（教育学原理专业论文）当前教育实践中的技术主义倾向及其超越.pdf

摘要 教育实践需要技术的支撑，适当地运用教育的技术手段来为我们 的教育实践服务，这是无可厚非的。但是一旦把技术绝对化、主义化， 技术手段的运用成为教育实践的基本标准，不是教师在运用教育技 术，而是教育的技术手段在支配着教师的教育行为，这时，技术主义 倾向就成了教育实践中必须警惕的事实。 技术主义是一种对技术的崇拜，它在教育领域中的表现就是试图 将任何教育问题的解决都变成可以操作、控制的技术化的手段、方式， 弱化了教育问题的复杂性，其核心就是弱化了人在教育中存在的完整 性和复杂性。技术主义往往强调教育目标的确定性以及对这种既定目 标的达成，在一个预先设置好的相对简单的目标的引领f ，凭借个人 或教育群体长期以来理论研究和实践摸索出来的程序化的规则、模 式、方法来达成既定的目标，评价的标准直接与是否达成目标挂钩， 而不考虑行为的目的是否符合教育的终极价值。在这个过程中，教育 活动成了一种技术化的实践，而不是一种在教育情景中来灵活运用教 师教育智慧的创造性实践，表面上课堂是开放的，实际上是封闭的、 既定的。教育的技术化直接导致教育中人的技术化、物化，人成为技 术的奴隶，人在教育活动情景失去了它自身作为一个特殊且独立个体 的意识，而成为被教育的技术所支配、控制的对象，人自身不再是作 为目的而存在。 技术主义以目标取向上的工具化为基础，不仅把人当作工具，也 在培养工具化的人，实践中表现为实施取向上的操作化，整个教育实 践完全是模式化、机械化的活动，最终将导致评价取向上的标准化， 用数量化来衡量学生的一切发展。对当前技术主义倾向的超越，最核 心的是把我们的技术化教育实践还原为创造性的人的自由实践，以培 养完整的人来超越工具人的价值取向，以对人性的卓越的追求来超越 数量化、标准化的教育评价。 本文从技术主义的内涵出发，重点分析技术主义在教育实践中的 表现，主要是在课堂教学与班级管理中的表现，在此基础上提出超越 技术主义的基本路径。论文主要采用文本分析法和适当的质性研究， 不仅对前人大量的研究成果、教学著作、优秀教学案例进行解读和反 思，同时尽量融入真实的现实教育教学情景，在具体的教育活动中见 证技术主义倾向，展示技术主义问题。 要说明的是，技术主义只是当前教育实践中的一种倾向，并不意 味着整个教育教学都是技术化的。因此，当论述技术主义在教育过程 中的表现时，也只是把这种事实存在展现出来，而不是把当前所有的 教育实践都归结为技术主义的实践形式。 关键词：技术主义工具化操作化标准化 a b s t r s c t t h ee d u c a t i o np r a c t i c en e e d st h et e c h n o l o g yt os u p p o r t i ti su n d i s p u t a b l e t ou t i l i z e st h ee d u c a t i o n t e c h n o l o g ym e t h o d st os e r v ef o ro u re d u c a t i o n p r a c t i c es u i t a b l y b u to n c et h et e c h n o l o g ym a k i n ga b s o l u t ea n dp r i n c i p l e ， t h eu t i l i z a t i o no f t e c h n o l o g ym e t h o db e c o m e st h ep r i m a r ys t a n d a r di n e d u c a t i o np r a c t i c e ，n o tt h et e a c h e r su t i l i z ee d u c a t i o n a lt e c h n i q u e ，b u tt h e e d u c a t i o nt e c h n o l o g ym e t h o di sc o n t r o l l i n gt e a c h e r s e d u c a t i o nb e h a v i o r , t h et e c h n o l i s mt e n d e n c yh a sb e c o m eb yn o wt h ef a c tw h i c he d u c a t e s p r a c t i c e sm u s tb ev i g i l a n t t e c h n o l i s mm e a n st h ew o r s h i pt ot h et e c h n o l o g y i t sp e r f o r m a ni n t h ee d u c a t i o ni st h a ti tt r i e st os o l v ea l lt h ee d u c a t i o n a lp r o b l e m sw i t ht h e t e c h n o l i s mm e t h o d st h a tc a nb eo p e r a t e do rc o n t r o l l e d ，a t t e n u a t e dt h e e d u c a t i o nq u e s t i o nc o m p l e x i t y i t sc o r ea t t e n u a t e dt h eh u m a n i n t e g r i t y a n dt h ec o m p l e x i t yw h i c he x i s t s i nt h ee d u c a t i o n t e c h n o l i s mo f t e n e m p h a s i z e dt h ee d u c a t i o ng o a li n d e e dq u a l i t a t i v ea n da g r e e m e n tt ot h e g o a l u n d e rr e l a t i v e l , ys i m p l eg o a l e a g e r l ya n t i c i p a t i n g i na d v a n c e ， t e a c h e r sr e l i e so ni n d i v i d u a lo rt h ee d u c a t i o nc o m m u n i t ys i n c el o n ga g o f u n d a m e n t a lr e s e a r c ha n dt h ep r a c t i c et r y i n gt of i n do u tt h es e q u e n c e d r u l e ，t h ep a t t e m ，t h em e t h o dt oa c h i e v et h ee s t a b l i s h e do b j e c t i v e s t h e a p p r a i s a ls t a n d a r dd i r e c tw h e t h e ra c h i e v e st h eg o a ls u s p e n s i o nh o o k , b u t d i dn o tc o n s i d e rb e h a v i o rg o a lw h e t h e rc o n f o r m st ot h ee d u c a t i o n i n u l t i m a t ev a l u e i nt h i sp r o c e s s ，p e d a g o g i c a la c t i v i t yb e c o m e so n ek i n do f t e c h n o l o g i z i n gp r a c t i c e ，b u tn o to n ek i n do fc r e a t i v ep r a c t i c e i nt h e e d u c a t i o nw h i c hu s e st h et e a c h & w i s d o m o nt h es u r f a c et h ec l a s s r o o mi s n i m b l yo p e n ，i nf a c ti t i ss e a l ，d e c i d e d e d u c a t i o nt e c h n o l o l i s mc a u s e d h u m a n 。st e c h n o l o l i s mi ne d u c a t i o n ，a n db e c o m et h es l a v eo ft h e t e c h n o l i s m t h eh u m a nl o s e si t so n e s e l fd i r e c t l yi nt h ep e d a g o g i c a l a c t i v i t y s c e n et ot a k eo n e s p e c i a l a l s o i n d e p e n d e n t i n d i v i d u a l c o n s c i o u s n e s s ，b u tb e c a m et h ec o n t r o lo b j e c tt h ew h i c hi s c o n t r o l l e d e d u c a t i o n - t e c h n o l o g y , h u m a no n e s e l f n ol o n g e re x i s t sa st h eg o a l t e c h n o l i s mb a s e do nt o o l i s mb yt h eg o a lo r i e n t a t i o n ，n o to n l y t r e a t st h eh u m a na st h et o o l ，a l s ot r a i n st h et o o l i s mp e r s o n i np r a c t i c e d i s p l a y s f o rt h ei m p l e m e n t a t i o no r i e n t a t i o ni nt h eo p e r a t i o n ，e n t i r e e d u c a t i o np r a c t i c ei sc o m p l e t e l yp a t t e r n i z i n g ，t h em e c h a n i z e da c t i v i t y , f i n a l l yw i l lc a u s ei nt h ea p p r a i s a lo r i e n t a t i o n t h es t a n d a r d i z a t i o n ，w i l l w e i g hs t u d e n t sa l ld e v e l o p m e n t w i t ht h em a t h e m a t i c a lq u a n t i f i c a t i o n t o c u r r e n tt e c h n o l i s mt e n d e n c ys u r m o u n t i n g ，t h em o s tc o r ei sr e t u r no u r t e c h n o l i s mp r a c t i c e st oo r i g i n a ls t a t ei n t ot h ec r e a t i v ep e r s o n sf r e e p r a c t i c e ，r a i s e st h ei n t e g r i t yt h eh u m a n s u r m o u n t e dt h et o o lp e r s o n sv a l u e o r i e n t a t i o n ，b ys u r m o u n t e dt h em a t h e m a t i c a lq u a n t i f i c a t i o n ，t h e s t a n d a r d i z e de d u c a t i o na p p r a i s a lt ot h eh u m a n n a t u r er e m a r k a b l ep u r s u e t h i sa r t i c l ee m b a r k sf r o mt e c h n o l i s mc o n n o t a t i o n ，m a i n l ya n a l y s i s t e c h n o l i s mt h ep e r f o r m a n c ei ne d u c a t i o np r a c t i c ea n di nt h ec l a s s i v m a n a g e m e n t i nt h i sf o u n d a t i o n ，p r o p o s e st h eb a s i cw a yt os u r m o u n t t e c n o l i s m t h ep a p e rm a i n l yu s e st h et e x ta n a l y t i cm e t h o da n dt h e s u i t a b l en a t u r er e s e a r c h ，n o to n l yc a r r y i n go nt h ee x p l a n a t i o na n d r e c o n s i d e r i n gt ot h ep r e d e c e s s o rm a s s i v er e s e a r c hr e s u l t s ，t h et e a c h i n g w o r k ，t h eo u t s t a n d i n gt e a c h i n gc a s e ，b u ts i m u l t a n e o u s l yi n t e g r a t e st h e r e a lr e a l i t ye d u c a t i o nt e a c h i n gs c e n ea sf a ra sp o s s i b l e i nc o n c r e t e p e d a g o g i c a la c t i v i t yt e s t i m o n yt e c h n o l i s mt e n d e n c y , d e m o n s t r a t i o n t e c h n o l i s mq u e s t i o n m u s te x p l a i n ，t e c h n o l i s mi so n l yo n ek i n do f t e n d e n c yi nc u r r e n t e d u c a t i o np r a c t i c e i td i dn o tm e a nt h ee n t i r ee d u c a t i o nt e a c h i n gi s t e c h n o l i s m t h e r e f o r e ，w h e ne l a b o r a t i o nt e c h n o l i s mp e r f o r m a n c ei n e d u c a t i o np r o c e s s ，i to n l yu n f o l d st h i sk i n do ff a c te x i s t e n c e ，b u tn o ts u m s u pt h ea l lc u r r e n te d u c a t i o np r a c t i c ea st e c h n o l i s mp r a c t i c ef o r m k e yw o r d ：t e c h n o l i s m ，t o o l i s m ，o p e r a t i o n l i s m ，s t a n d a r d i z e d v 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本 论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文 的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本 人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名： 骑盟y 刁年g 月2 日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定， 研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。 同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版， 允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方框内打“”) 作者签名： 辆壅日期：矽刁年6 ，月。日 导师签名= 夕彬步日期：岬年6 月莎” j j l 当教育寸：践中的技术t 义倾向厦其超越 1 引言 1 1 研究的缘起与意义 1 1 1 技术主义问题的由来及其概念、背景 对技术主义问题的思考缘于研究生二年级以来的中小学听课经 历。听课中感受最深的是，现在的课堂大部十分活跃，注重师生双边 活动，教师的教学素养育了较大的提高。欣喜之余，也渐渐发现，在 表面的繁华背后，也掩盖着些许问题。一方面，教育教学中睹如“x 步教学法”“教学程序”之类的新手段、新方法越来越多，也 因为它的简单高效而越来越受到人们的推崇，另一方面，儿童的现代 化人格的目标似乎依然很远，课堂依然是在不断地培养缺乏独立意识 和自律精神的个体，我们的教育实践在很大意义上仍然在走传统理念 的老路子，技术主义的倾向贯彻教育的始终。 技术主义的出现并不是教育领域中的特定现象。技术，英文 t e c h n o l o g y 。t e c h n o l o g y 从1 7 世纪起，指的足对技艺( a r t s ) 做有 系统研究的描述，或者描述某一种特殊技艺。其最接近的词源为希腊 文t e k h n o l o g i a 、现代拉丁文t e e h n o l o g i a 意指有系统的处理。 其词艰为希腊文t e k h n e 指一种技艺或工艺。在1 8 世纪初期， t e c h n o l o g y 基本的定义就是“对于技艺的描述，尤其是对机械的器 械( t h em e c h a n i c a l ，1 7 0 6 ) ”的描述。t e c h n o l o g y 专指“实用技艺” ( p r a c t i c a la r t s ) 主要是在1 9 世纪中叶；这个时期也是一种 t e c h n o l o g i s t ( 工艺、技术专家) 的时期。在这里，技术被理解为 实用技艺已经成为了工业革命以来社会普遍接受的价值取向，技术就 是指为满足社会需要而利用自然规律在实践活动中创造的劳动手段、 工艺方法和技能体系的总和，技术既具有自然属性又具有社会属性， 是一种简便的可以被人们在日常生活的各个领域操作的实用技能技 雷蒙- 威廉斯著，刘建基译关键词：文化与社会的1 目正 m 】北京：生活读书，新知三 联书后，20 0 54 8 4 1 顽 学位论文 巧。“技术处理的问题是，或工程师及更一般的设计师主要考虑的问 题是，事物应当怎样做( h o wt h i n g so u g h tt ob e ) ，即为了达到目的 和发挥效力，应当怎样做。”哪技术更强调的是实用性和可操作性，自 然，技术的广泛运用使得人们获得了比从前更为舒适的生活，也带来 了各个领域的功利化和高效率。科学与技术在创造辉煌业绩的同时， 日益显露出对人文文化与人文精神的挤压，现代工业社会成为技术理 性主宰的世界，科学技术理性作为一种价值理性来主导人的生活，符 合技术理性的生活方式被认定为一种合理的生存。圆 海德格尔认为，技术的本质就是“框架”：即人和物都被限定在 特定的框架之中，人被限定为只能从事技术的展现，同时自然事物也 被限定为为人所用的储备物，在这种框架中，人被物化，而自然被原 料化，被看作是随时为人所用、为人所控制的一堆原料。 技术的存 在方式有两种表现形式：第一是“工具”，即技术的物质形态；第二 是“规则”，即以理性为贯穿的技术化的思维方式和态度。裴尔森 ( a l l e n t i p e a r s o n ) 对技术理性进行了阐释。他认为技术理性的特点 是，当有了一个既定目标，其中心任务就是如何采用最适当的方法来 实现此目标，所以专业实践的任务就是应用专业领域的科学知识和技 术来解决问题，最终实现。拉伯瑞( d a v i d f l l a b a r e e ) 认为，这种技 术理性造就了现代生活，人们思考的核心内容在于“寻求科学的方 法”，它促进了技术进步、经济发展和知识剧增。 当技术作为一种价 值观开始被人们无条件地接受和推崇，技术理性由于其可以带来的操 作化和功利化而深入人心，主宰了人们的思想和感情，以一种无可抵 挡的趋势渗透到包括信仰、文化、审美等在内的社会各个领域，并成 为人们生存和发展的标准和依据时，技术主义就成了无可否认的事实 。h a s i m o n t h es e i e n c e so f t h ea r t i f i c i a l 【棚c a r a b r i d g e ，m a s s ：g l tp r e s s 1 9 8 1 5 13 2 。张成岗著现代技术问题研究：技术，现代性与人类未来【m 】清华大学出版社，2 0 0 5 2 19 2 。严春友人：西方思想家的阐释【m 】中国社会科学出版社，2 0 0 5 ，3 13 ”p e a r s o n ，a t t h e t e a c h e r ：t h e o r y a o p r a c t i c e i n t e a c h e r e d u c a t i o n n e w y o r k ：r o u t l e d g e 1 9 8 9 2 7 l a b af e e ，d f p o w e r ，k n o w l e d g e ，a n t h e r a t i o n al i z a t i o n o f t e a c h i n g ：a g e n e a l o g y o f t h m o v e m e n t t o p r o f e s s i o n a l i z e t e a c h i n g h a r v ar d e d u c a t i o n a l g e v i e w 1 9 9 2 6 2 ( 2 ) 14 1 2 当前教育实践中的技术主义倾向及其超越 、。 我们的教育领域也同样被这种技术主义倾向所占领，表现为预先 设定好一个“理性”的目标，通过长期来教学的技术研究和实践经验 探讨出一系列有利于达成此目标的易操作的各种程序、规则、方法， 并在实践中坚决贯彻执行。其最直接的后果就是导致教育活动成为一 项技术至上的活动，而失去了人文向度和价值属性扩展的空问。一方 面，教育不再是教师个人创造性的实践，而完全成为了一种机械化、 模式化的活动，教师的主体性和创造性难以得到发挥；另一方面，技 术化的教育培养出来的也只能是技术化的个人。个人被当作一种工具 来加工制作，目的就是为了成为教育者预设之中的那个好学生，在学 生朝向期望的标准迈进的过程中，他也自觉或不自觉地成为了技术的 工具，大大失去了个体发展的可能性空间，失去了个体立身于公民社 会所应具备的独立意识和批判精神，教育成人的目的被渗透于其中的 纯粹技术理性给极大地简化、抑制。 其次，受外在社会政治、经济等多方面的制约，教育体制自身缺 乏应有的弹性。教师受制于日益细琐的所谓制度管理或目标管理，个 人教育实践自由的空间很小，教师的个性色彩与个人风格的空间十分 有限，除了适应现成体制，实际上普通教师很难谈得上真正去着力培 养学生自由创造的个性。于是，达成现行教育教学目标就成了众多教 育工作者的最高目标，因为标准已经被确定，达成就意味着教师教育 实践的成功。我们很少去追问，我们所努力追求的目标究竟是怎样的 目标，它们的合理性何在? 当教育中的人在既定目的的召唤下被当作 一种器物来解剖和灌输，当人成为了可以被技术管制、操作、规范的 对象，当教育活动完全成为了千篇一律、毫无生机的实践时，教育是 否还有它存在的意义? 当我们以数量化的、既定不变的标准来衡量学 生的一切发展时，培养出来的是否还是我们所倡导的独立自主的现代 公民? 这就为教育实践中技术主义倾向的愈演愈烈提供了切实的可 能性。 公开课上的花样叠出，各种教育教学模式、方法的不断翻新，师 硕e 学位论文 生之间形式上的互动不断，当前教育实践中充斥着的技术主义倾向所 带来的高效逐渐遮蔽了人们的眼界，使得人们更多地为表面上的繁 华、为达成既定的教育教学目标而欢呼，忘记了去思考被技术主义倾 向主宰的教育给个体究竟带来的是什么? 给社会究竟会造成怎样的 深远影响，如果我们把教育实践看成是一种国民人格教化的基本实 践? 在雅斯贝尔斯看来，技术在本质上既非善的，也非恶的，而是既 可用以为善，又可用以为恶，只有人才能赋予技术以意义。技术的运 用在教育中是必要的，教育也是具备一定的客观规律的，只是一旦把 这种技术绝对化、主义化，把人当成是一种器物来解剖和灌输，教育 就失去了它本来的意义。主义“i s m ”，在英文中指某种团体所具有的 信仰和行动。技术主义是对技术的一种崇拜，它在教育领域中的表 现就是试图将任何教育问题的解决都变成可以操作、控制的技术化的 手段，弱化了教育问题的复杂性，其核心就是弱化了人在教育中存在 的完整性和复杂性。 技术主义往往强调教育目标的确定性以及对这种既定目标的达 成，在一个预先设置好的相对简单的目标的引领下，凭借个人或教育 群体长期以来理论研究和实践摸索出来的程序化的规则、模式、方法 来达成既定的目标，评价的标准直接与是否达成目标挂钩，而拒绝考 虑行为的目的是否符合终极价值，是否与终极价值相关。在这个过程 中，教育活动成了一种技术化的实践，而不是一种在教育情景中来灵 活运用教师教育智慧的创造性实践，表面上课堂是开放的，实际上是 封闭的、既定的。 1 1 2 研究的意义 当前社会和教育对人性化的追求，对人的全面发展的期待要求我 们的教育关注个体( 包括教育者和受教育者) 生命本身的生长生成， 。雷蒙威廉斯著，刘建基译关键词：文化与社会的词汇【m 】北京：生活读书新知三联 书店，2 0 0 5 ，3 2 5 1 当前教育实践中的技术主义倾向及其超越 坚定地主张把教育中的人作为目的性的存在。人是整体的人，而不是 物化的人，不是简单操作的对象。教育本身是具有一定的客观规律， 所谓“教育有法，但无定法”，适当地运用技术来为我们的教育服务 是无可厚非的。但是教育毕竟是以人为中心的主体性实践，一旦把技 术绝对化、主义化，教育中每个人存在的独特意义就可能被忽视，教 育就失去了对复杂人性的整体呵护，而成为工厂化的制作。教育的技 术化直接导致教育中人的技术化、物化，人成为技术的奴隶，人在教 育活动情景失去了它自身作为一个特殊且独立个体的意识，而成为被 教育的技术所支配、控制的对象，人自身不再是作为目的而存在。 因此，一方面，我期望通过从微观层面对具体的教育教学实践、 普遍的教育教学现象进行细微的解读，从活生生的教育情景中见证我 们当前教育中的技术主义倾向，对技术主义的由来、特征、表现及其 危害进行系统的分析，对当前教育实践中的技术主义倾向进行审慎的 反思，引起人们对教育中的技术主义倾向的正视，以超越技术主义带 来的教育效率和功利化的追求。这不仅是对过去的、当前的教育状况 的回顾和反思，更是对未来教育发展路向的一种探讨和追寻。 另_ 方面，除了对技术主义本身进行剖析，更重要的是进一步探 讨如何超越这种技术主义所带来的教育的虚假繁荣，用人文理念来超 越当前教育实践中的技术主义倾向，把教育教学还原为个体的自由实 践，教育者在各自的实践领域中能更好地运用自己的人格力量和教育 智慧从事具有个人创见的教育实践，培养具有创造性和独立性的属己 个体，而不是以给定的技术为模本亦步亦趋，过分地强调目标的定向 性和手段的有效性。力求使教育真正成为“人”的教育，“成人”的 教育，使教育活动真正成为活生生的、具有独特性和创造性的人的活 动，成为真正的个体人格整体生成与和谐发展的实践，使得学生能真 诚体悟且认真尝试“精神成人”的愉悦。 1 2 研究动态 本文是在自己关注现实问题并初步阅读、整理国内外相关的研究 成果基础上开展的，与本文研究直接或间接相关的研究进展和研究成 硕l 学位论文 果如f ： 1 2 1 国内外研究成果 1 2 1 1 对技术，技术主义问题的研究动态 工业革命以后，科学技术的迅速发展，使得整个世界发生了翻天 覆地的变化，也对人类的价值观、人生观产生了很大的影响。在技术 成为社会普遍倡导的、能够带来巨大效益的主流意识时，很多哲学家、 思想家更多地是看到了技术给人类社会造成的精神空间的萎缩和使 个体作为工具而存在的后果，对技术、技术主义进行了各个角度的批 判。 海德格尔说，技术已经成为了现代人的历史命运。他在对技术的 本质进行追问时发现，人、自然连同上帝已经被一种“展示着”的技 术关系所笼罩、遮蔽，是技术控制了人而不是人控制技术。马尔库塞 认为：技术本身已结成了一种系统的、科学的和精心安排的对人与自 然的统治。人格主义者米勒写道：人格精神在抹煞个性、技术至上的 意识中消失，人正在失去最主要的东西自己的唯一；他可以随便 地、顺利地被任何一个人所代替；被如此千篇一律的、清醒的循规蹈 矩的人、完全受机器肆意支配的人所代替。奈斯比特则发出感叹：从 某种意义上说，2 0 世纪曾经经历了自己的中世纪_ 高技术的发展 和以机器代替人为特征的高度工业化时期。理性与工业社会结合在一 起，已经使得人与人之间的关系成了技术的关系、机械的关系。人， 已经被科技毒化，“科技为我们的身心带来愉悦，但是迷上它，却像 灵魂被榨干。”o 技术主义正是对技术的盲目崇拜，一旦做出了技术决定，人的一 切行为就要依既定的技术模式去执行，这样很明显就限制了人发展的 无限可能性。正如埃吕尔曾在技术系统和，技术社会中表述 的，他认为技术作为种自主性的力量，已经渗透到人类思维和日常 生活的各个方面，以致于人类已经失去了他对自己命运的控制能力。 “技术为我们打开了扇扇门，我们能抗拒它的诱惑不进去吗? 一旦 。约翰奈斯比特高科技高思维【m 】北京：新华出版社，2 0 0 0 6 当前教育实践中的技术主义倾向及其超越 进去，我们的行为不是受制于走道与房间的位置和形状吗? ” 可见，人们在创造和受惠于技术的同时，也充分地认识到了技术 已经作为一种霸权式的思维方式渗透到社会的各个领域，人们的精神 空间、社会的一切运作都受制于技术理性，个体的心灵、信仰等非理 性的东西被忽略和舍弃，人在技术中迷失了自己。 1 2 1 2 有关教育领域中的技术主义倾向的反思研究 西方思想家主要反思的是作为社会控制手段的技术，即把技术作 为一种提高人的社会控制力量的同时，反过来技术又控制了人，人与 技术形成了新的依赖关系。教育中同样存在着教育者与教育之技术的 关系问题，教育者需要提高自身教育的技术，但教育技术的提高也可 能反过来成为一种支配教育者的主体意识的力量，使教育者自身迷失 在教育的技术手段之中，看不到教育的技术在教育实践中的意义究竟 是什么，由此而成为教育实践中的技术主义。把视角集中于特定的教 育领域，反思教育领域中的技术主义倾向，目前也已经有一些学者做 出了许多尝试。 蔡朝阳的魏书生：技术主义和权威人格的末路在教育界掀起 了一场反思那个时代大师的争论，他直指魏书生缺乏超越功利之上的 人文关怀，缺乏站高望远的知识视野，缺乏对教育作为必要的乌托邦 的切身理解，而只能作为一个对应试教育服服帖帖，对教学大纲亦步 亦趋，惟技术论的、匠气十足的语文教师。而在此之前，几乎所有 的文章都是对魏书生的教学法、教学技能技巧持完全肯定的态度。这 一论调引发了教育界对魏书生等人、对教育领域中技术主义问题的争 论，虽然也不乏为其辩护的声音，但是越来越多的人开始对从前的认 知进行重新的思考，把教育实践中的技术主义倾向作为一个严重的问 题凸显出来，有魏书生“民主管理”的实质、魏书生语文教学思 想的文化观察等文章。 以蔡朝阳的魏书生：技术主义和权威人格的末路为起点，徐 继存的教学技术化及其批判应该是最直接、最有力地从理论上批 。蔡朝阳魏书生：技术主义和权威人格的末路 j 】教育科学论坛，2 0 0 4 ，1 7 判教育实践中技术主义倾向的文章了。他从教学目标、教学过程、教 学评价等三个方面论述了技术主义在教学中的表现，提出教育者应该 是做技术的主人，而不是成为技术的奴隶。 1 2 2 已有研究的不足 我们所批判的不是物化的教学技术，而是教育活动中的技术化思 维和态度。朱哓江的教育的技术化倾向及其述评虽然也论述了 技术化的问题，但主要是从教育内容过多地以科学技术方面的知识为 主导来谈的。其他的很多文章虽然也提到了教育中的技术主义倾向， 但往往只是一笔带过，没有进行深入的研究与分析。 已有的研究更多的是因为教育技术带来的高效，而对既定的教育 教学模式进行肯定的基础上进行论述的，对技术主义进行反思的文章 比较少，而且有关批判教育实践中的技术主义倾向的文章也仅仅谈到 了技术主义在教学中的表现，没有提出如何超越这种技术主义的桎 梏，探询教育发展的真正路向，对技术主义产生的背景、特征、危害 的论述也未进行深入的分析。至今为止，还没有对当前教育实践中的 技术主义倾向进行专门研究的博硕士论文。 1 3 研究的思路和方法 1 3 1 研究的思路 论文试图从具体的教育教学实践出发，力图通过一些典型的案例 来展现当前整个教育界的技术主义倾向，并着重于研究如何超越这种 现状，把技术化的教育实践还原为具有创造性的自由人的实践。本论 文力求把研究落到具体的个入实践之上，从细微的教育实践中切实地 把握技术主义倾向的问题。 本文将首先简略介绍技术、技术主义的由来、概念及其背景，然 后把视角转入教育领域，分别从教育技术主义的基础、教育技术主义 的实践、教育技术主义的指向三个方面展开论述。技术主义以目标取 向上的工具化为基础，不仅把人当作工具，也在培养工具化的人，实 践中表现为实施取向上的操作化，整个教育实践完全是模式化、机械 朱哓江教育的技术化倾向及其述评【j 】辽宁教育研究，2 0 0 0 ，1 0 8 当前教育实践中的技术主义倾向及其超越 化的活动，最终将导致评价取向上的标准化，用数量化来衡量学生的 一切发展。最后一章提出对当前技术主义倾向的超越，最核心的是把 我们的技术化教育实践还原为创造性的人的自由实践，以培养完整的 人来超越工具人的价值取向，以对人性的卓越的追求来超越数量化、 标准化的教育评价。 研究方法主要采用文本分析法和适当的质性研究，不仅对前人大 量的研究成果、教学著作、优秀教学案例进行解读和反思，同时尽量 融入真实的现实教育教学情景，在具体的教育活动中见证技术主义倾 向，不求找到一条唯一的可行的解决问题的途径，更重要的是把问题 展示出来，引发我们对这个问题的重视和更为深入的思考。 要说明的是，技术主义只是当前教育实践中的一种倾向，并不意 味着整个教育教学都是技术化的。因此，当论述技术主义在教育过程 中的表现时，也只是把这种事实存在展现出来，而不是把当前所有的 教育实践都归结为技术主义的实践形式。 2 教育技术主义的基础：目标取向上的工具化 任何一项社会实践活动都必然围绕着某一个基本的目标来展开， 教育活动也不例外。广义的教育目标意即主体对受教育者的期望或理 想设计，即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变 化，或者产生怎样的结果，包括国家、社会、家长和教师等寄予的这 样或者那样的期望。国教育目标对教育活动起着总的导向的作用，作 为一个国家，制定一个基本性的、总纲性的教育目标是很有必要的。 同时，在总的教育目标之下，又存在着各级各类学校的培养目标以及 各学科课程和各项具体教育活动的目标，这就为学校等教育机构、为 教师群体的教育活动留下了一定的空间。因此，我们可以看到两个核 心的问题：一是国家制定的总的教育目标是社会本位的还是个人本位 的? 是不是真的涵盖了社会的现代化以及人的现代化两个方面的需 求? 是不是真正体现了人的教育，成为人的教育? 二是学校、教师在 具体贯彻落实这些教育目标时，是唯既定的教育教学目标亦步亦趋， 从而简单地把外在于个人教育生活实际的指导性教育目标作为教育 教学的既定目标，教育的过程就是不断地去采取各种方法达成这项教 育目标，还是在与一个一个鲜活的学生生命发生碰撞时，通过运用自 己的教育智慧在具体的教育活动中不断生成新的教育目标，指向的是 教师和学生生命的丰盈和精神的完满，指向的是作为一个整体的人， 努力成为一个完成的人，从而把外在于教育实践的指导性教育目标变 成切合于教育实际的带有个人实践痕迹的鲜活而具体的教育目标? 2 1 教育目标取向上的工具化的内涵 雅斯贝尔斯认为：“教育计划的范围是很狭窄的，如果超越了这 些界限，那接踵而来的或者是训练，或者是杂乱无章的知识堆积，而 这些恰好与人受教育的初衷背道而驰。罾各级各类教育目标的制定乃 。孙俊三，教育原理【m 】，长沙：中南大学出版社，2 0 0 1 1 5 0 。雅斯贝尔斯著，邹进译什么是教育 m i 北京：三联出版社，1 9 9 1 2 4 当前教育实践中的技术主义倾向及其超越 是教育工作的灵魂，但是如果一旦把教育目标僵化，使得教育目标成 为一个静止的、限制性的框架，并期望把一切都拉入这个框架，把教 育中的人当作达成教育目标的工具，这种教育目标就有了工具化的倾 向了。 一方面，工具化的教育目标把人当作“物”、“器”，教育就只是 为了“造器”，教育对功用和效益有着特别的偏好，对教育效果的追 求类同于市场的效率追求，人化约为实现这种功用和效益的手段，人 可以在教育效率的追求过程之中被施以程序化、技术化的灌输、塑造， 教育实际上就像社会大工业过程中的一个环节，在不断地生产出标准 化的螺丝钉，教育实践本身就大大丧失了基于实践者反思之上的应有 的个性而成为迎合社会潮流的媚俗的工具。教育目标成为社会既定教 育要求的简单实践，缺少在适应社会要求的过程中必要的独立性和超 越性，使教育目标更多地体现其服务社会、适应社会的功能，而较少 地体现个人的自由发展的价值与功能取向。在社会本位与个人本位 中，我们的教育取向更多地表现出明显的社会取向。人的发展只是作 为一种手段来从属于社会的功利性发展需要。 另一方面，教育者同样扮演着工具的角色，把教学参考书上的规 定的课程目标与课程解释视为不容置疑的真理，在此基础上简单地设 定有关教学目标，教学的过程就是通过学习、模仿各种各样有效的科 学的方法来努力促使学生达到这些教学目标的要求，教师不用去思考 先行设定的教育目标本身可能的欠缺，也不须去思考这种目标与学生 的切合性以及学生对教师的接受是否真正、如何可能，似乎教育实践 中的问题主要就是如何采用有效的、科学的方法与模式解决。由此而 产生了教育目标的既定性与封闭性，教育目标不是过程性目标、生成 性目标，而是先在性的，先行于具体的教育实践。 正是因为教育实践中的教育目标实际上是先于实践本身而先行 确定的产物，教育中的活生生的人都成了达成既定目标的工具，教育 者实践的目标就是效率，为了达成高的教育效率就只需在方法和手段 上做出决策，教师的任务就是采用各种各样科学有效的方法去达成既 硕l 学位论文 定的教育目标。这就是长期以来我们的教育改革主要是方法与策略性 改革，而不是整体性改革，或者说根本性改革很难深入的原因。这同 样给教育活动中的技术主义倾向提供了可能，可以说，先行设定的教 育目标的工具化乃是当前教育实践中出现技术主义倾向的基础。 2 2 教育目标取向上的工具化的表现 在真实的教育活动中，教育目标的工具化究竟表现在哪些方面 昵? 我们先以人教版小学语文第十一册中的一篇课文一夜的工作 为例，从直观上来看看一些小学教师的教案中是如何阐述自己的教学 目标以及为什么形成这样的教学目标的? 在网上一输入一夜的工作，就有很多教案出现，甚至有一些 是作为精品教案、名师教案专供普通老师参考的。这些教案究竟有些 怎样的特点呢? 是不是真的是精品呢? 现把随意收集而来的几篇不 同教师的教案中关于对一夜的工作教育目标的解读列举如下： 一、1 、理解课文内容，了解周总理一夜工作的情景，体会周总 理辛勤工作的精神和简朴的生活作风。 2 、学习作者在叙事过程中表达自己真情实感的方法。 3 、学会本课生字、新词。 4 、有感情地朗读课丈。背诵最后两个自然段 二、l 、学会生字词，能区分“浏览”与“审阅”，“询问”与“咨 询”、“简单”与“简朴”。 2 、有感情地朗读课文。背诵最后两个自然段。 3 、理解课文内容，了解周总理一夜工作的情景，体会周总 理不辞劳苦的工作精神和简朴的生活作风，从中受到感染和教 育。 三、( 一) 、知识能力： 1 ，学习课丈的生字新词。 2 理清课文的层次脉络。 3 、学习作者表达真情实感的方法。 。h t t