《迟到》读后感(精选多篇).doc

迟到读后感(精选多篇) 迟到这篇文章主要讲了主人公林海音小时候的故事，迟到读后感。 林海音从小就有懒床的坏习惯，一次外面下大雨，林海音又赖在床上不起来，她父亲让她起床，她却怎么也不挪动一下，父亲火了，抄起鸡毛掸子打她，逼她去了学校。后来父亲又追到学校，给她送去了铜板和花夹袄。从此以后，林海音再也没有迟到，还成了第一个到校的学生。 读了这篇文章，我觉得文章中的父亲是一个好父亲，她帮助女儿改掉了赖在床上不起来的坏习惯，他很爱自己的孩子，我从“父亲给林海音送花夹袄和铜板”的情节体会到的，读后感迟到读后感。我觉得林海音懒床是不对的，应该上学不迟到才对，多亏你有一个好父亲，把这棵歪的小树扶正了。 我不会像林海音那样，我从未迟到过，我要做一棵没有坏习惯的挺直的小树，即使有坏习惯也要及时改正，因为它可能会影响我的一生！试想，如果那天林海音没有去学校，或许就没有今天著名的作家林海音了。 我很喜欢迟到这篇文章，因为它告诉我们，坏习惯必须改掉；它还告诉我们，父母是爱我们的，不管他们批评我们或是打我们，他们都是为我们好，父母最终还是爱我们的。 今后我一定会在有了坏习惯时，自觉地、不用父母督促地去改正它，争做一名优秀的学生，将来争做一名优秀的、对社会有所作为的人。 迟到读后感 毛瑞琪 迟到这篇文章主要讲了主人公林海音小时候的故事。 林海音从小就有懒床的坏习惯，一次外面下大雨，林海音又赖在床上不起来，她父亲让她起床，她却怎么也不挪动一下，父亲火了，抄起鸡毛掸子打她，逼她去了学校。后来父亲又追到学校，给她送去了铜板和花夹袄。从此以后，林海音再也没有迟到，还成了第一个到校的学生。 读了这篇文章，我觉得文章中的父亲是一个好父亲，她帮助女儿改掉了赖在床上不起来的坏习惯，他很爱(更多精彩内容首页)自己的孩子，我从“父亲给林海音送花夹袄和铜板”的情节体会到的。我觉得林海音懒床是不对的，应该上学不迟到才对，多亏你有一个好父亲，把这棵歪的小树扶正了。 我不会像林海音那样，我从未迟到过，我要做一棵没有坏习惯的挺直的小树，即使有坏习惯也要及时改正，因为它可能会影响我的一生！试想，如果那天林海音没有去学校，或许就没有今天着名的作家林海音了。 我很喜欢迟到这篇文章，因为它告诉我们，坏习惯必须改掉；它还告诉我们，父母是爱我们的，不管他们批评我们或是打我们，他们都是为我们好，父母最终还是爱我们的。 今后我一定会在有了坏习惯时，自觉地、不用父母督促地去改正它，争做一名优秀的学生，将来争做一名优秀的、对社会有所作为的人。 看了张老师讲述的这个案例，我不得不佩服张老师的机智，为张老师的做法大声叫好：张老师，你真是心理学的高手！也许有的老师会说：“你和张老师不是教育学生撒谎吗？”非也！当老师的怎能做这种事呢？不错，我们平常教育学生做人要诚实，不能撒谎。但是，假如老师善意的谎言能充分维护学生的自尊，有效地化解师生之间的矛盾，促进校园及社会的和谐，我们为什么不能采用呢？我们有什么理由指责这些老师呢？其实，善意的谎言并不是老师的独创，其他各个行业也早有耳闻，比如：有一个病人得了癌症，活不了多久了。但主治医生往往会善意地对病人说：“你的病不要紧，好好调养，就会康复。”这样说的话，病人就会增强与病魔作斗争的信心，虽然医生撒了谎，但我们却找不到指责医生的理由，因为他是为了病人好；还有，在部队里，小李接到了家里的来信，说父亲病得很严重，希望他回家探望，小李也很想回家去看望父亲。但却接到了部队将举行实兵演习的命令，小李是部队的训练标兵，如果他回去了，那部队的战斗力就会大大减弱。他考虑再三，决定把这件事隐瞒下来，等演习完了再回家。可是，等小李演习完了急冲冲赶到家的时候，父亲已经去世了，他最终没能见上父亲的最后一面，但我们能指责小李的不孝吗？因为他是以国家利益为重，忠孝不能两全。 因此，作为老师，适当地采用真诚的谎言，这也是我们必备的一种教育机智。 篇一：迟到读后感 杨文皓 文章说一次她在一年级的时候，她有了赖床的毛病，每天早晨该起床的时候犯愁，因为她知道自己起床之后就不早了，走到教室被罚站在门边，心情非常恐惧。 有一次，外面下起了大雨，她早上自己醒来已经很晚了，心里愁的不得了，但是她却勇敢的赖在床上不起。她向妈妈请求不去上学，但是转眼间爸爸来了，听了我的话，生气极了，抄起一把鸡毛掸子，狠打了好几下，但最后还是去上学了。 老师叫我们静默5分钟，说了一些关于爸妈和功课的话，自己听了鼻子酸了一下。 但是在静默当中，有人碰我睁开了眼睛，原来是老师来暗示我向窗外看，我看见了爸爸的身影。我征求了老师的意见，去爸爸身边。爸爸什么话都没说，给我一个花夹袄和两个铜板。 从今以后，我来的特别早，是全校第一个进校学生。 在“抄起鸡毛掸子狠打了几下”能看出爸爸很凶。在“给我一个花夹袄和两个铜板”能看出父亲对我的爱。 在这件事情上让我懂得：做错了事马上改正才是一个好学生，不能屡教不改。 篇二：迟到读后感 曹澜蓝 读了这篇文章后，我深深地感受到父亲对作者如此地严厉，作者因为窗外下起了雨而耽误了上学，父亲又不准乘车去学校，所以作者心里肯定没了底气。此时我非常理解作者的心情，赞同作者的做法，又不是有意不上学，而是赶不到了，这样的特殊情况总会遇到一次吧，当看到作者和父亲对话的时候我在心里想作者的父亲就不能宽容一点，体谅一下作者，作者也是迫不得已才这样做。 父亲最终还是拿起了鸡毛掸子向作者打去，当我读到这时觉得作者好可怜竟受着这样的毒打，心中愤愤不平，此时我很想问问作者的父亲为什么这样做，难道作者做错了吗？ 看着作者被宋妈抱上汽车心中才好受些，最起码作者不会带着伤痕顶着倾盆大雨走着去学校，作者在文中形容他（她）的伤痕时，我都有点吃惊因为作者身上有多少条伤痕啊！作者心里应该充满了不情愿和伤心被这样毒打过谁心里能好受。看了之后，我都为作者感到伤心哪！ 在作者到学校时老师让我们闭上眼睛静静的思考时，作者的父亲来了，我心里很担心怕父亲把今天早晨他和作者发生的事情给老师再说一遍，告诉老师他（她）不想上学了，就因为下了场大雨，不想来了，此时我心里砰砰直跳怕老师是不是听到父亲说的话就要把作者罚站，抄课文等等。太不可思议了！父亲竟然给了作者一件花夹袄和两个铜板。 我被父亲的所作所为感动了，我明白了我一开始的理解就是错误的，原来父亲鸡毛掸子打下的都是深深的爱，父亲对作者的感情可是深厚的，他每打一下不光作者感到痛，父亲的心里也重重地挨了一击，打着自己的孩子父亲的心里肯定比谁都难受。父亲打作者是爱，父亲给作者送衣服和两个铜板也是爱。作者明白了只有父亲的管教才能使自己在成长中更加出色，我也明白了父亲做得这件事是对的，有时候我们多理解一下父亲，想一想父亲的话有没有道理，这会在我们的成长中是一大关键。 迟到的立宪 读比较宪法第六编有感 我国是拥有五千年悠远文化的大国，在1840年鸦片战争之前一直以“天朝大国”自称。随着鸦片战争打开了我国的国门，我们才发现自己早已在历史的长河中落后于西方世界。康有为在一百多年前的请定立宪开国会折中说道：“臣窃闻东西各国之强，皆立以宪法开国会之故”。由此可知我泱泱大国没落的原因：我国没有一国之母宪法。 宪法的特性具有形式和实质两种意义。就其形式而言，近代的宪法一般含有一下一种或两种特性：一是宪法的效力高于普通法律，二是宪法的变更异于普通法律。而就实质而言，宪法是规定国家根本组织的法律，且在规定国家根本组织之时，也赋予人民以直接或间接参政的权力。因此，无论就形式或是实质来说，中国的立宪运动都仅始于1904年日俄之战之后。由于日俄之战中弱小的日本的胜利，让中国一般知识阶级认识到专制政体不能自强，于是颁布宪法，召集国会的思想成为了社会热烈的呼声这便是中国立宪运动的开端。我国第一部宪法性文件钦定宪法大纲产生于1980年，相比较英国1215年的自由大宪章；来说，可谓是严重的迟到。而在同日颁布的九年预备立宪逐年推行筹备事宜谕中确定了预备立宪期限为9年（之后改为5年），但当时的中国哪里容得下这9年的立 宪期，1911年辛亥革命的爆发彻底推翻了软弱无能的清王朝。 辛亥革命之后，南京临时政府颁布了中华民国临时约法，在约法中确立的“主权在民，人民一律平等”以及“保护人民各项自由民主权利”等资产阶级民主原则，是我国立宪史上的一大进步。而由于局势的各种动荡，我国的立宪史又进入了一段艰难的历程。先是袁世凯的干预导致在他死后各地军阀纷纷假借制宪以争夺权力，整个中国融入一片黑暗之中，之后又是北洋政府暗箱操作使曹锟成为了“贿赂总统”，并于1923年10月10日颁布了“贿赂宪法”，直至1928年六月，国民革命军占领北京，才使这一黑暗时期终结。 然而立宪的道路并没有随着北京政府的俱灭而变得通畅起来：1928年10月3日，国民党中央常务委员会根据蒋介石提出的“以党治国”的方针制定了训政纲领；1931年又以此为基础制定了中华民国训政时期约法（这一约法仅仅是为国民党 * 和蒋介石独裁统治披上了合法的外衣）；1946年11月5日，国民党非法召开国民大会，通过了中华民国宪法，而这部名为实行国会制和责任内阁制，实则采取总统独裁制的宪法成为了旧中国制宪史上最后一部失败宪法。 宪法乃一国之母，我国迟到的立宪进程让中国明显处于弱势，以致被强国欺压，好在这迟到的立宪终究是就回了这历史悠久的国家。从今天看来，在宪法领域先行的英美日都在立宪后远超中国成为世界大国，可见立宪的有无，先后和优劣都对国家有着举足轻重的影响。宪法与国家之间的关系是密不可分的。宪法有强国的作用，但在利用 宪法的强国作用时，必须要把宪法放在首位。宪法其本身的价值在于宪法对国家具有约束力对人民权利具有保障力，正是由于这个原因，我们在实行宪法的时候应当通过约束国家权力保障公民权利来进行国家的富强，而不能一味的追求国家强大而把宪法单纯地工具化，使之成为独裁的手段从而伤害公民权利。 近现代文明的精华在于国家宪法化，在于国家服从宪法，宪法支配国家。马克思认为：“国家是剥削被压迫阶级的工具”，但国家又是一种不得不需要的存在，它既有保护人民权利的能力，同时也侵害着人民权利，这是就需要宪法进行干涉，以法律的形式控制国家。在宪法和国家的争斗过程中，一旦国家成为本位，宪法也会随之扭曲，使社会陷入不安定之中，明治维新中的明治宪法便是最好的例子。明治宪法虽然让日本走上强国之路，但其以国家为本位，最终成为了帝国主义的帮凶，导致了其自身的毁灭。中国的钦定宪法大纲也正是因为是以皇权为本位，才无法获得群众的支持。 宪法是法律的法律，其灵魂是人权和民主，人权先于宪法而民主检验宪法，没有人权和民主的宪法就像是一副空壳，没有任何作用与价值。宪法必须服务于国民的人权和民主，因为国民是宪法力量的直接决定因素，国民是国家的主人，国家是国民的依靠，而宪法则是连接国民和国家的重要存在。一方面，宪法通过规定国家权力保障国民权利，另一方面宪法通过保障国民权利限制国家权力，这样的以国民为本位以利益为本位的宪法，才是真正利国利民的宪法。 在确定了宪法的本位之后，还需要明白的就是宪法必须是一个动 态的宪法，一方面它必须要得以实施，另一方面它必须要适时变迁。对于违宪行为必须进行审查，而关于宪法的修订也要比一般法律更加严格。虽说宪法是国家的根本大法，必须保持其稳定性，但这种稳定性必须是相对动态的。僵化的宪法不仅不能保护好其本身的稳定性，相反还会给国家带来动荡。只有将宪法的稳定性和适应性进行统一，才能让国家平稳高速发展。 从中国迟到的