（中国古代文学专业论文）和凝研究.pdf

中文摘要 中文摘要 和凝是五代的重要文人之一，他仕历五代，官居显赫，是五代政治、文化发 展过程中的一位重要的经历者、参与者。和凝平生著述颇丰，然留下来的作品甚 少，未能引起研究者的充分关注。本文试图廊清和凝的生平行状，并对其现存的 作品进行考察与分析。 本文主体由三部分组成： 第一章第一节拟对和凝的生平事迹做出一个初步的考察与描述，以期对和凝 其人其事有一个较为全面的了解；第二节是对和凝的生平著述的考述。 第二章重点论述和凝的宫词百首。其中，第一节简单梳理宫词发展的概 况；第二节对和凝宫词的内容作详细的分类，着重介绍和凝宫词中对于帝王百官 及后宫女子的相关描写；第三节拟将和凝宫词与王建、花蕊夫人等人的宫词作比 较，总结其宫词创作的得失。 第三章是对和凝词作的研究。其中，第一节整理统计和凝词作的数量并 考察红叶稿之名的来由；第二节是对和凝词作的简析，重点分析其词作 的题材内容和风格特色；最后一节将和凝词作与其宫词百首进行对照， 试析二者之关系。 关键词：和凝；宫词百首；和凝词 和凝研究 a b s t r a c t h en i n gw a so n eo ft h ei m p o r t a n tw r i t e r so ft h ef i v ed y n a s t i e s h eh a dw o r k e d f o rf i v ed y n a s t i e sa n dh a db e e nh i g ho f f i c i a l h ew a sam a nw h ow e n tt h r o u g ha n d p a r t i c i p a t e di nt h ep o l i t i c sa n dc u l t u r eo ft h ef i v ed y n a s t i e s h en i n gh a dm a n y w o r k s ，b u tt h ew o r k sm a tc a l t l ed o w nf r o mh i mw a sl i m i t e d ，a n df e wr e s e a r c h e r s c o n c e r na b o u th i m t h i sp a p e ra t t e m p t st ol o o ki n t oh en i n g sl i f ea n dh i sw o r k s t h i sp a p e rc o n s i s t so ft h r e ep a r t s ： c h a p t e r1s e c t i o n1i n v e s t i g a t e sa n dd e s c r i b e sh en i n g sl i f e ，t om a k ep e o p l e l e a r nm o r et h i n g sa b o u th i m s e c t i o n2i n v e s t i g a t e sh e n i n g sw o r k s c h a p t e r2i sm a i n l yo nh en i n g s c o l l e c t i o no fp a l a c ep o e m s s e c t i o n1 i n t r o d u c e st h ed e v e l o p m e n to fp a l a c ep o e m s s e c t i o n2c l a s s i f i e sh en i n g sp a l a c e p o e m s ，m a i n l yi n t r o d u c e st h o s ec o n t e n t sa b o u te m p e r o r s ，o f f i c i a l sa n df e m a l e si nt h e p a l a c e s e c t i o n3w i l lc o m p a r eh en i n g sp a l a c ep o e m sw i t hw a n gj i a na n dh u ar u i l a d y sp a l a c ep o e m s ，a n dd i s c u s st h ev a l u eo fh en i n g sp a l a c ep o e m s c h a p t e r3i so nh en i n g sc i s e c t i o n1s t a t i s t i c st h en u m b e ro fh en i n g sc i a n di n v e s t i g a t e st h eo r i g i no f “h o n gy eg a o ”s e c t i o n2a n a l y z e sh en i n g sc i ， m a i n l yo nt h ec o n t e n t sa n df e a t u r e so fh i sw o r k s s e c t i o n3c o m p a r e sh en i n g 8c i w i t hh i sp a l a c ep o e m s ，i no r d e rt of i n do u tt h e i rr e l a t i o n s k e y w o r d s ：h es i n g ；c o l l e c t i o no f p a l a c ep o e m s ；c io f h en i n g i l 厦门大学学位论文原创性声明 本人呈交的学位论文是本人在导师指导下，独立完成的研究成 果。本人在论文写作中参考其他个人或集体已经发表的研究成果，均 在文中以适当方式明确标明，并符合法律规范和厦门大学研究生学 术活动规范( 试行) 。 另外，该学位论文为() 课题( 组) 的研究成果，获得() 课题( 组) 经费或实验室的 资助，在() 实验室完成。( 请在以上括号内填写课 题或课题组负责人或实验室名称，未有此项声明内容的，可以不作特 别声明 古 按 杵，)日 ) ， 都么 奎 月 人 年 叭卜 厦门大学学位论文著作权使用声明 本人同意厦门大学根据中华人民共和国学位条例暂行实施办 法等规定保留和使用此学位论文，并向主管部门或其指定机构送交 学位论文( 包括纸质版和电子版) ，允许学位论文进入厦门大学图书 馆及其数据库被查阅、借阅。本人同意厦门大学将学位论文加入全国 博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索，将学位论文的标题和 摘要汇编出版，采用影印、缩印或者其它方式合理复制学位论文。 本学位论文属于： () 1 经厦门大学保密委员会审查核定的保密学位论文， 于年月日解密，解密后适用上述授权。 () 2 不保密，适用上述授权。 ( 请在以上相应括号内打“”或填上相应内容。保密学位论文 应是已经厦门大学保密委员会审定过的学位论文，未经厦门大学保密 委员会审定的学位论文均为公开学位论文。此声明栏不填写的，默认 为公开学位论文，均适用上述授权。) 时 坼 ，j| 儿 日 名 少 獬批 月 人占 明 年 声， 引言 引言 近年来，随着唐末五代文学研究的不断深入，许多作家、作品已经得到了关 注并取得了较好的研究成果，尤其是一些中小作家开始进入到研究者的视野，从 而更好地充实了唐末五代文学的研究。但是应该看到，唐末五代文学研究中，仍 然存在许多缺憾。除去少量名家，唐末五代文人，尤其是五代文人，要么生平资 料稀少，要么存留作品不多，给研究者带来极大困难，或是作品虽多但总体成就 不高，不易进入到研究者的视野，因此造成唐末五代诗歌研究的视野较为狭窄。 笔者所关注的和凝就属于作品不多、未能引起研究者充分注意的五代文人之一。 从公元9 0 7 年唐灭亡到公元9 6 0 年北宋建立，短短五十四年间，中原相继出 现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，和凝就生活在这么一个群雄割据、 朝代更迭的动荡时代。身为一个文人，和凝没有选择隐退世外，浪迹山水，避祸 保身，而仍然对入仕求禄充满热情，在那样一个君主如走马灯似地替换的特殊时 代，他却能够不断加官进爵，甚至官至宰相。他才思敏捷，文才出众，年纪轻轻 就名满京师，尤善音律，长于短歌艳曲，时有“曲子相公 之称。他的词作亦被 后蜀赵崇祚选入花间集，成为花间词人中唯一的一位中原词人。可以说，在 五代的文苑中，和凝应占有一席之地。然而学界对和凝的关注太少，多只是在论 及花间词人时顺而提及和凝，笔者目前仅见到少数几篇专论和凝的文章，分别是 薛祥生山东最早的词人和凝及其( 红叶稿 ( 菏泽师专学报1 9 9 8 年第3 期) ，封树芬、王育红和凝( 宫词百首) 的史料价值( 南通大学学报社会科学 版2 0 0 8 年第5 期) 和盛蕾和凝词简析( 安徽文学2 0 0 8 年第1 1 期) 。 本文第一章拟对和凝的生平事迹做出一个初步的考察与描述，以期对和凝其 人其事有一个较为全面的了解；其后，对和凝现存文学作品进行较为详细的梳理 和考察，第二章拟对和凝的宫词百首的内容进行分类介绍，进而探讨其宫词 创作的风格及价值；第三章将分析和凝词作的题材内容和风格特色，再将之与宫 词百首对照，试析二者之关系。 和凝研究 第一章和凝生平与著述考略 第一节和凝生平事迹考述 一、和姓与和凝家世源流说 和姓源流有三：其一，以官名命名的姓氏。据宋代邓名世所撰古今姓氏书 辩证载：“和，出自羲和，掌天地之官。尧时和伸、和叔之后，以世官为氏。 n 羲和是唐尧时掌管天地四时的官，其后人以祖上职官为荣，即以首任此官 的祖先羲和的名字为姓，此为一说。其二，和姓起源于卞氏。春秋时期楚 国一位名叫卞和的玉工发现了和氏璧，后来，卞的支庶子孙有的以祖先的 名字命姓，成为和姓的一支。其三，魏书官氏志载：“后魏有素和氏， 改为和氏。川幻伸3 8 在南北朝时期，北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝 南下，定居洛阳，并改姓为“和 ，和姓家族也由此添加进了一支外族血统。 尽管和姓起源古老，源流颇多，但能够名载史册的和姓名人并不多， 直到隋唐以后，和姓名士才不断出现，而唐代的和逢尧、五代的和凝就是 其中较为有名的代表人物。据新、旧五代史和凝本传记载，唐代的和逢 尧乃和凝的九世祖。和逢尧，岐州岐山( 今陕西省凤翔县) 人。武后时，他曾 效仿商朝伊尹“负鼎诣阙下上书，自言愿助天子和饪百度”口m ，本想毛遂自 荐，不料反弄巧成拙，触怒武后而被流于庄州。和逢尧并没有就此放弃仕途之路， 十余年后，乃举进士高第，累擢监察御史。唐睿宗时期，和逢尧以御史中丞摄鸿 胪卿出使突厥，并以三寸不烂之舌说服突厥默啜“敛发紫衣，南面再拜称臣，遣 子入朝 嘲州，和逢尧也因此官升户部侍郎，并名载史册。然自和逢尧之下， 后代皆不复宦学或仕皆不显，直到五代，才有了一位官至宰相的和氏后人和 凝。 旧五代史和凝本传记载：“和凝曾祖敞、祖濡皆以凝贵，累赠太师。父 ( 宋) 薛居正旧五代史卷一二七中华书局1 9 7 6 年版、( 宋) 欧阳修新五代史卷五六中华书局 1 9 7 4 年版。另，本文所引新、旧五代史文均出此二版本。 2 第一章和凝生平与著述考略 矩，赠尚书令。”从现存史料可知，和凝有五子。旧五代史本传载凝长子峻， “卒于省郎”。次子和岘，字晦仁，宋史卷四三九有传，云：“父凝，晋宰 相、太子太傅、鲁国公。岘生之年，适会凝入翰林、加金紫、知贡举。凝喜日： 我平生美事，三者并集，此子宜于我也。因名之日三美。 3 0 1 和岘通理 律，对宋初的礼典，多有议立。开宝中，与刘温叟、李叻等奉诏撰开宝通礼 二百卷。又善音乐，宋太祖以雅乐声离，诏和岘讲求其理，加以均节，从此八音 和畅。宋史的礼、乐、律等志中有不少和岘事迹的记载，此不赘。全宋词 所收第一个词人即和岘，然其词仅存三首，均为开宝元年南郊礼所作的鼓吹曲。 和凝第三子不见于史料记载。第四子为和蠓，宋史和岘传后附和蠓传： “蠓字显仁，凝第四子也。生五六岁，凝教之诵古诗，赋一历辄不忘。试令咏物 为四句诗，颇有思致。凝叹赏而奇之，语岘日：“此儿他日必以文章显，吾老矣， 不见，汝曹善保护之。”h “乳靼堰可见稻凝对四子也是宠爱有加，和蠓也确有 才华。他于宋太宗太平兴国八年( 9 8 3 ) 擢进士第，后官至水部员外郎，但 于太宗至道元年( 9 9 5 ) 因“风眩暴作而卒”，年仅四十五岁。值得一提的 是，和蠓与父亲和凝共同编撰了中国现存最早的一部案例选编疑狱集， 本章第二节有详细介绍。 和凝第五子为和崞。宋史和岘传后附：“蠓弟嗥始为三班奉职，淳化 中，献文求试，上以故相之后，改授大理评事。”嘲吼瓤鄂 = 、和凝登第考 和凝，字成绩，郓州须昌( 今山东省东平县) 人。据新、旧五代史本传， 凝卒子显德二年，年五十八，上推则生于唐光化元年( 8 9 8 ) 。旧五代史本传 记载和凝“幼而聪敏，姿状秀拔，神彩射人。少好学，书一览者成达其大义 ， 既有如此的才华，尽管生逢乱世，和凝仍与一般士子一样有着求取功名的理想。 后梁末帝乾化四年( 9 1 4 ) ，十七岁的和凝就前往京师准备参加明经科考试，结果 因为“梦人以五色笔一束以与之，谓日：子有如此才，何不举进士? m 于是， 和凝放弃了明经科考试而改举进士。 至于和凝何年登进士第，各史料记载有些出入。旧五代史本传载和凝“十 3 和凝研究 九登进士第，则为后梁贞明二年( 9 1 6 ) 登第，但未言凝第几名及第。新五代 史本传云：“凝举进士第时第五，后知贡举，选范质为第五。”结合新、旧五 代史，可得和凝于贞明二年登进士第五。而登科记考砸1 卷二五列和凝为后 梁贞明三年( 9 1 7 ) 登进士第十三，理由是东都事略、邵氏闻见录、西 溪丛语、渑水燕谈等书皆言和凝乃第十三人及第，而贞明二年进士仅十二 入，和凝不可能登是年进士榜。反观贞明三年，共举进士十五人，由此推和凝“盖 登三年之榜也”。又，登科记考所列的几本宋代笔记均言和凝乃第十三名及第， 仅欧阳修持“第五名 之说。今从登科记考所证，和凝于二十岁登进士第， 位列第十三。 由于时局混乱，登第后的和凝并没有机会直接在朝廷获得一官半职，只好像 当时大多数文人一样去藩镇充当幕僚。不过此时的和凝，因为擅写曲子词，在汴、 洛已经十分有名气。饵五代史本传载“滑帅贺壤知其名辟置幕下”，根据：旧 五代史卷二三贺壤传载“壤以功授滑州宣义军节度使阳m 1 4 是在贞明三 年十二月，所以可知和凝于贞明三年登第后被贺壤辟置幕下，由此开始了十年左 右的幕府生活。 三、游历幕府十年余 清代赵翼廿二史札记卷二十二五代幕僚之祸云：“五代之初，各方 镇犹重掌书记之官。盖群雄割据，各务争胜，虽书檄往来，亦耻居人下，觇国者 并于此观其国之能得士与否。一时遂各延致名士，以光幕府然藩镇皆武夫， 侍权任气，又往往凌蔑文人，或至非礼戕害。 口m 7 5 赵氏客观概括出了五代时 期幕府文人的普遍遭遇，不过和凝却是一个特例。后梁贞明四年( 9 1 8 ) ，和凝二 十一岁，仍在贺壤幕下任从事一职，他不仅文才出众，还善于射箭，所以也跟随 贺壤征战沙场。旧五代史和凝本传载：( 贞明四年十二月) ，“时壤与唐庄宗相 拒于河上，战胡柳陂，壤军败而北，唯凝随之。璩顾日；子勿相随，当自努力。 凝泣而对日：丈夫受人知，有难不报，非素志也，但恨未有死所。旋有一骑 士来逐壤，凝叱之，不止，遂引弓以射，应弦而毙，壤获免。既而谓诸子日：昨 非和公，无以至此。和公文武全才而有志气，后必享重位，尔宜谨事之。遂以 4 第一章和凝生平与著述考略 女妻之，由是声望益隆。 由此看来，年纪轻轻的和凝不仅文武兼备，更可贵的 是他有一颗知恩图报、绝不弃主的拳拳之心。 然和凝在贺壤幕下的时间并不长，后梁贞明五年八月( 9 1 9 ) 贺壤因疾卒， 和凝遂出幕，据旧五代史本传记载，之后又历郓、邓、洋三府从事。根据现 有的史料，大致可确定和凝从邓州从事改洋州掌书记的时间。洋州( 今陕西省洋 县) ，原属前蜀，因避孟知祥讳，改名源州。后唐同光三年十一月( 9 2 5 ) ，后 唐灭前蜀，又改回洋州。据方舆胜览卷六八“洋州”条载：“和凝，天成中 以检校工员来为掌书记跚帆啪，舆地纪胜卷一九o “洋州条所收和凝诗 一句，云：“自陪台旆到洋川，两载优游汉水边川町功，可见和凝应于后唐天成 年间跟随某位主帅来到洋州。据旧五代史卷三四庄宗纪：天成元年( 9 2 6 ) 二月“戊申，以洋州留后李绍文为夔州节度使 嗍蛳2 ，又旧五代史卷三六 明宗纪：天成元年五月甲子，“以前邓州留后戴思远为洋州节度使”嘲蝴， 从以上材料可推断，和凝应于天成元年五月随戴思远从邓州来到洋州任掌书记， 而从“两载优游汉水边句可知和凝写这首诗歌时已到洋州两年，该诗应写于天 成二年或三年。据旧五代史本传：和凝于“唐天成中，入拜殿中侍御史 ， 旧五代史卷三九明宗纪载天成三年( 9 2 8 ) 十一月，和凝已经从殿中侍 御史升任礼部员外郎，那么和凝是于何时离开洋州? 根据旧五代史卷三九 明宗纪所载：天成三年八月，“以前洋州节度使戴思远为太子太保致仕 嘲艄 ， 笔者推测和凝从洋州从事入拜殿中侍御史也应在这个时候。 至于和凝与戴思远的关系，笔者以为应始于更早之前。据五代十国方镇年 表所考，戴思远于后梁龙德元年( 9 2 1 ) 即为天平军节度使，镇郓州；后唐同 光元年( 9 2 3 ) 李嗣源率兵攻下郓州，戴思远因此被后梁末帝朱填降为宣化军留 后，移邓州；直到天成元年( 9 2 6 ) ，明宗即位，移授洋州节度使锄。而和凝自出 贺壤幕后也正是经历了郓、邓、洋三府，时间也与戴思远的迁转相吻合，笔者以 为这不会只是巧合，和凝自入郓州幕到离开洋州的几年间应该都追随着戴思远。 由于史料的缺失，和凝在幕府中的生活已无法详知，但从他现存为数不多的 诗歌中，还是可以窥见一二。和凝现存诗歌中有多首是在洋州所作，如舆地纪 ( 宋) 薛居正旧五代史 卷三九唐明宗纪：天成三年十一月，。札部员外郎和凝奏”。所奏为补 斋郎事，全文见( 宋) 王溥所撰五代会要卷一六。 详见朱玉龙编著五代十屋方镇年表。郓烬”、。邓州”、。洋州”条中华书局1 9 9 7 年版 5 和凝研究 胜卷一九。和方舆胜览卷六八所收的洋川、兴势观、游醴泉院、 题真符县( 仅一句) 。从这几首诗歌大致可以推断和凝在洋州所过的幕府生活 是悠闲自在的。如： 洋川 华夷图上见洋川，知在青山绿水边。口口口口口口口，口口口口口口口。 官闲最好游僧舍，江近应须买钓船。更待浃旬无事后，遍题清景作诗仙 嵌游醴泉院 万山岚霭簇洋城，数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色，灵泉一派逗寒声 暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。珍重支公每相勉，我于儒行也修行 兴势观 山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，灵泉澄洁浸花香 暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙只向五千文字内，愿成金骨住仙乡 这三首诗写出了和凝在游赏洋j l i 的灵泉古柏、禅斋僧舍，享受闲暇时光之余， 内心也渴望能像支遁那样抛开俗性情，过着与闲云野鹤为伴的世外生活，甚至期 许成为仙人永住仙乡。不过说到底，这些也都只是和凝在幕府闲时的一些遐想， 从“我于儒行也修行这句就可以看出，和凝骨子里仍是一个传统的儒家文人， 积极入仕才是他真正的追求，而在幕府度过的十年则是他为了踏入仕途而付出的 代价。终于，在后唐明宗天成三年( 9 2 8 ) ，刚过而立之年的和凝从洋州从事入拜 殿中侍御史，在各幕府辗转了十年余，终于得以进入朝堂。 四、蹭蹬宦海近卅载 从后唐明宗天成三年至后周显德二年近三十年时间里，和凝先后历事后唐、 后晋、后汉、后周共四朝九帝。在五代，像和凝这样历事几朝的士大夫不在少数， 比如“长乐老”冯道，他“历仕四朝，三入中书，在相位二十余年 ，“累朝不离 全唐诗卷七三五以“华夷”、“官闲”二联为七绝一首。陈尚君所撰全唐诗补编之全唐诗续拾 据舆地纪胜所载及诗律推断，认为原诗当为七律，颔联二句已佚本文所录洋) j i l l 从陈尚君先生 所辑。 6 第一章和凝生平与著述考略 将、相、三公、三师之位 ，堪称五代最具影响力的士人之一。不过，像冯道、 和凝这样的“贰臣 总是遭到后世所谓正统史家的非议，比如欧阳修就直称冯道 为“无廉耻者”，明末清初的王夫之更是斥之为卖主求荣之徒n 们滢三十。当然，这 些对冯道的评价也间接骂了和凝。然而，时过境迁，我们已经不能再像封建史家 那样以封建纲常和道德为准则来评断一个历史人物，而应该站在更历史的、更客 观的、更全面的角度。 五代时期，王朝更迭频繁，每个朝代大多只有十几年的历史，很难让人对所 供事的朝廷产生感情，原来上下有序的封建秩序混乱动荡，皇权的绝对性、唯一 性在这一历史时期遭到了彻底的否定和亵渎，皇权的尊崇性大大贬值，“不事二 君 的“忠节”观念更是受到了极大的挑战。所以正如资治通鉴所云：“自 唐室之亡，群雄力争，帝王废兴，远者十余年，近者四三年，虽有忠智，将若之 何! ”n 1 1 u 在这样的社会大背景下，士大夫虽有忠智，但是要保全臣节是极不 容易做到的。因此，不能以封建道德标准去苛求五代时期的和凝、冯道之流。但 是，在五代特定的环境下，君主如走马灯似地替换，而和凝却能够不断加官进爵， 官至宰相，应该说是有他自己的为官之术与处世哲学。 后唐天成三年，和凝进入朝廷后，侍奉的第一个君主即后唐明宗李嗣源。 李嗣源是五代时期一个少有的开明皇帝，在位期间( 9 2 6 - 9 3 3 ) ，能切实关心 农民疾苦，革除不少庄宗时的弊政，废除苛法，任用安重诲、任圜等有能力的大 臣，所以在明宗统治期间，中原战争稀少，屡有丰年，人民获得了短期的喘息。 其间，和凝的才能也得到了明宗的肯定和重视，职位不断升迁，旧五代史本 传：“唐天成中，入拜殿中侍御史，历礼部、刑部二员外，改主客员外郎、知制 诰，寻诏入翰林充学士，转主客郎中充职，兼权知贡举。据登科记考卷二 五，和凝执掌的是后唐长兴四年( 9 3 3 ) 的科举考试，当时他的官职是主客郎中， 官品为从五品上。有学者根据登科记考统计出五代可考的三十一位知举官中， 和凝是官品最低的一个国。这个统计也反映了和凝在后唐很受重视。 事实证明，和凝确实是一个极为称职、颇得士心的知举官。据旧五代史 本传：“贡院旧例，放榜之日，设棘于门及闭院门，以防下第不逞者。凝令撤棘 启门，是日寂无喧者，所收多才名之士，时议以为得人。本传又载和凝的父亲 引自任爽主编五代典制考 第1 5 4 页中华书局2 0 0 7 年版 7 和凝研究 和矩“不拘礼节，虽不知书，见士未尝有慢色，必罄家财以延接”，可见，和凝 爱惜有才之士，好延纳后进多少是受到其父的影响。据登科记考卷二五所考， 长兴四年登进士第的共二十四人，其中有名可考的有范质、李瀚、申文炳、刘熙 古等四人。其中，和凝与范质还在科举史上留下了一段“传衣钵的贡闱佳话。 渑水燕谈录卷六“贡举”条记载：“和鲁公凝，梁贞明三年薛廷琏下第十三 人及第。后唐长兴四年，知贡举，独爱范鲁公质程文，语范日：君文合在第一， 暂屈居第十三人，用传老夫衣钵。时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者日： 从此庙堂添故事，登庸衣钵尽相传。”n 2 1 后晋天福五年( 9 4 0 ) ，和凝果 然官拜中书侍郎、同门下平章事。少帝时罢相，自右仆射转左仆射。后汉时，授 太子太保。至后周广顺元年( 9 5 1 ) ，迁太子太傅。也就在这一年，范质同样官 拜中书侍郎、同中书门下平章事，并兼集贤殿大学士。后来，也加官太子太傅， 还被封为鲁国公。其所历职位大抵与和凝相同，和凝当时的预言几乎完全实现了。 后唐末帝清泰三年( 9 3 6 ) ，石敬瑭灭后唐建立后晋，和凝以后唐翰林学士、 工部侍郎一职仕后晋。在后晋高祖一朝，和凝达到了他一生仕途的最高峰。在拜 相之前，和凝一直为后晋的翰林学士。五代的翰林学士除负责诏敕的草拟、应对 等事务外，作为近侍重臣还常参随皇帝活动，出谋划策，参与朝政，在中枢决策 过程中发挥某种特殊的作用。后晋天福二年( 9 3 7 ) 六月，和凝由翰林学士、礼 部侍郎拜端明殿学士。端明殿学士一职于后唐明宗天成元年( 9 2 6 ) 五月新置， 资治通鉴卷二七五记云：“帝目不知书，四方奏事皆令安重诲读之，重诲亦 不能尽通，乃奏称：臣徒以忠实之心事陛下，得典枢机，今事粗能晓知，至于 古事，非臣所及。愿仿效前朝侍讲、侍读，近代直崇政、枢密院，选文学之臣与 之共事，以各应对。乃置端明殿学士。 可见，端明殿学士一职是统治者为加强 内廷顾问班子而设置的，其主要职责是以备应对，与翰林院学士的部分职责相同， 但班序在翰林学士之上，而且只能在翰林学士内选任n 3 瑚绚。因此，端明殿学士 极为时人所看重，和凝能任此职也可见其在后晋朝中是有一定地位的。尽管端明 殿学士很快被废除圆，但和凝的地位并没有受影响，他又复为翰林学士承旨。很 快地，在天福五年( 9 4 0 ) 九月，“以翰林学士承旨、户部侍郎凝为中书侍郎平章 笔者据宋史卷三。六张去华传所载：张去华的父亲张谊，。字希贾。好学，不事产业。长兴 中，和凝掌贡举，谊举进士，调补耀州团练推官。”所以，长兴四年的进十榜应补张谊之名。 ( 宋) 薛居正旧五代史卷七八高祖纪：天福四年四月，“会废端明殿学士”。 8 第一章和凝生平与著述考略 事 ，和凝登上相位，仕途也就此到达最高峰。和凝在相位期间曾为后晋立了个 大功，即在天福六年( 9 4 1 ) 秋向高祖献策巧平安从进谋反。旧五代史本传记 载如下： 六年秋，晋高祖将幸邺都，时襄州安从进反状已彰，凝乃奏曰：“车驾 阙，安从进或有悖逆，何以待之? ”晋高祖日：“卿意如何? ”凝日：“以臣 料之，先人有夺人之心，临事即不及也欲预出宣敕十数道，密付开封尹郑 王，令有缓急即旋填将校姓名，令领兵击之”晋高祖从之及闻唐、邓奏 报，郑王如所敕，遣骑将李建崇、监军焦继勋等领兵讨焉，相遇于湖阳，从 进出于不意，甚讶其神速，以至于败，由凝之力也 这个事件可以说是和凝为官过程中最大的政绩，也充分说明和凝不是只能为 皇帝写写诏书，他还有一定的武略才华。和凝在相位共五年，后晋开运二年( 9 4 5 ) 八月，罢相，守右仆射。和凝罢相之后仍然官居高位，享受重禄，旧五代史 卷八十四少帝纪载：“右仆射和凝逐月别给钱五万、慊粮刍粟等，优旧相也” 6 ( p 1 1 1 3 ) ，不过这种养尊处优的生活在战乱频仍的五代是不能持续多久的。 后晋开运三年( 9 4 6 ) ，契丹大举南下，攻破东京开封府，后晋灭亡。次年正 月，契丹主入开封，后晋百官伏路侧请罪，迎之。二月，契丹主久闻和凝词名， 便拜和凝为宰相，并号之为“曲子相公 。三月，契丹主以天时向热为由，北 还，同时带走了后晋的大部分臣子，其中就有和凝、冯道、李崧等。中途，和凝 等人滞留在常山。是年八月，后汉军队收复常山。九月，和凝等人得归后汉，后 汉高祖授其太子太保，封鲁国公，当时和凝正好五十岁。其后的几年和凝都一直 在后周位居闲职，后周世宗显德二年( 9 5 5 ) 秋，和凝以背疽卒，终年五十八。 和凝一生几乎是与五代乱世同步，他仕历五个朝代，大半生都在宦海中蹭蹬 沉浮，以至于后世史家们多苛责贬斥他。确实和凝在面对契丹异族的入侵，选择 服从投降，对异主的封赐也顺而接受，仅此一点就已是丧失了民族大节了。但是， 在那样一个特殊的时代环境里，混世苟活、明哲保身的人生态度已然成为士人群 体的主导理念，他们中有一些选择了隐居山林远离乱世，而那些无法丢弃儒家治 ( 五代) 孙光宪北梦琐言 卷六：。契丹入夷门，号为曲子相公”第5 1 页中华书局1 9 8 5 年版 9 和凝研究 世观念的士人们，如和凝、冯道之辈就仍坚持走读书致仕、求取功名之路，不过 要想在这条路上顺利地走下去，他们就不得不放弃那个所谓的忠君不二观，因为 那样的乱世里要实现臣子对君主的“从一而终是很不容易的一件事。对于和凝， 笔者认为无须苛责他，他就是一个摸透五代乱世的生存规则，凭借着自己的文才 服务于自己必须侍奉的主子，尽量保持低调地在乱世里安然地走完仕途之路的文 人政客，如此而已。 第二节和凝著作考述 和凝一生著述颇为丰硕。新五代史本传云：凝“为文章以多为富，有集 百余卷，尝自镂板以行于世，识者多非之 。补五代史艺文志m m 云：“案此 为刻诗文集之始。 崇文总目卷二录凝疑狱集三卷，卷五共录凝演纶 集五十卷、游艺集五十卷、红药编五卷。宋史艺文志录凝演纶 集三十卷、游艺集五十卷、红药编五卷，另宋史卷二百一十宰 辅表第一又录凝有赋格一卷。补五代史艺文志录凝演纶、游艺、 孝悌、红药、簏金、香奁六集共一百卷及疑狱集三卷、赋 格二卷。只可惜诸集今仅存疑狱集。 一、和凝现存诗文数量 全唐诗卷七三五收和凝诗一卷，共1 0 9 首，其中有百首是宫词，余 下九首诗中，渔父歌、杨柳枝三首及解红歌实均为词，故全唐诗 所收诗歌仅四首，分别为题鹰猎兔画、醴泉院、兴势观及洋) s l y ； 全唐诗补编续补遗卷一。补诗一首，补的是洋川诗，补断句一；全 唐诗续拾卷四二补诗一首，亦补洋川，更正续补遗所补，另补断句 一o 全唐文卷八五九存其文四篇，其中三篇是奏文：请置医学奏、请 案：此说不确。早在后唐同光元年( 9 2 3 ) ，县域就编纂、雕印其师贯休诗文千首，为禅月集三十卷， 此应为雕板刻印之始。 1 0 第一章和凝生平与著述考略 减明法科选限奏及立四庙议，另一篇是为吴越文穆王钱元瑾所作的碑铭。 唐文拾遗卷四七补两篇，为补奏斋郎奏和请放榜后贡举官晚出奏。 综上。和凝现存诗1 0 4 首，文6 篇。关于和凝的词，留待第三章介绍。 二、 香奁集究系何人之作 沈括梦溪笔谈卷十六云：“和鲁公凝有艳词一编，名香奁集。凝后 贵，乃嫁其名为韩惺。今世传韩僵香奁集乃凝所为也。凝生平著述，分为演 纶、游艺、孝悌、疑狱、香奁、簸金六集。自为游艺 集序云：予有香奁、筑金二集，不行于世。凝在政府，避议论，讳 其名，又欲后人知，故于游艺集序述之。此凝之意也。予在秀州，其曾孙和悖 家蒇诸书皆鲁公旧物，末有印记甚完。川蝴帆沈括的这段“嫁名说 在后代引 起了颇多争议，不少学者对这个说法进行了反驳。， 宋胡仔苕溪渔隐丛话前集卷二三引遁斋闲览驳之云：“唐吴融诗集 中有和韩致元侍郎无题二首，与香奁集中无题韵正同，偃叙中亦具 载其事。又尝见僵亲书诗一卷，其袅娜、多情、春尽等诗多在卷中。 僵词致婉丽，非凝言余有香奁集，不行于世。凝好为小词，泊作相，专 令人收拾焚毁。然凝之香奁集乃浮艳小词，所谓不行于世，欲自掩耳，安得 便以今香奁集为凝作也。一n 帅1 5 4 另南宋葛立方韵语阳秋卷五：“尔今观香奁集有无题诗序云： 余辛酉年戏作无题诗十四韵，故奉常王公内翰吴融舍人令狐涣相次属和。 是岁十月末旦兵起随驾西狩，文稿咸弃。丙寅岁，在福建有苏唪以稿见授得无 题诗，因追味旧时，阙忘甚多。予按唐书韩俚传，僵尝与崔嗣定策诛刘 季述，昭宗反正，为功臣，与令狐涣同为中书舍人。其后韩全诲等劫帝西幸，惺 夜追及鄂，见帝恸哭。至凤翔，迁兵部侍郎。天祜二年，挈其族依王审知而卒。 以纪运图考之，辛酉乃昭宗天复元年，丙寅乃哀帝天祜二年。其序所谓丙寅 岁在福建有苏唪授其稿，则正依王审知之时也。稽之于传，与序无一不合者。则 此集韩俚所作无疑，而笔谈以为和凝嫁名于俚，特未考其详尔。笔谈云 僵又有诗百篇，在其四世孙奕处见之岂非所谓旧诗之阙忘者乎。 n 刀帅由以 和凝研究 上两种驳论我们可以确定今传香奁集确系韩僵之作，而和凝亦有香奁集， 然其为词集而非诗集，且已佚。 三、 为诗题的还有近二十人，此处不一一列举。 1 6 第二章和凝宫词百首研究 文人，都有创作宫词的。明代如朱权、黄省曾、朱让栩、王世贞、秦微兰、蒋之 翘等，清代有王誉昌、顾宗泰、程嗣章、史梦兰、饶智元等。另外，宫词的规模、 取材、体制都有了很大的发展，此不赘述。 我们可以看到，宫词作为一种新诗体的建立经过了一个比较漫长的过程，它 延续了诗经中的宫廷题材，吸收了两汉宫怨诗的营养，终于在唐代得以定名， 并以七绝联章体形式的出现作为宫词定型的标志，最终形成诗坛别具特色的一种 诗歌形式。笔者认为，“宫词”是专指以“宫词 或“x x 宫词 为诗题，以七绝 联章体为主要形式，以皇家宫廷生活为描写对象的一类诗歌。 第二节和凝 宫词百首的内容 据宋龚鼎臣东原录：“五代和鲁公凝，长于歌诗。初辟西征从事，军务 之余，往往为歌篇，诏使往来，传于都下，当时籍籍以为宫体复生。俄而时主知 之，遣中使驰驿索宫词百首，即日上焉。其问有云：遥望青青河畔草，几 多归马与休牛。又云：赤子颐颐瞻父母，已将仁德比乾坤。又云：越溪 妹丽入深宫，俭素皆持马后风。尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。使事中的， 有风人之作。 n 州n 这是笔者所见到唯一一条与和凝宫词创作相关的记载。按 龚氏所说，和凝“初辟西征从事 ，当指后梁末帝贞明三年( 9 1 7 ) 为滑州节度 使贺壤所征辟一事。其时，和凝虽在幕府，但军务之余仍创作不少诗歌，作品还 流传到当时的京都。“俄而时主知之，遣中使驰驿索宫词百首，即日上焉”， 这里说提到的“时主”应当就是后梁末帝朱填( 9 1 3 - 9 2 3 年在位) 。从这段记载 来看，和凝的宫词百首是应时主朱琪的要求而作的，宫词所反映的也应是后 梁末帝时事。然而，和凝百首宫词所提供的信息却与该记载十分不符。 和凝宫词第二首：“北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。洛河自契千年运， 更拟波中出九畴。 这首分明是描写当时的帝都的太平景象，其中提到的“嵩山 、 “洛河 都在河南洛阳附近。然而，乾化三年( 9 1 3 ) 后梁末帝即位，却是定都 本节观点主要参考周丹丹唐代宫词研究 d 华中师范大学2 0 0 6 以及苏雷花蕊夫人宫词研究 d 广州 大学2 0 0 7 1 7 和凝研究 东京开封。那么，如果和凝宫词是后梁末帝时作，那么这首诗要描写的帝 都应该是开封而不是洛阳。此为一证。 和凝宫词中还提到多个宫殿的名称，如中兴殿、含元殿、集贤殿等， 亦可证和凝宫词百首的创作时间。后唐庄宗同光二年( 9 2 4 ) 正月，“诏 改朝元殿复为明堂殿，又改崇勋殿为中兴殿”2 射，也就是说后唐才有“中 兴殿”之名。后唐末帝清泰三年( 9 3 6 ) 闰十一月，后晋灭后唐，后晋天福二 年( 9 3 7 ) 正月，“改中兴殿为天福殿“脚9 5 。可见，历史上的“中兴殿”存在 的时间仅十四年。所以，和凝宫词必定作于后唐同光二年( 9 2 4 ) 至后晋天 福二年( 9 3 7 ) 之间，而后晋又是定都开封，故，可确定和凝宫词是在后唐 时期所作。另外，“含元殿 是唐朝东都洛阳之宫殿，在后梁开平三年( 9 0 9 ) 正月，“改西京贞观殿为文明殿，含元殿为朝元殿”1 6 1 ( p e t ) ，后唐庄宗同光二 年正月才“诏改朝元殿复为明堂殿” 6 ( p 4 2 5 ) ，凭此亦可反证富词百首并非 作于后梁时期。 可见，龚鼎臣的这段关于和凝宫词写作时间的记载并不确切，而且通 过分析和凝宫词的具体内容，笔者认为百首宫词不全是和凝在幕府任职中 写成的，更不会是“即日写成的。宫词中关于君王勤政、后唐宫殿、百 官上朝、后妃宫女的诸多描写应当是基于和凝进入朝堂为官之后的所见所 闻所感而作。下面，笔者就和凝宫词百首的内容作具体分类与分析， 以探其宫词的真实面貌。 一、帝王百官 据统计，和凝宫词百首中有一半的篇章都是以帝王百官为描写对 象，穷极笔墨刻画出一幅帝王亲理朝政、百官积极辅政的升平景象，而这 样的景象在那个战火四起、生民流离、政权更迭不断的五代似乎是不太可 能存在的。那么和凝究竟是描绘哪个帝王当政之事呢? 且看宫词第一首： 后粱太祖于开平元年( 9 0 7 ) 建都开封，后升汴州( 今河南开封) 为开封府。称东都，以洛阳为西都。 开平三年( 9 0 9 ) ，后梁太祖由开封迁都洛阳。末帝朱填灭郢王朱友琏后，于乾化三年( 9 1 3 ) 即位，又还都 开封。 1 8 第二章和凝宫词百首研究 紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。 所谓的“赭黄衣 是帝王之服，指代皇帝；而“金鸡竿 则是古代颁布赦诏 时所用的仪仗，新唐书卷四十八百官志三载：“赦日，树金鸡于仗南， 竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘，维以绛绳，将作 监供焉。击搁鼓千声，集百官、父老、囚徒。 嘲以矧可见，这首宫词描写的是 皇帝登基大典之日，大赦天下的场景。第四首“日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩 眉。瑞气祥烟笼细仗，蔺门宣赦四方知。”同样也是写新帝即位大赦天下。 根据新、1 日五代史的记载，后唐四位皇帝即位时，曾大赦天下的有两位， 即庄宗与明宗。后唐庄宗李存易于公元9 2 3 年攻灭后梁，统一北方，四月，在魏 州( 河北大名县西) 称帝，国号为唐，不久迁都洛阳，年号“同光”，史称后唐。 庄宗一生骁勇善战，他在战场上出生入死，不惜生命，是员勇将；但是在政治上， 却是一个昏暗无知的君主。称帝后，他认为中原已定，不再进取，开始享乐，无 视朝政，冤杀大将，宠幸伶人。在位仅三年多，终引致民怨载道，众叛亲离，叛 兵四起，最终则是死于自己所宠幸的伶人郭从谦的乱箭之下。欧阳修这样评价他： “方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国 灭，为天下笑。川硼 公元9 2 6 年，后唐庄宗死后，李嗣源入洛阳，被群臣拥戴监国，不就即皇位， 改元天成。后唐明宗李嗣源在位七年( 9 2 6 9 3 3 年) ，欧阳修说他“于五代之君， 最为长世，兵革粗息，年屡丰登，生民实赖以休息 侧。其实，明宗并不是 五代的君主中在位最长时间的，但他的确是最有作为的一个。在他的统治之下， 中原地区战事稀少，屡有丰年，边境“诸蕃不相侵扰，饱经战乱之苦的中原民 众，总算是获得了短暂的喘息机会，可以说，明宗缔造了一个短暂的太平盛世。 前文已证和凝富词最早写于9 2 4 年，其时，庄宗刚刚称帝不久，宫词第一首 所写的新帝即位大赦天下不排除是描写庄宗即位的可能。但通观宫词一百首，笔 者认为和凝所写的应该不是庄宗时事，原因有：首先，庄宗在位期间( 9 2 3 - 9 2 6 ) ， 和凝当时还在邓、洋幕府之中，也就是说，和凝根本没有参与到庄宗时期的朝廷 统治集团，而宫词中又有宫廷生活以及大量百官上朝的具体描写，笔者以为不太 可能全是和凝在幕府之中凭空想象之作，应该是和凝在9 2 8 年进入朝廷后的亲闻 1 9 和凝研究 亲见所作。其次，对比庄宗在位时的昏庸无为与明宗统治时的英明勤政，和凝宫 词所描绘的异平之景更有可能是明宗时事。最后，丘良任先生在论宫词中论 及和凝宫词百首写作背景时认为，后唐明宗即位时年己六十，终年六十七。 和凝宫词中屡屡出现的“献寿”、“南山寿 、“老人星”、“尧眉寿 等字样，亦可 证该宫词应写于后唐明宗时期。综上，笔者认为和凝宫词所记录下的应该是后 唐明宗统治下的一个特殊的“中兴时代 。 前面说到和凝宫词是以庆贺新帝即位改元大赦开篇，其后的五首也都是描写 新帝即位后朝野一片祥瑞和融的盛世景象，如“北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神 州”( 2 ) ，“中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风 ( 3 ) ，“日和风暖御楼时，万姓齐 瞻八彩眉”( 4 ) 等；又如“楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。清旦司天台进 状，夜来晴霁泰阶平( 2 4 ) 和“乾文初见泰阶平，日月常遵阁道行。昨夜仰观 垂象正，拱辰星宿转分明 ( 5 8 ) 两首还借写天文星象来寓意天下太平。所谓“泰 阶者，天之三阶也三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祗咸获其宣，天下大安， 是为太平。川2 妇叭删后唐能有这样的盛世局面很大程度上得益于明宗的勤于治国、 任用贤臣等英明举措。和凝宫词中描写明宗关心朝政、亲理政事的如： 銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。( 3 1 ) 圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦( 6 3 ) 这两首赞颂了明宗对农业的重视，前一首写的是明宗出巡观稼，宫词百首中 同是描写观稼的还有“风吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京 ( 5 ) 。旧五代史中 也有相关的史实记载：长兴三年( 9 3 2 ) 三月庚戌，“帝观稼于近郊。民有父子三人 同挽犁耕者，帝闵之，赐耕牛三头”嘲舻。而后一首则是写明宗亲自参加“籍田 礼”。天子籍田之制，据周礼载，始于周朝。相传春秋战国时期，天子籍田 千亩、诸候百亩。每年春耕之前，必须先由天子亲手执耒耜在籍田上进行三推之 礼，虽然这只是天子示范性的耕作，但却表示出对农业的重视，希望通过这个典 礼来祈求丰年，正如诗经周颂载芟所云：“载芟，春籍田而祈社稷也。” 新五代史亦记载明宗“数问宰相冯道等民间疾苦，闻道等言谷帛贱， 详见丘良任编著历代宫词纪事第l l 页暨南大学出版社1 9 9 5 年版 2 0 第二章和凝宫词百首研究 民无疾疫，则欣然日：吾何以堪之，当与公等作好事，以报上天。一乜们” 由是观之，明宗确是一个关心农事，体恤百姓的君主。和凝又用“艳阳风景簇神 州，杏蕊桃心照凤楼。遥望青青河畔草，几多归马与休牛 ( 3 0 ) 和“三农皆已 辟田畴，又见金门出土牛。块雨条风符圣化，嘉禾看却报新秋”( 3 3 ) 两首写出 了当时农业生产的繁荣景象。 宫词第七十六首还写到弱宗讲习武事：“龙风金鞍软玉鞭，雪花光照锦连乾。 驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天 ，可见明宗很遵循“三时务农，而一时讲武 的古训，因为尽管此时兵事初定，战乱稍歇，但一介武夫出身的明宗明白不能像 庄宗一样耽于享乐，而葬送自己辛苦打下的江山。明宗在位期间，国力强大，与 周边藩国停止了交战，和凝宫词九十：“边藩开宴贺休征，细仗初排舜日明。坐 定两军呈百戏，乐臣低