（伦理学专业论文）现代中国企业慈善行为的伦理审视.pdf

摘要 l i l ll lipi il l lll l ff irf lj y 19 12 0 5 6 贫富差距的不断扩大，各种灾难的频发，使有的人的生活陷入了 困境。为了帮助贫困者摆脱困境，现代中国企业就应该做出慈善行为。 现代企业之所以应该做出慈善行为，其根据在于它是一种社会存在， 是创造财富的主体。它的慈善行为不仅可以扶贫济困，有利于实现社 会公平，维持社会秩序，而且有利于促进企业发展，培养企业员工的 良好品德。然而，现代中国企业的慈善行为还存在被动性、临时性、 水平低等诸多问题。这些问题严重地影响了我国慈善事业的发展，使 贫困者得不到救助，企业缺乏社会责任感，同时加剧了社会矛盾。这 些问题的出现，既与企业对经济效率的关注、对其慈善行为的道德性 与功利性之间关系的考虑有关，又与企业的外部因素即慈善机构因 素、文化观念因素和法律法规因素有关。因此，现代中国企业慈善行 为的优化，就应该从企业的内部因素和外部因素同时入手。就企业的 外部因素而言，主要是通过提高企业的社会责任感、营造鼓励企业慈 善行为的社会氛围和健全企业主动进行慈善行为的激励机制，来激发 现代中国企业的慈善行为。就企业的内部因素而言，主要是通过树立 合理的慈善担当理念、慈善目的理念、慈善对象理念和慈善方式理念 等现代中国企业应有的慈善理念，转变现代中国企业的慈善态度即其 慈善行为由被动到主动、由临时到长期、由非专业性到专业性和由注 重捐赠过程到关注捐赠效果的转变，来优化现代中国企业的慈善行 为，更好地履行企业所应该承担的社会责任。 关键词：企业；慈善；行为；优化 a b s tr a c t w i t ht h ep h e n o m e n o no ft h eg a pb e t w e e nr i c ha n dp o o ri s e x p a n d i n gc o n s t a n t l y ，c a t a s t r o p h e so c c u rf r e q u e n t l y ，w h i c h m a k es o m ep e o p l e sli f ew a si nt r o u b l e i no r d e rt oh e l pt h e p o o rg e tr i do ft r o u b l e ，m o d e r nc h i n e s ec o r p o r a t es h o u l dm a k e a c t so fc h a r it y t h em o d e r nc o r p o r a t es h o u ldb em a d ea c c o r d i n g t ot h e c h a r i t yb e h a v i o r ，b e c a u s e i t i sak i n do fs o c i a l e x i s t e n c e ，a l s ot h es u b j e c to fc r e a t i n gw e a l t h i t sa c t so f c h a r i t yc a nn o to n l yr e l i e v ep o v e r t y ，r e a l i z es o c i a lj u s t i c e ， m a i n t a i np u b li co r d e r ，p r o m o t ec o r p o r a t ed e v e l o p m e n t ，b u ta l s o c u l t i v a t es t a f f sg o o dm o r a i i t y h o w e v e r ，m o d e r nc h i n e s e c o r p o r a t ec h a r i t yb e h a v i o ra l s oe x i s t sp a s s i v i t y ，t e m p o r a r y ， l o wl e v e lo fp r o b l e m s t h e s ei s s u e ss e r i o u s l yi n f l u e n c e dt h e d e v e l o p m e n to fc h i n e s ec h a r i t y ，w h i c hm a k et h ep o o rc a nn o tg e t h e l p ，m a k ec o r p o r a t e l a c ko fs o c i a l r e s p o n s i b i l i t y ，a n d i n t e n s i f yt h es o c i a lc o n t r a d i c t i o n s t h e s ep r o b l e m sa r i s e s ， b o t ht ot h ec o r p o r a t et ot h ee c o n o m ice f f icie n c yo ft h e a t t e n t i o na n dt h ec o n s i d e r a t i o no fr e l a t i o n s h i pb e t w e e nm o r a l a n du t i l i t a r i a n i s m ，a l s ow i t hc o n s i d e r a t i o no f c o r p o r a t e e x t e r n a lf a c t o r ss u c ha sp h il a n t h r o p ym e c h a n i s mf a c t o r s ， c u l t u r a l i d e af a c t o r sa n dl a w sa n dr e g u l a t i o n sf a c t o r s t h e r e f o r e ，t h eo p t i m i z a t i o no fm o d e r nc h i n e s ec o r p o r a t ea c t s o fc h a r i t ys h o u l db ef r o mi n t e r n a lf a c t o r sa n de x t e r n a lf a c t o r s a tt h es a m et i m et ob e g i n w i t hr e s p e c tt ot h ec o r p o r a t e i i e x t e r n a lf a c t o r sa r ec o n c e r n e d ，m a in l yt h r o u g hb yi m p r o v i n g c o r p o r a t es o c i a lr e s p o n s i b i l i t y ，b u i i d i n gas o c i a la t m o s p h e r e t oe n c o u r a g ec o r p o r a t ep h i l a n t h r o p ya n dp e r f e c ti n gc o r p o r a t e i n i t i a t i v et oi m p r o v ei n c e n t i v e sf o rp h i l a n t h r o p ys o a st o s t i m u l a t ep h i l a n t h r o p yi nm o d e r nc h i n e s e c o r p o r a t e w i t h r e s p e c tt ot h ec o r p o r a t ei n t e r n a lf a c t o r sa r ec o n c e r n e d ，m a i n l y b ys e t t i n gu pr e a s o n a b l ec h a r i t yb e a rc o n c e p t ，c h a r i t a b l e p u r p o s ec o n c e p t ，c h a r it yo b j e c tc o n c e p ta n dc h a r i t a b l ew a yo f m o d e r nc h i n e s e c o r p o r a t e i d e a ，c h a n g e t h ec h a r i t a b l e c o n c e p t i o no ft h em o d e r nc h i n e s ec o r p o r a t ec h a r i t ya t t i t u d e f r o mp a s si v et oa c t i v e ，f r o m t e m p o r a r yt ol o n g t e r m ，f r o m n o n p r o f e s s i o n a lt op r o f e s s i o n a la n df r o md o n a t e db yn o t i c et o c o n c e r n e dt h ed o n a t i o np r o c e s s ，s oa st oo p t i m i z ee f f e c to f m o d e r nc h i n e s ec o r p o r a t ec h a r it yb e h a v i o r ，a n db e t t e rp e r f o r m c o r p o r a t em a yb er e s p o n s i b l ef o rs o c i a lr e s p o n s i b i l i t y k e yw o r d s ：c o r p o r a t e ：p h i l a n t h r o p y ：b e h a v i o r ：o p t i m i z a t i o n i i i 三、现代中国企业慈善行为的道德性l o 第二节现代中国企业应有慈善行为的根据1l 一、对现代企业应有慈善行为的理论的评析1 l 二、企业是一种社会存在1 2 三、企业是创造财富的主体1 4 第三节现代中国企业慈善行为的伦理价值1 4 一、实现社会公平1 4 二、促进企业发展1 5 三、增进社会公共品德的培养1 6 第二章现代中国企业慈善行为中存在的问题及其原因1 7 第一节现代中国企业慈善行为中所存在的问题1 7 一、企业慈善行为存在被动性1 7 二、企业慈善行为存在临时性1 8 三、企业慈善行为的水平低2 0 第二节现代中国企业慈善行为出现问题的原因2 2 一、企业自身因素2 2 二、慈善机构因素2 3 三、文化观念因素 四、法律法规、制度因素 第三节现代中国企业慈善行为中所存在问题的不利影响 一、需要救助者得不到救助 二、企业缺乏社会责任感 三、社会矛盾加剧 第三章论现代中国企业慈善行为的优化 第一节激发现代中国企业的慈善行为 一、提高企业的社会责任感 二、营造鼓励企业进行慈善行为的社会氛围 三、健全企业主动进行慈善行为的激励机制 第二节树立现代中国企业应有的慈善理念 一、慈善担当理念 二、慈善目的理念 三、慈善对象理念 四、慈善方式理念 第三节转变现代中国企业的慈善态度 一、从被动到主动 二、从临时到长期 三、从非专业性到专业性 四、从注重捐赠过程到关注捐赠效果 孛士；五 ：口f 日 参考文献 附录 ， j 酉1 已 4 5 6 6 8 9 o o o 2 4 6 6 7 9 o 2 2 3 4 5 6 7 3 4 2 2 2 2 2 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 5 5 现代中国企业慈善行为的伦理审视 引言 一、问题的提出及研究意义 随着改革开放的深入和社会主义市场经济体制的建立，我国的经 济关系形态和利益格局发生了深刻变化，贫富差距越来越扩大，加之 自然灾害和人为灾难频发，有的人生活越来越艰难，有的甚至达到了 仅靠自己的努力和国家政府的帮助难以摆脱困境的地步。这就需要企 业和个人向那些处于困境中的人伸出援助之手，以便让他们感受到社 会这一大家庭的温暖，帮助他们更快地走出困境。无疑，有些现代中 国企业就是这样做的，它们在创造社会财富的同时，承担起了赈灾救 难等社会责任，做出了卓有成效的慈善行为。2 0 0 1 年，受联合国儿 童基金会( u n i c e f ) 的委托，国家科技部科技发展促进研究中心对中国 的筹募市场进行了调查，其结果显示，北京、上海、深圳、成都四城 市共计4 3 6 家企业对基金会等慈善组织有过捐款，各占其所在地企业 的比例分别为2 8 8 、7 8 7 、2 7 1 和2 8 3 ，总体为4 1 o ，而对 基金会等慈善组织捐过产品或物资的比例分别为5 0 o 、5 8 7 、6 4 3 和8 6 4 ，两相合并计算，捐赠过的企业比例高于6 4 9 。这些数据 表明，现代中国企业捐赠在我国慈善事业的发展中发挥着越来越重要 的作用。不过，相对西方发达国家的企业而言，我国企业对慈善事业 的参与度和贡献度并不高，且其慈善行为还存在捐赠力度小、缺乏主 动性、捐赠过于分散、缺乏计划性等诸多问题。 我国企业慈善行为突显的上述问题说明，现代中国企业缺乏对企 业慈善行为的应有认识和有效管理。这种现状与我国企业慈善行为的 迅速发展呈现明显的不协调性，必定会影响企业捐赠的效率和效果， 任浩，徐雪松我国企业慈善捐赠的现状、原因及对策【c 】上海市社会科学界第四届学术 年会文集( 2 0 0 6 年度) 政治、法律、社会学科卷：2 9 8 3 0 2 1 硕十学位论文 造成企业资源的浪费。因此，提高我国企业捐赠行为的科学管理水平， 实现我国企业慈善行为的优化己经迫在眉睫。然而，我国学术界对企 业慈善行为的管理问题的实证研究、理论研究还不多。因此，本课题 无论在理论上还是实践上都具有重大意义。在理论上，本文的研究有 助于进一步认识现代中国慈善行为的道德性，揭示现代中国企业应该 进行慈善行为的根据，明确现代中国企业慈善行为的伦理价值，以拓 展和深化企业慈善行为的理论研究；在实践上，本文的研究可以为我 国企业进行其慈善行为提供新思路，对现代企业的慈善行为有一定的 指导作用，有利于现代企业更好地履行社会责任，推进社会主义和谐 社会的建设。 二、国内外研究现状 新中国建国后，“左”倾思想在我国还尤为明显，认为慈善不过 是资本主义搞的骗人的把戏，社会主义不应该存在慈善，故我国建国 之初的三十年，慈善事业基本说可以说是一穷二白，直到2 0 世纪8 0 、 9 0 年代慈善事业才逐步发展起来。关于慈善事业发展的研究，比较 早期的有1 9 9 1 年出版的周秋光的熊希龄与慈善教育事业。高志华 ( 1 9 9 7 ) 在论慈善一文中提出，慈善事业既是经济事业发展的晴 雨表，也是调节贫富差别的平衡器。它有助于缩小两极分化：减弱“仇 富”心理，有利于社会的和谐。郑功成( 1 9 9 9 ) 教授的中华慈善事 业系统地研究了关于慈善事业，对中国慈善事业的本质、历史沿革、 运行规范和未来发展进行了全面的探讨。上海市慈善基金会，上海慈 善事业发展研究中心( 2 0 0 6 ) 编辑出版的转型期慈善文化与社会救助 深入探讨了我国社会主义现阶段转型时期的慈善发展情况。 对于企业的慈善行为的研究，中国也是近些年来才开展起来。钟 宏武( 2 0 0 6 ) 在企业慈善捐赠为何不够慷慨中认为，我国企业慈 善捐赠水平较低问题出在以下三个方面。首先，政府对企业捐赠市场 现代中国企业慈善行为的伦理审视 干预过多，其次，我国慈善市场发育不足，渠道不畅降低了企业捐赠 积极性。再者，我国目前仍处于转型时期，尚未形成良性的慈善文化 氛围。王开玉、周艳( 2 0 0 7 ) 在企业的社会责任与慈善一文中认 为，慈善是企业的社会责任之一。企业社会责任的思想最早是由西方 发达国家提出的，近些年来受到了全世界的普遍关注。现代慈善事业 应该由现代企业来主导，慈善是企业社会责任的一个重要方面。钟宏 武( 2 0 0 7 ) 在企业捐赠作用的综合解析中提出企业参与捐赠有着 积极的作用，捐赠对企业的作用：首先，可以维持企业正常运行；其 次，企业慈善捐赠将形成积极的道德资本；再次，企业进行慈善捐赠 可以改善企业与利益相关者的关系来间接提升企业绩效；最后，企业 战略性慈善捐赠能实现企业与社会的双赢。庄梅兰( 2 0 0 6 ) 在中外 企业捐赠模式比较研究中将中外企业参与捐赠模式进行了深入的分 析与比较。她认为中外企业捐赠模式的差异主要体现为：当前国外企 业主要以互利型捐赠为主导模式，国内企业主要以他利型为主导模 式。并可以从企业捐赠决策驱动、捐赠结构、捐赠效果评估等特性说 明中外企业慈善捐赠模式的差异。一是捐赠决策驱动，国外企业内部 驱动占主导，国内企业外部驱动占主导；二是捐赠结构，国外企业策 略性强，国内企业实用性强；三是捐赠效果，国外企业重视管理和评 估，国内企业管理不足、评价稍低。中外企业捐赠模式存在差异的原 因主要在于中外企业的慈善文化不同、企业在市场经济中的实力地位 不同、中外企业的外部制度环境不同。她在文章中提出了转变捐赠模 式与培育中国企业慈善文化的措施：倡导企业公民理念，引导企业参 与社会公益事业，走互利双赢的捐赠模式；正确理解并运用税收减免 政策，减轻捐赠企业的税收负担；规范发展慈善机构，提高其公信度 ， 及对公众的吸引力。 国外慈善事业的研究分工和协作比较专业化。由于美国的慈善事 硕十学位论文 业发展一直相对比较完善，所以在研究领域也一直走在前面。比较有 代表性的有约翰霍普金斯大学雷斯特萨拉蒙教授领导的一个研究 小组对世界上4 1 个国家的非政府组织进行系统的研究，其中包括对 各国慈善组织捐赠状况等的研究。还有如纽约城市大学的公益事业研 究中心、印第安纳大学的公益事业研究中心、霍普金斯大学的公民社 会研究中心、杜克公益事业与志愿活动研究中心等等。研究涉及慈善 事业内外部的各个方面。研究领域主要集中在：慈善事业的哲理研究， 慈善课程的设立，慈善组织如何建设良好的制度，如何监督慈善组织， 慈善组织与政府的关系，慈善事业的国际工作，慈善基金会与中国， 如何提高慈善事业的社会公信力，慈善事业的税收优惠政策探析，慈 善捐助教育，志愿者的培训和慈善网站的管理，基金会的成立条件和 管理机制，慈善组织的资金使用、管理等等，这些方面都有专门的研 究课题，并且已经成为专门的学科，由专门的基金会出资赞助。 对于慈善事业与企业两者间关系的研究，国外的发展大致经历了 这样三个阶段：自愿性捐赠的阶段，被动性的捐赠阶段和策略性捐赠 阶段等三个阶段。策略性捐赠阶段也是目前国外企业广为盛行的企业 慈善行为。英国金融时报曾刊登了一篇摩根威策尔( m o r g e nw i t z e l ) 企业与慈善机构：如何双赢? 。企业慈善捐赠不仅有利于整个慈 善事业的发展，对于企业同样有着有益的影响，也就是说，在一定的 情况下，二者可以达到双赢。美国著名学者迈克尔波特将企业自身 的发展与慈善事业的发展有机的结合起来，提出了战略性慈善行为， 指出企业与慈善事业能实现可能的互利共赢。英国女营销顾问苏阿 德金斯( 2 0 0 6 ) 在善因营销一书中人提出：企业和慈善团体或公 益事业共同参与的商业活动，使得各方在活动期间彼此组成合作伙伴 关系，并最终在互惠互利的基础上使各方的形象得到提升，企业的产 品或服务为消费者所广泛接受。这就是典型的企业对公益事业的支 现代中国企业慈善行为的伦理审视 持，可以得到较高的消费者、社会的关注。迈克波特强调，“真正 的策略性公益，应该能加强企业竞争力，同时又能增进社会福利 。 三、研究思路与写作框架 全文分三个章节，大体上按照是什么、为什么、怎么样这样一个 写作顺序来进行的。文章的第一章现代中国企业应有慈善行为，表述 的是现代中国企业慈善行为应该是个什么样子，给出一个指导方式或 者说是办法。然后在接下来的第二章中分析了企业慈善行为存在的种 种问题及为什么会存在这些问题的原因。最后一章是怎么样实现企业 慈善行为的优化，提出了作者的一些建议与意见。全文大体思路基本 如前所述分三段式进行，前面加上引言，后面加上结语，实现对全文 的整体描述。 写作框架包括引言，一、二、三章及结语。其中引言简述了本研 究的意义、国内外研究现状、以及思路等方面。第一章节是说现代中 国企业慈善理应存在，并从企业慈善行为的特点和道德性、企业慈善 行为的根据以及企业慈善行为的伦理价值三个方面来探讨其存在的 合理性。第二章节是在承认中国企业存在慈善行为的基础上指出企业 慈善行为存在的问题及原因，同时说明企业慈善行为中所存在问题的 不利影响。第三章节提出解决办法即如何实现现代中国企业慈善行为 的优化，并从外因与内因两个大的方面具体进行了阐述。 硕十学位论文 第一章现代中国企业应有慈善行为 ， 面对我国贫富差距的不断扩大和各种灾害的频发，现代中国企业 应该不应该进行慈善行为? 其慈善行为应该是出于对贫困者予以救 助的考虑，还是为了顺利地实现企业自身的利益? 对诸如此类问题的 回答，都要求我们去揭示现代中国企业进行慈善行为的根据。在此基 础上，我们才会更好地认识现代中国企业进行慈善行为的道德性和所 具有的伦理价值。 第一节现代中国企业慈善行为的特点和道德性 同所有企业都是营利性的社会组织一样，现代中国企业所进行的 一切行为的目的都是为了提高经济效率，追求自身利益的最大化。这 种特征决定了现代中国企业的慈善行为不同于慈善机构和普通民众 的慈善行为，但是，它却不能否定现代中国企业进行慈善行为所具有 的道德性。 一、慈善与慈善行为 慈善行为是整个社会行为的一个重要组成部分，是一定行为主体 自觉自愿地进行的具有慈善特性的活动。在此意义上，要认识现代中 国企业的慈善行为及其所具有的道德性，就需要准确地理解慈善是什 么。 然而，在慈善是什么的问题上，人们在日常生活中甚至在有的学 者的理解中并不是准确的。其中的一个主要的误解是将慈善与公益等 同起来。虽说不同学者对公益的理解不一样，但在总体上，一般把公 益理解为公共利益、众人福利。这一说法虽然有一定的合理性，但很 现代中国企业慈善行为的伦理审视 难反映公益的伦理内涵和本质。湖南理工学院彭柏林教授对公益做出 了如下定义：公益主要是指以救助社会弱势群体为宗旨，并具有非政 府性、非营利性、非强制性、社会性等特征的一切行为活动的总和。 还有观点认为公益出现于现代，它与慈善的来源不同。慈行善举表 达了慈善的源泉来自个人，是个人的奉献。而公益即公共利益，来源 是公共领域，强调政府、国家的权力、责任。 什么是慈善? 前中华慈善总会会长崔乃夫认为，慈善“一般地就 是互助，就是人帮人的活动，也就是一部分人帮助另一部分人，反过 来又是那一部分人帮助这部分人的活动”。 慈善乃是古今中外人们普 遍认同的一种美德。然而，由于现实社会生活和文化传统的差异，东 西方对慈善的理解存在着不同的看法。在中国，慈是指长者、强者对 幼者、弱者的爱，善乃是指推己及人的友爱与帮助。慈善因此而被释 义为“对人关怀，富有同情心”。“慈善 在英文中有两个对应的词， 一个是c h a r i t y ，一个是p h i l a n t h r o p y 。贝克尔从学术研究的角度给 “慈善”下了定义，他认为：“如果将时间与产品转移给没有利益关 系的人或组织，那么这种行为就被称为慈善或博爱。”东西方 对慈善释义虽有区别，但它们有一种共同的理解：慈善是指一种高尚 的道德品行与境界。这种道德品行指向对他人予以关怀或者同情。与 之相联系，慈善行为就是主体所进行的使需要帮助的人得到帮助的行 为。由前所述，我们可以看出慈善的两个特点：其一，慈善是一种自 愿行为，它绝对没有强制的部分；其二，慈善行为是针对没有关系的 人或组织。救死扶伤、扶贫济困、乐善好施、行善积德等行为就是这 彭柏林公益伦理的界定【j 】云梦学刊，2 0 0 7 ( 0 6 ) ：5 7 - 6 0 郑远长国内外慈善事业发展情况和法规政策解读 e b o l 】 h t t p ：w e n k u b a i d u c o m v i e w 2 d 0 1 13 5 b b e 2 3 4 8 2 f b 4 d a 4 c d e h t m l ，2 0 1 0 - 0 5 - 2 7 高志华论慈善【j 】中国社会工作，1 9 9 7 ( 3 ) ：9 - 1 0 田凯非协调约束与组织运作一一中国慈善组织与政府关系的个案研究【m 】北京：商务印 书馆，2 0 0 4 ：8 5 硕+ 学位论文 样的行为。、 迄今为止，慈善工作者和理论界对慈善的理解尚未形成一致的看 法。造成这种现状的原因是多方面的。如在西方，慈善源于宗教；而 在中国，慈善的涵义与理念却与儒家伦理思想有明显的联系。与儒家 伦理思想相联系的慈善理念和慈善模式强调人际之间尤其是家族内 部的慈善。这种慈善理念和慈善模式，体现在慈善行为上，就是个人 对个人或者在家族内部的直接救助。随着社会的发展，慈善的内容加 入了新的要素，慈善方式也越来越多样化。这必定会使人们对慈善有 新的理解。如江苏省民政厅厅长赵顺盘提出了他对慈善的看法，认为 “慈善就是个人或群体基于人道主义精神，通过某种途径自愿地向社 会及受益人提供无偿的社会救助和社会援助的行为。这些援助包括资 金、劳务和精神、实物等方面。” 随着时代的变迁和社会的不断分化，参与社会慈善事业的主体也 越来越多样，其中，企业应该是进行现代慈善行为的一个主要的主体。 企业慈善行为总是指向一定的对象，它们构成了企业慈善行为的客 体。这些客体可以分为慈善受赠对象和慈善领域对象两类。其中，慈 善受赠对象客体可分为妇女儿童、老人、因灾因病致贫的人等三个基 本群体，慈善领域对象客体则划分为社会助学、扶贫济困、抗震救灾 等主要三个方面。我国慈善历经三十多年的发展，其内容和形式都发 生了不小的变化，比如以往的捐赠一般是面对面的赠予形式，而今天 更多地是通过慈善机构或是基金会捐赠以帮助需要帮助的人，另外一 个巨大变化就是偶然的慈善行为现今已成为一种普遍的、经常性的慈 善行为。现代中国企业慈善行为的这些可喜变化，表明了其慈善行为 越来越成熟，慈善理念越来越合理。 二、现代中国企业慈善行为的特点 赵顺盘慈善，亟待厘清的几个问题 j 】中国民政，2 0 0 6 ( 2 ) ：2 1 - 2 2 8 现代中国企业慈善行为的伦理审视 在过去相当长时间内的特殊政治经济环境中，中国实际上并没有 存在实行现代企业制度的企业。自我国实行改革开放后，中国企业才 逐渐成为一个独立自主的法人实体，自主地进行经济活动，提高了经 济效率，壮大了经济实力，这为现代中国企业进行其慈善活动创造了 条件。目前中国企业的慈善活动虽说历经了一段时间，但仍深受传统 慈善理念的影响，其慈善仍以利他性捐赠为主，很少采取战略性慈善 方式。这些都表明它在慈善行为上带有很大程度的被动性、随意性， 并由此而引起企业慈善制度化管理体系上的不足。与外资企业相比， 国内企业的慈善行为更为传统，大多选择现金捐赠，并且捐赠渠道一 般选择官办的慈善组织。慈善领域也相对集中，主要集中在教育和赈 灾等两个方面。 上述情况表明现代中国企业的慈善行为具有如下四个特点：第 一，我国企业参与慈善率低。一份慈善公益组织的调查显示，我国国 内完成工商登记注册的企业超过1 0 0 0 万家，而有过捐赠记录的却不 超过l o 万家，也就是说有9 9 的企业从来没有参与过捐赠。 第二，我国大多数企业的慈善行为还处在盲目性和随意性阶段。 现代中国企业大多没有建立其慈善机构，没有从企业的长远战略来思 考如何进行慈善行为。西方学者认为现代企业应该改变这种做法。美 国学者亨特最早发表了有关战略慈善行为的文章，并给出了企业战 略慈善行为的核心特征和表现。其后，美国管理学者伍德( w o o d ) 和 罗格斯顿( l o g s d o n ) 明确定义了战略性企业慈善行为。另外，美国 著名学者迈克尔波特也研究了企业的战略性慈善行为问题，得到了 许多学者的积极响应。尽管不同学者对此的理解和侧重点各有不同， 但其共同点是显而易见的，即将战略性企业慈善行为定义为能够兼容 社会利益和企业经济利益的企业慈善行为。而现代中国企业大多数还 徐麟中国慈善事业发展研究 m 】北京：中国社会出版社，2 0 0 5 ：4 5 h u n t a s t r a t e g i cp h il a n t h r o p y 【j 】a c r o s st h eb o a r d ，1 9 8 6 ( 6 ) ：2 3 - 3 0 硕十学位论文 缺乏战略慈善行为这一理念，与国外的企业慈善行为理念相较起来还 存在巨大的差距，这势必降低企业及相关利益者进行慈善行为的积极 性与热情。 第三，现代中国企业的即时性慈善捐赠较为普遍，并且缺乏对善 款善物去向的有效了解。企业做慈善很多时候都是因受到诸如感同身 受的悲伤之情、震灾文艺活动现场氛围感染而积极捐赠、慷慨解囊的， 但大部分企业对于由慈善组织机构、活动举办方接受的善款去向却不 甚明了。这就可能造成企业所捐善款善物被有的人擅自挪用或者私吞 的现象，其结果是会影响企业进行慈善活动的积极性。 第四，企业内部员工参与慈善的少。受中国传统慈善观念的影响， 大多数人认为慈善是富人的事，与一般员工无关，企业员工从某种角 度上来说只是打工仔，没有富余的钱来做有钱人的事。这种观念势必 会影响现代中国企业的慈善行为。 三、现代中国企业慈善行为的道德性 企业是由一个个自然人结合在一起而形成的进行独立生产经营 活动的法人，由于它是构成整个社会的一个成员，因此，我们称其为 “企业公民”。这一提法是2 0 世纪7 0 年代英国学者首先提出的。将 企业视为如同个人、政党、民族一样的社会成员，其意图无非是表明 企业或多或少地具有公民应该具有的一些属性，如它具有独立自主 性、道德性等特征。这为现代中国企业从事慈善事业提供了合理的道 德性解释。现代中国企业的道德性表现在如下几方面：第一，生产产 品、为大众提供服务；第二，提供就业机会，把高质量的产品和服务 以合理的价格提供给广大消费者；第三，创造企业文化，树立慈善理 念，回馈社会。 企业慈善行为作为慈善事业的重要组成部分，其道德基础主要有 上海市慈善基金会，上海慈善事业发展研究中心编转型期慈善文化与社会救助【m 】上海： 上海社会科学院出版社，2 0 0 6 ：4 7 - 4 8 现代中国企业慈善行为的伦理审视 以下几点：是基于同情和慈善基础上的情感伦理，这是企业慈善事 业发展的内在支撑动力；二是人道互助的理性义务观，这是企业慈善 行为的外在规范和情感约束；三是企业作为“公民”的道德要求，这 是企业作为社会公民的基本特质。企业进行的慈善行为是一种无偿利 他性的行为，同时也是一种自觉自愿的活动。企业通过慈善活动能更 好地促进企业与社会之间的良好互动，实现社会公平，推动社会发展。 第二节现代中国企业应有慈善行为的根据 迄今为止，还没有哪一个国家或地区能够消除由自然和社会、历 史和现实等种种原因给人们带来的灾难与不幸。同样地，也没有哪个 国家能够单靠政府的行政职能就可以解决这些层出不穷的社会难题。 这就是说，这些灾难和不幸的消除需要企业的参与。然而，现代中国 企业的慈善行为并不是被迫的，而是应该进行的。之所以如此，是因 为现代中国企业具有应该进行慈善行为的根据。 一、对现代企业应有慈善行为的理论的评析 西方学者提出了关于企业应该进行慈善行为的多种理论，其中有 两种主要的观点。其一是企业公民观。企业公民是国际上盛行的用来 表达企业责任的新术语，始于2 0 世纪8 0 年代。其核心观点是，企业 的成功与社会的健康发展密切相关。企业在获取经济利益的时候，要 通过各种方式来回报社会。企业公民的要素构成有社会责任、道德责 任和法律责任三大类。其中的企业的道德责任主要是指支持社会的公 益活动、福利事业、慈善事业、社区建设等，其特点是自觉自愿。企 业公民观的主要优点有二：一是将企业视为公民能使企业深深嵌入全 球社区和整个社会中，使企业行为真正与社会协调一致；二是为有意 义的社会福利捐赠提供广泛的框架。对企业公民观的批评则主要集中 硕十学位论文 在两点：是没有清晰界定企业承担社会责任的边界，在理论或实践 上均未提出企业投资慈善事业的法则；二是使利益驱动的企业组织承 担了更多的公共政治角色。 其二是企业战略慈善观。企业战略慈善观认为企业的社会目标和 经济目标应该相互兼容而不是相互冲突，企业慈善捐赠应该以一种能 增加企业资源和利润的方式来实践社会责任。麦斯康和蒂尔森 ( m e s c o n & t i l s o n 1 9 8 7 ) 描述了企业将慈善捐赠作为企业战略的组 成部分，以寻求获取竞争优势的新构想。史密斯( s m i t h 1 9 9 4 ) 则宣 称战略性慈善捐赠能提高客户对企业品牌的认知度，提高雇员的生产 率，减少研发成本，有助于克服规章制度障碍，并将带来类似增加利 润的好处等。企业战略慈善观相对于其他理论至少有两个优点：一是 它在关注企业利润最大化的同时，对企业社会责任中的商机进行了广 角审视；二是促使企业为自己的利益相关者承担更全面、更深入及更 长期的责任。然而，企业战略慈善理论也存在其不足之处：一是战略 这个概念很模糊，很难度量，很难回答为什么以及什么时候慈善行为 会是战略性的。从企业投资角度来看，战略慈善没有提供一个清晰的 投资法则，很可能导致管理层滥用代理权力；另外，在实践中，企业 不得不应对的许多社会压力事件和慈善诉求可能并不符合企业的“战 略目标 等。 二、企业是一种社会存在 现代中国企业之所以应该进行慈善行为，是因为企业是一种社会 存在，是构成整个社会的一个不可缺少的组成部分。作为进行社会物 质财富生产的惟一社会组织，现代中国企业一方面只有依靠大众( 即 消费者) 才能顺利地进行生产经营活动，实现自身的利益，另一方面 它消耗、占用了各种社会资源，因而，企业就应该义不容辞地承担一 参见陈支武企业慈善捐赠的理论分析与策略探讨【j 】当代财经，2 0 0 8 ( 4 ) ：6 9 参见陈支武企业慈善捐赠的理论分析与策略探讨【j 】当代财经，2 0 0 8 ( 4 ) ：6 9 现代中国企业慈善行为的伦理审视 定的公共责任。这种公共责任是多方面的，不只是为全球大众提供高 质低价的物品，还涉及济贫解困等诸多方面。企业的这种公共责任体 现在美国学者所提出的不同于经济效率的“必要的社会效率 这个规 范上，这个规范意味着企业“有必要参与共同解决社会的难题，诸如 不堪忍受的贫穷或( 在富国中) 恶劣的健康状况等”，以便“让处 境最差的社会成员在自由、健康、食物、居住、教育以及受到公平对 待方面能维持在一个合理的水平上。慈善或者济贫解困就是企业 应该承担的公共责任的一个重要内容。需要指出的是，企业所承担的 这种社会公共责任并非是无条件的，而是与企业的财富多少、规模大 小、素质高低呈正相关的。也就是说，企业规模越大、财富越多、企 业底蕴越深厚，企业应该担当的社会责任就越大。这就好比一个人一 样，他的能力越强、素质越高、财富越多，他为社会所作的贡献也就 越大。 企业作为一种社会存在不仅要诚信守法经营、依法照章纳税、遵 纪守法、确保产品质量和安全、提供就业机会、关注员工的劳动安全、 减少环境污染、救助弱势群体、节能减耗等等，而且还要积极参与公 益慈善活动，帮助社会弱势群体，尽到身为社会公民应尽的责任。 企业作为一种社会存在、社会大家庭中的一员，有其存在的合理 性。企业进行生产经营的目的是为了实现其经济效益，因此，一个力 图在社会中生存发展的企业，就不只是拼命赚钱的企业，同时还应该 是能够为神圣的慈善事业而大方花钱的企业，这与其逐利的天性并不 相违背。社会鼓励更多的企业通过合法经营取得财富，也鼓励更多的 企业通过慈善活动把财富返还给社会，实现企业应该有的社会价值。 企业应该在追求财富的过程中注重企业文化的塑造与培养，以此来树 【美】托马斯唐纳森，托马斯邓菲著有约束力的关系：对企业伦理学的一种社会契约 论的研究 m 】赵月瑟译上海：上海社会科学院出版社，2 0 0 1 ：1 4 9 美】托马斯唐纳森，托马斯邓菲著有约束力的关系：对企业伦理学的一种社会契约 论的研究【m 】赵月瑟译上海：上海社会科学院出版社，2 0 0 1 ：1 5 1 硕十学位论文 立企业自身的良好社会形象，增强员工对自身企业的向心力和凝聚 力，营造企业不断成长的良好外部环境和内部环境。 三、企业是创造财富的主体 慈善的主要的实质性内容在于为贫困者提供其生存所必需的钱 财和物资。这些钱财和物资，虽然并不是直接来自于企业，但是，它 们却是由企业所创造的。如前所述，企业是进行社会物质财富生产的 惟一主体。在进行物质财富生产时，企业就必需使用各种物质资源， 这些物质资源虽然在其来源上有本国的与外国的之分，但是，它们却 是“一个地球 上的资源，是一种“世界的物品 ，“共同属于所有的 人，所有的人都对地球的资源有一份要求的权利 。因此，企业为 了获取其利益而使用这些物品，实际上是未经授权而使用了所有的人 赖以生存发展的物质资源。当饥荒出现或者人们处于困境之中时，使 用了人们的物质资源的企业就有义务进行济贫解。困的活动，不仅为那 些需要得到自己帮助的人们提供必要的物资和钱财，而且给予人力和 技术等方面的援助。 第三节现代中国企业慈善行为的伦理价值 现代中国企业不仅应该进行慈善行为，而且应该自觉自愿地进行 济贫解困的活动。企业进行慈善行为，目的不是为了追求自身利益的 最大化，而是履行自己应该承担的社会责任，因此，它必定会具有相 应的伦理价值。 一、实现社会公平 所谓社会公平就是指社会种种利益关系得到妥善协调，各种社会 矛盾得到正确处理，社会正义得到切实维护和实现。社会主义的社会 【美】理查德t ，德乔治著经济伦理学【m 】李布译北京：北京大学出版社，2 0 0 2 ：6 4 2 1 4 现代中国企业慈善行为的伦理审视 保障制度是我国实现社会公平的主要手段之一，现代慈善事业的发展 作为我国社会主义社会保障制度的重要内容，因此也是实现社会公平 的一种有效方式。现代中国企业进行慈善行为，参与我国的慈善事业， 能够有效地改善受灾受困群众的生活状况，缓解社会矛盾，促进社会 和谐。 企业应该进行慈善行为，以求实现社会公平，这是企业应该承担 的社会责任。为了更好地履行这种社会责任，首先，企业发挥自身优 势，实现企业创收，这是企业做慈善的物质前提条件。因为做慈善不 是一句空话，是要有具体实际行动来体现的，这种行动包括企业的现 金捐赠、物资捐赠和劳务捐赠等等，而这些都是需要资金作后盾的。 其次，企业存在于社会，理应回馈社会。企业是社会的企业，它不是 一个独立存在的孤立个体，企业生产的产品最终还是会以消费品方式 回到社会中去，以实现其经济效益。企业创造的财富以商品的形式服 务造福于大众。第三，经济上已经具备相当实力的企业还应该在道德 上有更高的追求，提高自己的道德素质，自觉自愿地进行慈善行为。 企业应该以慈善的方式将其一部分利润贡献出来，捐赠给需要得到帮 助的人，从而实现物质财富在我国范围乃至全世界的重新分配，实现 社会的公平正义。有入曾指出“慈善事业的发展可提供更多的物质帮 助，平抑社会矛盾，凝聚弱势群体，加强社会的共容度。 二、促进企业发展 企业进行慈善活动有利于企业更好更快的发展。这是因为：第一， 企业作为一种社会存在需要得到社会承认与肯定。企业积极主动地参 与慈善事业，能够提高企业的声誉，打响企业品牌与知名度，实现其 自我价值。第二，企业慈善活动的开展，能够对员工起教育感染作用， 使得他们的情操得以提升，心灵得到净化，向心力增强，这为企业的 马光发挥我国慈善事业在和谐社会构建中的应有价值 j 】中国社会科学院研究生院学 报，2 0 0 7 ( 6 ) ：8 1 硕十学位论文 发展创造了条件。 企业积极开展慈善活动能够带来企业多方面的发展。第一，提升 企业文化。在创造财富、实现利润的同时，企业进行慈善活动，会使 企业及其员工得到精神上的满足。出于仁爱之心的行为，能给企业自 身带来诸如良好的声誉、自我精神的满足、自我价值的实现等一系列 丰厚的精神回报。第二，获得物质上的丰厚回报。在中国，能积极参 与慈善事业的企业往往都是社会责任感特别强、责任担当意识非常高 的企业，也是能够得到社会大众充分肯定的企业，正是因为如此，它 就能够在激烈竞争的市场中得到大众的支持，更j l r 骄l j 地实现利润和企 业的生存发展。 三、增进社会公共品德的培养 企业慈善行为的开展与社会责任意识、社会道德意识的提高是相 辅相成的。企业慈善行为所承载的社会责任感与道德意识，不仅会激 励企业员工提高自己的社会公共品德，而且会对社会大众产生示范效 应，积极地影响他们的公共品德的养成。企业慈善行为对提升社会公 共品德的积极作用，是一个由内而外的过程。首先，企业慈善行为能 够极大地丰富、提升企业文化，形成独具魅力与特色的企业慈善文化。 其次，这种企业慈善文化又对企业员工产生长期而深刻的影响，塑造 他们慈悲为怀的同情心