浙江六省课外古文阅读.doc

【浙江杭州】 （二） “刷脸时代”来临，您准备好了吗？ “漂亮的脸蛋能出大米吗？”曾是一句著名的电影台词。在刷脸支付时代来临的当下，每一张普通的脸蛋都有可能刷出钱来，作为一种新型支付方式，刷脸支付采用了人工智能、生物识别、大数据风控技术，让用户在无需携带任何设备的情况下，凭借刷脸完成支付。靠谱的刷脸技术 刷脸认证的靠谱程度到底有多高？准确度能与人眼识别相比吗？对此，有关专家举了个例子：像碟中谍里汤姆克鲁斯那样采用人皮面具这招，己无法从目前人脸识别技术下蒙混过关，因为其识别准确率已达到9999%。 刷脸支付具有以下特点：采用人脸检测技术，可防止用照片、视频冒充真人，有高安全性；人脸比对结果实时返回，有高实时性；采用海量人脸比对，有高准确率。例如某餐饮企业在进行人脸识别前，会用3D红外深度摄像头进行检测，判断采集到的人脸是否是照片、视频等，能有效避免各种人脸伪造带来的身份冒用情况。尤其利好老年人 刷脸技术用于银行卡等的小额支付时，对老年人很友好。老年人一般记性会变差，各种卡的密码又不能设得太简单。刷脸支付，用户不必记住多个复杂的密码，降低了老年用户使用难度。 人脸识别技术，可以很好地解决身份证、社保卡等容易丢失或被盗的问题。在授权的应用程序上，用户刷脸完成身份核验后，就能领取电子交通卡、电子社保卡等，不再需要随身携带实体证件。部分人担心的因化妆等使容颜发生变化的问题，要看具体情况。机器可识别化妆，但若整容幅度过大，或脸部信息随着年龄增长而改变，则可能无法识别。不过，使用者只需去系统更新脸部照片就可解决。进入“弱隐私”时代 刷脸支付就好比是一把“芝麻开门”的钥匙，开启系统进入应用过程中，大量用户的“人脸”信息被采集并储存。与之连通的商业机构等均有可能“正当”地获取用户的个人信息，包括姓名、职业、手机号还有你的脸，甚至你不同的表情等。在信息即价值的时代，这样精准翔实的“立体”资料，必将成为各万环伺围猎的目标。但并不是说，“人脸”被收录就必然指向泄漏，乃至被用来行骗牟利；只是刷脸技术的成熟，让我们真正进入了一个“弱隐私”时代。加之行业内各自为政，缺乏统一标准，使得形势更为严峻。 在这个技术日新月异、个人信息收录十分便捷的时代，如何看好我们的“脸”，值得我们每个人深思。 （根据谈璎同题文章改编）13文中举汤姆克鲁斯的例子，有什么作用？ （2分）答： 14阅读下列句子，回答括号中的问题。（4分） 在信息即价值的时代，这样精准翔实的“立体”资料，必将成为各方环伺围猎的目标。（“围猎”有什么表达效果？）答： 在这个技术日新月异，个人信息收录十分便捷的时代，如何看好我们的“脸”，值得我们每个人深思。（“脸”在文中具体指代什么？）答： 15赵爷爷记性差，常常忘记银行卡密码，银行建议他办理刷脸取款业务。他担心别人会拿着他的照片去刷脸取款，自己皱纹增多难以识别，请你用文中相关知识帮助他消除顾虑。（4分）答： 16文章题目“刷脸时代来临，您准备好了吗”隐含着哪些意思？请结合全文进行探究。（4分）答： 三（20分） 阅读下面的文言文，完成17-20题。姚长子墓志铭【明】张岱姚长子者，山阴王氏佣也。嘉靖间，倭寇绍兴，由诸暨掩至鉴湖铺。长子方踞稻床打稻，见倭至，持稻叉与斗。被擒，以藤贯其肩，嘱长子曰：“引至舟山放侬。”长子误以为吴氏之州山也。道柯山，逾柯岭，至化人坛。自计曰：“化人坛四面皆水断前后两桥则死地矣盍诱倭入？”乃私语乡人曰：“吾诱贼入化人坛矣，若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒矣。”及抵化人坛，前后桥断，倭不得去，乃寸脔姚长子，筑土城自卫。困之数日，饥甚。我兵穴舟窒袽以诱之。倭夜窃舟为走计，至中流，掣所窒舟沉，四合蹙之，百三十人尽歼焉。乡人义姚长子，葬于钟堰之寿家岸。无主后者，纵为牛羊践踏之墟，邻农且日去一锸，其不为田塍道路者几希矣。余为立石清界，因作铭曰：醢一人，醢百三十人，功不足以齿；醢一人，活几千万人，功那得不思。仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡；旌义之后，公道大著，乃不欲存盈尺之土。悲夫！【注】脔（lun）：切割成小块。穴舟窒袽（r）：在船上凿洞用败絮塞住。袽：败絮。蹙（c）逼近。主后：此处指继承人。去一锸（ch）：挖走一锹土。几希：很少。醢（hi）：将人剁成肉酱的酷刑。旌义：表彰（姚公的）义举。17下列句子中加点词解释错误的一项是（ ）（3分） A山阴王氏佣也（被雇用的人） B嘉靖间，倭寇绍兴（盗贼） C乡人义姚长子（以为义） D纵为牛羊践踏之墟（听任）18请用“”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）（3分） 化 人 坛 四 面 皆 水 断 前 后 两 桥 则 死 地 矣 盍 诱 倭 入19用现代汉语写出下列句子的意思。（5分） 若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒矣。（3分）译文： 仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡。（2分）译文： 20基志铭是刻在墓碑上，叙述死者生平事迹并表达追思的铭文。结合全文，分析作者写这篇基志铭的用意。（4分）答： 【浙江义乌】清白堂记（节选）【宋】范仲淹 一日，命役徒芟而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然文余，绠不可竭。当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。 予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭于其侧，曰：“清白亭”。庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉！ 宝元二年记。【注释】清白堂：在绍兴府山上。芟（shn）：除草。扃（jing）：关锁。绠（gng）：原指井绳，此指提水。饵：吃。忝（tin）：玷污。14用现代汉语写出下列句中加点词的意思。（3分） （1）绠不可竭 （ ） （2）三日而后汲视 （ ） （3）悦人襟灵（ ）15给文中画横线部分断句。（用“”断三处）（3分） 其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。16用现代汉语写出文中画曲线句子的意思。（2分） 予爱其清白而有德义，可为官师之规。【参考】规：谋划，规划；典范，榜样；规劝，谏诤。（古代汉语词典，商务印书馆） 译文： 17文中的“嘉泉”有何特点？作者为何详写“嘉泉”之“嘉”？根据文意简要回答。（4分）答： 18下列两个句子一“叹”一“问”意蕴丰富，你从中读到了一个怎样的范仲淹？请简要分析。（4分）（1）庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉！（清白堂记）（2）微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记） 【参考】庶几：或许，可能；但愿，希望。（古代汉语词典，商务印书馆）答： 19结合清白堂记的相关内容，阅读王十朋的清白堂，品析画线句子所蕴含的思想情感。（4分）清白堂【南宋】王十朋钱清地古思刘宠，泉白堂虚忆范公。印绶纷纷会稽守，谁能无愧二贤风？【注释】钱清：在绍兴市西北。刘宠：东汉时期任会稽太守，整治官吏，抚恤百姓，政绩卓著。答： 14（1）完，尽 （2）打水，取水 （3）使（人的心情）愉悦 15其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。 16我喜爱它（井泉）的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的榜样。 17井泉特点：晶莹澄清，味道甘美，渊然不竭；暑凛冬暖，应于名源；以茗试之，甘液华滋，悦人襟灵。详写“嘉泉”之“嘉”是为了突出它的美好品质，表达对它的喜爱之情，为下文作者阐述为官之道作必要的铺垫。 18读到了一个爱国爱民、有着高尚为官节操和远大政治理想的范仲淹。第一句感叹句，作者极力希望自己没有玷污“清白”这个名节，努力做一名清明廉洁、克己奉公的好官。第二句反问句，表达了作者努力追随“古仁人”的强烈愿望，学习他们忧国忧民，奋发向上，吃苦在前，享乐在后的伟大精神。 19作者在清白堂，联想到命名者范仲淹和会稽太守刘宠，赞美他们清正为民的风范；勉励自己，也告诫后继者应该秉承二贤遗志，以清白自律，教化百姓。 【浙江舟山】阅读下面文言文，完成16-19题。青衣捕盗有聂姓者，以人命诬服。公昭雪之，献女书儿为婢。公鉴其诚，纳之。公夫人御下严，箕帚而外，课以针指。书儿不能学，日加鞭挞，俯首顺受而已。后公以挂误，解组归。时枣树林有盗首曰赛张青刘标。公稔之，戒备而行。时已薄暮，闻林中鸣镝声，公股栗，夫人色如土。侍从仆御，无不色变。书儿从容进曰：“么么鼠辈，何敢犯大人驾？如渠不欲生，婢子手戮之可也。”乞公前骑，徒手而去。叱盗曰：“贼狗奴，识得河南聂书儿否？”盗笑臼：“我辈但要得钱儿钞儿，书儿何所用哉！”书儿怒曰：“若辈死期至矣，敢戏言！”盗亦怒，骤发一弹，书儿右手启两指接之；又一弹，接以左手； 第三弹至，以口笑迎之，噙以齿，腾身而起，吐口中丸，大笑曰：“贼奴技止此耶？”一盗解铁拐而前，书儿手夺之曲作三四盘揉若软绵掷诸地。笑曰：“尔娘灶下棒，亦持来恐吓人，大可笑也。”群盗罗拜马前乞命。书儿曰：“汝等何足污我手。”喝令去。从容回骑，禀白于公曰：“托大人福庇，幸不辱命。”公及夫人皆异之。继而问曰；“汝具此妙技，何不能拈一针？”书儿曰：“长枪大剑，婢子年十一二时，搏弄惯矣。一针入手，不知作何物，是以不能学耳。”又问：“鞭挞时何便俯首受？”曰：“老父命婢子来报公大德，小有忤犯，是报怨也，婢子何敢！”【注释】选自清代沈起风谐铎，有删减。青衣，古代指牌女。针指：此处指缝纫、刺绣等针线活。挂误：这里指官吏受牵累被处分撤职。稔（rn）；熟悉。渠：第三人称。16.下列各项中加点词意思相同的一项是（ ）（3分）A.公鉴其诚 此诚危急存亡之秋也 诚惶诚恐B.时已薄暮 莫辞酒味薄 厚积薄发C.汝等何足污我手 不足为外人道也 不足挂齿D.公及夫人皆异之 父异焉，借旁近与之 见异思迁17.用“/”给文中画横线句子断句。（限断三处）（3分）书儿手夺之曲作三四盘揉若软绵掷诸地。18.用现代汉语写出文中画波浪线句子的意思。（2分）大笑曰：“贼奴技止此耶？”译文： 19.同样是刻画女中豪杰，为何本文浓墨重彩地描写书儿与强盗厮杀的过程，而木兰诗中有关战场厮杀的内容却一笔带过？写出你的发现。（5分）答： 16.C17.书儿手夺之/曲作三四/盘揉若软绵/掷诸地。18.（书儿）大笑说：“贼奴才的伎俩只有这点吗？”19.参考示例：木兰诗意在塑造木兰孝敬父母，勇于担当重任，热爱生活，美丽可爱的形象（也隐含着作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离），所以略写战场厮杀场面；本文详写书儿与强盗厮杀的经过，意在通过对比反衬的手法来塑造书儿，把书儿武功写得越是高强，越能与她虽日受鞭挞，仍能“俯首顺受”的情形形成强烈反差。从选文看，意在突出书儿的知恩图报、孝顺的品质。两文之所以有这样不同的安排，主要是因为作者的写作意图和情感倾向不同。【浙江宁波】(1)用现代汉语写出下面句子的意思。 噫！微斯人，吾谁与归？译文： (2)“噫！微斯人，吾谁与归”包含了作者哪些感叹？答： 【与材料连结，更懂“人”】16阅读下面宋史范仲淹传中的材料，完成相关任务。（9分） 材料一：（范仲淹）以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。 材料二：夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。” 材料三：延州诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。 【注释】夷简：人名。延州：地名。砦，同“寨”。 【任务一】材料一中画线句断句正确的一项是( ) A以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。 B以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。 C以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。 D以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。 【任务二】根据古汉语常用字字典的相关注释，为下列句中加点字选择正确义项。 (1)而好施予，置义庄里中，以赡族人( ) A丰富，充足 B供给，供养 (2)帝谕仲淹使释前憾 ( ) A遗憾，心感不足，不满意 B怨恨 【任务三】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹坚守的信条，请联系三则材料，说说他是怎样践行的。答： （五）如梦令（5分）【明】李梦阳 不信园林春早，一夜遍生芳草。说与小童知：“池上落红休扫。”休扫，休扫，花外斜阳更好。17结合加点字词赏析画线句子。(2分)答： 18关于这首词的理解，下列说法错误的一项是( )(3分) A这是一首富有生活情趣的词作。 B全词分为三层，一层一转，逐层转出，又层层相关。 C“落红”“斜阳”表达了词人对春光逝去的伤感。 D本词婉曲深细，表现了词人丰富细腻的感情。 15(1)（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ (2)【示例1】有对世人的感叹，有对朋友的感叹，也有对自己的感叹。 【示例2】当今世上志同道合的人何其少啊！老朋友啊，让我们一起努力，追寻古仁人的脚步！5分。(1)2分；(2)3分，言之成理即可 16【任务一】D(2分) 【任务二】(1)B(2)B（2分，各1分） 【任务三】范仲淹心系百姓，在乡族中设置义庄，赡养族人，自己及家人却过着“非宾客不重肉”，“衣食仅能自充”的俭朴生活；以国家大事为重，不计个人私怨；为了边境安宁，主动请缨，抵御外敌等；这些都是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的体现。(5分，一点1分，两点3分，三点5分。意思相近即可) （五）（5分） 17“一夜”表明时间之短，“遍”表明春来之速、范围之广，写出了对春天突然来到的惊喜。(2分，加点字词赏析1分，句子理解1分，意思相近即可) 18C（3分）【浙江金华丽水】（五）文言文阅读（10分）天石砚铭（并序）【宋】苏轼轼年十二时，于所居纱縠行宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨，顾无贮水处。先君曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”轼宝而用之，且为铭曰：一受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。（选自苏轼文集第二册）【注释】纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。发墨：指砚台磨墨易筋浓。先君：这里指苏洵。祥：吉祥之兆。主：以为主，着重于。当涂：地名。迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。16下列各组句子中，加点词语的释义不同的一组是（ ）（2分）A得异石 奇山异水，天下独绝B且为铭曰 公输盘为楚造云梯之械C明年至黄州 越明年，政通人和D求砚不复得 求石兽于水中17用“/ ”给文中画线句子断句。（限断两处）（2分）是天砚也有砚之德而不足于形耳。译文： 18文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？（3分）因以赐轼，曰：“是文字之祥也。” 甚喜，以付迨、过。答： 19刘禹锡在陋室铭中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说：“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。（3分）答： （五）文言文阅读（10分）16（2分）B17. (2分)是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。18. (3分)“赐”是赐予的意思，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩；“付”是交给的意思，表现了苏轼把石砚交给儿子时的郑重与期待。这两个词都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。19. (3分)示例一：相同。天石砚无贮水处，从“形”来说，不免有些遗憾，但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚“德”之所在。苏轼以砚之德喻人之徳，极称“德”之可贵，这和刘禹锡在陋室铭 中表达的观点是一脉相承的。示例二：不同。天石砚“形”的缺陷也令苏轼遗憾，但他并不以“德废“形”，他认为事物的“徳”与“形”皆有可取之处，就看如何取舍； 而刘禹锡惟“德”为重，“形”之陋在他看来是无足轻重的。【浙江省】（五）文言文阅读（13分）与子俨等疏（节选）【东晋】陶渊明疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北氾稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。诗曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。【注释】与子俨等疏：写给俨等五个儿子的书信；大分：指寿命；役：从事。班荆：在地上铺荆草，席地而坐。同财：共同使用财产，指没有分家。高山：比喻崇高的道德。景行：比喻光明磊落的品质。至心：至诚之心。14.根据成语，推断下面句子中加点的词的意思。（2分）（1）鲍叔、管仲，分财无猜（两小无猜）（ ）（2）兄弟同居，至于没齿（没齿难忘）15.用“/”给文中划线文字断句。（限断两处）（2分）汝 辈 稚 小 家 贫 每 役 柴 水 之 劳 何 时 可 免16.根据文意，下列对文章内容的理解不正确的一项是（ ）（3分）A.“亲旧不遗”，亲戚不弃，固然可贵；旧友不离，更是让人感动不已。B.“自恐大分将有限也”，是说生命将到达终点。这是写此书信的背景。C.“然汝等虽不同生”，意在告诫孩子们，非一母所生，要适当保持距离。D.“汝其慎哉，吾复何言”，是勉励孩子们，要审慎对待，理解良苦用心。17.上文举鲍叔、管仲等六人的事例，有什么用意？（2分）答： 1