（美术学专业论文）传统竖写左行格式形成探究.pdf

中文摘要： 二十世纪五十年代之前，汉字通行从上到下二1 5 写从右向左排列的竖写左行二侈写格式，其形成在上古 时期经历了一个二体合一的过样，本文通过人量的出十文字图片资料，结合古代1 5 籍的记载分析总结： 从上到f 的书写格式形成定型于四千年前左右，而从上到一f 书写从右向左排列的1 5 写格式逐渐结合形 成，并定型于商代中后期，进一步规范化统一化丁两周秦汉时期。 竖写左行格式之所以形成并能一直通川儿千年，这是冈为中国汉字的内在构形、二 5 写的 j 具材料及 形制、人体生理特点、统治阶级在文化统治上的需要和文化及习惯的传承等，众多本身及地域冈素影响 所决定的。 关键词：汉字竖写左行。眵写格式排列原冈 e n g l i s ha b s t r a c t ： i tw a su n i v e r s a l l yn o t i c e a b l et h a tt h ea l l - p e r v a d i n gw r i t i n gs t y l e so fc h i n e s ew e r ef r o mr i g h tt ol e f t a n df r o mt o pt ob o t t o mb e f o r e1 9 5 0 s d u r i n gt h ea n c i e n tt i m e s ，t h e s et w os t y l e sw e r ec o m b i n e db yl o n g p r o c e s s ，w h i c hw a st h a tt h es t y l eo ff r o mr i g h tt ol e f tw e r eg r a d u a l l yc o m ei n t ob e i n g ，a n dw h i c hw a s t h a tt h em o d a lo ff r o mt o pt ob o t t o mw a se n g e n d e r e d4 , 0 0 0y e a r sa g o a n dt h e n ，i tw a sd o n ea tt h e m i d d l eo fs h a n gp e r i o d m o r e o v e r , i tw a si m p r o v e dd u r i n gz h o u ，q i n ，h a np e r i o d s i nt h i se s s a y , 1w i l l s h o wt h o s ev i e w sw h i c hi sa c c o r d i n gt oah u g en u m b e ro f d a t ef r o mal o to fp i c t u r e sa n db o o k s t h el o n g i t u d i n a la n dt h el e f tw r i t i n gm e t h o do fc h i n e s ew a su s e df o rt h o u s a n dy e a r s ，a c c o r d i n gt oa l a r g en u m b e ro fi n t e r n a la n da r e af a c t o r s f o ri n s t a n c e ，c h i n e s ec h a r a c t e rc o n f o r m a t i o n ，w r i t i n g m a t e r i a l sa n ds h a p e ，t h ep h y s i o l o g i c a lc h a r a c t e r so fh u m a nb e i n g t h er e q u i r e m e n to f t h ed o m i n a t o r si n t h ep r o m u l g a t i o no fc u l t u r ea n dc u s t o m ，a n dm a n ym o r e k e y w o r d s ：c h i n e s ec h a r a c t e r , l o n g i t u d e ，l e f tl a t e r a l ，w r i t i n gf o r m ，a r r a y , r e a s o n 2 插图目录 图1 、青海人通孙家寨马家窑文化舞蹈纹彩陶盆3 图2 、江苏连云港将军岩a 组岩画4 图3 、云南沧源岩画局部4 图4 、新彳i 器时代后期各地组合陶文( 卜一1 1 ) 5 幽5 、山东邹平j 公遗蚶：陶文6 图6 、山东景刚l x j 陶罐残片陶文6 图7 、江苏高邮龙虬l ：遗址陶文7 图8 、山曲襄汾陶寺遗址陶文 7 图9 、上海市马桥良渚文化遗址陶片7 图1 0 江苏炅县澄湖遗址黑陶“7 图l l内蒙 昭鸟达盟人南沟遗址陶文7 图1 2良渚文化晚期玉器8 图1 3 骨臼记事刻辞的文字排列方向1 1 蚓1 4 肋骨记事刻辞l l 幽1 5 于支表l l 图1 6 四方风名1 l 图1 7 鹿头刻辞1 l 图1 8 七十二钻图( 腹甲里面) 1 2 图1 9 商代龟腹甲刻辞1 2 图2 0 字数较少的青铜器铭文1 3 图2 1 商代青铜印章1 3 图2 2 商代墨l5 雨i 朱1 5 陶文1 4 图2 3 商朝f i 器文字1 4 图2 4 商代安小屯玉戈朱睁1 5 图2 5 商代 殷墟刘家庄玉璋朱胁1 5 图2 6 商周文字中关丁“册”、“典”、“史”的文字( 卜5 ) 1 5 图2 7j 匕京和辽j ：地区的铭文比较1 7 图2 8 易邑 之玺1 7 图2 9 战国货币文字1 8 图3 0 周原甲骨文字1 8 图3 1 先秦陶文1 8 图3 2 乃i 周棱桴体玉刻1 9 图3 3 春秋木战国初“侯马盟书”1 9 图3 4 战国青川小简2 0 图3 5 战国郭店楚简2 0 图3 6 战国楚帛f s 2 0 图3 7 合文2 2 图3 8 四川彭县覃父癸觯2 7 图3 9 河南安i ；| i 戍嗣子鼎2 7 图4 0 腓尼基字母经希腊语和拉丁语形式演变成现代英语的过程2 9 注：以上图片主要来源于：参考文献1 3 1 1 4 1 1 5 】1 6 1 1 8 】1 1 4 1 1 1 7 l i l 8 1 1 2 0 1 1 2 5 】1 2 6 1 1 3 0 】1 3 2 1 1 3 3 1 1 3 4 1 1 3 9 】1 4 l l l 7 0 1 首都师范大学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取 得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰 写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。 本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 靴敝储氍膨汐鱼 隅聊年螂2 。同 首都师范大学位论文授权使用声明 本人完全了解首都师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校有权保留学位论文 并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利 目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据 库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位沦文在解密后适用本规 定。 学位敝作者签名：嬲乡 同期：渺年罗月2 0 同 绪论 中国汉字竖写左行与西方字母横写右行现象真是中西古今就有的差异吗? 如果不是建国后为了国 际出版需要而统一调整排版格式，经历“五四”新文化运动之后、面对西化冲击的广人民众会仍然使h 竖写左行的书写格式吗? 时至今日研习中国_ 5 画的艺术家们和城乡的一些老知识分子为何仍继承前人 j 1 5 写格式而乐此不彼呢? 自从学习- f 5 画以来这些问题总使我感到迷惑，义逢旁听二b 法文化研究院书法文 献课程时老师提出类似疑问，学生中仅有我和一个学生作答，余皆漠然，课上并无深究，草草收场，然 而我却记于脑中，耿耿于心。 时值今日书画之风又盛，热潮此起彼伏，于传统多方探源寻根，大作频出，但或托古求续、或借洋 标新，各承师学，难以融合者为多。于汉字j l 弓写格式方面更少有人问津，冈考证资料多为出十文物，或 为古籍的记载，过于分散难寻，难见实物资料，故论者或偶尔一提、模糊而过，或偏执一辞、以偏概全， 或假设臆测、缺少考证，可谓去古远矣! 汉字f 5 写格式是汉字系统文字与文字之间的组织关系，即汉字的1 5 写顺序及规则。汉字竖弓左行格 式即汉字从上剑下书写、从右向左排列的格式；我在进行研究期间，阅读人鼙文章发现本文所谓的- 1 5 写 格式在各家的论述中称谓有所不同，董作宾、胡厚宣、胡光炜称之文例、唐兰谓之行款、裘锡卡名之排 列方式、李学勤号之文字方向，等等，但实为一也。而关于j 辂写格式的论述角度筹异颇人，历史学家于 国维、郭洙若等从甲骨文形体结构等方面论述；历史考古学家董作宾对甲骨文的文例分析较深、图文并 茂；文字学者裘锡圭等多从陶符、甲骨文、金文等参考考古发现的器物文字平述山现之格式；文献学者 多以发现之简牍、帛书等参考文献记载，认为简牍形制直接影响了后世汉字二 5 写格式，则略显武断，但 黄永年古籍整理概论中关于简牍之论新意颇多，分析较为合理，实为不易；一 5 法家偶有论及，然多 从书法的笔法或章法入手，孙晓云曾谈1 5 写“转笔”对竖写左行的影响，颇为新颖，但范闱过窄，仅可 作参考；胡光炜甲骨文例专门对龟甲的文字排列进行研究，关于左行、右行分为二十八例，甚是详 尽，但如董作宾所说：“不别常例与例外，纲目不清，增繁难懂”；杨森从敦煌文献看中国古代从左向 右的书写格式令人眼前一亮，总算找剑了一篇专门论述汉字书写格式的学术论文，但他没有分析竖写 格式的演变时期及原因，没有参考甲骨文专家的论著发现何为主流，且敦煌之地较为特殊，以佛教寺院 为主，故不能以特别代替普遍；博客有论及者，多一时之兴趣使然，略发感慨而己，但赵人庆的两篇j f ； 写格式之谜中的一篇有所涉及。 以上各家所取，除杨森和赵人庆之外皆非专门论述汉字j 5 写格式的文章或专著，而是在各家专著中 论到一个问题现象时避不开它而进行的简单阐述或探讨，人都存在着范围不够宽广、探讨不够深入、原 因不够充分、参考不够方便等缺点。 翻开世界文字的篇章，我们就会发现古文明国家的文字j i 弓写及格式有着许多异同之处。文字是语言 的二棒写符号，是人与人之间交流信息而约定俗成的视觉信号系统，不同地域、不同民族的文字是群居、 定居后随着交流的日益密切，口头共同语言的产生而进行记录的符号，这些符号义随着氏族的产生、部 落的形成、邻邦的征战与贸易而不断融合，由零碎而渐趋系统，起剑见字符而知其意的效果。 文字的书写排列方式是在文字的基础上，古人在日常记录中寻找到的一种方便，那是后来社会制度 需要f 的一种约定，那是再后来被后人称为传统的习惯而已。中国文字与西方文字所不同的是，中国文 字冈地理原因，它是一种全封闭状态下的自身内部的发展变化，它是一脉相承的；它的二f 。写格式，竖写 与左行是在不同时期内演变定型的，这是一个分而合之的漫长过程。西亚及欧洲各文明古国之间冈贸易 的往来、侵略与被侵略，促使各地交流频繁，文字二1 5 写及语音共同性加大，j 传写格式与二1 5 写速度加快而 渐趋一致。从上往下、自右往左书写的古埃及文字，竖式书写、横向排列的古西弧苏美尔文字，它们在 早期影响了众多国家和地区，但这一切都随着公元前十二世纪腓尼基人对两闪米特人字母文字的引用改 进，通过控制地中海航海的贸易传遍了欧洲各国；而公元前十世纪引进腓尼基字母的阿拉米人，以商业 领袖的身份把文字和语言沿沙漠湾推进到两内陆，共至影响了印度文字。但是腓尼基人字母习惯是自 右向左横向书写的，大约在公元前八世纪左右希腊人首先进行了符号形体改变方向和排列，到五世纪欧 洲字母改变了字母笔画的j 1 5 写方向，变成了白左向以横向书写，而西亚大部分地区则延续自右向左横向 二l 弓写至今。 作者在本文中从古代文献、地上传承雨l 地卜新发掘出士之古器物，兼以人的生理、心理特点入手， 运用“二重证据法”，参考历史学、考古学、文字学、美学、审美心理学、民俗学等方面论著，借鉴西 亚及欧洲文字的变化和1 5 写格式的变化、二i s 写- j ：具和二 5 写姿势习惯的异同、影响文字和r 弓写变化的多种 因素，把中国文字和i s 写格式及其成冈进行对比参考论证，总结整理而成，广引博证，探究寻微，用上 下两篇共七章米把这个国人司空见惯、习以为常、不屑关注的现象进行全方位立体的分析，剖示国人传 统竖写左行f 5 写格式形成的历程及形成的原i 灭l 。 源不明，流则不清；本文乃实时之所需，亦责任之使然。然作者自立意以米虽多方搜集资料，完成 了预期任务，但冈条什限制，能力所及有限，全篇难免有所缺憾，又冈谨记颜之推“观天卜j 1 5 朱遍，不 得妄- 卜雌黄”之训，故诚惶诚恐。本篇不求补其所缺，与人解惑，只愿抛砖引玉，劳请诸先生慷慨止之。 2 i - _ 篇汉字竖写左行格式的形成历程 第一章商之前可解读文字出现之前的图形符号的排列 一、一万 f 左右至花千年前图形符号时代 这是一个住古代记载巾无史u 谨的h 9 j 义足一个通过近代考占挖枷发现人苗文化遗址的时j 9 j ； 考 证明彩陶芷返个时期遍巾我国黄河* c 域自i k 江- | 】r 游地r 原始农耕k 收的艺术表现形式，它跟土耍 分布丁此外四周的史前游牧k 旗的t f 割岩t i l lj 艺术 b c 起构成- 中围止前艺术文明的州人源头。 ( 一) 彩陶上的图画纹样与劓画符号的排列 r 彩陶的遗址儿有极越的地域什自十川f r 段牲，所咀比较袢易探测r 分，不像岩丽月b 样尔 l 难解： 并h 1 彩陶数坫较人，形制多样，纹饰变化r m ，刨椅j 榭闻其巾或独立划画，并地2 间存在较人的 北性。一殴m j ，衫陶是原始农耕【t 蛾的艺术，从它的太边风棒 来看，它比岩画接近华复文明，它， 弓意耻的占泌宁咒系更为密，或许我们叫咀睫在啪z 术就是泌r 群咀构成的_ 哥体最e l 丁然的就是 后付殳字符呼中彳f 戈，f 活川儿的部分抓_ 卞“叭m 、 k ”* ，它们就硭对陶器j 盘的模仿年 图形化的结粜，垲以人为造刊物体进行的佴o j 造。 生腑阶段齐地的蚓l m 纹”符d j , l l 到岫立半符q 没订夺畈的耳圳，它”j 的r5 l j 只址不同的表选手段 小足结构娄o 的划分：陋l 山史前汉字的上流小址“毁彤”l j i j 址“豫意”，足止前各个氏族集团意向的表 征，住本质上是【有神性意咪帕氏墟意氰，所以t 1q 搬多殳字学家把汉字的麓属演盔扪纳为“陪i l l 一 文宁岫( i 划幽文字) 一缘彤殳字一形：r 文 ”，所咀任这| 一尢斋土探d 形址符号的产牛缘由，也无 需杰q f 究它仃所代表的文化我们只日要卉【f 1 这个i - j 坩生前光l t 们往r 常生活中所逐渐产生的视觉习 雌帛市黄习皑f ，通过彩陶的纹饰肚刻山符号、岩【，j 【一【鼍】形符号儿个小竹木进行分析尘前的排列方式。 1 、彩陶上的图画纹样 根据毒占发现，从万年序廿的j 上曲万f 仙人制的荆细绳纹日f 划面的方格纹剑八千年左廿的河南 新郑b 裴李岗、河j 匕省武宜i n 融【i i 、睫l j q l 州乡县李糸村0 遗址，啊刮七干五臼年左右的陕临淹白家村 遗址这炳种纹”井设彳丁多人的变化，【；j = j 纹样足斟彤芹打f 4 , 绕z 外，谈不r 有什么秩序r e 可言，但是 陶器的制造技术冉r 根人提离，同时造掣上适翊l 产生r 对称、均衡f 自符台人们生活需竖且冉一定审美的 并种形状竹器皿。 从t f 年左右剑百千年左“的彩陶遗址被人1 - 发 脱研究，此时 w 的纹饰已经f 富多f 1 = 虽然住北河流 域、匠 | _ 流域并遗址纹饰幽样有所芹异f i i 尢硷是概 括写空的荐种纹饰，还是它们的变伴纹朴橡例的位 置都稂订：意人类视线的接触 叭譬如罐类人都n 罐体 的情部钵类人部在钵体的山制；冉环同的部位不 i d 地压遗址运 j 不剧的纹饰，但这o 纹饰幽棠人都世 左右迕续对称的从上到f 的不同纹饰h 枭的细合从 侧而看就像幅单独的l 斟面，而钵体符山部的| f ! | j 多山 中心放射式成矗ic 连续对称式遮一时驯! 姒以说 址er 构成、山址续的符号表现的肇端。 圈l青拇 通孙家察马家窑女化舞蹈毁彩陶盆 1 1 黄平、盂华宁符毕学上海：上辫古赭版扎2 0 0 li o 站5 4 硪 2 、彩陶刻画书写的单体符号 在同时期的彩陶中，除那些组合连续复杂的图案纹样之外，还存在着彩陶刻画j 侈写符号。八千多年 前到七千年的较少，以河南贾湖遗址刻画符号和甘肃人地湾彩绘符号为代表，此时期中的符号单个独立 存在，直到人量五千多年前的遗址刻符被发现，各地符号形体种类增加不少，但人都是一器一个单体独 自表意，无组合符号的运州，也就谈不上什么刻画二传写符号的排列方式。 ( - - ) 岩画中呈现的图形符号的排列 战国时期的哲学家韩非在韩北子一书中最甲- 提到了岩画，北魏地理学家郦道元在水经注中 也提到约、| ，数的中国省份有人量岩画艺术遗址，多分布在中国的周边各省尤其是临近沙漠、半沙漠地带。 中国的岩画历史非常悠久，其上限可达剑一万年之前，它跟有绳纹装饰的江西万年仙人洞遗址时间相近， 但是所发现的岩画刻画时间从一万年左右 到明清时期延续万年。考证某地岩画年代冈 明显时间冈素较低，模糊不清，难度较人， 特别是北方内蒙占、宁夏地区岩画的刻画， 范围广、数量多、时间跨度人、题材重复频 繁，就比较混乱难分。这里选择内蒙古阴山 岩画、宁夏贺兰山岩画、江苏连云港岩画、 云南沧源岩画、福建华安仙字潭岩画等代表 性强、时间考证相对准确且属丁五千至一万 年问的部分岩画群进行比较分析。( 图2 、 图3 ) 岩画多以写实性的记事图画为主，描 绘本民族生活的种种场面，如放牧、狩猎、 采集、战争等，岩画也有象征符号如人面 像、凹形、太阿i 形符号等，还有单纯的记 号如菱形、圆形、横线、竖线、交义线等。 但是在汉字的发展演变过程中没有人把 它同岩画联系在一起，这是因为中国境内 的岩画发生在古少数氏族地区，每一组岩 画往往是描绘性的图画或符号，北方地区 的排列大都比较随意，稍晚的南方地区人 都是中心放射式( 或可称作向心式) 的， 图2 江苏连云港将军岩a 组岩画 图3 云南沧源岩画局部 其中看不出与汉字二f 5 写的联系，可是长期人量的个体描绘的组合，却如一幅气势恢宏的巨型k 卷，是一 幅组合表达、左右前后连续的视觉体现，而长期在这种视觉冲击之。卜的先比子孙能不被这种影响感染吗! ( 三) 其它的图形符号及其排列 八千年左右的河南贾湖遗址出十的龟甲刻符是独立刻画的，不存在排列，又发现干i 器刻符两块，一 为单个刻符，一为柄形彳i 器上刻划符号一行且较为复杂，这是发现的最早的多个字符并列出现的特例； 甘肃大地湾遗址的地画、辽两红山文化牛河梁女神庙遗址发现的肇画残块，人体上是涂绘丁地面、墙蹙 等较人书写表面上的，根据当时房屋遗址的复原图，可以想象利用同时期的绘画i ：具颜料，采川同样是 放射式( 地画) 和左右连续式( 墙肇绘画) 而进行的万物有灵、神巫崇拜的图形描绘：这其中特别是后 者展开很像一幅巨人的图画，可惜的是中国的十小结构房屋、神庙和城池没能像西方的彳i 质建筑那样易 于保存下来，那些精彩的室内地画和壁画都随着它们的倒塌与埋没而消火，我们能说这种左右连续环绕 式的室内壁画对以后的排列方式没有影响吗! 二、五千年左右至夏朝刻画符号的综合表意时代 这个时期是后世文字记载的神话传说( 三皇五帝) 与夏朝的时期，“在传说时代黄帝居住在中原一 带，炎帝本是羌姓部落的首领。居住在北方的人统称为狄，居住在尔方的人统称为夷，居住在南方的人 4 统称为蛮居住在曲方的人统称为戎。传说尧时于f 毕砰为继承人的便是四方部薄帕首领，而往禹之后的 皋陶、伯益部址夷族。可见n 远占时代就扦始了k 族融合的过样。”这址个最早的氏欣部落揶国联 盟、扯战，再地区间文化传播与交流的时埘：这是一个人u 人幅度增加，逐渐产生贫描分化、阶级培次 而屋终彤成礼制图家的时州：这又是一个表意的酗形符叶相且交融、借攀、均成、纽台，逐渐形成形、 哥、意蚺台证一起的进 _ l5 叫记录的文字的时删。 我“在f l 究上 汉语的时候。就要从秦统之前的汉( e l 语、方吉) f n 异质性和f5 而语青( i j i 字 文木) 的h 质性之问的矛盾进 r 分忻u 究。午镍舟认为华复滑吉是种“濉成发生、推移拄屣”的模 式。远1 】o 盟多种不同的语苦它们形戚了种瑚j 人业叫相伴粒的泓合1 ”语吉。削秦u 前中腺地卜 的语，靛艉1 ，流址_ = i _ _ 变替换川m 山现的粜舟，i - 华复【t 旃的融台形成十u 敛。“m 汉亨的1e q 拉排列 方式l l 。向本人桥本万太邮认山“我wj 凡能打刮的 代i h 青资料使是鲸台了那此异质的l * 吉素 而确t 起来的i5 而i h 本来址打言成语j 的葺圳，而这种i 血沿巾却被搅扯赳r + ” 邢样，文牛就 啦，并地r 发行蓐别极人的不同讲青f 十u 且联系社j j m 递竹n 的j l ni l 而 * ，姚舟，返址n ：l 。- l 柑0 包历生艘脏l 、再【t 族交流融合竹种必然。 ( 一) 陶立符号 1 、倘单的个体符号与复杂的个体组合符号的排列 如i 所述，简竹的个体符号单独_ 衰意谈不l 世空f ，蜓叫币排列 式 l 小过此u f 有了术色 川笔的i5 丐符q 瞎肯多认为此与甲目立l i 写有定歧乐：j 此| _ l j i 1 1 现卜此由善个儿佃符峙个体7 l 同表意的复i i r l 台符峙盘字，川为它们足由彩个个体升l 成这! | ! 师就丧m 址的_ | 【= 州顺序艘埘律a 丧锡+ 丸，t 赴其并作文字概要中论述丁可r 【j t 口干flf 1 l 。序j 一崩t ：人汶ii 文化晚删j i l i j 、 h 且陵i i 州遗n r 发现的曲个象形符0 利赴州时圳晰城前察遗址发地的个娃缺的霉形符号之问的片同 天系：“此处也对【l j 尔人汶u 文化纽台陶空与立微蒙城县时逃斗遗址纰, g - 陶文段洲i e 人fj i j i l 家洲进址 馥鬣黛鋈鬟 ( 8 )( 9 )( 1 0 图4 新石时代月期再地组台陶! ( i 1 1 ) 1 1a 行希、p t 叫，张传锥，搂宇中牛史叫史蚺卷北京： e 京k 学j _ _ 版礼，2 ( 1 0 64 第1 2 m 【2 】、【习愦1 r 、i 华汉7 符甘学 l ：拇：j 浦古鞴小敝社t2 0 0 11 0 第2 5 5 砸 n 褒ii ，学槭盟# 京：并目* 馆，2 0 0 4 l o 第z 4 “ 绷台陶义进 r 比较( 1 划4 ) ，再参考裘锡卡先t 的脱点：“( 2 ) 府媛是i l l 的螭体，“( 3 ) 皿然是( 2 ) 的溅文”。m 帅：蚓4 的符号文字中( i ) 、( 2 ) 、( 3 ) 、( 4 ) 、( 6 ) 、( 8 ) 、( 1 0 ) 、f 1 1 1 应为同个封1 合字，_ 袁 达川样的意心，之们都是上r 幔向排，细台：( 5 ) 、( 6 ) 、( 9 ) 彤状、比例较像特5 ；l j 是( 6 ) 它足由州个宝f 【合 陶文符号上t tr l 州而成的：耋n 音陶文符呼发现的丰米就小多，而一地十1 】差x 较远但器物的形制、符号 刻画的位置投方法、变化复杂的自l 合陶史符号锝却惊人的棚似，这就世奉”开头所皓述的华复 * 青文宁 足种“7 m 成发生、摊移发胜”的模式，也说明r 神 传说时删各地域k 旌文化相互影响、相吐融合的 种判座。 注意，这哦尊个的纠台陶文符号n ：侧母j 世l f 多个个体喙式上f 排州的，这止如康股先生所“：“ r 馨彤部分会意文巾燕以上方山前，r 方为后，n ：占霉彤文字，艇体蒙形以及某些会意宁巾一般都会川这 l 1 _ l 竹注日i 习惯。 2 、可能是文宁的几幅陶文盈排列方式 上面我们从单体陶符谈到纽台陶立符号，盘它们的毖础【奠现丁多个文宁字符不同排列连 续 意可能足文字的陶文，r 血就从这些多个女p l t m i 陶文的排州方难扎分析 ( 1 ) 四rn 年至四r 一阿年的龙山文化晚驯【j 泺 _ i 】；，rj 公遗川泥厩牌光灰陶底音| 5 性儿刻nl 一十1 鞋 一生行排州的符号。 几几一l j 潇多号家笔谈l 基木认同这 个陶杵皆灶文字，h 李学勤先巾秆 c j ，的个“左 j 求千k 丰九生义考释山八个宁，艇r 为“彤r j 川l 、”台s ，余眦字小班。” 这 _ 一个字白上n 】f 、从心刨芷j e 有五州，排删帮弁、次序”然，叫裎肚川米l l 采州语的成熟文，川 州为它的形体_ i | j 日吏t r j 鼙凡的川陋i 此被此# 家认定山i o 史她芹的尔点文字。( 幽5 ) 目5m 车邹平丁2 遗址陶i囤6 山寐嚣阳州陶薯残片附文 ( 2 ) 四干二百年至四千一百年的龙山文化晚期1 1 i 尔景日 - q 陶罐残片囱一个m 常特刖的刻画符，排州 特点足成竖州币成横行。( 幽6 ) ( 3 ) 四千年序的f l 苏高邮龙虬庄地址往片泥质群光掣陶豁口刻丽着八个符号，竖向阿州，每列四 个，左边网个结构类甲目文，让网个形状似动物目形j 1 公陶立和殴墟甲日史字中的“人猿酣”“ f i * ih 县m w 遗的叫个陶女m ! 先关rt l z * z 化地m j r 的计$ 探索把e “为足i ，r 释“k ”( 女、简# j | ) 1 “”( rj “m ”i j ) 、“”j ”抖先生共i - 古i 兜的 ? 十月题中将笫一 个# 为“日12 ，( * 旧& ，学肚础北京：中周扎台科掌i | 1 m “2 1 ) 0 5 1 2 辨2 2 “) l 耐叫、 先g n 为这足对； 地ii ”目场 概括的描绘( 车丸骨夏商州青铜文i w 探i , j f 北京： 学。k 辩2 6 9 “) ；m h = 十遗址的g 个粪似m 含陶女来说h 丰【w 人m 点似f 业 十件脚。 2 庸殷古文 学新论北京：荣宝搿，1 9 8 35 第8 2 m 3 张j c 昀a ，毕蜒础北2 ：中目枉台科学1 - 版扎，2 0 0 51 2 第2 3 们划梦澳中目现代学术经典莆作囊卷冉家序女1 北教育m f l ，1 9 9 61 0 掘6 7 6 6 7 8 6 圈7 江掉高邮龙虬m 遗址陶文 订异l i 叫i ：z 妙。( 蚓7 ) ( 4 ) 四r 年左右的龙i i i 文化i l ij q 襄汾陶_ 遗川小i 瑚墒正 残研f i q l z 4 | 鼓音f ；仃r 有川朱红融科5 弓的空+ ( 形f 1 。 or j 立，金立破) 删j l ! | j l ：i - 划幽若个? 号和州数， ( 原始卦篆符号，州8 ) 。 ( 5 ) 凹彳年左打的n 渚文化上街市l 海县良浦文化o5 桥遗 址的第 层ml 陶簋盖钮上的划幽符号i i 望收扶啪纠、幢部 刻e m 符母叫以打山m 州而不 r 。( 削9 ) ( 6 】心干五自年至 叫干年在右的良渚 文化江南，哭县潞湖 遗址一们黑嘲m 篓 形罐，在其腹部刻丽 心个符峙，它j 可能 世从- 往左横向排 列( 圈1 0 ) ( 7 ) 四= r 年前的 一 红山义化山萤 皑 罔8m 自囊淠陶寺遗址陶文 目9 l # 市马桥渚女化遗址陶片 丛盟人m 淘i 岜址国i o 茹吴甚澄潲遗址陶 图l i 内蒙占口乌选盟大南沟遣址陶文 发现的夹砂陶罐腕郭，以象形_ i 会意的刻而着e 个精0 岜仃竖式横向排列。( 幽1 1 ) 冉如美国哈弗人学沙克乐博物馆收藏帕良渚文化晚川黑灰巴贳耳陶面横向排列的几个陶文，浙江采 杭i 村洲小卜一什黑陶罐腑部冉8 个刻划符口绕* 拙成行3 0 年代r 浙 l 浪渚镇发现的r j ：口部俯视 怍椭圆形的找腕翼陶卮在其口沿刻有9 宁陶文 在这个时州我们可以看到多字符排删的陶文山观n 齐个史化遗址，且有很人的 遍性且更具有立 宁的特觚，并n 圳州 已彝有了一定舰律。家刑对 ，】咀秆小的芷字多从i r 向r 左进行解读( 幽5 ) 。 1 康段 z ，# 新沦北京：策盅斋1 9 8 35 让8 2 m 2 1 最十h 县k m i i i l l 遗址的h 个陶t 省! 先f 冀十n 羔眦t 化地mo z ，”口州把它们“为足空+ ， 1 一 秆为“鞋”( # 为繁、墒”彤) # 1 “啦( j “憧”_ _ _ _ ) 、“斤。jn 吾丸十关十古4 ，f 究的竹十问题中将筇 个秆为“口，( “j c 旧，学特m 匕京中口科学f i2 ( x ) 5 1 2 # 2 2 “) 1 制9 车先学认为这足对当 地_ | 坜繁m “犒绘( 李先髓夏商青制女p j 镕埘北市f 雄2 6 9m 】从这二个遗址多个类似纽 合陶t 束m车阿 脱 似，* * # 脚。 3 康艘z2 ，学新论| 匕京：苯i 前1 9 8 35 第船血 们张j 昀议中学螭础北京：中圈社会科学小版礼2 0 0 51 2 笫2 3 碰 5j 刘廿埋中固现代学术蝗带作寅卷日采庄* 北教育m m 扎1 9 9 61 0 第6 7 6 - 6 7 8 贞 参抒 但例子较少且有各家多有争论，故不能一任信之、更不能以偏概全，在此只能从主体规律进行分析，这 样我们就能从它们中间发现：“在刻画文字的横竖组合排列上，竖式比横向安排更整齐规律( 1 鳖i5 、6 、 7 、8 、9 、1 1 ) ”，雨参考上小。1 ，中关于“单个的组合陶文符号是由多个个体竖式上下排列而成”的论述， 就可以得出陶文刻画是先上。卜排列，后横向连续的。 ( - - ) 夏朝文字的几点说明 夏朝( 约四千一白年至三千七百年左右) 是一个不上不下卡在中间的开拓性的“结果”时期，它就 如承上启。卜的那一横，十分关键。复朝并没有文字流传下来，但是卜辞里所记先公先千一部分是在夏时， 古本竹j 忙纪年、世本、史记对复商两代的世袭、年数和年事都有过详细的记载，“白从千国维 丁一九一夕年发表殷卜辞中所见先公先千考和续考二文，看到卜辞中的殷世系与史记殷本 纪所记基本相同，证明殷本纪所记是可靠的。而殷的先公适当夏干朝之世。既然司马迁对殷先公 的i 廿次还很清楚，那么他往史记夏本纪中所记复千朝的世次和有关事迹也不会是没有根据的。” i “1 这都可以证明复朝已经是有史时期。从历史米说，历史是文字发展到一定阶段以后才能产生的，所 以，我们可以说复朝文字一定已经很发达了。 尚i s 多十记载两周初年周公对商朝遗【心的训话说：“惟尔知，惟殷先人有典有册：殷革夏命。” 周公特别强渊殷的先人有典册的记载及“殷革复命”之事，也i = 午我国就是从夏商之际才开始有比较完备 的记事典册的。汉字形成完整的文字体系，很可能也就在夏商之际，大约三千七白年左右。“”义有太 平御览卷入一八引吕氏春秋先识览：“桀将亡，太史令终古执其图。f 5 而奔丁商”，论语为政 “殷冈j ：复礼，所损蕊可知也；周冈丁殷礼，所损盗可知也”的记述，说明夏朝已经在j “泛的使刚文字 米记录书情，并且有典册制度。但就考古发现而言，夏朝资料相当贫乏，在河南阴部、山西南部地域内， 在古f 5 己载“禹都| ；l i 城”的手岗城遗址发现的泥质黑陶平底器残底外部先刻后烧的，形似甲胃文、金文 的“共”字。偃师二里头遗址陶器刻画符号多与前。1 ，所述单体符号特点相似，陕曲紫荆遗址在磨光 灰陶觚卜部两侧及器底发现了三个不同陶文，但连续表意的可能性不人，在此根本谈不上文字的排列方 式，故不深谈；关- 丁夏朝时期具体情况会在上篇总结时根据上二1 ，所述和商 代的排列特点进行比较推测说明。 ( - - ) 其它材料刻符和陶器朱书符号所联想到的一些问题 1 、玉器刻符 主要发现住安徽含山凌家滩无干多年前的类似太阿i 纹的刻画符号和 良渚文化晚期玉器( 图1 2 ) 的组合的刻画符号，特别是后者的组合方法 是从上剑+ i - 由多个个体组合而成，这些规律与山东人汶口文化的陶器组合 刻符相类似，特别是法国收藏家古斯拉( g g i e s e l e r ) 收藏的一件良渚 文化k 方形玉琮的上卜两端的圆柱形外肇上各有5 个刻划符号，在此也可 以看出个体、组合体、整体之间的联系与进步历程。 2 、卜骨刻符图1 2 良渚文化晚期玉器 卜骨刻符在发现的五千年左以马家窑文化甘肃武山傅家门遗址四例刻符都独立单个存在，谈不上排 列，但这是发现的最早的卜骨的刻符；四千年左右的龙山文化淄博李寨遗址在骨器的外柄有一组八个刻 画符号；龙山文化晚期陕砖省硝安花楼子遗址出十十九件刻符骨器，其中一例骨笄刻画了两个以上的字 符，一件獠牙刻【i ! ! j 了两个字符。它们都与该遗耻陶文的符号形状和刻画方法相一致。 1 柏：这擎需要说i 刃：先i ：下排列柚i 各遗址中足一种普遍的构7 及书写规律，这单通过i ：述各遗址人量图片町以比较发 现的，并且例外很少，与文字解读! j 否的关系小占主体地位。i 町横向连续并小是说从右向左，这足i 大l 为排列的陶文符譬 多f i 町释读，虽然柏：某些已释读义! 符号j 象形文! 符，吁的方向一l ：从右向左比从左向右的町信性更人，但是各地遗址共 性的规律较少，故1 i 口，铀：此差强定论落人话柄。 2 袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈中华文明史第一卷北京：北京大学；i ；版社，2 0 0 6 4 第2 l 页 3 装锡圭文字学概要北京：商务印书馆，2 0 0 4 1 0 第2 7 页 4 李先登夏商周青铜文明探研北京：科学 i ：版社，2 0 0 1 9 第2 7 0 页 8 3 、陶器朱书符号所联想的一些问题 四千年五百年前的人汶口文化晚期宁头堡遗址陶背壶上有朱f 5 符号一个，四千年左右的龙山文化 山两襄汾陶寺遗蚺出十陶扁壶残留的圆鼓部位上有川朱红颜料一t s 写的文字，形体与甲骨文、金文一致。 一九二六年在山听夏县两阴村仰韶文化遗址山十了现藏台湾故宫博物院的、i ，| 颗蚕监，建国后在浙江湖州 钱山漾遗址发现了四千八百年前的丝带、丝线、和一块丝质绢片，在河南荥圈i 青台村遗址发现的碳化了 五千六百年前的丝麻织品，而此之前人们就川米做农服的麻、葛等材料，如果川在彩陶上绘画的。i ： 具和写这两个朱，- f s 的i f ：具，在上面按陶器上组合陶文和排列陶文二侈写，那不就成了后1 u = 的帛1 5 了吗? 难 怪有人说简帛1 5 影响了汉字r 1 5 写的格式。 三、结论 本章从可解读文字出现之前即新f i 器h 寸代至夏朝，以无千年左右分为两个关键时j l j ，根据古汉字使 川范 硐内遗址文化与之外的遗址文化进行比较，参考占文字学和中国新4 i 器及复胡社会史的发展与变 迁、文化交流与融合的脉络，通过人餐文献的引t t j 和各遗址宽泛清晰图片的圳f 究分析，总结此时单体符 号、组合文字符号及! 竖横排夕- l j 的符号文字的内柏j 规律及普遍性，最终得出从五干年左f i 至复朗之前是从 上到。f n 合1 5 写的习惯逐渐形成但并定型时期，也是从f i 向左排列逐渐形成时期f f i 印f i 是定，但时期。可 见，竖写与左行是两个问题，他们是住某个时期合而川之而已，它们最终形成中国汉字竖下j 左行的独特 二l s 写格式。 1 赵一卜中国丝绸艺术史北京：文物 f 版社，2 0 0 5 6 第7 页 9 第二章商竖写格式与左行格式结合并占绝对主流时期 商代是汉字体系形成并完备的时期，从文字演进的程序来说，甲骨文的文字并不是所谓象形字，实 际上是已经演变成为较复杂的形声文字阶段的文字。止如陈梦家先生所言：“现在看剑的甲哥文，前后 不过二世纪半，在武j 时为象形字的，以后变为形声，看出三百年问文字变化的速度。”并且在公元 前十三世纪的甲骨文，已经有了“假借”的应用，已经是很成熟的文字了。 商代前期的文字，到目前为止，发现的比较少，还不能够形成有价值的完整研究资料；而商代晚期 的青铜器铭文人都比较简单，人部分只有一至七个字，最长的也只不过四五十个字；见之丁陶、玉、秆、 角等物品之上的文字也很少，只有商代后期的殷墟甲骨文字数鼙庞人、形式多样、内容丰富且略早丁多 字的青铜铭文，所以它们是时代最甲的可靠的成系统的研究对象，但是甲骨卜辞往往迎兆刻辞，是守兆 的，根据甲骨对凿的特点，它在j 1 5 写格式上是对称的，就迩字的左右写法也是相互照廊的。我f i j 可以把 甲骨文看作是当时在日常使用的比较简单的文字，是当时一种比较特殊的俗体字；而青铜铭文冈为制作 过科和材料的特殊性，义是在比较郑重的场合使j l j 的止规文字，一股被认为是当时的止体字。| 2 1 凡是研究古文字学、商代考古、商史、书法的专家学者，从出十的一系列文字进行研究，他们都共 同的认为商代文字是刚毛笔- f 5 写的；裘锡卡先生n - 在商代，毛笔是主要的1 5 写i ：具，“笔”字繁体做 “笔”从“竹”从“聿”。甲骨文“聿”字作“尉”正像手持毛笔形，从商后期，甲骨、玉、彳凡陶 等物品上皆可看到毛笔j 1 5 写的文字。而金文基本上保持着毛笔字的样子，甲胃文就改圆形为方形、改填 实为勾廓、改粗笔为细笔了。“” 一、甲骨文 甲者龟甲也，骨者兽骨也；皆为殷商, i fi - 之物，凿而烧之，迎兆刻辞，谓之甲骨文也。至于l - 刚之 甲骨，则已经出十十八万片之多，h 其甲骨之百分比约为七三与二七，嗡其中出现单字五千左右，可 以释读者一千余字，并且已经出现百字左右的长篇文字。 ( 一) i - 骨刻辞及记事刻辞的排列 新彳i 器时代末期，龙山文化中如山东历城之城子崖，河南安r l 之后例、侯家庄之高井台子同乐寨等 处均有i - 用之牛胛骨、鹿骨出现，不过那时还没有刻辞而已。商代甲期仍然主要用卜骨，兼用牛、羊、 鹿、猪的肩胛骨等，很少川龟甲，刻辞也颇为少见。卜骨刻辞之外尚有兽骨记事刻辞，只是发现不多而 已，两者可以互参。 1 、肩胛骨刻辞 卜骨以肩胛骨为主，其刻辞为卜骨刻辞之代表。胡厚宣等诸先生皆云：左骨其i - 兆向右，卜辞则左 行；右骨其i - 兆向左，i - 辞则右行。哺1 无非对i - 显兆，迎兆刻辞而已。 2 、骨臼记事刻辞 骨臼刻辞，冈为在卜州的甲骨之一端，于是沿i - 辞的习惯而有卜行而左、卜行而右之别。川酬厚宣 先生更以图示之：哺( 图1 3 ) l 、为右胛臼，以右为上，右行；2 、为右胛臼，以左为上，左行；3 、为 右胛臼，以左为上，右行；4 、为左胛臼，以左为上，左行；5 、为左胛臼，以右为上，右行；6 、为左 胛臼，以右为上，左行。 1 陈梦家中国文字学北京：中华书局，2 0 0 6 0 7 第1 4 页 2 刘梦溪中困现代学术经典簧作宾卷石家序：河北教育j | i 版社，1 9 9 6 1 0 第6 3 1 页 3 装锡土文：，学概