设“振藩国术馆”，传授的主要是咏春 拳。李小龙出生在美国旧金山，但自小习武一直接受中国传统武术的熏陶，由于他个性 直率，而且对武学有自己独到的见解，认为中国传统武术有很多技击动作拘泥于形式。 从那时开始，他决心独创一门武术。1 9 6 3 年，李小龙出版专著基本中国拳法，阐述 截拳道的基本原理、技法。1 9 6 4 年，李小龙参加全美空手道大赛及加州长堤举办的世界 空手道大赛，应邀表演了自己独创的拳法一截拳道，并获得了大赛冠军，这是截拳道 为世人承认的标志。至1 9 7 0 年，李小龙的截拳道一书由其弟子吉尔伯特约翰接理 出版，书中阐述了拳道、武道哲学以及技术结构，是截拳道较为权威的名著。至此，截 拳道创立基本定型【2 】。 李小龙的截拳道，在2 0 世纪六十年代，主要通过开设武馆参加比赛得以传播。如 前所述，1 9 6 4 年创办“振藩国术馆”，1 9 6 4 年参加了两次大赛。到了2 0 世纪七十年代， 截拳道得到了空前的宣传，李小龙凭借在香港拍摄的唐山大兄、精武门、猛龙过 江和在好莱坞拍摄的龙争虎斗及其遗作死亡游戏博得了全世界人民的喜爱。 1 9 7 3 年李小龙逝世后，这些影片久映不衰。他所创立的截拳理论及技法四处传播，至今 仍为世界同行津津乐道f 3 1 。 1 2 1 2 泰拳的发展背景 泰拳是泰国民族的传统技击项目，是泰国民族文化的宝贵遗产，泰语叫“摩易拳”。 泰拳有五百多年的历史，并有七八十年的职业化历程，以“手足并用，肘膝交加”的立 体进攻而被称为“八条腿运动 4 1 ”。在无数次与世界各武术流派较量中，泰拳大获全胜， 所以被誉为“五百年无敌手1 5 扣。泰国古称“暹罗国”，暹罗尚武和拳斗之风，与扩张霸 业和频繁征战是分不开的。当时暹罗技击一词称作：“手搏”( 意译) 。暹罗手搏走向体 育化，其演变过程可分为五个阶段。 徒手时期。1 5 9 0 年，纳黎萱任迢罗王，他精通用兵，将手搏列为军训项目，谓之“盘 南”。有头触、口咬、脚踢、蹬、踩、绊足、拳打、肘击、膝顶、肩觚、臀撞、抓捏、 摔跤及压打等技巧，实则是身体任何部位可用则用。当时暹罗国日趋兴盛，尚武之风尤 为显著，徒手格斗逐渐发展成民间娱乐时尚。 2 l 前言 缠麻时期十八世纪前后，是缠麻式格斗的鼎盛时期。遥罗“手搏”改用双拳缠麻 格斗，被后入广泛视为是今日着拳套的泰国拳原型。拳师采用租麻缠缚拳头，至手腕或 肘弯部位，可令拳腕固体化，坚强有劲，不但加强拳头杀伤力，而且可助抵挡猛烈的腿 攻。缠麻外壳表面凹凸不平，出赛前经师父含水喷向拳背，麻绳吸水后发胀，更为坚硬， 破坏力更大。缠麻比赛十分残酷，不论投摔、反关节，跌扑、地战、飞袭、头触、臀 撞等动作，均可应用，最异特一点是打眼、撩阴毒招亦被允许。当时比赛无体重级别、 回合和时间限制，直到一方服输或无力比赛时才算结束，所以拳师重伤至死的事件屡有 发生。 着拳套时期随着西方文化的传入，泰国的传统文化也受到影响。西洋拳于1 9 1 2 年传人泰国，其比赛的形式和技术逐渐被泰国格斗采纳应用。尤其死伤事件太多，为了 安全起见，拳击手套在比赛中使用，取代了传统的缠麻，比赛也定为五个回合。1 9 3 7 年4 月1 日，政府教育署体育厅首次颁布了竞赛规则。至此，全国擂台赛的制度和形式， 终于完善统一而成国技。 黄金时期1 9 4 5 年至1 9 5 1 年间著名的“叻喃隆拳场”落成，泰拳开始进行现代标 准的擂台竞技，史称“叻喃隆拳场”时期，堪称近代泰拳发展的黄金时代。1 9 5 6 年，“仑 披尼拳场”建成，又进一步地推动了泰拳发展，为泰拳开辟了更新的局面。 大统一时期1 9 7 0 年8 月，泰国拳击议会的成立，成为一扫全泰各大武馆各自为政、 各施其法的局面，是奠定统一的现代泰拳技艺的标志。白此，泰拳逐渐进入商业运作的 成熟时期，为泰国人民创造了巨大的经济价值1 6 1 。 1 2 2 截拳道和泰拳的技术特点 1 2 2 1 截拳道的技术特点 拳打二分、脚踢八分腿法是截拳道体系中比较完整的一个组成部分。李小龙将腿 法称为最有效的攻防武器，而且其运用比例高达8 0 9 6 啊，这亦是截拳道的最大特色。李 小龙还认为，在人体的四肢中，腿力较手为强，因此截拳道非常重视腿法，截拳道也就 是以其丰富多变、迅猛犀利的腿法著称于世。 速度第一截拳道以快速猛烈、刚毅和旋风般的快攻著称于世。“速度”是技击 致胜之道。唯快才能出奇不意、攻其不各。速度是技击的三大要素之一，截拳道的三大 要素是：速度、力量、准确性。截拳道中有“唯快不破”和“迅速短快”之说【射，所谓 3 湖北大学硕士学位论文 迅速短快，即要求发力短脆快速、上下肢合一，动作迅猛、干净利落，在发力的瞬间要 运用躯干( 特别是腰) 和四肢的快速发劲把对手弹出。给对手以迅雷不及掩耳之打击， 攻其以措手不及。 截拳道的发力截拳道中，打击的力量并非完全凭力气，因而有许多肌肉并不发达 的拳手，却能集中全力于瞬间爆发，打出强劲有力的一击。相反一些肌肉十分发达的拳 手却打不倒对手。其中的道理是打击效果并不取决于肌肉产生的绝对力量，而取决于爆 发力，即手与腿脚的动作速度。因此，即使体重只有5 0 多公斤的李小龙，却能打倒比 他体重大两三倍的对手，其奥秘就在于他能集力于一点，发力于瞬间【9 l 。在截拳道中， 发劲的方法多种多样，但其实质上只有两种：即长劲与短劲。长劲与短劲是以劲力在对 手身体上起作用的时间和效果来区别的。短劲是快速的弹力，好像是压缩弹簧突然弹出， 由于发出前后时间短、速度快。因此它会产生出极大折压力与震撼神经的作用，能入里 透内，使对手惊慌失措，为后面的长劲攻击创造条件。所以在实战中，李小龙主张发射 短劲，而短劲在技击中的具体表现就是爆发力。长劲，通俗地讲，就是整体的劲力。它 是以腰、腿、胯、肩为主的动力，并按节节相惯串，由下而上或由上而下顺势发力，由 于它发力的时间较长，而分量很重，所以称为长劲。 无敌似有敌、有敌似无敌无敌似有敌是指当进行练习时，始终要在自己的眼前 树立一个假想的敌人正在和自己搏斗。此时你会把自己所掌握的技术充分地运用出来， 以悟彻拳理。有敌似无敌并非是轻敌之意，这是截拳道中的一项对敌的战略原则。要战 胜对手，必须从战略上蔑视他，在心理素质上应胜于对手。 时机的把握机搏击中，速度与时机的良好把握是相辅相成的，准确的判断和把握 攻击的时机是取胜的关键。截拳道的时机是多方面的：第一，当搏击者下意识决定攻击 时，若注意力集中，则是进行攻击的最好时机，若动作果断迅速，则可增加攻击得手的 可能性。第二，当对手正准备攻击之际，我方应果断予以致命的一击或连串的攻击。第 三，当对手正做动作之中，应乘机予以致命一击。第四，当对手攻击失手时，应乘机给 予还击，彼收我发。第五，当对手疏于提防或精神不集中、体力不支时，如乘机发起猛 攻则成功率相当高。 动中求平衡所谓平衡，就是人体在空间保持相对的静止。李小龙称平衡能力是一 种随时控制身体重心位置的能力。他还要求在出脚时踢向任何高度，能与各种手法、步 法、身法配合。有效的平衡就是任何位置上都能控制住身体，即控制住身体的重心。即 使身体倾斜或处于不稳定的状态而失去平衡时，也能迅速地掌握和恢复。为了在运动中 4 1 前言 控制身体的重心，移动中要用碎步和滑步，而不要用跳步或交叉步，要根据对手和自己 的动作情况来不断地变换身体重心。出拳或踢腿时，动作幅度不要过大，因为那样会影 响身体平衡。在不断改变身体重心的情况下保持平衡，的确是一项难掌握但又必需掌握 的技术，因此平时训练时必需培养正确的平衡能力和姿势。 良好的距离感在实战中，灵巧的腿法和准确的拳法，均涉及到距离的准确判断。 攻击目标的位置不仅是眼前对手的位置，还要考虑对手可能躲闪后的位置。因此，攻击 前的瞬问，必须正确判断敌我之间的距离。两位技术熟练的拳手相遇，双方都力图夺取 有利的位置，他们之间的距离是不断变化的。保持有利的位置不仅取决于自己移动的速 度和灵敏性，同时还取决于对方移动的速度和灵敏性。 在截拳道中有三种不同的距离。一般地说，当不知对手水平高低时，应采用远距离， 以试探对手水平高低。而且在防守时也需采取远距离，不让对手贴近，距离太近，往往 会在防守时处于被动。待摸清了对手虚实后可接近并达到中等距离。在此距离中，双方 都处于攻击范围内，谁能把握好时机，谁就占主动。近距离的搏斗，通常优势在先下手 的一方，用自己紧贴对手的脚去封住对手前脚，使之无法移动和起腿攻击，再用暴风般 的拳法攻击对手。 1 2 2 2 泰拳的技术特点 动作简单实用、朴实无华泰拳技击没有套路的限制，也没有任何花架子。泰拳手 练好拳、脚、肘、膝等最基本动作之后，实战中非常注重攻防技法，对于上、中、下三路， 近、中、远距离，都有很好的招式。这一点是很多技击术所不及的。 置生死于度外，无我无敌的搏击境界很多外国技击家对泰拳手在比赛前那套繁复 的宗教膜拜仪式报之一哂，却不知泰拳手从中获得了无比的精神力量，他们相信由此便 获得了神灵的庇佑和力量，是一定能够战胜对手的。因此他们在比赛中始终能够保持沉 着、冷静、机智，对于事态的发展及意外因素都能漠然处之，进入无我无敌的最高搏击境 界。 以肘膝见长的进攻方法肘膝进攻方法的运用是泰拳技术特点的主要象征，这种技 术特点的形式主要依赖于两个方面的因素： 一 一是泰拳竞赛规则为发挥肘膝的打击威力提供了有利的条件，观看职业泰拳比赛、 散打和泰拳综合平衡竞赛规则以后的高水平交流比赛，从中可以发现，肘膝发挥作用产 生其威力，主要表现在运动员决定胜负中伤残对方的杀伤作用。产生这种杀伤作用必须 5 湖北大学硕士学位论文 具有两个条件：其一，在比赛中当一方体力下降，明显不支，在躲避防守肘膝进攻，力不从 心的前提下被重击。其二，双方的技术水平、身体素质有较大的悬殊，强者有较多的机会 使用肘膝重击对方，而且能够命中。如果不具备上述两个客观条件，双方势均力敌，除了 廊痹大意等偶然因素外，很难产生被肘膝重击致伤的情况。 二是竞技体育人体的健康和安全因素。世界上任何一个竞技体育项目都把安全问题 放在首要位置，通过竞赛规则限制和规范了很多项目技术发展的方向。而泰拳植根于泰 民族这样一个特殊的环境中，从泰拳演变与发展历史进程来看，泰拳一赢是泰国国粹，通 过改革虽减少了一些残酷技法，但是泰拳到目前为止还是保留了肘顶、撞、砸对方头部 的方法。使对方皮开肉绽、头破血流，保留了能用膝顶撞对方腹部、脸部，使对方疼痛难 忍，肋骨折断，甚至于内脏受损而毙命。在泰拳比赛中每达到上述效果，泰拳手就象战场 上获胜的英雄感到骄傲自豪，同时观众得到感官上的刺激而觉得精彩。这种社会公众心 理的认同和伦理观念的容忍，使得运用肘膝的技法技巧在比赛训练的实践中逐步提高。 运动中腹式呼吸增强身体的抗击能力泰拳手出色的抗打能力是泰拳的另一个显 著特点。泰拳手抗击打能力的形成，除与泰拳独特的练功方法及平时训练能长期、系统 地采用多种抗打训练方法来提高抗击能力有关外，主要的原因就是泰拳手在比赛中保持 腹式呼吸的方法。人体的呼吸方法按照运动生理学的观点，可以分为胸式呼吸、腹式呼 吸和混合式呼吸三种。一般的徒手格斗运动项目，运动员主要采用混合式呼吸方法。这 种呼吸方法和人体平时正常使用的方法一致，不需要刻意改变呼吸方式。有利于动作速 度和动作力量正常发挥。而泰拳手在运动中主要采用腹式呼吸方法。在长时间剧烈运动 中保持腹式呼吸不是一件容易的事，但通过一定时间的训练和适应，也能做到。腹式呼吸 方法最大的优点是能增加人体软肋部位和腹部肌肉的张力，肌肉张力增大可以较好地保 护内脏，从而较大程度地增加躯干部位的抗击打能力。就像中国硬气功中的排打功一样， 除了自身的排打抗击训练外，其主要决窍就在于硬物击打躯干的瞬间，采用腹式呼吸方 法，气沉丹田，向外吐气，用躯体产生的力来还击外来的打击力，求得内力和外力的抵消 和平衡。 强攻硬取的技术风格虽然泰拳基本技术包括拳法、腿法、肘法、膝法等，但比赛 实际采用的方法主要是在中远距离以踢腿、蹬腿为主，中近距离主要以肘、膝动作为主， 拳手互相以攻对攻，你打我一腿，我打你一腿，以肘防腿，以膝防膝或以肘防膝，你来我往， 强攻硬取。泰拳有自己传统的练功方法。在练功时，泰拳手首先要集中精神，具有颦毅勇 敢、无所畏惧的气慨，并有征服对手的信心，以超人的毅力，不怕艰苦，去克服困难。根据 6 l 前言 不同技术程度由易至难，由简到繁，有阶段地进行练习。泰拳手为了把自己双腿练成似铁 石般的坚硬，又能像鞭子似的柔韧，常常早晨四五点钟起床，在武馆中压腿、溜腿、弹踢 脚法，动辄几百次，直至满身大汗。之后又到馆外越野长跑，每遇槟榔树、香蕉树以及其 他适当的树木，即用腿力踢击，砰然有声，以致树木震撼摇晃，而拳手虽脸有痛色，但毫不 在乎。这种泰拳的踢树练脚法，主要是为了把脚、胫部和小腿练得结实。初练此功时，一 般把海绵或棉絮之类软物包扎在树体表面，再行踢练习，随着逐渐适应，减薄包扎软物的 厚度，最后能练出完全去掉包扎物，猛踢树干也毫无痛苦的功夫。还有另一种较为罕见的 练脚法，是把香蕉树锯切成4 5 e m 长的一段，抛向空中，然后，立即用脚踢击，犹如踢毽子 一样，不让它掉落在地上。香蕉树茎具有一定的重量和硬度，此法既可以练习脚的坚硬和 踢击力量，又可加强腿的准确度和控制能力，可见练成泰拳的铁脚钢腿并非易事u o l 。 1 2 3 截拳道和泰拳的格斗规则 1 2 3 1 截拳道的格斗规则 武术有很多种表现形式，有以套路为主的表演术，有以对抗竞技为目的的擂台术， 有以自卫为目的的自卫术。截拳道纯粹以实战为目的，是一种无限制搏击术。既可以戴 上拳套在擂台上竞技，又可以在街头自卫搏击。在自卫搏击中，截拳道没有规则可言， 也没有禁击部位，只需以极快极狠的招法击中敌人的要害，踢、打、摔、拿、擒锁都可 制敌，拳、腿、膝、肘皆是武器【l l 】。 i 2 3 2 泰拳的格斗规则 格斗规则传统泰拳允许以肘击、出拳、脚踢、膝击等手段攻击对手除后脑、脖子、 脊椎、喉咙、腹股沟和膝盖以外的任何部位，不允许头部互相碰撞、使用柔道式的摔法 及绊例对方或擒拿关节部位，击中对手手臂不算得分。参赛选手如果有意或反复无意犯 规，就会被取消比赛资格。在泰拳比赛中，每一回合都以“十分为准”的规则记分。 就是说获胜者必须在一个回合内得满十分，失败者则至多只能得九分。选手在每个回合 中的得分不受其它回合的影响，裁判会在每一回合结束时亮出分数。如果一个回合内， 双方的分数不相上下，裁判通常会偏向于多次发起进攻并有效击中对手的拳手。如果一 位拳手被击中后，身体除双脚以外的任一部位接触到地面，就算是一次被击倒。如果一 位拳手没有防御能力，身体挂在绳子上才能防止摔倒，也算是一次被击倒。拳手被击中 倒地后，在8 秒内站起就不算告负，而只算做一次被击倒。如果裁判认为一位拳手倒地 7 湖北大学硕士学位论文 前被击打过重而需要时间恢复时，就会开始数秒。 选手着装1 每一位参赛拳手应穿着指定规格的红色或蓝色短裤，上面除印有拳 手所在国国旗和姓名外，还允许印有赞助商的名称或广告语，但长宽均不能超过1 0 厘 米；2 参赛选手不能穿鞋，脚趾甲应尽量剪短，参赛选手除手部的缠手绷带外，踝部、 膝部等处不允许配带饰物；3 参赛拳手在比赛时，应配戴头箍、臂箍，其它护身符等 符咒允许系在腰部，但在正式比赛时都应去掉；4 拳手应穿戴护齿、护裆。 体格检查与国际泰拳竞赛级别1 检查身体，参赛选手应在赛事组委会规定的时 段进行体检、称量体重，由指定负责人、医生证明其健康状况适合参加比赛；2 国际 泰拳竞赛级别分特轻量级：4 2 4 5 公斤：次特轻量级：4 5 4 8 公斤；次最轻量级：4 8 5 1 公斤；最轻量级：5 1 5 4 公斤：次轻量级；5 4 5 7 公斤；轻量级：5 7 6 0 公斤； 轻中量级：6 0 6 3 5 公斤；次中量级：6 3 5 6 7 公斤；中量级：6 7 7 1 公斤； 最中量级：7 1 7 5 公斤；轻重量级：7 5 8 1 公斤；重量级：8 1 8 5 公斤；最重量级： 8 5 9 1 公斤：特重量级：9 l 公斤以上【1 2 1 。 1 2 4 截拳道和秦拳的思想哲学和文化内涵 1 2 4 1 截拳道的思想哲学和文化内涵 援武入道从道教的历史看武与道的关系。我们不难发觉两者的关系是非常密切 的。修道之士，往往能通医卜星相术。无可否认。这就是“道在万物中【1 3 】”的现实， 道徒只不过“武道合一”、”文道合一”、“医道台一”罢了【1 4 1 ，他们不是刻意附会、只 是从不同的文化中体现道的存在，从而顺应自然。李小龙的武术举世闻名。他也只不过 是援武入道，借功夫的实践和表现，体验和证明道在武术之中。也由于此，李小龙更能 尽其道而发挥拳术之极致，称之为“截拳道”。 武术像水李小龙在论说武术家的修为时，他以水喻为武术的最高境界。水之所 以能胜于其它，是因为它具备最接近道的属性，而其中一种属性就是“柔”。所谓柔， 是说水本身无固定的形态，它可以随环境而作出适应，让自己变成外物的形态。若以人 性来比喻这个性格，就是无所执。是消融自我而容纳外间一切变化的能力。好像道的“虚 怀若谷”。这种柔j 颁的程度在别的有形物质是看不到的。李小龙在武学上的提升，犹如 一般道者在“得道”前有所“悟”一样。有一次，李小龙面对练武停滞不前的困境时， 叶问认为他过于紧张叫他放松，并叫他不要再练，回家好好想一想。李小龙在家停练足 8 1 前言 足一星期，但仍然想不通。他于是出海散心，划着小艇，愈想愈恼，便以拳击水。就是 这么一个击水动作使他醒悟过来：“水，这种最基本的东西，不也就是功夫的要义吗? 水 正好为我证明了功夫的原理水，是世界上最柔软的物质。这就是了，我一定要像水 的本性一样【l s l 。”于是，李小龙把自己的武学变成水，水是没有固定形态的，故他的武 术也没有固定形态；水的柔弱是无坚不摧的，“天下之至柔，驰骋天下之至坚【1 6 j ”，拳术 能最柔，就能最坚刚。水能载舟，亦能覆舟正是李小龙当前面对的景象：水、舟和 水击力，加上李小龙本身，骤然浑然成体，使水“近于道”的现象了然泛现【l ”。李小龙 的武术，就从这个“功夫像水”开始，踏入合于“道”的武术最高境界。 无法为法【1 司所谓“截拳道”，只是一个有关拳击的概念，它本身并不是一种拳法 或流派。如果用传统的功夫理念去了解不同类型的功夫流派，每个拳派都应该标志着它 本身的拳术技巧和特点。譬如咏春拳有咏春拳的套路和拳击方法，比较注重埋身直拳 短打，马步亦选用护裆明显的“二字钳羊马【1 9 1 ”。蔡佛拳有蔡佛拳的套路和出拳特点， 比较注重活步抢攻，用尽腰马旋转力而减少被攻击的可能性，故马步走偏身而拳脚多是 大开大合，李小龙的截拳道却没有套路和个别拳技的特征，它的特征就是没有特征。何 谓“以无限为有限，以无法为有法”呢? 这句是源自老子思想的“无为而无不为1 2 0 j ”，老 子对“有”与“无”的阐释是先秦道家中最透彻和最有体会的。“无”与“有”要连在 一起讲，是道的两种不同的形态，其隐者为无，其显者为有。万事万物那个“有”的背 后是个“无”，现象界一切表象是有，但支撑这个有的还是无。如果以本体论来说明两 者的关系，则无是本，有是末。老子说，“有之以为利，无之以为用1 2 l p ，我们所见到的 万物变化，是由于“无”在作用着。当我们置身于有无之间，便能执中应道。 得鱼忘筌瞄】李小龙的武术哲学思想充分地反映在龙争虎斗电影中。电影刻 意塑造李小龙为一个武功高强的少林俗家弟子之余，也具备着极高的武学智能。电影初 段有一场指导董玮的戏：功夫的重点之一，是要靠本能直觉作出最快及最有效的反应。 李小龙叫董玮望着他的指头，可董玮的反应实在太慢了。因为董玮只见指头而不见指头 所指的月亮。“以手指月”本来是中国宗教哲学中一个常见的譬喻，尤多见于宋明理学 和佛学，表达本与末、假与空、体与用、手段与目的等关系。庄子外物有“筌肯 所以在鱼，得鱼而忘筌”。李小龙把功夫提升到这个境界，可谓前无古人。李小龙的眼 中，功夫技巧似乎不是武学的终极，更重要的似乎是功夫背后带给我们有关生命的启示。 他在公开解释他创“截拳道”时讲及手指与月亮的关系：“要理解截拳道，就像用手指 指向月亮一样，千万不要误将手指当成月亮，更不可专注于手指而忽略天空其它美景。 9 湖北大学硕士学位论文 手指的作用只是指引“光明”，至于你能获得多少，抑或眼界有多遥远，便要靠自己努 力去领悟与争取了。”显然，李小龙的“手指”是指武术形式、招式和各门各派的击打 方法，只可以看成一种手段，它们本身不是武术的终极。所谓“光明”，是一条无穷无 尽的路。武术的终极，似乎在这个讲法之下无法定义，亦无从描述，是透过你自己的努 力和智能去掌握它，你获得多少便是多少。说这一番话时的李小龙，已兼具功夫作为技 击手段的功夫造诣，亦到了超越技击层面而至“武道合一”的最高境界。唯有这个境界， 李小龙才能发表出“以无限为有限，以无法为有法”的拳术理论。 1 2 4 。2 泰拳的思想哲学和文化内涵 a ) 泰拳文化特征 宗教信仰泰拳具有明显的宗教色彩。佛教是泰国的国教，这与古印度佛教文化是 密不可分的。泰拳师在佛教仪式上让高僧祈祷，为的是保持心境平稳，增强勇气。泰 拳师供奉的神祗一般都是神话传说或历史上的威武人物，诸如佛陀四面神( 婆罗们) 、 神猴( 哈努曼) 、拉玛( 天神) 等：历史人物有拍纳黎萱( 黑太子) 、武陵龙( 长胜王) 、 限育知碧( 剑圣) 等。除此，还祭拜飞禽走兽，诸如鸟蛇虎豹等等。 巫术数百年来，历代泰匡l 拳师多学巫术，供奉神灵，施用咒诀，雕符饰身。泰拳 师们所用的传统巫术，常见的有行礼，默诵长咒，呼唤神灵，以增强自信心；也有部分 拳师在赛前请高僧作法或请巫师施术，在泰拳师掌上铭符。 神物泰拳师称神物为“功阑”。他们常佩戴的神物有吉祥圈，泰语称“蒙空”。 多在拳师比赛前作拳舞时的饰物；还有符巾，泰语称“巴哲”，有吉祥之意；臂环，泰 语称“帕戎”，有护身之意；泰语称护身符为“他骨”，多戴于颈腰部用以辟邪。 咒语泰语称为“吉”，又称吉祥经，多以巴里文传记，属印度佛教符经，其目的 在于驱魔伏妖，催吉求福。拳师常用的一首咒语为“神猴之心”，念诵时将咒词轮流诵 读，按顺序变化。 纹身纹身是泰拳神秘奥妙的民族艺术，也是泰拳的重要组成部分。例如8 0 年代 的无敌泰拳五狄西莲即号称“通天膝”，他就在自己的膝盖上部纹有符咒，其膝上功 夫精深凶狠，威震拳坛，可称武坛一奇。 拳舞泰拳师在比赛时非常迷信，特别重视赛前的礼仪，以祈求拳台神灵的保佑。 在赛前，泰拳师登上擂台，先向教练膜拜，然后双膝跪地朝向他的家乡或拳馆，用拳套 掩住眼睛，跪地膜拜祈祷。拳舞还有定神、热身、示威、演技的作用。 1 0 1 前言 战乐在泰拳比赛中，战乐的演奏是必不可少的，它能促使泰拳师们提高战斗的勇 气。战乐是用爪哇笛和高低音鼓以及铜钹组成圆。 b ) 泰拳的思想哲学 战胜对手，获得荣誉对泰国人而言，练习泰拳，可以使练习者达到一种临危不惧、 心平气和、顽强拼搏、泰然处之的状态，此种状态是战胜对手的首要因素。泰拳手战胜 对手后，能得到很高的奖赏，同时也能赢得人们的尊敬，树立起信心，拥有自我满足、 为国争光的荣誉感。泰拳手不象中国旧社会的拳师一样，在社会上得不到应有的支持和 赞誉，甚至被看作为匹夫之勇，上不了大雅之堂。泰拳手的搏击生涯虽十分残酷，但只 要战胜对手，都有非常丰厚的奖励和生活保障，没有固定职业者，可进入军警部队等处； 正在服役的，可以加官进爵，甚至可以得到泰皇的召见。一个泰拳王一次比赛的报酬便 是普通泰国平民几十年的收入。由于强烈的战胜对手、争得荣誉的精神激励，使泰拳手 训练时激情澎湃，有着坚强的信念和意志，全力以赴，誓死战胜对手。当比赛胜利时， 一切汗水和辛苦磨难都在获胜的瞬间得到报偿。 注重实用，抛弃花哨泰拳搏击思想认为：花哨的东西虽然好看，但在凶狠的搏斗 中运用这种技术，无异于自杀，所以泰拳手注重抛弃一切花哨无用的东西，加强高质量 的功力训练和简捷的技术训练。技术以功力为基础，而功力必须通过技术来发挥。只有 将两者合一，精益求精，才能磨炼出搏斗高手，这种思想自始至终贯穿于泰拳的训练和 搏斗中。 1 2 5 截拳道和泰拳的发展模式 1 2 5 1 截拳道的发展现状 截拳道的社会化地位进一步加强：首先是截拳道进入了现代化教育的高层领域，从 民间登上了高等学校的讲坛，如国际李小龙特训总部已与湖南体育学院联合办学等。其 次是截拳道走向社会企业，即有些截拳道组织已与一些企业联姻，以开创截拳道运动发 展的新路子。 截拳道的专著质高且发行量大：为适应广大业余爱好者及专业人员的需要，截止到 目前国内已出版了多种专著，如李小龙实战功夫精萃截拳道、李小龙风采再展 一截拳道功夫教程与李小龙传世绝技截拳道腿法功夫，还有关文明先生的截 拳道汇宗与钟海明先生编译的李小龙技击法及功夫研修专家高鸿鹏先生的李小 湖北人学硕士学位论文 龙脚踢法阐秘等。北京体育大学出版社出版了国内唯一一本关于李小龙生平、影视生 涯、截拳道技术的画册写真李小龙，深受截拳道爱好者欢迎。这些专著的发行，对 国内截拳道的发展起到了推动作用。 截拳道的科研工作不断深化：截拳道是一门具有综合性学科的技击运动项目。近几 年来，广大研究专家同美学、心理学、哲学等学科的科研工作者相结合，进行了多方面 的科学研究，取得了一定成绩，湖南省的“中国国际李小龙截拳道研究总会”便是其中 的皎皎者。 截拳道正在走向世界：截拳道是中华民族宝贵的文化遗产，也是人类文化的一颗璀 璨明珠。目前，截拳道正走向世界。首先，国内的一些截拳道组织正在与国际接轨；1 9 9 3 年4 月2 8 日，好莱坞最著名的“中国大戏院”前的“星光大道”上印上了李小龙的名 字，“李小龙之星”出现。2 0 0 2 年3 月2 6 日，李小龙的故乡广东顺德市政府投资及社 会各界人士资助兴建的李小龙纪念馆成立。2 0 0 4 年1 1 月，波黑莫斯塔尔市中心的西班 牙广场竖起了李小龙的塑像。2 0 0 5 年1 1 月2 7 日，香港尖沙咀东部海滨的“星光大道” 上立起了李小龙铜像。这些都说明：虽然截拳道的创始人李小龙逝世了，但截拳道作为 一门崭新的武学，已越来越被世界人民所接受，所推崇。 尽管如此，截拳道在中国的发展形势却不容乐观。作为一种与中国散手，泰国拳一 样在国际上享有盛誉的优秀搏击技术，截拳道在发展上没有获得相应足够的重视。很多 中国人仅仅从李小龙的电影中获得一些关于截拳道的花絮。个中原因，我们将在下文探 讨。 1 2 5 2 泰拳的发展模式 在泰国，泰拳的发展走职业化和商业化发展道路。据了解，泰国国内职业拳手有 2 0 万人左右，这些人以打拳为主，以出赛获取劳酬，这无疑刺激了拳手们的积极性，促 进泰拳技术的发展：同时又大大地减少国家对泰拳发展上的负担。另外，在泰国，泰拳 赌博合法化，虽然有黑暗的一面，但政府对拳场内的赌博采用监察制度，为此而保持 了泰拳拳坛的长期旺盛。今日的拳场内，除少数游客和部分武术迷外，赌博者占绝大多 数，拳场上的热烈气氛和喝彩声，大大地提高了拳师们的兴奋性。这种纯商业化运作 方式，大大地推动了泰拳的发展 2 4 1 。 l 前言 1 3 研究的目的与意义 截拳道继承了中国传统武术文化因子，发扬了中华优秀传统文化特色。其在技术 特点和格斗风格上与泰拳有着高度的相似性，譬如说均重视肘法和膝法。但目前发展 形势欠佳的截拳道和具有“十个男人九个打拳【2 5 1 ”规模的泰拳相比，实力过于悬殊。 个中原因，值得我们探讨。另一方面，中国散手同为中华优秀搏击技术，但其基本上 摒弃肘法和膝法，以摔法见长。在近年来的中泰功夫对抗赛中，散手虽说取得了定 的成