（中国现当代文学专业论文）“五四”至三十年代随笔创作研究.pdf

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潮和厨川白村随笔思想的影响和启发，更重要的是“五四”时代精神的感召，中 国现代随笔就诞生于“五四”时期中国现代社会的大背景下。此后的二十年间， 随笔创作开始了王纲解纽下的思想狂欢，呈现出前所未有的繁荣与兴盛。 第二部分：“五四”至三十年代随笔创作的总体美学特征。“五四”至三十年 代的随笔创作出现蔚为大观的局面，尽管在创作风格上多种多样，但大体上呈现 出这样几种大致相同的美半特征，即审美与审智、个性与人格、闲话与随意、机 智与幽默。这一方面表现出现代随笔作家在艺术上更加丰赡和圆润，另一方面又 表现出他们在创作心态上也更为成熟和睿智。 第三部分；“五四”至三十年代随笔创作的四大干将。“五四”至三十年代是 中国现代随笔创作的发展兴盛时期，此时也涌现出了一大批卓有成就的随笔大 家，如鲁迅、周作人、梁遇春、林语堂等。鲁迅的随笔呈现出一种较为复杂的精 神状态，最显著的一个特征就是矛盾的统一；周作人因其生活道路曲折而复杂， 所以总是徘徊在“叛徒”与“隐士”之间，思想上进行着两个“鬼”的斗争：梁 遇春虽英年早逝，但他留给后世的，是一个率性而为的蹈火者的形象；林语堂的 名字总是与“幽默大师”联系在一起，以其特有的智慧圆熟，开创了一个影响颇 山东师范大学硕士学位论文 大的幽默散文流派。 “五四”至三十年代的随笔创作为中国现代随笔的发展奠定了坚实的基础， 成为我们取之不尽、用之不竭的文学宝库，对这一时期随笔的梳理与研究，也将 为我们以后的随笔创作提供借鉴和指导。 关键词：随笔；现代知识者；美学特征；言说载体；理性精神 分类号：1 2 0 7 6 2 山东师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h ei n f o r m a le s s a y ，e n g l i s hc a l l e d 。e s s a y 。i st h eg e n e r a l i z e dp r o s eo n e k i n d ，a sak i n do fa r t i c l ec j a s s ，i nt h ec h i n aa n dt h ew e s t s j d em a ys a yi s 。h a s e x i s t e ds i n c ea n c i e n tt i m e s 。，i t s l i v e l y a n dt h ea r t i c l en a t u r eo r d e r l y ， e s p e c i a l l ya r r i v e dt h en e a r - m o d e ma g e ，a l o n gw i t ht h em o d e r nm e d i ar a p i d d e v e l o p m e n t ，t h ew e s t e mi n f o r m a le s s a yi sp r e s e n t st h eu n u s u a lp r o s p e r i t y a n dp r o s p e r o u s s i m i l a r l y ，t h ei n f o r m a le s s a yi n2 0 t hc e n t u r yc h i n e s el i t e r a r y d o m a i na l s oi st h ee x t r e m e l yi m p o r t a n ta r t i c l ec l a s s ，a st h em o d e r n - k n o w l e d g e o n eo fi m p o r t a n tc a r r i e r sw h i c ht h ew o r ds a i di nt h e s p e c i f i ch i s t o r i c a ll i n g u i s t i c e n v i r o n m e n t ，h a sh a dt h ec l o s e s tr e l a t i o nw i t h2 0 t hc e n t u r yc h i n ak n o w l e d g e s p i r i tv i c i s s i t u d e sh i s t o r y i nt h ec h i n e s em o d e ml i t e r a r ya r e n a ，t h ei n f o r m a l e s s a yc r e a t i o no n c ea p p e a r e dp r o s p e r o u sa n dt h ep r o s p e r o u sp i c t u r e ， s p e c i a l l y 。w l js i 。t o3 0 ss e c t i o no ft i m e s 。e m e r g e dl a r g eq u a n t i t i e so fi n f o r m a l e s s a y se v e r y b o d y t h e yc r e a t et h eq u a n t i t yc o n s i d e r a b l ei n f o r m a le s s a y h i g h q u a l i t yg o o d sw i t ht h ea i do ft h ek n o w l e d g ea n dt h es p i r i t u a ls t r e n g t h m a y s u c h s a yt h a t ，2 0 t hc e n t u r yi n f o r m a le s s a y sc r e a t i o na c c o m p l i s h m e n t s s u f f i c i e n t l yc o n s t i t u t et h ec h i n e s em o d e mi i t e r a t u r er e s e a r c ht h ei m p o r t a n t l a n d s c a p e ，a n dw es e a r c ht oi n f o r m a le s s a ya n a l y z ea n dr e s e a r c h ，a c t u a l l y i so p e n st h ec h i n e s em o d e r nk n o w l e d g em i n dm y s t e r ya k e y t h ep r e s e n tp a p e rt a k e w us i 。t ot h e3 0 。si n f o r m a le s s a yw o r k sa st h e r e s e a r c ho b j e c t 。u n i f i e ss p e c i a ic u l t u r a ic o n t e x tw h i c ht h ec h i n e s em o d e r n i n f o r m a le s s a yt h es p i r i t u a ls p e c i a lc h a r a c t e r i s t i ca n di t sl o c a t e s ，g r a d u a l l y t h o r o u g h l yi n q u i r e sa b o u tt h i st i m ei n f o r m a la s s a yc r e a t i o nt h ea r t i s t i cv a l u e a n dt h ec u i t u r a ic o n n o t a t i o n t h ef u l lt e x ta l t o g e t h e rd i v i d e st h r e em a j o rp a d s ： f i r s tp a r t ：。w us i 。t h eh u m a n i t i e sb a c k g r o u n da n di t st h ep r o s p e r i t yw h i c h p r o d u c e st ot h e3 0 。sc h i n am o d e mi n f o r m a le s s a yi sp r o s p e r o u s t h ec h i n e s e m o d e mi n f o r n l a l e s s a yp r o d u c e s u n d e r 。、i i us i 。t h e s p e c i f i c h i s t o d c a l e n v i r o n m e n t ，o nt h eo n eh a n dr e c e i v e st h ee u r o p e a na n da m e r i c a nn e a r m o d e mt r e n do fl i t e r a r ya n da r t i s t i ct h o u g h ta n d ”c h uc h u a nb a ic u n ”i n f o r m a l e s s a yt h o u g h ti n f l u e n c ea n dt h ei n s p i r a t i o n ，m o r ei m p o r t a n t l y 。w us i ”t h es p i r i t o ft h ea g ei m p e l ，t h ec h i n e s em o d e mi n f o r m a le s s a yi sb o mt o w us i 。u n d e r t h et i m ec h i n am o d e ms o c i e t y sb i gb a c k g r o u n d h e r e a f t e rd u r i n g2 0y e a r s 。 3 山东师范大学硕士学位论文 t h ei n f o r m a l e s s a y c r e a t i o ns t a r t e dl i b e r a t i o nt h o u g h t r e v e l r y ，p r e s e n t u n d r e c e d e n t e dp r o s p e r o u sa n dt h ep r o s p e r i t y s e c o n dp a r t ：w us i 。t o3 0 。si n f o r m a ie s s a y sc r e a t i o no v e r a l le s t h e t i c s c h a r a c t e r i s t i c 。w us i h a st h ea s p e c tt ot h e3 0 si n f o r m a le s s a yc r e a t i o n s w h i c hp r e s e n t sa ni m p r e s s i v es i g h t ，a l t h o u g hi nc r e a t i o ns t y l em a n ya n dv a r i e d b u to nr o u g h l y p r e s e n t ss u c h s e v e r a lk i n d g e n e r a l l y s a m ee s t h e t i c s c h a r a c t e r i s t i c ，n a m e l ye s t h e t i c a l l yw i t he x a m i n e st h ew i s d o m ，t h ei n d i v i d u a l i t y a n dt h ep e r s o n a l i t y ，t h ei d l et a l ka n da tw i l l ，q u i c k w i t t e da n di sh u m o r o u s t h i s o nt h eo n eh a n dd i s p l a y st h em o d e mi n f o r m a le s s a yw r i t e re v e nm o r ew i t t e d w i t hc l e a r l yi na r t ，o nt h eo t h e rh a n dd i s p l a y st h e mm a t u r ei nt h ec r e a t i o np o i n t o fv i e wa n dt h ew i s d o m t h i r dp a r t ：。w us i 。f o u rf a m o u sw r i t e rt ot h e3 0 si n f o r m a le s s a yc r e a t i o n 。w us i 。t ot h e3 0 si st h ec h i n e s em o d e mi n f o r m a le s s a yc r e a t i o nd e v e l o p m e n t p r o s p e r o u st i m e ，a t t h es a m et i m ea l s oe m e r g e do n el a r g eq u a n t i t i e so f o u t s t a n d i n g l yh a dt h ea c h i e v e m e n ti n f o r m a le s s a y - w r i t e r ，l i k el ux u n ，z h o u z u o r e n ，u a n gy u c h u n ，l i ny u t a n ga n d s oo n l ux u ni n f o r m a le s s a yp r e s e n t s o n ek i n do fm o r ec o m p l e xm i n d ，am o s tr e m a r k a b l ec h a r a c t e r i s t i ci st h e c o n t r a d i c t o r ya n du n i f i c a t i o n ；z h o uz u o r e nw i n d i n ga n di sc o m p l e xb e c a u s eo f i t s l i f ep a t h 。t h e r e f o r ea l w a y sp a c e sb a c ka n df o r t hi n 。t h er e b e l 。a n d 。t h e r e c l u s e 。b e t w e e n ，i nt h et h o u g h ti sc a r r y i n go nt w o ”t h eg h o ”s t r u g g l e ；l i a n g y u c h u na l t h o u g hd i e de a r l y ，b u th er e m a i n sf o rt h el a t e rg e n e r a t i o n ，i sa n i m a g eo fd a n c e si nt h ef i r ef r e e l y ：l i n y u t a n g sn a m ea l w a y sw i t h ”t h e h u m o r o u sm a s t e r 。r e l a t e si n 。t o g e t h e rs k i l l f u lb yi t su n i q u ew i s d o m ，f o u n d e da n i n f i u e n c ev e r yl a r g eh u m o r o u sp r o s es c h 0 0 1 。w u s i 。w i l lh a v el a i dt h es o l i df o u n d a t i o nt ot h e3 0 si n f o r m a le s s a y c r e a t i o n sf o rt h ec h i n e s em o d e mi n f o r m a ie s s a yd e v e l o p m e n t b e c o m e su s i n e x h a u s t i b l e ，t h ei n e x h a u s t i b l el i t e r a t u r et r e a s u r eh o u s e 。t ot h a t - t i m ei n f o r m a l e s s a yc o m b i n gw i t hr e s e a r c h ，a l s ol a t e rt h ei n f o r m a le s s a yc r e a t i o n w i l l p r o v i d et h em o d e ia n dt h ei n s t r u c t i o nf o ru s k e yw o r d ：i n f o r m a le s s a y ；m o d e r nk n o w l e d g e ；e s t h e t i c sc h a r a c t e r i s t i c ；t h e w o r ds a i dt h ec a r r i e r ；r a t i o n a ls p i r i t c a t e g o r yn u m b e r ： 2 0 7 6 4 山东师范大学硕士学位论文 引言：随笔的厘定与界说 随笔是2 0 世纪中国重要的文学体裁，也是现代散文中极具人文气质的一种 文体，它反应灵便，风度从容，神采活泼，在百十年间发展得林林总总。现代随 笔也成为中国现代知识者重要的言说方式，是学者散文家的看家文体，甚至是少 数人笔下的“绝活”。它题材广泛，结构自由，笔法随意，语言自然流利，受到 诸多散文家的青睐。尤其是“五四”新文化运动之后，即2 0 世纪二三十年代， 中国现代随笔日渐繁荣起来，涌现了众多颇有成就的随笔大家，比如鲁迅、周作 人、梁遇春、林语堂等，他们的随笔成为中国现代散文史上一簇瑰丽的奇葩，为 中国现代散文的发展做出了不可磨灭的贡献。 随笔的创作数量极多，成就斐然，但关于随笔的理论研究却较为贫乏。首先， 对随笔这一概念的界定在学术界一直争议颇大，众多理论家也各持己见，自成一 家。其次，随笔作为散文的一支，它和其他散文门类如笔记、小品文、杂文等难 以区分，文类划分成为摆在理论研究者面前的一大难题。 随笔，英文称“e s s a y ”，是广义散文的一种。最早将e s s a y 一词引入中国的 要算刘半农，而鲁迅翻译厨川白村出了象牙之塔时则对e s s a y 一词说得比较 清楚，什么叫e s s a y 呢? 鲁迅翻译说：“如果是冬天，便坐在暖炉旁边的安乐椅 上，倘在夏天，便披浴衣，啜苦茶，随随便便，和好友任心闲话，将这些话照样 移在纸上的东西，就是e s s a y 。”【1 】这里，e s s a y 主要指一种絮语散文，比较散漫、 随意，靠随笔较近。郁达夫在清新的小品文字中说得更具体准确，他对e s s a y 的理解更接近随笔，并将e s s a y 和小品文进行了细致的比较和区分：“我总觉得 西洋的e s s a y 里，往往还脱不了讲理的p h i l o s o p h i z i n g 的倾向，不失之太腻，就失 之幽默，没有东方人的小品那么清丽。”由此可见，将e s s a y 一词译成小品文是 草率的，也是不准确的 其实，随笔作为一种“历史性文类”，在中西方可谓古已有之。宋人洪迈容 斋随笔自序云：“予老去习懒，读书不多，意之所之，随即记录，因其后失， 无复诠次，故目之日随笔。”此后，人们一般都认定洪迈所厘定的随笔界说。清 嘉道年间陆以计舌作的 序也有一段涉及“随笔”定义的文字：“暇 惟观书以悦志，偶有得即书之，兼及平昔所闻见，随笔漫录，不沿体例。”这就 是说随笔内容是观书阅世之所得，随笔的文字是笔随思路率性而作，随笔的文体 是不受传统规矩的约束，这也正是随笔创作的活力之所在。作为当今通行的辞书 权威工具辞海也如此诠释“随笔”：“散文的一种。随手写来，不拘一格的文 字，中国宋代以后，凡杂记见闻也用此名。五四以来，随笔十分流行，形式 5 山东师范大学硕士学位论文 多样，短小活泼。优秀随笔以借事抒情，夹叙夹议，意味隽永为其特色。” 在国外，1 6 世纪法国思想家蒙田，创造了“e s s a i ”( 法语) 这名称，并成为 现代随笔的鼻祖，他认为：“随笔是表达人们内心思想的一种松散的未经仔细推 敲的短文，它既不完善，又不规则。”【2 】这里蒙田强调了随笔信笔写来，意到笔 随，不大考虑结构上的精心结撰的结果。英国学者w e 威廉斯在a b o o k o f e n t m i s h e s s a y s 一书中给“e s s a y ”下了一个定义：“e s s a y 是一般比较短小的不以叙事为 目的之非韵文。”这个随笔定义，强调承袭西方以议论为主的伦理随笔的文体特 点，因而它其实就是对古代西方随笔文体认可的一种解说而已。 由以上古今中外文论家对随笔的阐释，我们可以概括出这样几个关键词；闲 谈，随意，议论，短小。也就是说，不管各家差异多大，但都有这样一种认识， 即随笔要闲话闲说，信手拈来。然而，笔者认为，闲话闲说，信手拈来只可看作 随笔的外在形式，而作为一种长盛不衰的文学体裁，它必定有其独特而丰厚的内 涵。周作人在将e s s a y 译作“美文”时，称：“美文是以科学常识为本，加以明 净的感情与清澈的理智，调和成功的一种人生观。”p 】在周作人这里“科学常识”， “清澈的理智”，“人生观”等界说高度概括了国内日后繁盛起来的随笔的文体特 色。另外，胡梦华的“絮语散文”也是倾向于审智的、议论的。梁遇春的“随随 便便谈人生”，林语堂的幽默人生观等都传达出这样一种观点，随笔要富有智性， 重知识，重理趣，写人生，呈现出知性大于感性的特点。 至此，结合随笔的外在形式与内在含义，笔者对随笔这一概念也有了自己的 理解，这就是随笔应是一种“形式自由活泼，任心闲谈，并以言志为主，表达个 人对社会人生见解的富于趣味的议论性文字。”中国现代随笔发端于“五四”，也 以“五四”之后的二十年成就最为辉煌，本文基于自己的随笔观，将对“五四” 至三十年代的中国现代随笔作一个阶段性的梳理与研究，以期从中找出可供借鉴 的成果来指导我们当今的随笔创作。 6 山东师范大学硕士学位论文 一、“五四”至三十年代中国现代随笔产生的 人文背景及其繁荣兴盛 随笔作为现代知识者重要的言说载体，一直活跃在2 0 世纪的中国文坛上， 并且获得巨大的成就，这是人们有目共睹的事实。然而，随笔的产生发展并非是 个一帆风顺的过程，2 0 世纪初的中国是内忧外患、传统失范，充满动荡的时代， 这就促使当时的知识分子产生批判意识和变革思想，思考和探索民族的命运。于 是，纷纷将随笔作为表达自己思想的工具，从而使这一古老的文类赋予新的内涵 和形式。 ( 一) 中国现代随笔产生的人文背景 随笔在中国可谓古已有之，周作人将先秦诸子当作古代随笔的最初渊源， 把晋文称作正是的开始。魏晋六朝属于“乱世”时期，社会各阶层加速分化和转 换，汉代以来的儒家正统地位受到怀疑和动摇，佛学的传入和玄学清谈之风的兴 起，促进了“人”的觉醒，这时的随笔也体现了“人”的意识的觉醒。出现了“建 安七子”、“竹林七贤”等敢于抨击时政的犀利之作。“清峻”、“通脱”成为汉末 魏初文章( 包括随笔) 的总特色。在此之后刘义庆世说新语和当时一些文人 来往的书信中，随笔的不拘形式，闲散自在之风就表现得更为突出。唐宋随笔是 中国古代随笔承前启后的重要阶段，“唐宋八大家”更以韩愈、柳宗元的随笔成 就最高。在宋代随笔中，被誉为古文八大家的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏 轼、苏辙也都是随笔名家。明末是中国古代随笔的鼎盛期，明末随笔通常指明末 的小品文。晚明小品从徐渭发其端绪，李贽、汤显祖大大拓展其途，至公安的袁 宏道、袁宗道、袁中道大放异彩，再到王思任、张岱至顶峰而收束，成为中国现 代随笔史上一道绚丽的风景。清代是中国古代随笔的衰弱和终结期，随着桐城散 文的崛起和兴盛，满清封建王朝的结束，中国古代随笔终于走到尽头。 可见，中国古代随笔也曾呈现了蔚为大观的发展势头，直到“五四”一声惊 雷，中国的随笔创作迎来一个新的纪元，即现代随笔的发展期。现代随笔不仅是 一种时间段上的划分，更重要的在于它的文学理念，在鲁迅等“五四”知识者 的大力倡导下，“五四”以来的众多现代随笔作家一再在他们的文章中反复探讨 了民族的新生和国民性改造之间的内在联系。鲁迅明确指出：“最要紧的是改革 国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不 行的。” 4 1 在那个年代，不单单是鲁迅抱有这种强烈的改造中国国民性的观点， 许多中国现代作家都自觉地将社会启蒙、社会变革、人生改造统一到随笔创作中 7 山东师范大学硕士学位论文 去。周作人宣称自己是不会做所谓纯文学的，他写的文章总是“有所为”而作的， 在他那撰写的一篇篇随笔里，都蕴藏着“道德的色彩与光芒”；【5 l 梁遇春撰写的 那些与人生观唱反调的“人死观”，高呼“还我头来”的有识眼光，以及对“智 识贩卖所的伙计”的无情嘲讽和鞭挞等等，均表达他内心对社会的反叛和批判； 钱钟书把写在人生边上的“批注”当作随笔的写作，以一位人生旁观者从容和洒 脱，犀利而深刻地透视着人性的弱点，洞察了人生的世相；张爱玲以对战乱时代 下社会冷漠，男女的日常饮食，传统文化里的弊病作为自己随笔的创作素材，从 而用女性敏感的细腻笔触，揭示出人生的无奈和人性恶的一面 总之，以鲁迅为代表的中国现代随笔作家在随笔的创作中，都能自觉承担起 思想启蒙，改造社会的重任，从而将中国现代随笔提高到一个前所未有的思想艺 术的新高峰，总结和探究这份现代随笔的创作经验，一方面，固然受到欧美 近现代文艺思潮和厨川白村随笔思想的影响和启发，但更主要的是“五四”时代 精神的深刻感召，是“五四”社会解放、思想解放、个性解放在文学艺术上的反 映与体现。中国现代随笔就诞生于“五四”时期中国现代社会的大背景下。不可 否认，与传统随笔比较，中国现代随笔出现了前所未有的新的美学特质，这即是 在西方现代文艺思潮和西方现代随笔艺术精神启蒙下的结果，同时也与现代作家 打破代“圣贤立言”，载“圣贤之道”的传统桎梏，而凸显个性解放，审美解放 和精神自由等方面相关。+ ( 二) 。五四”至三十年代随笔创作的繁荣兴盛 “五四”思想大潮的冲击使中国现代随笔得以确立，而在此之后的二十年间， 随笔创作呈现出前所未有的繁荣与兴盛，这是王纲解纽下的思想狂欢，更是现代 知识者审时度势的进行精神启蒙的必然选择。“五四”新文化运动从一场“文学 革命”演化为一场“思想革命”，现代随笔也在诞生之初就从文学领域快速深入 到思想领域。在王纲解纽的时代，传统失范，思想动荡，政治混乱，2 0 世纪初 的中国一片驳杂，这就促使一批有识之士产生批判意识和变革思想，思考和探索 民族的命运和国家的出路。随笔因其自身的自由灵活，亦庄亦谐，成为当时知识 分子表达思想的有力工具，同时也赋予这一古老的文类以崭新的内涵和形式。周 作人称：“小品文是文学发达的极致，他的兴盛必须在王纲解纽的时代。”【6 l 鲁迅 认为“五四”之后第一个十年的随笔成绩在小说、诗歌和戏曲之上。当代学者吴 小如也说现代散文( 随笔) 一上来就比较成熟，在他刚一崭露头角时便是一位成 年人。 首先，现代报刊和出版社的崛起和发达，既是现代随笔产生的物质前提，也 8 山东师范大学硕士学位论文 是现代随笔赖以生存和繁荣的的物质基础。早在“五四”之前，老牌报纸上海申 报，就在世纪初年开辟“自由谈”专版，这个版面的栏目和格式多样，诸如“新 乐府”、“新丑史”、“新笑史”、“海外奇谈”、“忽发奇想”、“轩渠杂录”、“新回文 诗”等等，当然也有长篇小说的连载，不过这些栏日出现最多的是游戏性随笔作 品，这是副刊“自由谈”版面的最主要特色。而在这个版面上驰骋的很多是当时 很受一般市民欢迎的鸳鸯蝴蝶派作家。对这个流派的游戏性随笔原来我们否定较 多。其实，中国的现代文学之所以能够由故嗲向现代的成功转型，鸳鸯蝴蝶派正 好起到一个中间环节的过渡作用。 1 9 1 8 年4 月1 5 日和1 2 月2 2 日，新青年第4 卷第4 号、每周评论创 刊号开始设置“随感录”专栏。陈独秀、李大钊、鲁迅、刘半农、钱玄同、胡适、 周作人等人成了这个专栏供稿的代表性随笔作家。鲁迅撰写的第一篇随感录，则 是新青年上的第二十五则，刊于1 9 1 8 年9 月出版的第5 卷第3 号。另外， 在“五四”时期，一些报纸副刊也进行了大刀阔斧的改革，如时事新报副刊 学灯、晨报副刊、京报副刊和民国日报副刊觉悟灯，被当时 学界誉为“四大副刊”。中国现代作家频频光顾这些栏目，因此，现代随笔的兴 盛也与它们结下了不解之缘。而更有特色的是“五四”文人自由结社而办起的同 人刊物，从而有力地促进了中国现代随笔的蓬勃发展。1 9 2 4 年1 1 月语丝社创办 的纯随笔刊物语丝和紧跟其后现代评论派创办的现代评论，对中国现代 随笔的发展更是起到催化和促进的作用。梁遇春说：“小品文同定期出版物几乎 可以说是相依为命的。”r 7 】的确，中国现代随笔的出现和繁荣离不开现代报刊的 发展。另外，当时的出版社也为现代随笔的发展作出独特的贡献，如北京北新书 局、上海北新书局、开明书店、北京晨报社、上海良友图书公司出版了相当多的 现代随笔作家的著名随笔集，有力地推动了现代随笔创作的繁荣和扩大在普通读 者中的影响力。 其次，中国现代随笔作家是在现代文艺思潮现代西方随笔影响下，而以新的 理念出现在中国文坛上，这明显有别于笔记类的古代传统随笔。鲁迅将现代随笔 的精神特质概括为“社会批评”和“文明批评”，使社会启蒙、社会批评、社会 改革都统一到现代随笔的创作中去。而这一观点在“五四”时期就被现代作家广 为认同和肯定。如国民公报、向导、前锋、中国青年设“寸铁”专栏， 专门关注议论性随笔。鲁迅、周作人、林语堂、孙付园等人创办的语丝杂志， 他们在发刊词中声明“周刊上的文字，大抵以简短的感想和批评为主”，又说“我 们个人的思想尽是不同，但对于一切专断与卑劣之反抗则没有差异”，这可以说 是语丝同仁所持的总的倾向和态度。 9 山东师范大学硕士学位论文 现代评论派是创办现代评论杂志而得名，其成员是由欧美留学人员 组成，崇尚西方自由主义思想，不主张激烈得改革。主要人物是胡适、陈源、徐 志摩等。陈源曾就围绕“女师大风潮”而与语丝同仁进行激烈论战，由此产 生了不少的议论性随笔。应该说，陈源秉持的自由主义理念，与鲁迅等人的差别 较大，产生的分歧自在情理之中。他们也不满封建军阀的腐败和暴虐，但他在“女 师大风潮”中，站在校长杨荫榆及其校方的后台老板北洋政府教育部长章士钊一 边，却装出- - n “公正”的面目，反对作为弱势群体学生的所作所为。因而，不 可避免地与鲁迅等人发生了一场笔墨官司。 进入3 0 年代后，周作人、林语堂等人与鲁迅为代表的左翼作家在如何创作 随笔小品的分野也越来越明显了。林语堂等创办的论语、人间世、宇宙风 等，标榜“以自我为中心，以闲适为格调”，创作大量消遣类随笔作品，其真正 的精神领袖应该说是周作人。林语堂在3 0 年代曾创作过一些富有现实意义的讽 刺性文章。但是他们在随笔创作方面，却引导着青年人走消闲幽默的“小摆设“之 路，这对当时处在豺狼当道、国难当头之际的人们来说，确实会起到磨损人心意 志的负面作用。因此，鲁迅的批评不是没有道理的。 第三，中国现代随笔在创建期就呈现出非常成熟的、多姿多彩的艺术风格。 鲁迅的随笔精练简洁、泼辣犀利；郁达夫曾对此作出精辟的概括，以为鲁迅的文 章“辛辣干脆，全近讽刺”，其文体“简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀 见血”。周作人的随笔风格却信笔所致，舒徐自在，正好与鲁迅的随笔风格相反 相成，相互映照；胡适在谈到现代白话散文打破“美文不能用白话”的迷信时， 就高度评价了周作人随笔的艺术价值，以为“这几年来，散文方面最可注意的发 展，乃是周作人等提倡的小品散文，这一类的小品，用平淡的话语，包藏着深刻 的意味，有时很像笨拙，其实却是滑稽”。i s 】梁遇春虽不幸早夭，但他在随笔创 作上的艺术才华和对英国随笔的翻译和研读水平，已经得到文坛同仁的赞赏和认 可，郁达夫称他为中国的“爱利亚”。梁遇春从英国作家本森那里借来“观察点” 的看法，认为这是精研随笔的精髓。所谓“观察点”，就是随笔创作要找一个新 的立脚点，这是一种虚拟艺术，它能积极调动作家的艺术才能，从新的视角去看 问题，从而得出新的构思和新的见解。从这些“虚拟”艺术的精彩发挥，可以看 出梁遇春是一个善于做“悖论”式思维，好写“反题”的随笔作家。 林语堂在晚明小品和英国随笔的解读方面，以及对现代随笔理论的发挥和阐 释领域，有着他人无法代替的独特贡献。他主张随笔要有“个人笔调”，即“在 谈话之中夹入闲情及个人思感”，在他的影响下，论语派的随笔作家在写作风格 上大致是追求谈话风的艺术，有人称之为“娓语体”，认为这种“娓语体”随笔 山东师范大学硕士学位论文 是要恢复一种“健谈精神，寓眼光见解，人情物理于谈话之中”，必须承认，幽 默闲适类随笔，在太平盛世的时代很容易因其人们对它的好感和共鸣。因为这是 对人生常态一种有益的补充，虽然他没有太深的思想和价值，这就是为什么当时 3 0 年代不少进步人士和左翼作家对它口诛笔伐，而到了改革开放的新时期，人 们重新对它作出不同于以往的诠释和评价。 二、“五四”至三十年代随笔创作的总体美学特征 中国现代随笔是一种新的文体形式，为2 0 世纪的中国散文带来了不少新的 质素。它知识上更加丰富，结构上更加舒放自由，以开放的姿态进行创作，从而 显示出散文的广大包容性。同时，中国现代随笔重视哲理性，重视议论和逻辑推 理，作家往往强调独立的见地和自我言说的自由，表达了叙事的理性特质，大体 上形成以下几种美学特征。 ( 一) 审美与审智 现代随笔因有令人遐思玄想、心会神游的“闲话”境界，而更具审美意味。 首先是自由，现代随笔作家追求精神的自由，林语堂曾以为要达到西洋人所说的 “衣不纽扣之心境”。因而，“我手写我口”，同样也是现代随笔作家谈天说地、 率意随心、恣意创作的一种体现。其次是随便，现代随笔作家反对一切的造作和 伪饰的做法，但对谈什么并无限制。或抒发见解，切磋学问，或记述思感，描绘 人情，无所不可。许多现代随笔作家创作随意，不爱在那里正经八百的坐而论道， 摆出撰写高头讲章的架势，而是推诚相与，如与友人促膝交谈、心心相印。胡梦 华以为随笔创作就如家人“絮语”，和颜悦色唠唠叨叨地说着。而林语堂却称之 为“娓语体”或“闲谈体”，以为撰写此中文字的作者，把读者当作“亲热的” 故交，犹如良朋话旧，私房娓语，极具审美意蕴。 除在审美上求得愉悦外，现代随笔更以辨析和说理见长，从而表现出审智的 倾向。这个“智”即指“理智”，也有“睿智”之意。理智要如周作人所说的一 般“清澈”，它表现为作者进行评论或批评时缜密的逻辑思辨能力。睿智指的是 作者行文中显出的知识的渊博和对人生哲理的洞察。周作人认为美文“是以科学 常识为本，加上明净的感情与清澈的理智，调和成功的一种人生观，以此为志， 言志固佳，以此为道，载道亦复何碍。”通常情况下，文学是偏重情感的，哲学 是诉诸理智的，在周作人这里，除却任何文学作品都脱不了干系的“感情”不谈， “科学常识”、“清澈的理智”、“人生观”等界说高度概括了国内日后繁盛起来的 随笔的美学特征。周作人指出的“科学常识”乃随笔之。本”，这其实是说，离 1 1 山东师范大学硕士学位论文 开科学常识即知识，随笔将不复存在。从这个意义上说，随笔确是一种学者文体 不仅鲁迅、周作人、林语堂、梁实秋等人皆具深厚的东西方文化学养，早逝的梁 遇春亦学兼中西。梁遇春说：“小品文是用轻松的文笔，随随便便地来谈人生”， “小品文的妙处也全在于我们能够从一个具有美好的性格的作者眼睛里去看一 看人生”。【9 1 因此，知识与感悟是这些学者的随笔有别于一般叙事散文或抒情散文之处。 有论者说“随笔是以知识为外衣，以文化为内蕴，以思想为灵魂，以议论为形式。 它是一种智者的文体，雅致的文体。”“知识”、“文化”、“思想”本身就密不可分， 这种说法格外突出，限定了随笔创作主体之身份，其中“智性感悟”这一点，虽 不全面，却抓住了随笔最重要的本质，不失为一种真知灼见。无论周作人、林语 堂、梁实秋，还是梁遇春的随笔，皆长于旁征博引、上天入地、深入浅出。且都 有对人生哲理的认识及对读者的适度点拨。譬如鲁迅推崇厨川白村关于文艺家 “社会批评”和“文明批评”的责任的论述，并将之付诸实践，开创了杂感这一 文体；周作人提倡“言志”，探讨“中年心态”及“凡人的悲哀”：林语堂常常在 比较中评价中西文化的差异；梁遇春长于思辩，喜借用外国文学家己成的题目来 探讨人生等等。现代随笔作家善于微中取义，见微知著，作品知识、文化、思想、 趣味兼备，此即“审美与审智”的表现。 ( 二) 个性与人格 受西方人本主义思潮的影响，高扬个人、个性、人格的“五四”新文学在王 纲解纽的时代兴盛起来。郁达夫说：“五四”运动的最大成功，第一要算个人的 发见。”1 1 0 j 适应“五四”时期个性解放的要求，现代随笔凸显出作家“个人”的 性情和趣味。厨川白村在其对中国现代随笔产生了极大影响的出了象牙之塔 中指出：“在e s s a y ，比什么都要紧的要件，就是作者将自己底人格的色彩，浓厚 地表现出来。“并进一步说明e s s a y “乃是将作者的自我极端地扩大了夸张了而写 出的东西，其兴味全在于人格的调子。”这里，厨川白村说的是英国随笔，而来 源予英国随笔的中国随笔，在周作人看来“则又在个人的文学之尖端，是言志的 散文。 现代随笔自蒙田起，就强调“我探询，我无知”，他宣称自己撰写的随笔 集是“以一种朴实、自然和平平常常的姿态出现在读者面前，而不作任何人为 的努力，因为我描绘的是我自己”。因此，伍尔夫特别推崇将“个性”带进随笔 创作这一现代传统血脉的延续和传承，以为随笔作家的个性精神应该渗透在他写 下的每一个字，这个胜利才是风格的胜利。因为只有懂得了怎样去写，然后你才 能在随笔中运用你的“自我”，而“自我”确是对随笔而言是至为本质的东西。 山东师范大学硕士学位论文 在她看来，随笔的特殊形式里内含了一种独特的品质，这就是某种自我的东西。 几乎所有的随笔均以大写的我开头“我认为”、“我感到”，显然他不是在写历史、 哲学、传记或其他什么东西，而是在写随笔，并有可能写得相当出色或有深度。 中国现代随笔作家摒弃“为君”、“为道”、“为父母”而写作，开始懂得为“自 我”而写作，这实际上挑战和否定了传统文学历来强调代“圣贤立言”、载“圣 贤之道”的古训。周作人把古人这种写作态度称为“二元”，而现代作家的写作 方式却是“一元”，并以“载道”和“言志”加以概括，以示二者的本质区别。 尽管说，周作人用“载道”和“言志”来区分古今作家的写作态度，这种提法是 否科学，在当时就有不少人对此提出了质疑，但他确实敏锐地捕捉住现代随笔作 家在挣脱封建樊篱而获得“解放”后的人格独立和自由创造的精神，在随笔的创 作中充分得到了展现的新气息，因而在理论上试图作出自己独立阐释的良苦用 心同样，将随笔视为强化个人感情色彩，突出独立的批判意识，仍然是当今现 代中国学者、作家最乐意驰骋的一种文类。他说：“随笔是从心底里涌