（广播电视艺术学专业论文）张艺谋电影中意境的探析.pdf

j ，_ 目录 1 绪论1 1 1 研究背景1 1 2 研究目的和意义2 1 3 研究的内容及方法3 1 4 研究的创新与不足3 2 意境理论及电影意境理论溯源5 2 1意境理论溯源及现代阐释5 2 2电影意境理论溯源及其发展概况9 2 3电影意境与中国电影民族化一l l 3 张艺谋电影一1 3 3 1 张艺谋电影概述”1 3 3 2 张艺谋电影意境形成的原因1 4 3 3 从张艺谋电影创作的成功看意境营造的重要性- 1 5 4 张艺谋电影中的意境融入一1 8 4 1 文艺片中的意境融入一1 8 4 2 商业片中的意境融入一2 1 5 张艺谋电影中的意境营造”2 3 5 1张艺谋电影的意境特点一2 3 5 1 1 张艺谋电影是对他梦境的编织2 3 5 1 2 张艺谋电影意境的形态与体式2 5 5 1 2 1 张艺谋电影意境形态阴阳刚柔和幽默荒诞2 6 5 1 2 2 张艺谋电影意境体式的“有我 与“无我 之境2 8 5 1 3 张艺谋电影意境的虚实相生形成机制3 2 5 2 张艺谋电影中意境的创作元素一3 4 5 2 1张艺谋电影中意境的物质构成特点3 5 5 2 1 1 对“景的巧妙运用3 5 5 1 1 2 对“事 的特殊安排3 5 5 2 2 张艺谋电影中意境的镜语构成特点3 6 5 2 2 1利用视听手段编织梦境3 7 5 2 2 2 首选光影变化营造意境3 8 5 2 2 3借鉴国画特点营造意境”3 9 5 2 2 4 极力渲染色彩产生情调”4 1 多种镜头表达情感“4 2 4 4 4 6 4 9 ”5 7 一 r 一 1 1 3r e s e a r c h i n gc o n t e n ta n dm e t h o d s 3 1 4r e s e a r c h i n gi n n o v a t i o na n dd e f i c i e n c y 3 2 s o u r c eo fa r t i s t i cc o n c e p t i o nt h e o r ya n dt h ea r t i s t i cc o n c e p t i o nt h e o r yo nf i l m 5 2 1t h ef o u n t a i no f a r t i s t i cc o n c e p t i o nt h e o r ya n di t sm o d e m e x p a t i a t i o n 5 2 2f o u n t a i no f a r t i s t i cc o n c e p t i o nt h e o r yo nm o v i e sa n di t sd e v e l o p m e n t 9 2 3f o u n t a i no fa r t i s t i cc o n c e p t i o n t h e o r yo nm o v i e sa n dt h en a t i o n a lo f c h i n e s ef i l m 11 3 z h a n y i m o u sf i l m 1 3 3 1o v e r v i e wo nf i l m sd i r e c t e db yz h a n y t m o u 13 3 2t h er e a s o no f a r t i s t i cc o n c e p t i o n sc o n t e n t i o ni n z h a n y i m o u sf i l m 一1 4 3 3a n a l y z i n gt h ei m p o r t a n c eo fa r t i s t i cc o n c e p t i o nc r e a t i n gf r o m z h a n g y i m o u s s u c c e s s f u lf i l mc r e a t i o n “15 4 i n t e g r a t i o no fa r t i s t i cc o n c e p t i o ni nz h a n y i m o u sf i l m 18 4 1i n t e g r a t i o no f a r t i s t i cc o n c e p t i o ni nl i t e r a r yf i l m 18 4 2i n t e g r a t i o no f a r t i s t i cc o n c e p t i o ni nc o m m e r c i a lf i l m 2 1 5 a r t i s t i cc o n c e p t i o nc o n s t r u c t i o ni nz h a n g y i m o u sf i l m s 2 3 5 1a r t i s t i cc o n c e p t i o nc h a r a c t e r i s t i c so fz h a n y i m o u sf i l m 2 3 5 1 1z h a n y i m o u sf i l mi sw e a v i n gf o uh i sd r e a m s 2 3 5 1 2f o r ma n ds t y l eo f t h ea r t i s t i cc o n c e p t i o ni nz h a n g y i m o u sf i l m 2 5 5 1 2 1y i n g ，y a n g ，m a s c u l i n i t ya n df e m i n i n i t yo f t h ea r t i s t i cc o n c e p t i o ns t y l e o f t h ea r t i s t i cc o n c e p t i o ni nz h a n g y i m o u sf i l m “2 6 5 1 2 2t h ef e e l i n gc o n t e x ta n dt h es e n ec o n t e x tf o r mo f t h ea r t i s t i c c o n c e p t i o ni nz h a n g y i m o u sf i l m 2 8 5 1 3r e a ls c e n ea n df i c t i t i o u ss c e n e g r e a t i n gm e c h a n i s mo ft h ea r t i s t i c c o n c e p t i o ni nz h a n g y i m o l l sf i l m ”3 2 5 2e l e m e n to fa r t i s t i cc o n c e p t i o nc r e a t i n gi nz h a n g y i m o u sf i l m s 3 4 5 2 1t h es u b s t a n c es t r u c t u r ec h a r a c t e r i s t i c so f a r t i s t i cc o n c e p t i o n i nz h a n g y t m o u sf i l m s 3 5 5 2 1 1t h ee l e m e n to f t h es c e n e s t h ec l e v e ru s e ”3 5 i i i 5 1 1 2t h ee l e m e n to f t h en a r r a t i o ns p e c i a la r r a n g e m e n t s t op l a n 3 5 5 2 2t h ec i n e m a t i cp r e s e n t a t i o nc h a r a c t e r i s t i c so fa r t i s t i cc o n c e p t i o n i nz h a n g y i m o u sf i l m s 3 6 5 2 2 1u s eo f a u d i o v i s u a lm e a n so f w e a v i n gd r e a m s 3 7 5 2 2 2p r e f e r r e ds e l e c tl i g h ta n ds h a d o wt o c r e a t ea r t i s t i cc o n c e p t i o n c h a n g e s 3 8 5 2 2 3p a i n t i n gd r a w i n gf e a t u r e st oc r e a t ea r t i s t i cc o n c e p t i o n 3 9 5 2 2 4h a v eg r e a t l ye x a g g e r a t e dt h ec o l o rt og e n e r a t et h et o n e 4 1 5 2 2 5 e m o t i o n a le x p r e s s i o nu s i n gav a r i e t yo f l e n s e s 4 2 e p i l o g u e 4 4 r e f e n c e 4 6 a p p e n d i c e s 4 9 g r a t i t u d e 5 7 摘要 意境是中国美学范畴的最高领域，在中国的各大文学和艺术当中都在讲意境， 当然电影被认为是一大综合艺术的门类时更是少不了对意境的探索，自从中国电 影产生之时，许多电影创作者和研究者就开始对电影意境的探索，有不少的导演 企图在电影中营造意境。但是也是出现了不少的问题，出现过是否在电影中营造 意境而民族化的争议。但是从我们大量的有意境的成功作品来看，有意境的电影 就像酒灶的酒，越存越有味。所以营造电影意境对于保持电影的民族化是很重要 的一个途径和方法。 本文将对张艺谋电影中的意境进行探析，他作为第五代导演的领军人物，在 中国电影的大词典里，张艺谋已经不仅仅是个典型的功勋符号，更代表着一种引 领风尚的潮流。无论是在艺术层面上，还是在商业领域，他所缔造的高峰都被人 视为追赶的标尺。他的电影类型风格多样，对他的电影意境进行比较系统的研究 能对中国各种类型片意境的营造起到很好的启示与借鉴作用。发掘电影中意境营 造的价值和可行性，让我们去感受电影中的意境，寻求不同类型电影中的意境美 感，提高审美层次。 通过对刘书亮先生的中国电影意境论的解读，从电影语言的角度和中国 古典美学意境以及现代美学意境的角度对张艺谋电影意境做探析。希望通过这个 研究能对挖掘中国电影中的意境、丰富中国电影中意境的营造起到很好的借鉴作 用。让中国的电影保持民族特色走向世界，成为一个全球化与本土化、综合化与 个性化相结合的崭新视角。 本文研究的内容主要是对意境的理论溯源以及意境的现代阐释和中国电影意 境理论的发展状况作个简单的论述，对电影意境营造进行理论分析与概括，在此 理论基础上探析张艺谋的电影意境。以张艺谋电影意境的营造作为本文的重点， 总括他的电影意境的特点，提炼他意境创作的主要元素，分别截取了物质构成因 子特点和镜语构成因子特点。其中最主要是采用举例和理论论证相结合，并对他 的电影分类型与不同时期的风格进行探析并举典范详细分析。最后得出他在电影 界成功的原因和电影创作成功的原因看意境营造的重要性。 本文的研究方法，主要采用文献综述法，和例证分析法，对比法，其中例证 分析法是我的主要研究方法，即在研究他的电影意境的营造时，大部分都是举例 来分析的。 关键词：意境张艺谋电影电影意境意境营造电影民族化 a b s t r a c t s a r t i s t i cc o n c e p t i o ni st h eh i g h e s tf i e l do fc h i n e s ee s t h e t i c s ，i ti sm e n t i o n e di n c h i n a sm a j o rl i t e r a r ya n da r t i s t i cc o n c e p t i o n f i l m ，w h i c hi sc o n s i d e r e dam a j o r c o m p r e h e n s i v ea r tc a t e g o r y , i si n d i s p e n s a b l et ot h ec o n c e p t i o no fe x p l o r a t i o n m a n y f i l mm a k e r sa n dr e s e a r c h e r sh a db e g u nt h i se x p l o r a t i o n ，s i n c et h et i m eo ft h ec h i n e s e f i l m sp r o d u c e d h o w e v e r , t h e r ew a sal o to fp r o b l e m s ，a p p e a r e d c o n t r o v e r s yw h a t a b o u tt h ef i l mw h e t h e rt oc r e a t ea r t i s t i cc o n c e p t i o nt or e a c hn a t i o n a l i z a t i o n b u tt h e r ea r e al o to fa r t i s t i cc o n c e p t i o ns u c c e s s f u lw o r kf r o mo u r w ec a nf i n dt h ea r t i s t i c c o n c e p t i o n m o v i ei sl i k et h ea l c o h o li ns t o v e s ，t h em o r em e m o r yt h em o r ef l a v o r e d c r e a t i n gt h ef i l ma r t i s t i cc o n c e p t i o ni sap r e t t yi m p o r t a n tw a yt ok e e pt h en a t i v e f e a t u r e s t h i sa r t i c l ew i l la n a l y z et h ef i l ma r t i s t i cc o n c e p t i o no fz h a n gy i m o u sf i l m s a sa l e a d e ro ft h ef i f t hg e n e r a t i o nd i r e c t o r s ，h ei sn o to n l yat y p i c a le x p l o i ts i g n ，b u ta l s ot h e t r e n do ff a s h i o ni nt h ef i l m s b i gd i c t i o n a r yi nc h i n a t h ep e a kf o u n d e db yh i mi s c o n s i d e r e da st h eb e n c h m a r kt oc a t c hu pw h e t h e ri nt h ea r t sl e v e lo rb u s i n e s st e r r i t o r y n l es t y l eo fh i sf i l m sa r ev a r i o u s ，r e a c h i n gh i sf i l m ss y s t e m a t i c a l l yi sg o o df o rc r e a t i n g a r t i s t i cc o n c e p t i o ni nk i n d so fc h i n e s ef i l m s t od i gt h ev a l u ea n dt h ef e a s i b i l i t i e so f c r e a t i n gt h ea r t i s t i cc o n c e p t i o n ，t of e e li ti nt h ef i l ma n dt os e e kt h eb e a u t yi nd i f f e r e n t t y p e so ff i l m s t m sa r t i c l e ，w h i c hi sb a s e do nt h ei n t e r p r e t a t i o no f “m r 1 i us h ul i a n g sf i l ma r t i s t i c c o n c e p t i o nt h e o r y w i l le x p l o r et h ec r e a t i n go ft h e f i l m a r t i s t i cc o n c e p t i o ni n z h a n g y t m o u sf i l m so nf i l ml a n g u a g ea n dc h i n e s ec l a s s i c a la e s t h e t i ca n dm o d e m a e s t h e t i c h o p et h i ss t u d yc a nh e l pd i ga n de n r i c ht h ea r t i s t i cc o n c e p t i o ni nc h i n e s e f i l m st ok e e pt h en a t i o n a lc h a r a c t e r i s t i c so fc h i n a sf i l m t h i sw i l ll e tc h i n e s ef i l m st e n d t o w a r d st h ew o r l d ，t h e nm a k ean e wp e r s p e c t i v eo fac o m b i n a t i o no fg l o b a l i z a t i o na n d l o c a l i z a t i o n ，i n t e g r a t i o na n do fi n d i v i d u a l 强pm a i nc o n t e n t so ft h i sp a p e ri st om a k eas i m p l ed i s c u s s i o no nt h es i t u a t i o no f t h ef o u n t a i no fa r t i s t i cc o n c e p t i o nt h e o r ya n di t sm o d e m i n t e r p r e t a t i o nd e v e l o p m e n ti n c h i n e s ef i l m t oa n a l y z ea n dg e n e r a l i z et h ea r t i s t i cc o n c e p t i o nc o n s t r u c t i o n b a s e do n t h i st h e o r yt oa n a l y z ea r t i s t i cc o n c e p t i o nc o n s t r u c t i o no fz h a n y i m o u sf i l m s t h em a i n i d e ao ft h i sp a p e ri sa r t i s t i cc o n c e p t i o nb u i l d i n gi nz h a n g y i m o u sf i l m ，g e n e r a lt e r mt h e c h a r a c t e r i s t i c so fa r t i s t i cc o n c e p t i o ni nh i sf i l m e x t r a c tt h em a i ne l e m e n t so fh i sc r e a t i v e a r t i s t i cc o n c e p t i o n ，i n t e r c e p tt h ec h a r a c t e r i s t i c sr e s p e c t i v e l y 晰me l e m e n to fs u b s t a n c e f t s t r u c t u r ei nf i l l sa n de l e m e n to ft h ec i n e m a t i cp r e s e n t a t i o ni nf i l l s t h em a j o rw a yi s t oc o m b i n et h ee x a m p l e sa n dt h e o r e t i c a la r g u m e n t s t om a k ea na n a l y s i se x p l o r et h e f i l ma r t i s t i cc o n c e p t i o no fd i f f e r e n ts t y l e si nd i f f e r e n tp e r i o d s i nt h ea n dw ec a nf i n dt h e i m p o r t a n c eo ft h ea r t i s t i cc o n c e p t i o nb u i l d i n gb ya n a l y z i n gi t sb u i l d i n g ，r e f i n i n gi t s a d v a n t a g e s ，s u m m a r i z i n gt h er e a s o n so fh i ss u c c e s s t h em a mr e s e a r c hm e t h o d sa r el i t e r a t u r er e n e wm e t h o d ，e x a m p l eo fa n a l y s i s ， c o m p a r i s o n ，a m o n gt h e s em e t h o d s ，t h ee x a m p l eo fa n a l y s i si sm ym a i nr e s e a r c h m e t h o d ，t h a ti sm a i n l yu s i n ge x a m p l e st oa n a l y z e k e yw o r d s ：a r t i s t i cc o n c e p t i o nz h a n g y i m o u sf i l m f i l ma r t i s t i cc o n c e p t i o n a r t i s t i cc o n c e p t i o nc r e a t i n gn a t i o n a l i z a t i o no fm o v i e s 3 1 绪论 1 绪论 1 1研究背景 电影意境研究的现状： 自1 9 0 5 年中国第一部电影诞生以来，中国影坛上涌现出无数脍炙人口的优秀 影片。譬如：上世纪3 0 年代的神女、浪淘沙，4 0 年代的小城之春，5 0 年代的柳堡的故事、林则徐，6 0 年代的早春二月等等。自8 0 年代以来， 随着黄土地、红高粱、一声叹息等优秀影片的问世，确立了以陈凯歌、 张艺谋、冯小刚为代表的中国电影第五代导演的地位，他们的影片都不失为具有 意境之美的作品。“但意境的深浅、意境营造的方法、意境的审美形态与风格等则 随导演而逐代既有传承又有嬗变。”而张艺谋正是其中的姣姣者，本文将以张艺 谋电影作为标本，探讨电影意境的问题。 张艺谋电影研究的现状： 张艺谋作为中国当代电影界的代表性人物之一，他和他的电影一直是大家关 注的热门话题。研究他电影的资料不少，目前已查阅出普通研究文献有7 0 多篇、 重点研究文献有4 0 多篇，还有4 本研究专著。 这些文献及专著，主要研究张艺谋电影的传统美学表征、美学形态、修辞艺 术、空间叙事、审美表达、本土化策略等等。而对张艺谋电影中意境的研究比较 稀少或只是泛泛而谈，譬如在论张艺谋电影的中国传统美学表征这篇文章中， 写到了张艺谋的意象及意蕴和意境及意蕴，写到了情景交融和韵外之味天人合一 的意境。在中国电影意境探析中写到了第五代和第六代导演对意境的新追求， 并提到张艺谋电影中的意境审美形态。但是，这些研究都不够系统和全面。 同时，也有人并不看好张艺谋的电影的意境表达。硕士研究生陶然在意境 美学在中国内地电影中的营造与嬗变中，说他的电影中没有意境，他的我的 父亲母亲只是拍得美不胜收，缺少优美意境中的深刻哲思与韵。难道有意境的 东西就是要有哲思，因为每一部电影的定位都不一样，能把作者心中的意境表达 出来了就是好的作品。说他的英雄、十面埋伏只是形式之美的视觉盛宴， 过于华丽、精雕细琢的画面，使电影总与观众隔着一段难以逾越的距离，始终未 能将观众引导到更高的“象外之象”的审美境界，没有给观众带来更多的想象空间。 我倒不觉得，如果这么说的话，只能说这些观众的审美太低级了。 在刘书亮先生的中国电影意境论中在讲电影意境的物质构成因子、镜语 构成因子以及意境的生成机制中都讲到了张艺谋的相关影片，他在做这个研究时， 陶然“意境”美学在中国内地电影中的营造与嬗变【d 】贵州大学，2 0 0 8 4 5 1 术品格提升的必由之路，营造意 影的发展具有重要的文化与美学 究，对张艺谋电影意境的探析， 能对中国各种类型片意境的营造起到很好的启示与借鉴作用。2 0 世纪8 0 年代中后 期以来，张艺谋不断在世界电影舞台上获得荣誉，成为中国当代最为成功的导演 之一。纵观国际影坛，有关张艺谋导演的评论众说纷纭，虽然不能将其影片简单 的评价为对错，但他的作品备受世人瞩目，无论是从导演、表演、美术、声音、 摄影、剪辑等各方面来看，他都大奖在握。他之所以取得如此可佳的成绩，不仅 因其艺术风格独特与新颖，还因为他受中国传统美学观念和中国传统文化的影响， 在影片中体现中国民族传统文化的精髓。还能顺应时代的变迁与进步，在后期的 影片当中表现了现代美学意境，幽默诙谐，滑稽可笑等等，更关键的因素是因为 他每拍一部影片都竭力让该影片达到一种他所想要表达的意境，让影片保持民族 特色，取得理想的艺术效果，他的成就让世人瞩目。因此，对这样一位具有代表 性的中国导演的电影意境深入研究便是本文的目的。 本文研究的意义： 在艺术学的领域中以艺术流派作为切入点研究电影意境。在推崇电影民族化 的时候，我们就在讲电影意境，其中有可喜的成绩，也遭到过挫折，有人推崇意 境也有人反对在电影中讲意境，在这样复杂的学术背景下，始终抓住我们文化的 根意境，是很有必要的信念。在中国电影发展的第二个黄金期第五代导 演中，特别是张艺谋导演，他在中国电影的大词典里，已经不仅仅是个典型的功 徐丹论张艺谋电影的中国传统美学表征 d 哈尔滨工业大学，2 0 0 6 6 2 1 绪论 勋符号，更代表着一种引领风尚的潮流。无论是在艺术层面上，还是在商业领域， 他所缔造的高峰都被人视为追赶的标尺。他的艺术风格和类型也是多样的，而且 也是一个敢于尝试的导演。在他的作品中，我们可以看到他对对悲剧、崇高、诙 谐、幽默、荒诞等不同的意境审美形态进行的探索，并且可以看到他画面的重笔 涂抹，极力张扬，宏壮崇高和激扬的意境之美。对他电影意境的研究让我们了解 了并非有意境的景拍摄出来的电影才有意境，解除对电影意境营造的单一理解。 通过对意境的现代阐释来解读它的电影意境，从而让我们肯定电影中意境的存在 与电影中营造意境成为更加可信的观点。 所以本人希望通过对刘书亮先生的电影意境论的解读，从电影语言的角度、 中国古典美学意境和现代美学意境的角度对张艺谋电影意境做探析，从而探讨他 电影的优缺点和得失。对这样一位具有代表性的中国导演的电影意境深入研究更 能显示电影中意境营造的价值。让我们去感受电影中的意境，寻求不同类型电影 中的意境美感，提高影视欣赏的审美层次。通过这个研究能对挖掘中国电影中的 意境起到很好的借鉴作用，对推动中国电影发展实践都有一定的理论价值和意义。 让中国的电影保持民族特色走向世界，成为一个全球化与本土化、综合化与个性 化相结合的典范。 1 3 研究的内容及方法 本文研究的内容： 研究的内容主要是对意境的理论溯源以及意境的现代阐释作简单的论述，在 借鉴意境理论的基础上对张艺谋不同艺术风格电影中的意境融入进行分析，由于 他的电影风格各异，所以本文将根据他不同风格类型的电影来分析意境的营造， 主要从他的电影意境创作元素、意境的生成机制、意境的形态与体式进行着手分 析。通过从他电影创作成功的原因来看电影意境营造的重要性，得出中国电影民 族化的必要性。 本文研究的方法： 采用文献综述法和例证分析法、对比法，其中例证分析法是我的主要研究方 法，主要是通过他的影片举例分析。 1 4 研究的创新与不足 本文的主要创新点为： ( 1 ) 在分析阅读前人对张艺谋电影的研究上，挖掘对他研究的漏点从电影 的本体语言上去研究电影意境，找到对他电影意境的探析。 ( 2 ) 在借鉴刘书亮先生的中国电影意境论的电影本体语言研究电影意境的 高度上，做了相关的理论点补充。例如在他的“景”之构成要素与作用中增加了电影 张艺谋电影中意境的探析 中“装置”作为景在意境营造中的作用。在电影意境的镜语构成因子中增加了四点： 色彩、摄影、场面、调度、以及表演。 ( 3 ) 本文在对张艺谋的电影做意境探析时，考虑到了古典美学意境和现代美 学意境的形态与品格来分析。对张艺谋的电影意境做了总体的归纳张艺谋梦 境的编织，并且分不同类型风格的电影意境融入进行总括，再分别节选他的经典 影片作为典范来分析是如何营造意境的。 本文的不足在于： ( 1 ) 由于对美学这块知识点的空缺，特别是“意境”这一抽象的美学概念，我 很难做到对他的精确概括。 ( 2 ) 由于张艺谋是个多才能型的导演，在他的电影的研究上其实还有他的歌 剧，他的表演，他的影像系列片和大型舞会和有重大国际影响的2 0 0 8 年奥运会的 开闭幕式的别具一格的成功执导，都还没来得及分析。他的电影意境其实还有很 大的研究空间与深度，这要在我今后的研究与学习中继续努力。 4 2 意境理论及电影意境理论溯源 2 意境理论及电影意境理论溯源 2 1 意境理论及现代阐释 2 1 1 意境理论溯源 意境的理论历程与电影 意境是中华民族艺术审美范畴。庄子的“游心”思想是意境范畴史上的第一块基 石，他认为精神自由的追求只能游于天地，而非游于艺，他的“游心”思想是对社会 生活之外人类精神自由的标举和高扬。如果说先秦是意境的哲学奠基期，而汉魏 晋时期则是意境的美学准备期。在此期间“意境”一词最早由王充提出，但真正作为 美学概念是由刘勰提出，是中国古典美学的一个重要概念，是游心、物感、赋比 兴到意境范畴的一个必不可少的中介环节。唐代是中国古典艺术的高峰期。唐王 昌龄在诗格中曾提出“诗有三境”，即“物境”、“情境”和“意境”，主张在诗歌创作 中，把神思心情与物境景色“感会”而形成的“意象”与“境象”契合交融起来，以此为 标志，意境范畴就算正式诞生了。 意境诞生于唐而大成于明清，主要因为宋代美学的承上启下。宋代美学对意 境的独特贡献有两个方面：一是确定了意境创造的艺术思维形式，二是奠定了意 境的静态空间结构。 在它们这里解释的“景”不只是自然景物，还有人事及其它对象，然而自然景物 是其最基本的意义。到了明清时期，情景二字就已经成为人们讨论意境时最喜欢 用的术语了。所以在电影中，讨论“景”的范围就更大了，不仅仅是自然景物，大部 分的人和研究者都片面的把景物认为只是自然景物，其实电影中的人事动物和其 它的对象如内景的布置、摆设和装置都视为景。 在古典时代行将结束的末季，王国维是意境范畴发展的最后一位总结者，亦 是其终结者。他忠诚地守护意境这一艺术古典审美理想。这种忠诚首先表现在它 仍以情景释意境：“文学中有二原质焉：日景日情。能写真景物，真感情者谓之有 意境，否则谓之无意境。”所以，在一部影片中，只要有真景物，真感情同样是 有意境的，那么，在不同的电影类型与风格中我们可以欣赏到不同的意境。 意境的本质与电影 意境是古典艺术的审美理想，是东方人追求生命自由的精神家园。精神的自 由与解放是中国古典艺术追求的最高境界，艺术是实现精神自由的最佳甚至是唯 一的途径。体现古人自由追求的艺术意境包括三个层次：日言志缘情，日气韵生 动，曰自然山水。在电影当中，电影作为艺术，是导演和观众实现精神t l 由的最 国吴中杰中国古代审美文化论 m 第二卷上海：上海古籍出版，2 0 0 3 3 6 1 5 张艺谋电影中意境的探析 佳途径，我们的每一部影片都有他的主题和风格，这就是导演实现他的精神自由 的表现。电影中有包含它的主体思想和意志意识形态，有各种人情风俗和风景的 展现，有色彩声音世界的呈现。 言志缘情最主要是指作为抒情艺术的诗歌意境。是透视东方人生存状态、生 命意识的第一面镜子。“气韵生动”境界就是生命的对象化境界，对“气”的激赏即是 对生命的对象化观照。“气韵生动”是生命的对象化关照之境。它包括：客体生命之 境，它的对象可以是人物花鸟野兽虫鱼自然山水；主体生命之境，它的对象为艺 术家精神生命所表现出的气质、个性、能力或情思；喻体生命之境，它的对象为 作品本身的结构，实际上是指作品各要素有机联系中所表现出的生命功能境界。 大自然是东方民族在天人合一信仰下所能找到的最理想的精神家园。而自然山水 之境是中国古典艺术的重要境界。所以在许多的影片当中都不可能少掉自然景色 的拍摄与运用。在一大部分的数字电影当中，导演还会根据自己的想象中的意境 和境界来制作一些优美的环境。在张艺谋的大部分电影中，慎重和精心选择大自 然景观的拍摄是不可或缺的重要组成部分，而心仪山水就是对儒家以社会性和人 性的人本质观、自由观的强烈抗议，对社会性所带来种种人生束缚的逃避，对精 神自由的热烈追求。在电影当中摄取大自然的山水风光可以表现一种对人生束缚 的逃避，对自由的追求，对当下嘈杂社会的远离与逃避等等。在菊豆中描写 菊豆和天青的室外劳作的美景，无不是对这种封建制度下的残酷人生束缚的逃避， 对热烈美好生活的热烈追求。这是导演想要表达的，所以他采用了这样的外景拍 摄来表达。 意境的结构与电影意境的生成结构 前人研究意境把其落到实处，选择了诗歌、绘画和书法这三种中国古典艺术 中最具代表性的艺术。古典艺术意境共有的原型结构包括三个层次：主客观统一， 时空结合体，象内与象外。而我们的的电影艺术正好囊括这三个层次。主客观统 一，在导演和创作者构思时就融入了主体的强烈意识与情感思想在里面，拍摄时 也是带着情思和镜头去捕捉画面和场景。演员的表演无不是自我感情与感觉的体 现。甚至在最后出片剪辑时也是带着很强的主观思想结合客体拍摄的东西进行编 辑的。说时空结合体，电影是动的艺术，运动是电影最本质的特征，它可以在 个长镜头里面拍摄最真实的时间流动与空间变化，它可以以蒙太奇的剪辑拍出一 天2 4 小时的变化和一年甚至跨世纪的时间变迁与更替等等。说象内与象外，在我 们欣赏电影的时候，也许你看到的只是图像听到的只是声音，但是这种声音和图 像加之节奏和运动就使我们的情感我们的思绪我们的心灵发生着另外的一种变化 国吴中杰中国古代审美文化论 m 第二卷上海：上海古籍出版，2 0 0 3 3 7 4 3 7 5 6 2 意境理论及电影意境理论溯源 与思索，这就已经飘忽到象外去了。电影是浓缩的精品，图像的浓缩与象征意义、 声音的启示与渲染气氛都是一种象征的符号，其实它所涵盖的意义是深远的，在 导演和创作者心中是一种意境，在不同的观众心中与眼中又是另外各种不同的意 境。这就是一种象内与象外在电影中的充分体现。 主客观统一是古典艺术意境结构的哲学性质，反映了天人合一的主题。而这 种主客统一在不同的艺术门类中又有自己的特殊表现。于诗是情景交融；于画是 “外师造化，中得心源”；于书是“天地之心，风骚之意”；于电影是三者皆有之，在 电影的叙事中离不开景的参与，人物活动致使景物随之相应地移动，叙事的抒情 与景物交融。光有抒情谓之无意境，情景交融谓之有意境。景在诗歌中是建立情 景交融主客观二元结构的一种现实可行的手段。 绘画中的“中得心源”是指主客观二元动态平衡，是中国古典艺术意境的共有结 构，绘画艺术要满足这一审美理想，就必须在内在构成要素、结构上与它靠近形 成同构，变成了同时具有再现与表现功能的艺术，最后形成一种再现其外，表现其内的独特 品格。 书法境界中讲究骨势气力之境，也正是绘画中的“气韵生动”之境。弘扬的就是 生命。由于媒介物理属性的差异和限制，面对同样的生命体绘画呈现要具体得多， 只能表现为生命的运动节奏和力度，但他们都是对生命的对象化观照形态。而如 今电影这一高科技媒介，通过其语言，能表现出不同的意境，声画同步，视听兼 有更容易产生的意境。目前随着数字技术的发展，又能让意境的营造显得更直接， 如阿凡达中表现人的心灵与万物的接通就是用人的头发和动物尾巴的须须相 接沟通，这就是科技的发展让我们要表达的意境表现得到了一个提升。 动与静是古典艺术意境内在结构的另一范畴，对诗来说是诗情画意；对画来 说是看山步步移；对书法来说是动静之间。对电影来说是三者皆有之。张艺谋在 拍摄黄土地时，大部分是以静的镜头达到一种静的意境，并且取得了不错的 效果。 国画在构图上首先讲究的是一个“远”字，因为一个“远”字道出了中国画的秘 密：中国画的画意不在于一定要再现对象的细节真实，而更在意整体空间的存在。 对“远”的追求使国画能超越有限对象细节真实的纠缠与干扰而营造出无限之境。即 相当于电影镜头的几种拍摄法，仰拍、俯拍、平视拍，推、拉、摇、移镜头、长 镜头等等就足以自山下而望山巅，自山前而窥山后，自近山而望远山的“远”及其状 态和动态全部表现出来，在构图上，做到这一特点是张艺谋最在行的，我们从他 的电影中可以看到很多这样的画面构图与拍摄形式，例如三枪拍案惊奇中拍 国吴中