（中国古代文学专业论文）刘桢研究.pdf

刘桢研究 吴洁 摘要：在建安七子中，刘桢以其“真骨凌霜，高风跨俗”的诗风，傲然独立、 不畏权贵的人格，赢得了历代文入的推崇。但因时间的流逝，年代的久远，刘桢 的作品亡佚甚多，加之文献资料匮乏，后人对他的研究较少，而且越来越少，相 对于与他并称为。建安文章之圣”的曹植的研究而言，简直是微乎其微了。这样 的现状，既不合理也不利于建安文学研究的全面深入。 本篇论文旨在从刘桢现存的史料和作品入手，深入挖掘，尽量将刘桢的真实 情况展现出来。文章绪论部分首先从刘桢生活的汉末建安时代谈起，大致勾勒出 当时的社会现状以及建安时代的文学特色。本文的第一章主要是对刘桢的家世及 生平情况进行梳理，就其生平经历而言，主要谈谈其平视甄氏获罪的前后经历。 第二章主要分析刘桢的作品。与他同时代的曹丕就曾称赞“其五言诗之善者， 妙绝时人”，第一节就分析他的诗歌，重点是赠答诗。刘桢的赠答诗，情真意切， 格调高峻，善用比兴，将对亲戚、对友人的劝励全部融汇到一个个生动而鲜活的 意象当中。特别是其 赠从弟三首和赠五官中郎将四首，受到后世诗人的 一致推崇。其次是其公宴诗、叙闲诗、杂诗和失题诗。第二节分析他的赋和文。 因为他所流传下来的赋只有六篇，散文也只有四篇，便将这两种文体合在一节内 分析。他的赋与他的诗歌一样，都是借奇文抒奇志；而三篇笺记也比较符合“丽 而规益”的特点 第三章分析刘桢作品的艺术特色，总结为三个方面的特点。其一，重“气”， 仗气爱奇。论文先分析了“气”这个概念，进而谈到刘桢作品中的“气”，紧接着 又以两位著名诗人鲍照和江淹的几首拟诗为例，分别探讨了刘诗“气胜”的特点。 其二，情高会采。文心雕龙称赞刘诗“情高以会采”，丽诗品却持相反的 看法，认为是“气过其文，雕润恨少”。笔者结合刘桢的几篇赋作从刘桢的“情” 谈起，指出其中辞采华茂之特点。其三，悲壮之美。清人刘熙载艺概认为刘 诗“壮而不悲”，笔者并不认同此种观点。笔者认为，刘桢的大部分作品都包含着 悲的意蕴和成分，显示出悲壮之美。这种悲壮之美与他所处的乱离的时代以及个 人性格有很大关系。 第四章主要论述了刘桢对后世的影响。尚气本是建安曹刘一派的诗风，其后 两晋时代，提倡玄思儒雅，久失尚气之风。只有左思、刘琨等人有所继承。因此 分别在本章的第一、二节探讨了左思、刘琨等人的创作与刘桢文风的关系。最后 是论文的总结部分。 关键词：刘桢；生平；创作；艺术特色；影响 l i uz h e ns t u d i e s w uj i e a b s t r a c t ：i nj i a n a n q i z i ，l i uz h e nh a sw o na l lp r e v i o u sd y n a s t i e s w r i t e r se s t e e mf o rh i s z h e n g u l i n g s h u a n g ，g a o f e n g k u a s u p o e t i cs t y l ea n d h i si n d e p e n d e n ta n df e a r l e s sp e r s o n a l i t y b e c a u s eo ft i m ep a s s i n ga n dl o n g t i m e 。l i uz h e n so u t p u tl o s ts om a n yt h a tt h ep o s t e r i t yr e s e a r c h e dh i ml e s s a n dl e s sw i t h o u te n o u g hh i s t o r i c i a nm a t e r i a l s ，e s p e c i a l l yc o m p a r e dw i t hc o o z h iw h ow a sc a l l e da s s a i n to ft h ej i a n a na r t i c l e s u c hs i t u a t i o ni s a l s od i s a d v a n t a g e o u st ot h ej i a n a nl i t e r a t u r er e s e a r c h t h i sp a p e re n d e v a o a r sf r o mt h ee x t a n th i s t o r i c a lf i l e so fl i u z h e na n d s t u d i e sh i sw o r k w i t ht h o r o u g he x c a v a t i o n ，t r yt ou n f o i dt h er e a ll i u z h e n a sf a ra sp o s s i b l e t h ea r t i c l es t u d i e sf i r s tf r o mt h et i m e o fj i a n a n w h i c h l i u z h e nl i v e s ，a n dp a r t i a ld e c r i b e ss o c i a lp r e s e n ts i t u a t i o na sw e l l a st h ej i a n a nl i t e r a t u r ec h a r a c t e r i s t i c t h ef i r s tc h a p t e rm a i n l ys t u d i e s l i u z h e n sf a m i l yb a c k g r o u n da n dh i sw h o l el i f e ，u n i f i e st h ee x t a n t m a t e r i a l s ，i n f e r st h ea p p r o x i m a t et i m et os u b m i tc a oc a o ，a n dc h a t sh i s e x p e r i e n c ea r o u n dw h e nl i u z h e f tw a sp u n i s h e df o ra no f f e n s et oq u e e nz h e n s e c o n dc h a p t e rm a i n l ya n a l y z e sl i uz h e n sw o r k c o op ic o m m e n d e d l i u z h e n sf i v ew o r d sp o e ma s q i w u y a n z h i s h a n z h e ，m i a o j u e s h i r e n ，t h e f i r s ts e c t i o na n a l y z e sh i sp o e t r y ，m a i n l yf a r e w e l lp o e ml i uz h e n s f a r e w e l lp o e mh a sd e e pe m o t i o n ，g r e a ts t y l e 。g o o ds i m i l u t u d e ，w h i c hp l u n g e s t h eb o a s t i n gt of r i e n d sa n dr e l a t i v e si n t ov i v i da n dt h eb r i g h ti m a g e s p e c i a l l y t h r e e p o e m s o f z e n g c o n g d i a n df o u r p o e m s o f z e n g w u g u a n z h o n g l a n g j i a n g ，r e c e i v e d t h es u n a n i m a u se s t e e mo fl a t e r g e n e r a t i o np o e t s n e x ti sh i sb a n q u e tp o e m , n a r r a t e sp o e m ，t h em i x e dp o e m a n d l o s i n gn a m ep o e m s e c o n ds e c t i o na n a l y z e sh i sf ua n dp r o s e b e c a u s eo n l y s i xf ua n df o u rp r o s e ，s op u th e s et w ok i n do fl i t e r a r ys t y l e si n t oo n e s e c t i o nt oa n a l y z e h i sf ui ss a m ew i t hh i sp o e t r yw h i c he x p r e s sh i si d e a l t h r o u g hg r e a tw o r d s t h r e ep r o s e sa r ec h a r a c t e r i s t i c a lo f l i e r g u i y i t h i r dc h a p t e ra n a l y z e sl i u z h e n sa r t i s t i cf e a t u r e ，m a i n l yh a st h r e e a s p e c t s 功ef i r s t s t r e s s i n go n g a s t h ep a p e ra n a l y z e st h ec o n c e p to f “g a s ”f i r s t ，s t u d i e st h e “g a s ”i nt h el i u z h e n sw o r k t h e nt a k i n gs e v e r a l i m i t a t i n gp o e m so fb a oz h a o a n dj i a n gy a na st h ee x a m p l e ，s e p a r a t e l y d i s c u s s e st h ec h a r a c t e r i s t i co f q i s h e n g 。 i nl i u s p o e m s e c o n d w e n x i n d i a o l o n g 。c o m m e n d st h el i u sp o e ma s “q i n g g a o c a i h u i ” 。 s h i p i n”h o l d s t h e o p p o s i t ev i e w ， c o m m e n d sa s “o i g u o q i w e n d i a o r u n h e n s h a o ”t h ea u t h o ru n i f i e st h e “q i n g ”i nl i uz h e n s e v e r a lf u ，a n a l y z e st h ec h a r a c t e r i s t i co f “c i c a i h u a m a o ”i ni t t h i r d ，t h e b e a u t yo fs o l e m na n ds t i r r i n g l i ux i z a i o fq i n gd y n a s t yd e s c 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nd i s c u s s i n gt h ec r e a t i o no fz u os i a n dl i un u n ，a n dt h er e a l a t i o n s h i pb e t w e e nl i u z h e na n dt h ej i a n a np o e m s t y l e f i n a l l yi st h ep a p e rs u m m a r yp a r t k e yw o r d ：l i uz h e n ；b i o g r a p h y ；c r e a t i o n ；a r t i s t i cf e a t u r e ；i n f l u e n c e 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，论文中不包含其他个人 已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构 的学位或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均 已在文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名：罢连日期：地：圭：! z 学位论文使用授权声明 本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大 学。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西 师范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文 的电子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进 入学校图书馆、院系资料室被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 作者签名戮港 日期：幽：芏：z 绪论 建安，是汉献帝的年号，也是东汉王朝的最后一个年号，起于公元1 9 6 年， 迄于公元2 2 0 年，共计2 5 年。但文学史上所说的建安文学，不仅仅是指这2 5 年 的文学创作，还应该包括建安之前的一些年份及建安以后的黄初、太和时期。这 样算起来，从汉末到魏初，大约半个世纪的时间，即是文学史上所说的建安文学 时代。 要全面地了解建安文学，应从了解建安时代开始。东汉末年政治的腐败和各 种社会矛盾的激化，终于导致了时局的恶化，引起一场规模空前的大战乱，使社 会政治、经济遭到了严重破坏。建安时期诗歌的代表作都以沉痛的笔调描写了当 时社会民生凋蔽、生灵涂炭的惨状。如：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野， 千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”( 曹操蒿里行) “西京乱无象，豺虎 方遘患出门无所见，白骨蔽平原。”( 王粲七哀诗) 等等。战乱所造成的破 坏不仅如此，文化学术也遭受浩劫，文籍散佚，学人鼠窜，礼乐流失。如后汉 书儒林传所载： 初，光武迁还洛阳，其经牒秘书栽之二千馀两，自此以后，参倍于前 及董卓移都之际，吏民扰乱，白辟雍、东观、兰台，石室，宣明，鸿都诸藏 典策文章，竞共剖散，其缣帛图书，大则连为帷盖，小乃制为媵囊。及王允 所收而西者，裁七十馀乘，道路艰远，复弃其半矣后长安之乱，一时焚荡， 莫不泯尽焉。 汉末大乱以后，形成三国鼎立的局面。地处北方的曹魏政权，在社会基本安 定的建安年阃不仅在经济、军事上发展壮大，同时在文化方面的发展更加突出， 代表了当时文学发展的潮流。作为建安文坛的头号领导人物曹操，他对建安 文士集团的形成起了决定性的作用。他本入爱好文学，有很高的文学素养，并创 作出了不少脍炙人口的佳作。他还大量地笼络人才，吸引了像王粲、刘桢等一些 文人投奔于邺城为其服务。曹丕、曹植受其父影响，也致力于文学的创作，甚至 将文学看作是“经国之大业，不朽之盛事”( 曹丕典论论文) 。于是建安文 坛就形成了以“三曹”为领袖，“七子”为核心，另外还有杨修、弥衡、陆粹、邯 郸淳、吴质、繁钦、应璩、丁仪、左延年、蔡琰等一大批文人参与其中的规模空 前的文学创作集团。钟嵘的诗品序中就曾这样描写到：“降及建安，曹氏父子 刘宋 范晔撰，( 唐 李贤等注，后汉书 ，中华书局，1 9 9 9 年版，第1 7 1 9 页 笃好斯文：平原兄弟郁为文栋；刘桢、王粲为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属 车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣”。统治阶层的倡导与支持，大大地激 发了文人们的创作热情，于是在短短几十年里创作出了许多流传百世的名篇，并 且形成了鲜明而又独特的共同风格，使得建安文学成为公认的文学史上的一个文 入创作高潮，“建安风骨”也成为后世文论家心目中的文学高标和典范。 建安作家的作品不仅数量巨大，所涉及的内容也很广泛。其中有反映动乱的 社会现实的，如曹操的薤露行、篙里行；有反映战乱给人民带来的巨大灾难 的，如曹植的送应氏( 步登北邙阪) 、王粲的七哀诗( 西京乱无象) 、蔡琰 的悲愤诗；有反映人民经过大灾难后生活贫困不堪的，如曹植的泰山梁甫行、 曹丕的上留田行；有反映丈夫长期在外征战或服徭役，而使家室旷怨、妇女哀 伤的，如徐干的 于清河见挽船士新婚与妻别诗、曹丕的燕歌行；有反映妇 女不幸命运的，如曹植的浮萍篇、弃妇诗；有描写游子寄居他乡的哀怨的， 如曹丕的杂诗二首、善哉行( 上山采薇) ；有描写亲友离别的哀伤的，如曹 植的 送应氏( 清时难屡得) 、 离友诗；有对人生早逝的追悼，如孔融的杂 诗( 远送新行客) ；有反映作者豪情壮志的，如曹操的步出夏门行中的观 沧海、龟虽寿，曹植的白马篇，王粲的从军诗等。还有写爱情、游览、 饮宴、征战、赠答、咏史、游仙、山水等等，内容相当丰富，这也为后来文人诗 歌题材的丰富开了先路。 建安时期的文学形式也是多样的，四言诗虽然在此时己走向了衰落，但还是 出现了一些很有欣赏价值的篇章。五言诗作为一种新兴的文学形式，在建安文坛 上大放异彩。建安文人创作了大量的五言诗，出现了“五言腾踊”的局面。与此 同时六言诗、杂言诗也都有名篇佳作问世，七言诗则以它完整的形式出现在建安 诗坛上，单就诗歌的形式看，建安时期已蔚为大观，而其他文体在建安文坛上也 是争奇斗艳的了。 刘桢就是这一时期涌现出的重要作家，为建安七子之一。他在当时以擅长作 五言诗而出名，曹丕曾盛赞他“其五言诗之善者，妙绝时人首先，他的诗歌气势 充沛，作品表现出风骨峻拔、辞气刚烈的特色；其次，诗歌情致高雅，辞采丰瞻； 再次，诗歌中充斥着或浓或淡的悲情，展现出深沉的悲壮之美。后世的评论家也 给了他以很高的评价，多将他与曹植并称为“曹刘”。作为如此重要的一位作家， 却因时间的流逝，年代的久远，作品的亡佚，文献资料的匮乏。导致当代学界对 他的研究十分薄弱。近年来有关刘桢研究的论文只有不到十篇，而且这些文章大 吕德申，钟蝾( 诗品) 校释) ，北京大学出版社，1 9 8 6 年版，第3 7 页。 2 多数论述较为浮泛，在深度上有所不足。刘桢作为建安七子中成就较高的诗人来 说，他的研究应该再深入和宽广些。本篇论文主要通过分析刘桢的家世以及生平 经历，对其现存的作品进行深入的研究和梳理，以期能够对刘桢其人及作品有进 一步的挖掘和新的发现。 3 第一章刘桢生平 第一节刘桢家世及归曹之前 刘桢，字公于，东平国宁阳县( 今山东宁阳县) 人。刘桢的生年未见史书记 载。而( - - 国志魏书引曹丕叙列“七子”，其中据俞绍初建安七予年谱确 知生卒年者，有生年最早的鲁国孔融( 公元1 5 3 2 0 8 年) ，享年5 5 岁；居第三的 山阳王粲( 公元1 7 7 2 1 7 年) ，享年4 0 岁；居第四的北海徐干( 公元1 7 1 2 1 7 年) ，享年4 7 岁。刘桢居七子之末，而与王、徐年龄相仿佛，其生年大概不会比 王粲更晚，因此可以认为是在徐干和王粲之间，大约在公元1 7 5 年前后。 关于刘桢的家世，三国志魏书王粲传注引文士传云：“桢父名梁， 字曼山，一名恭。少有清才，以文学见贵，终于野王令。”o 文士传认为刘梁 是刘桢的父亲，但后汉书卷八十下文苑列传刘梁传载：“刘梁字曼山， 一名岑，东平宁阳人也。梁宗室子孙，而少孤贫，卖书于市以自资。常疾世多利 交，以邪曲相党，乃著破群论。时之览者以为：仲尼作 春秋，乱臣知俱。 今此论之作，俗士岂不愧心? 其文不存。又著辩和同之论，其辞日：夫事 有违而得道，有顺而失义，有爱而为害，有恶而为美。其故何乎? 盖明智之所得， 暗伪之所失也。是以君子之于事也，无适无莫，必考之以义焉。得由和兴，失由 同起，故以可济否谓之和，好恶不殊谓之同夫知而违之，伪也：不知而失之， 暗也故君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚，进退周旋，唯道是务。 桓帝时，举孝廉，除北新城长。告县人日：昔文翁在蜀，道著巴汉；庚桑琐隶， 风移碾碾。吾虽小宰，犹有社稷，苟赴期会，理文墨，岂本志乎? 乃更大作讲 舍，延聚生徒数百人，朝夕往自劝诫，身执经卷，试策殿最。儒化大行。此邑至 后犹称其教焉。特召入拜尚书郎，累迁。后为野王令，未行。光和中，病卒。孙 桢，亦以文才知名。”。 文士传和后汉书相较而言有两点不同：其一，刘粱的名究竟是。恭” 还是“岑”；其二，刘梁与刘桢究竟是父子关系还是祖孙关系。鉴于无其他资料， 多数学者赞同后汉书的看法，认为文士传是野史不足采信。山东师范大 学杜晨贵教授在其刘梁、刘桢故里及世系、行辈试说一文中对刘梁、刘桢行 晋 陈寿撰， 宋】裴松之注，三国志，中华书局。1 9 9 9 年版。第4 4 8 页。 刘宋 范晔撰， 唐 李贤等注，后汉书，中华书局，1 9 9 9 年版，第1 7 7 9 页。 4 辈的判断，从祖孙三代比父子两代隔年较远的自然规律予以考量，考察出两人年 龄相差四十余岁，以古代人早婚早育的风俗情况来看，两人为祖孙关系更为合理。 在没有直接资料可据的情况下，我们姑且采纳这种说法。 从后汉书对刘梁较为详细的记载中，我们可以得知：首先，刘梁为人正 直，痛恨结党营私的小入，以儒家的礼仪道德规范来约束自己。这点给了刘桢很 大的影响，在后来供职于曹氏政权的生涯中，刘桢的傲骨时有显现。其次，刘梁 著书立说，“身执经卷，试策殿最”，说明他有较好的文学素养，这点无论是从先 天的遗传还是后天的影响来说，对刘桢都有不可忽视的作用。刘桢著有毛诗义 问十卷，算是经学的专著，从现存的片断看，很注重名物的训诂，颇合汉儒治 经的家法再次，刘梁勤于政务，虽为小官，但恪尽职守，致力于教化的推行， 并取得了良好的效果，以至于“此邑至后犹称其教焉”刘桢在投奔曹操后，也积 极为其献计献策。由此可见，刘粱的个性人格和处世态度及其文学才干对刘桢都 有着不小的影响。 刘桢的童年是在东平宁阳度过的。从谢灵运的拟魏太子邺中集诗刘桢“贫 屠晏里闱，少小长东平”o 的诗句中可以看出，他的家境是贫寒的。但与其他建安 诸子一样，在少年时刘桢便表现出他的文学天赋。太平御览卷3 8 5 引文士传 称刘桢“少以才学知名年八九岁，能诵论语、诗、论及篇赋数万言。警悟辨 捷，所闻应声面答，当其辞气锋烈，莫有折者”o 据后汉书记载，刘梁从汉 桓帝时举孝廉后，一直在北新城及京城洛阳做官，那么教刘桢读书韵就另有其人 了。幼时的聪颖智慧加上后来的不断努力，终于成就了这位“振藻于海隅”的年 轻诗人。 ， 第二节刘桢归曹及恪职三曹 在社会动乱，国家衰败的年代，按照传统儒家思想倡导的做人准则，士人君 子应该勇担济国救民的社会职责，投奔能臣效命国民。刘桢也怀着这种拯治乱世 的渴望，正如他在赠从弟中所说的“何时当来仪，须待圣明君”一样。，等待 着治世能臣的出现，最终他选择了唯才是用的曹操。 刘桢归曹以后在曹操手下供职。建安十三年春，曹操初置军师祭酒，刘桢就 曾担任此职建安十三年夏六月，汉罢三公，置丞相、御史大夫，曹操自为丞相， 刘桢被辟为丞相掾属。建安十六年正月，曹丕为五官中郎将，置官署，为丞相副。 李运童，谢灵运集k 岳麓书社。1 9 9 9 舨，第1 3 0 页 太平御览，嘉庆十二年歙鲍氏校宋刻本，第七函，第3 8 5 卷，第6 页。 俞绍韧，建安七子集) 。中华书局，2 0 0 5 年版，第1 9 2 页建安七子诗文皆弓l 自此书。以下只标页码 5 朝廷又分曹操所让三县二万户中的万五千户封其三子，其中曹植被封为平原侯。 曹操为诸子精选宾友，刘桢转为曹丕的五官将文学。建安十九年，曹植徙封临淄 侯，刘桢又成为临淄侯庶子。 刘桢入仕后主要参加了建安五年的官渡之战和建安十三年的赤壁之战，建安 十四年七月至十二月东征孙权之役。刘桢在此期间曾积极进言献策，南齐书陆 厥传云：“刘桢奏书，大明体势之劲。”国虽然他的奏书早已失传，但从后人对其 奏书的称赞可想见其文之妙。同时，刘桢在行军途中还创作了一些诗赋。当三国 鼎立的局面逐渐形成以后，建安诸子的生活也趋于平定。他们在邺城与曹氏父子 一道昼游夜饮，吟诗作赋。由于曹操的提倡，曹丕的鼓励，曹植的参与以及建安 诸子的攀龙附风，着实掀起了一股强劲的文学热潮。正如钟嵊诗品序中所赞 叹：“彬彬之盛，大备于时矣! ”o 尤其当时所谓的“南皮之游”，其气氛之热烈， 可谓空前。刘桢在这种文学交流的过程中，也创作了不少脍炙人口的名篇。以上 便是他入许归曹后大致的活动情况。 在他恪职三曹期间，发生的“平视甄氏”一事以及稍后又获特赦能算是一桩 奇案了。三国志魏书王粲传注引文士传记载了这个故事：“( 曹丕盛宴) 酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人成伏，而桢独平视。”就为这么一点事，曹 操大为震怒：“太祖闻之，乃收桢。减死，输作。”o 作为一个以“外清内白，如 玉之素”( 刘桢处士国文甫碑) 自诩的儒士，他似乎不大可能忘记“非礼勿视” 的箴言，这样的“不敬”行为发生在刘桢身上，也与他笃行不移的儒家伦理观念 相矛盾。就其作品来分析，他也曾一再显示出为儒家道德所支配的人生价值观。 在处士国文甫碑一文中，他盛赞国氏“体无懈容，口无愆辞，兢兢业业，小 心畏忌”的品格回。这种赞颂显然符合儒家的规范，也与刘桢的持身之道吻合。在 谏曹植书中，刘桢同样赞许曹植家丞邢隅。玄静淡泊，言少理多”的儒士风 范o 。因此，从道德修养的角度去分析“平视甄氏”案前刘桢的心态，恐难透视出 当年刘桢的内心隐曲。所以，“平视甄氏”的动机，仍要从他理想与现实的矛盾中 去寻找。 刘桢在未入仕之前就怀抱着经邦济世的政治理想，将自己喻为凤凰，只待圣 明君的出现便要“奋翅凌紫氛”了( 刘桢赠从弟其三) 。入许归曹后，他有种 。幸遇明后”( 刘桢遂志赋) 的兴奋感，试图在政治上有一番作为，但他没有 粱 萧子显，南齐书) ，中华书局1 9 9 9 年版。第6 1 1 页 吕德申，钟嵘( 诗品) 校释，北京大学出版社，1 9 8 6 年版，第3 7 页 晋 陈寿撰， 宋 裴松之注t 三国志，中华书局，1 9 9 9 年版。第4 4 8 页 俞绍初，建安七子集。第2 0 9 页。 俞绍初，建安七子集) ，第2 0 7 页 6 像王粲、陈琳那样被曹操器重并委以重任而且与其他建安诸子相比，他性格上 的耿介憨直，也使他不能迁升到机要部门。同时，他还缺乏处事的机巧，驾驭现 实政治的能力远不如王粲、陈琳，规避现实政治的能力也不如徐于。因此，他在 曹操帐中，郁郁不得志，整日面对的是处理不完的繁琐的文牍，或是奉旨为文， 来当权贵的弄臣他不愿在这平庸无奇的生活中耗尽自己的才华与生命，又无法 摆脱这种现状，于是就把压抑于心中的积壤，不拘于时地暴现在曹氏父子面前， 结果“平视甄氏”，酿成大罪。曹丕以魏晋文人洒脱的作风对此事毫不计较，倒是 曹操为此事大怒，要治刘桢的死罪。平视几媳，犯了对公公的大不敬，已是有些 牵强，而且因此还要杀头，更是小题大做了，也不像一贯宣称唯才是举的曹操的 作风。其实不难想到，曹操可以原谅曾经为敌人服务的王粲、陈琳，但却绝不会 放过自己集团内部任何不安分的捣乱者。当人才与奴才发生冲突时，他就只要奴 才而不要人才了而这种造就奴才，钳制人才的心态，正是曹操要严惩刘桢的根 本原因。 太平御览卷4 6 4 引文士传云：。主者案桢大不恭，应死。减一等，输 作部，使磨石。”回刘桢后来能够。减死输作”，被罚去千体力活儿，内中未必没有 曹丕等人的开脱之力。刘桢获罪之后的处境， 三国志魏书王粲传中只有“刑 竟署吏”一语。o 但世说新语之言语篇注引 文士传云：。武帝至尚方 观作者，见桢匡坐正色磨石，武帝问：石如何? 桢因得喻己自理，跪而对日： 石出荆山悬崖之巅，外有五色文章，内含卞氏之珍，磨之不加莹，雕之不增文， 禀气坚贞，受之自然。顾其理枉屈纡绕，而不得申! 帝顾左右大笑，即日赦之。” o 在水经注卷十六引t 文士传中也有与此大同小异的记载，略谓：“文帝之 在东富也，宴诸文学，酒酣，命甄后出拜。坐者咸伏，惟桢平视之。太祖以为不 敬，送徒隶簿。后太祖乘步牵车乘城降，阅簿作，诸徒咸敬，而桢拒，坐磨石， 不动太祖日：此非刘桢也? 石性如何? 桢日：石出荆山悬崖之下，外炳五 色之章，内秉坚贞之志，雕之不增文，磨之不加莹，禀气贞正，禀性自然。太祖 日：名岂虚哉! 复为文学。”o 这两则传闻中的刘桢面对权贵都表现出了他作为 文人的傲骨，借石之性表现了自己的坚贞个性。“顾其理”一句，“理”、“申”二 字均一语双关，非常巧妙地申述了自己的冤屈。对此，曹操一笑了之，顺势赦免 了他当时有不少名士曾冒犯过曹操，像孔融、崔琰、许攸、杨修等“皆以恃旧 太平御览，嘉庆十二年敷鲍氏校宋刻本。第八函，第4 6 4 卷，第5 页 晋 睬寿撰， 宋 裴松之注，三国志) ，中华书局，1 9 9 9 年版，第4 4 8 页 张万起，刘龄蓉译注，世说新语译注，中华书局，1 9 9 8 年版，第5 7 页 北魏 郦道元著。史念林等注，水经注 ，华夏出版杜，2 0 0 6 年版，第3 3 3 页 7 不虔见诛”( 三国志魏书崔琰传) 函，但对刘桢却宽宏大度地赦免了。究其 深层原因，却是这些名士在士人中的影响有碍曹氏的基业。刘桢虽有“不敬”表 现，但他的情况有所不同。他既不像弥衡那样放荡不羁，目空一切；又不像孔融 专跟曹操对着干，也不如崔琰等人有高名于世，更不似许攸居功自傲，制造麻烦。 刘桢的“不敬”主要是出于倔强的性格及其文人气质的行事方式，以及内心愤懑 的发泄，最为重要的是他在骨子里是拥护曹氏父子的。像曹操这样一个精明人， 怎么会看不出其中的玄妙，便借机释放了他。 第三节刘桢后期生活情况 刘桢获罪是在建安十六年( 公元2 1 1 年) 。据三国志魏书王粲传注引 魏略。，“五官将为世子，质与刘桢等并在坐席。桢坐谴之际，质出为朝歌长， 后迁元城令”。吴质出为朝歌长一事发生在建安十六年( 参见吴质为朝歌长、元 城令) 。而刘桢的处士国文甫碑一文中的国文甫卒于建安十七年( 公元2 1 2 年) 四月。如果刘桢仍在受罚期间，自然不得作此碑文，因此刘桢的被释最晚不 过建安十七年四月。张可礼三曹年谱于建安十八年系。曹操出猎，曹丕从， 作校猎赋，命陈琳、王粲、应场、刘桢并作”，举古文苑卷七章樵注引挚 虞文章流别论为证，可旁证刘桢输作磨石为时不久即被释放。o 水经注引 文士传言被释后“复为文学”o ，当是再为曹丕文学。这时，刘桢生了一场大 病，“自夏及徂秋，弥旷十余旬。常恐游岱宗，不复见故人”( 赠五官中郎将诗四 首其- - ) 。其时曹丕曾来探病视疾，曹植也来关心慰问，使他感到十分温暖。不 久以后，他调任曹植的庶子，而原任曹植庶子的应场则调为五官中郎将文学。 与刘桢一起辅佐曹植的还有邢颐，三国志魏书邢颓传载，操诸子高选 官属，以颐为“平原侯植家丞”。回邢颐是个以“渊深法度”著称的雅士，曹檀则 是个自由散漫惯了的贵介公子，而邢颐“防闲以礼，无所屈挠就造成了两人关 系有些紧张。此事与刘桢本来毫不相关，但因刘桢颇受曹植礼遇，他亦对曹植以 诚相待，特别写信劝谏，以免对曹植有诸多不利影响。他在信中写道：“家丞邢颐， 北土之彦，少秉高节，玄静淡泊，言少理多，真雅士也。桢诚不足同贯斯人，并 列左右。而桢礼遇殊特，颐反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采 晋 陈寿擤， 宋 裴松之注，( - - 国志 ，中华书局，1 9 9 9 年版，第2 7 9 页 晋 陈寿撰， 宋 裴松之注，三国志，中华书局，1 9 9 9 年版。第4 5 3 页 张可礼，( - - 曹年谱 ，齐鲁书杜，1 9 8 3 年版，第1 2 9 页 北魏 郦道元著，史念林等注，水经注) ，华夏出版社，2 0 0 6 年版，第3 3 3 页 晋 陈寿撰， 宋 裴松之注三国志) 。中华书局，1 9 9 9 年版第2 8 8 页 8 庶子之春华，忘家丞之秋实。为上招谤，其罪不小，以此反侧。”文章言辞恳切， 情真意淳，饱含着对曹植政治前途的关心，而将自己的名利荣辱置之度外。这同 那些紧随曹植身后，或争名逐利，或唯唯从命的文人相比，刘桢对曹植的态度则 显得坦诚、大度、超脱，他为人也确实与邢颓一样有着高风亮节，并亦“防闲以 礼”，这样坦荡的胸襟又非一般人所有。 建安十九年，曹植转为临淄侯，刘桢也随其转为临淄侯庶子，故晋书元 四王传载尚书令刁协奏语称：“昔魏临淄侯以邢颞为家丞，刘桢为庶子。”o 在临 淄侯庶子任上，刘桢时有应命之作，如行女哀辞、仲雍哀辞、瓜赋、大 暑赋等。 建安二十二年( 公元2 1 7 年) 冬，邺城大疫流行，刘桢因病去世，结束了其 恪职文人的一生，葬于邺城。唐代孟云卿邺城( 一作中) 怀古中还有诗歌云； 。崔嵬长河北，尚见应刘墓。”o 刘桢逝世后，曹丕将其诗文整理成集。 隋书经籍志著录有集四卷，现今 存有明代汉魏六朝百三名家集所收刘公于集一卷，汇刻建安七子集所 收刘公干集二卷。近代汉魏六朝名家集所收刘公干集一卷，以及中 华书局出版的俞绍初辑校建安七子集所收刘桢集一卷。又严可均辑其诗 入 ，中华书局，1 9 9 9 年版，第1 1 4 5 页 黄均等校点，全唐诗 ，岳麓书社，1 9 9 8 年版，第1 5 7 卷( 第二册) 第3 8 2 页 参见徐公持，魏晋文学史，人民文学出版社，1 9 9 9 年版，第1 1 9 页 9 第二章刘桢的创作 我们在大致了解了刘桢的生平经历及性格之后，再来深入分析其文学创作的 情况。刘桢的作品在历史上有两次亡佚，一次是在隋唐之际，另一次是在宋代。 其现存的作品并不多，仅有诗歌2 8 首( 包括失题诗1 4 首) ，赋6 篇，文5 篇，以 及学术著作毛诗义问的残句。 第一节刘桢的诗歌创作 刘桢的诗作，不仅在当时的文坛上享有盛誉，而且也倍受后代诗人和评论者 的称赞。与他同时代的曹丕就曾经称赞“其五言诗之善者，妙绝时人”( 又与吴 质书) o 。钟蝾在诗品上里也说：“故孔氏之门如用诗，则公干升堂，恩王入 室。”“自陈思以下，桢称独步。”诗品序虽表示。一品之中，略以世代为先 后，不以优劣为诠次”，固但在被评为“上品”的1 2 人中，刘桢名列第五，在建安 诗人中名列第二，位于曹植之后、王粲之前。曹植在年辈上晚于刘桢、王粲，却 将其排在二人之前，说明钟嵘并非完全以“年代为先后”，而是有一个明确的优劣 等级标准的。 刘桢的诗歌创作主要是以五言诗为主，他流传至今的十几首诗歌，无一例外 全是五言诗。在他现存的诗歌中，可将其按照内容大致分为赠答诗、宴饮叙闲诗、 杂诗及其他。 ( 一) 赠答诗 赠答诗是中国古代诗人较常用的一种诗体。凡是在社会上有一定交往的诗人， 他的诗作中总少不了赠答诗。这种诗体以抒情为主，抒发对亲朋至友的一往情深 以及对人生世事的诸多感慨，兼有与同僚属司或师生门客、邻里路遇酬赠者，或 赞誉、或劝勉、或议事议人、或记情记景，内容各异。大要皆抒发寄赠酬答者本 人的感受。这种诗体始见于汉末秦嘉的赠妇诗，兴于建安时代。梁启超的中 国之美文及其历史曾言：“盖古代之诗，本以自写性情，不用为应酬之具。建安 时，文士盛集邺下，声气相竞，始有投报。”o 在建安时期曹植的赠白马王彪、 送应氏以及刘桢的赠从弟皆是赠答诗史上较早的名篇。 傅亚庶，( - - 曹诗文全集译注 ，吉林文史出版社，1 9 9 7 年版，第4 6 4 页 吕德申，钟嵘 校释 ，北京大学出版社，1 9 8 6 年版，第2 0 页 吕德申，钟嵘 校释，北京大学出版社，1 9 8 6 年版，第9 3 页 粱启超，中国之美文及其历史，东方出版社。1 9 9 6 年版，第1 8 8 页 1 0 我们先来看一看刘桢的赠从弟三首： 泛泛东流水，磷磷水中石萍藻生其涯，华叶纷扰溺采之荐宗庙，可 以羞嘉客岂无园中葵，懿此出深泽 亭亭山上松，瑟瑟谷中风风声一何盛，松枝一何劲冰霜正惨馕，终 岁常端正岂不罹凝寒，松柏有本性 凤皇集南岳，徘徊孤竹根。于心有不厌，奋翅凌紫氛岂不常勤苦，羞 与黄雀群何时当来仪，将须圣明君 从题目上不难看出这是一组赠答之作，乃是赠予其叔伯兄弟的三 首励志诗歌。第一首诗咏萍藻，是对左传隐公三年“君子日：苟有明信， 涧溪沼 址之毛，萍蘩蕴藻之菜可荐于鬼神，可羞于王公”回文意的申发。那 萍藻生长在磷磷见石的清澈水中，它花叶繁茂，在水中荡漾，特别是它洁净无比， 从根茎到花叶都没有半点污秽。由于它始终保持着洁净的本色，因而可以用来“荐 宗庙”、“羞嘉客”。诗人以物托人，托物咏怀，借赞美萍藻，来赞美从弟的高洁品 行，同时也抒发了自己将始终保持清洁不污本质的情怀。 第二首诗歌咏松柏。其意取自 论语子罕中“岁寒，然后知松柏之后凋 也”。o 作者首先描写出松树耸立在高山之巅，听任山谷中大风不断侵袭，岿然不 动。无论风多么强劲，松树都始终苍劲挺拔。不仅如此，它还能承受风霜严寒的 考验，即使天寒地冻，万物凋零，而青松在山岩之间，挺拔的姿态依然如故，一 年到头总是那样端正美好。松柏的本性就是栉风沐雨，凌霜傲寒，四时常青，保 持宁折不弯、端庄正直的品格。作者以此比喻从弟的品格，希望他能永远保持坚 贞不屈的情操，不改其本性，同时也借此诗表现了自己在乱世不随波逐流、坚定 不拔的意志和德操。 第三首诗赞颂神鸟凤凰。说文解字鸟部：“风，神鸟也出于君子之国， 翱翔四海之外。过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿丹穴。见则天下大安宁。”o 诗 经大雅卷阿中有“凤凰呜矣，于彼高岗”一句o ，东汉郑玄笺日：“凤凰之 性，非梧桐不栖，非竹实不食。”o 楚国的宋玉也曾感慨道：“凤凰上击九千里，绝 云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鹬，岂能与之料天地之高哉? ”o 诗中 不同凡俗的凤凰，也就是诗人自身的真实写照。他高贵而不俗，满怀着济世的愿 杨伯峻，春秋左传注 ，中华书局，1 9 8 1 年版，第2 7 页 杨伯峻，论语译注中华书局，2 0 0 1 年版，第9 5 页 。 东汉 许慎著，汤可敬撰，说文解字今释，岳麓书社，1 9 9 7 年版第5 1 6 页 程俊英，蒋见元。诲经注译h 岳麓书社，2 0 0 0 年版，第2 8 1 页 东汉】郑玄笺、 唐 孔颖达正义，毛诗正义 ，阮元编十三经注疏，中华书局，1 9 8 0 年版，第5 4 5 页 吴广平编注，宋玉集) ，岳麓书社。2 0 0 1 年版，第8 8 页 望，渴望有朝一日能“奋翅凌紫氛”，却又不轻易出山，他期待着“圣明君”的出 现，将与之一同建立不朽功业。 这三首诗所吟咏的对象从平凡无奇的萍藻到坚挺不屈的青松，再到神奇罕见 的凤凰。由平凡到神奇，由低贱到高贵，从溪水里，到高山顶，继而飞升到天空 中。读者随着诗人的笔触，不断改变观察的视角，不断向上升腾，从而使眼界也 不断开阔，最后终于在高空俯视大地，心中自然升腾出一种崇高感，让人的情感 得到净化和升华。在这种逐级而上的反复咏叹赞美中，又具有一股