《嘉应学院社科部》PPT课件.ppt

嘉应学院社科部,思想道德修养与法律基础,嘉应学院社科部,第三章,领悟人生真谛创造人生价值,嘉应学院社科部,（一）了解：马克思主义对人的本质的科学论述；世界观和人生观的关系；（二）熟悉（一般掌握）：人生目的及其对人生的作用；人生态度以及如何端正人生态度；（三）理解（重点掌握）：如何用科学高尚的人生观指引人生?(如何选择正确的人生观、摒弃错误的人生观)；人生价值的含义、客观标准和评价方法。,学习目标,嘉应学院社科部,第一节树立正确的人生观,嘉应学院社科部,一、世界观与人生观,1、世界观的科学内涵世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。,嘉应学院社科部,2、人生观与人的本质,人生观的含义人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。,人是什么?,斯芬克斯之谜,嘉应学院社科部,传说在一个王国城堡的附近有个女妖，叫“斯芬克斯”。她整天守着那条过往行人必经的路，让人猜一个谜：“什么东西早上是四条腿，中午是两条腿，傍晚是三条腿？”。如果行人不能答对谜底，她就会把他（她）吃掉；如果猜出来了，她自己就会死去。,嘉应学院社科部,无数的人都不能猜出谜底，于是王国中死去了许多人，外面的人也不敢来这里了，王国内外充满了恐惧。终于有一天，一个名叫“俄底浦斯”的年轻人来到了斯芬克斯的面前，说出了这个神奇“东西”的谜底“人”！这是神话传说中的人。,人是多么了不起的杰作！理性多么高贵！才能多么广大！外形和行动多么特殊让人赞叹！举止多么象天使！理解力多么象上帝！宇宙的精华，万物的灵长！莎士比亚哈姆雷特,嘉应学院社科部,人之难知也。江海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变.苏东坡世事洞明皆学问，人情练达即文章。红楼梦,(2)中国古代思想史上的人性论性善论(孔子孟子）性恶论(荀子李斯韩非子)性无善恶论(告子),性善论,孟子认为，人有“四端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，可以转为“四德”，“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”后来，汉代董仲舒加上“信”，提出了“仁义礼智信”的封建社会伦理的“五常”。孟子的性善论，通过三字经的通俗化而广泛传播。（人之初，性本善。性相近，习相远。）,性恶论,荀子认为“人性恶，其善者伪也”，“若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉逸，是皆生于之性也”。人皆好利恶害，必然要与他人抢夺争斗，导致伤害残杀。为避免这种情况发生，为保障秩序，就要制定法律，规范人的行为。他的学生韩非、李斯将这种观点发挥到了极致，并创立了法家。,性无善恶论,告子提出“生之谓性”的观点,他认为“人性无分于善不善也，犹水之无分东西也。决之于东则东流,决之于西则西流”,认为善与不善不在于人性本身,而在于人为环境.,人性论是社会规范和个人待人处世的一个出发点。根据性善论，道德是可行的；根据性恶论，法律是必要的；因为原罪，就要赎罪，要博爱、忍耐;根据马克思的观点，就要革命，要用暴力推翻私有制.,(3)人的本质人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.-马克思关于费尔巴哈的提纲,3.世界观与人生观的关系世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。,每一个人都争取一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。不完满才是人生。,如果人生真有意义和价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。,季羡林谈人生,嘉应学院社科部,大学阶段是世界观、人生观、价值观形成的关键时期,嘉应学院社科部,认识人生，自然要弄清其核心人活着是为了什么？,人生目的！,二、追求高尚的人生目的1、人生目的的内涵人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。,2、人生目的是人生观的核心决定走什么样的人生道路决定持什么样的人生态度决定选择什么样的人生价值标准,嘉应学院社科部,嘉应学院社科部,百姓心中的丰碑任长霞，1964年生于郑州;1983年从河南省人民警察学校毕业;2001年调任登封市公安局党委书记、局长。曾获全国“五一”劳动奖章、中国十大女杰、全国三八红旗手、全国优秀人民警察等荣誉。,嘉应学院社科部,一位到任仅3年的公安局长，因公殉职后,14万群众自发为她送行。细雨绵绵，如泣如诉，灵堂已撤，诗墙依旧。尽管当初万人恸哭、挽幛如云场景已经隐去，宽敞的嵩岳大街、少林大道恢复了往日的平静，可隐约中，那悲痛凝重的氛围依然笼罩着这座著名的山城。,嘉应学院社科部,有的人纪念鲁迅有感,有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人骑在人民头上：“呵，我多么伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。,有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火燃烧。有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。,骑在人民头上的人民把他摔倒；给人民作牛马的人民永远记住他！把名字刻在石头上的名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人群众把他抬举得很高很高。1949年11月1日,嘉应学院社科部,居里夫人的三克镭,“镭，既是济世仁慈的物质，它就属于全人类”。,三、确立积极进取的人生态度1、人生态度与人生观人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。人生态度是人生观的重要内容。人生态度是人生观的表现和反映。,嘉应学院社科部,青山处处埋忠骨一腔热血洒高原,2.端正人生态度人生须认真人生当务实人生应乐观人生要进取,2005年7月的周末晚上，丹凤街上熙熙攘攘，每个人都在享受属于自己的周末，没有人会在意街边的一个乞讨者。这是一名中年男子，衣着整洁，戴着眼镜，一身书卷气。与其他乞丐一样，他面前放着一只乞讨用的小碗，里面放着几枚硬币。他木然地看着人来人往，可能没有人想到，他曾是南京一所名牌大学的热能博士！一名博士怎么会当街乞讨？,四、用科学高尚的人生观指引人生1.树立为人民服务的人生观马克思主义的性质决定马克思主义就是为工人阶级和劳动人民服务的理论.,1848年马克思恩格斯在共产党宣言中指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。,嘉应学院社科部,为绝大多数人谋利益就是为人民谋利益。,1905年列宁党的组织和党的文学一文中，在谈到无产上阶级文学为谁服务时说：“它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的几万上等人服务，而是为千千万万劳动人民服务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务”。,嘉应学院社科部,从文艺这个侧面提出了为人民服务的思想。,毛泽东继承马克思主义经典作家思想，并结合中国的实际，把人生目的精辟地概括为“为人民服务”。1942年在在延安文艺座谈会上的讲话中第一次明确地提出了“为人民服务”的概念.,嘉应学院社科部,1944毛泽东发表了著名文章为人民服务，对全心全意为人民服务的思想作了集中深刻地阐述。,嘉应学院社科部,人的社会属性、人民创造世界历史的决定性作用要求以为人民服务为人生目的。人的社会属性决定了人只有在互相依存、配合、服务过程中，才能以自己的实践在推动社会进步的同时相对独立地存在和发展。,为人民服务是高尚的人生目的,应该成为时代最崇高的精神。为人民服务的本质是为社会作贡献,这是社会主义的本质要求，是人类社会发展的必然，是人类历史上最先进人生观的体现。,嘉应学院社科部,越来越多的人具有这种的精神，就会促使社会更快更好地向前迈进；具有这种崇高精神的人，才能成为一个高尚的人，一个有益于人民的人。,2、反对错误的人生观拜金主义人生观享乐主义人生观个人主义人生观,嘉应学院社科部,其一，它们都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益。,其二，它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，它们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己之私利。,嘉应学院社科部,其三，它们对人的需要的理解是片面的,夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的全面需要。,第二节创造有价值的人生,一、价值观与人生价值价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。,二、人生价值的标准与评价1.人生的自我价值与社会价值人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。,嘉应学院社科部,人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。,2.人生价值的标准人生价值评价的主要标准是个人对社会和他人所作出的贡献。人生价值评价的根本尺度是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。,嘉应学院社科部,在我国现阶段衡量人生的价值,标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民尽心尽力服务。,3.人生价值的评价能力有大小与贡献须尽力相统一物质贡献与精神贡献相统一完善自身与贡献社会相统一动机和效果相统一,正确的金钱观金钱无过：金钱没有对错，错在有人非法获得，有人拜金成性，有人挥金如土。取之有道：君子爱财，取之有道，要劳动致富,反对非法牟利。用之有度：保护正当消费，反对奢侈浪费。用之有效：让金钱用在该用之处，如果他人使用更有价值，倡导扶贫济困，倡导用于公益事业。,3.人生价值实现的条件人生价值实现的社会条件实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值目标要与符合人类社会发展规律的社会主义核心价值体系相一致。,人生价值实现的个人条件实现人生价值要从个体自身条件出发不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领立足于现实，坚守岗位作贡献要有自强不息的精神,嘉应学院社科部,嘉应学院社科部,袁隆平获得“终身成就奖”,四、在实践中创造有价值的人生1.走与人民群众相结合的道路2.走与社会实践相结合的道路,只有在社会生活实践中将社会条件与自身条件有机地结合起来，才能实现和创造有价值的人生。,第三节科学对待人生环境,一、促进自我身心的和谐保持心理健康的途径和方法主要有：1.树立正确的世界观、人生观、价值观2.掌握应对心理问题的科学方法3.合理调控情绪4.积极参加集体活动，增进人际交往,“有志者，事竟成，破釜沉舟，八百秦川终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。“假如你为失去太阳而流泪，那你也将失去群星了”。“化悲痛为力量”，“让爱恋化作记忆，痛苦化为诗歌”。,嘉应学院社科部,湖南怀化学院大学生洪战辉（2005年“感动中国”人物之一）,二、促进个人与他人的和谐,1.促进个人与他人的和谐应坚持的原则平等原则诚信原则宽容原则互助原则,英国著名戏剧家、诺贝尔文学奖获得者肖伯纳在一次访问苏联的时候，漫步在莫期科街头，见到一位聪明伶俐的苏联小女孩，便与她玩了很长时间。分手时，肖伯纳对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天同你玩的是世界有名的肖伯纳”。小姑娘望了肖伯纳一眼，学着大人的口气说：“回去告诉你妈妈，今天同你玩的是苏联小姑娘安妮娜”。,嘉应学院社科部,这使肖伯纳大吃一惊，立刻意识到自己太傲慢了。以后，他经常想起这件事，并感慨万分地说：“一个人无论有多大成就,对