（课程与教学论专业论文）语文教学中创造性人格的培育.pdf

语文教学中创造性人格的培育 中文摘要 语文教学中创造性人格的培育 研究生：盖丽娜 指导教师：吴德升 专业：课程与教学论( 语文) 培养创造性人才，不仅是社会发展的需要，也是学生完善自我的需要创造性人才 应该具备创造性思维能力、创造性技能以及创造性人格教育是一项育人活动，理所当 然地承担着培育学生创造性人格的任务。语文学科由于在基础教育中的重要地位以及学 科优势，应该改变教学观念，在语文教学中通过教师人格魅力的影响，利用教学内容的 有利因素，采用研究性的学习方式等途径来培育学生的创造性人格 关键词： 语文教学创造性人格研究性学习 引言 众所周知，目前在我国推行的素质教育是以提高国民素质为根本宗旨， 以培养学生的创新能力和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、 有纪律”的德智体美等全面发展的社会主义的建设者和接班人为目标的。其 中之所以把“培养学生的创新能力和实践能力”作为重点，是为了培养大量 的创造性人才以适应未来社会发展的需要及中华民族的伟大复兴。因为随着 科学技术的突飞猛进，知识经济时代已日益临近，知识经济时代劳动者的创 新素质是经济发展的主要增长因素，劳动者的创新发明、设计及创造性的观 念等能使经济持续稳定的发展并带来巨大的物质财富，创新决定着一个国家 和民族的经济实力和竞争力，关系到一个民族的生死存亡。创新是对现有的 东西进行变革，使其更新，成为新的生成。创造是个体或人群根据一定的耳 语文教学中创造性人格的培育 的，运用已知信息，产生出某种新颖、独特、具有社会和个人价值的活动。 创造和创新虽是两个不完全相同的概念，但是二者并无本质上的区别，都是 指通过革新、发明，产生出新思想、新技术或新产品。因此在现实生活中我 们可以将二者视为同一语。创造是人类一切活动中最高级、最复杂的活动， 是人类智能高度发展的表现。教育要根据社会的需要及学生自身发展的需 要，有目的、有计划、有组织地把科学知识、价值观念、审美情趣、劳动技 能、人生信仰等传递给学生，开发学生的潜能，促进学生的发展，培养学生 的个性，使学生积极地主动地认识和改造客观世界，创造和实现自身的价值。 创造不是凭空臆造，它建立在知识的传播、转化和应用的基础上，离不开教 育的支撑。哈佛大学校长陆登庭在北大讲坛上曾说：“在迈向新世纪的过程 中，一种最好的教育就是有利于人们具有创新性，使人们变得更善于思考， 更有追求的理想和洞察力，成为更完善、更成功的人。”而学会生存 一书中指出“教育具有培养创造精神和压抑创造精神的双重力量。”可见 教育义不容辞地承担着培养创造性人才的任务。一般认为创造性人才应该具 有创造性思维( 包括思维的新颖性、敏锐性、发散性等) 、创造性技能( 为 创造奠定基础的基本知识技能、具有获取和利用新知识信息的能力、操作应 用能力和创造的一般技法等) ；刨造性人格( 包括强烈的动机、不懈的追 求、自主眭、好奇性、挑战性、求知欲、坚韧性等) 。其中最重要的应该是 创造性人格，因为创造性不仅仅是一个人的智力特征，更是一种人格特征的 体现。创造性是人格内在的整体性特征，如果忽视了创造性人格的培育，是 不利于学生创造性发展的。研究表明，一个人取得成功的因素，智力因素占 2 0 ，非智力因素占8 0 ，智力因素是学生发展的基础，非智力因素是学生发 展的动力。促使一个人创造的非智力因素，最主要的表现于个体的性格特征 上。美国温博格( g w e i n b e r g ) 教授说：“培养创造工作中所需要的人格特 质。创造的人生并不止于绘画、写作或建筑，它是一种对生活的整个态度。” ”我国心理学家张德秀也提出了创造者最重要的物质乃是志趣与努力，它们 在创造中形成反过来又是创造成功的保证。即对自己、对他人、对社会的 感悟，个人的个性特征、情绪情感、思想品德、意志品格、人际交往能力、 社会适应能力等都起着决定作用，成为一个人最终走向成功的精神内核。创 造性人格的培育在学校教育中主要渗透于学科教育，并且最终通过学科教育 加以实现。语文学科由于其在基础教育中的重要地位及自身的性质决定了它 在创造性人格培育中具有重要的作用。 一、语文教学进行创造性人格培育的必要性 教学是学校教育最主要、晟基本的方面，也是学校实现教育目标最基本 的途径。它是教和学相结合或相统一的活动，是由教师的教和学生的学所组 2 语文教学中创造性人格的培育 成的双边活动过程。在这个活动中作为主体的学生在老师的引导下，用人类 积累起来的知识丰富自己的精神世界，从而获得知识，形成能力，完善人格。 语文教学作为基础教育中学科教学的重要组成部分之一，致力于学生语文素 养的形成和学生的全面发展并且要为学生的终身发展奠定基础。语文教学是 语文教师根据语文学科的教学目的，遵循语文教育的客观规律，确定教学内 容，采用科学的方法使学生掌握知识，形成语文能力的过程。语文教学既是 向学生传授知识的过程。又是发展学生的认知能力和培育学生人格的过程。 学习语文和学习做人是密不可分的，学生在语文学习中表现出来的兴趣、爱 好等情感态度，韧性、耐力等意志特征，细心、t 整等行为习惯，认真、勤 奋、虚心等性格以及语文学习的方法等，无不影响到学生人格的培育和语文 学习的成效。这可以通过语文学习与人格、创造性人格的关系中看出。 ( 一) 关于刨造性人格 为了明确创造性人格的含义以及与语文教学的关系，我们首先必须明确 人格的含义。人格( p e r s o n a l i t u ) 一词最初来源于拉丁文“p e r s o n a ”其 意指面具、脸谱， 在心理学、教育学、人类学、社会学、哲学、伦理学等 不同领域，有不同的内涵。即使在东两方由丁彼此的文化背景的不同亦有不 同的含义。简明不列颠百科全拉将“人格”解释为：每个人所特有的心 理生理状态( 或特征) 的有机结台，包括遗传的和后天获得的成分，人格是 一个人区别于他人并可通过他与环境和社会群体的关系表现出来。现代汉 语词典罗列了人格的三层含义：其一是人的性格、气质、能力等特征的总 和，其二是个人的道德品质，其三是人的能作为权利、义务的主体的资格。 综上所述：我们认为：“人格是个体在遗传素质的基础上，通过与后天环境 的相互作用而形成的相对稳定的和独特的一i t , 理行为模式。“从这个意义上 讲，人格的形成是先天的遗传因素和后天的环境、教育相互作用的结果。个 体的遗传素质为人格的形成发展提供了可能性，但它并不能自发地转化为人 格，还需要j f 再天的环境和教育。奥地利个体心理学家阿德勒( a l f r e da d l e r ) 认为：遗传与素质只能提供砖块，也可以这么说，通过生活方式，个人把他 的生活创造性地培育成一件艺术品。不过，机体因素和社会因素具有重要意 义，它们能向个人提供可能性和引诱力。这就是说在人格的形成中有三个因 素在起作堋：一个是遗传机体阑素：个是环境一一社会闭素；还有一 3 。 语文教学中创造性人格的培育 个则是个人的生活方式实践因素。在这三个因素中，机体因素提供了可 能性，社会因素提供了引诱力，而个体的实践活动则把两者结合起来，使可 能性变为现实性。既然人格可以在个体的自然因素的基础上通过家庭、学 校教育和后天环境的熏陶、影响，个体在实践活动和自我作用中把遗传和衽 会两种因素结合起来进行使遗传潜力和可能性转化为现实性的培育，那么在 语文教学中对学生进行人格培育则成为可能。就学生人格发展的实际情况而 言，不可否认的是每一个人都有自己的人格而且还存在着高下、健全与病态 之分，人格的这种差别及其可塑性、可发展性的特点，要求学校、社会、家 庭重视人格的培育。况且青少年时期是人生的黄金时期，随着生理机能的逐 渐成熟，特别是大脑高级神经活动水平的提高，为青少年的人格发展奠定了 物质基础。自我意识的增强和知识经验的增加会使他们的人格渐次完善，这 一时期他们的人部分时间是在学校学习生活中度过的，语文教学理所当然地 承担着人格培育的任务。 任何创造性的活动，都要受到人格的制约，需要对已有的概念、方法、 伦理的突破，况且人格特质中也有不利于发挥创造性的因素，较突出的如从 众性、偏狭性、刻极性等。所以应该提倡刨造性人格，使学生能够自信地、 主动地探究周隔的世界，火胆质疑，敢于挑战，不屈服于权威。创造性人格 是创造性人才的个胜特征，它体现着创造性人才在人格方面所必须具备的特 质。目前对于创造性人格并无明确的界定，吉尔福特( j q u i l f o r t ) 认为， 创造性人格是一个代表创造性人物的那些特性的组织方式的问题。可能有助 于创造性表现倾向的各种人格特性包括：气质品质、动机特性( 包括兴趣) 以及认知风格。他认为创造性人才的人格特质在以下方面比较明显：有强烈 的好奇心：对事物的运动机理有深究的动机；有独立性：需要得到肯定的评 价；自信；灵活而不刻扳；能用集体解决问题的方式；不受严格的性别角色 限制。斯坦伯格( r t s t e n b e r f f ) 认为有利于创造的人格特质有：对意义 含糊的容忍；克服困难的意愿：发展的意愿；活动受内在动机的驱动：有适 度的冒险精神；被认同的渴望。斯坦伯格还认为，一个有创造性的人不一定 具备所有这些特点，但至少其中的几种应该是被认为创造性的人所具有的。 研究认为：高创造者一般具有以下人格特征：( 1 ) 独立性。高创造者充分 相信自己的能力，不迷信权威和随流于大多数。( 2 ) 批判性。高创造者不 满足现状，用批判的眼光看待现有的事物，力求找出其缺陷。( 3 ) 灵活性。 语文教学申创造性人格的培育 高创造者能够从不同的角度看待问题，能自由地往返于幻想与现实之间，乐 于接受那些违反常识的观点和假设。他们的思维方式不同于常人，能把表面 看来毫不相关的事物联系在一起，因此，加利福尼亚大学的心理学家基思西 蒙顿得出结论：高创造者能比一般有才华的人形成更多的新奇的组合，能把 一般人看起米不相关的思想元素结合在一起，高创造者往往产生触类旁通的 灵感。 ( 4 ) 事业感强。高创造者热爱自己的事业。出于热爱，他们能够用 异于常人的敏锐来”编织”某一领域的最新知识，有异于常人的价值观和献身 精神，用投入的丁作来满足其好奇心和理智感的需要。( 5 ) 容忍失败。高 创造者能够忍受挫折，不畏惧失败，坚韧不拔，百折不挠。( 6 ) 具有幽默 感，感情丰富。( 7 ) 不受严格的性别角色限制。许多研究表明，有创造性 的男子比一般男子有更多的女子气。这也许是他( 她) 们兼有两性的优点， 更能发挥所长之故。鉴于此，我们认为创造性人格主要包括强烈的动机、不 懈的追求、自主性、好奇性、挑战性、求知欲、责任感、事业心、顽强的 意志、能经受挫折和失败的良好心态、与他人合作的学习精神等。创造性 人格的培育是指在一定社会环境条件下，个体通过吸收一定的文化，经过自 身主观的努力和社会学校家庭教育的影响，使人格逐步富于创造性的过程。 其目的是促进上述的人格特质的形成，使个体的认知、意志、情感等和谐的 向更高层次发展，具有强烈的创造动机和自我意识，展大限度地发挥个人的 潜能，使受教育者能够将人类的优秀文化内化为自身的素养，能够适应社会 的发展并推动社会的发展。2 l 世纪是一个以“人”为中一心的时代，挖掘人的 潜能，重视人的价值，完善人的人格是社会赋予教育的重要任务。通过语文 教学进行人格培养尤其是创造性人格培育是语文教育的使命。心理学研究表 明，在学科教育中以潜移默化的形式培育创造性人格，是学生良好的人格培 育的策略之一。语文学科培育创造性人格最为便捷，效果也最为突出。就我 国目前基础教育的现状来看，在学校教学中进行创造性人格的培育迫在眉 睫，语文教育更是如此。 ( 二) 语文教育忽视创造性人格培育的审视 回顾中国的语文教育，忽视人格培育尤其创造性人格培育是语文教学中 由来已久的弊端。人作为独立的个体，有各种各样的发展的潜能社会的发 展对人才的需要多种多样，教育应该从人的发展和社会的需要建立自己的目 语文教学中创造性人格的培育 标，而中国的语文教育由于受各种因素的影响，长期以来一直忽视了学生的 创造潜能而过于重视知识的掌握、敦能的培养。究其原因，主要如下： i 、传统语文教育的影响 中国古代的教育可阻视之为语文为主体的教育，其中的人格教育可以追 溯到两千年前的春秋战国时代，以孔孟为代表的儒家思想对我国人格教育影 响之深远、广泛、长久是任何人所无法比拟的。孔子的“仁者爱人”、“己 所不欲，勿施于人”、孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等 思想形成了中华民族几千年的诸如友善、谦让、忍耐、吃苦、重孝、从众的 - 性格。但其后的儒家思想所遵循的封建伦理道德出于维护封建社会的稳同而 无视于人自身发展的需要，结果造就了许多中国人不思进取、盲目服从、园 循守旧、谨慎保守的人格特征。这些人格特征可能顺应了农业社会和工业社 会的发展，但是随着社会的巨大变革，这种人格特征在社会发展到一定阶段 必将会阻碍社会的进步，体现在现代语文教学中便是学生缺少挑战权威、大 胆质疑的批判精神，缺少语文学习的积极性与主动性。传统语文教育过分强 凋个体对社会的趋同，无论是封建社会的四书、五经，还是当代社会的国家 权威出版社出版的全国通月j 的语文教材，被不同地区、不同层次的学生在教 室里学习，学生语文学习的方式基本一致，教师讲授的内容犬体相同，考试 的内容、形式、评价的标准也基本相同，这就极大地降低了作为个体的学生 保持自身个性的可能性，如果出现了个性与社会性不完全致的情况，就要 以牺牲个性为代价，个体的创造性在语文学习中根本无从谈起，这与当代及 来来社会所需要的人才的创造性有着极大的距离。 2 、对语文课程性质的误解 对于语文学科课程性质的误解也是导致语文教学中忽视创造性人格培 育的原因。长期以来，我国一直用“工具说”锯说语文学科的性质，不可否 认，语文是簸重要的交际工具，是学好其他各科的基础，学好语文，势必对 人的生活、工作和学习产生巨大的影响。然而过分强调“工具说”的直接后 果否定了语文学科的“文道统一”原则，取消了语文学科的人文功能，使其 退化为人人可用的社会公器。任何一个人都可以机械地使用这个丁具，至于 在使用工具过程中的人则无人顾及，虽然工具论的直接逻辑起点是一百多年 6 语文教学中创造性人格的培育 前列宁提出的“语言是人类最重要的交际工具”，语言是语文学科的重要因 素，然而语言毕竟不等于语文，更不等于语文教育，以个别要素推断整个系 统的属性，显然缺乏逻辑上的必然性。语文学科的人文性是社会规范与人的 尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情操的统一，蕴含着丰富的社会性、 思想性、情感性，其基本宗旨是培养学生健康的人格和健全的心理品质，从 而也促进了有利于学生创造的某些人格特质的形成。学语文就是学做人，伴 随语言文字的读、写、昕、说训练，渗透着认知教育、情感教育和人格教育。 语言文字不是单纯的符号系统，而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体 系和价值体系，它与深厚的民族文化联系在一起。不认清这种人文性，只片 面强调语文的一l = 具性，用解剖刀对文章肢解，留在学生脑海的只能是鸡零狗 碎的符号。因此，语文教育界充分认识到了过分强调工具性的恶果，在语 文课程标准中强调“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部 分。一j i 具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”。语文课程标准 还进一步强调“语文课程还应重视学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步 形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”这里 “健全人格”虽不等同于“创造性人格”，但是它们所包含的共同的人格因 素如好奇一t l , 、意志、动机等足以说明在新形势下语文学科有培育创造性人格 的义务。 3 、应试教育的干扰 由于片面追求升学率，追求急功近利，致使语文学科价值取向偏颇，忽 视了创造性人格的培育。学会生存一书尖锐地指出：“中国的教育体系 开始比任何其他地方的教育都开放和白由可是后来由于过分强调形式 主义和考试严格的评分制度，而使这种教育体系变得死板和僵化了。”5 无 论是中国历史上科举制所倡导的“学而优则仕”，还是当代教育的主导趋势 “学习优秀则可以考名牌大学和选择理想职业”，都有一个共同的价值取向： 即过于追求社会性的需求和世俗的功利。结果淡化了人的素质的全面发展 漠视了人的个性和和创造力的发展，造成了中国的人才重继承、重书本，轻 创新、轻实践这一现状。学科教学受这种急功近利的价值取向的影响，更是 各显神通而忽视了教育的内在价值与追求。语文教学为了应试的需要，教学 过程中往往忽视敦材的人文性而过多的对教材进行“辑观”的理性“分析”， 语文教学中创造性人格的培育 使一篇篇文情并茂的佳篇力作被肢解得支离破碎，丧失了文章原有的文采情 感，学生成为盛量知识的容器；教师和学生将很大的精力投入标准化考试 的模拟训练，教学忽视了学生的人格培育而逐渐成为语言文法的训练和写作 技巧的操练；过分强调教师的主导作用而忽视了作为学习主体的学生的需 要、情感、尊严；只强调学习的结果而忽略过程：只顾及少数精英的发展而 无视大多数学生的需要，再加上社会、家庭等其他的原因，使部分学生的心 灵被扭曲，人格裂变。这种唯有升学目标至高无上的教育观点当然不利于学 生创造性人格的形成和社会对人才的需要，更不利于学生自身发展的需要。 上述种种分析表明，在人类社会已经发展到2 l 世纪的今天，无论是受 传统教育的消极影响，还是处于功利的需要或者是其他原因所造成的不利于 创造性人格培育的因素，都应该引起人们的足够重视并在教学中积极改进， 否则会直接影响到语文教育的发展方向和学生的健康成长。 ( 三) 语文教学中创造性人格培育的继往开来 忽视创造性人格培育的现状虽然在语文教学中由米已久，但是在漫艮的 语文教育的历史中，人们并非没有意识到创造性人格培育的重要性，特剐是 在2 1 世纪的今天，创造性人格的培育比以往任何一个时代都更加急迫。创 造性人格的培育在语文教学中亦1 f 一朝一夕，古往今来还是有许多值得我们 借鉴的经验。在以语文为主体的中国古代教育中，先贤们的论述让我们受益 非浅。儒家思想吲然以其为维护社会的稳定及伦理道德设计了对屙世深远的 理想人格模式，但在具体地运用于教育实践中时也在一定程度上注意到了创 造性人格的培育。孟子在离娄下论道：“君子深造之以道，欲其自得之 也。自得之，则居之安：居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。 故君子欲其自得之也。”孟子认为学习必须通过自己的努力，认真探求，才 会有所造就。礼记中所谓：“博文强识而让，孰善行而不怠，谓之君子”， 表明儒家追求的理想人格不仅在于广博的知识，而且在于高尚的品德和良好 的个性，这种个性的展示正是创造性人格的特征之一。中国心理学家燕国才 先生曾经将周易中的理想人格概括为1 8 种心理特征，其中包括：奋发 有为的积极态度；自强不息的进取精神；不怕困难的坚强意志；持之以恒的 坚持精神：革新创造的变革精神；特立独行的完善人格。这些理想的人格特 征覆盖了创造性人格的某些特征，说明了我国古代的语文教育在以人伦教化 8 语文教学中创造性人格的培育 为核心的道德教育中已经开始对学生进行创造性人格的培育。后来历代的教 育家虽然不能在理论的高度上对创造性人格给出一个完整的定义，但是他们 在其教育思想、教育原则、教育方法中都不同程度地阐述了对某些创造性人 格特质的重视：如韩愈的“师意不师辞”，“抒意立言，自成一家新语”， 主张把学习和独创联系起来。宋代陆九渊在象山全集提出：“自得、自 成、自道、不倚师友载籍。”明确指出学习需自省自悟，不能处处依赖师友、 典籍。近代的梁启超在论孟子遗稿中亦论述道“自得者，纯恃自力之谓。 圣贤师友，能示我以为学之法，不能代我为学；能引我志于道，不能代我入 道。学问者，父子兄弟不能以相代者也；人格者，父子兄弟不能以相易 者也。”现代的教育家陶行知先生充分认识到了创造力是国家强大繁盛，民 族振兴和社会进步的永久性的动力，提出了在教育中对儿童实施六大解放， 即解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴、空间、时间，目的是让儿童能想、能 干、能看、能说、能亲历大自然、能有时间消化学问并可以运用自己所学的 知识。可见，历代教育家在提倡尊重、爱护学生的前提下，立倡张扬学生个 性，以人格培育为教育目标之一。现代语文教育在重视语文能力发展和智力 提高的同时，也认识到要重视人自身综台素质的全面发展，这已是世界各国 语文教育的趋势。兴于2 0 世纪的人本主义教育反对传统教育只注重知识， 为实现知识教养的高层次而进行机械性操作，倡导尊重学生，尊重学生人格， 重视人的价值，强调社会文化应该尽其所能地促进人的潜能的发挥。前苏联 的教育是有许多地方值得我们借鉴的，其中在教学中注重对学生进行创造 力、思考力、表现力的培养，积极促进教育的人性化，以利于发展学生的个 性等见解和主张尤为宝贵。其基础教育改革的主要文件之一关于作为连续 统一体系基础的普通中等教育的构思一针见血地指出了传统教育的弊端： “现代学校的最大弊端是缺乏个性”。赞可夫认为语文教学不仅要使学生掌 握本学科的技能、技巧，而且要使他们的个性得到发展，包括情感、意志品 质和集体主义思想等人格品质的发展，在教学中，发展处于主导地位。面对 2 l 世纪日盏信息化、国际化、科技迅猛发展的新形势，1 9 9 8 年，日本教育 课程编审审议会发布了教育课程编审改善的正式方案，提出教育要培养 学生丰富的人性、社会性以及作为生活在国际社会中的日本人的自觉性；培 养学生发现问题、解决问题的能力、适应社会变化的应变能力和行动能力； 充分开展发挥学生个性的教育：各类学校要努力创新，积极开展有特色的各 类教育活动。同年由日本文部省正式批准颁布定于2 0 0 3 年实施的小学学 9 - 语文教学中创造性人格的培育 习指导要领和中学学习指导要领中强调日本课程改革主要任务之一是 加强道德教育，培养丰富人格。韩国著名学者崔昌烈教授在国语教学法 “国语教育现代化探索”1 一章中，对现代人应具备的语文能力，提出了具 有开阔思路的新见解：具有主体意识和丰富的个性，能掌握科学技术，驾驭 现代化手段；不趋时入鹜而真正适应时代潮流；善于利用社会群体，能得到 社会群体培植，能在社会群体中出类拔萃；具有高度的语言生成能力，在思 考、行为和工作中能充分运用语言并善于迅速做出正确判断；能合理地、科 学地进行思考，富有刨造性和果敢精神。我国现行的语文课程标准提出 语文课程是致力于学生的语文素养的形成与发展。语文素养不是知识点、能 力或知识与能力的合一，而是以下三个纬度的有机结合。从情感、态度和价 值观的维度，语文素养侧重于要培养学生学习语文的兴趣和习惯、热爱祖国 语文的思想感情，提高学生的品德修养和审美情趣，培养学生良好的个性和 健全的人格。从过程与方法的维度，语文素养注重的是培养学生在语文学习 过程中的方法、策略，以及学生语文学习过程中的体验与反思。从知识与技 能的维度，注重培养学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语文的积絮，发 展学生的思维，培养学生的识字与写字能力、阅读能力、写作能力、口语交 际能力。这种整体推进、全面发展的语文教育理念，无论哪一个纬度都从不 同的角度体现出创造性人格培育的重要性。这种趋势说明：未米社会的语文 教学既注重学生的知识、能力的发展，又注重学生人格的发展尤其是创造性 人格的发展。 二、语文教学中创造性人格的培育途径 刨造性人格的培育在今天看来已经不仅仅是个体成跃发展的需要，而是 关系到来来社会和民族的发展问题。社会学家认为：个人心理态度、价值观 朝现代化改变的同时会伴随行为方向朝现代化改变。这些行为的改变，能给 导致国家现代化的政治、经济制度赋予真正的意义和生命，并持久的支持着 国家朝现代化的方向转变。二十一世纪是“知识化时代”和“学习化时代”， 教育工作的重心已由向学习者传授知识转向学习者新型人格的培育。学校的 根本任务是使学生学会如何学习、如何劳作、如何与他人共同生活以及如何 生存。“创新是一个民族的灵魂”，它关系一个国家、一个民族未来的发 一1 0 语文教学中创造性人格的培育 展和生死存亡。作为一个现代教师，应该具有优良的情感意志、合理的智能 结构、稳定的道德意识和个体的内在行为倾向等人格特质。 ( 一) 语文教师应该具有刨造性人格 现代教育认为：教育主要是在教学过程中实现的，这里的教育指的是学 生的个性或人格。教学过程中教师对于学生的个性或人格影响一般通过三种 方式米实现：一种方式是通过知识的传授对学生产生影响。因为各种教学内 容影响从各种不同的角度揭示自然界、人类社会发展变化的规律。这些知识 中蕴涵着深刻的道德因素，他们影响着学生的世界观、理想、情感意志等。 一种方式是教师的个性与行为对学生产生影响。教师在智能、品行、经验、 年龄等方面的优势会使学生对老师产生一定的“向师性”，致使学生在世界 观、价值观、理想、兴趣、认知态度、认知风格、认知方式、学习和行为方 面受到深远的影响，教师会被看成是“社会的代表”，“伦理的化身”，成 为学生学习和模仿的对象。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“教师的人格 是教育的基石”前苏联心理学家彼得洛丈也说过：“在教学与教养中涉及 刮儿重的整个人格教师白己也是以整个人格来与儿童接触的。所以教师对 学生所发生的教育影响，不仅依靠自己的专门学识及教学与教养的方法，而 且也依靠a 己的人格与品行，这是主观的愿望所不能勉强的。”】他们的话 深刻地揭示了教师的个性或人格与学生的个性或人格的内在联系。还有一种 方式是教师通过创设各种教学环境影响学生的个性。因为教师创设的不同的 教学环境体现了教师的个性，反映着教师的意志。不同的教学环境往往会潜 移默化地影响着学生形成不同的个性。如民主的、宽松的、和谐的课堂气氛 让学生感到学习的a 由、愉快，能够尊重别人，友好相处，相互合作，形成 创造型人格。专制的课堂气氛使学生个性压抑，学习态度消极，没有朝气， 过于顺从，形成奴才型人格。由此可见，教师的人格不仅表现为个人的心理 品质，道德修养，而且直接影响到教学效果以及学生人格的完善。美国著名 的心理学家阿尔伯特班杜拉( b a n d u r a ) 提出的观察学习理论，认为行为 的习得或行为的形成可以通过反应的结果进行学习，也可以通过榜样的示范 进行学习，人类的大部分行为是通过观察榜样的行为习得的。在人类的学习 中，观察学习占有十分重要的地位。所谓的观察学习就是通过观察他人的行 为( 这种行为对于观察学习者来说是新的行为) 获得示范性行为的象征表象， 语文教学中创造性人格的培育 并引导学习者做出与之相对应的行为的过程。这一理论告诉我们，榜样在形 成学生良好行为习惯方面具有重要作用。在社会，学生的行为往往模仿周围 的人的行为习惯；在家庭，父母的言行往往影响着儿童：在学校，学生模仿 的是他们喜欢或尊敬的教师，教师的榜样作用潜移默化地影响和教育着学 生。因此，语文教学要达到培育出具有创造性人格的学生的目的，语文教师 必须具备创造性人格，并在教育活动中表现出创造和革新的品质。能够以自 主性、独立性、好奇心、开放注以及坚定的信念、顽强的意志等创造性人格 去影响学生。瑞安斯( r y a n s ) 认为成功的教师具有温和、理解、友好、 负责、有条不紊、亲切热忱、富于想象等人格特征。基下时代发展的需要， 具有创造性的语文教师应有如下基本特征：具有崇高的爱岗敬业精神和真挚 的教育情感：掌握先进教育理论与方法；具有勇于开拓进取的创造能力和灵 活机智的应变能力；具有敢于冒险、勇于刨新的精神；具有创造性获取信息、 ) j n t a 息和输出信息的能力：具有开放的人格和丰富的内心世界；具有远见 卓识；具有民主的组织管理艺术；善丁启发学生的创造活动，鼓励和喜欢学 生求异创新等等。 长期以米，我们的语文教师习惯于让学生消极被动地接受知识，把学生 当作储存知识的器皿，尤其是巫视学生的摹仿性训i 练，一味使学生通过获得 既有的知识和经验米解决已产生的问题并得山既定的答案或结论。这种传承 刑的教学模式使学生走进“读死f5 ”、“死读15 ”的死胡同，成为分数的奴 隶，从而极大地束缚了学生的创造精神。从人才培养的角度米看，教师不仅 要注重学生人格发展的和谐性，即注重德、智、体、美、劳诸育在学生身心 发育中的有机渗透，培养其坚定的人生信念、坚韧不拨的意志、崇高的道德 品质、超尘拔俗的市美理想、宽广渊深的文化素养和敏捷灵巧的生活技能等； 也要注重人格发展的特异性，即从事未来创造性工作所必备的独特精神品 质，主要包括坚持探索、不随大流的独立人格，标新立异、破除框格的批判 精神，不拘陈见、富于变通的灵活态度，博采众长、吸纳百川的广阔胸怀等 等。这既是培养学生理想化人格的具体体现，又是对教师素质, l l g , j 造人格的 必然要求。语文教师只有具备了这种人格，才能主动地去探求新知识，研究 新情况，解决新问题，积极投身到基础教育改革的大潮中去。因此，语文教 师的知识、观念比以往任何时候都更加急迫地需要自我更新。 1 2 语文教学中创造性人格的培育 中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定指出： “建设高质量的教师队伍，是全面推进素质教育的保证。”中国教育改革 与发展纲要指出：“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。” 二十一世纪的语文教师，应该能够发现并开发自己的创造性，具有理智的好 奇心，宽容、理解的心境师生平等的观念，良好的鉴赏力，现代意识，较 高的科研能力。必然能以其创造性人格，诸如自主性，开放性以及坚定的信 心，顽强的意志去影响学生。 ( 二) 利用语文教学内容的创造性人格因素 语文教学内容主要指语文教材所包含的作家作品，语文教学中的基础知 识和语文训练三个范畴。重新修订后的语文教材( 人教社) 选入了古今中外 的作家的优秀作品，文体多种多样；语文知识以语法知识和文学知识为主， 同时包括语音知识、文字知识、修辞知识、逻辑知识以及文章知识、文化知 识，还涉及史、地、生、化知识和常见的科普知识等：语文训练的主要内容 包括听话、说话、阅读、写作等能力的训练；就语文教育培养人才而言，掌 握语文基础知识是前提、基础、条件：习得语文能力和完善人格是目标、宗 旨、归宿；语文训练是使学习者由掌握知识剑提升为能力以及人格完善的途 径、方法平| i 手段。语文教学中就是要利t e f ；教学内容的感染力，调动一切有利 因素如雨i 风细雨般潜移默化地影响学生，促使学生创造性人格的形成。 在语文教学中，语文教师课堂教学中的主要凭借语文教科书，对于 接受教育的学生来说，是学生整个生命中所接触的最重要的读物，对学生的 一生的思想和行为产生巨大的影响，它是学生学习知识、掌握知识和形成语 文能力的基本依据，是学生收集信息、处理信息的基本途径，是学生形成政 治思想和养成道德观念的触媒，是学生养成自学能力和塑造自我的有效工 具。对于实施教育的国家而言，语文教材是统治者进行统治的工具之，它 担负着宣传国家政策和培养社会所需人才的任务。 语文教科书蕴涵着丰富的创造性的人格因素。h - i 圣陶先生说过：什么是 语文? 语就是口头语言，文就是书面语言，语文就是口头语言和书面语言的 合称。就语文知识中的汉语知识语言而言，汉民族语言区别于其他民族语言 的一个突出特点就是表意上的多元化与模糊性，表达上的概括性与内隐性。 语文教学中创造性人格的培育 人们将语言称为思维的“外壳”、信息的“载体”、交流的“工具”，是因 为语言是其他事物的附着，当语言被人们真正的使用时，人们往往顾及的不 是语言自身的含义，而是注意于它所负载的内容，所以人们在使用语言时， 一方面会感觉到汉民族语言的“博人精深”、“意味深长”；另一方面又会 感觉“费解难懂”、“穿凿附会”、“文不逮义”。比如鲁迅作品的语言犀 利、尖锐、深刻，在教学中如果仅从字面含义去理解而不去挖捌其蕴含的深 刻的社会意义，就难以理解祥林嫂那“间或一轮”的眼睛是摧残了多少妇女 的封建礼教压榨的结果，那术木的眼神隐含着多少苦难、无奈和悲哀! 中年 闰土的那“又粗义笨而且开裂，像是松树皮了”的手是饱经忧患，极度贫困， 终日在磨难中挣扎的中国百姓的缩影。语言的这些特点为学生思维和想象留 下了极大的创造空间，能充分激发学生探究的兴趣和强烈的好奇心，使学生 能够充分调动思维的积极性，多角度的探究问题，促使其创造人格的形成。 教材中富有e u 造性的人物形象主要有两类：一类是课文的作者，一类是 作者笔下的人物。课文的作者大多是千百年来中华民族悠久灿烂文化的缔造 者，这些进步的思想家、政治家、文学家、爱国者、军事家以他们流传千古 盼篇章和自身的感人事迹影响着华夏子孙的心灵、审美理想和人格。课文作 者的创造性人格主要是通过自己的作品表现出的独特的人格。教材中的篇章 毫无例外的是作家创造的结晶，任何一篇文章，都是作者感情和个性的凝结， 任何一部文学作品，从题材的选择，主题的提炼到体裁的运用，从对生活的 思考方式到感情的表达习惯，从审美趣味到语言特色，无不显示出各自独特 的特点，而这些不同的特点呈现出作者各白不同的创作个性，体现出作家的 创造性人格。周敦颐能够从菊花的孤标傲世、牡丹的雍容华贵与出淤泥而不 染的莲花的对比中与众不同地感悟出莲花的高洁与脱俗，使莲花成为后世人 们超尘脱俗的品质的象征。刘禹锡的居所普通而又平常，在他人的视觉中没 有任何值得吟咏之处，可是在他的笔下区区陋室却成为德馨之人的居所的代 名词。他们的视角是独特的，他们的人格是值得人们钦佩的。从内容上，作 家在他们的作品中融入了自己的思想、情感、品德、人生观、世界观、价值 观有作家对祖国河山的一腔挚爱：有作家独特的视角触及人生、社会并 发出超强的感悟；对美好理想孜孜不倦的追求以及不怕困难、不畏流俗的勇 气；有思接于载，视通万里的想象：人间天上、陆地海洋、古今中外从 表现形式上，作家运用独具特色的或优美或平淡或幽默的语言，严密的合乎 1 4 语文教学中创造性人格的培育 推理的或者是极富创造性的结构，充沛的或爱或憎的情感，从不同的视角审 视社会、人生，这里又何尝不是作家高迈亮丽的人生理想、信念的体现，创 造性人格的体现? 也正是由于作家这些异于常人的人格特征，像李白、杜甫 这两位有着同样不得志境遇的唐代太涛人，从两者的诗传达出来大相径庭的 感情。李白的诗迸发出旺盛的激情和个性精神，有一种一蹴而就的不羁与恃 才傲物的气概，在他飘逸隐怨的诗句中，充满了奇特夸张的意象，容易把读 者带到一个亦真亦幻的意识流中。而杜甫却强调真实客观地反映现实，显得 比较深沉和忧郁，体现着一种人道主义精神。作家作品的个性力量强烈地感 染着读者，在读者的心中留下深深的烙印。所以我们才能从敏锐的洞察力、 犀利的语言、淋漓尽致的雄辩中和含蓄尖刻的讽刺、冷峻的激情中，感受到 鲁迅作品的深厚力量：才能从火山爆发的热情、汪洋恣肆的语言、震撼天地 的呼喊、波动长河的诅咒中体味到郭沫若的狂热；正是由于作家不同的个性， 我们才能感受朱白清的柔丽含蓄，郁达夫的沉郁忧伤，老舍的细腻生动。因 而作者的形象所体现出来的创造性人格对学生的影响应该是更多元、更坚 决、更深远。 作家的笔下塑造了许多富有创造性人格的人物；他们自信乐观，坚强勇 敢，不畏惧艰难困苦，不迷信权威，敢于挑战女性形象中有深明大义、 刚毅勇敢、巾帼不让须眉的花术兰：有手持小桔灯面对黑暗社会却乐观、坚 强、懂事的小姑娘：有执著追求信仰勇气的在二战中为挽救素昧平生的美国 士兵而牺牲丈夫的不知名的法国妇女男性形象中有在中国革命困难时 期就预见到“星星之火，可阻燎原”的无产阶级革命家毛泽东，他的人民必 胜的坚定信念使他勇敢地宣称“数风流人物，还看今朝”；有在少年时代起 就立志为中华民族之崛起而发愤读书的周恩米；有集文采、天文、地理知识 于一身，才华横溢的张衡；有执著的坚持真理的烈火中永生的布鲁诺， 这些经过了千锤百炼，融台了人类进步理想情操的人物群体折射出的彪炳千 秋的人格感召力量，势必影响着一代又一代的青少年。 听话、说话、阅读、写作都是语文教学的基本内容，因为听话能力、说 话能力、阅读能力、写作能力是语文的基本能力。这四种能力是一个有机的 整体，听和读是通过语言文字达到理解和吸收，是信息的输入。说和写是运 用语言和文字米表达和诉说，是信息的输出，四者相辅相成，不可偏废。语 语文教学中创造性人格的培育 文教学中的听说教学，其中“听”其实是听知的思维过程。它受到时空的限 制，要求听话者有高度的注意和高度的情感投入，能及时储存信息，迅速理 解和品评说话者的意思。“听”的基本能力主要有昕的感知力、听的理解力、 听的品评力、听的创造力。感知语言是基础，理棵语言是核心，品评与甸造 是理解的提高和深化。在听的过程中，不可避免的要渗入自己过去的经验和 主观感受，对说话者的说话内容进行认真仔细的辨析，甚至提出异议。“说” 从外部形式来看，是人的发音器官发出一连串的语音，但实质上是内部语言 转化为外部语言的过程。“说”的基本能力表现为选择话题的能力、选择词 语的能力、组织语序的能力、应变能力及正确的发音能力。在听说教学中， 教师要通过听说训练来培育学生的创造性人格。特别是要注意训练材料的选 择，运用蕴含思想性、知识性、趣昧性、艺术- 胜的材料来训练学生的听说能 力，激发学生对生活的热情和创造的动机，树立远大的理想和坚定的信念。 青岛第2 4 中学的语文教师董煜在她的听说训练课成长的烦恼中为我们 提供了极好的借鉴。在这一节别开生面的课堂教学活动中，董老师借助多媒 体为学生提供了动感的、美妙的画面，利用流利的标准的循循善诱的语言， 让学生畅所欲言，无所顾忌地说出成长中“学习的烦恼”、“生活的烦恼”、 “交友的烦恼”，并且在听学生诉说的过程中i | 台i 时改变事先设计好的教学思 路，针对其中一位学生提山的生活中的烦恼，让所有的同学以小缎的形式经 过探讨得出结论，帮助郧位遇到烦恼的同学解决阀题。董老师的这节听说训 练课就体现山了利用听说训练培育学生人格的思想。首先，教师通过极富亲 汞i 力的语言拉进了教师与学生、学生与教材、师生与社会之间的距离，能够 联系学生生活实际说出自己的烦恼，激起了学生的好奇心和发言的动机。其 次，充分体现了以学生为本的思想。让学生能够畅所欲言，没有丝毫的紧张， 注重学生独特的思考、体验、个性。第三，教师引导学生自主参与，自主讨 论，在占有己有材料的基础上，让学生大胆发挥，向更新、更深的领域发展。 在训练过程中，不仅教师提出问题，更让学生提出解决问题的方法，让学生 自己解决心理上、生理上的烦恼，引导学生走上正确的健康之路，充分体现 了学生学习的自主性，使学生在帮助别人解决问题的过程中增强了克服困难 的信心和勇气。最后，教师教学机智明显。老师能够随机应变，针对学生提 出的问题临时改变教学思路，进一步引导学生合作探究，培养了学生合作探 究的精神。 1 6 语文教学中创造性人格的培育 阅读是人类社会认知世界的最基本的方法，人类通过阅读获得生存和 发展的重要信息，从而提高认识世界和改造世界的能力。语文教学中的阅读 主要指从文章、作品等书面材料中获得信息并使阅读者的非智力因素( 如兴 趣、道德、情感、意志、勇气等) 受到濡染的过程。然而在语文阅读教学 过程中，作为阅读教学的主要凭借谋文所传递的信息仅仅是课文作者的 个体信息，对于这些信息的解读则是语文教师、学生和课文作者之间的信息 交流，这就使语文阅读教学的内容带有不确定性：一是阅读教学的内容具有 主观性。尽管课文的提示、课后练习和教参等对于每一篇课文的主要内容进 行了说明，可是对于这些教学内容需要读者凭主观直觉去感悟，需要读者的 某种经验去理解，需要读者的好恶去评判。所以这种主观性的感知，必然使 教学内容车富多彩。二是阅读教学的内容具有模糊性。因为每一篇课文都是 内容和形式的完美结合，是作家强烈个性的体现，所以在解读一篇篇具体的 课文时，常常处丁模糊状态，教师和学生可以尽情地发挥想象，甚至“只能 意会不可言传”。二是阅读教学的内容具有多维性。语文阅读教学的信息是 由语文教师、学生、作者三维交流的。在这三维关系中，教学双方不仅要在 彼此之间进行信息的交流和输出，而且还耍由文及人，把作者作为一个信息 源以便获取更为丰富、深层、鲜活、本质的信息。基于阅读教学内容的这些 特点，语文教师在教学中不可能像其他学科那样，具有较为绝对的客观性、 清晰性、明了性。一方面，语文教材虽然是一种客观的存在，但它毕竟不同 丁：一般的自然物，而是人类精神世界的产物，虽然说它是人们对客观世界的 反映，但是精神的产物是异常奇妙、丰富多彩的，特别是诉诸形象的文学作 品，无论是创作还是鉴赏都需要借助于联想和想象，需要源丁二生活而又高 于生活的创造性的思维能力，人们对它的认识，存在着很大的差异性。把它 作为教学的文本，怎么能将其绝对化昵? 如果语文教师还因循守旧，过于依 赖于语文教学的经验和教参对一些课文陈旧的解说，那么不仅对于教师、学 生，甚至对于整个语文教育都是十分可悲的。教读孔已己仅仅大讲孔己 己的“迂腐不堪、好吃懒做、自欺欺人、麻木不仁、至死不悟”；教读项 链一味批判资产阶级的虚荣心和享乐思想；教读守财奴解说概括令学 生误解资本主义的社会关系仅仅停留在赤裸裸的金钱关系这很显然是 简单机械、庸俗化的。钱理群认为要改变这种现状，“教师至少应该了解与 自己教学有关的学术界的新成果，并且从语文教学自身规律出发，创造性的 消化、吸收这些成果，不断更新教学内容，以保持语文学科内容的先进性和 语文教学中创造性人格的培育 时代性。“”1 另一方面，语文教师的知识水平、生活阅历、思想态度，精神 面貌等将会直接影响到对于教材的处理，不同的时代、不同地域的人的不同 的生活观念，也将影响着对教材的理解。这种对教材处理的差异性，既是教 师利用自身的创造性人格影响学生的有利时机，又是激励学生利用已有的知 识经验，认真思考，大胆发现、积极创造的过程。引导青少年在语文学习中 诘问任何既有的结论，这既是创造性思维培养的方法，也是创造性人格培育 的关键。教师应该首先从允许学生反对自己做起，教师应该有能力和气量将 自己的观点、看法和做法与学生的看法、做法放在一个平等的位置，应该去 说明和证明自己的合理性，而不应该以权威和独裁者的身份去压制学生。 语文教学中的写作是创造性的劳动，它不仅需要智力因素的参与，还需 要非智力因素的左右。作文是一种智力活动，它能使观察力、注意力、记忆 力、思维力、想象力等各种因素在综合运用中得到和谐、全面的发展。学生 在作文过程中通过对生活的观察和认识、分析和研究、选择和改造，有助于 树立止确的世界观，采取积极进取的人生态度，培养谦虚谨慎的思想作风和 实事求是的文风，形成高尚的人格。写作之前需要进行大量的深入实际的准 备一r 作以便获得丰富的写作的素材；写作过程中需要融入思想情感、运用各 种知识以及写作经验以文字的形式表现出米，这一复杂的过程开捌了人的精 神世界，使学生的身心得到了极人的锻炼和发展。在这艰苦