（新闻学专业论文）梁启超的新闻思想.pdf

原创性声明 y 18 8 8 9 2 j l l l li il l l ll llll lif| 学位论文作者签名：臻奄指导教师签名：砌兹 日期：历f c日期：勃，r 么j 在学期间研究成果使用承诺书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：内蒙古大学有权将学位论文的全 部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘，允许编入有关数据库进行检索， 也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导师的知识产权，作者在学期 间取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果，须征得内蒙古 大学就读期间导师的同意；若用于发表论文，版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。 学位论文作者签名： 日 指导教师签名： 日期： 梁启超，作为清末民初著名的政治家和杰出的学者，他一生的政治活动和 学术活动，是同办报活动紧密联系在一起的。他亲手创办和积极支持的报刊有 十七种，撰述的文字有一千四百万言，他的办报活动不但对清末民初的政治风 云起着巨大的作用，而且对我国近代新闻事业的发展提供了有益的经验教训， 他的新闻思想对当时的报界产生了巨大影响。 梁启超在长期办报的过程中，不断地接触到一些西方资产阶级的新闻办报 理论，经过一段时间的摸索、实践和总结，逐步形成与提出了自己独特的报刊 理论和新闻思想。归纳言之，它主要有以下几点内容：报刊使命观，新闻功能 观，新闻自由观，舆论观，党报理论及宣传策略和新闻史观，涉及到了当代新 闻理论的各个领域，俨然成为一个完整的理论体系。 由于历史条件和阶级局限性，加上个人的思想认识不断发展变化，他的新 闻思想中还存在着一定的封建印痕、一些不合理的因素甚至是前后矛盾的地方。 本文通过对梁启超新闻活动的梳理，总结其新闻思想，分析其新闻思想中存在 的不足，从内外两个方面剖析了其局限性形成的原因，并就其对中国近代新闻 事业的影响和对后世新闻活动的影响做了总结。 关键词：梁启超；新闻活动；新闻思想；成因；影响 l la n g0ic h a o sj o u r n a l is mt h o u g h t a b s t r a c t l i a n gq i c h a oi s af a m o u sp o l i t i c i a na n do u t s t a n d i n gs c h o l a ri nt h el a t eq i n g d y n a s t y h i sp o l i t i c a la c t i v i t i e s a n da c a d e m i ca c t i v i t i e sa r ec l o s e l yl i n k e dw i t h ：i v i t i e s g e t h e r t h e h ef o u n d e da n d p p o r t e d ! sofnewspapersa c t i v i t i e st o g e t h e r 1h en e w s p a p e rn et o u n o e oa n as u p p o i x e o i so i s e v e n t e e nk i n d s ，w h i c ha r ea b o u tf o u r t e e nm i l l i o nw o r d s h e sn e w s p a p e ra c t i v i t i e s n o to n l yp l a yah u g er o l ei np o l i t i c a ls t o r mi nt h el a t eq i n gd y n a s t y , b u ta l s op r o v i d e au s e f u le x p e r i e n c ef o rt h ed e v e l o p m e n to fm o d e mj o u r n a l i s mi nc h i n a h i st h e o r yo f j o u m a l i s mm a k e s a ne n o r m o u si m p a c to nt h ep r e s sw o r l di nt h a ta g e i nt h ep r o c e s so fl o n g t e r mn e w s p a p e r s ，l i a n gq i c h a oa c c e s s e dt os o m ew e s t e m b o u r g e o i st h e o r yo fr u n n i n gn e w s p a p e r sc o n s t a n t l y a f t e rap e r i o do fe x p l o r a t i o na n d p r a c t i c ea n ds u m m a r y , h eg r a d u a l l yp u tf o r w a r dh i so w nu n i q u en e w s p a p e r st h e o r y a n dn e w st h o u g h t i ns h o r t ，i tb a s i c a l l yo ft h ef o l l o w i n gc o n t e n t ：n e w s p a p e r sm i s s i o n v i e w , n e w sf u n c t i o nv i e w , n e w sf r e e d o mv i e w , c o n s e n s u sv i e w , p a r t yn e w s p a p e r t h e o r y , p u b l i c i t ys t r a t e g ya n dn e w sh i s t o r yv i e w , w h i c h i n v o l v e si nt h ec o n t e m p o r a r y j o u r n a l i s mt h e o r i e s i nv a r i o u sf i e l d s ，a n db e c o m e sac o m p l e t et h e o r e t i c a ls y s t e m p e r e m p t o r i l y i i o w i n gt oh i s t o r i c a lc o n d i t i o n sa n dc l a s sl i m i t a t i o n s ，w i t ht h ed e p a r t m e n to f h i s p e r s o n a li d e o l o g i c a lu n d e r s t a n d i n g ，s o m ec e r t a i n f e u d a lc o n t e n ta n du n r e a s o n a b l e f a c t o r s e v e ni fs o m ec o n f l i c t i n gt h o u g h t s ，s t i l le x i s ti nh i sn e w si d e o l o g y a c c o r d i n g t ot h ec a r d i n go fh i sn e w sa c t i v i t i e s ，a n dt h es u m m a r y o fh i sn e w st h o u g h t ，t h i sa r t i c l e a n a l y s i st h ed e f i c i e n c i e si nh i sn e w st h o u g h t t h e ni t c o n c l u d e st w oa s p e c t s ，w h i c h a n a l y z e st h ei n t e r n a la n d e x t e r n a lr e a s o n so ft h ef o r m a t i o no f h i sl i m i t a t i o n s i ta l s o s u m su pt h ei m p a c t so fh i sn e w st h o u g h t so nt h ec h i n a sm o d e r nj o u r n a l i s ma n d n e w s a c t i v i t i e sl a t e r k e y w o r d s ：l i a n gq i c h a o ；p r e s sa c t i v i t i e s ；t h e o 巧o f j o u m a l i s m ；c a u s e s ；i m p a c t s i i i 目录 引言1 一、梁启超的办报活动5 1 11 8 9 8 年之前5 1 2 流亡日本的1 4 年7 1 31 9 1 2 年之后9 二、梁启超的新闻思想体系1 0 2 1 报刊使命1 0 2 2 新闻功能1 2 2 3 新闻自由观1 3 2 4 舆论观1 6 2 5 党报理论1 8 2 6 宣传策略2 2 2 7 新闻史观2 5 三、梁启超新闻思想的成因2 8 3 1 梁启超思想形成的特定历史背景2 8 3 2 梁启超融贯中西的学术背景和独特的个性3 0 3 2 1 融贯中西的学术背景3 0 3 2 2 趣味主义的人生态度与多变的政治立场3 2 四、梁启超新闻思想的影响3 4 4 1 梁启超思想对中国近代新闻事业的影响3 4 4 1 1 冲破封建言禁3 4 4 1 2 开政治家办报先河3 5 4 1 3 创新报刊文体3 6 4 1 4 改革新闻业务3 9 4 2 梁启超思想对后世新闻活动的影响4 0 结语+ 4 5 参考文献4 6 致谢4 8 一、选题依据 1 8 4 0 年第一次鸦片战争爆发，1 8 4 1 年战败的清政府与英国侵略者在英船上签订了中国历 史上第一个不平等条约南京条约，“清王朝的声威一遇到不列颠的枪炮就扫地以尽， 天朝帝国万世长存的迷信受到了致命的打击，野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态 被打破了州，中国开始了被列强侵略、殖民的历史，中国社会从此沦为半殖民地半封建社会。 1 8 9 4 年中日甲午战争，清政府惨败，签订马关条约，西方列强掀起了瓜分中国的热潮，“他 们盗窃中国就像盗窃死人的财物一样，一旦这个假死人试图反抗，它们就象野兽一样猛扑到 他身上。2 中华民族在猝不及防中遭遇了空前的文明挑战和民族危机。但在饱受屈辱和痛苦 煎熬的同时，中华民族也开始了走向现代化的历程，一批有识的知识分子睁开了双眼，从西 方资本主义国家的政治经济制度中寻求救亡图存的道路。梁启超便是其中一位。 梁启超是中国近代坚持向西方寻求救国真理并长期致力于改革事业的重要政治活动家， 又是一位领袖群伦的启蒙思想家和杰出学者，他还是一位著名的报刊活动家和新闻理论家。 作为政治活动家，他一生追求立宪政治，从戊戌变法、立宪运动到反复辟帝制，为谋求中国 政治现代化作了艰苦的努力；作为资产阶级启蒙思想家，他对自由的执着的追求和积极的推 介影响了几代人；作为杰出学者，他做了广泛的开拓性研究，是许多学科的开创者和奠基人； 作为报刊活动家，他毕其一生办报著文，被誉为“舆论骄子 ；作为新闻理论家，他在中国首 提“耳目喉舌 理论和党报理论，其影响绵延至今。梁启超堪称近代史上的一位大家、杰出 人物，其经历丰富、活动多样，在诸多方面都有开山之功、颇有建树，显得缤纷绚烂，但贯 穿其生命的主线只有一条，那便是爱国之心、救国之志。从1 8 9 5 年到1 9 2 2 年，在长达2 7 年 的办报生涯中，梁启超亲自创办、主编的报刊有1 0 多种，著文达1 4 0 0 多万字，他的报刊理 论自成体系，在中国报业史上占有极其重要的地位，并影响至今。 但由于历史条件、阶级地位的限制和自身认识的发展变化，他的新闻思想中不可避免地 存在着一些封建印痕和不合乎新闻规律的内容，甚至有时候他在前后观点、业务实践中与理 论研究是前后矛盾的。因此有必要将梁启超的新闻思想置于时代环境及其新闻活动的背景下 进行考察，这样才能得出全面、客观的结论。 1 马克思中国革命与欧洲革命，马克思恩格斯伞集第几卷，人民l 叶l 版 ，1 9 6 1 年，第3 1 4 页 2 列宁中国的战争，列宁全集第旧卷，人民j n 版列：，1 9 5 8 年，第2 5 7 贞 内蒙古人学顾i j 论文 梁启超的新闻思想 二、研究现状 梁启超的新闻实践和新闻理论尽管在2 0 世纪8 0 年代以来已经引起学者的注意，尤其是 新闻界的学者们的关注。但只能说已经有一个很好的开端，其研究成果，很显然与其在中国 新闻事业史上的地位是不相称的。下面就梁启超的新闻实践和新闻思想的研究状况进行简要 的回顾。 改革开放以来，关于梁启超新闻思想的研究才真正开始，成果也比较多，下面对主要的 研究成果分类予以综述。 ( 1 ) 对梁启超的新闻活动与思想进行专题研究的： 由孙文烁执笔的新闻界人物梁启超应该说是比较全面研究梁启超新闻活动与思想 的传记性著作。该书对梁启超的办报活动进行了描述，并对梁启超的报刊功能观、办报原则、 健全舆论、报刊宣传方法等方面的主张作了整理。他改革了报刊问题，开启了政治家办报的 先河，对中国近代报刊事业的发展做出了巨大的贡献，并提供了有益的经验教训。 黄旦的“耳目”与“喉舌”的历史性转换中国百年新闻思想主潮论，该博士论文 用1 4 的篇幅论述了以康梁为代表的维新一辛亥时期以“喉舌”论为中心的政治功用新闻观， 认为康梁引导了一条“喉舌”( 政治言论) 重于“耳目”( 纯粹新闻) 的道路，是以“政治 为体，新闻为用”的，区别于徐宝璜、邵飘萍等人所坚守的一条西方自由主义报刊理论作指 导的商业化报刊理论。以梁启超为代表的“喉舌论成为中国百年新闻思潮的主线，对于新 闻学术的发展有不少正面和负面的影响，而且这种影响至今都仍然存在。 ( 2 ) 就梁启超的某个报刊或新闻思想的单个方面进行研究的： 何炳然在梁启超与 一文中，就梁启超办新民丛报的原因进行了分析， 认为他利用新民丛报宣扬资产阶级民主、民权等政治制度，并借以批判中国封建制度的 腐败。1 沈继成的梁启超与 认为梁启超主持时务报，推动了中国近代第一次 办报高潮，梁启超提出“耳目喉舌”论，归纳了报刊的多方面功能；创造“时务文体”，开启 一代学风等。时务报以宣传变法为宗旨，成为维新派的重镇。2 宋素红、程新晓就梁启超 清议报进行了个案研究。3 王琪奇、刘宾声的从“去塞求通”主张的提出到“言论独立思想的破产试论梁 启超新闻思想的三个阶段，就梁启超新闻思想发展分三个阶段，并就不同阶段的核心思想作 1 何炳然梁启超。j 新民从报【a 】：中冈人民大学新闻系新闻学论集编辑纽编转见新闻学论集( 第阴辑) 【c 】北京： 中圈人民人学j | ；版礼1 9 8 2 第1 3 4 一1 6 0 页 2 沈继成梁启超与时务搬华中帅人学报f j 】，1 9 9 8 ( 5 ) ，第2 l - 2 7 页 3 未素红、程新晓梁启超j 清议撤许吕师专学报【j 】，1 9 9 9 年( 1 ) ，第8 7 9 0 页 内蒙古人学顾l ：论文 梁启超的新闻思想 了总结，并指出在中国近代，言论自由只是一个乌托邦式的幻想。1 陈林的谈梁启超的编辑 思想理论从编辑学的角度概括了梁氏编辑思路和理论，即：充分评估报刊编辑业的重要作 用，明确报刊编辑原则，制定报刊编辑道德修养规范，勇于创新报刊编辑体例，厘定报刊主 要栏目的主要细则，积极改革报刊版式编辑。2 ( 3 ) 在新闻事业史和梁启超评传的著作中对梁启超新闻思想有所涉及的： 方汉奇先生主编的中国新闻事业通史( 第一卷) 认为，梁启超提出了报刊具有“去塞 求通”的功能，是社会的“耳目喉舌”，后又提出报馆之“监督政府”、“向导国民”两大天职 说。梁启超还提出了全面的舆论观、办好报刊的四条标准、报刊的宣传方法，并就报刊业务 改革都作了论述，作者认为梁氏集资产阶级改良派的办报思想之大成，在中国新闻事业史上 占有突出的地位。 徐培汀、裘正义合著的中国新闻传播学说史认为，梁启超的新闻思想可以分为前后 两个时期，以戊戌变法失败为分界点。前期以继承早期改良主义报人和外报的办报经验为主， 自己创新的东西不多；后期吸收了西方资产阶级的民主思想，认为报纸应对政府进行监督。 这部著作在评述了梁启超的报刊舆论宣传思想、办报原则、报刊言论独立等思想后，认为以 梁启超为代表的资产阶级改良派的办报思想多为随感式的，理论层次较低。从研究取向来看， 主要侧重于报刊的功能研究，在功能研究中又以政治传播功能的研究为主。梁启超的新闻思 想是这个阶段的代表，当然也不例外。 李喜所、元青合著的梁启超传认为总结了梁启超明确办报职责，确定报刊宗旨，丰 富报刊内容，革新文体、确立报刊论说和记事的规则等几个方面，认为其新闻思想总体上以 “自由为体，道德为用 ，强调报刊独立性，也强调报人自律。但因为忽略新闻本身的规律， 仅停留在政治新闻学的阶段上。 以上研究成果对梁启超的办报活动和新闻思想的多个方面均有涉及，为我们全面系统地 研究梁启超的新闻思想打下了良好的基础。主要体现在：( 1 ) 资料的搜集和整理工作卓有成效； ( 2 ) 对梁启超新闻思想的舆论观、报刊功能、办报原则、编辑思想等都有涉及，尤其是对于报 刊的功能观的论述比较完备；( 3 ) 对梁启超新闻思想的政治功用特征有较准确的把握。 但是其不足之处也是显而易见的。主要表现在：横的方面铺开较宽，纵向挖掘不够，多 数还停留在对其报刊实践和经验的总结上，较少上升到理论高度；研究缺少系统性，缺少全 面的把握和概括。 1 r i 瑛奇、刘宾声从“去寨求通”主张的提出到“言论独立”思想的破产一试论梁启超新闻思想的三个阶段学术交流( 哈 尔滨) j 】，1 9 9 6 年( 5 ) ，第1 1 0 一1 1 3 页 2 陈林淡梁启超的编辑思想理论河北水利 j 】，1 9 9 6 ( 2 ) ，第4 5 - 4 7 页 内蒙古大学硕l 二论文梁启超的新闻思想 三、研究方法和基本结构 在研究方法上，本文主要采取文献研究法、综合分析法、史论结合法等方法。以新闻学、 政治学、哲学等学科理论知识为依托，通过对梁启超的饮冰室文集部分内容的研究，查 阅他人关于梁启超的传记等资料，对梁启超的新闻活动、新闻思想、新闻思想的成因及其思 想深远的影响进行分析研究。 论文的基本结构：主要有四章。 第一章分三个阶段阐述梁启超的新闻活动；第二章从七大部分分析梁启超新闻思想体系； 第三章尝试从内外两个方面分析梁启超新闻思想的成因；第四章从两个方面论述梁启超新闻 思想的影响。 四、创新性成果及不足之处 本文拟就从以下方面做出努力：( 1 ) 在现有研究成果的基础上，对梁启超的新闻思想作全 面、系统的论述，对研究较多的报刊使命、新闻功能、出版自由、舆论监督等进行深入的分 析和挖掘，对研究较少的宣传策略、党报理论、新闻史观等进行归纳和深挖，对梁氏的新闻 思想的特征和地位进行深入的探讨。( 2 ) 试图对他的新闻思想中存在的不足进行全方位的盘点 和研究，并从内外两个方面剖析了其局限性形成的原因，期望这位“舆论骄子”办报的经验 与教训会对今后的新闻从业人员产生应有的借鉴和启迪作用。 但由于笔者对中国传统思想、知识分子的思想等思想史理论知识的不足，使得本文可能 不够深刻，这也是今后努力的方向。 4 内蒙古人学硕i ：论文梁启超的新闻思想 一、梁启超的办报活动 梁启超，作为清末民初著名的政治家和杰出的学者，他一生的政治活动和学术活动，是同 办报活动紧密联系在一起的。他亲手创办和积极支持的报刊有十七种，撰述的文字有一千四百 万言，他的办报活动不但对清末民初的政治风云起着巨大的作用，而且对我国近代新闻事业的 发展提供了有益的经验教训，他的新闻思想对当时的报界产生了巨大影响。 1 118 9 8 年之前 梁启超，自幼聪颖好学，十二岁中秀才，十七岁中举人，十八岁拜于康有为门下，在当 时因以举人之身拜于秀才之门而传为一段佳话。在康有为万木草堂四年的学习生活，为梁启 超奠定了博大精深的国学基础。其中，孟子的学说，深深影响着梁启超的著述论说，他本人 也曾说过，孟子学说是他发挥理论的依据。师从康有为之后，梁启超一直是维新派的中坚分 子、骨干力量。梁启超最早主持的中外纪闻、时务报、知新报等均为康有为示意。 可以说是康有为将梁启超领上了新闻事业的道路。 1 8 9 4 年中日甲午战争之后，中国的战败给当时的先进知识分子敲响了警钟。原来不可一 世的天朝大国居然会败给东瀛小国，康有为开始用新的目光来审视日本，他将同本的转变归 结为明治维新的施行，因而明确提出“不妨以强敌为师资 ，开始实行维新变法。 1 8 9 5 年5 月，在上清帝第二书中，康有为个人首次提议开设报馆，其文日：“近开 报馆，名日新闻，政俗备存，文学兼述，小之可观物价，琐之可见土风。清议时存，等于乡 校，见闻日辟，可通时务与铁路开通，实相表里。宜纵民开设，加奖劝，庶裨政教。”同 年6 月，康有为再次上书光绪帝主张办报，不过当时康有为对办报的认识和重心还在翻译外 报上。这一点，从时务报的创办就可以看出。时务报最初的办报方针，就是要创办一 份“以广译西报为主的报纸”，“专译西政、西论、西事、西电，并录中国谕旨，自为一编”。 至此时起，报纸的重要性逐渐在中国社会中得到了认可，中国近代新闻事业揭开了全新 的页。 虽然提议开设报馆的是康有为，但是将维新派报纸办的风生水起、声势浩大的还是梁启 超。有着扎实深厚的国学基础的梁启超不拘泥于传统学术的禁锢，在求变的大时代背景下积 极汲取着各方思想、各种知识的营养，不断丰富充实着自己。梁启超一生的言论著述据保守 估计，不下于一千四百力字，每天执笔，平均在三千字以上，其笔锋犀利、言论中常常充满 内蒙古人学顼l 论文梁启超的新闻思想 感情，使人读之不忍释卷，每发一言论，无不引起极大反响，可谓所向披靡，无坚不摧。也 正因如此，梁启超的这一特质，使他在报业驰骋多年，其思想、言论影响了整个时代乃至后 世。 作为康有为的学生，在传承老师思想的同时，梁启超也有自己的创新。如前文所提到的 时务报，创办之初的方针是要办成一份“以广译西报为主 的报纸。但梁启超主张抒发言 论，发挥报纸舆论宣传的作用。也正因如此，时务报在译报的基础上亦刊载了维新派人士 的诸多言论，而它的这一特质，使其在同期的诸多报纸中脱颖而出，成为当时报业中的佼佼 者。 正如梁启超于1 8 9 6 年发表的论报馆有益于国事中所说，“去塞求通，厥道非一，而 报馆其导端也。无耳目，无喉舌，是日废疾其有助耳目、喉舌之用而起天下之废疾者， 则报馆之为也”。媒体的“喉舌刀功能，至今仍为人们所熟知，正是出自于此文。在此之前， 关于报馆功能的论述鲜有出现，或者大都模糊不清，梁启超的这篇文章可以说是对报馆功能 全面而又精辟的论述。 同样是在这篇文章中，梁启超还提出了报纸分类的概念，在那之后，中国才出现了农 学报、算数报等，从而使教育在全社会普及开来，民智渐渐开启，对此，梁启超可谓是 功不可没。 维新派主张变法强国时期所创办的诸多报刊中，最为成功的当属时务报。1 8 9 8 年8 月9 日，维新派最重要的机关报，也是这一时期宣传维新变法最具影响力的报刊一时务报 在上海创刊。经推选，由汪康年任总经理，梁启超任总主笔。梁启超在时务报主持笔政 共年零三个月，也正是在这个时期，时务报“数月之间，销行至万余份，为中国有报以 来所未有，举国趋之，如饮狂泉”。梁启超也因时务报的风行而闻名四海，其在报刊上所 登载的言论在社会上风靡一时，在当时的进步知识分子里引起了不小的轰动。 时务报创刊初期，只有梁启超一人担任编撰工作，每期4 0 0 0 字的言论均出自他一人 之手。他先后在时务报上发表了数十篇政论文章，鼓吹维新变法。其中最有名的是变 法通译，这也是时务报所发表的第一篇维新变法的文章。 同时，时务报的风行还创造出了新型的报刊政论文体一时务文体。梁启超对时务文体 进行了概况，就是：“纵笔所至，略不检束 ；“务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法”； “条理明晰，笔锋常带感情”。这一文体打破了传统古文在写作上的规矩约束，畅所欲言，文 字浅显易懂，雅俗共赏。同时，语言平易流畅却又不失激情，热情奔放，感人肺腑，富于煽 动。以梁启超政论为代表的“时务文体”，不仅戊戌前后风靡一时，使不少知识分子为之倾倒， 6 堕鍪查盔兰丝! ：鲨文墨旦塑堕堑塑墨塑 对辛亥革命乃至“五四”运动以后的报刊文章也有很大的影响。 时务报的成功，极大地鼓舞了全国各地的维新志士，他们纷纷组织学会，创立学堂， 开办报纸。在时务报创刊后的两年中，国人办报的种类多达7 0 余种，超出此前国人出版 的报刊总和一倍多，形成国人自办报刊的第一个高潮。 1 2 流亡日本的14 年 戊戌政变后，梁启超逃到日本。后党的腐败和残忍使他满腹经纶，烈士的淋漓鲜血激励 他奋发作为。他到达日本不到三个月，就在旅同侨商冯镜如等人的资助下创办了清议报。 这是个旬刊，1 8 9 8 年1 2 月2 7 日创刊于横滨，每册四十页，比时务报的篇幅增加一倍， 内容有支那人论说、日本及泰西论说、支那近事、万国近事、支那哲学和政治小说六门，第 十一册后又增加来搞杂文、政治学谈、诗文辞随录三门。梁启超在清议报叙例中为该报 规定的宗旨是：维持支那之清议，激发国民之正气；增长支那人之学识；交通支那同本两国 之声气，联其情谊；发明东亚学术以保存压粹。从这些宗旨看，言论不应激烈。但事实确不 然，明目张胆以攻击政府，彼时最烈矣。正因为如此，销路大畅：在清廷禁止其入境的情况 下，靠秘密偷运回国发行，到第十三册时，销售已至四千余份，发行范围除国内外，还包括 日本、朝鲜、南洋各埠、澳洲、美国、加拿大和俄国。 清议报发行到1 9 0 1 年1 2 月刚刚出了第一百册，一场大火烧毁了报馆，因而停刊。 该报出版时间整三年。梁启超曾先后离开日本到檀香山、澳大利亚和国内进行发展保皇组织、 募集起义经费、策划自立军起义等活动，故实际主持清议报的时间只有一年半。在此期 间，他用哀时客、饮冰子、饮冰室主人、少年中国之少年、定远等笔名，在清议报上发 表了三十多篇政论，几部专著和大量诗文。 清议报停刊后，梁启超又于1 9 0 2 年2 月8 日在横滨办起了新民丛报。这是他仿 照国外大型综合性杂志办起来的一个半月刊，内容有二十五门之多，政治经济、历史地理、 宗教学术、小说文苑无所不包，东西南北、古今中外无所不谈。这是梁启超一生中办得最成 功的一个刊物。 梁启超在创办新民丛报的同年1 1 月，又创办了我国最早刊载新体小说的刊物新 小说。这是一个月刊，内容有论 兑、历史小说、政治小说、科学小说、哲理小说、传奇小说、 冒险小说、言情小说、世界名人逸事和广东地方剧本。新小说上发表的小说，主要是为了 发表作者的政治见解，其中以梁启超写的政治小说新中国未来记为最典型。新小说在 我国近代新闻史和文化史上，占有重要地位，著名的谴责小说二十年目睹怪现象就发表 内蒙古人学硕l ：论文梁启超的新闻思想 在此刊上。该报从第四号开始愆期，到1 9 0 5 年1 0 月才出了十号，不久即停刊。 除了以上三种在同本出版的报刊外，梁启超还于1 9 0 0 年4 月在檀香山创办了新中国报， 自任主笔。该报创刊初期，一面抨击清朝政府，一面宣传“保阜即革命”，使当地许多华侨退 出了兴中会而加入了保争会。梁启超同年八月离丌檀香山以后，该报由黄绍纯继任主笔。 1 8 9 9 年到1 9 0 2 年，是梁启超政治思想的高峰期，也是他办报活动的黄金时代。在这段 时间罩，他的基本立场是保皇的。但是由于他到了日本以后，大量阅读西方资产阶级的社会 政治学说，尤其是达尔文的进化论、卢梭的天赋人权论和孟德斯鸠的政治法律学说，在他的 灵魂深处扎了根，加上他当时正在同孙中山等讨论两党合作问题，思想上受到革命派的影响， 所以，他在清议报上大肆攻讦慈禧太后和荣禄、刚毅等封建顽固派，无情地揭露清朝政 府的腐败和黑暗；在新民丛报上大力宣扬资产阶级的民主、自由、平等，大力鼓吹民权、 共和、革命和破坏。并且大量介绍西方的社会科学和自然科学知识。梁启超在这一时期的言 论，惊世骇俗、振聋发聩，在当时和在以后相当长的一个时期产生了巨大影响。 可惜，物极必反，当梁启超的政治思想和办报活动正处于极盛的时候，他突然来了个一 百八十度的大转弯；由一个先进者变成了落伍者，由言论界的骄子变成了言论界的败将。 1 9 0 3 年2 月，梁启超到美国和加拿大去游历和考察。同年1 2 月他回到r 本，言论大变。 从前所深信的破坏主义和革命排满主张，至是完全放弃。为什么他要放弃革命排满主张呢? 一是他被当时留同学生界和国内同益高涨的革命浪潮吓住了，二是他到美洲考察以后认为中 国人民品性低下，还没有具体共和国公民的资格。因此，革命只能带来混乱。从此以后，新 民丛报的言论也就变成柔声缓语，形同妇妾，梦绕大清，心恋小丑。在读者中的威信江河 日下。勉强维持到1 9 0 7 年8 月停刊。 1 9 0 7 年1 0 月，具有政党性质的政闻社成立，1 1 月，作为政闻社机关报的政论创刊。 这个刊物明确宣布以“实行国会制度，建设责任政府”为奋斗目标，内容分为演讲、论著、 记载、社说、批评等栏。1 9 0 8 年3 月，清廷以“纠结党羽，化名研究时务，阴图煽乱，扰乱 治安 的罪名查禁了政闻社，政论也随之停刊。 政论被取缔后，梁启超并未死心，又于1 9 1 0 年2 月2 0 闩在上海创办了国风报， 继续鼓吹君主立宪。该报也是梁启超在辛亥革命前办的最后一个刊物，共出版了五十三期， 1 9 11 年1 0 月武昌起义f ； 期停刊。 在1 9 0 3 1 9 1 1 年这个阶段，梁启超除了主持和创办上面几种报刊外，还参与了时报 和国民公报的创办，并且为在武汉、北京、上海筹办大型日报而积极张罗。 内蒙古人学硕 ：论文梁启超的新闻思想 1 319 12 年之后 1 9 1 2 年回国后，他在天津创办了庸言报，半月刊，每月初一、十六发行。聘吴贯因 为编辑，译外而自任主撰述。该报纸内容分为建言、译述、金载、艺林4 个门类，包括有通 论、专论、杂论、演讲、国闻、史料、外论、随笔等十几个栏目。梁启超常针对当时国内国 际的政治经济问题在该报上述论发表些专论。他的声望与地位使庸言报风行一时，报纸 初办时每期发行万余份，半年后销数增至1 5 0 0 0 份。1 9 1 4 年元月以后，该刊改由黄远生主持 编务，并改为月刊。到1 9 1 4 年6 月停刊，共出版3 0 期。梁启超弃政从教后还于1 9 1 9 年9 月 3 日在北京创办了半月刊解放与改造，当时梁启超正在欧洲考察，由张东荪、俞颂华任主 编。自欧洲归国后，即对其进行改组，于1 9 2 0 年9 月1 5 日将之更名为改造，自任主编。 除上述两报刊外，梁启超还于1 9 1 4 年初应中华书局总理陆费逢之邀，为该书局创办的大中 华杂志撰写了发刊词，并签约答应任其总编撰3 年。该刊注重社会教育，以养成国民世界 知识、增进国民人格以为朝野上下之指南针为宗旨。该刊在护国时期刊载大量讨袁言论，其 中便有梁启超的名篇异哉所谓国体问题者。该刊于1 9 1 6 年1 2 月出至2 4 期停刊。1 9 1 6 年 8 月1 5 日，他还与汤化龙等在北京创办了晨钟报( 后更名晨报) ，聘李大钊为第一任 总编辑。该报以揭露军阀专制、官僚卖国为宗旨，时常抨击执政的北洋政府。而该报的副刊 是当时最有影响力的刊物，设有自由论坛、译丛等栏目，以宣传新学说、新思想、新修养、 新文化为主旨。它与新青年一起共同促进了中国知识界的觉醒，为五四爱国反帝运动作 了思想准备。 总起来说，梁启超从1 8 9 5 年开始办报到1 9 2 2 年停止办报，一共是2 7 年，占去他一生( 五 十六岁) 中将近一半的时间。在这2 7 年中，他亲自创办或主编的报刊有1 1 种，他积极支持 或暗中指挥的报刊有6 种，总共有1 7 种之多。一生之中办过这么多报刊的报人，在中国近代 新闻史上，是罕见的。遗憾的是，梁启超，这个“执近代报业之牛耳”的报人，生前没有办 过一个长寿的报刊：中外纪闻和政论只办了几个月；新民丛报时间最长，也只有 五年半；其余的都是一年至三年。 从1 8 9 5 年“公车上书到1 9 2 9 年梁启超逝世的三十五年中，中国历史上发生的重大历 史事件，几乎都与梁启超和他所办的报刊有直接的和间接的关系。作为一个资产阶级改良派 的政治家，梁启超一生的政治追求和政治实践，大多是失败的记录；然而作为一个资产阶级 的报刊活动家，他的新闻思想和办报实践，却对中国近代新闻事业的发展做出了卓越的贡献。 9 内蒙古人学硕i j 论文梁启超的新闻思想 梁启超的新闻思想体系 梁启超在长期办报的过程中，不断地接触到一些西方资产阶级的新闻办报理论，经过一 段时间的摸索、实践和总结，逐步形成与提出了自己独特的报刊理论和新闻思想。归纳言之， 它主要有以下几点内容： 2 1 报刊使命 自近代报业产生以后，各阶级、政党无不赋之以特定的使命。而这种使命也往往成为人 们研究报纸倾向的重要证据。作为舆论界的骄子，梁启超赋予报刊的使命是是什么呢? 纵观 梁启超的新闻实践和论述，其核心就是以报纸为耳目为喉舌，通中外之故，通上下之情。 梁启超认为，国家的强弱“在于其通塞而已。血脉不通则病，消息不通则陋。上下不通， 故无玄德达情之效，而舞文之吏，因缘为奸；内外不通，故无知己知彼之能，而守旧之儒， 乃鼓其舌”。中国近代落后挨打，正是由于这个原因。要振兴国家，就得去塞求通，而办报则 是重要的途径。因为报纸能如耳目一般，告知人们中外之事，使其及时地采取正确的行动； 又像喉舌，使上面的措施能喻之民，下面的苦患能告之君。若无报纸，则比邻之事不知，是 “有耳目而无耳目”；上下之情不通，“则有喉舌而无喉舌也。1 无耳目，无喉舌，是为废疾。 废疾之人，焉能强身自立。所以要维新政治，扶持国体，首先就得创办报纸，“为国民之耳目， 作维新之喉舌2 。 应该说，利用报纸作为通情的工具，并非开始于梁启超。尤其是“通”，其来由则更久。 孙子日：知己知彼，是谓通内外情也。魏源在海国图志中亦称：“欲制外夷者，必先悉夷 情始。欲悉夷情，必先立驿馆，翻译书始。”3 此后的王韬、郑观应都主张利用报刊来沟通中 外之情。而严复则于通内外之情之外，提出了通上下之情。在他看来，“塞其下情，则有利而 不知兴，有弊而不知去，若是者国必弱。 4 于是通上下内外，便成为维新派人士对报纸的期 待了。但是，直到梁启超提出自己的使命观之前，中国还没有人将报刊视为耳目喉舌。这一 形象性的提法来自西方。早在1 9 世纪初，资产阶级报人都纷纷以国民的耳目喉舌自居。马克 思也认为：“报刊按其使命来说，是社会的捍卫者，是针对当权者孜孜不倦的揭露者，是无处 1 粱启超著：论报馆之有益十困事，饮冰空合集文集第一册第一卷第5 6 页 2 梁启超著：清议报叙例，饮冰室合集文集第二册第三卷第1 6 l 贝 3 魏源著：海困图志筹海篇二三议战第1 9 3 贞 4 严复： 缘起第2 4 0 页 1 0 内蒙占人学硕1 ：论文梁启超的新闻思想 不在的耳目，是热情维护自己自由的人民精神的千呼力应的喉舌。”1 另一本对梁启超有过影 响的新闻学( 松本君平著) 亦称新闻“不徒为社会之耳目，实为社会的镜照。”这些见解或 多或少地影响了梁启超对新闻的看法，也可以说，梁启超正是在归纳它们的基础上，提出自 己的使命观的。 报纸怎样才能实现自己的使命观呢? 梁启超为此提出了四个重要的办报原则。一为宗旨 定而高。在他看来，办任何事情都要有明确的宗旨，著书办报尤其如此。宗旨一定，犹如树 立了一面大旗，日日谈，天天讲，大声疾呼，都集中于一个目的。这样的宣传就容易成功。 但宗旨也是多种多样的。有高尚的，有低级的；有的为了牟利献媚权贵，取悦俗人；有的则 是出于国民的公共利益。作为报人，不可不以热诚慧眼，注定一最高宗旨而坚守之。这就是 “一以国民公益为目的”。鉴于历史上统治者盗用国民的名义和国家与朝廷概念的混淆，梁启 超主张严格地区分国家与朝廷的概念。在他看来，朝廷只是一家之私产，而国家则是人民之 公产。在人民和君主、国家与朝廷的关系上，是先有民而后有君，非先有君而后有民；是先 有国家而后又朝廷，而非先有朝廷而后有国家。中国长期积弱的根本原因，就在于不知国家 与朝廷的界限、和国民与国家的关系。只有树立国家观念，确认国民本位，尊重国民公益， 国家才能强盛起来。所以，报纸作为耳目喉舌，不可不把维护国民公益作为其最高宗旨。 二是思想新而正。如果报纸所载尽是世人皆知的东西，或拾前人之牙慧，则不仅不能开 将来之世界，甚或连起码的读者群体也难维持。是所谓新。另一方面，在当时到处动荡，万 芽齐茁的世界，各种新思想层出不穷。报纸显然不能有闻必录，只有那种新而又正的思想， 才能塑造新的国民，建设新的国家。 三为材料富而当。报道的内容丰富多彩，如政治、经济、哲学、法律、教育、宗教、科 学、农工商各业、军事、及各国近事，加上小说、诗歌、图画，无不登载。但这也不是盲目 的搜罗，而必须对所涉及的内容进行严格的选择，只登那些必不可少的内容。这样的报纸， 才算是进到了富而当的境界。 四为报事速而确。报纸给人们的知识、好处是多方面的。但以知今为最要。其报道的消 息不仅要确有其事，而且还要速度快，使报道的是新闻，而不是旧闻，使人们据此采取的行 动不致太过落后于事态的发展。 这四大原则，都是出自对报纸内容的要求，而这些要求也基本上概括出了作为个优秀 报纸的重要品质。直到今天，它仍在一定范围内作为衡量报纸良莠之标准。 可见，梁启超的耳目喉舌论并非他自己的独创，而是总结、综合前人及西方学术思想的 马克思、恩格斯著马克思恩格斯论新闻f m 】北京：新华j j ；版 ! l = 1 9 8 5 第2 3 4 页 1 1 塑鍪直叁兰堡：! ：堡壅墨旦塑竺堑塑昼塑 结果。在此基础上，他又进一步提出了如何实现去塞求通的问题。而这种通，在政治方面讲， 实际是指国家上下、内外之间的协调、联系与和谐。它一方面表示了新兴资产阶级对于封建 专制政治下孤陋寡闻、壅塞不通状况的不满情绪，另一方面也反映了资产阶级要求跻身于现 实政治舞台，进而实现君民共主的强烈愿望。在这个意义上，梁启超能够在清末风云激荡的 情况下，提出自己的使命观，是要冒着相当大的风险的。 2 2 新闻功能 梁启超认为，报刊本身所具有的作用、影响，主要有以下五项。 第一是造舆论。在他看来，舆论乃是公开发表的多数人的意见。这是一种无形的势力， 当其形成之时，虽专制暴君，亦敛威不敢发。而报纸则是制造舆论的有力机关。报纸通过制 造、代表舆论，一方面可以监督政府，另一方面则可以争取社会上大多数人的同情和支持。 第二是开民智。梁启超所言的开民智，是与兴民权紧密相连的。他认为，民权生于民智。 怎样才能开民智呢? 建学校办报纸是也。在他看来，报纸之有益于开民智，主要通过衍哲理、 明朝局、厉国耻，以培养一代新民。这种见解与日本明治政府所公开表明的政策观点新 闻纸应以开启人民智识为目的，担任文明开化的先导不谋而合。当然梁启超并没有停留 在开民智上，而是将开民智与兴民权联系起来，这也不能不说是一种发展。 第三是兴民权。如前所述，民权生于民智。但有民智，是否就等于有民权昵? 在他看来， 民智是民权之基础，要兴民权，还需要其他条件，而办报乃其途径之一。通过报纸，国民可 以实现言论自由、出版自由的权利；通过报纸发表意见，还可以实现监督政府、参政议政的 权利。所以办报实为兴民权所必需。 第四是合民力。即在政治动荡的非常时期，团结国民，扩展势力，作革命之基础。在政 闻社成立不久，为扩张势力于内地，梁启超就打算在中原腹地办报。其措施之一便是设立一 家同报。可见结合民力，实指特定的阶级在特定时期利用报刊为阶级斗争的工具。这种作用 至今仍是不可忽视的。 第五是陶民德。梁启超一向认为，欲改良政治，振兴国家，当先维新国民之道德。在他 看来，数千年来中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开。而报纸宣传正是治此固疾的 良方。 不难看出，这五大新闻功能，都是围绕改革维新的政治目的展开的。其政治色彩非常明 显。制造舆论乃为维新改革制造舆论，开民智、兴民权、陶民德乃维新的目标，而结合民力 又是维新的手段。至于在近代社会为其他国家报人所普遍看重的娱乐功能、经济功能，则明 内蒙古人学顸 j 论文 柒启趟的新闻思想 显地被忽略掉了，或至少没有引起足够的重视。所以如此，主要是由于当时中国的资本主义 经济刚刚起步，还远未达到成熟的阶段，故报业的经济特征尚未充分显露。加上当时的政治 形势，各派争斗，政论第一，报纸的注