（课程与教学论专业论文）接受美学视野下对话式阅读教学研究.pdf

摘要 接受美学视野下对话式阅读教学研究 课程与教学论专业硕士研究生李志朋 指导教师靳玉乐教授 摘要 随着新一轮基础教育课程改革的全面推进，对话式阅读教学已越来越受到广泛的重视。 普通高中语文课程标准( 实验) 指出：阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得 审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。然而，当前对话式阅 读教学实践与新课程倡导的理想之间还存在着很大的落差，在教学实践中，对话式阅读教学 步入误区，出现了一些困境。怎样理解阅读是教师、学生、文本之间对话的过程? 学生如何 与文本对话? 教师如何引导学生与文本对话? 接受美学理论为理解上述对话式阅读教学必须 回答的一系列问题提供了视野和思路。本研究立足于接受美学这一理论，主要从两个方面探 讨对话式阅读教学的理论和实践问题。一方面，从接受美学理论出发，分析接受美学理论对 对话式阅读教学的指导意义，以及接受美学视野下对话式阅读教学的基本内涵和特征；另一 方面，立足阅读教学实践，探讨基于接受美学理论的对话式阅读教学的策略以及应注意的问 题。全文分为四大部分： 一、接受美学理论与对话式阅读教学。接受美学为对话式阅读教学提供了理论支撑和方 法论启示。研究者和教师既可以借鉴接受美学的相关范畴，加深对话式阅读教学的认识；又 可以借鉴接受美学的相关方法，思考对话式阅读教学实践中将如何对话的问题。首先，接受 美学为对话式阅读教学提供理论支撑。接受美学理论认为，“文学是一种社会交流( 交往) ， 是一种具有特定形态的人类对话方式”，指出“作为一种在历史中运作的语言活动方式”，文 学“建立在主体交往的关系之上，是意义的互相理解行为，是双向互动理解行为，是双向互 动基础上的共同活动”。根据接受美学理论，面对文本，师生的地位和作用与文本( 作者) 相 当，均为文本意义的积极创造者。师生从自身的个性、历史性出发，通过和文本的对话，达 到理解文本意义的目的。其次，接受美学对对话式阅读教学具有方法论意义。接受美学的“审 美体验的期待视界”、“召唤结构”、“审美经验”等范畴、理论对对话式阅读教学的实践具有 指导意义。 二、接受美学视野下对话式阅读教学的特征。从接受美学的视野出发考察对话式阅读教 学，其特征体现在：学生主体性、文本交流性和对话审美性。其中，学生主体性强调学生进 入阅读时主体已有“审美经验的期待视界”，学生主体性体现在定向期待和创新期待两个方面： 文本交流性强调文本中包含着许多空白与否定，正是这些空白和否定不断地向学生发出召唤， 呼唤学生进入文本；对话审美性强调文本语符系统提供的意象、意境框架，借助于情感的传 递为学生的内在感觉所把握、所感受，学生通过这种感性观照( “内视”) 获得精神性的享受 西南大学硕士学位论文 詈i 量曼舅舅曼曼曼曼皇曼曼量曼量曼皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼皇曼皇曼量量曼曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼皇曼曼曼曼曼皇曼皇舅曼曼曼曼曼曼曼曼蔓皇皇曼曼量曼曼曼曼量曼曼 和心灵性的愉快，这种审美性表现在审美感觉和心灵净化两个层面。 三、接受美学视野下对话式阅读教学的策略。教学策略是对话式阅读教学得以实施并优 化的重要因素，本研究以接受美学为指导探索具有可操作性的教学策略，l i p ：利用期待视界， 展开生本对话；利用召唤结构，丰富生本对话；利用多维审美经验，加强审美教育。利用期 待视界展开生本对话，具体包括利用定向期待开展生本对话和利用创新期待深入生本对话。 利用召唤结构丰富文本对话，具体包括利用空白激发学生想象和利用否定丰富文本意义。利 用多维审美经验加强审美教育具体包括利用审美愉悦激发学生情感和利用审美净化唤醒学生 灵魂。 四、接受美学视野下对话式阅读教学应注意的问题。在对话式阅读教学的课堂上，离不 开教师的引导作用，为了达成视野融合，应限制学生对文本进行过度诠释。 关键词：对话阅读教学接受美学 a b s t r a c t 置葛舅曼曼曼曼曼皇量曼舅量量曼量曼量曼皇量曼量量曼曼量量邑皇曼量皇量曼曼曼曼毫曼皇曼量鲁 量 曼曼鼻鼻奠曼皇一i i i 皇曼皇曼! 鼍曼皇曼 r e s e a r c ho nt h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o ni nt h e v i e wo f r e c e p t i o na e s t h e t i c s p o s t g r a d u a t eo ft h e o r yo fc u r r i c u l u ma n d i n s t r u c t i o n ：l iz h i p e n g t u t o r ：p r o f j i ny u l e a b s t r a c t w i t ht h en e wc u r r i c u l u mr e f o r mo fb a s i ce d u c a t i o n ，t h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o ni s g e r i n gm o r ea n dm o r ew i d e s p r e a da t t e n t i o n t h ec u r r i c u l u ms t a n d a r dp o i n t so u tt h a tt h er e a d i n g i n s t r u c t i o ni st h ep r o c e s so fc o n v e r s a t i o na m o n gs t u d e n t s ，t e a c h e r sa n dt e x t s h o w e v e r , t h e r ei ss t i l la d i f f e r e n c eb e t 、) l ，e e nt h ep r a c t i c eo ft h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o na n dt h ei d e a lo ft h en e w c u r r i c u l u m 1 1 1 ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o ng e t si n t om i s t a k e sa n dh a ss o m ed i f f i c u l t i e si n t h et e a c h i n gp r a c t i c e h o wt ou n d e r s t a n dt h a tt h er e a d i n gi n s m m i o ni st h ep r o c e s so fc o n v e r s a t i o n a m o n gs t u d e n t s ，t e a c h e r sa n dt e x t 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n o t a t i o na n d f e a t u r e so ft h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o ni nt h ev i e wo fr e c e p t i o na e s t h e t i c s o nt h eo t h e r h a n d , b a s e do nt h ep r a c t i c eo ft h er e a d i n gi n s t r u c t i o n , i ta n a l y z e ss t r a t e g i e sa n dp r o b l e m sw h i c h s h o u l db ep a y e da t t e n t i o nt o ，o ft h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o ni nt h ev i e wo fr e c e p t i o n a e s t h e t i c s t h ef u l lt e x ti sd i v i d e di n t of o u rm a j o r i t h et h e o r yo fr e c e p t i o na e s t h e t i c sa n dt h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o n n 圮t h e o r yo f r e c e p t i o na e s t h e t i c sp r o v i d e st h e o r e t i c a ls u p p o r ta n dm e t h o d o l o g i c a li m p l i c a t i o n sf o rt h e c o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o n r e s e a r c h e r sa n dt e a c h e r sc a nb r i n ga b o u tab e t t e ru n d e r s t a n d i n g o ft h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o nt h r o u g hd r a w i n go nr e l a t e dc a t e g o r i e si nt h er e c e p t i o n a e s t h e t i c s ，t h e yc a l la l s ot h i n ka b o u th o wt oh a v et h ec o n v e r s a t i o ni np r a c t i c eo f t h ec o n v e r s a t i o n a l r e a d i n gi n s t r u c t i o nt h r o u g hd r a w i n go nc o r r e l a t i o nm e t h o d s f i r s t l y , t h et h e o r yo fr e c e p t i o n a e s t h e t i c sp r o v i d e st h e o r e t i c a ls u p p o r tf o rt h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o n a c c o r d i n gt ot h e t h e o r yo fr e c e p t i o na e s t h e t i c s ，t h es t a t u sa n dr o l eo ft e a c h e r sa n ds t u d e n t sa r eq u i t ew i t ht h es t a t u s a n dr o l eo ft e x t sa n dw r i t e r s t e a c h e r s ，s t u d e n t s , t e x t sa n dw r i t e r sa r ea l la c t i v ec r e a t o r so ft e x t u a l m e a n i n g s t e a c h e r sa n ds t u d e n t sa t t a i nt h eg o a lo fu n d e r s t a n d i n gt e x t u a lm e a n i n g st h r o u g ht h e c o n v e r s a t i o nw i t ht e x t sf r o mt h e i rp e r s o n a l i t ya n dh i s t o r i c i t y s e c o n d l y , t h et h e o r yo fr e c e p t i o n a e s t h e t i c sp r o v i d e sm e t h o d o l o g i c a li m p l i c a t i o n sf o rt h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o n h i 西南大学硕+ 学位论文 量量量曼曼曼曼量曼曼皇量量曼曼量曼曼量曼皇曼曼曼舅曼曼曼i i 量曼曼鼍皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼量量舅曼曼皇曼皇曼曼曼鼍曼曼曼曼曼曼曼曼量曼曼量曼曼曼鼍曼曼曼 c a t e g o r i e sa n dt h e o r i e ss u c ha st h ee x p e c t e dh o r i z o no fa e s t h e t i ce x p e r i e n c e ，c a l l i n gs t r u c t u r e s ， a e s t h e t i ce x p e r i e n c ea n ds oo n , p r o v i d e sg u i d i n gs i g n i f i c a n c ef o rt h ep r a c t i c eo ft h ec o n v e r s a t i o n a l r e a d i n gi n s t r u c t i o n f e a t u r e so ft h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o ni nt h ev i e wo fr e c e p t i o n a e s t h e t i c s f e a t u r e so ft h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o ni nt h ev i e wo fr e c e p t i o na e s t h e t i c sc 狮 b es e e na sf o l l o w s ：s t u d e n t s s t a t u s ，t e x t s c o m m u n i c a b i l i t ya n dc o n v e r s a t i o n s a e s t h e t i c a m o n gt h e m , s t u d e n t s s t a t u se m p h a s i z et h a tw h e ns t u d e n t sg e ti n t ot h er e a d i n g , 廿l e yh a v ea l r e a d yh a dt h e e x p e c t e dh o r i z o no fa e s t h e t i ce x p e r i e n c e ，w h i c hc a nb e s e e na sd i r e c t i o n a le x p e c t a t i o n sa n d i n n o v a t i o n a le x p e c t a t i o n s t e x t s c o m m u n i c a b i l i t ye m p h a s i z e dt h a tt h e r ea r em u c hb l a n ka n d n e g a t i o nw h i c hc a l ls t u d e n t si n t ot e x t sc o n t i n u o u s l y c o n v e r s a t i o n s a e s t h e t i ce m p h a s i z e dt h a t i m a g e sp r o v i d e db yt e x t s l a n g u a g ec h a r a c t e rs y s t e ma r ea c c e p t a b l et os t u d e n t st h r o u g he m o t i o n a l t r a n s m i s s i o n s t u d e n t sa c q u i r et h es p i r i t u a le n j o y m e n tt h r o u g ht h ep e r c e p t u a lc o n t e m p l a t i o n c o n v e r s a t i o n s a e s t h e t i cc a l lb es e e na sa e s t h e t i cf e e l i n ga n dp u r i f i c a t i o no f t h es o u l 1 i i s t r a t e g i e so ft h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o ni nt h ev i e wo fr e c e p t i o na e s t h e t i c s i n s t r u c t i o n a l s t r a t e g i e si s 锄i m p o r t a n tf a c t o r f o rt h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o nt o i m p l e m e n ta n do p t i m i z e t h i ss t u d ya n a l y z e so p e r a b l ei n s t r u c t i o n a ls t r a t e g i e so ft h ec o n v e r s a t i o n a l r e a d i n gi n s t r u c t i o ni nt h ev i e wo fr e c e p t i o na e s t h e t i c s t h a ti s t oe x p a n dt h ec o n v e r s a t i o nb e t w e e n s t u d e n t sa n dt e x t st h r o u g hm a k i n gu s eo ft h ee x p e c t e dh o r i z o n ，t or i c ht h ec o n v e r s a t i o nb e t w e e n s t u d e n t sa n dt e x t st h r o u g hm a k i n gu s eo ft h ec a l l i n gs t r u c t u r e , t oe n h a n c et h ea e s t h e t i ce d u c a t i o n t h r o u g hm a k i n gu s eo ft h em u l t i - d i m e n s i o n a la e s t h e t i ce x p e r i e n c e t h ef i r s ti n c l u d e ss t a r t i n gt h e c o n v e r s a t i o nb e t w e e ns t u d e n t sa n dt e x t st h r o u g hm a k i n gu s eo fd i r e c t i o n a le x p e c t a t i o n sa n d e n g r a v i n gi tt h r o u g hm a k i n gu s eo fi n n o v a t i o n a le x p e c t a t i o n s t h e s e c o n di n c l u d e ss t i m u l a t i n g i m a g i n a t i o nt h r o u g hm a k i n gu s eo fb l a n ka n dr i c h i n gt e x t u a lm e a n i n gt h r o u g hm a k i n gu s eo f n e g a t i o n t h el a s ti n c l u d e se m o t i o np r o v o k e da n ds o u la n d a w a k e n e d i v p r o b l e m so ft h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o ni nt h ev i e wo fr e c e p t i o na e s t h e t i c s s h o u l db ep a y e da t t e n t i o nt o t h ec o n v e r s a t i o n a lr e a d i n gi n s t r u c t i o nc a nn o tb es e p a r a t e df r o m t e a c h e r sg u i d i n g i na d d i t i o n , i no r d e rt oa c h i e v ei n t e g r a t i o no fv i s i o n , s t u d e n t s o v e r - i n t e r p r e t a t i o n o f t e x t ss h o u l db er e s t r i c t e d k e y w o r d s ：c o n v e r s a t i o n ；r e a d i n gi n s t r u c t i o n ；r e c e p t i o na e s t h e t i c s i v 独创性声明 学位论文题目： 撞受。羹童趣鼗王塑堕墨因速壑鲎堑盈 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者： 誊志，朋 签字日期：劬f d 年午月 5 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许沦文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：奈甚，朋 以i 导师签名：秀石根一 签字日期： 劢i 口年牛月心日签字日期：9 伽年，月力p 日 导论 导论 ( 一) 问题提出 1 新课程改革中语文阅读教学倡导“对话 始于2 0 世纪末的中国新课程改革，是伴随着“以人为本”的理念而得以推进的。“以人 为本”映射到课堂教学中，带来了对学生个体经验、独特体验的挖掘与重视，促进了学生主 体意识的觉醒。新课程改革中，一系列新的理念相继提出。语文新课程改革更是广泛引进了 现代阅读、写作等理论，给人耳目一新的感觉。普通高中语文课程标准( 实验) 指出：阅 读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教 师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读 实践，应让学生主动积极地思考，收到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学 生独特的感受、体验和理解。这一阅读理念，是以现代对话理论为基础的。对传统普遍存在 的肢解文本、学生被动接受的阅读教学现状产成了巨大的冲击。由此，阅读教学中的关注焦 点由“作者”、“文本”转向“学生”及其与文本的“对话”、“视域融合”，重视发挥学生的积 极主动性，尊重其个性体验，鼓励自身经验的多元解读，让学生从教科书和教参的权威解读 方式中解放出来，对教材文本进行多元解读、个性化解读和创造性解读，在“对话”中生成 “自己的看法”e o o o a l0 显然，作为一种时代精神，“对话”已经成为了本次课程改革的主流话 语，语文阅读教学成为教师、学生、文本之间的多重对话过程，是思想碰撞和心灵交流的动 态过程。在课堂教学中，鼓励师生从教科书和教学参考书的束缚中解脱出来，对教材文本进 行多元解读、个性化解读和创造性解读，这对语文阅读教学有着积极意义，可以说是历史的 进步。 2 当前对话式阅读教学实践存在问题 当前，对话式阅读教学实践与新课程倡导的理想之间还存在着很大的落差。一方面，对 话式阅读教学理念走不近教学实践。虽然阅读教学改革在某些地区、某些学校中搞得热火朝 天，但真实情况是“素质教育搞得轰轰烈烈，应试教育做得扎扎实实”，素质教育是表象，应 试教育是实质。大部分教师依旧是依据“教参”、“教案”和教师所认为的标准答案来教学， 忽视了文本的开放性和学生的主体性，忽视了文本与学生的对话是创生文本意义的过程。另 一方面，对话式阅读教学理念走不进教学实践。由于种种原因，一些课堂教学实践中又出现 了一些矫枉过正和形式化的现象，使对话式阅读教学步入误区，并在实施中出现了一些困境。 如：对话的话题偏离教学目标和文本教材，出现天马行空、脱离文本的师生对话；把“对话” 变成“问答”，存在满堂提问、流于形式的小组讨论；教师盲目排除讲授；等。造成这两种现 象的原因是多方面的。但对话式阅读教学理论的缺失，尤其是对对话内涵、对话主体各自地 位及其关系的认识不够清楚是其中一个重要原因。怎样理解阅读是教师、学生、文本之间对 话的过程? 学生如何与文本对话? 教师如何引导学生与文本对话? 这些是对话式阅读教学走 出误区必须回答和解决的问题。 。中华人民共和国教育部全日制义务教育语文课程标准( 实验稿) 【z 】北京师范大学出版社，2 0 0 1 西南大学硕七学位论文 3 接受美学理论的引入为本研究提供理论基础 接受美学理论产生于西方，它有着较为深厚的理论根基和较为完善的理论体系，其兴起 不但使现代阅读理论得到了长足的发展，并对西方国家的母语阅读教学产生了巨大而深刻的 影响。接受美学突出强调文本解读和接受过程中读者体验对文本意义的“建构”作用，强调 读者阅读中的想象和创造，强调文学作品是作家与读者共同创造完成的观念；接受美学认为 由于读者的生活经验、知识水平、联想想象、思想认识等条件的限制，文本的语言、结构所 指是不确定的，存在着许多空白点，它向读者自由开放，可以容纳各种不同的解释，解释实 际上是读者将自身的视野和理解置入文本，产生一个扩展的自我理解。同时，接受美学也指 出未定性和空白点存在于文本之内，在文本之外任意地确定“未定”、填补“空白”，与文学 文本阅读无关，并且强调读者的主观作用将受制于本文的既定框架。也就是说接受美学既强 调读者的主观能动作用，同时也不否认文本对读者的制约作用，而且主张限制纯粹主观式的 阅读的随意性。接受美学在肯定和拔高读者地位的同时，也对其地位做出了一定限制。可见， 接受美学并非一种极端的、片面的强调读者作用的理论。接受美学的出现是针对文学艺术创 作而言的，但是它的理论思想也为语文阅读教学提供了极为有益的启发和借鉴，尤其是对当 下中国的课堂教学实践而言，更具有迫切性。笔者认为，在中国，当前的阅读教学实践之所 以步入误区，在很大程度上是由于阅读理论的缺失及其对教学实践的指导乏力造成的。无疑， 接受美学理论的引入，为理解和解决上述对话式阅读教学必须回答的一系列问题提供了理论 视野和方法论基础。 ( 二) 文献综述 1 对话式阅读教学相关研究 ( 1 ) 对话式阅读教学内涵的相关研究 关于对话式阅读教学的内涵，不同的学者从不同的角度对此进行了研究。笔者综合所阅 读的已有文献，对一些比较有代表性的研究归纳总结为以下两个方面。 第一方面是对话式阅读教学是什么及其与传统教学的不同。有研究者由独自式阅读教学 的弊端引发探讨对话式阅读教学的内涵，如孙轶男将对话式阅读教学理解为：对话式阅读教 学强调教师、学生、文本都是独立的主体，注重教师、学生、文本间的沟通、交流与互动， 认为阅读教学的过程就是对话的过程，即学生通过与教师、与作者、与编者、与文本、与自 我的多方面多层次的对话，相互交流与沟通，从而完成自主建构与生命成长的过程。它主要 包括师本对话、生本对话、师生对话和生生对话。 张晓霞提出，对话式阅读教学是新课程的教学理念和教学方法。它不是一种形式，而是 一种人才观、教学观的展现，是在民主平等的基础上，通过沟通、合作、互动的方式，以人 为本而展开创造的教学。在文中，她结合后现代知识观，来对对话式阅读教学的内涵进行探 索，从以下几个方面对传统阅读教学与对话式阅读教学进行了比较，即前者是一种预设目的 教学，而后者是非目的性的，更关注过程；前者在很大程度上是一种理解性阅读，即学生以 教师的指令来解读，后者对话具有开放性、灵活性、情境性，通过对话，所学得的知识具有 生长性、描述性、个别性、创造性：前者教师通过提问应答将知识传递给学生，而学生 2 导论 量曼曼量曼皇曼曼量曼曼曼曼曼曼曼曼曼量量曼曼曼曼曼i _ 一m m - ；i l l ； 一i i i l 皇曼曼量 成了容器，至于知识的正当性与合理性的回归被掩盖了，而后者则能促使学生反思自己的不 足，并培养其批判意识。 可见，很多研究者认为对话式阅读教学体现了与传统教学不同的教学理念与教学形式， 而关于对话式阅读教学是什么并没有一个统一的界定，但是有点是研究者们都强调的，对 话式阅读教学中具有多个主体，以及主体间的沟通、互动、对话。 第二方面着重探讨了对话式阅读教学中“对话及其类型。对话式阅读教学的“对话” 包括师本对话、生本对话、师生对话、生生对话等几个方面，也有人认为还应包括师生与作 者、编者的对话、自我对话等。在阅读教学中，根据对话主体、作用等的不周，这些对话可 以划归为不同的方面，其中较有代表性的研究是把“对话”分为阅读对话和教学对话。如林 国爽认为，语文新的课标所指出的“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，这句话 中其实包含着两层意义：一、阅读是读者( 包括教师和学生) 与文本的主体间的对话过程，不 妨称之为阅读对话：二、教学是教师与学生以及学生与学生的主体间的对话过程，不妨称之 为教学对话。李冲锋、郑燕敏也区分了阅读对话和教学对话，不过在他们看来，阅读对话所 包含的范围更广泛一些：阅读对话包括读者与文本本身的对话和读者与文本相关者的对话两 方面。后者包括读者通过文本与作者的对话、读者通过文本与文本所反映的时代背景的对话、 读者通过文本与课本编辑者的对话这三个方面。回 笔者认为，无论是否把师生与编者的对话纳入阅读对话的范畴，阅读对话的核心都是师 本对话、生本对话；教学对话则主要包含师生对话、生生对话。 还有人进一步探讨了二者之间的关系。林国爽在对二者区分的基础上，从对话状态、接 受信息角度、对话的外延、理解的结果四个角度对阅读对话与教学对话之间的区别进行了说 明，并且对阅读对话与教学对话的共生关系进行了分析。圆李冲锋、郑燕敏认为，阅读对话是 教学对话的准备、前提、基础；教学对话是对阅读对话成果的表达、共享、体验、深入与提 升。 ( 2 ) 对话式阅读教学实践所存在问题及其归因的相关研究 学者们对对话式阅读教学在实践中存在的问题进行了研究。学者们普遍认为，对话式阅 读教学在实践中存在虚假对话和无效对话的现象。如，沈建忠认为，在当前的语文教学中存 在大量的虚假对话和无效对话，具体表现在脱离文本型对话、隔膜型对话和专制型对话。语 文教学中主要源于教师的虚假对话，不仅影响了对话交往的有效性，而且影响了学生思维和 精神的发育，也使整个教学流于形式和虚假。 郁萍结合自己的教学实践对对话式阅读教学的 误区进行了分析，认为，阅读教学中存在泛化的对话和虚化的对话。前者表现为教师全盘否 定接受式学习，后者主要表现为文本缺失、教师缺席和倾听丧失。回蔡丽雯认为，语文对话式 教学在实践中存在大量的虚假对话和无效对话：缺乏理解基础的对话，对话之中反映的只是 表面的东西；信马由缰式的对话，对话与教学内容无关；无实质意义的对话，对话使学生离 课文越来越远；圈套式的对话，对话的结果是教师预设的。回 国李冲锋，郑燕敏对话理念与语文教学忉，j 、学语文教学, 2 0 0 6 ，( 6 ) ：1 3 1 4 圆林国爽阅读对话与教学对话【j 】阅读与鉴赏( 教研版) 2 0 0 6 , ( 4 ) ：5 - 7 零沈建忠对话教学中的几个典型误区叨语文教学与研究，2 0 0 7 ，( 7 ) ：5 4 。郁萍阅读教学中的对话误区谈泛化对话与虚化对话叨中学语文，2 0 0 7 , ( 1 ) ：1 8 - 1 9 。蔡丽雯对话式语文教学在实践中的异化及对策川教育导刊, 2 0 0 7 ，( 4 ) ：3 2 3 3 3 西南大学硕士学侍论文 对以上现象的归因的相关研究。郝秀文认为，老师的作用被淡化的直接原因之一是由于 学生的话语内容被认为是有价值有意义的。因为有价值有意义，所以就用不着别人帮助和指 导，因而老师的作用就显得不很重要甚至很不重要。之所以产生这样的看法，是基于两方面 的认识：一是认为对话语内容的否定会压抑学生“说”的积极性，或者说，为了鼓励“说”， 就有必要无视它可能存在的缺陷和错误；二是误将知识准备严重不足、阅读经验尚待丰富、 阅读策略存在很大缺口的学生等同于“够资本的、够眼力的我，相当于西方文学理论中所 预设的理想的读者、有能力的读者、解释者”。两种读者实际上存在着的差距被抹杀。 老师作用被淡化的第二个原因是认为学生自由的阅读和言说就等于是阅读教学。阅读教学， 离不开学生的阅读，也离不开学生间的有关阅读结果的交流，可是，这些仅仅是阅读教学的 环节，虽然是非常重要的环节，关乎教学成败的环节，但是，却不是阅读教学的全部。阅读 教学的目的旨在提高学生的阅读能力，而这种提高，是通过完成有相对难度的阅读任务来实 现的。而任务的提出，学生是力所不能及的，只能由老师来做；任务的完成，也离不开老师 的指导。如果不是这样，学生的阅读能力则可能只是在原有的水平上左右徘徊。凹 曹兴戈则把其原因归结为人们对一些概念的误解。其一是“倾听”，倾听本身是一个对话 的过程，而绝非学生被动地听别人“读”课文。其二是某些人将“言说”理解为“让学生说 起来”的“说”。其三是“对话”，对话理论确认了读者与文本( 作者) 双方的的互动的、互 为依存条件的关系。在此“对话”中，文本既是“对话”存在的前提条件，又是“对话”形 成的资源和凭借，这与某些人理解的“让学生说”，甚至离开文本旨趣练习说得的“说”，更 不是一码事。其四，从对话理论的价值取向来看，许多人将对话的价值片面地理解为仅是对 学生主体性的张扬，这又是对“教学对话理论的误解。从“教学对话理论”来看，教学是 教师与学生以及学生与学生主体间的对话。既是师生之间对话，就应是两个主体间的对话。 ( 3 ) 对话式阅读教学的实践原则、策略的相关研究 学者们关于对话式阅读教学实践原则的研究主要表现为两个方面。一是认为，教师应在 阅读对话中发挥引导作用，帮助学生与文本进行深度、有效对话。如，王尚文对“对话型” 语文教学中教师的职责和任务进行了讨论。他认为，对话的态度和能力是需要教的。教师的 职责和任务就是教学生如何对话。为此，教师要引导学生在读写听说的活动中树立对话的态 度，要让学生明白，对话不仅仅是发言，也包括倾听，而且首先是倾听，倾听才是关键；由 于学生是不成熟的读者，教师应帮助学生掌握一定的解读知识和背景知识，以有助于学生与 文本展开更深层次的对话：教师要有意识地与学生共享阅读成果。圆二是认为对话要立足文本、 尊重文本，而不能使文本缺席。如，陆青春对课堂“有效对话”要立足文本进行了探讨，认 为有效对话的基础在于潜心文本，有效对话的过程展开要始终紧扣文本，课堂上要使对话过 程不偏离文本，教师必须树立起强烈的语文意识；有效对话的方向引领要尊重文本，倡导个 性化阅读，尊重学生的独特体验并不是对学生的不同理解一味地肯定，更多的是指在人格上 的尊重和对探索精神的鼓励，学生的其他感悟只要不与文本的价值取向构成矛盾关系，不至 于形成观念上的混乱，应该给予肯定，允许存在。回 。郝秀文“对话”与语文课堂教学【j 】教育理论与实践，2 0 0 5 ，( 5 ) ：3 9 - 4 0 。王尚文“对话型”语文教学策略【j 】课程教材教法，2 0 0 5 ，( 1 2 ) ：2 9 3 2 。陆青春课堂“有效对话”的基点在文本叨当代教育科学，2 0 0 6 ，( 2 2 ) ：2 8 - 3 0 4 导论 关于在教学实践中如何展开阅读对话，学者们提出了相应的策略。如，针对对话式语文 教学在实践中存在大量的虚假对话和无效对话的现象，蔡丽雯提出了一些对策：民主、平等 的师生关系是教学对话的前提；细心研读文本是教学对话的基础：培养学生倾听、思考等对 话必需的能力；教师的主导作用是教学对话的保证。雷实在对“平等对话”是现代教育的重 要理念的论述基础上，讨论了阅读教学的对话策略，主要包括：提倡学生与经典文本的直接 对话；对话学生阅读的个性感受；对话编者发挥教师的主体精神；在学生与学者的对话 中实现有效阅读。锄殷文杰从师生与文本对话和师生间对话两个方面探讨如何展开阅读对话， 前者包括形成期待、理解还原、批判反思，后者则需要树立这样两种理念：“我你”关系 的师生观，以及教师是学习的促进者。四 2 接受美学视野下语文阅读教学的相关研究 之所以运用接受美学对语文阅读教学进行研究，是因为前者对后者具有理论上的指导意 义。语文阅读教学如何才能走出种种实践困境? 接受美学理论在国内的兴起，为学者们更好 地回答这一问题提供了新的思路。接受美学视野下的语文阅读教学的相关研究主要有： 第一，借鉴接受美学理论的思想、原则、方法对语文阅读教学进行研究。如，王平在其 硕士毕业论文中论述了接受美学对中学阅读教学的指导意义。接受美学理论认为，文本是为 读者而生产的，而读者不只是被动的，他本身是形成历史的又一种力量，文本的历史生命离 不开读者的积极参与。在阅读中，读者的接受也并非是消极的、被动的，而是在“不断进行 着从简单的吸收到批判的理解，从消极的接受到积极的接受、从无可争议的美学标准到超越 这个标准的生产的转化。”田同理，我们的教材课文，也是为学生而编写的，离不开学生 的主动阅读。基于此，他提出了四点建议：首先应让学生自主阅读课文，表现在教学中一方 面应让学生陌生化地进入文本，把阅读的自主权还给学生，取消阅读课的预设性，即教师在 学生阅读前不做任何涉及文本内容的干预，不做一些先入为主的判断，不硬性提出问题，不 在课前指划重点难点，更不能以教师的感悟性评价取代学生的独特感受，或是以前人的总结 来给作品定性，以免干扰学生的自主阅读。另一方面阅读教学中应树立学生的主人翁意识， 给学生思考的自由，引导学生自主研究、自主发现、自主创造。其次，借鉴接受美学理论的 期待视界理论，他认为，在阅读活动之前，学生并非是一张白板，而是在学生头脑中，有一