（教育学原理专业论文）个体社会化心理积淀对中学作文教学的影响.pdf

￥ n 5 7 7 个体社会化心理积淀对中学作文教学的影响 内容提要 当前中学作文教学普遍存在着两大困惑：一是多数学生作文时感到无话可说： 二是学生作文存在“空、呆、硬、假”的积弊本文通过对困惑形成原因的分析， 希望能揭示出隐藏在现象内部的社会心理原因，为中学作文教改寻找新的突破点 本文采用比较分析和文献整理的研究方法，借助新兴的边缘学科社会心理学的理 论，以阐释社会文化的诸多因素是如何制约、影响中学作文教学的本文的主要 内容如下： + 一、社会接触面不广。自然感知失街。阅读量不足，造成学生认知存量的匮乏， 社会、家庭、学校对学生个体艟动选择性思维始力养成的普遍漠视，是导致学生 作文时无话可说的重要原因二、探索中学作文教学积弊的历史形成，我们发现， 传统社会化心理与当前社会多元文明精神存在着冲突，教师导向严重束缚了学生 主体性的充分发挥，落后的教学思维与方法，导致作文教学不能实现可持续发展 的良性循环。三、对写作行为内在机制进行再思考，在“三重转化”理论的基础上， 提出了非线性“三重选择”说，以期树立选择性思维能力重要地位四、阐述了在 多元思维的时代，应如何认识作文教学的“主体”涵义，相应提出了对作文教改的 体会与建议。 关键词：作文袁髟社套芯鑫选择釜二维 t h ei n f l u e n c eo fi n d i v i d u a ls o c i a l i z a t i o n p s y c h o l o g y a c c u m u l a t i o no nh i g hs c h o o l sc o m p o s i t i o n st e a c h i n g a b s t r a c t c u r r e n t l yt h e r ee x i s tt w oc o m m o np e r p l e x i t i e sw i t hc o m p o s i t i o n st e a c h i n gi n h i g hs c h o o l s ：o n ei st h a t , w h e nw r i t i n gc o m p o s i t i o n s ，ag r e a tn u m b e ro fs t u d e n t s f e e lt h a t t h e y d on o th a v ee n o u g hm a t e r i a l s ；t h eo t h e ri st h a tt h es t u d e n t s c o m p o s i t i o n s h a v e b e e n “i n a n e ，d u l l ，i n e o n d i t e ，p r e t e n s e f o r al o n gt i m e w i t ht h e e x p e c t a n c yt ou n v e i lt h e s o c i a lm e n t a l i t yh i d d e nb e h i n dt h ep h e n o m e n o n ，t h e p a p e r a n a l y z e st h ec a u s e so fp e r p l e x i t i e s ，i no r d e rt or e a c hab r e a k t h r o u g hf o rt e a c h i n g c o m p o s i t i o n s i n h i g hs c h o o l s t h em e t h o d o l o g i e so fc o m p a r a t i v ea n a l y s i s a n d l i t e r a t u r er e v i e wa r ee m p l o y e di nt h ep a p e r b yd i n to fs o c i a lp s y c h o l o g yt h e o r y , w h i c hi sa r i s i n gb r i n kk n o w l e d g e ，t h i sp a p e re x p o u n d sh o wv a r i o u ss o c i a lc u l t u r e d i a t h e s e sr e s t r i c ta n di n f l u e n c et h ei n s t r u c t i o no f c o m p o s i t i o n s i n h i g h s c h o o l s t h em a i nf i n d i n g so f t h ep 4 p e ra r eu sf o i l o w s ： f i r s t i y , al a c ko fc o m m u n i t yi n t e r a c t i o na n dn a t u r a ls e n s e ，a g g r a v a t e db y l i m i t e d r e a d i n g ，r e s u l t s i ni l l i b e r a l s t o r a g e o f p e r c e p t i o n w i t hs t u d e n t s a d i s r e g a r do fs t u d e n t s p e r s o n a li n i t i a t i v e sf o rs e l e c t i v et h i n k i n gb yc o m m u n i t i e s ， f a m i l i e sa n ds c h o o l sj sa nj m p o r t a n tc a u s eo fi n s u m c i e n tm a t e r i a lf o rw r i t i n g c o m p o s i t i o n ss u f f e r e db ys t u d e n t s s e c o n d 虮a f t e rs t u d y i n gt h em a l a d ye x i s t i n g i n t h e h i s t o r yo ft e a c h i n gc o m p o s i t i o n s i nh i g hs c h o o l s ，w ed i s c o v e rt h 峨c o n f l i c t se x i s t b e t w e e nt r a d i t i o n a ls o c i a lm e n t a f i t va n dc u r r e n tp o l y c e n t r ec i v i l i z a f i o n w ea l s o d i s c o v e rt h a ts t u d e n t s i n i t i a t i v e sh a v e b e e n s i g n i f i c a n t l yd i s c o u r a g e db y t e a c h e r s a i lo ft h ea b o v e ，a d d e db yo u t d a t e dt e a c h i n gr a t i o n a l e sa n dm e t h o d s ， h a v em a d ei ti m p o s s i b l ef o ras u s t u i n a b l ed e v e l o p m e n ti nt h ei n s t r u c t i o no f c o m p o s i t i o n sa th i g hs c h o o i s t h i r d l y , w i t har e v i e w o f t h ei n w a r d n e s sf o rw r i t i n g c o m p o s i t i o n s a n db a s e do nt h e “t h r i c et r a n s f o r m ”t h e o r y , t h ep a p e rp u t sf o r w a r d t h es u p p o s i t i o no fn o n l i n e a r “t h r i c es e l e c t i v i t y ”。w i t hav i e wt oe s t a b l i s ht h e i m p o r t a n c e o fs e l e c t i v e t h i n k i n ga b h i t y l a s t l y , t h i sp a p e re x p o u n d sh o wt o u n d e r s t a n dt h ec o n n o t a t i o no f “m a i nb o d y ”i n t e a c h i n gc o m p o s i t i o n s , a n d a c c o r d i n g l yp r o p o s e ss u g g e s t i o n s f o rr e f o r m i n gt h ei n s t r u c t i o no f c o m p o s i t i o n s k e yw o r d s ：c o m p o s i t i o n st e a c h i n g ，s o c i a lp s y c h o l o g y , s e l e c t i v et h i n k i n g 绪言 改革开放以来，中学语文教学经历两次大范围的社会性批判与反思，一是1 9 7 8 年以吕书湘先生批评我国中小学语文教学“少、慢、差、费”为标志；二是发端 于1 9 9 7 年 1 l 期发表的署名文章引发的社会讨论，舆论批评中小学语 文教育是“学生的桎梏”“不止害了个人。而是害了一代人! ”后续的反思更 以“误尽苍生是语文”对二十多年来的语文教学进行了整体性总结。笔者从中学 语文教学实践经验出发，对中学语文教学( 特别是作文教学) 进行了深入的思考。 我以为，对于批评言语是否偏激、是否言过其实、是否伤害了语文教师的感情等 等方面的思考与争执，都是停留于问题表层的肤浅认知重要的是，语文教学的 确有许多严重的问题存在，这就要我们潜凸来，研究探讨这些问题存在的形式、 存在的原因，并积极探寻解决问题的途径，这样做才是挚爱语文、关心语文的应 有表现。 语文教学问题的最终和真正体现，其落脚点之一体现在中学作文教学上。经 过二十多年的作文教学改革，收效如何? 作文教学还存在哪些问题? 表现出哪些 症状呢? 1 9 8 7 年，受国家教委委托，华东师大在对中学生的语文成绩进行调查( 建 国以来最大规模最权威的调查) ，在对4 9 2 6 0 份初三学生的读写测试卷进行的定量 分析中，发现作文平均得分仅为5 5 3 5 ，从中随机抽取了3 0 0 0 多篇作文进行定性 分析，结果发现，“没有什么材料可写是写作中最大的困难”1 9 9 6 年，江西萍 乡高专教师彭以槐又对此调查，在2 0 0 0 多名学生的阔卷调查和1 0 多次学生座谈 会上，向学生提出：你在写作中最大的困难是什么? 。没有什么可写”位列第一， 其中，有这种苦恼的初一学生为7 2 “，初二学生为7 3 哦，高一学生为7 8 1 ， 高二学生为7 7 7 除此之外，学生还存在审题能力、立意能力、选材能力、谋篇 布局能力、语言表达能力等方面的不足。“1 以上是来自学生作文过程中的困惑，同样，教师以及许多专家学者对学生作 文也生发出许多困惑：应试作文多，作文呈现从形式到内容的模式化倾向：干篇 一律，千人一面的雷同现象严重；缺乏真情实感，缺乏生活气息；作文表现出学 生人格的两面性，套话、大话、空话、假话充斥于作文之中；没有独立的思考和 思维，缺乏创新能力。 另外一个方面，一线的语文教师们对于作文教改也有着或多或少的疑惑，许 多语文教师反映，作文教学存在很大的随意性，不知道从何教起。至今我们尚在 探索追求中学作文教学的科学体系( 或日操作体系) 。尽管有着许多成功的作文教 改个案，但这些优秀教师的成功经验的推广力度不足，教改资源共享性差。在这 二十多年里，有许多知名教师在作文教学领域进行了长期的教改实验。有许多教 师已经取得了丰硕的成果，但是这些教改经验却无法推而广之，不能不说是一个 遗憾。诸如刘肚肋、欧阳黛娜、曾样芹、魏书生、钱梦龙、高原、赵谦翔等人的 教改，虽然各自的出发点不同，却都取得了较为理想的效果他们的个人经验、 风格、总结或见诸报端，或自撰成书，但都仅仅是作为个体的独立存在，而缺乏 一种整体的组合从教学艺术的角度看，作文教学存在不同的风格、流派，允许 每个教师有不同的、独到的创新，纯粹止于对某个名师的模仿学习是不可能获得 普遍成功的现代传播学理论认为，人对信息不是简单地接受，不是作为被动的 “受众”形式接受信息，而是在接收大量的信息过程中，通过自己的大脑思维根 据实际情况进行选择、加工后再加以应用因此，单纯地学习、模仿、推广某一 种模式。很可能又会走进模式化的死胡同，正如魏书生告诫我们的那样：。衷心 希望大家千方百计发展自己的长处，千万不要都来模仿魏书生的六步教学 法”他主张。在借他人之长补自身之短”的同时要坚持自己的长处并。努力 发展”自己的长处因此。教改经验的推广要因应时代发展趋势，应该在教育主 管部门领导与规划下。建立起自b 够全国共享的中学作文教改信息资源库，实现作 文教学教改经验全国性交流的目标，以利于其他的教师在教学方法上有更多的比 较、选择，便捷地学习、吸收、运用科学的作文教学方法。能够让许多中学语文 教师在教学中少走错路、少走弯路，这样的努力，我以为当是作文教改方法推广 与实用的必由之路 对于中学作文教学存在的各种问题，已经有许多专家学者、一线语文教师对 其进行了大量的理论与实践研究，并取得了丰硕的成果但笔者在查阅资料的过 程中发现，多数研究局限于语文教学本学科的一亩三分地，少有跨学科地研究分 析，更鲜有深入到民族传统浑厚的社会文化积淀中的理论探索，对于中学作文教 学的研究，重要的是要去探究学生们想的是什么，重视的是什么，解释是什么历 史、时代原因引导下的价值观使他们有这样的想法，本课题试图结合新兴边缘学 2 科社会心理学的理论，探究个体社会化进程中社会文化心理因素在中学生模塑过 程对中学生心理形成、价值观、自我人格形成的重要影响，并进而考察这种个体 社会心理积淀对他们写作所产生的影响。我以为，找寻到触及民族灵魂的潜层的 核心诱因，才易于找出当前存在于中学作文教学中若干问题的深层本质原因。 第一章：学生困惑的问题解析 学生作文时为什么会感到没有材料可写呢? 这个问题在整体上是怎样与作文 教学发生意义关联的? 学生是如何建构自己的作文材料库? 作文教学要怎样实旌 引导，充实学生的作文材料库，从而使学生作文时言之有物? 朱熹说得好：“问 渠哪得清如许? 为有源头活水来。”学生作文就似流水，能不能让他们的作文达 到“清如许”的理想境界，关键还要看源头是否有绵绵不断的活水因此，我以 为要找到学生困惑产生的原因，首先要考察制约“源头活水”的因素。 一、受限的主体 。文学源于生活”，这个历经实践证明颠扑不破的文学基本原理，长期地适用 在中学作文教学上，成为中学作文教学的基本理论依据。然而，生活毕竟是宽泛 的，简单凭借“生活”这一宏观概念来指导具体的中学作文教学实践，易失之精 确。并且会让中学作文教学流于随意无序作文教学需要借助精细的、具体的科 学理论研究，方可恰切把握学生作文的脉搏心理学家波里特( b e r e u t e r ) 的“表 达过程”理论，就很具体细致地表述了书面语言的生成过程，通过“表达过程” 图式模型，我们可以详尽了解中学生作文的生成过程及其基础波里特 ( b e r e u t e r ) “表达过程”图式模型如下图：” 4 “表达过程”的图式模型显示，影响甚至决定书面言语生成的是蘸类知识： 一类是写作基础知识，如语法规则、文章体裁、格局、标点符号、词汇量等；另 一类是作者平时掌握和积淀的关于自然与社会的各种一般知识。对中学生作文而 言，后一类知识应该更具有决定性的作用。凭借这两类知识构成的“材料记忆 库”，学生才能在包括文题在内的“需求”刺激下，由“主题”和“体裁”构成 的“搜索器”对“记忆材料库”进行信息搜索，获得信息、比较信息、选择信息， 确定信息的合理性之后，然后才能形成书面表达行文构思能否成功，取决于“记 忆材料库”知识的丰富度、搜索意识的明确性和选择信息的合理性 行文构思首先对个体提出了“厚积”的要求，“厚积”与否又决定了学生作 文水平的高下“厚积”要源于两个方面的积累，一是因阅读理解而产生的内容 积淀，二是个体与自然与社会沟通的经验累积。学生记忆中这两方面的内容存量， 是建构学生作文材料库的基础物质解析学生作文时。没有什么可写”的困惑， 就可以从这个角度切入的根据波里特的“表达过程”理论，我们可以得出结论： 多数学生在这两个方面积累不足，未能“厚积”，在作文时失却了选择材料的优 化与可能，因而深陷在“没什么可写”的困窘中那么，中学生在这两个方面的 累积不足，受到了哪些客观因素的制约呢? ( 一) 、接触社会的机会受限，造成学生对社会、自然感知的失衡 个体关于自然和社会的各种一般知识的积淀，是构成其。记忆材料库”的一 个重要组成部分个体的学习过程并非在学校教育过程中与世隔绝地完成。而是 在人的社会生活与实践中，通过不同的活动获得不同的体验社会要求每个人参 与社会的、政治的、经济的、科学的、文化的、自然的、艺术的各种活动，要求 每个人实现自己的价值，获得和谐全面的发展为此，学习应该既是学生追求自 我的发展，又是参与社会生活的活动，只有这样，学生才可能拥有面对世界有所 思，有所感的机会，才会有所行动，去积极探索自然与社会未知的奥秘马克思 说：社会生活本质上是实践的，学生的学习活动也应是一种特殊的社会实践方式 他们是否能够拥有社会生活实践的机会，我们的学生与社会、自然的距离有多远? 反观美国成为世界一流的超级大国的过程，我们会发现，杜威的哲学和教学 思想功不可没。作为美国实用主义教育思想的始创者，他提出了“教育即生 活”“学校即社会”两大教学理论基本依据。首先，教育不是未来生活的预备， 而是儿童现实生活的过程其次，学校应该成为一个小型的社会，一所学校应该 是一个合作化的家庭，并符合儿童个人发展自己能力的需要在杜威的教育思想 指导下，美国教育鼓励学生参与社会、参与自然，普通中学也广泛开展实用技能 课程，几乎覆盖了各行各业。以宾州雷达高中开设的商业类课程为倒，它包括了 英语与商业综合课、商业管理、商业法规、销售、个人财政、会计学、计算机应 用、出纳、入出账、银行出纳、家政、儿童发展、烹饪等等。”1 无所不包的实科 课程的设立，无疑是能为中学生作文活动提供大量的感性材料然而回眸考察我 国中学的实科课程的开设，却发现这还是一个尚未开垦的处女地 在日常生活方面，与美国学生相比，我国学生的生活更是普遍性的单调平淡 由于存在激烈的升学竞争，学校加班加点，课业繁重，限制了中学生的社会生活 实践8 0 年代末期以前，各地中小学生每年尚还有几次春游、社会实践的体验机 会，然而，近年出于对学生安全的考虑，各级教育主管部门每年都要下发禁令， 严格控制学生走出校园参与社会实践活动，学校组织学生外出都需层层报批，操 作难度的加大，导致各级学校基本不再安捧学生外出活动了安全是有了保障， 对社会、自然的体验也就成了学子们遥远的梦想了古人都倡导写作读书要与行 万里路相结合，然而到了现代社会，教育却反成了一个庞大的鸟笼，将活生生的 个体关在其中，杜绝了与外界的接触，这不能不说是一种可悲了孙绍振教授在 一次电视对话节目中谈到：他在街上看到正在卖北京市重点中学精选的优秀作文 选，看了看。第一类是游记，写什么山什么水，都赞美美丽的河山，都是。诗意” 的语言。一连看了三四篇，全都一个样，没有自己的个性我心想，孙教授如果 了解到现在的学生根本畅游大好河山的机会，那他也只好被迫地承认，闭门造车 舱写出这样的文章当可算佳作了 很显然，只有通过与社会、生活、自然的接触，人才能有所感知、感悟，闭 门造车做出的文章，其中的印象与感触只能是社会或他人的，你根本无法在其文 章中找得到作者的“自己”孙绍振教授还举了个饲子：看过福州三中一个初中 女生的作文，写的是游杭州，但她就不是一般地赞美。美丽的河山”到了杭州， 妈妈问她好不好玩，她感到自己在瞎阉，一直到了六和塔上，她才感到杭州有些 意思，与家乡不同江这么宽，这么平静，都不知道它往哪边流，这么宽的江， 她从来没见过原来平原是这样的，平原的人生活得太容易了，所以才生出许多 6 美女才子，而不可能产生“大江东去”的感觉然后她回到福建，看见又是山， 才真的感觉到杭州好，可是，当时我为什么不感到杭州好呢? “1 她不但写出了杭州 的美，而且写出了被山包围的福州人看到了大平原的一种感觉，这就找到了“自 己”。从反面的角度去理解，这个初中女生如果当时就没有机会游杭州，在欠缺 主体参与的情况下，那么，在后来的作文中，她能不能写出“自己”呢? 我相信， 答案一定是否定的。 ( 二) 、阅读面狭窄，导致学生认知存量的匮乏。 书面言语表达的最终目的就是要“实现课文的心理表征”，这“课文”所指 是个体的言语作品，在中学作文教学中，它当然是指学生的作文学生将“课文 的心理表征”与“题目的心理表征”统一的过程中，。范文”对二者统一的实现 起到了重要作用所谓“范文”，并非仅指写作前阅读的相关文章、作品，而是 前指在此前阅读过的、接触过的许许多多相似、相同、相关的课文、文章、作品， 我们统称其为文本学生认知图式存量、词汇量随着阅读量增加不断递增，“记 忆材料库”也在这种不断的重组中日趋丰富“记忆材料库”是学生每次言语活 动时“搜索器”检索的对象，古人所谓。熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟” 。腹有诗书气自华”实际上正是。搜索器”在。记忆”中作用的结果从心理学 。刺激”角度理解，学生写作之前的文本阅读已经积累在个体的认知图式材料库 中，潜入意识之内，与题目切近的认知图式不仅起到参照系统的作用，更提供了 潜意识的刺激，从而引发。思接千载”、。视通万里”的文思，这种效应不单单 是仿照、摹拟所能涵盏的了阅读对学生写作的具体促进作用主要体现在以下几 个方面： 学生通过阅读能够形成认知图式的累积，在中学生作文活动的初级阶段，能 为学生提供可描摹的范本，在写作活动的高级阶段，认知匿式又进而成为其创新、 突破的参照标的；阅读心理学将范文的认知图式常规分类为以下几种，事件图式、 场景图式、故事图式、角色图式等图式作为一种组织，集合了个体关于事物的 具体构成的认识，如事件的空间构成、时间构成、情节构成等对于图式的研究 当前主要局限于阅读理解，但图式对写作活动的影响也是不可估量的，图式的积 累能为学生提供作文时选择与优化的材料，对学生作文而言，图式存量越多，选 择优化的空间也就越宽广 7 学生通过阅读输入可以拥有丰富的词汇量，张志公说得较具体：“学习语言， 最重要的是学习词汇。词不达意，也往往是词不够用的结果。”孙绍振教 授如是说：“我小时候在私塾。就是私塾老师标点一下文言文，明天要能够背出 来，背多了以后就能熟能生巧，也能写文章了。”章熊先生在语文教学沉思录 ( 六) 中也提出了类似的看法，他把学习者在学习过程所接触的语言材料称为 “输入语言”，认为“输入语言”对于学生的作用不在教学当时，其影响往往是 要隔一个相当长的时间才能显现出来，而且语言水平层次越高，“潜伏期”就越 长，他甚至提出了要为学生提供一套丰富的语文素材以备学生“储存”之用 阅读更有助于学生形成基于词汇量的语言感知能力( 语感) ，当学生在感知观 察事物时，丰富的词汇量有益于学生将所见所想的事物情感用词语进行清晰化， 并加以圊定，使普遍感知进化成为精确的感知，最终上升到形式的表述心理学 告诉我们：人只有通过词( 外部或内部) ，通过第二信号系统活动，他的反映才成 为自觉的、有意识的反映，即成为意识索绪尔在普通语言学教程 一书中指 出，思想离开词的表达，只是一团没有定形的、模糊不清的浑然之物个体创作 时的理性思维对于感觉的一个重要作用，就是调节语词系统，选择恰当的语词， 使感觉映像词语化，从而进入表象的创造诚如孙绍振教授在文学创作论 一 书中所言；“不管作家的观察力、感受力、想象力多么强大，如果没有与之相应 的语言加以表达，一切都会落空当我们知觉事物的直观形象的时候，如果在事 物的特征与词语之间不能建立起联系，也就是光会意会，而不能言传，那么我们 的感觉就没有完成，只有瘟知经验词语化了，才能完成感知经验的根本任务；只 有词语化了，事物特征才能化为信息的最小单位”背和读都是阅读文章的方法， 很多人都有这样的体会，课外书看得多，作文水平自然高，原因就在于个体阅读 过程中对“材料记忆库”不断地进行重组建构，随之积淀的丰富的书面语汇、语 言材料为个体言语奠定了扎实的基础，为个体提供了源源不断的言语材料反过 来，语词又促进激发新的思雏意象产生，能够对个体的思维进行诱导或整合，个 体提高对语言的把握能力的同时，也就提高了对生活感受能力和对形式的驾驭能 力。 大量的阅读还能培养学生写作的兴趣，激发学生的写作动机文本作为客观 存在的意义结构，等待着理解者。学生在阅读过程中理解了它，并非仅仅把它作 8 为客观对象去认识，获得它的知识，而是在与文本相遇进行对话的过程中，站在 自身的人生经验和时间中理解它，使它“教化”自己，“引导”自己。学生对文 本阅读理解的过程中，建构了自身与文本的意义关系，在不断的能动理解中不断 地理解世界，理解人生，阅读活动中的所思所感，就能进一步强化学生表述自己 的欲求。 考察当前的中学语文教学，我们惊见当前中学语文教学对“阅读”的理解与 操作存在着两大误区一是在课内阅读上，“举一反三”的阅读教学操作理论一 统江山。以课内阅读论，中学六年充其量也就4 0 0 余篇。试图通过4 0 0 多个例子 的学习，接以大量的“循例”训练，让学生“繁衍”出远远超出4 0 0 篇的语言， 这样的教学思路存有明显的缺陷数理化等理科课程，通过一个例题的深讲，后 续以相当数量的例题，或就能起到举一反三的功用语文则不然，它不是靠简单 刻板的、机械重复的言语操作来实现的，它是一个学习者积极主动的创新过程， 要经过不断的语言实践。才能摸索出经验( 内化) ，形成更高一层的语言能力语 言的学习需要“举三”才可能。反一”，甚至于“举十反一”的只有经受大量 的。语言范例”反复撞击、反复刺激，才有点点滴滴的“说出”，经年累月的数 量无限加大后，才能实现“奔涌而出”二是当前的中学阅读教学中普遍重理解、 轻积累所谓理解。即是用西化的语法学、修辞学、文章学、写作学、阅读学做 “解剖麻雀”工作，将范文讲得“深细透”，注重对学生。理解。的灌输，以 “理”解语言、学语言，代替了学生的。积累”科学主义引导下以统一教材、 统一方法的形式进行了教育流水线式工业生产，忽视了人的主体能动理解与积累， 最终摧残了学生学习语言的热情与兴趣 学生课内阅读教学的小环境如此，社会大环境又如何昵? 我田中学生的阅读 学习的社会大环境与国外相比，有着天壤之别以美国为倒，美国以教育为本， 以科技立国，其强盛的历史就是一部恢宏的教育科技发展史在1 7 世纪5 0 年代 到6 0 年代，美田的市镇和教区便开始设置公立图书馆，到1 9 世纪9 0 年代，拥有 l o o o 册以上图书的图书馆有4 0 0 0 多所，进入2 0 世纪以后，图书馆的建设更是上 了一个新台阶，美国国家图书馆拥有藏书达9 0 0 0 万册，在世界藏书量前十名国家 馆中名列第一，而我国藏书量最多的北京国家图书馆，藏书量仅为1 0 0 0 万册。 当然，藏书占有量的多少不可能全面代表学生阅读量的大小，但当你走进今天 9 美国的小学教室，你会发现，一个2 0 个学生的班级里，竟大约都摆放着5 0 0 册左 右的书，学生对阅读资源的占有达到了让人叹为观止的地步有一个叫黄矿岩的 中国小学生，五岁时到美国，在美国上二年级，老师布置了一篇关于蓝鲸研究的 作文，他到图书馆抱了十几本书回来，了解了有关蓝鲸的许多知识：蓝鲸一天要 吃四吨虾；蓝鲸寿命是9 0 1 0 0 岁；蓝鲸的怀孕期是3 0 0 - - 3 3 0 天；蓝鲸的心脏像 一辆汽车那么大他后来终于完成了有生以来的第一篇研究论文：“蓝鲸”， 下设四个小题目：1 、介绍；2 、蓝鲸吃什么：3 、蓝鲸怎样吃东西；4 、蓝鲸的非 凡之处。还有一个9 岁到美国的北京儿童，他平时的作业就是象中国的昨天和 今天 我怎么看人类文化这样一类的大题目有人说，不要说我们的小学生、 中学生，就是大学生都很难完成这样的作业我却不以为然，他只是一个小学生， 他所拥有的材料从何而来? 我们的学生何曾如此自由地、大量地占有阅读资源? 社会、学校、老师、家庭能让我们的学生这样充分地享受阅读的乐趣吗? 如果能， 我看我们的小学生、中学生也完全有能力写出这样的作业来。这不是学生能力不 够的问题，它所体现的是东西方社会、教育观念差别。我们的学生阅读学习环境 是极端恶劣的，不少中学所设立的图书馆，仅具有提供教师借览和应付上级检查 之功能，对学生则完全是虚设之物笔者在多所中学了解到，学校开设之图书馆、 阅览室除用以应付上级的检查参观时，在访问者面前安捧学生进行“阅读”的表 演外，到了平时学生就与之无缘了当然，我们不能片面地认为中学生就根本就 没有课外阅读，课外阅读多少还是有一点的，但普遍没有量和质的累积，据没有 记名的问卷调查统计。高中三年课外仅阅读六本书的，占了将近一半，而且阅读 的大都是武侠小说，少数读文学名著与科技精品的，也仅记住些故事情节和一般 常识 只有少数的语文教师能够鼓励学生进行课外阅读。多数语文教师则持不赞成 不反对的态度，而非语文学科的中学教师多数非但不赞成学生的课外阅读，甚至 视课外阅读为洪水猛兽，极端敌视学生的课外阅读，动则没收学生的课外书籍， 违规学生轻则受罚挨批，重则受皮内之苦，原因只有一个：高考l2 0 0 0 年1 月1 7 日，浙江金华某中学高二学生徐杰，用榔头杀死了生他养他的母亲，产生悲剧的 根源究竟是什么? 徐杰喜欢甥足球、看书、看报、看看电视，徐母禁止他做这些 事，只有一个不变的理由一。考大学又不考这个”在长期的压抑之下，当母亲 l o 再一次“教育”他时，他终于丧失了理智。”1 这并非只是一个特例。无独成偶，后 来笔者在报上看到了一位学者的文章，他试图引用徐杰案例教育女儿，引发了和 女儿之间的争论，女儿竟然说她偶尔也曾有过类似徐杰的想法，她还说班上许多 同学如何同情徐杰，因为他们的遭遇和徐杰如出一辙，学者昕后惊出一身冷汗。 我们看了他的文章又作何感想呢? 我们的教育流水线究竟要生产些什么? 难道社 会需要的是一架架考试机器，要每个孩子都变成装知识的容器? 这样恶劣的阅读 环境制约之下，学生阅读量少，认知图式存量的匮乏，缺乏深厚的文化底蕴，是 导致学生作文时“难为无米之炊”的又一根本原因。 二、社会文化因素对个体选择性能力的制约 学生作文时“没有东西可写”问题的背后，还潜藏着更多的内涵，从社会心 理学的角度思考，这个问题的背后，更多地表现出社会文化因素对个体产生的深 远影响 每个国家和民族都在长期的历史发展中，形成了自己特定的文化模式和传统，社 会中每个个体都受到了这种传统的熏陶和影响，这种熏陶和影响通过家庭、学校、朋 友伙伴、亲戚邻里来得以实现，个体在与社会相互作用中，将由遗传得来的本性发展 为人性社会文化对个体认知影响的范围很广，涉及到般的感知觉、知觉模式、世 界观、价值观等等，其中世界观、价值观无疑是最重要的核心个民族的价值观是 该民族文化或日基本的生存方式的核心，就个体而言，个体的价值观无疑也同样是其 基本的生存方式的核心，价值观在无形中支配着人的行为，人们基于此对世界做出好 与坏、对与错、可望与不可望的判断马克思曾经说过：“掌握着我们的意识、支配 着我们的信仰的那种思想( 理性把我们的良心牢附在它的身上) ，则是一种不撕裂自 己的心就不能从其中挣脱出来的枷锁”价值观正是这样种支配信仰、主宰行为的 “枷锁” ( 一) 、中田传统文化的主体价值观 中国传统文化是以儒家文化为主，会合道家佛家文化的诸文化系统。它一直是我 国封建社会的主流文化，直到今天仍有旺盛的生命力。我国的传统文化是历时五千年 形成的个完整而庞大的体系，在世代传播延续过程中，经历着自然传承、选择传承， 吸纳、包容着外来文化，在中西文化的碰撞中，尽管有着局部的更新、变化、改造、 融合、重组，但从未停止其永久的传承中国的传统文化精华与糟粕并存，对于今天 的中学作文教学有正面的影响，也有负面的影响9 1 在中国传统价值观研究方面，当推美籍华人学者许娘光的研究最具有影响力，他 认为中国以情境为中心的处世态度，培养了为情境为中心的中国家庭，培养了中国人 一种向心的世界观这种世界观在人际关系中的基本表现是相互依赖，这种世界观固 化在中国人的实际行为模式上和意识形态上，在他所傲的跨文化研究的问卷调查中， 显示出中国的中学生价值观具有明显的集体主义色彩，崇尚以社会为中心，在人际关 系中的基本飙就是相互依赖，这与美国人以个人为中心的处世态度截然不同“ 中田传统价值观念的基点是整体主义，强调整体本位，整体不仅高于切而且就 是一切，中国人在任何场合下都隶属于千篇律的群体结构，并且乐于成为群体中的 一员，从生到既都生活在固定的家庭、单位、社团群体之中，受群僻日戎围的滋养和同 化，很容易强化这种整体本位倾向“自我”( “个人主义”) 是个消极性 - 念， 几乎等同于自私自利整体主义强调的是整体大于个体，在个体与整体的关系中，个 人没有独立存在的价值，个人是种有待于被整体所捧除的异己的力量，个体作为整 体的部分依附于整体而且无条件地服从整体，儒家传统中人的观念不是指个孤立的 个人，甚至也不是个可以孤立的实体，而是个 对于个更大实体的承诺中国的 整体主义集中体现为国家本位即个人对国家尽忠和家庭本位叩个人对父母尽孝这两 个方面，每个社会成员必须考虑的是如何在错综复杂的人际关系中履行自己的伦理义 务，对群体的责任感和义务感是中华民族从天子到庶人的共通的、般的社会j d 理结 构粱漱溟说：。在中国没有个人观念；个中国人似不为其自己而存在”“”这 是对中国人传统价值观念的最真实写照，基于此我们就不滩理解在改革开放的今天， 为什么有那么多的人在单位效益不好、濒临倒闭的情况下，仍然要死守在那里，而不 愿意去开创自己的一片天空，因为在人们已经形成的传统的整体主义价值观里，失去 群体就失去了“自我” 其次，中国人把入视为种道德的存在，把善恶之辨视为人的天生本性，视为人 区别于禽兽的最起码的特征，是人与非人的临界点而德性和私欲是对立的，为了保 全德性。必须压抑个体的自然欲求、功利欲望，人的价值目标是非功利性。“小富即 安”“知足常乐”的观念极大地弱化、抑制了人们对各种利益的追求。传统文化中的 1 2 道德优先论在价值取向上超功利的，剥夺了个体自身利益的优先权。“ 中国传统文化的价值观作为一种传统民族文化心理，通过。文以载道”的方式积 淀在社会文化系统中，尤其是通过学校教育的具体教化作用，对学生的价值观起到了 决定性的影响学校教育是将社会成员从家庭引向社会的第座桥粱，它向社会成员 有目的、有计划、有组织传授价值观念、社会规范、生活技能、科学知识，是中学生 个体初步完成社会化中最重要的阶段尽管在传统文化在社会变迁中不斯地与外来文 化融合、重组。但其主体内涵却一直延续至今，我们可以想象得到，在这种价值观下 形成的教师与学生的个体 格及其反应模式，势必影响到师生对事物的认知、判断， 以及行为的选辑，而这些影响，无疑又将波及中学作文教学 ( 二) 、传统价值观对中学作文教学的影响 在各种各样的条件限 吐之下，可供学生选择的余地显然不大中学儆教学与测 试长期实施种制式标准，学生作文无论是形式还是内容e 都有着定性、定式与定量 标准，学生作文想要表达的思想、情感要正确健康。符合传统价值观的标准，当然更 要符合教师的评判标准，俗话说“枪打出头鸟”，所以离经叛道是绝对要不得的，尽 管历史上真正有才学的人多半都这样做，但多数的学生还尚不属于此列 学生在作文行文前就要事先选择好标准的答案，而不敢悖逆命题者的意图，悖逆 命题意图将会被认定为偏题，要冒丢失分数、失却前程的风险为此，他们依照命题 者的规范，对自己的文章矫饰甚至扭曲，抹杀自己的个性，以保证自己作文中j 新体现 在人们面前的思想道德、情感冶呼要求到底什么样的答案是标准的、正确的? 社会 的、集体的答案当然永远正确，大家怎么说怎么做，我也要怎么说怎么做，只要在社 会、集体中，在。无我”的境界里，就瞻确保永远正确共性由此产生，学生行文前 不必专虐我的想法是否新颖有价值，而必须要考虑的是想法是否正确。经年累月的训 练，学生终究形成了“正确”的主体认知观，他们建立起以社会为中心的写作文价值 取向，我是社会群体一员，“社会大我”即小我，达到。无我”境界的从众作文成了 惩罚与压力之下学生的量佳选择多数学生在这过程中被同化了，他们通过模仿被 社会( 主要是教师) 认同、表扬的作品，以达到融入集体的目的社套d 理学家班杜 拉认为，模仿是人在后天通过强化习得的，而且是在社会化过程中逐渐习得的，在学 生自发的、自觉的模仿过程中，不论是那类模仿方式，同一的、翻版的、仿同的模 仿，都导致个体在知觉、判断、信仰、思想到行文上都表现出与群体大多数成员的相 致。这样的模仿、从众行为随着个体面临压力的持续而逐渐增强，尽管有些学生相 信自己的想法是正确且有研值的，但当要求他们在作文中做出反应对，他们多数则会 遵从教师与其他多数人所带来的压力站错队的学生可就处境不妙了，三毛在她的一 篇文章里谈到，她上学时写了一篇谈理想的作文，她的理想就是做个拾破烂的人， 可以自由自在行走天涯。结果老师拿着这篇文章。在全班同学面前把三毛耻笑、教育 了一番，这篇作文当然是不及格三毛说从今以后，她给老师写的作文都老老实实 地写得跟大家样了，不敢再写些自己的独特想法了。 研究社会文化因素如何制约个体的自主选择，还要涉及到社会心理学“公 设”这个概念最早提出公设概念的是美国学者e 霍贝尔，他认为，在某一文化 中，总是存在着若干公设，它指的是一社会所共有的那些基本假定许娘光在有 文字文明研究 采用公设这一概念时提出，公设就是一社会成员对于事物本质所 拥有的基本假设，它本身带有许多推论他的研究认为，美国人和中国人都各有 1 0 余条公设。中国人的。公设i ”是“一个人的最重要的职责是善待双亲，其优 先顺序必须置于其他利益一包括自我利益一一之上主要的表现方式是尽 孝”而美国人的“公设i ”则是。一个人最重要的是关心自我的利益：自 我表现、自我发展、自我满足以及个人的独立性，其自我的重要性高于一切群体 利益许娘光认为。这两条公设影响到中美两国父母与子女的关系，中国人注重 培养子女的孝敬，美嗣人则注重培养子女的独立性，进而影响了子女对家庭和个 人的不同态度 由此引发的家庭乃至社会的教育造成的结果是，中目人培养了个体顺从的人 格，需要顺从家庭、社会等权威，形成了特定的中国文化传统而美国的个体观 念则提倡个体的存在先于社会，自身利益即是个体的行为目的，而社会制度则起 源于个体问的互动之中富兰克林提出的“自助者天助”的观点就代表了美国早 期的个人主义思想基于这种思想美田人重视把个人作为选择的具体参照点， 这种教育从很年幼便已开始从美田的家庭生活片断，可以看到美国孩子的自主 权是怎样受到激发和鼓励的：清晨，母亲给不满周岁的女儿准备早餐，她挑选两 种不同的安儿麦片，每种麦片的包装盒颜色都有明显的区别，她两手各盒一盒， 让小女孩挑选她喜欢的颜色，这个不到一岁的小孩，已经开始学着表达她个人的 爱好并做出自己的选择。鼓励孩子自已拿主意，形成自己的看法，处理自己的问 1 4 题，拥有自己的所属物，学习从自我的观点看世界，得到社会的认可，这样教育 的结果，是他们无论面对什么样的权威一一家庭、传统势力或某些机构，通常都 不是毫无异议地听从权威者的意愿，而如果一个人的自立能力没有得到正常的发 展，那就可能对他的物质成功造成影响美国研究人员在对美国东部的阿巴拉契 亚贫困家庭的研究中，将该地区经济发展的匮乏归咎于这样的事实：阿巴拉契亚 贫困家庭不能像大多数美国家庭那样，允许他们的孩子向其父母的权威地位进行 挑战，因此他们的孩子长大后没有能力改变他们的经济状况 中国的教育，从家庭到学校，人们很少主动培养小孩表达个人的意愿，而且 也不能容忍这种极端的方式孩子们只能得到大人认为是最好的或者大人按照社 会标准所选择的东西，这样教育的结果就造成了我们的学生在选择事物上，失却 个人选择的权利与观念，模糊了个体选择的标准，他不懂得按照自己的意愿去选 择事物，或者说选择不当，他可能的行为就是根据社会的要求去进行选择推而 广之就会体现在中学生作文中，学生在作文肘，大多要写社会认可朐范式，特别 是要符合社会规范代表人教师所认可的社会规范，因而他们在作文中就不会也不 敢轻易地表露自己的真情实感即便自主权交给他，但由于思维定势的作用。他 可能还是不懂得自己的选择依据是自己的还是社会的需要，在抉择时就迷感了， 感觉到困难，这样就谈不上有什么东西好写了 由此看来，教师们对于当前中学生作文问题的感到困摩不解，还应先抑凸自问， 原因是否出在自己身上? 解铃还须系铃人，如果教师看到自己的不足，给自己松松绑， 给学生松松绑，那么中学生作文就进入了。泻水叠平地，各自东西南北流”的个性 时代，我们将会看到学生作文中毫无保留的赤子之心，到那时，教师们的困惑就迎刃 而解了 第二章：教师困惑的社会心理解析 中学生作文“空、呆、硬、假”积弊的普遍存在，大多数学生对作文的厌烦，兴 趣的缺乏，是许多教师、专家、学者一致公认的重要问题。多数学生作文空话、旧话、 套话、假话甚至废话写了一大堆，缺乏自己的独到