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韩峰：元代文言小说叙录 中文摘要 元代小说上承唐宋，下启明清，是中国小说发展史上的重要阶段。元代通俗文 学兴盛，而文言小说则走向低谷，其作品数量稀少，文学地位相对不高，现存书目 多散见于历代官私书目的杂家类或杂史类，即便有所提及也仅是寥寥几句。在小说 研究领域，白话小说的研究要更充分、深入，文言小说的研究相对薄弱；而在整个 文言小说领域，六朝、唐及明清的研究更多一些，宋元小说研究较为薄弱。元代文 言小说文献方面的整理、研究，更是缺乏专门性、总结性的作品。但元代文言小说 亦有相当的文献价值、史料价值以及文学价值。其志人志怪、杂俎杂言者，有的辑 录宋元朝野轶事，与史互见，以资考证；有的著录神怪故事，或荒诞不羁，或影射 现实，为明清小说的创作提供了大量选材。梳理此类小说的有关资料，对于我们深 入研究这些小说，全面构架元代文学史，理顺中国文言小说的发展历程，都将起到 积极的建没作用。 明史艺文志的编撰开启了清儒补撰艺文志的风气。清儒诸家补撰的元史 艺文志，影响较大的主要是金门诏补三史艺文志，黄虞稷、卢文诏补辽金元 艺文志和钱大听补元史艺文志。本文以此三家补元志中的小说为研究对象， 选取其中的三十七部作品，将散见于历代文献典籍中有关作者传记、版本、评论等 资料全部收集在一起，并用按语加以归纳。全文分为绪论和j 下文部分，正文部分不 分章节，以作品为单位。每部作品分为两个部分：一、历代书目、题跋、笔记杂著 中对作品版本流传情况、内容的记载和评论，及散见于典籍中与作者生平相关的资 料。二、利用按语对文献资料进行归纳，以供研究者参考。 关键词：元史艺文志；清代三家补志；文言小说；叙录 2 一 扬州人学硕十学何论文 a b s t r a c t n o v e l so fy u a nd y n a s t y , a sa ni m p o r t a n tp e r i o do ft h eh i s t o r yo fc h i n e s en o v e l d e v e l o p m e n tg oa f t e rt h et a n gd y n a s t ya n dt h es o n gd y n a s t ym e a n w h i l ec o m i n gb e f o r e - t h em i n ga n dt h eq i n gd y n a s t i e s i nt h ey u a nd y n a s t yl i g h tl i t e r a t u r ew a s p r e v a i l i n g n o v e l si nc l a s s i c a lc h i n e s ew e r em e e t i n gi t sl o w e s tp o i n ta sar e s u l to ft h e s m a l ln u m b e ro fw o r k sa n di t sr e l a t i v e l yl o w e rp o s i t i o ni nl i t e r a t u r e t h ee x i s t e n tb o o k sa t p r e s e n tc o u l do n l yb ef o u n do c c a s i o n a l l yi nt h ea r t i c l e sw r i t t e nb yt h ee c l e c t i c so ra b o u t t h em i s c e l l a n e o u sh i s t o r i e sa p p e a r i n gi nt h eo f f i c i a la n d p r i v a t eb i b l i o g r a p h i e si n s u c c e s s i v ed y n a s t i e s i nt h ef i e l do fn o v e ls t u d y , t h er e s e a r c ho nn o v e l sw r i t t e hi nt h e v e r n a c u l a rh a sb e e nd o n ea tr e l a t i v e l yc l o s e rr a n g et h a nt h o s ei nc l a s s i c a lc h i n e s e i nt h e w h o l ef i e l do fn o v e l si nc l a s s i c a lc h i n e s e ，m u c hm o r es t u d yi nt h es i xd y n a s t i e s ，t h e t a n gd y n a s t ya n dt h em i n ga n dt h eq i n gd y n a s t i e sh a sb e e nc o n s i d e r e dt h a nt h a ti nt h e y u a na n dt h es o n gd y n a s t i e s s p e c i f i cw o r k sw i t hs u m m a t i v ee v a l u a t i o nw a se v e ns c a r c e i nt h ea r r a n g e m e n ta n ds t u d yo fi t sd o c u m e n t s b u tt h en o v e l sh a v ei t sc o n s i d e r a b l ev a l u e o f h i s t o r i c a ld o c u m e n t sa n di t sd o c u m e n t a r yv a l u e s o m eo f t h ec h i n e s ec l a s s i c a ln o v e l s a b o u tt h ep e o p l e ss t o r i e sa n dh i s t o r i c a ls t o r y sa r eh e l p f u lt ot h es t u d yo fh i s t o r y a n d s o m ed e p i c ts t o r i e sa b o u tg o d sa n ds p i r i t sw h i c ha r ea b s u r do rp r o j e c tr e a l i t yp r o v i d i n ga l o to fm a t e r i a l sf o rt h ec r e a t i o no ft h en o v e l so ft h em i n ga n dt h eq i n gd y n a s t i e s t h e c o l l a t i o no fr e f e r e n c e sa b o u tt h i sn o v e lp l a y sa na c t i v ea n dc o n s t r u c t i v er o l ef o ru si n s t u d y i n gf u r t h e rt h e s en o v e l si no r d e rt ob u i l dac o m p l e t es t r u c t u r eo fl i t e r a t u r eh i s t o r yi n t h ey u a nd y n a s t ya n dm a k ec l e a rt h es e q u e n c eo ft h ed e v e l o p m e n to fn o v e l si nc l a s s i c a l c h i n e s e t h ec o m p i l a t i o no fa r tl i t e r a t u r eo fm i n gh i s t o r yi st h eb e g i n n i n go fr e c o m p i l i n g a t m o s p h e r e ，e x a c t l yt h eq i n gc o n f u c i a n sa d d e dc o m p i l a t i o nf o ra r tl i t e r a t u r e i nt h e q i n gc o n f u c i a n i s ma d d e d c o m p i l a t i o no fa r t l i t e r a t u r eo fy u a nh i s t o r y ，t h em o s t 韩峰：元代文言小说叙录 3 f a r - r e a c h i n gi n f l u e n c ea r ea r tl i t e r a t u r eo f a d d e dt h r e ed y n a s t i e sh i s t o r y ，a r tl i t e r a t u r eo f a d d e dl i a oa n d 优胛h i s t o r ya n da r tl i t e r a t u r eo f a d d e dy u a nh i s t o r y ，r e s p e c t i v e l ym a d e b ym e n z h a oj i n ，v u j ih u a n ga n dw e n c h a ol u ，d a x i nq i a n t h ef i c t i o n si nt h r e ea r t l i t e r a t u r eo fa d d e dy u a nh i s t o r ya r er e g a r d e da sr e s e a r c ho b j e c t s i nt h i st e x tw ec h o o s e a b o u tt h i r t y - s e v e nw o r k s ，m a k i n gt h ed o c u m e n to fw o r k e r , b i o g r a p h yt o 掣h e ra n ds o r t i n g o u t t h i st e x th a sn oc h a p b u tc l a s s f yb yw o r k e v e r yw o r kc a nb ed i v i d e di n t ot w o p a r t s ：o n ep a r ti sa b o u tw o r k e r ，v e r s i o n ，t h eo t h e ri sa b o u tt h ec l a s s f l c a t i o n k e y w o r d s ：a r t l i t e r a t u r eo f y u a nh i s t o r y ；t h r e ea r tl i t e r a t u r eo fa d d e dy u a n h i s t o r y ； c l a s s i c a ln o v e l ；d e s c r i p t i v ec a t a l o g u e 韩峰：元代文言小说叙录 扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书 学位论文原创性声明 本人声明：所呈交的学位论文是在导师指导下独立进行研究工作所取得的研究 成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含其他个人或集体已经发表的研 究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声 明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名： 坤卒 i 签字门期：劾届年苫月岁。同 学位论文版权使用授权书 本人完全了解学校有关保留、使用学位论文的舰定，即：学校有权保留并向国 家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅。本 人授权扬州大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以 采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同时授权中国科学技术信 息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通过网络向社会公 众提供信息服务。 学位论文作者签名： 辞串 导师签名： 沪垂氏 签字同期：加如年歹月；勺同签字r 期：哆矽f 昨勿月沙r 4 一 扬州人学硕+ 学位论文 绪论 一、研究之缘起 汉、隋、唐、宋四朝共有五部正史经籍、艺文志( 汉书艺文志、隋书经籍 志、旧唐书经籍志、新唐书艺文志、宋史艺文志) ，均依据政府藏书目录编 修，以记一代减书之盛，第六部正史艺文志( 明史艺文志) 则别具一格。清康熙 时诏试博学鸿儒，丌明史馆。宋代印刷术的产生与推广使得图书数量激增，以至 明朝时积累下来的历代图书及当代著述极为繁富，而在编修明史艺文志时，由 于明代没有编出一部确实可靠的官方藏书目录，清儒遂改前代著录艺文、经籍志之 旧制，开创新法，仅著录明朝一代著述。一 由于宋史艺文志所载止于咸淳，且辽、金、元三史均无艺文志著录，为补 撰史志目录中这段空白，黄虞稷在领修并完成明史艺文志初稿之后，将四史所 缺以补录的方式附于明史艺文志稿之后( 简称“黄补”) 。此稿有倪灿总序，日： “前代史志，皆录古今之书，以其为中秘所藏，著一代之所有。今文渊之目既不可 凭，且其书仅及元季，三百年作者缺焉，此亦未足称纪载也。故特更其例，去前代 之陈编，纪一朝之著述，元史既无艺文志，宋志咸淳以后多缺，今并取二季， 以补其后，而附以辽、金之仅存者，萃为一编，列之四部，用传来兹。诸书既非官 所薄录，多采之私家，故卷帙或有不详，要欲使名卿大夫之崇论阂议，文儒学士之 勤志苦心，虽不克尽见其书，而得窥标目，以著一代之盛云尔。”( 见二十五史补 编本宋史艺文志补卷首) 。而后张廷玉领修的明史虽将黄补四史志删去， 但其著述始末实已开启清儒补撰前代艺文志的思路。 本文所讨论的课题，则来源于四史补志中的元史艺文志。清儒补撰元史 艺文志的著述主要有五家，由于吴蹇的四朝经籍志和张锦云的元史艺文志 补未曾刊刻，故影响较大的主要是会门诏补三史艺文志，黄虞稷、卢文韶补 辽金元艺文志和钱大听补元史艺文志。其中“黄卢补志”是卢文诏在黄虞稷 讪上重民， j 补史艺义忠的兴起，图书馆学通讯，1 9 8 1 4 韩峰：元代文言小说叙录 三 明史艺文志稿的基础上增补而成，且“核之余友海宁吴蹇槎客校本，庶为完善， 亟为传之，以补四代史志之阙( 见宋史艺文志补) ，在补辽金元艺文志中 又有注：“海宁诸生张锦云，字继才，有元史艺文志补，此兼采之 ，可见卢文 昭在成补辽金元艺文志时参阅和吸收了吴、张两家补志的成果，于乾隆五十二 年刻入群书拾补。虽三家各有千秋，但均未超越黄补的范围，多增补黄氏而成， 较之黄补均无大的突破。清儒以考据著称，但“补元志”却过于简略，仪著录书名、 作者、卷数而已，少有考识。因此，本文以此三家“补元志”中的小说为研究对象， 并以历代官私书目、读书札记等为辅，择录其中三十七部小说，每部先录史料，后 以按语形式作综合评述，为元代文言小说作叙录。 中国的古代小说有文言、白话两种形式，而且各成系统，互为影响，分头发展， 经过数千年的历程，产生了几个具有标志性的阶段六朝志人志怪小说、唐传奇、 宋元话本、明清章回体小说。文言小说的开端可以上溯到战围时代，经过大约千年 的发展，到唐朝之前，终于积累起百余种小说作品。唐传奇的崛起和兴盛，是文言 小说成熟的标志。在唐传奇之后，文言小说并不因宋元话本的兴起和明清章回体小 说的繁荣而销声匿迹，仍有优秀的作品传世，如夷坚志、续夷坚志、聊斋志 异等i 宋元小说，成就最大的是市民文学中的话本小说，于此同时，传统的轶事、志 怪、传奇小说也并未停止发展，这段时期的宋元文言小说集，多达四百余部，数 量超过了唐五代，且有一些较有影响的作品。宋元小说作为唐传奇与明清小说之间 发展的桥梁，有着一定的历史地位和价值。 元代小说上承唐宋，下启明清：一方面宋代文言小说与白话通俗小说各成系统， 又互相交融；另一方面明清通俗小说取得了极大成功，而元代小说在其中起着承上 启下的重要作用，是中国小说发展史上的重要阶段。在小说研究领域，白话小说的 研究要更充分、深入，文言小说的研究相对薄弱；而在整个文言小说领域，六朝、 唐及明清的研究更多一些，宋元小说研究较为薄弱。元代文言小说文献方面的整理、 国：蕈民，中国目录学史论丛，( 中华书局，1 9 8 4 ) o 袁行霈、侯忠义，中国文言小说书日，( 北京人学 i 版社，1 9 8 1 ) 曼 扬州人学硕十学位论文 研究，更是缺乏专门性、总结性的作品。 元代通俗文学兴盛，而文言小说则走向低谷，其作品数量稀少，文学地位相对 不高，现存书目多散见于历代官私书目的杂家类或杂史类，即便有所提及也仅是寥 寥几句。但元代文吉，j 、说亦有相当的文献价值、史料价值，从内容上看，大致分为 三类： 1 、志怪小说类。此类作品，主要讲幽冥变化、因果报应，神怪灵异等，所反 映的内容一般有：反映社会现实，歌颂赞美爱情等。它不包括那些虽写鬼神怪异， 但内容多涉及爱情，且描写婉曲的传奇小说。此类作品有：续夷坚志、湖海新 闻夷坚续志、异闻总录、江湖纪闻等，现以续夷峰志为例： 续夷略志是元好问晚年所作，内容和体例都模仿宋洪迈夷坚志，全书 共两百余篇，内容丰富，语言大多质朴简短。阴库全书总目言其“所记皆金泰 和贞祜间神怪之事”。除神怪故事之外，续夷峰志也记载了不少遗闻轶事、风土 人情、名胜古迹等。另外，唐宋以来志怪小说叙述故事多注明来源，以示征信，续 夷坚志的多数篇章也沿袭了这一作法。如“张童入冥”，叙张氏小章死后还魂， 其父不再以捕鹑为业，携儿入寺供佛，此条末尾即注“赵长官亲见之”。书中有些 故葬一在一定程度上反映当时的社会现实，或寓劝惩，或示褒贬。如卷一包女得 嫁，写一女巫利用人们迷信心理，装神弄鬼，拯救包希文孙女的事： 世俗传包希文以正直主东岳速报司，山野小民无不知者。庚子秋，泰安界南征 兵掠一妇还，云是希文孙女，颇有姿色。娼家欲高价买之，妇守死不行。主家利其 财，捶楚备至。妇遂病。邻里嗟惜而不能救。里中一女巫，私谓人云：“我能脱此 妇，令适良人。 即诣主家，闭目吁气，屈伸良久，作神降之态。少之，瞑目咄咤， 呼主人者出，大骂之。主人具香火，俯伏请罪，问：“何所触尊神。”巫又大骂云： “我速报司也，汝何敢以我孙女为娼? 限汝十同，不嫁之良家，吾灭汝门矣。”主 家百拜谢过，不数同，嫁之。 这则小说便颇具兴亡之感，以包公之正直，孙女却几乎被逼为娼，可见当时时 局之乱，另一方面又表明巫师神鬼实为假托。 侯忠义，中国文言小说史稿，( 北京人学j i ；版 ，1 9 9 0 ) 韩峰：元代文言小说叙录 。 二 2 、轶事小说类。宋辽金时代，南北分裂，战乱频仍，入元以后，其遗老往往 隐居不仕，以著作自娱，喜欢结合自己的亲身经历，追述自i 朝轶闻，记录当代杂事。 这样的社会环境和学术气氛下，产生了一个自宋至元轶事小说创作的繁荣局面。这 些作品在艺术上良莠不齐，因作者而异，但却都有“多识畜德”的史料价值和社会 讽教意义。此类小说，按传统的分法分为轶事、琐言、笑话，轶事有归潜志、山 居新语、青楼集等。琐言有诚斋杂记、玉堂嘉话、至j 下直记等，笑话 有捕颐录、拊掌录。此处以山居新语为例： 山居新语乃杨踽归老山中之后所作，内容有朝中见闻、友朋言行、民间故 实等，涉及到元代社会生活各个方面。作为一名清官，作者对元朝官场的腐败现象 进行了揭露和抨击，如： 秦桧孙女，封崇国夫人。爱一狮猫，忽亡之，立限令临安府访求。及期，猫不 获，府为捕系邻居民家，且欲劾兵官。兵宫皇恐，步行求猫。少l 狮猫悉捕致，而皆 非也。乃赂入宅老卒，询其状，图百本于茶肆张之。府尹因嬖人祈恳乃已。至正十 五年，浙宪贴书卢姓者，忽失一猫，令东北隅官搜捕之。权势所在，一至于此，可 不叹乎? 此条以秦桧孙女丢猫事，抨击掌权者依仗权势胡作非为。可看出作者对当时社 会黑暗腐败的清醒认识。书中还有一些内容反映了作者德政利民的思想。如： 李朵儿只左丞，至元间为处州路总管。本处所产荻蔗，每岁供给杭州砂糖局煎 熬之用。糖官皆主鹘回回富商也，需索不一，为害滋甚。李公一同遣人来杭果木铺， 买砂糖十斤，取其铺单，因计其价比之官费，有数十倍之远，遂呈省革罢之。又， 箭竹亦产处州，岁办常课军器，必资其竹。每年定数立限，送纳杭州军器提举司， 及其到司，跋涉劳苦，何可胜言? 而司官头目箭匠，方且刁蹬，否则发回再换。李 公到任，知有此弊，乃申省云：“竹箭固是土产，为无匠人可知，故不登式，乞发 遣高手、头目、匠人来此选择起解，庶免往返之劳。从之，迄今无扰。此皆仁政 之及民者如此。左丞，唐兀人，汉名希谢，号贺兰，官至江西左丞。余按周世宗时， 王祚为随卅i n 史，汉法禁牛革，辇送京师，遇暑雨，多腐坏。祚请班铠甲之式于诸 。侯忠义，中国文言小说史稿，( 北京人学 l ；版社，1 9 9 0 ) !扬州人学硕十学位论文 州，令裁之以输，民甚便之。适与二事相同，漫书于此，观者或可触类而长，则利 民之事，足有为也。 语言质朴简洁，赞扬了李希谢施行仁政，表达了作者为民做事的施政态度，也 反映了当时的社会民生疾苦。 3 、转奇小说类。元代的传奇小说有李师师外传、娇红传等，由于补元 志未曾著述传奇小说，此类小说不在本文研究范围之内。 综上所述，元代文言小说，其志人志怪、杂俎杂言者，有的辑录宋元朝野轶事， 与史互见，以资考证；有的著录神怪故事，或荒诞不羁，或影射现实，为明清小说的 创作提供了大量选材。梳理此类小说的有关资料，对于我们深入研究这些小说，全面 构架元代文学史，理顺中国文言小说的发展历程，都将起到积极的建设作用。有鉴于 此，于是产生了研究与整理的动机，希望借由深入梳理以略补小说研究史料之一隅。 二、前人研究概况 元代文言小说至今仅有少数学者有相关研究，大至分为两种情况，其一是以单 篇论文的形式对小说文本进行分析解读，如阳志勇浅谈 的史料价值， 王德朋论刘祁 的史料价值从史料学角度对作品进行研究。李献芳试 说元好问的 ，张衬 初探等对文本内容进行了初步解读。 另外一类是概述性的研究，如萧相恺宋元小说史 ，程毅中宋元小说研究 ， 刘叶秋历代笔记概述等著作从小说的题材、类别对其进行概述性研究；袁行 霈、侯忠义中国文言小说书目 ，宁稼雨中国文言小说总目提要 ，朱一玄、 宁稼雨、陈桂声中国古代小说总目提要，石昌渝中国古代小说总目等著 作，着眼于整个中国古代小说，进行综合性的归纳总结。综上所述，从上世纪8 0 m 忠勇，浅谈 的史料价值，蒙白师范高等专科学校学报，1 9 9 7 9 口- 1 i 德朋，论刘祁 的史料价值，社会科学辑刊，2 0 0 4 1 李献芳，试说c 好问的 ，中国典籍! j 文化，2 0 0 2 1 2 固张衬， c j j 探，天中学刊，2 0 0 0 8 萧相恺，宋冗小说史，( 浙江古籍版 i ：，1 9 9 7 ) 鲫程毅中，宋i t s , j , 说研究，( 江苏古籍i l ；版礼，1 9 9 8 ) o 刘叶秋，历代笔记概述，( 中1 仁书局，2 0 0 3 ) 西袁行霈、侯忠义，中国文苦小说书目，( 北京人学版礼，1 9 8 1 ) 宁稼雨，中凶义苦小说总目提要，( 齐鲁书礼，1 9 9 6 ) 悖朱一幺、宁稼雨、陈杵声，中困古代小说总目提要，( 人民文学f f ；版祉，2 0 0 5 ) 石尸i 渝，中国古代小说总日，( 山西教育j i ；版社，2 0 0 4 ) 韩峰：元代文言小说叙录 竺 年代以来，学术界对元代文言小说的关注很不够，从研究成果来看，主要是以综合 性的概论和工具书式的资料汇编为主，涉及到元代文言小说的只是较少的一部分， 单篇论文总量较少，更缺乏对元代文言小说专门性、总结性的研究。 三、研究范围界定 文言小说包罗广泛，有笔记，有传奇，不拘体例；其题材亦广泛，可涉及政治、 历史、经济、文化、自然科学、社会生活等许多领域，但也可专门记叙、论述某一 个方面。内容范围方面，本文研究的元代文言小说，以发掘其史料文献价值为切入 点，兼及小说的艺术性，因此，选题不拘泥于描述人物活动、故事情节的文本，研 究对象主要指那些具有小说性质，或富有文学意趣、文献价值的笔记作品。时间范 围方面，本文以“黄卢补志”为基础，有机地结合“金补”、“钱补j 中的著述，选 取其中大部分作品。由于部分作家处于两朝交替之时，年代界定模糊，如元好问为 由金入元者，本文将其收录为元代；另有周密在前人研究中已明确为宋人，明史 艺文志已著录陶宗仪，此等情况，本文不再收录。 四、研究方法 本文选定清代诸家补元史艺文志中涉及的文言小说，按小说问世的年代顺 序，搜集整理元以来历代官私书骨f 读书札记等文本中的相关内容，一为元代文言小 说作叙录，同时采用按语的形式对每部小说的资料作一个简单而客观的总结与评 述，体现整理者对材料的掌握和消化程度。评述的内容包括作者的生平事迹、成书 年代、小说主要内容、历代流传、现存版本与佚文，中间兼及一些今人的研究成果。 l o _ 一 扬，i 1 人学硕十学位论文 1 、续夷坚志存元好问撰 黄虞稷、卢文貂补辽金元艺文志小说家类：续夷孥志。( 商务印书馆) 钦定续文献通考经籍考：续夷坚志二卷。( 商务印书馆) 钱大听补元史艺文志：续夷坚志四卷。( 商务印书馆) 钱曾也是园书目小说类：续夷举志六卷。( 上海占籍出版社) 钱曾述古堂臧书目小说家类：元遗山续夷坚志，四卷钞。( 上海古籍出 版社) 缪荃孙艺风藏书记小说第十：续夷坚志二卷，校本，元好问撰。( 上海 古籍出版社) 孙德谦金史艺文略：续夷坚志四卷。 四库全书总目：“好问字裕之，号遗山，太原人。官爷左司郎中。事迹具衾 史本传。是编盖续宋洪迈夷峰志而作，所纪皆金泰和、贞祜问神怪之事。前 有自序，见于遗l 【j 集，而此本无之，盖传写佚脱也。( 中华书局) 李盛铎木犀轩藏书题记及书录：续夷坚志前集一卷，后集一卷，金元好 阿撰。清抄本；有朱墨校。前有皆窳叟题。后录元至戊子( 八年1 3 4 8 ) 王起善抄 书识语，又宋无跋，又吴道辅诗暨孙道明跋。“遗山先生续夷峰志二帙，乃吴 中王起善抄本，假归传写。至正二十三年癸卯岁( 1 3 6 3 ) 闰三月十七f 丁亥录起， 至四月七日丙午录毕於泅北村居映雪斋。华亭在家道人孙道明明叔，时年六十又七 也。”( 北京大学出版社) 续夷坚志跋：遗山，中原人。使生宋熙、丰间，与苏、黄诸人同时，当大 有声。不幸出完颜有国日。虽偏方以文饰戎事，用科举选人，惜又在贞祜前后，不 得掌其笺牒文柄，故闲居著述。观其文与诗词，宏肆轶宕。及所传其国人号中州 集，人各有传，其颠叙其行业仕隐，诗则一联不遗：宋士夫沦陷其国者，概见于 末。文有史法。其好义乐善之心，盖广矣! 所续夷坚志，岂但过洪景卢而已! 其自序可见也。恶善惩劝，纤细必录，可以知风俗而见人心? 岂南北之有| 、h j 哉? 北 方书籍，率金所刻。罕至江南，友人王起善见之，亟钞成帙。其学富笔勤又n - - i 矢h 矣： 韩峰：元代文言小说叙录 旦 持以示予，时同将夕，读至丙夜，尽四卷。深有启于予心! 以病不能钞，姑识卷术 而归之。壬申岁之除、商邱宋无子虚书于沙头白鸥h 民处。中州曾历览，底处觅孤 坟! 勋业元无我，文章正数君! 渊源由史、汉，警策出机、云。予亦尚奇者， 何期广见闻。吴道辅景文。子思子云：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖 孽。”洪景卢夷孥志多政、宣事；元好问续志多泰和、贞祜事。其视平世 有闲耳! 皆窳叟。吴中王起善博学且勤，人有异书，必手钞之，此其一也。按续 夷略志乃遗山先生当中原陆沈之时，皆耳闻目见之事，非若洪景卢演史寓言也。 其劝善戒恶，不为无补。吾知起善推广之心，即遗山之心也。至顺三年，朱方石岩 民瞻氏识。遗山先生续夷孥志二卷，乃吴中王起善钞本，今归芥甫夏侯。至j 下 二十三年癸卯岁闺三月十七同丁亥借录，至四月七日丙午录毕于泗北村居映雪斋、 华亭。在家道人孙道明明叔，时年六十有七也。( 中华书局) 续夷孥志序：遗山先生当金源术造，备位下僚，浮湛散秩；洧登左司，旋 遭丧乱，沦落以终。晚年以著述自任，颇有志于国史，又为人所沮。诗文之外，寄 意于中州一集。文人少达而多穷，不信然哉! 此夷坚志虽续洪氏，而适当 百六之会，灾变频仍，五行乖舛，有开必先，动关运会。非吊诡之厄言，实褛祥之 外乘。不贤识小，又何讥焉? 仆来豫，荣别驾庆出以相际，乃其尊甫筠圃先生读易 楼藏本。书儿二卷，而宋子虚、王起善二跋皆云四卷，又称其别有自序，而卷中无 之。不复可考矣! 书中大半东京琐事。余初来，颇资闻见。因为较其讹脱，仍分四 卷，以还旧观。手钞付梓，且依翁氏所辑遗山年谱，略为表系以附于后，庶览 者粗悉其平生云。嘉庆戊辰冬日，杭郡余集书于大梁书院。( 中华书局) 金史文艺传：元德明，系出拓拔魏，太原秀容人。自幼嗜读书，口不言 世俗鄙事，乐易无畦畛，布衣蔬食处之自若，家人不敢以生理累之。累举不第，放 浪山水问，余酒赋诗以自适。年四十八卒。有东岩集三卷。子好问，最知名。 好问字裕之。七岁能诗。年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业，淹贯经传百家， 六年而业成。下太行，渡大河，为箕山、琴台等诗。礼部赵秉文见之，以为 近代无此作也。于是名震京师。中兴定五年第，历内乡令。j 下大中，为南阳令。天 兴初，擢尚书省掾，顷之，除左司都市，转行尚书省左司员外郎。金亡，不仕。为 旦扬州人学硕+ 学位论文 。 文有绳尺，备众体。其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮舸。五言高古沈郁。七言乐府 不用古题，特出新意。歌谣慷慨，挟幽、并之气。其长短句，揄扬新声，以写恩怨 者又数百篇。兵后，故老皆尽，好问蔚为一代宗工，四方碑板铭志，尽趋其门。其 所著文章诗若干卷、杜诗学一卷、东坡诗雅三卷、锦禚一卷、诗文自警 十卷。晚年尤以著作自任，以会源氏有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己 所当任。时会国实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所沮而止。 好问日：“不可令一代之迹泯而不传。”乃构亭于家，著述其上，因名曰“野史”。 凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。今所 传者有中州集及壬辰杂编若干卷。年六十八卒。纂修金史，多本其所 著云。予钞北地枣本续夷孥志四册，实遗山先生所撰也。至币戊子，武林新刻 会史，因获一观。谨录此传，附于所书之后云。是年花朝同、吴下王东起善 识。( 中华书局) 按语：据今本序跋及有关材料，本书在至顺三年( 1 3 3 2 ) 年已有刻本流传。元 人王东曾掘刻本抄录。清嘉庆间杭郡余集得读易楼减二卷本，并据王东、宋无的跋 本，重新厘为四卷刊行。道光问容誉又将四卷本校j f ，收入得月移丛书。中华 书局1 9 8 6 年有校点本四卷。但卷四“宣靖播越兆”条后，有存目四则而无j f 文， 说明乃有残缺。 本书为续洪迈夷峰志而作，记金泰至金亡以后神怪异事。包括世事人情、 招祥梦b 、天文地理、文物艺术、医药验方等多方面内容。多数故事以志怪猎奇为 宗，如卷一“金狮猛”记有人割破牛腰肾后见一金色狮形物，同卷“刀生花 记济 源关帝庙中大刀上生出花十许等，均为好奇传闻。但也有不少故事反映金末世相与 民风情感，较为可读。其中或记男女风情，如卷一“京娘墓”记王元老与杨京娘的 鬼魂遇合，并为京娘所救的故事，颇有情韵。京娘故事流传颇久，南戏中有京娘 怨燕子传书，元杂剧有彭伯成金娘怨、无名氏荆娘怨、夜月京娘墓等， 传奇有风云会等。冯梦龙又改成警世通言赵太祖千里送京娘。本书所记 此事均在诸家之前。卷二“天赐夫人”记金代名医梁肃娶大风飘来女子为妾，人称 韩峰：元代文言小说叙录 ! 三 “天赐夫人 事，也富有情彩，流传较广。郝经陵川集中有天赐夫人词咏 其事。凌漾初初刻卷九宣徽院仕女秋千会清安寺夫妇笑啼缘入话所记刘氏子 事，似受此启发；或记清官善政故事。如卷二“范元质决牛讼 条记范以试验方法 断决牛讼案，人称圣明。卷四“王子明获盗”记王子明以蛛丝马迹顺滕摸瓜，抓获 盗贼事，说明为官者心细思敏的重要；或记市井传闻，可见市民阶层意愿观念与品 德智慧。如卷四“盗谢王君和”记王君和与人赌鱼赢又还与其人，后遇盗，因盗者 中有输鱼者而获免。此事歌颂市民礼让与不得意外之财的精神，后人亦流传不衰， 元李文蔚将此事改写成同乐院燕青博鱼杂剧。另如卷一“王增寿外力记王增 寿把自己骆驼弄瘸，以逃过官府搜刮，卷一“戴十妻梁氏”记戴十被贵家打死后， 其妻梁氏拒绝以钱抵命，坚持杀人偿命等，均可见市民阶层的品德勇气。本书虽未 离志怪小说格局，然多收见闻实录，故较有社会意义。加之作者为金代诗文大家， 故全书行文流畅，在金元小说中堪称上品。 扬州人学硕十学位论文 2 、续古今考佚旧题元好问撰 龚显曾会艺文志补录小说家类：续古今考九卷，盖后人伪托也。 四库全书总目杂家类：续古今考九卷，旧本题金元好问撰。考好问著 述存者有遗山集、中州集、续夷坚志，佚者有壬辰杂编，此外诸家著录， 别无他书。此编莫省所自来。前有永乐四年解缙续序，词意凡鄙，不类缙文。其论 晋书以十六国为载记，不若东都事略以辽、金、夏为附录，决非会人之言。 中间屡引困学纪闻、文献通考，案王应麟生于宋宁宗嘉定十四年辛巳，其作 困学纪闻据袁桷序，应麟时年血十余岁，当在咸淳末年。好问卒于宪宗七年丁 巳，即宋理宗宝祜五年，是困学纪闻书成在其殁后二十年。通考虽成于宋 末元初，其刊行于世则在元英宗至治二年，在好问殁后又六十余年，皆不应预为徵 引。至解论语有妇人焉，引来集之樵书，又引顾炎武语，皆明末国初之人。 解中庸屋漏，引陈司业之说，今见陈祖范经咫中。祖范荐举经学，赐国子 监司业衔，事在乾隆十六年，则此书直近时人所为。本可不著于录，以其托名古人， 故存而辨之，不使售欺焉。( 中华书局) 按语：续古今考，四库将之收入杂家类存目，乃清人伪书，假托元好问是也。 韩峰：元代文言小说叙录 3 、玉堂嘉话存王恽撰 黄虞稷千顷章书目子部小说类：玉堂嘉话八卷。( 上海古籍出版社) 黄虞稷、卢文昭补辽会元艺文志子部小说家类：玉堂嘉话八卷。( 商务 印书馆) 钦定续文献通考杂家类：玉常嘉话八卷。( 商务印书馆) 钱大听补元史艺文志杂史类：玉堂嘉话八卷，述翰林故事，中堂事纪 三卷，乌台笔补十卷。( 商务印书馆) 莫友芝撰、傅增湘订补藏圆订补鄙亭知见传本书目：玉堂嘉话八卷，元 王恽撰。秋涧大全集本。墨海会壶本。守山阁本。张会吾有淡生掌抄本，云阁本卷 八颇有阙文，是本较为完善。【补】清写本，十二行二十一字。失名人校。钤有“汉 阳叶氏珍藏”等印。邃雅斋见。( 中华书局) 李盛铎木犀轩藏书题记及书录：玉掌嘉话八卷，旧抄本，清抄本。元王 恽撰。黑格抄，字草率。巴陵方氏所藏。( 北京大学出版社) 四库全书总目杂家类：恽有承华事略，已著录。是编成于至元戊子。 纪其中统二年初为翰林修撰，知制诰，兼国史馆编修官，及调官晋府秩满，至元十 四年复入为翰林待制时，一切掌故及词馆中考核讨论诸事。始于辛酉，终于甲午， 凡三十四年之事，所记当时制诰特详，足以见一朝之制。如船落致祭文，太常新乐 祭文之类，皆他书所未见。他如记唐张九龄、李林甫告身之式，记平宋所得法书古 画名目，宋聘后六礼金，科举之法，以及论宣谕、制诰之别。据柳公权跋，知唐时 已有广韵，辨米芾之称南宫，以赠官太常，记秦桧家庙之制，摘颜真卿书出 师表之伪，谓会史天文志出于太史张中顺，与张德辉述塞北之程，刘郁述 西域之事，皆足以资考证。而宋、辽、金三史之议，尤侃侃中理。其中如论日月五 星则不知推步之法，谓古妇人无谥则不知声子、文姜之例，论六帖则剿袭演 繁露，论舜事则误信钱时，论野合则附会博物志，皆为疵累。唐六典女伯 女叔一条，二卷、五卷再见，亦失检校。然大致该洽，不以瑕掩。全书已收入秋 涧集中，此乃其别行之本也。( 中华书局) 1 6 扬州人学硕十学位论文 玉常嘉话序：中统建元之明年辛酉夏五月，诏立翰林院于上都，故状元文 康王公授翰林学士承旨。已而，公渭不肖恽日：“翰苑载言之职，莫国史为重。”遂 复以建立奉院为言，允焉，仍命公兼领其事。时不肖侍笔中书两院，故事，几百草 创，经营署置，略皆与知。其年秋七月，授翰林修撰、同知制诰、兼国史院编修官。 方帝泽鸿庞，赉及四海，诰命宣穗颇与定撰。再阅月，蒙二府交辟，不妨供职， 兼左司都事。自后出御史罩行调官晋府，秩满，复入为翰林待制。时则有若左丞相、 修国史耶律公、承旨呼鲁苏、孙安藏、前( 左辖) 姚公、大学士鹿庵王公、侍讲学 士图克坦公、河南李公、待制杨恕、修撰赵庸、应奉李谦。不肖虽承乏几于无考， 其获从容侍接，仰其祖宗对天之鸿休，圣训无穷之睿思，皆闻所未闻者。至于文章 高下，典制沿革，朝夕餍饫，所得亦云多矣。今也年衰气耄，尽负初心，因绎所 记忆者儿若干言，辑而为八卷，题之日玉掌嘉话。其或灯火茆掌之夜，尊零心 赏之问，吐嘉话于目前，想玉常于天上，呜意有时，盛年不再，良可叹也! 然昔人 有宅位钧衡，不得预天子私人为恨。顾惟此生不为未遇，用藏家柜，以贻将来。至 元戊子冬季二r ，前行台侍御史秋涧老人谨序。 按语：王怦字仲谋，号秋涧。卫州汲县( 今属河南) 人。中统至至元年问历任 朝中要职。大德五年( 1 3 0 1 ) 致仕。博学多闻，除本书外，有秋涧大全集一百 卷。事迹见元史新编卷三二等。据书前自序，知本书作于至元戊子( 1 2 2 8 ) 。于 顷堂书目小说类著录八卷。四库全书总目入杂家类。今有墨海金壶、守 山阁丛书诸本，并刻入作者集中。 书中记作者为官以来掌故轶闻，及在词馆考核诸事。其中对元初制诰体制记载 尤为详细，显示元代的典制。如卷一“为春旱禁酒诏”，卷三“修端门前桥启土告 岁君地祗文”，卷四“告太庙文”、“瀛困公制辞”等，都是王恽见到的第一手材料。 所记唐宋以来的轶闻遗事、诗文书画、经史典籍等，亦多可参考。如卷三“新船落 至祭岁君文9 1 9 言新船下水时，必须先祭拜岁君，文中还解释了“落至”的含义一 一成舟委波，谓之落至。其中部分轶事小说具有文学意味。如卷血记一士人探视有 病官员，去后遗下预作祭文一篇。后义去看望病友，友探其无祭文方敢相见。反映 韩峰：元代文言小说叙录旦 元代文人失落，又觊觎仕途的心理，写法则幽默诙谐。又卷七记中和真人讥一士人 贪嘴，同卷记杨春卿夜读时与一窜出老鼠打趣等，也都别出新裁，妙趣横生。卷二 录有“鄂王岳飞谥忠穆文”，评价了岳飞的功劳，具体说明其含冤被害以及改谥追 封的原委；另“辛殿撰小传”一篇，谓辛弃疾原籍济南，南归后力主攻会复国，与 韩惋胄议合；泰山灵岩有辛弃疾题名刻石，“公在北方时，与竹溪尝游泰山之灵岩， 题名日“六十一上人”，碎辛字也。至元二十年，予按部柬游，其石刻宛在”。所记足 以补史阙，不失为一部珍贵的历史文献。 扬州人学硕十学位论文 4 、随笔佚丘世良撰 黄虞稷千顷掌书目子部小说类：随笔二卷，松江府同知。( 上海古籍出 版社) 按语：元代杂俎小说集。丘世良字子正，钱塘( 今浙江杭州) 人。官终江宁县 尹，以松江府同知致仕。事迹见两浙名贤录卷二。千顷常书目小说类著录， 二卷。原书已佚，未见佚文。 韩峰：元代文言小说叙录 1 9 _ 一 5 、庶斋老学丛谈存盛如梓撰 黄虞稷千顷堂书目子部小说类：庶斋老学丛谈三卷，从仕郎，崇明州 判官。( 上海古籍出版社) 缪荃孙等嘉业堂藏书志子部杂家类：庶斋老学丛谈三卷，钱功甫手抄 本。( 复旦大学出版社) 瞿镛铁琴铜剑楼藏书目录杂家类，杂说：庶斋老学丛谈三卷，旧钞本， 元盛如梓撰。案：如梓尝仕于宋，结衔称崇明州判官，犹宋判也。书乃入元以后所 作。旧藏太仓金氏，后有鹿原，林佶两跋。( 上海古籍出版社) 黄虞稷、卢文诏补辽金元艺文志子部小说家类：庶斋老学丛谈三卷， 崇明州判官。( 商务印书馆) 莫友芝撰、傅增湘订补臧圆订补鄙亭知见传本书目：庶斋老学丛谈三卷， 元盛如梓撰。知不足斋本。【补】明柳佥家写本，分上中下三卷，卷中又分上下，实 为四卷，半页九行二十字。前有“柳氏家藏”四字。后有“嘉靖元年八月十九同安 愚柳大中抄起小字二行。李木斋先生藏。清写本，黄丕烈校并跋，又有戴光曾跋。 饲叔驶藏。清嘉庆十年鲍廷博刊知不足斋丛书本，余据清写本校，并录黄丕烈跋。 清康熙间休宁汪氏精写本。( 中华书局) 耿文光万卷精华楼藏书记小说家类：庶斋老学丛谈三卷，元盛如梓撰。 知不足斋本，是书前无序文，后有康熙己亥林估二跋，嘉庆己丑通介叟饱廷博跋并 附记中卷分上下。林氏跋日，右庶斋老学丛谈三卷乃宋从仕郎崇明州判官致仕 盛公如梓著，其于经史天文地理名物以及文章流派儒先格言g l t j e 辩驳，皆有根据足 以觇其学之有本也。观丛谈中语气，知公是扬州人，其谈贾平章轶事数则，似曾受 贾之知者要其晚年误国之罪，亦未尝为之讳也，大抵宋术诸公流入元者率隐居以著 述，自适如盛公辈者何可胜道，然有传有不传即如此，集其存者亦几希矣。林氏又 跋日，或疑开卷即颂元受命之符以公非仕宋者，予以为书成于元之世，安得不出此， 且崇明称州与判官皆宋制也。惜客寓藏书少，不能博征广引以证，尚其俟诸他同。 杨氏跋日，上卷首纪国故后，及经史中下卷多论文诗说，问及两宋轶事，笔殊修洁， 2 0 扬州人学硕十学位论文 惟末数则左袒贸似道不口j 解也。壬子季冬从知不足斋主人转假东啸轩臧本录校毕并 记。鲍氏跋日，庶斋扬州人曾为衢州教官，见龚璃存悔斋集他未能详也。张橘轩先 生，寓轩相公父也，有杂录云，风翔，古雍州秦穆公垌阳