（中国现当代文学专业论文）周作人与晚明小品的关系论.pdf

重庆大学硕士学位论文 中文摘要 摘要 脉冲时滞神经网络是时滞大系统的一个重要组成部分，它不仅反映了过去状 态对当前状态的影响，而且反映了脉冲在系统中的重要作用，具有十分丰富的动 力学行为。事实上，它已成为刻画像药剂学中的定时给药过程、频率协调信号处 理系统、动态的图像处理等很多脉冲时滞过程的有力工具。近年来脉冲时滞神经 网络的动力学问题引起了学术界的广泛关注，尤其是脉冲时滞神经网络平衡点的 稳定性问题得到了深入的研究，并得到了一系列深刻的结果。本文主要针对脉冲 时滞神经网络平衡点的全局渐近稳定性和指数稳定性进行一系列的研究，并取得 了一些较为深刻的结果。具体地说，本文的主要工作如下： 1 、脉冲时滞神经网络的全局稳定性分析 首先，对脉冲时滞神经网络模型进行“线性化”处理，并对线性化后的模型进行 一阶模型转换，然后通过构造一个新颖的l y a p u n o v k r a s o v s k i i 泛函，利用线性矩 阵不等式等方法得到了几个具有较少约束的时滞相关的神经网络的全局渐近稳定 和全局指数稳定的判据。 2 、分析了脉冲对时滞细胞神经网络稳定性的影响 由于脉冲控制的复杂性，我们利用“线性化”技术、结合l y a p u n o v 1 i k e 定理， 利用推广的h a l a n a y 不等式，得到细胞神经网络在脉冲控制下的全局渐近稳定和指 数稳定判据，并表述成更为简单方便的线性矩阵不等式条件。结合数值实例说明 混沌的细胞神经网络可以在脉冲控制下稳定，利用脉冲控制让混沌的时滞细胞神 经网络模型稳定，而稳定的细胞神经网络模型在脉冲控制下继续保持稳定。对实 际的脉冲时滞系统的设计具有一定的意义。 关键词：时滞神经网络，脉冲控制，l y a p u n o v 泛函，稳定性，线性矩阵不等式 a b s t r a c t a b s t r a c t f r o mt h em i d 2 0 t hc e n t u r yt i l lt h eo u t b r e a ko ft h ea n t i j a p a n e s ew a r ，z h o u z u o - r e nh a sb e e nc o m m i t t e dt op r o m o t i n - | tt h ef a m i l i a re s s a y si nt h el a t em i n g d y n a s t y h eh a sp r o p o s e das e r i e so fl i t e r a r yt h e o r yw h i c hi sh i g h l yo r i g i n a li nt h i s l i t e r a r ya c t i v i t y a n di nt h em e a n t i m e ，h eh a sc o n s c i o u s l ya b s o r b e dt h ee s s e n c eo f t h e f a m i l i a re s s a y sa n df u s e di nh i so w nc r e a t i o np r a c t i c e ，s ot h a th i sp r o s ew r i t i n gh a s g a i n e db r e a k t h r o u g h t h ea c t i v i t i e sw h i c hz h o uz u o r e np r a i s e dt h ef a m i l i a re s s a y s i nt h el a t em i n gd y n a s t yh a sd e e p l yi n f l u e n c e do nc h i n e s em o d e ml i t e r a t u r e t h u s ， d e 印s t u d yo ft h i sl i t e r a r yp h e n o m e n o ni sn o to n l yb e n e f i c i a lf o rg r a s p i n gz h o u z u o - r e n sl i t e r a r ya c t i v i t i e s ，b u ta l s oc a nh e l pp e o p l et oa c c u r a t e l yg r a s pt h eh i s t o r y a n dt r e n d so fc h i n e s em o d e mp r o s e b a s e do nt h e s ei d e a sa b o v e ，t h i sp a p e ra i m st os t u d yz h o uz u o r e na n dt h e f a m i l i a re s s a y si nt h el a t em i n gd y n a s t y t k sp a p e re x p l o r e st h ei n t e r a c t i v e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nz h o uz u o - r e na n dt h ef a m i l i a re s s a y ss k e t c h e sf r o mz h o u z u o r e n sp r o m o t i o no ft h ef a m i l i a re s s a yi nt h el a t em i n gd y n a s t ya n dt h ei m p a c t o nz h o uz u o r e nb yt h ef a m i l i a re s s a yi nt h el a t em i n gd y n a s t y t h i sp a p e rt a k e s z h o uz u o - r e n sp r o m o t i n gt h ef a m i l i a re s s a y sa st h ep r o d u c to fi r r e c o n c i l a b l e c o n t r a d i c t i o nb e t w e e nt h ea g ea n dz h o uz u o r e n sp e r s o n a l i t y i nt h i sr e g a r d ，b a s e d o nt h er e a s o n so ft h ea g e ，t h ep a p e ra p p l i e st h em o d e mp s y c h o a n a l y t i ct h e o r yo f f r e u d ，j u n ga n d a d l e rt oa n a l y z et h ed e e pp e r s o n a lm o t i v a t i o nf o r t h ef i r s tt i m e c h a p t e ri c o m b st h ew h o l eh i s t o r yo fz h o uz u o - r e np r o m o t i n gt h ef a m i l i a r e s s a y s i nt h el a t em i n gd y n a s t y c h a p t e ri i e x p l o r e so b j e c t i v er e a s o n sa n d s u b j e c t i v er e a s o n sw h yh eh a sa d v o c a t e dt h ef a m i l i a re s s a y sb yt w oa s p e c t so ft h e e x t e r n a lf a c t o r sa n dz h o uz u o r e n sp e r s o n a l i t y c h a p t e ri i ia n dc h a p t e ri v r e s p e c t i v e l ye l a b o r a t et h ei n f l u e n c e so nz h o uz u o r e n sp r o s et h e o r ya n dw r i t i n gb y t h ef a m i l i a re s s a y si nt h el a t em i n g k e yw o r d s ：z h o uz u o r e n ；f a m i l i a re s s a y si nt h el a t em i n gd y n a s t y ；m o d e me s s a y s u 学位论文独创性声明 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含 其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得直昌太堂或其他教育 机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何 贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解直昌太堂有关保留、使用学位论文的规定，有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借 阅。本人授权直昌太堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编本学位论文。同时授 权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库， 并通过网络向社会公众提供信息服务。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名( 手写) ： 签字日期： 、f尹 苏馁 j 月口e t v l | “蚪f o 乞 日许如，1】 儿 月 写 似 手 0 年 名1 签 9 师导 ： 期日字签 引言 引言 从1 9 2 6 年到抗日战争爆发，这十多年时间里，周作人一直大力向世人推介 晚明小品，他以其独特的文学视角重新审观了历史上被正统派排挤打压的“无 名之徒 公安三袁、竞陵派、李贽等晚明文人及其文学思想、文学作品，给予 了晚明小品很高的评价。同时，他从文学观、文体、语言等角度论证现代文学 运动是晚明文人的文学运动的二次革命，把晚明小品与中国现代散文，晚明文 学与现代文学联系起来，将中国传统文学与新文学、晚明文学与“五四 文学 进行了对接。周作人的这一文学活动被认为是对晚明小品的“复活”。在“复 活”晚明小品的过程中，他还以其独特的视角重新阐释了中国传统文学。他几 乎全盘否定了长期以来被作为文人榜样的韩愈及其文学作品( 很少作品才得到 周氏的认可) ，否定了韩愈为代表的载道派文人及其文学思想、文学创作，表现 出对中国正统思想、主流文学的极大“不敬 、“不忠 。同时，在这个文学活动 中，周作人将中国古代的“文以载道 、“诗言志 理论进行了大胆的创新，提 出了言志派和载道派的二元文学史观。他的这些做法极为大胆，观点新颖独到， 可以说极具颠覆性、叛逆性。纵观周作人的一生，可以毫无疑问的说，提倡晚 明小品之举是他一生最具挑战性的文学活动。 随着时间的流转，世事的变迁，周作人倡导晚明小品的文学活动对中国现代 散文、现代文学产生了深广的影响逐渐显现出来。正是在周作人的直接影响下， 专门创作小品散文论语派在2 0 世纪3 0 年代有着广泛社会影响的文学流派，他 们的文学活动掀起了一股席卷全国的小品文热。时隔半个世纪之后的8 0 年代， 社会上又出现了一次小品文热，这也与周作人的小品文活动有着千丝万缕的联 系。作为中国现代文学的领袖人物，周作人或直接，或间接地影响着中国现代 文学、现代散文发展的进程、方向。 周作人这一文学活动还影响到学术界、思想界。1 9 3 2 年，周作人发表了中 国新文学的源流，他复活晚明小品的活动进入高潮阶段，他的这一活动在社会 上引起了热烈而广泛的大争论。人们都抱着十分认真的态度讨论他的这一文学 舒芜的周作人的是非功过( 增订本) 等专著文论都有论述。 见郝庆军的两个“晚明”在现代中国的复活一鲁迅与周作人在文学史观上的分野和冲突与周荷初的 周作人与晚明文学思潮等文论。 l 引言 活动和他所提出的一系列既新又旧的观点的合理性、科学性，如钱钟书、陈子 展、任访秋、嵇文甫、朱维之等都对此纷纷撰文。新时期，人们对周作人这一 文学活动的关注热情并未随时间的流逝而降低，钱理群、周荷初、骆玉明、郭 预衡、吴承学、舒芜、郝庆军、安文军等人都有过研究。不但研究队伍扩大了， 研究内容、角度也得到很大的扩展。 从目前的研究状况来看，周作人为何花十多年的时间、精力去挖掘己“沉 睡了三百年之久的晚明小品这座舌墓是最吸引学术界、思想界的焦点性问题。 对于这一问题，当事人的解释与说明是最能释疑的，但在开展这项活动的时候， 当事人没有向人们说明这其中的缘由，以至于这一话题在3 0 年代就引起了人们 无限的遐想、猜测。关于自己复活晚明小品一事，新中国成立以后，甚至在晚 年所作的知堂回想录中，周作人几乎是只字未提。这样，他为何提倡晚明 小品这一问题变得更为扑朔迷离、耐人寻味，引起人们更大的研究兴趣。郝庆 军认为周作人复活晚明小品之举，“意在批判载道文学和统一思想的文学 ， 具体言之就是批判左翼文学。吴承学等人认为周作人追宗晚明“是一种主题 先行的研究，其目的无非是寻找新文学的本土根源，从而使新文学顺利进入 历史，取得合法地位”。 这些观点主要是从社会学的角度提出的。但是，当我们 激烈地从社会学角度探讨周作人推崇晚明小品的成因时，是不是忽略了另一重 要方面? 荣格认为，心理是一切“艺术赖以产生的母体 ， “艺术实践是一种心理 活动 。周作人提倡晚明小品的文学活动不仅仅是社会时代等客观因素影响的 产物，也是一种心理活动，并且是一种在比较稳固的心理机制的牵制下进行的 心理活动。由此可以得出推导出：周作人自身的主观性因素是推动他提倡晚明 小品的另一重要原因。因此，本文在总结前人研究的基础上又大胆地运用了新 的研究方法，即从周作人所处的社会思想文化背景入手，来解读他提倡晚明小 品的客观原因，同时，本文从他的性格特征、艺术趣味出发，运用西方现代心 理学来探讨他此举的主观原因。在着手于这一方面的工作时，我们从周作人的 国郝庆军两个“晚明”在现代中国的复活鲁迅与周作人在文学史观上的分野和冲突阴中国现代文学 研究丛刊2 0 0 7 年第6 期。 吴承学、李光摩“五叫”与晚明叫o 世纪关于“五四”新文学与晚明文学关系的研究【a 1 晚明文学 思潮研究【c 】武汉：湖北教育出版社，2 0 0 2 ，第1 0 3 页汪言在其写史偏多言外意文论中提出了相似 的观点。 ( 瑞上】c 荣格心理学与文学 m 冯川、苏克译三联书店，1 9 8 7 第1 2 4 页。 ”( 瑞士) c 荣格心理学与文学 m 冯川、苏克译三联书店，1 9 8 7 第1 0 8 页。 2 引言 亲人好友对他的评价和他自己的文字来把握其性格特征、艺术趣味。在此基础 上，我们运用弗洛伊德的精神分析、阿德勒的个体心理学和荣格的集体无意识 等现代心理学和心理分析方法，来尝试分析周作人在其性格、艺术趣味、心理 倾向、行为倾向等其个人因素的制约下，为何走向了复活晚明小品之路。 王瑶指出，晚明小品与周作人的文学创作有着深刻联系。周作人大力倡导 晚明小品之时，正值其本人的散文思想与散文创作已然成熟的时期，其散文思 想、散文创作的成熟与晚明小品之关系可谓密切。就晚明小品对周作人的散文 思想与创作加以细致分析，可以帮助人们了解周作人的散文思想( 文学思想) 与创作经验的源头，便于人们全面准确地把握其文学历程，完善周作人研究工 作。从更深广的意义来说，这有利于我们梳理中国现代散文发展的历程、特点， 帮助我们了解叛逆于中国传统的新文学是如何最终回到传统的。如果说了解周 作人是把握中国现代散文变迁是一个好的开始，那么了解晚明小品对周作人所 产生的影响亦如此。关于晚明小品对周作人的影响，目前，周荷初、徐绪源、 哈迎飞等研究者已经开始着手研究。但目前的研究成果显然不够全面、细致、 具体。本文就晚明小品对周作人的散文思想与创作实践的影响进行剖析时，力 求做到细致、深入、全面，以求此方面的研究系统化，具体化。 在此要说明一点，本文的研究对象之一，即晚明小品是指那些进入了周作人 视野，在周作人自己的文中所指称的晚明小品，即被周作人归为晚明小品的。 而不以吴承学等研究者所划定的从万历至崇祯年间的晚明小品为基准。 工瑶中困现代文学与古典文学的历史联系 j 北京人学学报1 9 8 6 年第5 期 3 第一章周作人提倡晚明小品略述 第一章周作人提倡晚明小品略述 一个作家对历史上的文人及其作品的态度、评价隐含着他的文学思想，他 希望建立起的一个什么样的文学王国也是深藏于他的这一评价当中的。周作人 也不例外。他对晚明小品的独特理论阐发，蕴含着他的文学思想、文学理想， 其创作动机也隐藏于此背后。因而，清晰、准确地了解周作人提倡晚明小品活 动的整个经历是这个课题的首要任务。从纵向的角度来看，周作人推崇晚明小 品的文学活动以1 9 2 6 年( 陶庵梦忆) 序的发表为开端，一直到抗日战争爆 发，时间跨度长达十年之久，甚至在4 0 年代写的多篇文章中，他还多次谈到晚 明小品。从横向的角度来看，周作人评介过的晚明文人有袁中郎、张岱、李贽、 王思任等，涵盖了一大批晚明文人，可以说，周作人推介晚明小品的工作做到 了令人难以置信的细致与广泛的程度。 第一节中国新文学的源流 1 9 2 1 年，周作人发表了美文，文中有句话：“中国古文里的序、记与说 等，也可以说是美文的一类。 这句话表明他已经注意到中国古文，并己有独 到见解。两年后，他写了一篇关于文艺个性、地方性、民族性的文论，即地 方与文艺( 1 9 2 3 ) 。文中，他称晚明文人的创作“多无意的向著现代语这方向 进行，只是不幸被清代的古学潮流压倒了 ，王季重、张宗子的短文“承了语录 的流，由学术转到文艺里去，要是不被间断，可以造成近体散文的开始了 。这 几句话表明他此时较深入思考了中国明清文学、近代文学与新文学的关系与中 国文学变迁，并有了较为成熟的认识。 经过几年的酝酿后，1 9 2 6 年，周作人在致信俞平伯，信中称：“我常常说现 今的散文小品并非五四以后的新出产品，实在是古已有之，不过现今重新发 达起来罢了。”这句话对于反叛传统文学而兴起的新文学而言，可谓是振聋发 聩之语。不久，他在同年所撰的( 陶庵梦忆) 序中，将自己的这一观点告之 于世，并将这“古传统指向了晚明。文中，他称晚明文学与现代文学在情趣 俞元桂中国现代散文理论【c 】南宁：广两人民出版社，1 9 8 4 第3 页。 。岗作人地方与文艺 a 止庵谈龙集 c 河北教育 1 5 版社，2 0 0 2 第1 l 页。 周作人周作人书信 c 止庵周作人自编文集河北教育出版社，2 0 0 2 第8 6 页。 4 第一章周作人提倡晚明小品略述 和反礼教精神两方面是一致的：“我们读明清有些名士派的文章，觉得与现代文 的情趣几乎一致，思想上固然难免有若干距离，但如明人所表示的对于礼法的 反动则又很有现代的气息了。”继而他得出结论：“现代的散文在新文学中受外 国的影响最少，这与其说是文学革命的还不如说是文艺复兴的产物。 将中国现 代最有影响力的“五四文学革命看作是晚明文学之复兴的观点，并如此高调 地宣布于世，这需要多大的理论勇气。这篇为晚明文人张岱陶庵梦忆所做 的序，被世人看作是周作人复活晚明小品的开端。 永同集中有两篇评价晚明小品的重要文章，即( 杂拌儿) 跋( 1 9 2 8 ) 和( 燕知草) 跋( 1 9 2 8 ) 。在( 杂拌儿) 跋中，他说：“明代的文艺美术比 较地稍有活气，文学上颇有革新的气象，公安派的人能够无视古文的正统，以 抒情的态度作一切的文章，虽然后代批评家贬斥它为浅率空疏，实际却是真实 的个性的表现，其价值在竟陵派之上。以前的文人对于著作的态度，可以说是 二元的，而他们则是一元的，在这一点上与现代写文章的人正是一致。 圆他不 但肯定了晚明公安派的个性化创作，还认为晚明文人的一元创作态度与现代文 人是一致的，在文学见解上晚明文人与现代文人也是相似的，而这“相像并 非来自刻意的模仿：“我想现在的人的文学意见大抵是这样，这也可以说是与明 代的新文学家的意思相差不远的。在这个情形下之下，现代的文学现在只 就散文说与明代的有些相像。 对公安派的评价，周作人在( 燕知草) 跋 中更高了：“中国新散文的源流我看是公安派与英国的小品文两者所合成。 在 此，他把公安派作为中国新散文的源头之一。他还从社会状况与文人之境遇出 发，比较着现代与晚明：“现在中国情形又似乎正是明季的样子。” 显然，此时 的周作人与晚明文人在情感上有了共鸣，他在晚明文学中看出了晚明文人们的 反抗精神与愤懑不平的心理，而不像正统文人那样只看到晚明小品闲适的一面： “明朝的名士的文艺诚然是多有隐遁的色彩，但根本却是反抗的。” ( 杂拌儿) 跋与( 燕知草) 跋两文从晚明文人与现代文人的生存境遇、文学主张、创 作态度、精神等方面着手，说明晚明与现代存在着极大的相似性，这承续了( 陶 庵梦忆) 序一文的观点，并有所深化，理论表述也更为清晰，结论更为大胆。 周作人( 陶庵梦忆) 序 a 止庵泽泻集 c 河北教育出版社，2 0 0 2 第1 3 页。 周作人( 杂拌儿) 跋 a 止庵永u 集 c 河北教育f i 版社，2 0 0 2 第7 6 页。 同上，第7 6 页。 回岗作人( 燕知草) 跋 a 止庵永日集 c 河北教育出版社，2 0 0 2 第8 0 页。 同f ：。 周作人( 燕知草) 跋 a 止庵永日集 c 河北教育出版社，2 0 0 2 第8 0 页。 5 第一章周作人提倡晚明小品略述 ( 枣) 和( 桥) 的序( 1 9 3 1 ) 中，周作人又谈到了公安派，他称：“民国 的新文学差不多即是公安派复兴。 显而易见，这一说法大大地发展了( 杂拌 儿) 跋中关于新文学源流的观点，并再次“拔高 了晚明文学和公安派对于 “五四”新文学的意义，把“五四新文学的源头直接指向了晚明公安派。文 中，周氏还大段地引用了袁中郎关于文学变迁的话，肯定了公安派、晚明文人 的文学主张，并称晚明文人与现代人在文学本质的见解上是一致的：“现代的文 学悉本于诗言志的主张，所谓信腕信口皆成律度的标准原是一样。 他 还慨叹新文学与晚明文学有着相似的命运：“同是新文学而公安之后继以竞陵， 犹言志派新文学之后总有载道派的反动。 对于公安竟陵派的反复古运动，他 说：“公安与竟陵同是反拟古的文学，形似相反而实相成，观于张宗子辈之融和 二者以成更为完美的文章可以知之。”周作人的这一见解新颖独到，不流于人 云亦云。周作人在( 苦茶随笔) 小引( 1 9 3 1 ) 中又谈到了公安竟陵派的反复 古文学运动，他说：“降至明季公安竟陵两派的文章也很引动我的注意，三袁虽 自称上承白苏，其实乃是独立的基业，中国文学史上言志派的革命至此才算初 次成功，民国以来的新文学只是光复旧物的二次革命。” 在此，他又提升了晚 明文学运动的地位与意义，把晚明公安派的文学运动和“五四”新文学运动都 划归为言志派文学革命，而后者是前者的复兴运动。这是周作人的言志文学观 和文学史观的理论雏形，不久他发展了这一思想，使之系统化、具体化。文中， 他还肯定了两派及刘同人、王季重和张宗子等人的创作，认为他们的文学作品 “值得研究和诵读”。 1 9 3 2 年，中国新文学的源流一书的问世标志着周作人提倡晚明小品的文 学活动进入高潮。这本小书是周作人最为详细、全面、系统地介绍公安竞陵派 等晚明小品的文论。通过大量引用袁中郎和袁宗道的文字，他向世人较为全面 地介绍了公安派“独抒性灵，不拘格套的文学主张，这也表明他非常认同公 安竟陵派的文学主张。他给予公安派反复古、反模仿文学运动很高的评价，同 时还肯定了为矫正公安派流弊而起的竞陵派。本书最大的亮点是关于晚明文学 与现代文学的关系的论述。他称胡适的“八不主义 “即是复活了明末公安派的 周作人( 枣) 和( 桥) 的序 a 止庵看云集 c 河北教育j | j 版社，2 0 0 2 第1 0 8 页。 罾岗作人( 枣) 和 序( 1 9 3 4 ) 和风雨谈陶筠庵论竞陵派( 1 9 3 6 ) 等。在重刊( 袁 中郎集) 序一文中，他说：“公安派在明季是一种新文学运动，反抗当时复古 赝古的文学潮流，这是确实无疑的事实。” 他还表示他自己颇为“佩服公安派 在明末的新文学运动上的见识与魄力。 周作人毫不留情地批评了那些盲目指 摘晚季文人及文学主张、创作的做法，尤其对那些将明朝的灭亡归因于公安竞 陵派等明季文人的论者，他毫不客气给以反击。朱彝尊曾激烈地批评过晚明文 人其文学，周作人在风雨谈郁冈斋笔麈和风雨谈陶筠庵论竟陵派两文 中都毫不客气地批评了他。清朝桐城派等因“非礼 过晚明文人及其作品受到 了周作人的讥讽。而对于那些肯定、认同晚明文人及其文学的文人学者，周作 人的态度则相反，对他们表现赞赏之意，如在风雨谈郁冈斋笔麈( 1 9 3 6 ) 中谈到的王肯堂和在风雨谈陶筠庵论竞陵派与