（伦理学专业论文）古代民本伦理思想研究.pdf

摘要 古代民本伦理思想研究 中文摘要 作为传统政治思想核心的民本思想，和中国古代文化相一致，呈现政治伦理一体化的特 色。由于天人合一思想既是一切中国文化现象的根基和归宿，也是德性伦理的目的和最高境 界，因而对民本伦理思想的论证也首先从天人关系开始，说明天人关系、天君关系以及天民 关系的伦理内涵及其价值理路，认为民本伦理思想的现实实现，必然依靠德性的充分运作， 但其对君主的德性诉求和对民众的德性诉求完全不同，从而造成君民关系在理性中和谐，但 实践中却经常发生冲突，正是这种张力调适并促进了民本思想的发展。同时论证民本实践的 伦理倾向，养民利民虽有其价值正当性，但必须符合义利的限度，在满足民众基本物欲的同 时更应注重对其教化，以提升人的精神品质。但民本思想中蕴含着深层的伦理悖论，德性与 利欲的冲突、目的价值和工具价值的错位，理想中的政治充满伦理化的向往，现实中的伦理 转化为政治性的运作，最终造成了道德理想和专制现实之间的矛盾。 民本思想萌芽于西周时期的敬德保民意识，一开始便具备政治伦理双重特性，百家争鸣 中，儒、墨、道等流派又从不同的角度对之进行了理论阐释，从而形成了各自富有特色的民 本思想。儒家不论主张性善性恶，都认定人性有趋善的可能，善养善教即可成就君子人格， 故而贵人重德，使得人的价值凸显。重王轻霸，希冀德治仁政，为开明专制奠定理论根基， 甚至提出民贵君轻的观点，将民本伦理推向极致。但崇高的理想遭遇了现实的壁垒，为了学 理的延续和实用，荀子用君舟民水说论证了等级秩序维持的必要与礼法并用的实践智慧，使 民本伦理呈现法治化倾向。随后出现的君权神授和天人感应之说，虽然在理论上也试图对无 限君权予以一定的制约，但现实中却强化了君权。民本伦理思想虽然在这一时期得以系统化 完善，但纲常和等级的维护进一步加剧了民本伦理的内在矛盾。墨家的伦理目标是兼爱，爱 的对象是天下民众，爱民的具体表现就是利民，但此利绝非一己私利，而是利万民之公利， 具有义利统一的倾向，目的是想创设一个人人相亲相爱的和谐社会。道家以道和德的不同解 释设计了民本伦理思想的新方案，依据“善恶、“高下和“强弱 之间的辩证转换，提 出社会治理的特殊理路。由于万物皆从道出，社会治理的最高境界就是依顺道的本性，采取 义利俱轻的态度，达到无为而无不为，期望实现“众皆平等 的伦理目标。 尽管各家学派都有自己的民本主张，但由于各种社会因素的交互作用，儒家民本伦理思 想在实践中占据了主导地位，其功绩主要归于思想家们的极力提倡和统治者的理性自觉。然 而，思想观念的发展遭遇了实践条件的制约，商品经济的发展最终会动摇民本的自然经济基 础，社会的变迁催生了工商皆本和商为国本的观念，使得传统民本伦理意识发生转变。与此 同时，人性本私和天理就是人欲的说法也对德性的纯粹提出了挑战，经济领域的本末观和义 利观都发生了某种程度的变更，近代伦理意识萌蘖，对传统民本伦理思想提出巨大的挑战， 使之面临被解构的危险。传统民本思想的解构最主要的还是表现为思想家们对君权的合法性 与合理性的质疑，但由于自身和社会条件的限制，他们的质疑主要出自于情感的义愤，最后 仍囿于民本思想的视域，期待依靠圣王实施理想统治。可喜的是，思想家们逐渐意识到制度 制约的优越性，希望通过相关制度约束君主权利，但制度化的设计却自掘一个陷阱，在学理 上把民本的理想目标推向了顶峰，使民的权利地位确立并有了切实的保障，但现实中却完全 背离了民本的实践目的，对君权的彻底剥夺使民本伦理思想在实践中走到了自己的尽头。总 之，民本的制度化设计面临内外双重困境，民本思想必须经过扬弃并借鉴外来资源，才能得 以转换并继续发展。 分析民本学说的目的是为了了解其现实意义，为当今文明建设提供可资借鉴的资源。为 了认识民本的现代价值，必须对民本与民主、民权、人权以及人本之间的关系进行梳理。从 论证民主的合理性入手，剖析了民本传统对中国民主进程的积极影响并指出民本和民主的本 质区别，正是这些区别使得我们无论怎样坚守民本都不可能走向真正的民主，但善于吸取民 东南大学博士学位论文 本的精华就能为民主的产生和发展创造条件。接着分析了古代中国的权利意识，尤其强调民 权意识对民本伦理的解构。但民本在政治领域的地位和作用虽然丧失，其对人们的精神影响 却依然存在。同时指出民本伦理中蕴涵着人权因素，但这些因素又和现代人权观念及其价值 有所不同，必须寻找合适的路径实现民本与人权的对接。最后通过分析以人为本的价值内涵， 找到民本和人本的差异与联系，论证民本通向人本的可能与必然。 通过以上分析论述可以发现，民本思想之所以长期受到学界关注，主要原因是它虽然产 生于遥远的古代，但其精神代表了人类的某些根本性价值诉求。民本伦理思想的持久生命力 主要体现在两个方面：一方面是它的德性诉求的根源性意义，另一方面是它设计的理想家园 的精神感召力。然而，其局限性也比较明显，关注个体善忽略制度善的偏差使它的理想变成 空想，关注集体人忽视个体人的缺陷又使它远离人的真正本质即自由。我们既要承继历史， 又要超越传统，做到民本和人本结合，德法并治，为以人为本的和谐社会到来寻求文化支撑 和发展理路，既改变自己，也改变环境，最终在改变不太完满的社会过程中与社会一起变得 比较完满。 关键词：古代民本思想 伦理特性敬德保民德治仁政现代价值 i l a b s t r a c t t h e s t u d yo fa n c i e n t e t h i c a lt h o u g h to fm i n b e n a b s t r a c t t h o u g h to fm i n b e n ，a st h ec o r eo ft r a d i t i o n a lp o l i t i c a lt h o u g h t s ，w a sa c c o r d a n c ew i t h a n c i e n tc h i n e s ec u l t u r ea n dt o o ko nac h a r a c t e r i s t i eo fi n t e g r i t yo fp o l i t i c sa n de t h i c s s i n c e t h e o r yo fu n i t yo fm a na n dt i a ni sn o to n l yt h eb a s i sa n dd e s t i n a t i o no fa l lc h i n e s ec u l t u r e p h e n o m e n o n ，b u ta l s og o a la n dt h eh i g h e s tl e v e lo fv i r t u ee t h i c s s oa r g u i n gf o re t h i c a l t h o u g h to fm i n b e ns t a r t sw i t hr e l a t i o n s h i pb e t w e e nm a na n dt i a n ，t h e nd e m o n s t r a t e se t h i c a l c o n n o t a t i o na n dv a l u ec o u r s eo ft h er e l a t i o n s h i p sb e t w e e nt i a na n dm a n ，t i a na n dk i n g ，k i n g a n dp e o p l e i tc o n s i d e r st h a tr e a l i z a t i o no fe t h i c a lt h o u g h to fm i n b e nn e c e s s a r i l yd e p e n du p o n f u l lu t i l i z a t i o no fv i r t u e h o w e v e r , v i r t u ec l a i mf o rk i n gi st o t a l l yd i f f e r e n tf r o mt h a tf o r c o m m o np e o p l e 。t h u si tr e s u l t sw i t hh a r m o n yi nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nk i n ga n di t sp e o p l e i nt h e o r y , b u to f t e nc o n f l i c t i np r a c t i c e ，j u s tt h et e n s i o nb e t w e e nw h i c ha d j u s t st oa n d p r o m o t e sd e v e l o p m e n to ft h o u g h to fm i n b e n a tt h es a m et i m e ，i tj u s t i f i e se t h i c a li n c l i n a t i o n o fp r a c t i c eo nt h o u g h to fm i n b e n t h o u g hf e e d i n gp e o p l ea n dp r o v i d i n gu t i l i t yf o rt h e mi s w i t hr i g h t n e s so fv a l u e ，i tm u s tb ew i t h i nt h es c o p eo fy ia n dl i ，t h a ti s ，w h i l es a r i s f y i n g p e o p l e sb a s i cd e s i r ei ts h o u l dp a ym o r ea t t e n t i o nt oc u l t i v a t i o ns ot oe l e v a t et h e i rm o r a l q u a l i t y n e v e r t h e l e s s t h e r ei sd e e pp a r a d o xh i d d e ni nt h e o r yo fm i n b e n ，s ot os a y , c o n f l i c t b e t w e e nv i r t u ea n dm a t e r i a lu t i l i t y , m i s p l a c e m e n to fe n dv a l u ea n di n s t r u m e n t a lv a l u e ，e t h i c a l l o n g i n gi m b u e dw i t hi d e a lp o l i t i c s ，a n dt r a n s f o r m i n ge t h i c si nr e a l i t yt op o l i t i c a lo p e r a t i o n ， f i n a l l yl e a dt oc o n t r a d i c t i o nb e t w e e nm o r a li d e aa n da u t a r c h yr e a l i t y e t h i c so fm i n b e no r i g i n a t e do u tf r o mt h ei d e ao fr e s p e c tv i r t u ea n dp r o t e c tp e o p l ea tt h e r i m eo fx i z h o u ，a tt h eb e g i n n i n gt h e r ew a sap o l i t i c a l - - e t h i c a lq u a l i t yw i t hi t ，l a t e r c o n f u c i a n i s m ，t a o i s ma n dm o n i s mm a d et h e o r e t i c a li n t e r p r e t a t i o nf r o mv a r i o u sp e r s p e c t i v e s a n df o r m e dt h e i rd i s t i n c t i v et h o u g h t sa tt h ep h a s eo fc o n t e n t i o n so fa l ls c h o o l s 。c o n f u c i a n i s m ， w h e t h e rf o r t h ei d e at h a th u m a nn a t u r ei sg o o do rb a d ，w a sc o n s e n tt h a tt h e r ew a sp o s s i b i l i t y f o rh u m a nt om o v et o w a r dg o o da n dt h a tg o o df e e d i n ga n dc u l t i v a t i o nm a ym o l dac h a r a c t e r o fg e n t l e m a n s ot h e yh i g h l yv a l u e dm a na n de m p h a s i z e dv i r t u e s 。t h u sm a d ev a l u eo fh u m a n s t o o do u t r e c k o n i n go nr a t h e rk i n dm a n a g e m e n tt h a nt y r a n n y , a n de x p e c t a t i o nf o rm e r c y g o v e r n a n c eb yv i t r u e sl a i dat h e o r e t i c a lf o u n d a t i o nf o re n l i g h t e n e da u t a r c h y , e v e np u t f o r w a r dw i t has t a n d p o i n tt h a tp e o p l ei nah i g h e rp l a c et h a nk i n g , w h i c hp u s h e de t h i c so f m i n b e nt ot h ep e a kb u ts u b l i m ei d e a le n c o u n t e r e dw i t hh i n d r a n c ei nr e a l i t y f o rt h ep u r p o s e o fm a i n t a i n i n gt h et h e o r ya n du t i l i t y , x u n z ij u s t i f i e dt h en e c e s s i t yo fs u s t a i n i n gt h er a n ko r d e r a n dp r a c t i c a lw i s d o me m p l o y i n gb o t hl ia n dl a ww i t ht h em e t a p h o rt h a tp e o p l ei so c e a nb u t k i n gi sb o a t , w h i c hm a d ee t h i c so fm i n b e nt o w a r d st og o v e r nb yl a w t h ef o l l o w i n gv i e w st h a t k i n g sp o w e rw a se n d o w e db vg o da n dt i a na n dm a nc a nc o m m u n i c a t ew i t he a c ho t h e r a t t e m p t e dt og i v ec e r t a i nr e s t r i c tt ok i n g sl i m i t l e s sp o w e ri nt h e o r y , b yc o n t r a s te n f o r e e d k i n g sp o w e ri nr e a l i t y e t h i c so fm i n b e ng o ta d v a n c e ds y s t e m i c a l l ya tt h i st i m e ，n e v e r t h e l e s s ， s u s t a i n i n gf o rc a r d i n a lg u i d e sa n dc o n s t a n tv i r t u e sf u r t h e ri n t e n s i f i e di t si n n e r c o n t r a d i c t i o n t h ee t h i c a lg o a lo fm o n i s mi sw i d e l yl o v e t h eo b j e c to fw h i c hw a sp e o p l e a n dm a n i f e s t a t i o n o fl o v i n gp e o p l ew a st op r o v i d et h e mw i t hu t i l i t y , r a t h e rc o m m o ni n t e r e s tt h a np e r s o n a l i n t e r e s t ，w h i c hw a si n c l i n e dt oi n t e g r a t ey ia n dl i ，a i m i n gt ob u i l dah a r m o n i o u ss o c i e t yt h a t p e o p l el o v e de a c ho t h e r t a o i s md e s i g n e dan e wp i c t u r ef o re t h i c so fm i n b e nt h r o u g h d i s t i n g u i s h e di n t e r p r e t a t i o nf o rt a oa n dd e ，a n dc a m eu pw i t hap e c u l i a rw a yo fs o c i e t a l m a n a g e m e n ta c c o r d i n gt od i a l e c t i c a lt r a n s f o r m i n gb e t w e e n “g o o d n e s s a n d “e v i l ，”“h i g h i i i 东南大学博士学位论文 a n d “l o w ，“s t r o n g ”a n d “w e a k d u et ot h a te v e r y t h i n ge m e r g e df r o mt a o ，t h eh i g h e s tl e v e l o fs o c i e t a lm a n a g e m e n tw a st oo b e yt h en a t u r eo ft a o ，t a k ea na t t i t u d eo fd e s p i s i n gb o t hy i a n dl i ，c o m et ot h ep o i n tt h a ta c h i e v ea l lw i t ht a k i n gn oa c t i o n ，e x p e c tt or e a l i z ee t h i c a lg o a l o f “e v e r yi se q u a l t h o u g h a l ls c h o o l sp r e s e n t e dt h e i ro w n v i e w p o i n t s ，d u et oi n t e r p l a yo fa l ls o r t so f s o c i a l f a c t o r s ，c o n f u c i a n i s m se t h i c a lt h o u g h t sd o m i n a t e di np r a c t i c e ，w h i c ha t t r i b u t e dt ot h i n k e r s a d v o c a t ea n dc o n s c i o u s n e s so fr u l e r s t h ed e v e l o p m e n to fc o m m o d i t ye c o n o m yu l t i m a t e l y s h o o kt h eb a s i so fn a t u r a le c o n o m y , a n ds o c i a lc h a n g ef o s t e r e di d e a st h a tb o t hi n d u s t r ya n d c o m m e r c ew e r er o o t sa n dc o m m e r c ew a sf u n d a m e n to fc o u n t r y , w h i c hl e a dt oc o n s c i o u s n e s s o ft r a d i t i o n a le t h i c sc h a n g e m e a n w h i l e s t a t e m e n t st h a th u m a nw a sb o r nt ob es e l f i s ha n d h e a v e n l yp r i n c i p l ew a sp h y s i c a ld e s i r ep o s e dac h a l l e n g et op u r i t yo fv i r t u e ，a c c o m p a n yw i t h c h a n g e so fv i e w so nb e na n dm o y ia n dl it o o kt os o m ed e g r e e e a r l ym o d e r ne t h i c a ls e n s e c a m et o w h i c hp r e s e n t e dag r e a tc h a l l e n g et ot r a d i t i o n a le t h i c a lc o n s c i o u s n e s so nm i n b e na n d ad a n g e rt ob ed e s t r u c t e d t h em a i nd e s t r u c t i o nt ot r a d i t i o n a lt h o u g h to nm i n b e nm a n i f e s t e d i nt h i n k e r s q u e s t i o n i n go nl e g i t i m a c ya n dr a t i o n a l i t yo fk i n g sp o w e r h o w e v e r , d u et o l i m i t a t i o no ft h e m s e l v e sa n db e i n gs u b j e c tt os o c i a lc o n d i t i o n t h e i rq u e s t i o n i n gw a s m a i n l y f r o me m o t i o n a la n g e r a tl a s tt h e i rv i s i o nc o u l d n tg ob e y o n dh o r i z o no fm i n b e na n dh o p e d f o raw i s ek i n gt oc a r r yo u ti d e a ig o v e r n a n c e i tw a sad e l i g h tt h a tt h i n k e r sh a ds e n s e d a d v a n t a g eo fi n s t i t u t i o n a lr e s t r i c t i o na n de x p e c t e dt or e s t r i c tk i n g sp o w e rb ym e a n so f c o n c e r n e di n s t i t u t i o n b u td e s i g no fi n s t i t u t i o n a l i z a t i o nd i gah o l ef o ri t s e l f , t h a t st os a y , i t p u s h e di d e ag o a lo fm i n b e ni nt h eh i g h e s tp l a c ei nt h e o r y , w h i c hs e tu pa n dg a i n e da s a f e g u a r df o rp o s i t i o no fp e o p l e sr i g h t s ，w h i l ev i o l a t e de n do f t h et h e o r yo fm i n b e ni nr e a l i t y , e n d i n ge t h i c a lt h o u g h t so nm i n b e nt h r o u g hc o m p l e t ed e p r i v a t i o no fk i n g sp o w e r i ns h o r t , i n s t i t u t i o n a l i z a t i o no fm i n b e nw a si nad i l e m m ab o t hf r o mo u t e ra n di n n e r t h e o r yo fm i n b e n m u s td e v e l o pt h eu s e f u l ，d i s c a r dt h eu s e l e s s ，a n dr e c o u r s et oa l i e nr e s o u r c e st ot r a n s f o r ma n d g oo n s u c ha na n a l y s i sa i m st ou n d e r s t a n dt h em e a n i n go ft h e o r yo fm i n b e ni nm o d e r nd a y s a n dp r o v i d ear e s o u r c ef o rt o d a y sc i v i l i z a t i o nc a u s e f o rt h es a k eo fu n d e r s t a n d i n gm o d e r n v a l u eo ft h e o r yo fm i n b e n i ts h o u l dc l a r i f yt h er e l a t i o n s h i pa m o n gm i n b e n ，d e m o c r a c y , h u m a nr i g h t s ，h u m a n c e n t e r e d i tb e g i n sw i t hr a t i o n a f i t yo fd e m o c r a c y , t h e nf i n d so u ta c t i v e r o l et r a d i t i o n a lt h e o r yo fm i n b e np l a y si nt h ep r o c e s so fc h i n e s ed e m o c r a t i z a t i o na n d d i s t i n g u i s h e ss u b s t a n t i a l l yb e t w e e nm i n b e na n dd e m o c r a c y j u s tt h ed i s t i n g u i s h i n gm a k e s u s a w a r et h a tw ec a n tg ot or e a ld e m o c r a c yn om a t t e rh o ws t i c k i n gt ot h e o r yo fm i n b e n b u ti t i st ob eg o o da ta b s o r b i n gn u r t u r eo fi tt h a tc a nc r e a t ec o n d i t i o nf o rb i r t ha n dd e v e l o p m e n to f d e m o c r a c y n e x ti ta n a l y r z e sc o n s c i o u s n e s so fr i g h t s i na n c i e n tc h i n aa n de s p e c i a l l y e m p h a s i z e sc o n s c i o u s n e s so fp e o p l e sr i g h t s t od e s t r u c t i o no fe t h i c so fm i n b e n a l t h o u g h t h e o r yo fm i n b e nl o s ti t sp o s i t i o na n df u n c t i o ni nt h ef i e l do fp o l i t i c s i th a sb e e ns t i l ls h e d i n f l u e n c eo np e o p l e ss p i r i t a tt h es a m et i m e i tp o i n t so u tt h a tt h e r ea r es o m es e e d so fh u m a n r i g h t si ne t h i c so fm i n b e n h o w e v e r , t h o s eh u m a nr i g h t sa r ed i f f e - r e n tf r o mc o n c e p ta n d v a l u e o fm o d e r nh u m a nr i g h t s s ow em u s tf i n do u tap r o p e rc o u r s et ob r i d g em i n b e na n dh u m a n r i g h t s f i n a l l y , t h r o u g ha ne x a m i n a t i o no fv a l u eo fh u m a n - c e n t e r e d ，i td i s c o v e r st h ed i f f e r e n c e a n dc o n n e c t i o nb e t w e e nm i n b e na n dh u m a n c e n t e r e dt oa r g u ef o rap o s s i b i l i t ya n dn e c e s s i t y o ft h ew a yf r o mm i n b e nt oi n d i v i d u a lf i r s t f r o mt h ea b o v ea n a l y s i s i ti n d i c a t e st h ep r i m a r yr e a s o nw h ya n c i e n tt h o u g h to fm i n b e nh a s b e e nr e c e i v e da t t e n t i o nf o ral o n gt i m ei na c a d e m i cw o r l di st h a ti t ss p i r i tr e p r e s e n t ss o m e f u n d a m e n t a lv a l u ec l a i m so fh u m a nd e s p i t eo fi t se a r l yb i r t hi nr e m o t ea n c i e n ty e a r s t h e i v c o n t i n u i n gl i f eo fe t h i c a lt h o u g h t so nm i n b e nm a i n l yd e m o n s t r a t e si nt h et w oa s p e c t s ：o r i g i n m e a n i n go fv i r t u ec l a i mo no n eh a n da n ds p i r i t u a lc a l l i n go fi d e a lh o m ei td e s i g n e do nt h e o t h e rh a n d h o w e v e r , t h el i m i t a t i o n sa r eo b v i o u s ，n a m e l y , d e v i a t i o no ff o c u s i n go np e r s o n a l g o o da n di g n o r i n gi n s t i t u t i o n a lg o o dm a k e si t si d e a li l l u s i o n ，a n dd r a w b a c k o ff o c u s i n go nt h e c o l l e c ta n di g n o r i n gi n d i v i d u a ld r i v e si tf a ra w a yf o r n lf r e e d o m ，t h er e a le s s e n c eo fh u m a n w h a tw es h o u l dd oi st ob o t hf c l l l o wh i s t o r ya n dt r a n s c e n dt r a d i t i o n ，t oc o m b i n em i n b e nw i t h i n d i v i d u a lf i r s t ，a n dt om a n a g eb o t hb yl a wa n dm o r a l i t yf o r t h ep u r p o s eo fs e e k i n gac u l t u r e s u p p o r ta n dd e v e l o p i n gc o u r s et ow e l c o m e ah a r m o n i o u ss o c i e t yw h e r ei n d i v i d u a li sp u ti nt h e f i r s tp l a c e w bs h o u l dn o to n l ya d j u s to u r s e l v e s ，b u ta l s oc h a n g ee n v i r o n m e n t ，f i n a l i y b e c o m i n gb e t t e rp r o c e e d i n gw i t hs o c i e t yi nt h ep r o c e s so fc h a n g i n gal e s si d e a ls o c i e t y k e y w o r d s ： a n c i e n tt h o u g h to fm i n b e n r e s p e c tv i r t u ea n dp r o t e c tp e o p l e v i r t u o u sg o v e r n a n c e v e t h i c a lq u a l i t y 一 - m o d e r nv a l u e 东南大学学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我 所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成 果，也不包含为获得东南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同 志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 型7 东南大学学位论文使用授权声明 东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和 电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内 容相一致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的 全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权东南大学研究生院办理。 日期：沙廿多 | 导论 导论 1 选题依据 民本思想作为中国传统政治思想的核心，长期以来，一直受到学界和政界等多方的重视。 本文在导师的提议和引导下，选择以“古代民本伦理思想研究”为题，主要基于以下几点考 虑： ( 一) 博大精深、源源流长的中华民族文化中，“民惟邦本”的民本思想，贯穿中国几千 年的发展历程而经久不衰，充分体现了中华民族的卓识和智慧。历史表明，民本思想与民族 存亡、王朝兴衰、社会治乱、民众苦乐紧密相关。开明的统治者如果实施民本措施，就会带 来政治清明、社会稳定、经济发展、百姓安乐，出现盛世、治世，否则便会导致民怨沸腾， 统治者也难逃身死国亡的命运。因而，对民本思想的研究一直是学界关注的热点问题。但在 当前的民本思想研究中，学者们更多的是从历史的或政治思想的角度出发，研究结果也莫衷 一是，有的把民本思想与民主思想混为一谈；有的忽视了民本思想中的积极因素，着重点放 在了民本思想的局限上并对之进行了深刻的批判，这些倾向都容易对当前民主意识还不太成 熟的我国公民形成误导。再加上我国民主政治体制的不完善和社会上各种文化思潮的影响， 极有可能导致民主思想的被弱化，这就有必要对民本思想进行全面总结。同时，对民本思想 的研究，从伦理学的角度来进行考察也非常必要，因为民本思想反映的是德治仁政的主流传 统，想要实现的是充满伦理气息的治理目标，在其思想体系中又反映了天入之间、君民之间、 政权与民众之间密不可分的错综复杂关系，代表了中国社会的主要价值取向。其思想内部处 处蕴涵着伦理与道德、理性与道德、目的价值与工具价值、人治与法治之间的不一致甚至冲 突，因而我认同学者王国勤的观点，即民本思想反映的是一种伦理模式，这就使得我们有必 要从伦理角度对此课题再进行深入挖掘。 ( 二) 政治统治既非神的意志，又非血缘的传递，也非社会的契约，更不是什么技术的 特权，它是利益冲突与利益调和的必然结果，因而政治统治的基础实际上就是政治统治行为 主体的权威基础，这个基础就是政治统治的合法性和合理性问题。政治统治的合法性不仅来 自正式的法律或命令，更主要的来自根据有关价值体系所判定的、由社会成员给予积极的社 会支持与认可的政治统治的可能性与正当性。必须根据社会的文化传统和实践条件，寻求政 权运作的合理性价值，以便使政治权利得以延续并获得最大的有效性。中国古代社会的政治 体制长期延续的原因之一便是民本伦理思想的调适，对于民本伦理思想的研究不仅可以更好 地了解传统政治文化，而且对当今的政治文明和政治伦理建设也具有重要的意义。 ( 三) 政治统治的正当性在于权利符合民意并为民众服务。柏拉图认为， “国家的任务 就在于实现德性和幸福；国家体制和法的目的在于为使尽量多的人为善而创造条件，即保证 社会福利。 1 亚里士多德也将公共利益视为正义的依据，并认为照顾公共利益的政府就是正 当的政府，民本伦理思维追求的理想就是通过保证民众公共利益来维继政治统治的运行，体 现着国家的目的和正义的某些内涵。政治伦理中的基本问题就是官( 政府) 和民的关系问题， 官民何为本，其实就是一个为什么人服务的问题，正如毛泽东指出的那样，“为什么人的问题， 是一个根本的问题，原则的问题。 2 民本伦理的主旨主要是如何正确处理君民关系，它的思 维理路和实践，已经积淀在中国人的思维习惯和行为方式之中，成为现代社会政治生活中不 可回避的文化背景和文化意识。研究传统民本伦理思想可以借鉴其合理内容，不仅有助于正 义理念的落实，而且可以为政治文明提供可资借鉴的文化资源。 ( 四) 当代中国在建设社会主义民主政治和民族文化时，一方面需汲取传统政治文化中 1 转引自梯利西方哲学史 m 北京：商务印书馆，2 0 0 0 7 3 2 毛泽东。毛泽东选集c m 】。第3 卷北京；人民出舨社，1 9 9 1 8 5 7 l 东南大学博士学位论文 的优秀思想，另一方面要警惕和防止不适宜的思想文化的侵蚀和干扰。传统民本思想作为几 千年来中国社会政治伦理文化