（音乐学专业论文）陆在易艺术歌曲研究.pdfVIP

陆在易艺术歌曲研究 中文摘要 陆在易是中国当代乐坛以声乐创作享誉中外的作曲家，被专家评价为 “ 胸怀大爱的音乐诗人” 。他创作的艺术歌曲以体现对 “ 祖国前途与民族命 运持之以 恒的深情关注和哲理审视” 为母题， 既有浓郁的民 族风味、 个性的 创作技法， 鲜明的时代精神内 涵， 又有很高的 艺术欣赏性、 强烈的 雅俗共赏 性，曾被授予三次中国音乐最高奖金钟奖殊荣、 “ 中国人最喜爱的歌曲”等 称号。 本文以陆在易艺术歌曲作为研究对象， 以 他八首具有代表性的艺术歌曲 作为分析蓝本， 对其创作思想、创作技法进行宏观与微观、 横向与纵向的分 析， 并得出结论: 陆在易艺术歌曲 所折射出的题材时代性、 主题简洁性、 旋 律民族性、 歌词通俗性、 伴奏意像性等特征应为中国当代雅俗共赏艺术歌曲 创作的主流。 他扎根中国 传统文化， 将旋律、 技法、 民 族精神、 社会融于一 种体裁的方式，开创了中国艺术歌曲 崭新的一页。 关键词:陆在易 艺术歌曲 创作思想 创作技法 陆在易艺术歌曲研究 ab s t r a c t l u z a i y i i s a c o m p o s e r o f c r e a t i n g w i t h v o c a l m u s i c i n c h i n a f i e l d w h o h a s g r e a t p r e s t i g e i n l a n d a n d . he i s k n o wn a s a mu s i c p o e t o f g r e a t l o v e a n d m i n d . t h e a rt s o n g s h e c re a t e d t a k e t h e d e e p p e r p e t u a l a n d p h i l o s o p h i c t h in g n o t o n l y h a v e s t r o n g m o t h e r l a n d f u t u r e a n d n a t i o n a l d e s t i n g a s t h e m e s . t h e y n a t i o n a l v i v i d s p i r i t o f t h e t i m e s ,b u t a p p e a l i n g t o b o t h re fi n e d a n d s t y l e a l s o ， c r e a t i o n s k i l l a n d t e c h n i q u e o f i n d i v i d u a l , a r e f i l l e d w i t h h i g h a r e a p p r e c i a t i o n , s t ro n g t a s t e s . h i s s o n g s h a v e b e e n a w a r d e d f o r j i n z h o n g c u p o f c h i n e s e c h i n e s e f o r t h ree t i me s . h o n o u r a n d t h e m o s e f a v o r i t e s o n g s o f t h i s re s e a r c h o n l u z a i y i s a rte i g h t re p res e n t a t i v e o n e s , a n a l y z e s h i s i d e a s a n d s k i l l s o f s o n g s w i t h c r e a t i o n f r o m ofof asp e c t s t h e me s , a n d d r a w s a c o n c l u s i o n t h a t c o n t e m p o r a ry o f s u b j e c t s c o n c i s e n e s s ,r a c i a l i s m o f m e l o d i e s ,p o p u l a r i ty o f l y r i c , a n d i m a g i n a t i o n r e fl e c t e d fr o m h i s a rt s o n g s s h o u l d b e re g a r d e d as t h e m a i n s t re a m t o d a y s m us i c c r e a t i o n i n c h i n a . h a v i n g d e e p t r a d i t i o n c u l t u re .h e c o mb i n e s t h e s k i l l a n d t e c h n iq u e . n a t i o n a l s p i r i t a n d s o c i e ty t o g e t h e r t o s t ar t a c h a p t e r o fa rt s o n g s . k e y w o r d o f c r e a t i o n : l u z a i y ia r t s o n g s . t h e i d e as o f c r e a t io n . t h e s k i l l a n d t e c h n i q u e 陆在易艺术歌曲研究 引言 艺术歌曲，是人们所熟悉的一种声乐体裁， “ 歌词多半采用著名诗歌， 侧重表现人的内心世界，曲调表现力强， 表现手段及作曲技法比较复杂， 伴 奏占 重要地位” 。自2 0 世纪初这种体裁传入中国以来， 在青主、 黄自、 赵元 任、 贺绿汀等一批老一辈作曲家精心的创作和努力推广下， 它不仅拥有了大 量优秀的、 脍炙人口的作品， 而且成为广大民众日 常生活中不可缺少的音乐 体裁之一。 可自改革开放后， 在流行音乐及现代创作技法的冲击下， 艺术歌曲特别 是能被广大听众所接受的雅俗共赏类艺术歌曲的创作己日 趋弱势。 虽然施光 南、 郑秋枫、 施万春、尚德义、 陆在易等作曲家都为此努力创作、 辛苦耕耘， 但依然不能满足广大群众和声乐爱好者对此创作体裁的需求， 起到艺术歌曲 为社会服务的真正目的，这就为我国的艺术歌曲创作敲响了警钟。 在当代以声乐创作著称的作曲家中， 陆在易是成就卓著的作曲家， 也是 获得荣誉与赞誉最多的作曲家。 他的艺术歌曲 桥 盼 家 、 我爱这土 地 、 望乡词曾连续三年 ( 2 0 0 1 -2 0 0 3 )获中国音乐最高奖 “ 金钟奖， 早期创柞的 祖国，慈样的母亲现己 成为中国 人最喜爱的歌曲之一， 彩 云与鲜花 最后一个梦多次被我国著名歌唱家带到国外演唱并受到广泛 赞誉。 陆在易的艺术歌曲在充分继承赵元任、 黄自等老一辈作曲家艺术歌曲创 作理念下， 将歌曲旋律与中国语言、民族和声与现代技法、 钢琴伴奏与中国 古典意境融于一体， 并多角度的考虑中国当代普通欣赏层的审美特点， 把富 有时代特色、民 族精神内 涵的 题材、浅显易懂的歌词、宜叙吟唱般的旋律、 形象生动的钢琴伴奏充分溶于这个外来体裁中， 即有很高的艺术价值， 又雅 俗共赏， 不仅走出了自己 独特的艺术歌曲 创作道路， 也为外来体裁的中国化 道路开拓了新的篇章。 所以， 研究陆在易艺术歌曲， 是我们近几十年来继研 究黄自、 江文也、 贺绿汀等先辈艺术歌曲作品之后的又一个新途径; 对陆在 易艺术歌曲进行一次认真、 系统的分析与研究， 不仅是对当代中国风格艺术 陆在易艺术歌曲研究 歌曲的一次认真地学习与总结， 也是为今后能更好、 更准确地把握陆在易以 及其他当代作曲 家艺术歌曲的创作方法、 精神内涵打下基础， 更为我国艺术 歌曲今后的发展提供一点参考。 介于当今对中国艺术歌曲界定存在多种异议等问题， 在进入正文前， 笔 者谨对本文中关于艺术歌曲概念问 题进行如下界说:在艺术歌曲界定问 题 上， 本文充分尊重国际上具有共识的艺术歌曲 概念， 认为要适当考虑已经为 世人所约定俗成的理解， 对艺术歌曲的概念不能界定的太宽泛， 应将艺术歌 曲的创作放在一定的专业创作领域， 鼓励作曲家们多创作出一些雅俗共赏的 即有技术创新意识、 又有民族精神的中国艺术歌曲， 这样不仅有利于我国声 乐歌曲的专业创作发展， 而且有利于中国艺术歌曲 更好的走向 世界声乐创作 领域。本论文共分为四章: 第一章通过对陆在易的创作生涯及主要代表性艺术歌曲 进行介绍， 力图 说明陆在易在当代艺术歌曲发展中独树一帜的地位。 第二章从陆在易艺术经历、 艺术歌曲 本体、 接受者等角度对陆在易艺术 歌曲中所体现的创作思想进行综述与评论。 第三章围绕陆在易的创作思想， 从艺术歌曲本体出发， 对陆在易艺术歌 曲题材、歌词、 旋律、和声、 钢琴伴奏等方面所折射出来的内在特点与独特 气质进行细致解剖。 第四部分是全文的总结， 将陆在易艺术歌曲 放在中国当代艺术歌曲 发展 的大视野中进行对比与参照， 对陆在易艺术歌曲的创作地位进行客观、 公正 的评价。 陆在易艺术歌曲研究 第一章 陆在易及他的艺术歌曲创作概述 第一节陆在易的艺术生涯 陆在易，1 9 4 3年生于浙江余姚，曾是一个 “ 浙江农村的地地道道乡下 孩子” 。自幼喜爱音乐，曾学习过二胡、笛子。1 9 5 3 年考入上海音乐学院附 中， 在时任教导主任的汪颐年先生的引导、 陈泽容老师的指导下， 开始系统 的学习钢琴， 并接触作曲。 随后， 在音乐学院 雄厚师资力量的培养下， 他系 统的学习了作曲技术并经过自己的刻苦努力养成了良 好的内心音乐听觉习 惯，为日 后他的作曲生涯打下了扎实的基础。1 9 6 2年他以优异成绩升入上 海音乐学院作曲系，并于 1 9 6 7 年毕业后留校任教。在留校教学期间，理论 与实践的 相结合，使陆在易更加完善了自 己的创作技法理论，为1 9 7 3 年调 入上海京剧院开始他真正的创作生涯打下基础。 在上海京剧院工作期间， 陆 在易曾 参加过 磐石湾 等多部京剧音乐和 春雨新花 、 青松赞等舞蹈 音乐创作， 浩瀚民族音乐中精华的吸取使陆在易逐渐形成了自己 独特的创作 思想和创作风格。1 9 8 1年他调入上海乐团，由 于成绩突出，先后任专职作 曲 、 团 长 卜 艺 术 指 导 ， 1 9 8 8 年 起 长 期 兼 任 上 海 歌 声 ( 1 9 9 6 年 改 名 为 东 方歌声) 主编，现为上海市音乐家协会主席，中国音乐家协会副主席。 陆在易是中国少数儿位特别钟爱声乐体裁创作的作曲家，也是成绩取 得最为卓著的一位。他主要作品有:音乐抒情诗: 中国，我可爱的母亲一 为大型合唱队与交响乐队而作( 1 9 9 5 年获上海市文学艺术界最高荣誉奖一 上海市文学艺术奖，1 9 9 6年获全国 “ 五个一工程”同类型艺术品种优秀创 作奖榜首) 、 蓝天、太阳与追求一为女声合唱队与乐队而作( 获全国第五 届音乐创作评比 大型作品二等奖) ，合唱与乐队 雨后彩虹( 1 9 9 3年被评 为2 0 世纪世界华人经典音乐作品) ，交响音画 睡莲( 获第十届 “ 上海之 春” 音乐节 优秀创作奖) ， 歌曲 祖国， 慈 祥的 母亲 被评为中国 人 最喜爱 歌曲之一，艺术歌曲 桥 盼 家 、 我爱这土地 、 望乡词分别获 2 0 0 1 , 2 0 0 2 , 2 0 0 3 中国 音乐“ 金钟奖” 0 b 陆在易艺术歌曲研究 第二节陆在易艺术歌曲创作概述 艺术歌曲是陆在易音乐创作的主要体裁，也是他通过自 我创作来提高 国民 文化素质和艺术素质的主要途径， 更是他作为作曲 家被普通群众所知晓 与熟悉的重要音乐体裁。 陆在易曾说“ 艺术家在创作生涯中谁也不会预先知 道自 己的哪部作品会传世， 他一辈子有可能写了几十部 ( 首) 、 几百部 ( 首) 作品， 但即使只有一二部( 首) 作品传世， 就是对国家、 民族、 艺术的贡献。 ” 1 陆在易艺术歌曲 共有3 0 余首， 广泛流传的就有近十首之多， 这对陆在易 来 说不仅是欣慰，更是对中国音乐事业最大、最有价值的贡献. 艺术歌曲 祖国，慈样的母亲创作于1 9 8 1 年，是刚刚步入不惑之年 的陆在易， 怀着一颗对祖国 新气象的喜悦， 与诗人张鸿西合作创作的反映文 革后人们对新生祖国热爱的 心曲。 虽然作者认为这不是一首严格意义上的艺 术歌曲， 在当时是为群众歌曲创作的， 但是歌曲的艺术性及钢琴伴奏都具有 艺术歌曲 特征， “ 深情倾诉的抒情特质、 清新真挚的旋律语言，写出了 亿万 中 华儿女对祖国 母 亲的赤 诚的爱。 ” 2 2 0 0 1年获第一届金钟奖 桥 盼 家三首艺术歌曲，虽然创作于 不同的 年代， 但是其主题之间的相互联系将其组成一组民 俗性小品， 民 俗中 透着平凡， 平凡中 折射着深刻的社会内涵. 桥 创作于1 9 8 1 年， 虽然离当 年评奖创作时间已 有2 0 年，但是丝毫不影响专家评委对这首作品的肯定。 这首以 表现水乡民众安居乐业、 俨然自 得的生活情景为背景的音画式的艺术 歌曲， 在歌曲旋律民谣化风格的贯穿、 钢琴伴奏具象化的模仿、 和声色彩的 巧妙运用下， 将江南民 歌的韵味、 小桥流水人家的江南特质表现的淋漓尽致。 盼创作于 1 9 8 8 年，原是作者为电 视剧 森林在焚烧创作的插曲，但 是在将歌曲 创作拟人化后， 这首歌曲 成为了祖国人民对海外儿女盼归心情最 真诚的表达。在这首歌曲中，陆在易 “ 把歌剧宣叙调写法引入到艺术歌曲 中一一a段以连续两个宣叙性动机与抒情性旋律的强烈的对比起句， 形成召 1 陆在易 创作绝不是急就章 ， 人民 音乐2 0 0 4 年第i 期第6 页 a m其宏 脚怀大爱的 音乐 诗人一 陆 在易 和 他的声乐 创作 ， 人民 音乐 2 0 0 4 年第“期 第7 页 7 陆在易艺术歌曲研究 唤性的 情感期待” 3 ， 将对海外儿女盼归的 急切心 情表现的 真实感人。 而钢 琴伴奏六连音特有的声响效果， 不仅加强了 音乐的流动感也增强了 音乐情感 的 描绘。 家 创作于1 9 9 8 年， 是一个游子对家、 对祖国 深情的 倾诉。 歌曲 旋律从民间素材中提炼出新音调， 质朴中透出新意， 平实叙述中渗透着深情， 将歌曲通篇沉浸在亲切自 然与无限回忆中。 彩云与鲜花创作于1 9 8 1 年，是当时为数不多的优秀花腔女高音歌 曲 之一， 歌曲 创作手法虽然简单， 但是通过简洁的旋律、 巧妙的 装饰音运用、 朴素的和声色彩不仅再现了我国边寨人民纯洁、 质朴的心灵， 也通过其特有 的中国民族调式风格展现了中国艺术歌曲 不同于外国艺术歌曲的独特魅力 之处。而 1 9 8 8 年创作的 最后一个梦是作曲家也是祖国人民对两岸统一 希望的真实写照， 该曲以 深厚纯朴的感情、 浓郁的乡音乡情与具有中国南方 小调特色的童谣、 摇篮曲风格相结合， 表达了两岸人民希望祖国早日统一的 真情实感。 我爱这土地是陆在易从1 9 9 9 年开始花费三年时间才创作出的、代 表陆在易艺术歌曲“ 创作高峰的代表作” 。虽然艾青原诗只有十句， 但是在 作曲家内心激情的流淌下， 这首歌曲 被发展成为“ 篇幅之长、 情感表现幅度 之大、内 涵之深、 钢琴部分之考究、 演唱处理和表现难度之高， 为建国以 来 我国艺术歌曲 所罕见” a 的艺术歌曲。 而凝聚着国民 党元老于右任在台湾晚 年病重时“ 永不能忘” 的爱国之情写成的 望乡词 汇聚着陆在易对这位毫奎 老人的尊重， 更渗透着他对海峡两岸能早日统一的希望， 情感与对艺术歌曲 创作技法的敢于尝试使这首歌曲当仁不让的获得第三届中国音乐“ 金钟奖，o 通观陆在易的艺术歌曲创作，笔者认为可以分为二个创作阶段: 第一阶段，是八十年代前期，这个时期陆在易创作了 祖国，慈祥的 母亲 桥 盼 彩云与鲜花等艺术歌曲，这些歌曲主要以情景题材、 小 我 叙 述 作 为 他 主 要 的 创 作 题 材 ， 平 凡 中 透 着 朴 实 ， 阳 光 中 透 着 歌 颂 ， 可以 说是一个阳光型的 歌颂者。 而在第二个阶段，即从八十年代末到现在，陆在易成功的实现了对自 居其宏 胸怀大爱的音乐诗人一陆在易和他的声乐创作 ， 人民 音乐 2 0 0 4 年第i 1 期第， 页 v 居其主 胸怀大爱的音乐诗人一陆在易和他的声乐创作 ， 人民 音乐 2 0 0 4 年第1 1 期第5 页 吕 陆在易艺术歌曲研究 己艺术歌曲创作题材的转型。 他将深层的对传统人文的思考、 对当代社会现 象的内醒充分融于歌曲创作中， 不仅使他的创作走向了新的巅峰， 也使他在 创作技法上、创作思想上都独树一帜，成为了创作独树一帜的 “ 悲情大爱” 作曲家。 陆在易艺术歌曲研究 第二章陆在易艺术歌曲创作思想 创作思想是陆在易创作的动力之一，也是他对音乐、对音乐创作发展、 音乐社会生活的长期感悟。 陆在易之所以能创作出如此多的具有深刻精神内 涵的艺术歌曲， 其主要原因就是在他创作近五十年的生涯中， 虽然经历了中 国 群众歌曲 发展的高峰时期、 现代京剧、 民 族舞剧创作的繁荣时期、 改革开 放后中国音乐创作的迷茫时期、 现在的多元化创作时期， 但他并没有追赶时 尚走向迷茫， 而是立足于中国民族传统文化中的精华、 吸取各时代、 各风格 流派中的先进元素为我所用， 以 为更多的普通民 众创作“ 阳春白 雪” 中的“ 下 里巴人” 为原则， 坚定自己为民族声乐创作的道路， 走出了一条属于自己 独 特的艺术创作情感道路。 第一节 “ 音由心生”的情感道路 早在汉朝时期的 乐记中我国先人就提出“ 凡音之起，由人心生也。 乐者， 音之所由生也，其本生人心之感于物也。 ”即 “ 音是从人心产生的， 乐是由 音构成的， 它的根源在于人心感应外物， 使内心感情激动起来， 表现 出 来” 。 5 这条思想影响、贯穿了中国 音乐 创作几千年的 发 展道路，中国 古 代文人音乐、 民间音乐基本都是根据这一思想进行创作， 而且经过近代群众 音乐、 舞剧音乐的强化， 中国当 代大多 数听众都以 这种音乐审美方式作为自 己评判音乐的标准。 陆在易曾说: “ 在艺术创作面前，真诚，始终是第一位的，容不得半点 虚假。 有质量的音乐创作， 从本质上说， 即是一个艺术家长时期对社会、 对 历史、 对人生、 对现实生活深 刻感悟 化为自 己 艺 术语言的体 现。 ” 虽然他不 是美学家， 但是从他对有语言文字相伴的艺术歌曲 体裁痴迷来看， 他深深懂 ， 蔡仲德 中国 音乐美学史资料注译 上册，第2 2 5 , 2 2 6 页 s陆在易 创作绝不是急就章 ， 2 0 0 4 年第 1 期第6 页 1 0 陆在易艺术歌曲研究 第二章陆在易艺术歌曲创作思想 创作思想是陆在易创作的动力之一，也是他对音乐、对音乐创作发展、 音乐社会生活的长期感悟。 陆在易之所以能创作出如此多的具有深刻精神内 涵的艺术歌曲， 其主要原因就是在他创作近五十年的生涯中， 虽然经历了中 国 群众歌曲 发展的高峰时期、 现代京剧、 民 族舞剧创作的繁荣时期、 改革开 放后中国音乐创作的迷茫时期、 现在的多元化创作时期， 但他并没有追赶时 尚走向迷茫， 而是立足于中国民族传统文化中的精华、 吸取各时代、 各风格 流派中的先进元素为我所用， 以 为更多的普通民 众创作“ 阳春白 雪” 中的“ 下 里巴人” 为原则， 坚定自己为民族声乐创作的道路， 走出了一条属于自己 独 特的艺术创作情感道路。 第一节 “ 音由心生”的情感道路 早在汉朝时期的 乐记中我国先人就提出“ 凡音之起，由人心生也。 乐者， 音之所由生也，其本生人心之感于物也。 ”即 “ 音是从人心产生的， 乐是由 音构成的， 它的根源在于人心感应外物， 使内心感情激动起来， 表现 出 来” 。 5 这条思想影响、贯穿了中国 音乐 创作几千年的 发 展道路，中国 古 代文人音乐、 民间音乐基本都是根据这一思想进行创作， 而且经过近代群众 音乐、 舞剧音乐的强化， 中国当 代大多 数听众都以 这种音乐审美方式作为自 己评判音乐的标准。 陆在易曾说: “ 在艺术创作面前，真诚，始终是第一位的，容不得半点 虚假。 有质量的音乐创作， 从本质上说， 即是一个艺术家长时期对社会、 对 历史、 对人生、 对现实生活深 刻感悟 化为自 己 艺 术语言的体 现。 ” 虽然他不 是美学家， 但是从他对有语言文字相伴的艺术歌曲 体裁痴迷来看， 他深深懂 ， 蔡仲德 中国 音乐美学史资料注译 上册，第2 2 5 , 2 2 6 页 s陆在易 创作绝不是急就章 ， 2 0 0 4 年第 1 期第6 页 1 0 陆在易艺术歌曲研究 得中国 音乐音由心生情感传统的意义， 将自己 对社会、 对人生、 对现实生活 深刻的感悟化为外在流淌的音乐、化为感人至深的美妙旋律。 通观他的艺术歌曲创作，大家熟悉的有 祖国，慈祥的母亲 、 桥 、 彩云与鲜花等。 祖国，慈祥的母亲创作于1 9 8 0 年改革开放的初期， 当陆在易与诗人张鸿西合作创作了 这首歌曲 后， 这首歌曲立即在全国迅速传 唱， 并成为家喻户晓的名曲。 “ 谁不爱自 己的母亲佣那滚烫的赤子心灵/ 谁不 爱自己的母亲， 用那闪光的美妙青春/. ” ， 歌词朴实无华， 不矫情， 不做 作， 但字里行间却渗透着对祖国、 对中华民族炽热的爱， 饱含了一个儿子对 祖国母亲经历了沧桑后深情的热爱， 是作者的也是人民 群众共同的心声。 再 加上陆在易用歌词表达的心声通过自己 完美的 音乐创作， 将歌曲的旋律与歌 词语言的朗诵调相结合、钢琴伴奏的情感推动与歌曲的思想表现溶为一体， 使这首歌曲在歌词的选择、 音乐的深刻表达上都能生动感人， 被评为“ 最受 中国 人喜爱的歌曲之一” 。而这首内 心充斥着对祖国大爱情怀的歌曲，自 创 作以来就潜移默化的影响着中国人的爱国情感， 这不能不说是陆在易在音乐 多元化时代下，选择音由心生情感道路抉择的正确。 而陆在易获首届金钟奖的三首艺术歌曲 桥 盼 家 ， 更是他以“ 情” 为创作基调的心曲。这三首作品虽然分三个时段完成，时间 跨度从 1 9 8 1 年 到 1 9 9 8 年，期间 我国社会经历了文化生活的巨 变， 人们思想经历了 前所未 有的冲击。 但是， 对故乡的情、 对祖国亲人的思念这些人性最深的 情感却依 然在我们这些千年来以“ 礼” 为邦的中国人心中流淌， 这思想是中国自 古的 传统美德，也是世界呼吁永恒的话题。在 桥 、 盼 、 家中，看不到平 常爱国歌曲的豪情的赞美、 热烈的呐喊， 而只是普通民众心目中最朴实、 平 凡的山川土地、 绿野清风， 思家情怀， 但是就是这些以“ 情” 贯其中、 朴实、 平凡的形象， 在陆在易的艺术歌曲中超拔出一种对祖国具体而深沉的爱。 这 是所有中国人的共同 情感， 也是每个中国 人心底最深的 情慷， 所以 他的歌曲 能一次次的打动听众， 成为久唱不衰、 经得起时代考验、 沉淀的经典艺术歌 曲。 我国著名音乐评论家居其宏先生曾这样评价陆在易: “ 他对音乐艺术的 主情本性深信不疑，对自己、对音乐都是一个特立独行者，不发违心之言， 1 l 陆在易艺术歌曲研究 不写应景之作， 忠实于现实人生， 努力挖掘和表现人性， 把自己要宣泄的真 情实感、 要表达的哲理思绪， 用所掌握的各种音乐技法真诚地袒露给听众。 ” ， 笔 者 认为 这是 对陆 在易 最客 观 也 是 最公正 的 评价， 他主 情矢 志不 渝的 思想 不仅体现在他的各时期作品中，更体现在他2 0 0 1 年创作的最具代表性的艺 术歌曲 我爱这土地中。 虽然艾青原诗只有十句， 但是陆在易被诗中所表 现出对祖国、 民族深沉的大爱情结深深地震撼， 他用自己娴熟的创作技巧完 成了 一曲 中国 艺 术歌曲 发展史上的 最壮美的 爱国 史诗。 作曲 家通过 “ 自 述体” 的情感铺成， 将复杂多变的歌词放置于豪放不羁的句式结构中、 歌词所要体 现的爱国 情怀充分展现于充满歌唱性和激情充溢旋律中、 钢琴织体不断变化 着的和声、 强力度间奏加强于音乐的推动和情感表现中， 使语言、 旋律、 织 体、 情感完美结合一体， 成为了宣叙性与歌唱性、 抒情性与戏剧性有机结合 的情感华章。 第二节 “ 和而不同”的创作追求 “ 和而不同” 是春秋时期由孔子继承和发展前人对和同关系的认识而提 出的文化观， 他认为“ 和而不同” 就是 “ 在学术辩论中君子汲取别人的有益 思想， 纠正其错误意见， 力求结论公允， 决不盲从” 9 。 笔者将这传统的“ 和 而不同” 用在陆在易的创作形式上， 并不是为了效仿古人， 而是希望赋予陆 在易创作思想形式理念上更高的赞誉。 中国艺术歌曲是从赵元任、 黄自、 青主、 刘雪庵等人对艺术歌曲体裁的 引进、 创作开始的， 虽然这是一种源于西方的音乐体裁， 在和声、曲 式、 旋 律上都有很强的西化色彩， 但是在他们对民族和声、 语言、 旋律的大力提倡 下， 中国的艺术歌曲 创作开始走向民 族化的发展道路。 但由 于其后中国战争 的需要、 社会主义事业发展的需要等多种社会原因， 中国艺术歌曲 先后让位 于雅俗共赏具有鼓动性的群众歌曲，这样就抑制了中国艺术歌曲的创作发 展。 虽然期间不凡有很好的艺术歌曲作品， 在改革开放后很多作曲 家也都创 ， 居其宏 脚怀大爱的 音乐诗人一陆 在易 和他的声乐创作 ， 人民 音乐 2 0 0 4 年第1 1 期第7 页 冯天瑞等著 中华文 化史 ， 第3 9 6 页 1 2 陆在易艺术歌曲研究 不写应景之作， 忠实于现实人生， 努力挖掘和表现人性， 把自己要宣泄的真 情实感、 要表达的哲理思绪， 用所掌握的各种音乐技法真诚地袒露给听众。 ” ， 笔 者 认为 这是 对陆 在易 最客 观 也 是 最公正 的 评价， 他主 情矢 志不 渝的 思想 不仅体现在他的各时期作品中，更体现在他2 0 0 1 年创作的最具代表性的艺 术歌曲 我爱这土地中。 虽然艾青原诗只有十句， 但是陆在易被诗中所表 现出对祖国、 民族深沉的大爱情结深深地震撼， 他用自己娴熟的创作技巧完 成了 一曲 中国 艺 术歌曲 发展史上的 最壮美的 爱国 史诗。 作曲 家通过 “ 自 述体” 的情感铺成， 将复杂多变的歌词放置于豪放不羁的句式结构中、 歌词所要体 现的爱国 情怀充分展现于充满歌唱性和激情充溢旋律中、 钢琴织体不断变化 着的和声、 强力度间奏加强于音乐的推动和情感表现中， 使语言、 旋律、 织 体、 情感完美结合一体， 成为了宣叙性与歌唱性、 抒情性与戏剧性有机结合 的情感华章。 第二节 “ 和而不同”的创作追求 “ 和而不同” 是春秋时期由孔子继承和发展前人对和同关系的认识而提 出的文化观， 他认为“ 和而不同” 就是 “ 在学术辩论中君子汲取别人的有益 思想， 纠正其错误意见， 力求结论公允， 决不盲从” 9 。 笔者将这传统的“ 和 而不同” 用在陆在易的创作形式上， 并不是为了效仿古人， 而是希望赋予陆 在易创作思想形式理念上更高的赞誉。 中国艺术歌曲是从赵元任、 黄自、 青主、 刘雪庵等人对艺术歌曲体裁的 引进、 创作开始的， 虽然这是一种源于西方的音乐体裁， 在和声、曲 式、 旋 律上都有很强的西化色彩， 但是在他们对民族和声、 语言、 旋律的大力提倡 下， 中国的艺术歌曲 创作开始走向民 族化的发展道路。 但由 于其后中国战争 的需要、 社会主义事业发展的需要等多种社会原因， 中国艺术歌曲 先后让位 于雅俗共赏具有鼓动性的群众歌曲，这样就抑制了中国艺术歌曲的创作发 展。 虽然期间不凡有很好的艺术歌曲作品， 在改革开放后很多作曲 家也都创 ， 居其宏 脚怀大爱的 音乐诗人一陆 在易 和他的声乐创作 ， 人民 音乐 2 0 0 4 年第1 1 期第7 页 冯天瑞等著 中华文 化史 ， 第3 9 6 页 1 2 陆在易艺术歌曲研究 作了很多不同风格、 不同欣赏层次的艺术歌曲， 但是总体来说， 很多艺术歌 曲在题材的选择、和声、旋律技法的写作等方面， 很多都己落入俗套， 真正 具有创作新意、能雅俗共赏的作品并不多。 而陆在易经过几十年的创作积累及对社会生活的感悟， 通过艺术歌曲这 种具有内涵性的声乐体裁来实现他对中国艺术歌曲创作思维想法上的创新， 走出了一条 “ 和而不同”的民族化创作道路。 从创作题材来看， 陆在易的艺术歌曲虽然都以对祖国和对中华民族的爱 为题材， 但是他的歌曲中看不见中国歌曲中惯常的口号式的爱国呐喊或情感 的卿卿我我，而是始终用一种 “ 小我”的平凡内涵， 透出一种对祖国、对民 族的 “ 大爱”情怀。 彩云与鲜花通过一个姑娘的回答，来表现对祖国山 川河流的热爱; 桥对故乡的回忆，将更多的人引入对故乡流水的思念之 中，引发更多的人对故乡、对祖国的热爱;对 家亲情的思念， 将这种中 华儿女几千年来的家国情怀， 通过淡淡的忧愁与思乡， 传递给亿万的中华儿 女; 而 盼 、 最后一个梦 、 望乡词 将普通人对亲人回归的愿望谱写为 中华民族共同的情感愿望。 虽然这些题材只是 “ 或大或小的生活情景， 或远 或近的遐想情思， 或真或幻的艺术意象， 看似各自 独立， 互不关联， 实际上 是作曲家抒发祖国之爱巨幅长卷中一个又一个局部画面和特写镜头， 从各个 不同 侧面对大爱进行细腻而真是的具象化描写， 使大爱的抒发显得生气勃勃 而又充盈饱满一一这种局部与整体、 微观与宏观、 丰富性与统一性的 有机交 织，构成了陆在易创作个性和题材选择的一大特色. ” 9 而在歌曲的创作写法上， 他将歌剧宣叙调的写法引入到艺术歌曲中， 实 现了对艺术歌曲旋律创作的突破。 在 盼中主题以两个宣叙性的动机与抒 情性旋律的强烈的对比起句， 形成召唤性的情感期待， 加强了 旋律语言的诉 说性; 而在 我爱这土地中 这种创作方式被陆在易发挥到了极至， 作品b 部朗诵声调的韵律与歌曲 旋律的结合， 使歌曲在自 述体吟唱的表白中得到了 情感与内 涵的升华。 另外， 在歌曲 意境的渲染上， 陆在易充分利用和声色彩及钢琴语言的构 思结合创造了另一种“ 和而不同” 。 最后一个梦中和弦空四度、 五度的排 ， 居其宏 脚怀大爱的音乐诗人一陆在易 和他的声乐创作 ， 人民音乐 2 0 0 4 年第1 1 期第5 页 1 3 陆在易艺术歌曲研究 列与清雅平静的钢琴织体， 主人公喃喃自 语般的梦中情怀在平静的钢琴语言 中似乎饱含着一种难以言传的悲凉。 钢琴织体在这虽然朴素平静， 但不夸张、 不堆砌与缓慢和声节奏的、 古朴和声色彩的结合， 将梦的情结分寸把握的恰 到好处。 而在 我爱这土地中，陆在易又通过钢琴织体音型具象化的“ 描 述” 、不断变化的和声，将钢琴织体置于不断涌动的音乐前进中;而两者与 声乐旋律的结合， 再通过前奏、 间奏、 后奏强有力的前后呼应， 更是将歌曲 深刻的内涵与苍凉的悲剧感上升到前所未有的高度。 众多的“ 和而不同” 造就了陆在易独特的创作道路， 也造就了他艺术人 格魅力对音乐创作执著的和而不同。 叹我爱这土地构思于 1 9 9 9 年初，原 计划写一首合唱小品， 初稿完成后， 经过4 年多的苦苦思索和无数次大大小 小的修改，到2 0 0 3 年才最终定稿为7 分多钟的艺术歌曲。为了寻找最理想 的方案， 他无情解剖自己， 不断自 我否定， 即便是一次次推倒重来、 一稿稿 灵气炉灶也在所不惜。 ”这种执著、这种苦吟，在没有鲜花和掌声的艺术创 作追求中， 在当今心态浮躁、 物欲横流的社会中， 像陆在易这样能始终坚持 对艺术歌曲无限偏爱的作曲 家， 有几人?他用执著和努力为他艺术人格魅力 的 体 现 在中 国 音 乐 创 作 上 增 添了 又 一 个 和 而 不同 。 而 这 个 和 而不同 不 仅 特 殊、感人心脾，也是中国音乐创作道路上一笔宝贵的财富。 第三节雅俗共赏的创作理念 艺术歌曲自 传入中国的那一天起， 中国的作曲 家们其实就寄希望他能走 一条雅俗共赏的发展道路。 但从青主 大江东去到黄自 玫瑰三愿 ，中 间的许多歌曲虽然旋律优美， 由于其歌词的文学性太强， 当时只能在广大文 人中 流传。 而艺术歌曲 真正的 雅俗 共赏 是在抗日 战争时期， 与 群 众歌曲 的 结 合为中国艺术歌曲的雅俗共赏开辟了道路。 朴实真实的 情感、 对祖国、 故乡 深沉的热爱， 同仇敌汽的抗敌热情， 把群众与知识分子、 作曲 家们紧密的联 系在了一起。 从此， 中国艺术歌曲探索出了一条雅俗共赏的成功之路， 中国 普通欣赏层也能在中国艺术歌曲 的 欣赏中， 享受着高雅音乐给人带来的 精神 愉悦。 但是，自改革开放以后，随着音乐文化的多元化发展， 西方现代作曲 陆在易艺术歌曲研究 列与清雅平静的钢琴织体， 主人公喃喃自 语般的梦中情怀在平静的钢琴语言 中似乎饱含着一种难以言传的悲凉。 钢琴织体在这虽然朴素平静， 但不夸张、 不堆砌与缓慢和声节奏的、 古朴和声色彩的结合， 将梦的情结分寸把握的恰 到好处。 而在 我爱这土地中，陆在易又通过钢琴织体音型具象化的“ 描 述” 、不断变化的和声，将钢琴织体置于不断涌动的音乐前进中;而两者与 声乐旋律的结合， 再通过前奏、 间奏、 后奏强有力的前后呼应， 更是将歌曲 深刻的内涵与苍凉的悲剧感上升到前所未有的高度。 众多的“ 和而不同” 造就了陆在易独特的创作道路， 也造就了他艺术人 格魅力对音乐创作执著的和而不同。 叹我爱这土地构思于 1 9 9 9 年初，原 计划写一首合唱小品， 初稿完成后， 经过4 年多的苦苦思索和无数次大大小 小的修改，到2 0 0 3 年才最终定稿为7 分多钟的艺术歌曲。为了寻找最理想 的方案， 他无情解剖自己， 不断自 我否定， 即便是一次次推倒重来、 一稿稿 灵气炉灶也在所不惜。 ”这种执著、这种苦吟，在没有鲜花和掌声的艺术创 作追求中， 在当今心态浮躁、 物欲横流的社会中， 像陆在易这样能始终坚持 对艺术歌曲无限偏爱的作曲 家， 有几人?他用执著和努力为他艺术人格魅力 的 体 现 在中 国 音 乐 创 作 上 增 添了 又 一 个 和 而 不同 。 而 这 个 和 而不同 不 仅 特 殊、感人心脾，也是中国音乐创作道路上一笔宝贵的财富。 第三节雅俗共赏的创作理念 艺术歌曲自 传入中国的那一天起， 中国的作曲 家们其实就寄希望他能走 一条雅俗共赏的发展道路。 但从青主 大江东去到黄自 玫瑰三愿 ，中 间的许多歌曲虽然旋律优美， 由于其歌词的文学性太强， 当时只能在广大文 人中 流传。 而艺术歌曲 真正的 雅俗 共赏 是在抗日 战争时期， 与 群 众歌曲 的 结 合为中国艺术歌曲的雅俗共赏开辟了道路。 朴实真实的 情感、 对祖国、 故乡 深沉的热爱， 同仇敌汽的抗敌热情， 把群众与知识分子、 作曲 家们紧密的联 系在了一起。 从此， 中国艺术歌曲探索出了一条雅俗共赏的成功之路， 中国 普通欣赏层也能在中国艺术歌曲 的 欣赏中， 享受着高雅音乐给人带来的 精神 愉悦。 但是，自改革开放以后，随着音乐文化的多元化发展， 西方现代作曲 陆在易艺术歌 曲研究 手法的引进， 虽然有很多作曲家如施光南、 郑秋枫、尚德义等创作出了不少 立足普通听众、 雅俗共赏的艺术歌曲， 但是这并不能降低作曲家们追求新技 术、新潮流的创作热情。这些用新技法创作出来的艺术歌曲虽然技法新颖、 具有自己独特的个性， 但是题材生僻、 艰涩难懂很难让听众所理解， 再加上 近年来流行歌曲 对艺术歌曲 创作的冲击， 很多作曲家对创作雅俗共赏艺术歌 曲已望而却步， 好的作品也越来越少。 但是陆在易却愿意与寂寞、 与荆棘为 伴， “ 尽可能 把 雅俗共赏 当 做自 己 毕 生奉行的 美学原则” . 。 而怎样创作雅俗共赏的艺术歌曲， 陆在易有自己的一套创作理念。 首先， 在艺术歌曲歌词的选择上， 他都尽可能的选择一些大众化的与人们生活紧密 相连、浅显易懂的歌词， 并充分利用 “ 文学语言的可解性优势， 在音乐语言 和风格范畴内引进易解性概念” 。i t 而在旋律的创作上，他舍弃了 许多不为 中国民众所熟悉的现代先锋派音乐的创作技法， 将具有中国民族特征的如山 歌、 摇篮曲、民谣等风格的旋律， 变化式的引入到自己艺术歌曲的旋律创作 中， 不仅使旋律简洁流畅、 清新自 然、 更将熟悉的民族化旋律让听众在瞬间 听觉中就能够对旋律片断有刻骨铭心的记忆。另外，在钢琴伴奏的创作上， 陆在易将钢琴的具象构思与中国普通听众的象征联想相结合， 如 桥 琶音 效果的小桥流水、 最后一个梦 和声平静的空泛遐想、 盼 六连音急切的 推动、 我爱这土地六连音不断上下 “ 飞动”的琶音等这些生动的“ 形象” 都让听众对歌曲有更深的理解。 而这些生动的 “ 形象” 、易解的歌词、熟悉 的旋律， 都将他的歌曲与听众之间搭起了理解和欣赏的桥梁， 从而使他的艺 术歌曲 赢得了相对多的受众面， 获得了各种不同的荣誉， 也成为了中国雅俗 共赏艺术歌曲的代表作品。 第四节打造精品的创作意识 精品文化是真正能体现一个国 家真正文化水平、 社会精神文化生活、 当 居其宏 脚怀大爱的音乐诗人一陆在易和他的声乐创作 ， 人民 音乐2 0 0 4 年第 u期第7 页 同上 陆在易艺术歌 曲研究 手法的引进， 虽然有很多作曲家如施光南、 郑秋枫、尚德义等创作出了不少 立足普通听众、 雅俗共赏的艺术歌曲， 但是这并不能降低作曲家们追求新技 术、新潮流的创作热情。这些用新技法创作出来的艺术歌曲虽然技法新颖、 具有自己独特的个性， 但是题材生僻、 艰涩难懂很难让听众所理解， 再加上 近年来流行歌曲 对艺术歌曲 创作的冲击， 很多作曲家对创作雅俗共赏艺术歌 曲已望而却步， 好的作品也越来越少。 但是陆在易却愿意与寂寞、 与荆棘为 伴， “ 尽可能 把 雅俗共赏 当 做自 己 毕 生奉行的 美学原则” . 。 而怎样创作雅俗共赏的艺术歌曲， 陆在易有自己的一套创作理念。 首先， 在艺术歌曲歌词的选择上， 他都尽可能的选择一些大众化的与人们生活紧密 相连、浅显易懂的歌词， 并充分利用 “ 文学语言的可解性优势， 在音乐语言 和风格范畴内引进易解性概念” 。i t 而在旋律的创作上，他舍弃了 许多不为 中国民众所熟悉的现代先锋派音乐的创作技法， 将具有中国民族特征的如山 歌、 摇篮曲、民谣等风格的旋律， 变化式的引入到自己艺术歌曲的旋律创作 中， 不仅使旋律简洁流畅、 清新自 然、 更将熟悉的民族化旋律让听众在瞬间 听觉中就能够对旋律片断有刻骨铭心的记忆。另外，在钢琴伴奏的创作上， 陆在易将钢琴的具象构思与中国普通听众的象征联想相结合， 如 桥 琶音 效果的小桥流水、 最后一个梦 和声平静的空泛遐想、 盼 六连音急切的 推动、 我爱这土地六连音不断上下 “ 飞动”的琶音等这些生动的“ 形象” 都让听众对歌曲有更深的理解。 而这些生动的 “ 形象” 、易解的歌词、熟悉 的旋律， 都将他的歌曲与听众之间搭起了理解和欣赏的桥梁， 从而使他的艺 术歌曲 赢得了相对多的受众面， 获得了各种不同的荣誉， 也成为了中国雅俗 共赏艺术歌曲的代表作品。 第四节打造精品的创作意识 精品文化是真正能体现一个国 家真正文化水平、 社会精神文化生活、 当 居其宏 脚怀大爱的音乐诗人一陆在易和他的声乐创作 ， 人民 音乐2 0 0 4 年第 u期第7 页 同上 陆在易艺术歌曲研究 代人审美品格的高雅文化。 虽然大众音乐文化在短短二十多年的时间里， 就 以 其独特的发展方式压倒政府音乐文化、 精品文化占 据了音乐文化发展的主 流， 成为主导当代人音乐生活不可缺少的方式之一， 引来多数作曲家对其创 作进行涉猎。 但是，这种依靠高科技发展的音乐文化自 身所具有的标准性、 复制性、 思想萎靡性等缺点， 必将会给人的精神、 社会文化生活带来一定的 负面影响。 所以， 一个有社会责任感的作曲家应是对精品文化的创作与打造。 陆在易由于其特殊的求学经历、 创作经历及对当今社会音乐文化独特的 感悟， 使他具有强烈的要以创作严肃音乐、 精品文化作为自己创作追求的使 命感。他始终认为:“ 引领和代表一个民族和国家文化整体发展方向的应是 高 雅文化 ( 或精品 文化) 。 1 2 陆 在易的 艺 术歌曲 共有3 0 余首， 但由 于 他对自 己 作品的苛刻， 在他的艺术歌曲 专集 我爱这土地一陆在易艺术歌曲 选 中 只精选了其中的7 首， 而这7 首都是现在广为流传的或是得到中国金钟奖最 高荣誉的作品， 每首都有自己独特的个性， 每首都是经得起时代考验的精品。 早期创作的 祖国， 慈样的母亲 现在已经成为中国当代最广为人知的、听 众最喜爱的歌曲 之一， 其深情的述说、 真挚的旋律语言， 表达了亿万中华儿 女对祖国深沉的爱恋。 彩云与鲜花采用当时少见的山歌风创作，作曲 家 用歌词一问一答、 前后部分大调与小调色彩对比的方式将边寨人民 对祖国山 河的 无限爱恋表现的淋漓尽致， 而且华彩乐段器乐 化的旋律及为抒情女高音 所 创 作 的 花 腔， 为 当 时 艺 术 歌曲 所 罕 见 桥 盼 家 是 获 首 届 金 钟 奖的 声乐作品， 虽然这三首作品分三个不同时段创作， 但丝毫不影响它们作为当 代艺术歌曲 精品的价值. 桥旋律发