（体育人文社会学专业论文）现代足球运动的文化学研究.pdf

苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立 进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文 不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏 ：川 大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作 出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本 声明的法律责任。 彳、， 研究生签名：驾：豸j ! 日期：坦竺：! 匕! 工 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论 文合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论 文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论 文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的 保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的 全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 才i 研究生签名：竺j ! !日期：坦丛：生_ 导师签名： 现代足球运动的文化学研究中文提要 中文提要 从1 8 6 3 年1 0 月2 6 日伦敦皇后大街弗里玛森酒店英格兰足球协会的成立，到 1 9 0 4 年5 月2 1 日法国巴黎圣奥诺雷大街2 2 9 号七个欧洲国家的足协代表成立国际 足联，再到今天世界足球运动因为参加者和爱好者的人口众多而被公认为天下第 一体育运动，形成风起云涌、如火如荼的态势时，人们不难发现，在现代足球运 动发展的历史过程中，特别是国际足联成立至今的百年历史中，从历经两次世界 大战的硝烟，商业化对足球运动的催生猛长，到足球世界对实现人类社会理想的 理性的努力与追求，现代足球运动作为一种社会文化形态在其生长发展的过程中， 全身上下渗透着伴随人类社会的发展进步而不断主动或被动地补充整合的自身文 化元素，其中包含着组成人类社会的政治文化、商业文化、社会文化的诸多内容。 就其政治层面而言，现代足球运动具有消弥战争危险、追求人类和平以及巩 固政府执政、提供个体支持、国际外交等功用，同时也存在着为狭义国家政治所 利用，成为个体或群体达到某种政治目的的工具的情况。 就其商业层面而言，现代足球运动因为商业利润追求的巨大动力，不仅造就 了一个高度发达的现代足球运动行业经济的神话世界，也为政府财税做出了贡献， 为社会提供了无以数计的行内行外的就业发展机会。当然，高度商业化同时也制 约着现代足球运动的发展，不时产生各种形式的“经济危机”。 就其社会生活层面而言，现代足球运动越来越多地展现出为人类社会的健康 和谐发展的促进作用，在人道主义追求、青少年教育、地域文化的传承、满足人 们的审美娱乐的文化生活需求等方面发挥着积极的功效。不过，社会生活中的“黑 色”元素也伴随而来，不断给现代足球运动提出挑战。 现代足球运动今后的任务就是处理好现代足球运动自身的发展与政治、经济、 社会生活之间的关系，解决好发展过程中不断出现的问题，强化现代足球运动的 正面文化影响，消除负面文化影响，弘扬其对人类社会健康和谐发展的积极的促 进作用。2 0 0 4 年4 月2 日布拉特在苏黎世国际足联总部接待参观者演讲时说：“我 们这个世界还有很多的问题。我们要考虑的不仅仅是足球，在考虑比赛前，我们 首先要考虑如何让这个世界变得更和平美好。”这是f i f a 在百年庆典之际向全世 界提出的口号，是现代足球运动的理性宣言，也是本文研究的目的意义所在。 关键词：现代足球运动文化学研究 作者：李翔 指导教师：罗时铭 c u l t u r a ls t u d i e so i lm o d e mf o o t b a l ls p o r t s c u l t u r a ls t u d i e so nm o d e r nf o o t b a l ls p o r t s a b s t r a c t k n o w na st h ef i r s ts p o r ti nt h ew o r l d ，f o o t b a l lh a sg a i n e dp o p u l a r i t ya l lo v e rt h e w o r l ds i n c et h ee n g l a n df o o t b a l la s s o c i a t i o nw a sf o u n d e di nt h ef r e e m a s o n 、st a v e r n o no c t ，2 618 6 3 a n dt h er e p r e s e n t a t i v e sf r o ms e v e ne u r o p e a nc o u n t r i e sf o o t b a l l a s s o c i a t i o nf o u n d e dt h ef i f a ，i ns t a u r o l ea v e n u e2 2 9 ，p a r i sf r a n c e ，o nm a y2 1 s t l 9 0 4 w h e nw el o o kb a c kt h eh i s t o r yo fm o d e mf o o t b a l ls p o r t s ，e s p e c i a l l yt h eh u n d r e d y e a s h i s t o r yo ff i f a ，f r o mc o m i n gt h r o u g ht h et w ow o r l dw a r s ，r a g i de f f e c tt h a tt r a d e f u n c t i o ni m p o s e so nt h ef o o t b a l l ，t ot h e r e a s o n a b l ew o r k i n ga n dp u r c h a s i n gt h a tf o o t b a l l m e e t sh u m a n b e i n g si d e a l i t y , w ec a nf i n d ，a sak i n do fs o c i a lc u l t u r a lp r e c e p t ，m o d e m f o o t b a l li n f i l t r a t e st h ec o m p l e m e n t a r ya n dr e a r r a n g e dc u l t u r a le l e m e n ti ni t s e l fa l lo v e r i nt h ec o n s i s t e n tw a yo fp o s i t i v eo rn e g a t i v ea c c o m p a n y i n gw i t ht h eh u m a nb e i n g s d e v e l o p m e n t ，i te m b r a c e sm a n ys e c t i o n st h a tc o n s i s t i n gt h eh u m a nb e i n g ，f o re x a m p l e ， p o l i t i c a lc u l t u r e ，f i n a n c i a lc u l t u r e ，s o c i a lc u l t u r ea n ds oo n s p e a k i n go fp o l i t i c a lf u n c t i o n ，m o d e mf o o t b a l lm e a n st od i m i n i s ht h ed a n g e ro f w a r , p u r s u i tp e a c e ，s t a b i l i z eg o v e r n m e n ta n do f f e rt h ei n t e m a t i o n a ld i p l o m a c y b u tt h e r e i ss t i l lac h a n c ef o ri tb e i n gu s e db yn a r r o wp o l i t i c a lc o u n t r i e sa n dt ob eak i n do ft o o l f o ri n d i v i d u a lo rc o l l e c t i v et or e a c ht h e i rp o l i t i c a la i m s s p e a k i n go ft r a d ef u n c t i o n ，b e c a u s eo ft h ed r i v eo fp u r c h a s i n go f t h ee c o n o m i c a l p r o f i t ，m o d e mf o o t b a l ln o to n l yd e v e l o p saf a n c yw o r l do fh i g h l yd e v e l o p i n ge c o n o m y b u ta l s oc o n t r i b u t e sf o rg o v e r n m e n tf i n a n c e ，a n dp r o v i d e sn u m e r o u se m p l o y m e n t c h a n c ei nt h ed o m a i no fi to ro u tf o rs o c i e t y c e r t a i n l y ，h i g hf i n a n c eh a n d i c a p st h e m o d e md e v e l o p m e n to ft h ef o o t b a l lm e a n w h i l e ，l e a d st oa l lk i n d so fe c o n o m i c a lc r i s i s o c c a s i o n a l l y s p e a k i n go fs o c i a lf u n c t i o n ，m o d e mf o o t b a l lm o r ea n dm o r et a k e su p t h ee f f e c to f f u r t h e r i n gh e a l t ha n dh a r m o n yo fh u m a nb e i n g ，i tb r i n g st h ep o s i t i v ee f f e c ti nh u m a n i s m p u r c h a s e 、t e e n a g ee d u c a t i o n 、g o i n gd o w n a l lk i n d so f c u l t u r e 、m e e t i n gp e o p l e sn e e d s o fc u l t u r a ll i v i n ga n da e s t h e t i ce n t e r t a i n m e n t b u t ，t h es i d ee f f e c to fs o c i a ll i v i n g 竖! ! 唑! 型! ! 型! ! ! ! ! 塑! ! ! 竺! ! ! ! ! ! ! ! ! 查垒! ! ! 翌! ! a c c o m p a n i e sw i t hi t ，c h a l l e n g i n gg r a d u a l l yt h em o d e mf o o t b a l l i t sj u s td u t yf o rt h em o d e mf o o t b a l lt oc o p ew e l lw i t ht h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n d e v e l o p i n gi ni t s e l fa n ds o c i a ll i v i n g ，a n dt h ep r o b l e m sa p p e a r e dg r a d u a l l yi nt h ec o u r s e o f d e v e l o p i n g ，d r a w si n t h e p o s i t i v ec u l t u r a l s e c t i o n sf r o mo n eh u n d r e dy e a r s d e v e l o p i n gh i s t o r yo fm o d e mf o o t b a l l ，d i m i n i s h e st h en e g a t i v ec u l t u r a ls e c t i o n s ， a l l o c a t e sr e f i n e da n dp o s i t i v ee f f e c tf o rh u m a n b e i n go fh e a l t h ya n dh a r m o n y w h e nh e i n t e r v i e w e dt h ev i s i t o r si nt h ei n t e r n a t i o n a lf o o t b a l la s s o c i a t i o nh e a d q u a r t e ro na p r i l 2 ，2 0 0 4i nz u r i c hb r a ds a i d ：“t h e r ea r em a n yp r o b l e m si nt h ew o r l d ，n o to n l yt h e f o o t b a l lw eh a v et ot h i n ka b o u t ，m a k et h eb e t t e rw o r l db e f o r et h eg a m e ”i t sj u s tt h e s l o g a nf o rf i f at op u tu pt h r o u g ht h ew o r l di nt h ec e l e b r a t i o no fa n n i v e r s a r y , i ti st h e r e a s o n a b l ed e c l a r a t i o no f m o d e mf o o t b a l l ，a n dt h es i g n i f i c a n c eo f t h ep a p e rl i e si ni t k e yw o r d ：c u l t u r a ls t u d i e s m o d e mf o o t b a l ls p o r t s i i w r i a e nb y ：l i x i a n g s u p e r v i s e db y ：p r o f e s s o rl u os h i m i n g 现代足球运动的文化学研究 前言 月| j吾 关于足球运动，在史学层面的理沦表述上有古代与现代的区分。古代足球运 动的最早起源，是在中国的春秋战国时期，取名蹴鞠。而所谓现代足球运动，则 通常认为起源于英国的户外运动。1 8 6 3 年1 0 月2 6 日，英国伦敦及周围的1 1 家足 球俱乐部在伦敦皇后大街弗里玛森酒店( f r e e m a s o n l st a v e r n ) 举行会议，成立了第 个足球组织英格兰足球协会。会议中，1 1 家足球俱乐部在讨论修改“剑桥大 学规则”的基础上制订和通过了世界上第一部较为统一的1 4 条足球竞赛规则。后 来，学术界通常把1 8 6 3 年1 0 月2 6 日称为现代足球运动诞生日。 1 8 8 6 年，英格兰、苏格兰、北爱尔兰、威尔士四个足协发起成立国际足球理 事会，这是国际足联的前身。1 8 8 8 年9 月8 日，历史上第一个足球联赛一一英格 兰足球联赛诞生。1 9 0 4 年5 月2 1 日，法国、比利时、西班牙、荷兰、丹麦、瑞典、 瑞士等七个欧洲国家的足协代表，在法国巴黎的圣奥诺雷大街2 2 9 号聚会，成立 了国际足联，法文缩写为f i f a 。法国的罗伯特格林当选为国际足联第一任主席。 会议制订了国际足联章程，规定国际足联是世界级足球比赛的唯一合法组织者。 1 9 3 0 年，由国际足联组织的首届世界杯足球赛在乌拉圭蒙特维的亚举行。 2 0 0 4 年，国际足陕迎来了她的百年华诞。如今的世界足球运动，因为其参加 者和爱好者的人口众多而被公认为天下第一体育运动。全世界踢足球的人已经超 过1 5 0 0 0 万，其中女性2 0 0 0 万；经常参加比赛的球队有近8 0 万支；登记在册的 运动员有4 0 0 0 万人，他们分别属于1 5 0 个国家和地区的3 3 2 万个俱乐部，其中职 业运动员近1 0 万人。通过电视观看第1 2 和1 3 届世界杯赛的观众为1 0 0 亿人次， 第1 4 、1 5 届达2 6 0 亿人次，2 0 0 2 年第1 6 届的观众达3 1 0 亿人次，成快速增长的 趋势。国际足联是国际单项联合会中最庞大的组织，现有2 0 3 个成员，超过了联 合国成员国的总数。 辩证唯物主义和历史唯物主义认为：各种社会形态的变化是一种自然历史过 程，任何社会产品都是因为社会“需要”才从事生产，也正是因为社会需要的增强而 不断扩大再生产从而形成行业领域。如果社会不需要，社会产品自然就自生自灭 了。也就是说，作为社会发展的一般规律，任何事物之所以能够发生、发展均是 由事物本身内在的逻辑的合理性所决定的。现代足球运动历经百年，形成今天所 表现出的风起云涌、如火如荼的态势，其内在逻辑的合理性，绝非仅仅因为是其 现代足球运动的文化学研究前吉 不断发展的技、战术水平，能满足人们不断提高的物质文化生活需要那么简单， 更多的是百年之间伴随着人类社会的不断发展进步，而不断主动或被动地补充整 合的自身文化所决定的。而文化在创造人类社会健康、和谐方面则具有积极推进 的作用。由此，本文拟从文化学的视角，对现代足球运动进行一番审视和研究。 所谓文化学，从概念上说，是指研究文化的本质、特征、创建和发展规律的 科学。由于文化词在学术界有着各种不同的认识和理解，在这里，有必要首先 就本文讨论问题时所指的文化，做出以下解释。 在中国古籍中，文化主要指文治教化，与武功相对立。在西方，文化一词来 源于拉丁文“c u l t u r e ”，主要指耕作、培养、教育、发展出来的事物，是与自然存 在的事物相对而言的。随着历史的演变，文化一词在不同时期，其含义也有所变 化。如今，尽管不同的学术研究方向关于文化的定义数以百计，但就人们普遍公 认的文化概念而言，文化有广义和狭义二种定义：狭义的文化，主要指人类社会 意识形态及与之相适应的制度和设施；广义的文化，指人类所创造的物质财富和 精神财富的总和1 。本文在讨论问题时所采用的是广义的文化概念，主要包括政治、 经济以及社会生活等内容。 抛开足球运动客观描述性的定义，足球运动本身就是一种社会文化，这是人 们的共识，是由其自身特征所决定的。足球运动之所以是一种文化，是因为：其 一，足球运动是人类，也只有人类才能创造出来的一种社会活动；其二，足球运 动具备文化的各种特征包括文化的继承性、时代性、民族性、世界性、阶级性等； 其三，足球运动不仅有其外在的身体活动形式以及设施、器材等物态体系，而且 具有内在的价值观念、意识形态、行为规范等，这些深层的意识形态方面的内容， 已经成为人类共同理想的一部分，如足球精神、足球道德等都已经成为教育承袭 文化的重要内容。 本文所做的工作，就是将足球运动置于广义文化的范畴之中，从广义文化的 视角研读和诠释足球运动。以实证的史学文献研究方法为主要的资料收集方法， 在占有大量资料的基础上，经过逻辑分析的方法，提取足球运动的正负文化元素， 整理足球运动之所以成为天下第一体育运动的文化归因，归纳足球运动所具有的 对社会进步与发展的推动作用。所以本文的立足点是有关现代足球运动的文化学 研究。 中国体育社会学p 1 7 8 ，卢元镇编著，北京体育大学出版社1 9 9 6 2 现代足球运动的文化学研究前言 关于足球运动的研究，在国内大量地集中在足球教学、训练以及技战术研究 方面，而有关足球运动的文化研究则相对较少。所以本文的研究具有一定的尝试 与开拓的价值。这种选择的优点，是可以达到填补空白的作用，但其缺点也是显 而易见的，即能否闯出一条研究的新路，能否使自己的研究获得学界同仁的认同 和认可，是心中无底的。当然，本文的研究也不是全无先例可循。我们还是能看 到在国外的同行中，除了足球教学、训练以及技战术研究外，也有涉及足球与社 会生活关系方面的一些研究成果问世。譬如欧洲对足球经济的研究是面广量大的， 而南美更侧重地域文化的研究，如巴西桑巴、阿根廷“潘帕斯高原的雄鹰”等等。 作为本文的延续和今后讨论的课题，一是足球世界如浩瀚大海无边无际，鉴 于欧洲足球在世界足球运动中的主流地位，本文将几乎所有的观察点全部放在了 欧洲足球的百年文化沉淀之中。对于中国足球，因为诸如职业化历史仅仅十年目 前处于混沌之中等种种原因，本文没有详尽涉及，有舍近求远、隔岸观火之憾， 希望他山之石可以攻玉，作为良好的借鉴，留待曰后专题讨论。二是足球世界的 海洋中各类生物林林总总，其生长发育有者各自独特的环境，都是一种独特的社 会现象和文化景观，本文未及一一具体考察来龙去脉，仅在认知层面进行罗列， 留待日后有机会再行详细考察和思考。 现代足球运动的文化学研究 、现代足球运动的政治文化审视 一、现代足球运动的政治文化审视 关于政治这一名词，早在古希腊思想家柏拉图和里斯多德的著作中，就已 经开始使用。在他们看来，政治最初是指对物质实体的管理，其后，政治的含义 发展为“各种城市生活的处理，特别是公共事务的管理。”在我国，政治词的 使用，同样有着很早的历史。在我国古代典籍尚书中，已有“道洽政治，泽 润生民”的表述，与西方古典的政治思想如出一辙。政治作为人类社会固有的结 构性要素，是人类社会对各种生产活动和人际关系实行控制与调节的最为基本、 最为宏观的系统，这种超越阶级性的政治我们可以将其界定为广义的政治，而现 代汉语词典上的“政治就是政府、政党、社会团体和个人在内政和国际关系方 面的活动。政治是经济的集中表现，任何阶级的政治都以保护本阶级的利益和取 得统治地位为目的”1 的定义则是狭义的政治了。不容置疑和应该肯定的是，广义 政治的始发初衷与终极目标是社会的发展与完善。 正因为广泛意义上的政治是人类社会对各种生产活动和人际关系实行控制与 调节的最为基本、最为宏观的系统，因此，在人类社会的各种文化形态中，政治 总是以其无法替代的力量扮演着重要的角色。当实施这种力量的主体是一个国家 的时候，由于主流意识形态和国家政治理念的不同，国家政治对社会各种文化形 态包括体育都具有规定和制约作用，体育作为一种社会文化形态，不会也不可能 成为一种独立存在，这是无法回避和必须接受的现实。人们对体育运动与政治关 系的理解和表述，一般是建立在狭义的政治概念、也就是与阶级关系相关的园家 政治之上的，奥林匹克的先驱们提出的“当你把一只脚跨进奥林匹克大门的时候， 就把政治留在了门外”的理念中的政治概念也是如此。因此，人们往往容易产生 误解，将体育与政治的关系视为一个理想与现实强烈冲突的代表性课题，似乎一 旦将体育与政治联系在一起，体育自然就成为了政治的工具。其实，体育运动为 人类创造一个健康、和谐、自由的世界的宗旨与广义的政治为人类社会的进步而 服务的宗旨是基本相同的，只是因为在不同的人类发展历史时期和地域，体育运 动受狭义政治、国家政治的规定和制约，在功能和作用的发挥上表现不同而已。 前国际奥委会主席布仑戴奇先生曾提出“将政治关在体育大门之外”的观点，但 最后却得出了“体育不是政治，却是最太的政治”的结论。 现代汉语词典p 1 4 7 8 ，商务印书馆1 9 8 3 现代足球运动的文化学研究 一、现代足球运动的政治文化审视 足球运动作为一项体育运动在其发生发展的历史过程中必然与国家政治、国 际政治发生着联系。同时，由于足球运动参与和爱好的人口众多这一显著特点以 及因此产生的对社会发展的广泛影响而成为当今天下第一运动，所以这种联系甚 至比一般运动项目更为紧密。正是基于这样的认识和考虑，所以本文对现代足球 运动首先进行政治文化上的审视。所谓政治文化，从它的内核来看，大致可理解 为三个层次，即政治心理、政治意识、政治价值。 ( 一) 现代足球运动的政治心理寻求人类的和平 和平是相对于战争而言的，而战争则是政治的最高表现。当国家与国家之间 政治利益和需要发生严重冲突时，诉诸武力就变成强权国家经常会采用的办法。 人类社会的这种极端的政治表现形式，无疑对世界足球运动的发展，同样产生了 破坏作用。例如1 9 0 4 年国际足联成立后，便把组织国际比赛作为自己的主要奋斗 目标。但是第一次世界大战，使国际足联组织国际比赛的梦想遭到摧毁。直到1 9 3 0 年儒勒斯- 雷米特先生作为国际足联第三任主席终于完成国际足联的夙愿，举办 了第一届世界杯。如果没有战争，世界杯足球的历史也许会提前数十年。而就是 在这届世界杯赛中，现代足球运动的发源地英国，还是因参加国中有第一次 世界大战时的敌国而拒绝参赛。 又如第四届世界杯应在1 9 4 2 年举行，由于二战的阴云笼罩，1 9 3 8 年在巴黎召 开的国际足联代表大会未能确定主办国。二战全面爆发后，1 9 4 6 年的世界杯也随 之取消，直到1 9 5 0 年巴西主办了第四届世界杯，世界杯因战争中断了1 2 年。同 时，苏联等东欧国家对本届世界杯进行了抵制。 1 9 5 4 年第五届世界杯在瑞士举行，这届杯赛称为冷战时期“东西两大阵营的 决斗”。匈牙利获得了亚军，柯奇士打进1 1 球，获最佳射手称号，普斯卡斯成为 最佳中锋，达到了他们的鼎盛时期。由于1 9 5 6 年的“匈牙利事件”，国内政局动 荡，他们只能流亡国外，匈牙利足球从此一蹶不振。 前南斯拉夫是一个盛产球星、足球水平很高的国家。由于1 9 9 8 年的科索沃战 争被欧盟制裁，前南斯拉夫足球队被欧洲足联取消了已经获得的参加1 9 9 2 年欧洲 杯的参赛资格，而将这一名额转给了替补丹麦，结果丹麦队在9 2 欧洲杯上演出了 一出现代“安徒生童话”，一举以替补资格获得了冠军。 作为一种公众参与程度极高的运动项目，受到了国家或国际政治的严重干扰。 人们不能不为之警惕，人们不能不为之斗争。于是，渗透在足球运动中的政治文 现代足球运动的文化学研究现代足球运动的政治文化审视 化基因，同样又以另一种表现形式出现了，成为谴责有悖于人类文明的前沿阵地。 在1 9 3 8 年法国第三届世界杯赛上，上届打进半决赛的奥地利由于在当年3 月 被德国占领，并入“大德意志”版图而失去主权资格，自然无法参赛。希特勒指 望依靠德国足球队在赛场上的胜利来提高纳粹德国的国际声望，硬性指定8 名奥 地利球员加入德国队。上届世界杯的最佳运动员、有“足球场上的莫扎特”之称 的奥地利人马蒂亚斯辛德拉尔因坚决不与法西斯合作，与他的犹太妻子一起被 德国法西斯惨杀，其他被称为“维也纳花边”的几名奥地利球员切肤于亡国之痛， 在比赛中消极抵抗，促成德国的失败。 由球王贝利、7 8 年世界杯冠军阿根廷队长阿迪列斯等球星以及史泰隆等影星 主演的电影胜利大逃亡，演绎的也是二战期间足球场上正义战胜邪恶、足球拯 救生命的故事。 乌代统治下的伊拉克足球阴云密布，运动员在世界杯预选赛中罚失点球被囚 禁三周，被威胁如果输给伊朗将炸掉返航飞机，不允许库尔德地区加入足协。在 萨达姆被捕之后不到2 4 小时，伊拉克足球作为一个整体，在国际足联年度颁奖大 会上得到了布拉特主席亲自颁发的主席特别奖。 2 0 0 4 年4 月9 日，1 1 名以色列儿童和1 1 名巴勒斯坦儿童共同组成一支足球队， 在法兰西球场与法国圣丹尼斯队进行了一场比赛。此次活动由名为t h ep e r e s c e n t e rf o rp e a c e 的机构发起，主要联系人是一位名叫赫克特的裁缝。2 2 名儿童共 同踏上了“圣地”，不是宗教圣地耶路撒冷，而是足球圣地法兰西球场。共用一个 更衣室，身穿相同的球衣，比赛中目的一致，丝毫看不出这些孩子的国家有什么 深仇大恨。在这一刻，只有快乐。两个国家的矛盾使孩子们之间存在很深的误解， 但比赛改变了一切。一个天真无邪的以色列孩子伊登说：“和巴勒斯坦人融洽地相 处让我很惊讶，因为在以色列，对于阿拉伯人我们只知道一件事：他们四处作恶。” “我回去后要告诉我的伙伴们，其实并不是所有的阿拉伯人都很坏。”看台上，坐 着两个特殊的来宾：以色列驻法国大使和巴勒斯坦自治政权在法国的发言人。“这 些孩子给全世界上了一课。虽然充满着友谊的比赛不能代替必要的谈判，但是， 它仍然为两国人民的和解做出了贡献。”巴勒斯坦自治政权发言人赛义德承认此次 活动的积极意义。 政治会影响足球，足球也影响着政治。也许正因为具有这种独特的角色作用， 所以有人把现代足球运动称之为“和平时代的战争”。是的，如果你询问英国人： 在英格兰的国土上，德国纳粹曾经在哪里受到过重创? 答案是白鹿径球场和伊博 现代足球运动的文化学研究一、现代足球运动的政治文化审视 洛斯球场，1 9 3 5 年和1 9 3 6 年德国国家队曾经造访过这两座球场。足球场上演绎的 是历史上没有发生过但明显打上“同盟国”、“轴心国”烙印的故事。 在今天全球化运动的大背景下，尽管足球运动不可能从根本上解决国家、种 族问历史积怨和政治冲突问题，但足球运动有着一种消弥世界战争危险的作用。 社会生物学创始人美国斯坦福大学威尔逊教授指出：“人类同其它动物一样具有相 同的攻击本能，这种内驱力必须通过竞争性体育运动或其它方式才能得到某种释 放”。体育运动特别是参与人数和爱好人数最多、整体技战术要求最高的足球运动 释放的就是人类先天的攻击性。国际足球赛事，一方面促进不同国家、种族间人 与人的认识，促进人们为共同的利益奋斗和团结，另一方面为人类和国家的战斗 热情提供了发泄的途径。球员背负着责任、并在种种规范的控制下发泄自己的攻 击性和侵略行为，是和平年代的战争，人们发泄了狂热，但不因此而增加仇恨。 因为这个原因，我们看到了马岛事件后在国际大赛中屡次上演的英格兰与阿根廷 经典之战，看到了二战中仅用半天时间就将荷兰踏平的德国在与荷兰的比赛中的 谨小慎微，看到了2 0 0 2 年世界杯1 4 决赛世界对阵欧洲、2 0 0 4 年亚洲杯半决赛东 亚对阵西亚的的局面。从这个意义上说，人们也许可以乐观地认为，现代足球运 动在一定程度上能够减少人类的战争威胁。足球运动具有转移战争的功能，它带 给人类的是更多的和平的希望。 ( 二) 现代足球运动的政治意识政府执政的动力源 关心、重视人民的身体健康，这是人类文明发展到今天任何一个国家和政府 的施政内容，从根本上是符合国家政治利益和需要的。体育能够促进人民健康水 平的提高，这是勿庸赘言的，而足球运动是最受欢迎的、参加人数最多的第一运 动，因此，推展和重视足球运动对引领体育运动的开展具有示范作用，对人民的 健康水平和生活质量的提高具有促进作用，对国家政治形象具有维护作用，何乐 而不为。这也许就是我们所理解的各国政府之所以对足球运动采取积极提倡、支 持态度的动机和源泉吧。 不仅如此，足球运动事实上还具有把人们聚集到一起并在群体成员中创造感 情团结的潜力。艺术、文学、戏剧和音乐也具有把人们聚到一起的力量，但体育 运动是独特的。如足球运动具有明确的开端和结尾、比赛界线清晰、对手容易识 别、直面竞争、得分客观，这些特征使足球运动易于理解。当国家足球队参加世 界杯时，全国人民都团结心，完全不管种族、宗教、语言、教育、职业和收入 现代足球运动的文化学研究、现代足球运动的政治文化审视 的差异。这种团结与他们对国家的归属感以及深信本国的历史和传统，甚至本国 在未来世界秩序中的前途有关。对巴西足球进行深入分析之后，社会学家珍妮特 利弗得出结论：足球把全国的人汇聚一起，给他们“一套相同的符号和认同、互 动的基础” 1 9 5 8 年，当巴西队赢得世界杯冠军时，巴西人强烈地感受到，他们现在站在 世界的前沿，他们的生活方式相当于甚至可能好于欧洲国家的生活方式。同时他 们认为，巴西成为国际关系中的一个平等成员甚至重要成员被认同和对待是一种 非常自然的事情。非洲国家如喀麦隆、尼日利亚、塞内加尔足球队在世界杯中取 得优异成绩后，他们也表达出类似的情感。足球的成功，带来了国家威望的提高， 带来了民族自尊心的满足。 同样，许多人认为国家队在国际体育赛事中的失败会导致他们在全球舞台上 丧失地位。当英国队在大型国际比赛中失败，而足球又是由英国人发明的，一些 英国人就会担忧，感觉到足球的失败是英国在国际事务中整体失败的印证。 地方政府支持足球运动也是出于提倡和表达某种形式的认同的想法。欧洲的 足球俱乐部常常可以得到地方政府的支持，因为球队是社区关注和参与的焦点。 法国里昂俱乐部辉煌的历史不过是从2 0 世纪8 0 年代末才开始的，1 9 8 9 年才升入 甲级，1 9 9 1 年，球队获得联盟杯参赛资格，2 0 0 2 2 0 0 3 赛季成功卫冕联赛冠军和连 续4 次参加冠军联赛后，里昂市政府决定将体育场免费租给俱乐部，球队还可无 偿使用3 8 万平方米的训练场以及体育场周围的停车场，俱乐部专卖店也不用缴纳 房租。 在现代社会，国家政治的主要任务之一就是宣扬某种政治价值观念。体育运 动，尤其是世界广泛普及的足球运动，往往被用来推崇这些价值，以给出社会生 活是怎样和应该怎样运转的特定阐释，作为个体社会化的一条重要渠道。 前苏联是一种典型的模式。前苏联社会学家庞诺马里弗说：“体育文化是一种 重要的教育手段。当人们参加体育锻炼时，他们的意识形态和道德意识通过获得 的运动伦理信息和前苏联运动员在体育活动中的表现得到塑造；这通过训练和竞 赛中对共产主义行为标准的实际掌握而得到同化”。前苏联足球队就是在这样一种 价值观念指导下获得了世界杯、欧洲杯、奥运会的亚军。 意大利托斯卡纳地区是亚平宁半岛著名的红色地带，居民大都是左派。海边 港口利沃诺更是独一无二，当地居民大都信仰共产主义，意甲升班马利沃诺队长、 已在本赛季联赛中打入1 0 余球的c 卢卡雷利是一个坚定的共产主义者。在所有意 现代足球运动的文化学研究、现代足球运动的政治文化审视 甲球队中利沃诺是工资总额是最少的，但现在不仅保级无忧，而且战胜了工资总 额最高的a c 米兰，卢卡雷利说：“我们大都是当地利沃诺工人们的儿子，我们总 是带着工人阶级的战斗精神去比赛，尽管工资最低，但在对球队的热爱和奉献精 神上，我们的心排名第一。”卢卡雷利为效力本地球队而放弃一份百万欧元合同的 传记被选为推荐给当地中学生的意大利语读物。利沃诺比赛时，球迷们还会唱一 首称颂斯大林和毛泽东的歌来为自己的球队助威。 在市场经济国家，都倾向于强调通过运动竞争获得个人成功、享受高额报酬 分配是自然和正常的，而其他取得成功和报酬分配的途径是不正确的。目前欧洲 五大联赛中足球运动员的天价年薪和转会费现象为西方社会正常接纳就是佐证。 当然，还需要看到的是，市场经济国家中连篇累牍对优秀足球运动员或是义赛、 或是建立某种扶贫帮困基金的经济善举的报道，其实也是完善和发展中市场经济 体制价值观念的更深一个层面的表现。 ( 三) 现代足球运动的政治价值个体支持与国际外交 政府不仅利用体育运动增加政治体制的合法性，而且用它来为这些体制中的 统治政党和代表人物提供支持。这样的实例不胜枚举。在巴西，总统必须是球迷， 如果他是一个球迷，他就会立即得到足球王国的数以千万计的臣民情感上的亲和。 1 9 5 8 年，巴西首次获得世界杯冠军，总统儒塞利诺库比切克派他的私人飞机从瑞 典将巴西队接回，并派1 6 驾战斗机护航，总统亲自到机场迎接，下令全国放假1 天以庆祝巴西的胜利。 阿根廷新任总统基什内尔竞选期间曾专门和前任国家队主帅比拉尔多会面， 因为比拉尔多是目前阿根廷国内最有影响的足球人物之一。前总统梅内姆再度参 加竞选时曾公开表示希望马拉多那成为搭档。 2 0 0 2 年法国总统大选，希拉克战胜极右势力领导人勒庞与获得9 8 年世界杯、 2 0 0 0 欧洲杯的法国足球队的支持是分不开的。勒庞的国家政治理念排斥黑人和阿 拉伯人，功勋教练雅凯和齐达内、皮雷等球员在公开场合表示了强烈反对，并号 召法国足球队全体队员，如果勒庞当选将集体抵制今后的国家队比赛。 贝鲁斯科尼是一个特殊的国家首脑，a c 米兰在他的政治生涯中帮了大忙。球 队不断在欧洲赛事中获得荣誉，这让贝鲁斯科尼在意大利甚至欧洲的公众形象更 加深入人一t 5 。0 3 0 4 赛季1 1 月初，贝鲁斯科尼坐镇圣西罗，a c 米兰赢得了德比胜 利。主场迎战尤文图斯时，意大利人在当天的电视上还在收看他以欧盟执行主席 现代足球运动的文化学研究、现代足球运动的政治文化审视 和意大利总理的身份在上海访问的新闻，晚上他已经出现在圣西罗球场，以意大 利人熟悉的“米老鼠”式的笑容与周围的人打着招呼。“我来了，尽管是经历了1 4 个小时的飞行，但我及时赶到了。” 津巴布韦总统卡南巴纳纳在一次国家足球队参加的联欢会上，立下这样的 “遗志”：“死后，请把我埋在足球场下，让我们的国家队员知道，我们是1 2 个人 在战斗。” 葡萄牙总理杜朗巴罗佐不顾反对党的批评，前往盖尔森基兴观看0 3 0 4 冠军 杯决赛，因为波尔图打进了决赛，甚至为此取消了前往墨西哥的国事访问。在议 会辩论中，巴罗佐说：他受到了欧足联的邀请，“葡萄牙总理的职责就是支持所有 提高葡萄牙国际地位的团体，今天的波尔图就是这样的团体。” 现代足球运动在一定条件下，也是国际外交的重要手段。主教约翰保罗二 世1 9 7 9 年说：“( 基督) 教堂赞同和鼓励运动，因为它是一项建立在尊重他人 基础上的社会关系训练也是一个在国际层面上促进友好关系的社会凝聚要 素”。 有史为证。为欢度国庆和祝贺中国援建的体育场竣工，塞拉利昂曾举行过一 场足球比赛，由史蒂文斯总统为首的政府官员队对各国外交使节组成的外交官队， 8 4 岁高龄的总统身穿球衣，担任守门员，并数次扑救，传为佳话。 2 0 0 2 年1 2 月，贝鲁斯科尼飞往德国多特蒙德观看a c 米兰在客场的冠军联赛 小组赛。看台上贝鲁斯科尼与德国总理施罗德坐在一起，施罗德是多特蒙德球迷。 米兰艰难取胜，贝鲁斯科尼满意的笑容与施罗德尴尬的笑容刚好形成对比。贝鲁 斯科尼不忘向邻邦元首做一番承诺，a c 米兰将在与皇家马德里的比赛中全力以 赴，以助多特蒙德小组出线。结果是a c 米兰替补阵容出战输给了皇马，不过贝鲁 斯科尼的人情还是没有落空，因为当时的西班牙首相阿斯纳尔就是皇马球迷。当 然，贝总理在镜头前对安切洛蒂派出替补阵容表示了不满，似乎在向施罗德表示， 并不是自己的原因。 阿维兰热博士经营的保险公司、化学工业公司、柯美达长途汽车公司都取得 了巨大的成功，使他成为富甲一方的富豪。这位青年时代的足球运动员、游泳健 将在1 9 5 6 年成为国际奥委会成员，当时才4 0 岁。之后担任过巴西体育联合会主 席、南美足联主席。南美足联在他的领导下取得了骄人的战绩，巴西队三夺世界 杯。1 9 7 4 年6 月第十届世界杯前夕，在法兰克福举行的第3 9 届国际足联全会上， 阿维兰热博士当选为第七任国际足联主席，也是第一位非欧洲的国际足联主席。他 0 现代足球运动的文化学研究、现代足球运动的政治文化审视 精力旺盛、勇于改革，1 9 7 6 年，他促使国际足联将实行种族歧视政策的南非种族 主义者驱逐出国际足联，给酷爱足球的非洲大陆带来了安宁。1 9 7 8 年，使中华人 民共和国重新回到国际足联大家庭，而台湾作为中国的一个行省也留在国际足联 内，这个棘手问题的首创解决方法获得了成功，其它国际体育组织纷纷效仿。阿 维兰热博士有力地推动了亚、非地区足球运动的发展，这样一位高学历的法律专 家、走运的企业管理家在世界足坛异常活跃，被誉为“体育界的基辛格”，得到世 界足坛的一致好评。 ( 四) “政治足球”狭义国家政治的工具 大量的案例说明，现代足球运动与社会政治之间，确有着密不可分的联系， 具有为国家政治服务的功能。但是值得我们注意的是：渗透在现代足球运动中的 这种政治文化功能，同样有它的两面性。一般来说：当这种功能表现为积极时， 它有利于推动社会政治的进步；当这种功能表现为消极时，则必然会影响社会政 治的稳定，甚至导致社会政治危机。1 9 7 4 年德国世界杯中北美和加勒比加勒比地 区预选赛中，洪都拉斯和萨尔瓦多因比赛引发国家间的战争，就是记录因足球而 导致战争的煦型案例。 1 9 6 9 年6 月9 日，第九届世界杯中北美和加勒比海地区预赛到了关键时期。 洪都拉斯在首都特古西加尔巴主场迎战萨尔瓦多。两国是中美北部的相邻国家， 都信奉天主教，都是在1 8 2 1 年9 月1 5 日宣布独立的。两国平时没有严格的边境 管理。比赛之前，洪都拉斯所有政治、经济活动都处于停滞状态，首都1 2 万人紧 张地关注着这场比赛。萨尔瓦多4 万多人闯到洪都拉斯助战，观众席上萨尔瓦多 球迷占了4 成。但是洪都拉斯占天时、地利，以2 ：0 击败对手。比赛结束，对裁判 不满的萨尔瓦多球迷跳入场内找主裁判理论，裁判在洪都拉斯警察的保护下方离 开赛场。萨尔瓦多球迷转而寻找对方观众和球员出气。经历了一场大斗殴，当警 察将事态制止时，洪都拉斯的几名主力队员已经头破血流，动弹不得了。两国足 协尽量保持克制与合作的态度，决定7 天后，仍按原计划在萨尔瓦多首都举行第 二回合的比赛。双方的舆论工具互相攻击，球迷四处游说，不断地强迫议会向政 府施加压力，为各自的胜利创造各种条件。两国军队开始向边境集结调动，球场 上的争夺眼看着就要上升为军事上的交锋。6 月1 3 日，洪都拉斯队抵达萨尔瓦多， 6 月1 4 日，萨尔瓦多全国3 0 0 万人口中1 0 0 万人集中到首都，举行游行示威声援 本国球队，并袭击了洪都拉斯队驻地。警察虚晃两枪后溜之大吉，听任球迷们胡 现代足球运动的文化学研究现代足球运动的政治文化审视 作非为，洪都拉斯球员只能向本国使馆求救。洪都拉斯政府得知这一情况后，立 即照会萨尔瓦多政府，要求制止事态发展，否则洪都拉斯将派出突击队解救