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大学生道德观研究 中文摘要 大学生道德观研究 中文摘要中文捅要 本研究的主要目的在于通过编制大学生道德观问卷，建构大学生道德观理论模 型，并检验其在人口统计学变量上的差异。 研究通过对文献综述和开放式问卷收集到的资料进行整理分析，提出关于道德观 的理论构想，并在此基础上编制大学生道德观问卷；采用探索性因素和验证性因 素分析方法，探索并检验大学生道德观的结构；运用t 检验、单因素方差分析检验大 学生道德观在人口统计学变量上的差异。研究发现： 1 、自编大学生道德观问卷具有较好的信度和效度。大学生道德观包括三方 面：个体道德、集体道德、精神道德。个体分问卷有关爱、公正、真诚三个因素；集 体分问卷有忠诚、奉献、敬畏三个因素；精神分问卷有洁性、良心、责任、自律四个 因素。 2 、大学生道德观在性别上存在显著差异。男女生在问卷总分、个体道德、精神 道德上均有显著差异，女生的平均分高于男生。 3 、是否独生子女、年级、专业、家庭所在地及家庭经济条件均对大学生道德观 有一定影响，在某些因素上差异显著。 关键词：道德道德观个体道德集体道德精神道德大学生 作者：赖萍 指导教师：吴荣先 r e s e a r c ho nt h em o r a lv i e wo fc o l l e g es t u d e n t sa b s t r a c t r e s e a r c ho nt h em o r a lv i e wo f c o l l e g es t u d e n t s a b s t r a c t t h ep u r p o s eo ft h i ss t u d yi st od e v e l o pc o l l e g es t u d e n t s m o r a lv i e wq u e s t i o n n a i r e ， c o n s t r u c t e rt h em o d e la n dt e s ti t sd i f f e r e n c eo ns t a t i s t i c a lv a i l a b l e t h i ss t u d yp u t sf o r w a r dt h et h e o r e t i c a lh y p o t h e s i sb a s e do no v e r v i e w so ff o r m e r r e s e a r c ha n do p e n - e n d e dq u e s t i o n n a i r e ，t h e nd e v e l o pt h ec o l l e g es t u d e n t s m o r a lv i e w q u e s t i o n n a i r e ；t h r o u g he x p l o r a t o r yf a c t o ra n a l y s i sa n dc o n f n - m a t o r yf a c t o ra n a l y s i so f v a r i a n c eo fs u r v e yd a t at oe x p l o r ea n dv e r i f yt h em o d e lo fc o l l e g es t u d e n t s m o r a lv i e w ； u s i n gt - t e s ta n do n e - w a ya n o v a t ot e s tt h ev a r i a l b l eo nv i t a ls t a t i s t i c s s o m ei m p o r t a n t c o n c l u s i o n sw e r es u g g e s t e d ： 1 t 1 1 es e l f - m a d eq u e s t i o n n a i r ei sh i g ho fr e l i a b i l i t ya n dv a l i d i t y t h es 勺r i l c t i l r eo f m o r a lv i e wi n c l u d e st h r e ed i m e n s i o n s ：i n d i v i d u a lm o r a l ，g r o u pm o r a la n ds p i r i t u a l m o r a l i n d i v i d u a lm o r a lh a st h r e ef a c t o r s ：c a r e ，f a i r n e s sa n dg e n u i n e n e s s g r o u pm o r a l h a st h r e ef a c t o r s ：l o y a l t y , d e d i c a t i o na n dr e s p e c t s p i r i t u a lm o r a lh a sf o u rf a c t o r s ： p u r i t y c o n s c i e n c e ，r e s p o n s i b i l i t ya n ds e l f - d i s c i p l i n e 。 2 i tv a r i e sl a r g e r l yb e t w e e nb o y sa n dg i r l si ng e n e r a lm o r a lv i e w , i n d i v i d u a lm o r a l a n ds p i r i t u a lm o r a l t h ef a m a l es t u d e n t s a v e r a g es c o r e sa r eg r e a t l yh i g h e rt h a nm a l e s t u d e n t s 3 w h e t h e ro n l yc h i l do rn o t ，g r a d e ，s p e c i a l t ya n df a m i l yc o n d i t i o n si n f l u e n c et h e m o r a lv i e wo fc o l l e g es t u d e n t st os o m ee x t e n t t h e r ei sd i f f e r e n c eo ns o m ef a c t o r s k e yw o r d s ：m o r a l ，m o r a lv i e w , i n d i v i d u a lm o r a l ，g r o u pm o r a l ，s p i r i t u a lm o r a l ， c o l l e g es t u d e n t s w r i t t e nb yl a ip f 增 s u p e r v i s e db yw ur o n g x i a n 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所 取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含其他个人或集体已经发表或 撰写过的研究成果，也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材 料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已李家中以明确方式标明。本人承 担本声明的法律责任。 研究生签名：盔嗥日期：蔓竺堑型 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文合作部、中国 社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档，可以采 用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一 致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论 文的全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 兰彘 签 鏊 蜷 隧 碰 师 大学生道德观研究1 引言 1 引言 道德问题一直都是研究者们研究的热点问题之一，从古代哲学到今天的心理 学、社会学等学科，人类- n 也未离开过对道德的思考和探索。当前我国正处于 体制转型时期，改革开放所带来的社会道德生活和道德观念上的改变对广大的人 民群众，特别是大学生的影响是显而易见的。市场经济的发展改变了人们的生活 方式，人们的价值观念也在悄然地发生着变化。尤其是近几年来在西方相对主义 价值观的冲击下，社会上出现了一些与我们传统道德价值相违背的现象：见利忘 义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈、以权谋私、腐化堕落等时有发生。大学生 正处于成长期，正处于道德观、价值观等观念成形阶段，这些不良因素的存在， 会不会对他们的道德心理产生不利的影响? 当前大学生的道德观包含哪些内容? 这些问题都是急待探知的。因此，有必要运用心理学的研究方法，对当前大学生 的道德心理进行探索，构建出大学生道德观的结构并研究其在统计学上的差异， 一方面可加深对大学生道德现状的认识，另一方面也为培养和发展大学生的道德 水平提供科学的理论依据和实践基础。 大学生道德观研究 2 文献综述 2 1 道德及道德观的概念 2 文献综述 在心理学著作里面，对于“道德 的解释没有一个一致的定义。 在辞海中，“道德 条有二义：其一，在中国哲学史上，指“道 与“德” 的关系。其二，指“依靠社会舆论私人的内心信念来维持的、调整人们相互关系 的行为规范的总和。它由善恶、正义和非正义、诚实和虚伪等道德概念来评价和 调节人们的行为，由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务， 具有历史性，其内容和形式受一定的物质生活条件所制约，与利益相关，总是反 映和维护一定的利益。在阶级社会中，具有强烈的阶级性。 在现代汉语词典中对 道德是这样定义的“道德：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则 和规范。 英语中的“道德”一词源于拉丁文“i 3 0 t c s ，意为礼节、风俗、习惯等；圣经 上说：道德就是由建立在良心和是非感基础上的行为的准则构成。 从中西方对道德的这些定义可以看出，道德是人类社会的一种特殊现象，是人 类社会中特有的，由经济关系决定的，依靠人们内心信念和特殊社会手段维系的， 并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和。道德观，就是人们 在道德认识、道德情感、道德意志和道德行为中表现出来的，关于道德的本质、 善恶的标准等问题的根本看法和观点体系【l 】。 2 。2 国外研究现状 2 2 1p i a g e t 的研究 p i a g e t ”1 是第一个系统地追踪研究儿童道德认知发展的心理学家。他在1 9 3 2 年出版的儿童的道德判断一书是发展心理学研究儿童道德发展的里程碑。儿 童的道德认知主要指儿童对是非、善恶、行为准则及其执行意义的认识。它包括 道德概念的掌握、道德判断能力的发展以及道德信念形成三个方面。 p i a g c t 根据儿童对规则的理解和使用，对过失和说谎的认识和对公正的认识的 2 大学生道德观研究2 文献综述 ，考察和研究，把儿童道德认知发展划分为三个有序的阶段：第一阶段：前道德阶 段( 出生3 岁) 。p i a g e t 认为这一年龄时期的儿童正处于前运算思维时期，他们 对问题的考虑都还是自我中心的。第二阶段：他律道德阶段或道德实在论阶段( 3 - - - 7 岁) 。这是比较低级的道德思维阶段。第三阶段：自律道德或道德主观主义阶段 ( 7 1 2 岁) 。达到自律性道德阶段的儿童，在游戏时不再受年长者的约束，能与 同年龄儿童平等地参加游戏，彼此明白自己的立场与对方的立场，共同制定规则， 遵守规则，独立举行游戏比赛。 p i a g e t 认为儿童道德发展的这些阶段的顺序是固定不变的，儿童的道德认识是 从他律道德向自律道德转化的过程。他律道德阶段的儿童是根据外在的道德法则 进行判断，他们只注意行动的外部结果，不考虑行为的动机，他们的是非标准取 决于是否服从大人的命令或规定。这是一种受自身之外的价值标准所支配的道德 判断。后期儿童的道德判断已能从客观动机出发，用平等或不平等、公道或不公 道等新的标准来判断是非，这是一种为儿童自身已经具有的主观的价值所支配的 道德判断，属于自律水平的道德。p i a g e t 认为只有达到了这个水平，儿童才算有了 真正的道德。 2 2 2k o h l b e r g 的研究 k o l l l b e 略【4 川沿着p i a g e t 研究儿童道德判断的路线，构建了一个包括道德发展的 哲学、道德发展的心理学以及道德教育的实践策略的庞大理论体系。k o h l b e r g 对 道德心理学持续而巨大的影响表现在：1 、将心理学的研究与哲学观点联系起来； 2 、将儿童视为积极理解社会关系之人；3 、道德主要不是由成人强加给儿童的；4 、 积极的情绪( 如共情、同情与利他主义) 是道德推理发展的观点采择过程的组成 部分。 k o l l l b e 唱嗍认为儿童道德判断的发展有三个水平和六个阶段：水平一( 前世俗 水平) 包括阶段1 ( 惩罚与服从的定向阶段) 和阶段2 ( 手段性的相对主义的定向 阶段) ；水平二( 世俗的水平) 包括阶段3 ( 人与人之间的定向阶段) 和阶段4 ( 维 护权威或秩序的道德定向阶段) ；水平三( 后世俗水平) 包括阶段5 ( 社会契约的 定向阶段) 和阶段6 ( 普遍的道德原则的定向阶段) 。这些阶段的变化正是围绕着 “公正”观展开的，如阶段l 和2 分别按是否获得奖惩和是否有利于自己作为公 正的标准；阶段3 和4 分别按是否成为好孩子和遵守社会秩序作为公正的标尺； 3 大学生道德观研究2 文献综述 阶段5 和6 分别按是否根据彼此确定的契约行动和根据良心认定的原则等作为公 正的准绳。归根到底，只有公正才是人们组织其道德思维的框架。 2 2 3g i l l i g a n 的研究 g i l l i g a n l 9 曾k o h l b e r g 的研究生，是她最早对“公正 作为人类唯一的道德 取向这一基本观点提出了质疑，她从性别视角审视批评了西方社会现有的道德发 生论的几种主要模式，提出了颇具影响的女性道德理论，以“不同的声音”重新 解释伦理学和它的一系列基本概念。g i l l i g a n 认为，道德问题说到底是人类的关系 问题，以往的人们，不论男女，在谈论这一关系时都犯了错误。男性认为他们认 识了自己也就认识了女性，而女性则认为只有认识了其他人才能逐渐地认识自己。 因此，必须研究女性对道德冲突和道德选择的体验，并让她们自己来表达这种体 验。因此g i l l i g a n 提出人类社会和个体存在着“公正”和“关怀 两种道德取向， 这两种道德取向与性别有关，并认为基于关爱的道德比基于公正和权利的道德更 为重要。这不仅表明关爱是道德认知的一个十分重要的组成部分，道德成熟应该 包括学会如何去关怀和爱护他人，而且也表明缺乏关爱意识与不知道如何去关怀 和爱护他人，这是当前人们道德认知及道德教育的一个重要缺陷。g i u i g a n 的理论 修正了一直以来认为个体道德发展在性别之间基本无显著意义差别的观点，但这 在很大程度上只是对k o l l l b e 玛理论的修正和补充，而没有提出一个更为完整的理 论模型1 1 0 1 。 2 2 4 其它研究者的研究 国外对道德心理的研究以认知学派的工作最为突出。在p i a g e t 和k o h l b e r g 的 研究基础上，后来的研究主要是在p i a g e t 对道德发展的结构研究传统内，遵循或 改进k o h l b e r g 的研究方法，着重研究不同年龄阶段儿童道德判断的思维结构、道 德推理的水平、道德判断的发展阶段等问题。后人的研究认为k o l l l b e r g 提出的阶 段顺序具有文化上的普遍性，k o h l b e r g ，g o r s u c h & b a r n e s ，m o i r , e d w a r d s ，p a r i k h & w 1 l i t e 等人关于美国、台湾、墨西哥、土耳其、乌干达、洪都拉斯、新西兰、肯尼 亚、印度和巴哈马等地青少年道德判断的实验研究结果证实了这种普遍性 h i 。 s i l b e r m a n ，m a r g e r e t a 的研究支持了这一观点，推进了道德认知的发展【1 2 j 。艾森伯 格一伯格等人运用亲社会两难情境进行了许多研究，并且得出了与k o h l b e r g 不尽 相同的关于儿童亲社会道德推理的几个阶段。g r u e n c i c h 1 3 】的研究表明，那些判断 4 大学生道德观研究2 文献综述 前回忆了故事内容，并由主试纠正了回忆错误的被试，比另一半被试更多地考虑 意图因素。n u n n e r - w i n l d e r 【1 4 】等人从有关道德事件情绪归因的角度，研究儿童的道 德判断。a l e i x o ，p a u l o t l 习w h i t e ，f i o n aa 【1 6 1 等研究认为家庭亲和力( f a m i l y c o h e s i o n ) 及适应力( a d a p t a b i l i t y ) 与青少年道德思维有关。 道德相对论认为，在任何时候、任何文化下，可接受的道德行为以及违反道德 规定的行为都有一致性，但是道德态度随时间的变化、社会的不同而不同。许多 心理学家认为情感有助于人们分辨特定情境的道德特征，因而使其在道德中的作 用普遍化【1 7 1 。此外，t u r i e l t l 目的研究总结认为，不管是跨文化的还是在文化内部， 抑或是在个体内部，都存在着一定范围的道德，特别是公正、权利、集体和福利， 它们支持道德的普遍论；然而，许多同时期的研究表明，在优先考虑和使用这些 道德、规范和原则方面，存在个体、情境和文化的差异。 在p i a g e t ，k o h l b e r g ，g i l l i g a n 之后的研究中，比较突出的是s h w e d e r t l 9 - 2 0 ，他 提出道德伦理包括自治道德伦理( e t h i co fa u t o n o m y ) 、集体道德伦理( e t h i co f c o m m u n i t y ) 、神学道德伦理( e t h i co f d i v i n i t y ) - - - 种规范，而k o h l b e r g 和t u r i e l 以自 我为中心的道德观只反应了三种道德规范中的一种。其中自治道德伦理假设道德 世界完全是由个人组成的，道德的目的是“保护个人自主选择的方面，促进个人 意志在追求个人喜好时得到锻炼”。权利、正义、公平和自由是道德的产物，因为 他们有助于个人自治的最大化，使个人免于受到权威和其它个体的伤害。相反， 集体道德伦理有着不同的存在论基础，它把世界看作公共机构、家庭、部落、协 会或其它组织的集合，而不是个体的集合。道德规范的目的是“保护一个社会 或集体中各种位置或角色的道德完整性，这里把社会或集体设想为 一个共同的实体，有一个身份、一段历史、和自己的名誉”，在集体道德规范里， 责任、彼此尊重、忠诚和互相依赖是主要的美德。最后，神学道德伦理是基于这 样一个假设：存在一个或多个神，世界是由存在于肉体里的灵魂组成的，每个灵 魂是神的- d , 部分，至少是来自神的馈赠，因此，道德规范的目的是“保护灵魂、 精神、人类和自然的精神方面不退化”。s h w e d e r 的理论从个体、集体、神学三个 方面揭示了道德所调整的对象，比较完整地提出了道德的结构和内容。 h a i d t t 2 l 】等人在s h w e d e r 理论的基础上提出了道德五基础理论。该理论认为， 道德由五个固有的基础部分：伤害关爱( h a r m c a r e ) 、公正互惠( f a i r n e s s 大学生道德观研究2 文献综述 r e c i p r o c i t y ) 、集团内忠诚( i n g r o u p l o y a l t y ) 、权威i 1 1 从( a u t h o r i t y r e s p e c o 和纯洁 圣洁( p u r i t y s a n c t i t y ) 构成，道德的这五个基础部分具有跨文化的普遍性，不论在何 种文化下的道德，都是建立在这五个基础之上，由与这五个基础相关的美德、观 点等构成。h a i d t 的提出的道德五基础理论，其实质是s h w e d e r 三伦理理论的延伸 和扩展：伤害关爱和公正互惠二基础相当于s h w e d e r 理论中的自治道德伦理，集 团内忠诚和权觥臣从二基础相当于s h w e d e r 理论中的集体道德伦理，纯洁圣洁则 相当于s h w e d e r 理论中的神学道德伦理。 2 3 国内研究现状 2 3 1 道德认知的研究 关于道德认知发展状况的多项研究所得出的共性结论是：儿童与青少年的道 德认知水平随年龄的增长而逐步提高。李怀美【勿研究发现中小学生道德概念理解 水平的发展是随年级的升高而升高的。对不同方面的道德概念理解水平有差异， 从高到低为对己、对社会、对人。中小学生道德判断发展的总趋势亦是随年级的 增高而逐步提高的。俞志芳口3 】的研究表明我国小学儿童的亲社会道德推理是一个 不断上升的过程，大致处于从推理水平二向推理水平三、四发展的过程，到小学 五年级，还没有出现达到推理水平五的儿童。在这个过程中儿童的判断推理向更 概括、更抽象的水平发展。寇或1 2 4 1 发现青少年道德判断随年龄增长而发展，高中 生已达成熟水平，总体来说，青少年道德判断发展未表现出明显的性别差异。 影响道德认知发展的因素很多，彭景训等【蠲发现五至七岁儿童的道德判断受 到成人对行为惩罚的影响，九至十一岁儿童则能摆脱这种影响。寇或2 6 - 2 7 通过一 系列研究发现家庭亲密度与道德判断水平呈显著相关，家庭亲密程度越高，个体 的道德判断发展就越成熟；我国中小学生道德观念的影响源权威主要是家庭、同 伴和教育媒介，对大学生发生重要影响则主要是具有原则意义的社会准则和有利 于自身发展的观念；大学生价值取向的特点状况与家庭因素，尤其与父母养育方 式、个体认同的影响源密切相关。肖福兰，张其博【2 8 】也证实儿童的道德品质的形 成和发展，受到各方面的影响，其中学校教育占有重要地位，此外家庭教育以及 家庭与学校教育的配合也十分重要。岑国桢1 2 9 和李胜男3 川的研究还表明宽恕心理、 概率经验对我国1 0 1 6 岁儿童的内在公正判断可能会造成影响；一般情境和角色承 6 大学生道德观研究2 文献综述 担两种投射，有无诱因两种背景，都会影响我国1 0 1 6 岁儿童在诚信价值观有关指 征上的表现。 2 3 2 道德情感的研究 中小学生道德情感发展状况也同道德认知一样，有着随着年龄的增长而逐步 提高的趋势，在不同侧面、不同水平上表现出多层次、多水平的特征【3 1 】。许有云， 岑国桢1 3 2 j 发现在道德情绪判断上，随着年龄增长，对成功损人者之情绪判断为积 极的人数会减少，而判断为消极的人数会增多；对失败损人者之情绪判断为消极 的居多，而对成功损人者情绪判断为积极的为主。幼儿已经基本能完成道德情境 中的错误信念任务，当接受别人“错误”表扬时会产生积极情绪。李正云，李伯 黍【3 3 】通过对儿童道德心情绪归因研究观察到我国儿童的道德情绪归因从结果定向 向道德定向发展的一般模式，发展的转折年龄大致在6 岁左右。大多数4 - 6 岁儿童 对犯过者的成功行为体验积极的情绪，而大多数8 1 2 岁儿童则体验消极的情绪。 常宇秋，岑国桢1 3 4 j 发现6 1 0 岁儿童已能产生相应的道德移情反应，且随年龄增长 有增强的趋势：他们对集体的道德移情反应强于对个人的道德移情反应；对声誉 损害的道德移情反应最强，其次是对人身伤害的，最后是对财物损坏的；在相同 感、内疚感、气愤感诸不同情感上的移情反应与i - i o f f m a n 的设想既有相同点，也 有不同处。有关儿童青少年亲社会行为的社会信息加工研究发现，攻击性儿童和 亲社会儿童除了在社会信息加工各阶段上表现出差异外，在对已经做出的行为进 行解释以及情绪反应等方面也有所不1 3 5 1 。攻击性儿童在情境中更容易有不良情 绪唤起，更容易体验到愤怒、激动、暴躁等情绪。亲社会儿童在遭遇负性事件的 时候，不良情绪唤起则比较低p o j 。 2 3 3 道德意志行为的研究 儿童与青少年的道德意志发, 1 i l 同样也是随年龄的增长而逐步发展【3 7 1 。关于道 德行为的研究发现，幼儿的分享行为、助人行为、合作行为没有本质的年龄差异， 且随情境的变化非常不稳定，而小学儿童的这几种行为却随年龄增长而显著增强； 幼j b g l , j , 学儿童的利他行为随年龄增长而增多，不同的行为方式也会对利他行为 产生影响【3 8 1 。小学儿童对亲社会行为倾向于做内归因，而对攻击行为内外归因的 差异不显著；性别因素不是影响儿童对亲社会行为、攻击行为归因的重要因素【3 9 1 。 不同年龄、不同情境都对助人行为产生影响，在各年龄组助人行为存在明显的性 7 大学生道德观研究2 文献综述 别差异【柏】。学前儿童的攻击性行为随年龄增长逐渐由工具性攻击为主发展为敌意 性攻击为主，攻击者与被攻击者的性别关系存在年龄差异【4 。 对道德意志行为产生影响的因素很多，王树洲【4 2 】研究发现个体的道德敏感性、 价值取向、认知能力、移情能力、意志水平、角色意识、实践经验等因素都会影 响其道德行为。陈旭【4 3 】发现情境讨论、榜样学习以及角色扮演都会对儿童助人行 为产生即时效应。杨美荣等m 发现大学生之中普遍存在着利他行为，他们的利他 行为受到性别、所学专业的影响。余毅震等【4 5 】的研究表明不同性别、年龄儿童青 少年攻击行为发生率差异无显著性，儿童的攻击性与家长的受教育程度、职业、 家庭经济状况有关。此外，大量研究还表明，家庭环境、学校环境 4 6 3 、父母教养 态度1 4 7 j 、亲子关系p 引、家庭社会经济地位【4 9 】、榜样的作用刚、心境【5 l 】、社会赞许 性【5 2 】、成就动机口3 1 、角色采择能力削、移情能力5 5 】等因素都会对儿童青少年的道 德行为发展产生影响。 2 3 4 道德观的研究 陈欣银【5 6 】认为成熟的德性结构包括律己、利他性、报答、尊老、责任、真诚、 集体、平等八种基本的观念，它们在青、少年心目中的价值可随其年龄的增长而 发生变化：在中、小学儿童心目中，集体观念的价值较高，而在大学阶段却降低 了；尊老和律己观念在中学阶段比较突出；而对大学生来说，真诚、平等和利他 性等观念被看得很重。林彬，岑国桢【5 7 1 研究发现学生道德自我形式有五：自我独 特性，自我连续性，自我力量，他观自我，两相自我( 前三者即主观自我) 。内容 涵盖两大方面：一是个体的心理需求，有人际交往、尊重权威、公正、关爱、宽 恕；二是学校道德教育的基本要求和现实社会的基本道德规范，前者有“五爱”、 “四有”、后者有“七不。刘丽，韩向明等【5 8 】发现小学四、五年级学生的道德价 值观类型分布存在着极不平衡现象，其中关怀取向的道德价值观占优势。 温艳玲【5 9 】对中学生公民道德观进行探讨，并对其在各个维度上的差异进行比 较：不同学校在公民道德观各维度上主效应不显著；年级上，爱国、守法、明礼、 诚信、团结、友善、敬业、奉献上存在显著的主效应；在性别上，守法、明礼、 诚信、团结、友善、敬业、奉献存在显著的主效应；在生源地上，友善、勤俭、 奉献方面均存在显著的主效应。另外，在诚信维度，性别、生源地有交互作用； 在勤俭维度，存在学校、性别之间的二阶交互作用及学校、生源地的二阶交互作 大学生道德观研究2 文献综述 用；在敬业上，存在学校和年级的二阶交互作用。 唐莉【6 0 1 认为道德自我结构包括五个维度：整体道德自我，同伴道德自我，集 体道德自我，家庭道德自我和个体道德自我。同伴分问卷有利他、信任、尊重、 宽容四个因素；集体分问卷有公德、奉献、世故三个因素；家庭分问卷有孝亲、 睦邻、勤劳、节俭四个因素；个体分问卷有自信、责任、自我放松三个因素。研 究结果显示，青少年道德自我的性别差异显著，女生的平均分高于男生；学校类 型差异不显著，仅在家庭问卷上有显著性，非重点学校的学生家庭道德自我水平 高于重点学校；年级差异显著，初三、高一在多数维度上处于较低水平，高三、 大一的道德自我处于较高水平；青少年的道德自我意识与作弊行为呈显著负相关。 2 4 问题的提出 2 4 1 以往研究的不足 道德一直是人们关注和研究的热点主题，从国内外以往的研究来看，道德心 理的研究主要集中在儿童青少年道德认知和行为发展及其影响因素方面。从文献 综述中也可以看出这些方面的探索和研究己经非常成熟。但是，对道德观的模型 构建的研究却很少，西方大多数研究者遵循k o h l b e r g 和g i l l i g a n 的研究道路，以 “公正”和“关爱”两方面内容为道德心理研究的对象。近几年来，国外研究者 开始注意到道德的其它方面的内容，如集体、精神方面，但对这两方面的研究仍 相对较少。s h w e 圮l e r 等人提出了道德包括自治道德伦理、集体道德伦理、神学道德 伦理三种规范的观点，并认为这三种伦理规范具有跨文化的普遍性，但我国目前 尚未有人验证过这一理论。从收集的文献中还可以看出，国内研究者多从哲学和 社会学等的角度出发对道德观进行研究，从思想教育的角度出发对儿童青少年的 道德观进行讨论，而从心理学角度出发对道德内在结构进行分析和讨论的实证研 究却非常缺乏。 2 4 2 本研究的意义 ( 1 ) 理论意义 有助于丰富和发展我国道德观研究的相关理论。本研究从心理学角度出发， 运用科学的方法和现实的数据进行实证研究，并且运用心理学理论对研究结果进 行分析解释，构建大学生道德观的理论模型，以便更好地认识道德观的结构，从 q 大学生道德观研究2 文献综述 而弥补以往研究的不足。本研究同时也是对道德心理研究的扩展和深入。 ( 2 ) 实践意义 随着我国社会的快速发展，经济水平的不断提高，外来文化不断对我们的一 些传统观念造成冲击，社会的各个方面都在不断地发生着变化。在这种环境下， 个体的意识形态和价值观也随之悄然发生改变。道德观作为价值观的重要组成部 分，反应了人们内心的信念和态度，是人们关于道德的本质、善恶美丑等问题的 根本看法和观点体系，因此，研究道德观可以了解在当今社会背景下人们对周围 环境和自身关系的态度以及他们的价值取向。 大学生是接受过高等教育的群体，作为我国社会主义现代化建设未来的中坚 力量，这个群体的价值观正确与否，直接关系到我国社会未来的发展与文明的进 步。通过构建大学生道德观结构模型，研究其统计学上的差异，可以加深对大学 生道德观的认识，了解大学生对道德的具体理解，可以为我们采取更好的方法培 养他们树立正确的价值观提供有效的科学根据，同时也能为他们的全面健康发展 提供有力的心理学依据。 1 0 大学生道德观研究3 研究构思 3 1 研究假设 3 研究构思 假设一：大学生道德观可分为三个方面：个体道德、集体道德、精神道德，这 三个方面又分别由几个因素构成； 假设二：不同性别的大学生的道德观存在差异； 假设三：独生子女与非独生子女大学生的道德观存在差异； 假设四：不同地区大学生的道德观存在差异； 假设五：不同年级大学生的道德观存在差异； 假设六：不同专业大学生的道德观存在差异； 假设七：不同家庭经济状况的大学生的道德观存在差异。 3 2 研究构想 3 2 1 探索大学生道德观的结构维度，编制大学生道德观问卷 第一阶段：结合文献分析以及个别进行的访谈编制开放式问卷，在小范围内 组织施测，尽可能多的收集反映大学生道德观的项目。对收集到的项目进行详细 的语义分析，删除表达不清、有歧义、意义重叠的项目，形成大学生道德观初测 问卷。 第二阶段：使用大学行道德观初测问卷进行施测，通过探索性因素分析逐步 筛选维度和项目，寻求大学生道德观的结构，修订初始问卷形成正式问卷。 第三阶段：正式施测，用修订过的自编问卷在大范围内进行施测。对于探索 性因素分析形成的大学生道德观结构维度进行验证，采用验证性因素分析方法检 验拟合模型的有效性。 3 2 2 描述大学生道德观状况，考察各种影响因素对大学生道德观的影响 对使用大学生道德观正式问卷的测量结果进行分析讨论，考察各种影响因素 ( 如：性别、专业等) 对大学生道德观的影响。 大学生道德观研究3 研究构思 3 3 研究方法 ( 1 ) 文献查阅法：查阅有关大学生道德心理研究的文章。 ( 2 ) 访谈法：与大学生座谈，了解大学生道德观的相关情况。 ( 3 ) 开放式问卷法：要求被调查者列出道德的种种表现。 ( 4 ) 问卷调查法：根据开放式问卷的结果编制问卷，问卷试测并经修订后， 正式施测。问卷采取团体施测的方式。 3 4 数据处理 用社会统计软件包s p s s13 0 和a m o s 4 0 进行数据分析和处理。 3 5 研究被试 研究抽取苏州大学、四川大学、成都电子科技大学、江西财经大学、复旦大 学的在校大学生作为被试，发放问卷1 2 0 0 份，回收1 1 7 4 份，回收率为9 7 8 3 3 ， 其中有效问卷9 3 6 份，有效回收率为7 8 。 将9 3 6 份问卷数据做随机分半处理，分为a 组4 6 8 份，b 组4 6 8 份。使用a 组数据进行探索性因素分析，b 组数据进行验证性因素分析和信效度检验。 1 2 大学生道德观研究 4 研究结果 4 研究结果 4 1 大学生道德观问卷的编制 4 1 。1 闯卷的设计与施测 在问卷设计之前，研究者首先对国内外有关道德心理研究的文献进检索研究， 并重点分析了国内外对道德观内容的界定，从而初步概括出大学生道德观的基本 结构。其次，对多名在校大学生进行个别访谈，收集大学生认为的道德表现及内 容，其中涉及的问题有： 你是怎样理解“道德 这一名词的? 请你谈谈你对“道德行为”的理解，并列举出生活中的一些例子。 请你谈谈你对“不道德行为的理解，并列举出生活中的一些例子。 然后，为了从质的方面更多地收集大学生道德观的维度、表现及特征，在苏 州大学发放了5 0 份开放式问卷( 开放式问卷题目见附录a ) ，作为编制初测问卷 的重要参考。 对开放式问卷和个别访谈的结果进行语义分析、归类和频次筛选，以道德指 向的对象为标准来划分，我们发现大学生对道德观的描述可以分为两大类：一类 是个体以自身以外的人或物为对象的道德内容( 如对他人的关心、爱护；对集体 的忠诚、服从等) ；另一类则是个体以自身为对象的道德内容( 如对自我的道德要 求、道德标准等) 。再仔细考查，发现第一类描述里又包括两方面的内容：1 、针 对个体与他人的关系进行的道德上的描述( 如尊老爱幼，乐于助人等) 。2 、针对 个体与班集体、学校、社会的关系进行的道德描述( 如热爱祖国、服从集体等) 。 第二类描述里则主要包含的是精神层面的描述( 如要有良心、责任等) 。根据以上 分析，参照国内外相关文献及相关问卷，以及开放式访谈和开放式问卷测试的结 果，汇编成预测问卷的初稿，反复进行语义分析，将表达含糊、意义重复的项目 予以删改。最终确定9 5 个题项的大学生道德观( 初测) 问卷，该问卷包括个 体道德、集体道德、精神道德三个分问卷( 问卷部分题目见附录b ) 。问卷所有条 目均采用随机排列方式，采用l i k e r t 自评式5 点量表法，从“非常不赞成”、“比 较不赞成”、“不确定 、“比较赞成、“非常赞成 依次记为1 分、2 分、3 分、4 1 3 大学生道德观研究4研究结果 分、5 分，为了避免心理定势的影响，其中有1 8 个题项为反向计分。 在苏州大学、苏州农业职业技术学院发放问卷3 0 0 份，回收问卷2 6 7 份，其 中有效问卷2 2 2 份。对初测数据进行项目分析和因素分析后，根据心理测量学标 准删除部分项目。同时，对部分可能产生歧义的项目进行必要的修改和删除，最 终形成4 0 个题目的正式问卷( 问卷部分题目见附录c ) 。 本研究中的所有施测均由经过心理学专业得相关培训后的教师或理学专业人 员现场进行，其中部分调查由研究者本人直接作为主试，部分调查由其他高校教 师经相关培训后担任主试。 4 1 2 项目分析 将总分按从高到低的顺序排列，得分前2 7 者为高分组，得分后2 7 者为低 分组，进行高低二组被试在每题得分平均数上的差异显著性检验。项目分析结果 显示所有题目都具有较好的鉴别度和区分度( 见表1 ) 。 表1 大学生道德观正式问卷项目分析结果 注：p ( 0 0 5 ，p o o l ，+ 串 p o 0 0 1 1 4 大学生道德观研究4研究结果 4 1 3 项目筛选 根据以下标准对项目进行筛选：第一，因素分析理论。项目的负荷表示公共 因素与该项目的相关，项目在某个因素上的负荷越大，表明该项目与因素的关系 越密切；若项目在因素上的负荷很小，则说明该项目不能反映出该因素所代表的 心理特征。并且，一个题项在两个或两个以上因素上的负荷均高且负荷值近似， 可以根据语义将该项目归于其中某个因素，也可以将其剔除。项目的共同度是各 个项目效度系数的估计值( 即项目在各个公共因素上负荷值的平方和) ，项目的共 同度反映了所提取的公共因素对项目的贡献。因此保证项目在某一特定公因素上 有较大的负荷的前提下，还应尽可能保证公因素对项目的共同度。这样，可以根 据各个项目的因素负荷和共同度作为判断项目有效性的标准。本研究参照以下标 准( k a v s e k & s e i f f g e - k r e n k e ，1 9 9 6 ) 对项目进行评价：( 1 ) 因素负荷值小于0 3 0 ( a 0 3 0 ) ； ( 2 ) 共同度小于0 2 0 ( h 2 o 2 0 ) ；( 3 ) 同时与几个公因素都有高负荷的个别题项。 第二，标准差。项目的标准差大，说明个体在该项目上得分的分布较广，该项目 能够鉴别个体反应的差异；反之，说明个体的得分布在较小的范围之内，该项目 对个体的反应差异鉴别力较低。在此理论基础之上，剔除预试问卷标准差较小的 条目。第三，题项与各分量表总分的相关。若各题项得分与所在的分量表的总分 相关性太低，则说明该题项不能很好的反映量表所要测查的内容，应予以删除， 因此删除相关系数低于0 3 0 的题项。第四，剔除归类不当的条目。 4 1 4 因素分析 变量间的相关性是进行因素分析的先决条件( 余建英，何旭宏，2 0 0 3 ) ，因此， 首先要对观测变量进行相关分析，考察数据是否适宜做因素分析，b a r t l e t t 球形检 验和k m o 检验就是其中的两种检验方法。变量间的相关特点用b a r t l e t t 球型检验， 需达到显著；而k m o 系数规定：k m o 系数在0 9 以上非常适合于作因素分析， 在o 8 0 0 9 0 之间为比较适合作因素分析，在0 7 0 0 8 0 之间为可以作因素分析，在 0 6 0 o 7 0 之间为一般，但在o 6 0 以下则不适合作因素分析。进行因素分析时，先 采用主成分分析法( p r i n c i p a lf a c t o r a n a l y s i s ，简称p f a ) ，提取共同因素( c o m m o n f a c t o r ) ，求得初始因素负荷矩阵，再用方差极大法旋转( v a r i m a x ) 求出旋转因素负 荷矩阵，并根据以下标准确定因素数目：( 1 ) 因素的特征值( e i g e n v a l u e ) 大于等于l ， 即因素的贡献率大于等于l ；( 2 ) 因素必须符合陡阶检验( s c r e e nt e s t ) ；( 3 ) 抽取出 的因素在旋转前至少能解释1 的总变异；( 4 ) 每个因素至少包含三个项目；( 5 ) 1 5 大学生道德观研究 4 研究结果 因素比较好命名。 4 1 4 1 个体道德 对a 组的4 6 8 份有效问卷进行数据分析，k m o 检验值为8 1 6 ，b a r t l e t t 球形检 验值为8 9 9 2 8 3 ，自由度为7 8 ，显著性水平为0 0 0 ，以上数据说明可以进行因素分 析。因素分析结果见表2 。 表2 个体道德因素分析 大学生道德观个体道德分问卷最终抽取了三个因素，解释总变异的4 4 5 5 9 。 f 1 包括六个题项( 4 0 、1 、3 4 、2 5 、3 1 、1 5 ) ，其中第1 5 题虽然在第二个因素中的 负荷大于在第一个因素的负荷，但审查其语义，应属于第一个因素，且其在第一 个因素中也有较高负荷，因此将其归入f 1 中。这些题项主要反映的是对弱小的同 情以及对他人的关爱、帮助等方面的内容，因此命名为“关爱”，该因素旋转后的 特征值为2 3 9 7 ，解释总变异的1 8 4 4 0 f 2 包括4 个题项( 2 1 、1 4 、9 、6 ) ，其 中第6 题虽然在第三个因素中的负荷大于在第二个因素中的负荷，但审查其语义 属于第二个因素，且其在第二个因素中也有较高负荷，因此将其归因素二中。这 些题项主要反映的是平等、公平、公正方面的内容，可以命名为“公正 ，该因素 旋转后的特征值为1 7 2 3 ，解释总变异的1 3 2 5 7 ；f 3 包括3 个题项( 3 5 、2 0 、3 9 ) ， 主要反映的是与人相处时的真诚、宽容等方面的内容，可以命名为“真诚”，该因 1 6 大学生道德观研究4研究结果 素旋转后的特征值为1 6 7 2 ，解释总变异的1 2 8 6 2 。 4 1 4 2 集体道德 对a 组的4 6 8 份有效问卷进行数据分析，k m o 检验值为8 0 5 ，b a r t l e t t 球形检 验值为1 4 4 3 7 0 5 ，自由度为1 0 5 ，显著性水平为0 0 0 ，以上数据说明可以进行因素 分析。因素