（设计艺术学专业论文）武安市京娘湖风景区景观空间意象探析.pdf

摘要 本篇论文是结合理论创新和对实际景观分析从而把设计原理和实践联系在 一起对具体景观空间的研究和探索。 在绪论中阐述了本篇论文论题的缘起、研究的内容和意义。指出了本篇学位 论文研究的目的和主要内容即提出空间意象的概念，并对京娘湖的空间意象进 行详细地分析，从而对实际设计具有指导作用。 论文第一章首先对京娘湖景区的特色、影响、地理位置作了综述，指出京娘 湖是一处自然景观和人文景观交相辉映的景区。把京娘湖景区的景观分成两类 及自然景观和人文景观。自然景观部分详细介绍了京娘湖景区的地质构造、成 因，自然环境的构成和自然景观景点。人文景观部分介绍了京娘湖风景区和宋 太祖赵匡胤的历史联系和遗迹。 第二章是论述景观美学的创新理论即论述空间意象概念，回答空间意象是什 么的问题。通过论述来说明空间意象是空间美的重要属性，景观的美就是空间 意象的美，论据是空间观念和格式塔组织原则。把空间观念和格式塔组织原则 的理论引入景观美的分析，使对景观美的认识具有更加现实和具体的视角是认 识本章的难点。 首先对空间观念进行了详细地介绍，包括老子对空间的认识。我们每天都生 活在空间中，对景观的游历观赏也是在空间中进行和发生的。然后把空间分为 物理空间和心理空间两类，分别进行分析和论述。物理空间是实体围合的空间。 物理空间两部分内容为空间的功能性和空间形态构成。心理空间主要是人在空 间中的心理感受。心理空间包括空间的精神性和文化性。对格式塔理论的应用 是本论文的又一个亮点。格式塔是人视觉认知的生理特性即对所观察对象具有 完整认识的能力。通过空间观念和格式塔组织原则的理论分析了人对景观的感 知是在空间中对景观实体的完整认识包括心理的感受，即获得了空间意象。 第三章具体分析了京娘湖景区中典型景观的空间意象。包括高峡平湖雄浑壮 观的空间意象、水上栈道惊险飘逸的空间意象、浩然碑亭古朴自然的空问意象、 一线天籁惊奇险峻的空间意象、云崖寄志神秘悠远的空间意象等。具体分析了 各种空间意象产生的原因。 在结论中指出景观空间意象美的产生是各种要素综合的结果。除了形式美 外，文化内涵的影响巨大，比如历史传说、典故、遗迹等。景观设计师就是对 空间意象的追求，就是在探索无限的可能性。 关键词：空间空间意象京娘湖风景区 a b s t r a c t t h i sp a p e ru n i f i e st h et h e o r yi n n o v a t i o na n dt h ea c t u a ll a n d s c a p ea n a l y s i s ，t h u s r e l a t ep r i n c i p l eo fd e s i g nw i t ht h ep r a c t i c ei no r d e rt og a i nac o n c r e t el a n d s c a p es p a c e r e s e a r c ha n de x p l o r a t i o n ： e l a b o r a t e dt h i sp a p e rt h e s i so r i g i n a l ，t h er e s e a r c h sc o n t e n ta n dt h es i g n i f i c a n c e i nt h ei n t r o d u c t i o n h a dp o i n t e do u tt h i sd i s s e r t a t i o nr e s e a r c h sg o a la n dt h ep r i m a r y c o v e r a g en a m e l yp r o p o s e db yt h es p a t i a li m a g e sc o n c e p t ，a n dc a r r i e so nt o t h e j i n n i a n gl a k e ss p a t i a li m a g ea n a l y z e si nd e t a i l ，t h u sh a st h ei n s t r u c t i o nt ot h ea c t u a l d e s i g n t h ep a p e r sf i r s tc h a p t e rf i r s t l ye x p l a i n e dt h ej i n n i a n gl a k es c e n i ca r e a s c h a r a c t e r i s t i c ，t h ei n f l u e n c e ，t h eg e o g r a p h i c a lp o s i t i o nh a sm a d et h es u m m a r y , p o i n t e do u tt h a tt h ej i n n i a n gl a k ei st h es c e n i ca r e aw h i c hh a san a t u r a ll a n d s c a p ea n d t h el a n d s c a p eo fh u m a n i t ye n h a n c e do n ea n o t h e r sb e a u t y d i v i d e di n t ot w ok i n d s ， t h en a t u r a ll a n d s c a p ea n dt h el a n d s c a p eo fh u m a n i t yo ft h ej i n n i a n gl a k es c e n i ca r e a s l a n d s c a p e t h en a t u r a ll a n d s c a p ep a r t i n t r o d u c e dt h ej i n n i a n gl a k es c e n i ca r e a s g e o l o g i c a ls t r u c t u r e ，t h eo r i g i ni nd e t a i l ，n a t u r a le n v i r o n m e n t c o n s t i t u t i o na n dn a t u r a l l a n d s c a p es c e n i cs p o t t h el a n d s c a p eo fh u m a n i t yp a r ti n t r o d u c e dt h e j i n n i a n gl a k e s c e n i ca r e aa n dt h ee m p e r o rt a i z ui ns o n gd y n a s t yz h a ok u a n g y i n sh i s t o r i c a l r e l a t i o nt ot h ev e s t i g e t h es e c o n dc h a p t e re x p o u n d e dt h ec r e a t i v i t yt h e o t r yo fl a n d s c a p eb e a u t y , t a k e ar e p l yf o rw h i c hk i n do fq u e s t i o ni ti s s p a c e i m a g e i st h eo n eo fi m p o r t a n t a t t r i b u t e so fs p a c eb e a u t y t h eb e a u t yo fl a n d s c a p ei st h eb e a u t yo fs p a c ei m a g e ，t h e p r o o fi st h es p a c ec o n c e p ta n do r g a n a z a t i o no fg e s t a l tp r i n c i p l e s i ti st h ed i f f i c u l t s p o to ft h i sc h a p t e rt h a tt h er e c o g n i z a t i o nt ol a n d s c a p es h o u l dh a v eav i e w p o i n t w i t hm o r er e a l i s t i ca n ds p e c i f i c ，w i t hs p a c ec o n c e p t sa n dt h et h e o t r yo fg e s t a l t o r g a n i z a t i o n a lp r i n c i p l e s a b o v ea l l ，t h ec h a p t e rm a k ead e t a i l e di n t r o d u c t i o nl i k el a o t z u sr e c o g n i z a t i o n o ns p a c e 。w el i v ei ns p a c ee v e r y d a y , t r a v e l l i n ga n da p p r e c i a t i o nt ol a n d s c a p ei n s p a c ea sw e l l t h e nid e p a r tt h es p a c ei n t ot w ok i n d s p h y s i c a la n dp s y c h o l o g i c a l - a n dm a k ea n a l y s i sa n dd i s c u s s i o n t h ep s y c h o l o g i c a ls p a c ei st h es p a c ew h i c h h i sf o r m e d b ye n t i t y t h ep s y c h o l o g i c a ls p a c e ，w h i c h w a sf o r m e d b y t w o p a n s 一咖n c t i o n a l a n ds h a p ec h a r a c t e r i s t i co f s p a c e t h ep s y c h o l o g i c a ls p a c e c o n t a i n ss p i r i t u a la n dc u l t u r a lc h a r a c t e r i s t i co fs p a c e t h eo t h e rh i g h l i g h to ft h i s p a p e ri st h ea p p l i n go fg e s t a l tt h e t r o y t h eg e s t a l ti st h ep h y s i o l o g i c a lc h a r a c t e r i s t i c o fh u a m a nv i s i o n a lr e c o g n i z a t i o n im a i n l ya n a l y z e dt h er e c o g n i z a t i o no fl a n d s c a p ei s t h ew h o l er e c o g n i z a t i o n i n c l u d i n gp s y c h o l o g i c a lf e e l i n g m e a n w h i l e ，p e o p l eg e t s p a c ei m a g e t h et h i r dc h a p t e r ，a n a l y z e sj i n n i a n gl a k e ss p a t i a li m a g e ，i n c l u d i n gt h ei m p o s i n g s p a c ei m a g eo fh i g hg o r g ea n dp e a c e f u ll a k e ，t h et h r i l l i n gs p a c ei m a g eo fz h a n d a o o v e rw a t e r , t h ep r i m i t i v ea n dn a t u r a ls p a c ei m a g eo fh a o r a ns t e l ep a v i l i o n ，t h e p r e c i p i t o u ss p a c ei m a g eo fs k yi ns i n g l el i n e ，t h ed i s t a n ts p a c ei m a g eo fc l o u l d y p r e c i p i c ew i t ha m b i t i o n t h i sp a r a g r a p h ya n a y s i s e s c a u r s eo fd i f f e r e n tr o o m i m a g e t h ec o n c l u t i o na tl a s tf i g u r eo u tt h ep r o d u c t i o no ft h el a n d s c a p es p a c ei m a g ei s t h ee f f e c to fd i f f e r e n t sf a c t o r s a p a r tf o r m b e a u t yi nf o r m ，t h ec u l t u r e ，s u c ha s l e g e n d s ，a l l u s i o n s ， a n dh i s t o r i c a l r e m a i n s ，i sa n o t h e ri m p o r t a n tf a c t o r l a n d s c a p e d e s i g n e rp u r s u e dt h eg o a lo fe x p l o r i n gp o s s i b l ew i t h o u tl i m i t l e s si ns p a c ei m a g e k e yw o r d ：s p a c es p a c ei m a g ej i n n i a n gl a k eb r e e z es c e n i ca r e a i i i 独创性声明 本人声明，所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得武汉理工大学或其它教育 机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何 贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 “座鳋期： 关于论文使用授权的说明 本人完全了解武汉理工大学有关保留、使用学位论文的规定，即学校有权 保留、送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部 或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 签名 导师签名门j 塑绘期：型7 武汉理工大学硕士学位论文 1 论题的缘起 绪论 在中国，景观设计是近年来比较热且发展比较快的一个行业。这也是中国 社会主义现代化建设和城市建设的必然现象。 “景观”概念在不同的学术领域有着很大差异。如地理学家认为景观是一种地 表景象或自然地理区，如农业景观、湿地景观等；生态学家把景观定义为生态 系统或生态系统的系统。辞海上说：景观是“在景观学中主要指特定区域的概 念。”英国的纽拜说：“风景不单纯是一个自然事物，它主要是人们用以满足自身 基本欲望和社会需要的手段的产物。风景与其说是自然提供一种形式外表，不 如说他更主要是文明继承和社会价值的体现。任何企图颠倒这种关系的有关风 景性质的理论，只能具有有限的价值。 南京师范大学王长俊教授在景观美学 一书中得出结论“所谓景观，就是有欣赏价值的风景。栅 吴家骅在景观形态学中详细阐述了“景观”的由来、发展和演变：“根据 汤姆透纳( t o mt u l t l e r ) 的说法，景观一词是随同盎格鲁人、撒克逊人和朱特 人一起来到英格兰的。最初景观是指留下了人类文明足迹的地区。而在古英语 中废弃了这个词。到了1 7 世纪，景观作为绘画术语从荷兰语中再次引入英语， 意为描绘内陆自然风光的绘画，区别于肖像、海景等。到了1 8 世纪，景观 同园艺联系起来，因为景观和设计行业有了密切的关系。1 9 世纪的地质学家 和地理学家则用景观一词代表大片的土地。随着环境问题的日益突出，景观的 涵义在当今西方世界变的更加复杂。景观建筑设计始创于西方，随后日本、韩 国和中国的局部地区也具有相似构想的研究机构。于是景观建筑成为成为描述 特定的环境设计行业的世界通用词汇。厕普遍的讲，景观是指土地及土地上的 空间和物质所构成的综合体，它是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印 并且是优美的环境。笔者认为舒湘鄂主编的景观设计教材中对景观设计的 。纽拜：对风景的一种理解，美学译文( 2 ) 第1 8 1 页，中国社会科学出版社1 9 8 2 年版。 o 王长俊：景观美学第2 页，南京师范大学出版社2 0 0 2 年版。 雪吴家骅：景删形态学第3 - 4 页，中国建筑工业出版社1 9 9 9 年版。 回俞孔坚王志芳黄国平：论乡土景观及其对现代景观设计的意义，华中建筑2 0 0 5 年0 4 期。 武汉理j f 大学硕士学位论文 概括和定义较为合理：“景观设计学是关于景观的分析、规划布局、改造、设计、 管理、保护和恢复的科学和艺术。加拿大景观设计师协会将其定义为是一门关 于土地利用和管理的专业。景观设计包括庭院景观设计，居住区景观设计，城 市广场，城市公园，步行商业街，濒水区开发乃至整个城市的绿地系统，旅游 区等等。， 景观设计自古就有，是人类寻求适宜的建筑外部生活环境必然的方式，而 景观规划设计( l a n d s c a p e a r c h i t e c t u r e ) 这个名词是在工业文明发展的近代才出 现。在科技、文化飞速发展的今天我们面对着许多新的问题，如环境污染，城 市人口过度膨胀，旧城改造等等。景观设计是改善我们生存环境必不可少的方 式，也是人类意识不断增强的表现，是物质文明和精神文明发展的结晶。中国 高校的景观设计教育也在不断的发展和完善，景观设计专业主要分布在建筑学 院，园林或者林学院，还有艺术设计学院。虽然研究的是同一个事物，但由于 师资和教育的传统，不同学科类别的学院在教育中还是有些差别的：建筑学院 的景观设计教育偏向于把建筑设计观念运用景观设计；园林或者林学院的景观 设计擅长植物的搭配和使用；艺术学院则更注重景观的艺术美感和文化内涵。 三者互有长处，在研究和设计中可以取长补短。“景观”在中国的新一轮的发展已 经山雨欲来。 对景观的追求和人在现代社会下越来越突出的心理需求有紧密的联系。具 体如下： 1 归宿感或稳定感 科技越是发达，人的孤独感会越强，归宿感是现代人心理需要之一。归宿 感会带来安全感和轻松、温馨、愉快的心理感受。比如住所附近的大树、入口 处的门廊、雕塑等，这些有特色的，居民日久习惯的环境标志物，能形成居民 的归宿感。在实际景观设计中需要有标志性的建筑或构造物，建立一种认知标 志，使人每次见到有回归的感觉。 2 走向自然心理 随着城市化进程的不断加深，城市人口越来越多，建筑物越来越密集，见 到的蓝天绿树少了，却到处是冒着黑烟的交通工具。人类本来就是来自于大自 然，所以对自然的回归是普遍的心理。英国在新城市建设中提出“生活要接近自 然”的规划设计思想，法国也提出了建设新城市思想“城市的居住区应具有城市的 、。舒湘鄂：景观设计第2 页，东华大学出版社2 0 0 6 年版。 2 武汉理工大学硕士学位论文 现代化设施和乡村优美的自然环境”。所以，景观的生态和绿化显得非常重要了。 提高绿化覆盖率，促进自然生态的良性循环也是现在景观设计的基本要求。 3 相互交流的愿望 人是群居动物，一个人脱离不了社会环境而独立生活。世界名著鲁滨逊 漂流记中描写单独一个人在一个荒岛上生活了二十多年后得以重返故乡，但 是我们要看到他在岛上所使用的工具都是社会环境下才有的。人有相互交流的 愿望，社会交往是现代生活的必不可少的内容之一。比如城市文化广场的设计， 是城市建设的重要的一部分，为城市居民活动和交流提供了场所。 4 个人活动领域的需要 在公共活动空间仍然需要相对的个人空间。比如公园供人休息的长椅之间 的距离设置就反映了这一点。 5 探索的愿望和好奇心 一成不变，机械的生活不符合人的本性。但现在工业社会化生产的时代背 景要求社会成员准时、规律的生活，难免使人产生厌烦、乏味的心理。所以， 释放心情，回归自然成为现代人的需要。近年来，旅游在中国的火热，除了社 会财富的增加外，日益增大的生活压力导致生活简单枯燥也是重要的原因。 理论是经验的总结，对实践具有强大的指导作用，做任何事都离不开作为 理性认识的理论的指导，景观设计也不例外。在我国城市建设和环境建设快速 发展的大背景下，景观设计的指导理论景观美学相关理论的发展和研究更 具有了必要性和目的性。虽然景观设计行业具有一个良好的发展势态，但理论 体系还不成熟，还需要从业者进一步的研究和总结。在这篇硕士学位论文中， 笔者以微薄的力量做出一些尝试和研究，希望能在景观理论上有所论新，以对 设计实践有更大的帮助。 景观美学是景观设计的基础理论。景观美学是生态美学和环境美学的具象 化和人居化，是建筑美学的延伸和拓展。国简单的说景观美学就是分析景观美 的学问。景观审美是其重要的研究内容。那么美的景观具有什么属性? 从而在 设计的时候以其为标准。这篇论文提出了空间意象的概念，论点就是空间意象 是景观美的属性之一。 o 桂强：景观美学的自律和他律，艺术百家2 0 0 7 年0 2 期 3 武汉理工大学硕士学位论文 2 研究的内容和意义 这篇论文的内容就是结合理论创新即空间意象概念的论述和对实际景观即 武安市京娘湖风景区景观空间意象的分析从而把理论和实践联系在一起，这样 更加充分的阐述理论。 要研究对实际设计联系紧密的景观美的原理，那么就要考虑观众对景观审 美的具体方式。观众对景观美的欣赏不是对每一处景观实体局部的分析，而是 最直观、具体和整体的感受。在现实中，我们并不可能感受到什么抽象的美， 往往是面对一个具体的景观，在赏游的经历中去逐步体会和欣赏。当我们栖居 或活动于景观之中，我们对它有目凝视、有耳聆听、肤有所感、鼻有所嗅，甚 至也可能舌有所尝。简单的说，对景观的鉴赏是鉴赏者身临其境和景观的亲密 的接触。人对景观的游历观赏是在景观的空间中进行，而人对景观美的感觉是 在景观空间中对实体和空间的感受和想象。人的景观审美行为发生在空间中并 且是对具体形态的鉴赏。所以空间意象概念的理论最重要的依据就是空间理论。 论文中对空间进行了详细论述，为空间意象的提出提供了铺垫。其次的理论依 据是格式塔组织原则，即人在空间中的认知特性。那么景观空间意象具体是如 何产生的? 这篇论文通过对武安市京娘湖风景区景观空间意象的研究，把景观 美的属性即空间意象的理论和现实的景观联系起来，从而更加形象地阐述对实 际设计有指导意义的理论。 对景观美的属性空间意象的探讨以及通过现实景观的证明正是这篇论 文的主要内容。通过对具体景观空间意象的分析使理论更加形象和具体更有助 于对实践提供帮助使这篇论文研究的意义。 4 武汉理l 人学硕士学位论文 第1 章自然和人文的交相辉映 1 1 京娘湖景区综述 有太行三峡之称的京娘湖风景区位于我国河北省南端，中国优秀旅游城市武 安市西北部太行山西麓，北溜河上游东支常社川和西支门道川汇合处，东南距武 安市区3 0 公罩，东距邯郸市6 2 公旱，交通十分便利，是国家3 a 级旅游景区。 ( 如图1 1 ) 当地老百姓也称京娘湖为 口上水库，因宋太祖赵匡胤千里 送京娘的故事发生在这一带，因 此得名，且凭借其固有的山川水 色开辟为风景区和避暑胜地。这 里风景秀丽、人文荟萃，每年景 区接待海内外大量游客。东支常 社川石奇、峡险、峰秀；西支门 道川以传说、遗迹而著名，到过 图12 幽1 1 这里的人无不被这秀丽的山川景色所折服、凄美的 历史传说所感动。京娘湖地处河北、河南、山东、 山西四省交界。由于距离较近，北京、石家庄、郑 州、济南、太原等大城市的游客占大多数，京娘湖 已经成为现代都市人在喧嚣的城市生活后回归自 然、缓解压力、体验别样风土人情的极好去处。京 娘湖风景区已成为武安市旅游业的主打牌和城市 名片。( 如图1 2 ) 京娘湖风景区并非天下皆知、特殊地里条件和 特殊历史条件形成的景观，所以通过对京娘湖风景区景观实例的研究来探索景 观美的原理必然具有典型性和普遍性。( 如图1 3 ) 武汉理【：大学硕十学位论文 京娘湖风景区景点图 1 2 自然景观 圈1 3 麦克哈修在设计结合自然中写到：“无论城市或乡村，我们都十分需要 自然环境。为使人类能延续下去，我们必须把人类继承下来的( 犹如希腊神话 里象征丰饶的羊角一样的) 大自然的恩赐保存下来。厕人类来自于大自然，在大 自然中生存、发展、壮大，人类的繁衍生息离不开大自然，无论人类社会发展 到何种状态，对自然的依恋永远不会改变。比如在欧洲，人们的房前屋后尽可 能的种植大面积的草坪，就是由于欧洲游牧文明和草原的亲密的联系，即使已 经进入到工业文明，在人们内心深处依然保留着对自然的向往。 近年来，中国的旅游业发展迅速，一方面由于中国经济的快速的发展，人 民的收入和生活水平有了大幅度的提高，为旅游活动提供了必要的物质基础； 另一方面，随着中国城市化进程的加快，随之而来的环境污染、精神压力的增 。壹克哈修：设计结合自然第1 3 页，中国建筑小版祉1 9 9 2 年版 武汉理i 人学硕十学他论文 加等问题也突出出来，而旅游成为调节紧张的生活、释放压力、回归自然很好 的方式。 武安市京娘湖风景区正是在这种历史条件下实现了跳跃式的发展。而京娘 湖风景区之所以被吸引投资加快发展的根本原因就在于自身优良的自然条件和 历史文化的积淀。京娘湖山清水秀，既有山之韵，又得水之灵，水面广阔，湖 水清澈，众山环抱，远处山岳起伏，近处崖壁挺拔，千姿百态，恰似神仙造就 的自然美景。 京娘湖景区地处河北武安市国家地质公园中心地带。国家地质公园的建立 是以保护地质遗迹资源、促进社会发展为宗旨，遵循“在保护中开发，在开发中 保护”的原则。依据地质遗迹保护管理规定开展管理和开发工作。他的建立 不仅是保护珍贵的地质遗迹、建设社会精神文化的需要，还为科学研究和科学 图1 4 亿年前形成的石英砂岩( 如图14 ) ，持壁月崖 知识的普及提供了天然的场 所。是一种新的地质资源的利 用方式，同时也是地质资源服 务社会经济的新模式。 京娘湖的山脉属于太行 山的支脉即小摩天岭山脉。该 支为武安市境内山脉主干，起 于武安市西北摩天岭，东南 向，盘旋于南沼河与北沼河之 间，长约5 0 多公罩，至市境 中部。这里的山岩为大约1 8 色彩斑斓，呈现出罕见的金色， 形成了独具特色的水上峰林景观。景区内峰林幽谷，险峻挺拔，奇峰怪壑，碧 波荡漾，如此地貌特征是如何形成的呢? 追根寻源，还要从地质学角度说起。 大约在距今2 0 亿年的时候，发生了一次显著的地壳运动，叫“吕梁运动”。“吕梁 运动( 1 9 0 1 7 0 g a ) 长久以来被认为是华北克拉通最终稳定固结的造山运动。 事实上，在古元古代末期华北克拉通以伸展裂解构造为主，表现为拗拉谷系 发育、非造山岩浆活动( 环斑花岗岩、斜长岩、辉长岩、花岗岩类及伟晶岩脉等1 、 大规模基性岩墙群侵位以及早期变质基底隆升或退变质构造热事件等。对已有 。武安市地方志编纂委员会：武安县忐第9 0 - 9 1 斑，中国广播电视出版社1 9 9 0 年版 武汉理1 大学硕十学位论文 的大量同位素年代学资料分析后证明，这一时期的岩浆侵位与基底构造一热事 件在时间上的分布具有多峰式特点，克拉通基底隆升退变质事件滞后于岩浆侵 位，明显区别于造山带普遍记录的构造变形一变质岩浆侵位的事件序列。古 元古代末期构造格局的重新认识，为我国克拉通在元古代超大陆中的再造模式 提供了最基本的制约条件。棚吕粱运动以后，相对稳定地层的范围不断扩大，地 形高低起伏，比较复杂。有些地层在久经腐蚀以后，开始下沉，形成地质史上 一次大规模的海浸，无脊椎动物和菌藻类植物开始出现，一直到距今大约8 亿 年的寒武纪时代，京娘湖地区还一直沉浸在一片汪洋大海中。到距今大约两亿 五千万年的时候，地壳又发生了一次大运动，称为“燕山运动”。由于地壳断层， 大部分海水向东消退，京娘湖地区仍处于大海的边沿，汹涌的海涛冲刷岩石， 因此形成千姿百态的沟壑深谷，这也是为什么京娘湖奇峰怪壑。到了距今大约 6 5 0 0 万年的时候，地壳又发生了一次大运动，叫“喜马拉雅”运动，西部地壳相 对隆起，东部地壳相对下沉，海 水向东消退，整个太行山脉的雄 姿也由于海水的消退展现出来， 这里形成了北台、太行、唐县三 层夷平面，也就是我们今天看到 的这个样子，它们以山高万仞之 雄，奇峰峻岩之险，绿水丹崖之 美的自然景观著称。美丽的背后 往往承受着痛苦，我们今天看到 的京娘湖风景区千姿百态，然而， 这却是几十亿年间地壳剧烈演 变、海水侵蚀、日晒风化的结果。( 如图1 5 ) 京娘湖是由两条支流东支常社川，两岸为仙灵峡，和西支门道川两岸为宋 祖峡汇聚而成的。在景区入口处俯瞰到下面两条河汇聚成倒“人”字形的湖面，清 澈的湖水被山峰分为东西两支，各有约3 公里长。这里山峦叠障，群峰林立， 波光粼粼，林木繁盛，有“北方三峡”之称。两条河水包围的半岛叫“贞义岛”，因 赵匡胤登基后封京娘为贞义夫人而得名。京娘湖水面蜿蜒曲折，或平坦开阔或 如一线。湖面两岸险峰对峙，层峦叠嶂，隽秀而奇险。山水相依，山因水而奇， 。李江海，钱祥麟，侯贵延刘树文陈晶：r 凸粱运动”新认识，f 地球科学2 0 0 1 年0 l 期 武汉理工大学硕士学位论文 水因山而秀，在山与水的交融中，这里的1 8 处景观各具特色，比如仙灵峡，宋 祖峡，京娘峡，怒狮昂头，高峡平湖，神龟探头，雄鹰展翅，屯山积粮，浩然 碑亭，水上栈道，神女含粟，叠桥戏月，驼峰竟秀，妆寒潭遗恨，云崖寄志古 岩飘绵，青峰开屏，危岩藏经等1 8 景。有的为人工建造，气魄雄伟，巧夺天工： 有的自然形成，受自然造化而千姿百态，鬼斧神雕。京娘湖海拔6 1 2 5 米( 坝顶 标高) ，有一处山水环绕的山项公园，常年云雾缭绕，藏锦纳翠，颇为壮丽。被 湖水环绕的山顶公园顶峰海拔9 0 0 米，地势高耸又四周环水，所以造就了舒适 的小气候，夏季平均温度仅2 0 左右，比武安市平均温度低约3 ，比邯郸市 平均温度低约4 ，是名副其实的避暑胜地。由于水面大，林木茂盛，相对湿度 也较大，从干躁炎热的环境来到京娘湖，就会突觉空气清新湿润，气候非常清 爽宜人。明朝万历年间在武安任县令的李椿茂曾写诗赞颂，名为避暑宫：“别 官山曲暂盘桓，徙移峰峦世界宽。石鼓砰旬争欲考，佛经磨灭不成看。我来览 眺春明景，人到登临夏日寒。遗德至今无可诵，樵苏犹自说高欢。”由于空气 质量高，污染小，环境好，使京娘湖附近的一个村落成为远近闻名的长寿村。 村里的老人大都在8 0 岁以上，也吸引了不少游客前往参观“取经”。 1 3 人工景观 人工景观，顾名思义，就是通过人工创造的景观。“人工”，是相对于自然而 言的，凡是非自然的，那就是人工的。 人工景观也是我们生活中最常见的，比 如城市街道景观、公园、音乐喷泉、花园、假山等。 京娘湖分景区最重要的人工景观就是景区中水库大坝。水库大坝是京娘湖 的枢纽。大坝是1 9 6 6 年4 月动工的，曾动员7 0 0 0 多民工参加修建，最高潮的 时候人数达到1 万人之多。历时3 年零4 个月，1 9 6 9 年8 月3 0 日竣工。“大坝 横阻于门道川与常社川两条河入口处，为浆砌岩石重力坝。控制流域面积1 3 8 平方公里，最大蓄水量为3 2 0 8 万立方米。兴利库容为2 8 0 0 万立方米，死库容 1 1 万立方米，设计灌溉面积1 1 5 万亩，实际灌溉9 7 8 万亩。坝高8 1 3 米，顶长 2 2 0 米，顶宽1 0 5 米，以坝代路。坝顶中上部之溢流段设有五孔长1 1 2 米、宽 4 1 米的平面钢板闸，溢流段上与大坝顶持平处修建通往庙上乡交通桥一座，5 。武安市地方志编纂委员会：武安县志第9 5 2 页，中国广播电视出版社1 9 9 0 年版 。王长俊；景观美学第7 7 页，南京师范大学出版社2 0 0 2 年版。 9 武汉理【人学硕士学位论文 孔跨度6 0 米。大坝标准已能抗百年一遇之洪水设计，以抗5 0 0 年撮大洪水校核， 最大泄量每秒1 9 2 4 立方米。灌溉及发电标准按2 年一遇。大坝设计为3 级建筑 物，抗震强度7 级。 固大坝雄踞，宛如银河落地，雄浑壮观。这座水库是武安 劳动人民血汗和智慧的结晶。 其他比较重要的人工景观还包括建于山顶的京娘祠、建于绝壁之上的水上 栈道、高峰速降滑道、旋转天梯等。在自然景观为主的景区，人工景观往往是 为自然景观服务的。比如水上栈道本身也是一处景观，但是它存在的根本目的 是为了使游客更好的游览山水景色。 人工景观和人文景观是有区别的，下面就来介绍京娘湖风景区的人文景观。 1 4 人文景观 从最宽泛的意义上讲，人类创造的一切物质文明与精神文明都是文化现象。 但是，并非所有的人类文明都构成人文景观。人文景观是指具有一定历史文化 内涵，且具有具象的物质形态。比如，写在纸上的字画不属于人文景观，但是 如果刻在石头上就变成了石刻艺术，就属于人文景观了。具象的物质形态是区 分人文景观和非人文景观的重要标准。 和人工景观相比，人文景观更具有文化艺术上的价值。 京娘湖风景区有着丰 厚的人文景观。“赵匡胤千 里送京娘”的故事( 如图 1 6 ) ，就发生在京娘湖西 支门道川上。赵匡胤和京娘 湖景区的人文景观有着直 接的联系。宋太祖赵匡胤是 宋朝开国皂帝，在位期间是 公元9 6 0 一- 9 7 6 年。据史考 证，赵匡胤祖籍在河北省保 图1 6 ：璧i i ，鬻鬟警0 簧? ；蒜i 嚣i 骝糍崎杜1 ”年版 武汉理工大学硕士学位论文 定市清苑县。公元9 2 7 年3 月2 1 日，赵匡胤生于洛阳军营的一个军人家庭。2 1 岁时，颇有冒险精神的他告别父母妻子，开始出游，寻找施展抱负的机会，他 漫游了华北、中原，西北的不少地方，也正是在这一时期他来到了位于中原太 行山西麓的现武安市京娘湖。显德七年( 9 6 0 年) 正月初四，赵匡胤发动“陈桥兵 变”，夺取了后周政权，建立宋王朝( 史称北宋) ，改元建隆，并通过“杯就释兵权” 巩固了统治。宋太祖本人极具几尽完美的人格魅力：他心地清正，嫉恶如仇， 宽厚大度，虚怀若谷，好学不倦，勤政爱民，严于律己，不进声色，崇尚节俭， 以身作则等等，不仅对改变五代以来奢靡风气具有极大的示范效应，而且深为 后世史学家津津乐道。 与历史上其他著名的王朝相比，宋太祖所创建的宋朝以 其鲜明的文人政治特色而登上中国文治盛世的顶峰，可谓中国君主专制史上的 最开明的一个王朝，因此，尽管宋朝3 0 0 年的基业中，长期积弱，但在民间却 享有声誉，并对后世历代产生深远影响。所以从赵匡胤的性格特征也许可以断 言，后世流传的“赵匡胤千里送京娘”的故事应该有近似的原型，甚至是真实的。 据冯梦龙编警世通言记载，赵匡胤千里送京娘曾路过并宿于此山中。 赵匡胤年轻时专好结交天下豪杰，行侠仗义，常常路见不平，拔刀相助。因在 汴京城惹是生非，竟触犯了后汉皇帝，逃难天涯。一日，赵匡胤来到太原其叔 父赵景清出家的清油观。在清油观里，他偶然碰见了被响马劫持并押在后殿的 民女赵京娘。赵匡胤对叔父赵景清说：“京娘是良家女子，无端被强人所掳，俺 今日不救，更待何人? ”赵匡胤怕连累叔父，遂打坏了后殿门窗。他又向京娘道： “娘子休要悲伤，万事有赵某在此，管叫你重回故土，再见爹娘。”京娘说：“虽 承公子美意，释放奴家出于虎口，奈家乡千里之遥，奴家孤身女流，怎生跋涉? 匡胤说：“救人须救彻，俺不远千里亲自送你回去! ”就这样，京娘骑马，匡胤步 行，饥餐渴饮，夜住晓行，二人以兄妹相称，一路向京娘的家乡永济县而来。 一天，二人行至武安一个村庄，就宿于一位老婆婆家中。夜里，京娘辗转反侧， 难以入睡，他想起了赵公子之恩：“当初红尘一妓女，尚能自择英雄。莫说受恩 之下，愧无所报，就是我终身之事，舍了这个豪杰，更托何人? ”欲要自荐，又 羞于开口；欲待不说，又怕匡胤不知自己一片真心，错过了机会，后悔莫及。 经过左思右想，京娘终于鼓起了勇气，她对赵匡胤说：“今日蒙恩人救离苦海， 千里步行相送，又为妾报仇，绝其后患。此恩如重生父母，无可报答。倘若不 嫌貌丑，愿铺床叠被，使妾稍尽报效之万一，不知恩人允否? 谁知赵匡胤一听 勃然大怒：“俺赵某是一个顶天立地的男子，一生正直，并无邪妄，你把我看作 武汉理工人学硕士学位论文 施恩望报的小人，是何道理? ”停了停，赵匡胤有说：“俺本为义气上千里步行相 送，今日若就私情，与那两个响马何异? 把从前一片真心化作假意，惹天下豪 杰们笑话! ”落花有意随流水，流水无情恋落花。翌日，京娘晨起梳妆，借口要 观这一带山川景色，让匡胤陪她登上山巅，趁匡胤不各，说了一句：“妾今生不 能补报公子大德，死当衔环结草。”纵身跳入滴翠潭中。此处现在也成为著名的 景点，名为“京娘投潭处”。后来，赵匡胤做了皇帝，感念此事，追封京娘为贞义 夫人。 京娘湖因此得名，并留下许多美丽动人的传说。这个凝聚了中国传统道德 的故事无论杜撰的成分有多少，它已然和京娘湖的山水融为了一体了。在京娘 湖风景区附近当地特产一种名为吲 宫御液”的酒，据说是宋太祖送京娘至此，饥 渴难忍，痛饮当地老百姓酿造的酒，后来称帝后仍思佳酿，下令定期向宫中进 贡，所以此酒得名“宋宫御液”。由于宋富御液之名由来已久，所以也从侧面正面 证明了宋太祖和京娘湖的传说故事得确有着关联。沿京娘峡、宋祖峡可观京娘“梳 妆台”、“搭衣岩”、“京娘投潭处”( 如图17 ) 。在“云崖奇志”这一处景观，崖 壁上有后人镌刻的赵匡胤题词手迹可供欣赏。远处许多形似粮仓的山头，相传 就是神话传说中神女为解救饥饿的百姓而盗过的天仓。在京娘湖东北3 公里处， 还有历史上的道教和武术圣地北武当山，当地人称之为老爷山。在京娘湖东南4 公里处，还有北魏时期所建的定晋岩裸果寺遗址，这里存有五代至清时期的碑 刻多座，这些雕刻精细的石佛石碑( 如图1 8 ) ，都是省级重点保护文物。这些 历史传说和古代文物给京娘湖增添了厚重的人文气息和神秘的色彩。 图1 7图18 武汉理上大学硕士学位论文 第2 章空间意象 本文是关于京娘湖风景区景观空间意象的论述，那么，什么是空间意象? 下面就来研究。空间意象包括两个基本概念，即空间和意象，我们首先从空间 谈起。 2 1 认识空间 德国伟大的哲学家康德在纯粹理性批判这部巨著的第一部分第一节就 是对空帕j 的认识。康德认为时间和空间是先天直观形式，也就是说空间和时间 是人本能的可以认识到的。我们每天都生活在空间中，都有对空间感受的经验。 比如春天到城市的郊外踏青，感觉空间开阔，心情舒畅( 如图21 ) ；或者看到 一家人住在面积很小的房间中，感觉到空间拥挤而狭窄( 如图2 2 ) 。这都是我 们对空间简单的感受和认识。但是作为研究环境艺术的学习和研究者来说，就 要深层次的理解空间。 图2 1图2 2 我们每天都生活在空间中，而我们往往只注意到有形有状的实体，比如建 筑、花草树木、交通工具、家具器物，甚至动物包括人等。而和实体相对的空 间往往被我们忽视了。但恰恰是空间的存在，才使一切事物的发生有了场所。 对环境设计师来说，则必须把空问观念上升到设计理念的高度。环境艺术设计 包括建筑、雕塑、公共空间、室内空间、园林、景观等的设计，其本质上是对空 盈盈 琴、一 武汉理l 人学硕士学位论文 间的营造。景观醴计就是为人营造适宜活动或旅游观赏的开敞的室外空间。我 们对景观的游历、观赏也是在空间中进行的。 我们还可以把物理学中对空间的理解拿来加深对空间的认识。在自然科学 中，人类在不断的研究空间是什么，从爱因斯坦的相对论到霍金的时间简史， 空间的理论在不断地发展。空间是物质大小及其方位的量度。空间是不断运动 的、无限的、连续的。空间是时间的轨迹，而时间是能量的扩散。艺术设计是 对生活的认识和创造，我们的生活就是在这样的空间中存在。我们怎么看待我 们的生活，以及伴随尘括的建筑、器具? 通过对空间的认识，来看待空间中存 在的现象。 人类在空间中繁衍生息，原始人在天然的洞穴中居住，使他们领悟到了空 间对其生命的保护和价值。从制造陶罐到垒墙筑堡人类不断得在将空间加以利 用和创造。空间对人的生存和发展在某种意义上来说具有决定性的作用，空间 环境是先决条件。我们从世界上的四大文明古国的空间环境和发展兴衰来看空 间的意义，古埃及、古印度、古中国、古巴比伦，除了中国的文明在不断延续 外，其他的三种文明都已中断，没有一个自上而下的传承。为什么呢? 我们可 以从空间环境的角度来解释。从中国的地形图上我们就可以看到形成中国空间 环境的地理条件，往北是人烟稀少的蒙古高原和寒冷的西伯利亚无人区，往西 和西南是戈壁沙漠、青藏高原、喜马拉雅山，东靠大海。整体上看中国处于一 个稳定的空间中，由于地势的原因不易受到其他文明的侵略。在公元前3 0 0 多 年的时候欧洲亚历山大的军队就征服了印度，但由 于无法穿越雪山而没能到达中国，中国这时候正处 于战国时期，距离秦始皇统一中国还有1 0 0 多年的 时间。还有的学者认为，和中华文明相邻的波斯文 明也一度非常强大，如果不是中国西部的地势险恶 很可能被取代。其他的文明古国的命运就没有中国 这么好运了。比如巴比伦也就是现在的