（教育学原理专业论文）胡适《四十自述》教育思想解读.pdf

中南人学硕士学位论文摘要 摘要 四十自述是已届不惑的胡适对自己人生经历的回顾。胡适从教育者的视 角、以严谨的“史学训练”的态度，对个人教育经历与教育事件进行叙述。四十 自述是“谨严的历史叙述”文本，也是谨严的教育叙事文本，主要叙述家庭教 育、读书、师友交往等方面的内容。 四十自述叙述胡适九年的家庭生活，着重描述长辈的期望、家风的熏陶 与家学的影响，这些描述传达胡适的家庭教育思想，既有显在的观点，也有隐含 的思想。家庭期望引导家庭幼小成员成长，家庭文化奠定个人文化特征，家学渊 源是孕育个人学术思想的土壤。 胡适详尽描述他如何选书、读书、受书影响，联系自己后来的学术发展谈论 幼年、少年时期所读书籍对自己的影响，从而表达他对读书的认识。胡适认为， 读什么书、如何读书影响学问的积累，而学问的积累又影响对书籍的选择与读书 的方法，读书是一生的休闲与事业。 胡适以深带感情的笔墨追忆他接触过的一些老师。这些追忆隐含胡适的师承 观。在胡适看来，教师是影响的携带者与发送者；学生由理解、敬佩老师到跟从、 接替并超越教师，进入师承链；师承是学术的薪火相传，师承的实现须经历从师、 选择、超越这三个阶段，核心是超越。 回忆自己的人生经历，胡适将日后取得的成就追源至家庭教育、读书与师友 交往。这反映胡适对家庭教育、读书、师承于个人成才重要性的认识，也是四 十自述所揭示的教育思想所在。 关键词：胡适：四十自述；家庭教育；读书；师承 中南大学硕士学位论文 a b s t r a c t a b s t r a c t i n t e r p r e t a t i o no fh us h i h se d u c a t i o n a lt h o u g h ti nau t o b i o g r a p h ya t4 0 h us h i hw r o t ea u t o b i o g r a p h ya t4 0t ol o o kb a c kh i sl i f e t i m e s w h e nh ew a sy o u n g ， h er e c e i v e dt h ef a m i l ys c h o o le d u c a t i o ni nh i sh o m e t o w na n dl a t e rh a dt h en e w e d u c a t i o nd u r i n gh i sa d o l e s c e n c ei ns h a n g h a i au t o b i o g r a p h ya t4 0g i v e sad e t a i l a c c o u n to ft h e s ee d u c a t i o n a le x p e r i e n c e s a n df o rt h i sr e a s o n ，w h i l ea u t o b i o g r a p h ya t 彳di sr e g a r d e da sp r e c i s e l yh i s t o r i c a ln a r r a t i v et e x t ，i t sa l s ot h ee d u c a t i o n a ln a r r a t i o n t h a tr e f l e c t st h en a t i o n a l p e d a g o g i c a lp h e n o m e n o na n di n d i v i d u a l e d u c a t i o n a l e x p e r i e n c e s t h i sp a p e ri n t e r p r e t st h et e x ti nt h ep e r s p e c t i v eo fp e d a g o g y a u t o b i o g r a p h ya t4 0c o n c e n t r a t e sh us h i h se d u c a t i o n a le x p e r i e n c e so nt h r e ew a y s ： f a m i l ye d u c a t i o n ，r e a d i n ga n dh i sa s s o c i a t i o nw i t ht e a c h e r sa n df r i e n d s t h r o u g ht h e d e s c r i p t i o no ft h e s e ，a u t o b i o g r a p h ya t4 0e x p r e s s e sh us h i h si d e a si nd o m i n a n to r r e c e s s i v ew a y s i ts h o w st h a tf a m i l ye x p e c t a t i o nl e a d st op e r s o n a lp r o g r e s s ，f a m i l y c u l t u r es h a p e sp e r s o n a lc u l t u r a lc h a r a c t e r i s t i c ，f a m i l yo r i g i ng i v e sb i r t ht op e r s o n a l a c a d e m i c t h i n k i n g ，a n df a m i l y e d u c a t i o nl a y sas o l i df o u n d a t i o nf o r p e r s o n a l a c h i e v e m e n t d e s c r i b i n gt h o r o u g h l yh o w t oc h o o s ea n dr e a db o o k sa n dh o w g r e a tt h e s e b o o k si n f l u e n c e dh us h i h ，au t o b i o g r a p h ya t 彳de x p r e s s e st h ec r i t i c a li m p o r t a n c eo f r e a d i n g b o o k sw h oc h o o s ed e t e r m i n et h et e n d e n c yo fh i sl e a r n i n ga n dl i f e ，r e a d i n g w a y si n f l u e n c et h eo u t c o m eo fk n o w l e d g ea c c u m u l a t i o n ，a n dr e a d i n gs h o u l db et h e c a u s ea n dl e i s u r et h r o u g h o u to n e sl i f e u t i l i z i n gal a r g ea m o u n to ft e x ti n f o r m a t i o n ， a u t o b i o g r a p h ya t4 0n a r r a t e sh us h i h st e a c h e r si nd e e pa f f e c t i n gw o r d st os h o wh i s t h o u g h ta b o u tt h ea c q u i s i t i o no fa c a d e m i ct r a d i t i o n a sal i n ko ft h em e n t o r - d i s c i p l e c h a i n ，t e a c h e rc a r r i e sa n ds p r e m si n f l u e n c e l e a r n e r sw h oe n t e rt h em e n t o r - d i s c i p l e c h a i nu n d e r s t a n da n dr e s p e c tt h e i rt e a c h e r s ，t h e nf o l l o w , s u r p a s st h e m f i n a l l yt h e y a c h i e v et h e i rp e r s o n a la c h i e v e m e n ta n dr e a l i z et h et r a d i t i o no fs c h o l a r s h i pf r o m g e n e r a t i o nt oa n o t h e r i i 中南人学硕十学位论文 a b s t r a c t r e c a l l i n gh i sl i f e t i m e sb e f o r ef o r t yy e a r so l d ，h us h i ho w e d h i sa c h i e v e m e n t st o f a m i l ye d u c a t i o nw h i c hh eg o t ，b o o k sw h i c hh er e a da n dt e a c h e r sw h oh ew a si nc o n t a c t w i t h i nh us h i h so p i n i o n ，t h e s ea r et h ei m p o r t a n tt h r e ee l e m e n t st o p e r s o n a l a c h i e v e m e n t t h a ti st h ev e r ye d u c a t i o n a lt h o u g h ti na u t o b i o g r a p h ya t4 0 k e yw o r d s ：h us h i h ；a u t o b i o g r a p h ya t4 0 ；f a m i l ye d u c a t i o n ；r e a d i n g ；a c q u i s i t i o no f a c a d e m i ct r a d i t i o n i i l 原创性声明 本人声明，所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。尽我所知，除了论文中特别加以标注和致谢的 地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包 含为获得中南大学或其他单位的学位或证书而使用过的材料。与我共 同工作的同志对本研究所作的贡献均已在论文中作了明确的说明。 作者签名：弛 日期：盟年月日 学位论文版权使用授权书 本人了解中南大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有 权保留学位论文并根据国家或湖南省有关部门规定送交学位论文，允 许学位论文被查阅和借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容， 可以采用复印、缩印或其它手段保存学位论文。同时授权中国科学技 术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通 过网络向社会公众提供信息服务。 作者签名：抛导 1 1 年月一1 日 中南入学硕+ 学位论文绪论 0 1 选题的来源 绪论 本研究选题的初步构想来源于导师与所带学生共同参与、定期举行的双周小 组讨论。导师在小组讨论中多次提到，人物教育思想研究是教育研究初试者可以 尝试的一种研究思路与范式。 在研究生学习第二年，通过阅读胡适文集与胡适的一些同记与书信，本 人发现，胡适的教育思想内容丰富、观点鲜明、涉及面广、在深度与广度上都值 得研究。这个初步设想得到导师的支持。 如何在胡适教育思想研究这样一个庞大的范围中寻找有意义的研究论题? 带 着这个疑问，本人再次阅读胡适文集等相关书籍。在阅读胡适自传体作品四 十自述的过程中发现，该作品不仅是一个自传文本，还包含大量的教育史资料。 雎1 作为一部教育人物的自传，如果尝试对浚文本进行教育解读，是否可以得到一些 不同于目前胡适教育思想研究的成果? 经过导师的指导与本人的再思考，问题逐 渐变得明晰。最后，本人将此课题确定为学位论文选题。 0 2 国内外研究现状 0 2 。1 检索方法与检索结果概述 胡适是二十世纪我国人文社会科学领域的代表人物。他的学术研究涉及领域 非常广，教育学是其中一个方面。胡适在教育学领域的贡献综合表现在三个方面。 第一，胡适多年从事教育实践工作，他于1 9 1 7 年被蔡元培聘为北大教授、1 9 2 8 年 至1 9 3 0 年担任中国公学校长、1 9 4 6 年出任北大校长，还多次担任教育机构重要职 务。第二，胡适虽未出版教育学专著，但他多次在演说与文章中论及与此相关的 问题，对教育有深刻的理解与认识。第三，胡适从事的其他学科领域研究，深刻 影响二十世纪上半叶中国青年的成长，称其为当时社会青年的“导师 并不为过。 【1 1 胡适四十自述 m 】胡适。胡适文集：第1 集欧阳哲生，编北京：北京大学出版社，1 9 9 8 ：2 5 - 1 0 2 1 中南人学硕十学位论文 绪论 对胡适的研究上个世纪五十年代已开始。1 9 5 4 年至1 9 5 5 年，我国内地开展大 规模批判胡适思想的运动，形成数百万文字的批判材料。其中，对胡适教育思想 的批判是重要的一个方面，批判的焦点集中在胡适提倡的杜威实验主义教育观。 这次批判活动起因于政治分歧，带有浓厚的政治色彩，学术性不强。1 9 7 9 年后， 各学科领域研究者开始放弃政治分歧，对胡适的学术思想进行重新探讨。至1 9 9 3 年，这次研究取得非常丰厚的成果，触及胡适学术研究领域的多个方面，包括文 学、哲学、考据学等，而文学领域中，胡适的红学研究又倍受关注。涉及胡适教 育思想的研究也有一些，如钱耕森的胡适的家庭教育、白吉庵的胡适的早期 教育思想、季维龙的胡适与近代中国的教育等。 1 9 9 4 年至今，国内外学术界对胡适的研究非常多。与胡适有关的资料及研究 胡适的专著纷纷得以公布或出版，还出现胡适研究专辑，如北京大学出版社、中 国青年出版社相继出版的胡适研究丛刊，东方出版社、安徽教育出版社等出版 的胡适研究。研究内容既包括关于胡适本人的人物研究，成果为与胡适有关的 各种传记、述评、杂忆等；也包括关于胡适学术思想的研究，这部分研究涉及文 学、哲学、考据学、教育学等多个领域。 为确定本研究在目前国内外相关研究中的位置，本次期刊文献检索时间范围 为1 9 9 4 年至2 0 0 8 年，学位论文检索时间为1 9 9 9 年至2 0 0 8 年。 检索国内文献主要从两个方面进行，一为胡适教育思想研究的检索；一为四 十自述研究检索。从检索所得数据可知，研究胡适教育思想的文献比较多，关 于四十自述研究的文献较少。综合检索四十自述教育思想解读的研究成 果，通过中国知网与互联网等其他途径查找尚未发现。基于此，本人仅分别对胡 适教育思想研究现状与四十自述文本研究现状进行陈述。国外研究较少，只 从整体上进行陈述，不再进行分述。 国内有关胡适教育思想的研究成果，从发表形式上看，主要有三种：期刊论 文、学位论文、专著。本人的文献检索主要通过中国知网与互联网进行。在中国 知网中国期刊全文数据库，以“关键词”为检索项，“胡适 并且“教育为检索 词，得期刊论文2 0 4 篇；以“篇名 为检索项，“胡适并且“教育为检索词， 得期刊论文6 5 篇。在中国知网中国优秀硕士学位论文全文数据库，重复以上两种 【1 】耿云志，闻黎明现代学术史上的胡适【m 】北京：生活读书新知三联书店，1 9 9 3 ：3 9 2 - 3 9 5 2 中南人学硕+ 学位论文绪论 方式检索，分别得记录2 3 条、3 条。在中国知网中国博士学位论文全文数据库中， 以“关键词”为检索项，“胡适并且“教育”为检索词，得记录5 条。通过互联 网等其他途径查得研究胡适教育思想研究的专著1 部。 阅读中国期刊全文数据库检索所得期刊论文得知，研究范围包括总体分析胡 适教育思想与研究胡适单个教育主张两方面，其中，研究胡适单一教育思想的论 文主题集中在胡适的语文教育教学思想、高等教育思想、职业教育思想、家庭教 育思想、科学教育思想、教育救国思想、女子教育思想、基础教育思想，等。 研究胡适教育思想的硕士学位论文分别为：浙江师范大学赵海红的胡适语 文教育思想研究n 3 、湖南师范大学肖雄的探访“再造文明”的教育之路胡 适教育救国思想述评乜1 、首都师范大学李玉宝的胡适阅读教学观研究口3 。研 究胡适教育思想的专著为黄书光所著胡适教育思想研究，辽宁教育出版社1 9 9 4 年出版。由中国知网中国博士学位论文全文数据库检索所得论文均非研究胡适的 教育思想，如复旦大学陈占彪的“五四”一代知识分子观研究：以鲁迅、胡适、 郭沫若为中心h 1 、四川大学颜同林的方言与中国现代新诗瞄1 ，故以下对此不 做评述。 下面从胡适教育思想的整体研究与局部研究两个角度对以上检索结果进行分 类述评。 0 2 2 胡适教育思想的整体研究 黄书光所著胡适教育思想研究一书，较全面介绍胡适一生从事的教育实 践活动与他的教育主张。前六章以时间为线索介绍胡适的求学经历与教育活动， 从初任教于北大到执掌中国公学、重返北大出任文学院院长、出使美国、执掌北 大，以及他晚年从事的教育活动。第七章介绍胡适的教育主张，有推行国语教学、 批n z l 教、经书论衡与反对中小学读经、提倡女子解放和女子教育等。第八章与 第九章介绍胡适怎样将实用主义教育思想引入中国并将其中国化。最后一章作者 【1 】赵海红胡适语文教育思想研究【d 】金华：浙江师范大学人文学院，2 0 0 5 【2 】肖雄探访“再造文明”的教育之路一一胡适教育救国思想述评【d 】长沙：湖南师范大学教育学系，2 0 0 4 【3 】李玉宝胡适阅读教学观研究【d 】北京：首都师范大学教育科学学院，2 0 0 5 【4 】陈占彪“五四”一代知识分子观研究：以鲁迅、胡适，郭沫若为中心【d 】上海：复旦大学中国语言文学 系，2 0 0 7 【5 1 颜同林方言与中国现代新诗【d 】成都：四川大学文学与新闻学院，2 0 0 7 3 中南人学硕十学位论文 绪论 对胡适的教育思想进行简单的评判与定位，作者认为，胡适对封建主义文化思想 进行的批判有其局限性，胡适是一位具有丰富教育实践经验的资产阶级教育家。 张翼星在胡适是一位怎样的教育家? 胡适教育思想刍议一文中，分 析胡适教育思想现代性特征的来源：杜威实验主义教育思想、德国洪堡经验和蔡 元培教育思想。在此基础上，作者概括胡适教育思想的特点如下：倡导通识教育、 主张发展个性与培养兴趣、重视传统教育的长处、“学而不厌，诲人不倦”。心1 该文 从胡适教育思想的特点这一角度进行阐述，既有深度又不失全面。 对胡适教育思想进行整体研究的论文还有其他一些，它们试着面面俱到，对 胡适的教育思想进行全盘论述，但大多偏于浅显且论述未着重点。胡适的教育思 想涉及多个方面，期刊论文在有限的字数内要将所有问题讲述清楚难度较大。 0 2 3 胡适教育思想的局部研究 检索结果中大部分论文是对胡适教育思想的局部研究，即研究胡适教育思想 的一个方面，主要有胡适的基础教育思想、高等教育思想、家庭教育思想等，基 础教育思想研究中以语文教育思想研究较多，另外，胡适的读书思想与教育救国 思想也是学者探讨的重点。 关于胡适基础教育思想的研究，吕文玲在文章论鲁迅与胡适基础教育思想 及其当代意义中，用比较研究的方法，通过对比鲁迅与胡适的基础教育思想， 从四个方面分析胡适的基础教育思想。分别为：打破“黑色大染缸教育环 境的批判；义务思想须加多，权力思想切实核减教育观念的改革；尊个性并 发展之，以学生为学习的主体教育手段的辨证；使用有益、有味、有功效、 有力量的教科书教育材料的选择。文章最后还谈到鲁迅与胡适基础教育思想 对当代深化教育改革的五点启示，即走出慈幼教育的误区、改革传统教学方法、 推广现代化教育手段、重视课外读物、提高中小学课外读物质量。b 1 关于胡适语文教育思想的研究，主要有两篇硕士学位论文。浙江师范大学硕 士研究生赵海红在学位论文胡适语文教育思想研究中首先分析胡适语文教育 思想的人学背景与形成发展过程，再从语文学科的目标、性质、内容、教材、教 【1 】黄书光胡适教育思想研究【m 】沈阳：辽宁教育出版社，1 9 9 4 【2 】张翼星胡适是一位怎样的教育家? 一一胡适教育思想刍议【j 】现代大学教育2 0 0 7 ( 3 ) ：4 1 4 6 【3 】吕文玲论鲁迅与胡适基础教育思想及其当代意义【j 】牡丹江教育学院学报2 0 0 7 ( 2 ) ：8 9 - 9 0 4 中南人学硕十学位论文绪论 学五个方面讨论该思想的基本构成与特点。首都师范大学硕士研究生李玉宝研究 的是胡适语文教学中的阅读教学，其学位论文胡适阅读教学观研究主体部分 论述三个问题。一是胡适阅读教学观的原则，包括“听说读写行”协调发展的原 则、以受教育者为中心注重个性培养的原则、发扬教学民主的原则；二是胡适阅 读教学的途径、内容与方法，即以看书代替讲书、大剂量阅读、注重自修、质疑 和讨论、演讲和辩论、阅读的精博与活；三是胡适阅读教学观的启示及其历史和 现实的局限性。作者认为，胡适的阅读教学观根本上是要发挥学生的主动性、积 极性，在大量阅读中使学生通过自修发展阅读能力、从根本上得到提高。瞳1 关于胡适的高等教育思想，庞国斌等在文章胡适的高等教育思想述评中 对此进行简单概括，他们认为，胡适的高等教育思想包括以下内容：高等教育是 国家学术研究的中心、高等教育应为国家造就领袖人才、国家前途之所寄应是高 等教育的发达、“教授治校”等。阶1 蒋凯的胡适高等教育思想述评一文，从高 等教育的作用与目的、大学独立与学术自由的角度分析胡适的高等教育思想。h 1 苏平的胡适的高等教育管理思想与实践一文，以胡适所从事的高等教育实践 活动为依据，分析胡适高等教育管理思想的四个方面：弹性学制、严格考试制度、 提高教育待遇、集中力量办一批一流大学。3 研究胡适的家庭教育思想，研究者主要通过分析胡适的成长环境，追溯其家 庭教育思想的形成原因。通过研究胡适本人有关家庭教育的论述及他对子女的教 育实践，分析其家庭教育观特点。汪大自在胡适家庭教育的文化基因与现代价 值一文中，将胡适家庭教育思想的核心内容归纳为“为学 与“做人 ，从传统 与现代两个角度阐述胡适家庭教育思想的来源。他认为，胡适的家庭教育思想承 继中国文化的优秀传统，吸纳西方文明的现代精神，对于现代我国独生子女的家 庭教育，无论是理性认识还是实践操作，都具有启示意义与参考价值。阳1 李立新等 在文章胡适家庭教育思想述评中论述胡适家庭教育思想的基本特点。作者认 为，胡适家庭教育思想的核心是重视早期教育与母亲的重要作用，宗旨是引导子 【1 】赵海红胡适语文教育思想研究【d 】金华：浙江师范大学人文学院，2 0 0 5 【2 】李玉宝胡适阅读教学观研究【d 】北京：首都师范大学教育科学学院，2 0 0 5 【3 】庞国斌，王冬凌，张秀萍胡适的高等教育思想述评【j 】大连理工大学学报( 社会科学版) 2 0 0 0 ( 9 ) ：5 2 - 5 4 【4 】蒋凯胡适高等教育思想述评【j 】安徽教育学院学报1 9 9 7 ( 2 ) ：5 9 - 6 2 【5 】苏平胡适的高等教育管理思想与实践【j 】南京广播电视大学学报2 0 0 2 ( 3 ) ：8 2 - 8 4 【6 1 汪大白胡适家庭教育的文化基因与现代价值【j 】江淮论坛2 0 0 1 ( 2 ) ：8 8 - 9 2 5 中南人学硕+ 学位论文绪论 女“自立成人”，使之成为“自立的人”，它植根于深厚的中国传统之中，西方现 代文化的沈礼又使其更加成熟。川 对胡适读书思想的研究，学者主要从胡适论及读书的文章中直接提取，简单 罗列其思想点。吴茜在胡适读书的核心价值观一文中，首先对读书价值观进 行定义，她认为，读书价值观是我们在读书的过程中，基于自身读书需求和内容 形成的、对读书的目的与意义的认识和理解。在此基础上她提出，胡适的读书核 心价值观是“用书”。围绕这一核心价值观，她将胡适的读书理念归纳为五个方面： 习惯重于方法、为读书而读书、读书要会疑、“发表”是吸收智识和思想的绝妙方 法、“乐而无苦 是读书的一种境界。让1 郭志鸿的谈胡适的读书观一文则从原 因与方法两方面论述胡适的读书观。作者认为，胡适对读书原因的认识有三个方 面：读书是为了接受人类遗产、读书是为了读更多更难的书、读书可以帮助我们 思想。同时，作者认为胡适强调的读书方法主要有两个要素：精深与广博。n 1 关于胡适的教育救国思想，湖南师范大学硕士研究生肖雄在其学位论文探 访“再造文明”的教育之路胡适教育救国思想述评中进行专门探讨。文章 首先分析胡适教育救国思想的形成与发展，将胡适教育救国思想的理论基础归结 为“再造文明 ( 现代化) 理论与实用主义教育工具论两方面。文章接下来讨论现 代教育功能论与自由、独立的现代人格观，在此基础上提出胡适教育救国思想的 现代教育内涵及其现实启示。h 1 刘卫、徐国利在试析胡适的“教育救国论”一 文中提出，胡适的教育救国论实际是杜威教育改造决定论的翻版，胡适 “教育救国论 的理论来源和基础是实用主义教育哲学。作者对胡适“教育救国 论 及实用主义教育思想在中国教育界产生的积极影响和历史作用给予肯定，但 认为其局限性和缺陷是它在当代中国社会走向破产的历史必然。1 0 2 4 有关四十自述研究的综述 四十自述主要记录胡适自出生到3 9 1 0 年留学美国前的经历。在中国知网 中国期刊全文数据库中，以“主题 为检索项、“四十自述为检索词，共检索 【1 】李立新，史爱芬胡适家庭教育思想述评【j 】前沿理论2 0 0 7 ( 5 ) ：1 3 - 1 4 【2 】吴茜胡适读书的核心价值观【j 】图书馆杂志2 0 0 5 ( 1 2 ) ：8 9 - 9 1 【3 】郭志鸿谈胡适的读书观【j 】南昌教育学院学报2 0 0 4 ( 4 ) ：1 7 1 8 【4 】肖雄探访“再造文明”的教育之路一一胡适教育救国思想述评【d 】长沙：湖南师范大学教育学系2 0 0 4 【5 】刘卫，徐国利试析胡适的“教育救国论”【j 】北京科技大学学报( 社会科学版) 2 0 0 1 ( 5 ) ：3 5 - 3 8 6 中南人学硕十学位论文绪论 得记录2 0 条。在检索结果中，以“关键词”为检索项、“胡适”为检索词，进行 二次检索，得记录1 3 条。阅读后发现，这些论文大多是从传记文学角度对四十 自述进行研究，与本学位论文研究主题不相关。 通过中国知网与互联网其他检索途径，本人对“胡适四十自述教育思想 解读”这一主题进行检索，尚未发现相关记录。 0 2 5 国外研究现状 在g o o g l e 学术搜索中，以“h us h i h ”为确切检索词在“文章标题位置”检索， 得记录4 9 条。从所得记录题目可知，研究范围涉及文学、史学、哲学等领域，涉 及教育学领域的文章很少。从检索结果还可知，国外学术界中研究胡适的学者不 少，有华人也有非华人。美国西雅图华盛顿大学的华人学者周明之先生，他著有 h us h i ha n di n t e l l e c t u a lc h o i c ei nm o d e mc h i n a ( 胡适与近代中国知识分子的选 择) 一书。美国学者杰罗姆格罩德是非华人的知名胡适研究者，著有h us h i h a n dt h ec h i n e s er e n a i s s a n c e ：l i b e r a l i s mi nt h ec h i n e s er e v o l u t i o n , 1 9 17 - 1 9 3 7 一书， 该书1 9 7 0 年由哈佛出版、2 0 0 0 年再版。乜3 1 9 8 9 年，江苏人民出版社出版该书中译 本胡适与中国的文艺复兴：中国革命中的自由主义。该书以五四运动前后东方 文化与西方文化的碰撞为背景，分析1 9 1 7 1 9 3 7 年2 0 年间“文艺复兴 运动的总 体态势，通过对当时中国知识分子阶层杰出代表人物胡适的理论及其思想活动的 分析，论证在中国进行现代化建设的必要性和艰巨性。1 由于以上研究均不属教育 学领域对胡适的研究，故此处不做详细述评。 在g o o g l e 学术搜索中，在“文章标题位置 以“s u hh u ”为检索词进行检索， 无条目记录。在“文章标题位置 以“h us h i h 与“e d u c a t i o n 为检索词，检索 到图书协砌i ha n dp o p u l a re d u c a t i o ni nt h em a yf o u r t hp e r i o d ，该书的研究主题是 胡适与五四时期的大众教育。h 1 在教育资源信息中心( e r i c ) 中以“e d u c m i o n 和“h us h i h 为关键词进行检 【1 】m i n - c h i hc h o u us h i ha n di n t e l i n c t u a lc h o i c ei nm o d e r nc h i n a 【m 】m i e h i g a n ：t h eu n i v e r s i t yo f m i c h i g a np r e s s 1 9 8 4 【2 】j e r o l n eb g ri e d e r u 黝i ha n dt h e 珊i n e s eg e n a i s s a n c e ：l i h e r a l i s mi nt h e 砌i n e s e8 e v o l u t i o n , 1 9 1 7 - 1 9 3 7 m h a r v a r d ：h a r v a r du n i v e r sit yp r e s s 。1 9 7 0 【3 】杰罗姆格里德胡适与中国的文艺复兴呻】鲁奇，译南京：江苏人民出版社，1 9 8 9 【4 】ws h u p i n g u 黝i ha n d p o p u l a r 点d u c a t i o ni nt h ea n yf o u r t hp e r i o d 【m 】d e k a l b ：n o r t h e r nl “i n o is u n i v e r s it yp r e s s ，1 9 9 0 7 中南人学硕十学位论文绪论 索，尚未发现相关条目。 由检索结果可知，国外有关胡适的研究，集中在文学、史学、哲学三个领域。 文学方面，主要是白话文运动与传记文学研究；史学方面，主要为胡适与五四时 期社会状况的研究；哲学与宗教方面，主要涉及胡适的佛教研究与杜威实验主义 哲学思想等。这些研究涉及教育学领域的很少，仅发现一篇关于胡适与五四时期 大众教育的研究。对胡适四十自述进行教育解读的研究在本人的查找范围内 尚未发现。 0 3 本研究的取向 由以上国内外研究现状可知，本课题研究目前呈现如下状况：一、胡适教育思 想的整体研究部分，研究深度不够，只做到思想点的归纳，少有文章进行进一步 深入探讨；二、研究胡适单个教育观点的文章，大多只基于胡适著述、演说等文 献中教育资料的搜集、罗列与提取；三、学术界对四十自述文本的研究局限 于文学研究领域，没有向其他学科领域拓展，对文本进行教育思想解读的文章或 著述在本人的查找范围内尚未发现。 本人认为，呈现以上状况的原因在于，以观念为核心的思想研究需要搜集所 有与此相关的资料，由于胡适著述纷繁浩杂，在资料的搜集过程中难免存在遗漏， 造成研究结果不全面；另一方面，有关胡适教育思想的研究，普遍的研究材料为 胡适的文集、日记与书信等，缺乏新材料的发掘，许多研究者选取的材料是胡适 关于教育问题显性的、直接的论述，缺乏可挖掘性与可解读性，难有新的发现。 鉴于此，本人设想以四十自述单个文本为研究对象，拟运用叙事研究等 方法，从教育学的角度对该文本进行解读，对文本中显在的与隐含的教育思想进 行挖掘与阐述。通过一段时间的阅读与思考，本人发现，胡适在四十自述中 对自己教育经历的回顾主要集中在家庭教育、基础教育这两个方面，其中，胡适 对基础教育阶段的描述又主要从读书与师友交往这两个角度进行。对应于此，本 文主要探讨四十自述中胡适的家庭教育观、读书观与师承观，对文本中可能 隐含的胡适其他的教育思想不做具体分析。 8 中南人学硕十学位论文绪论 0 4 研究路径与方法 本研究走教育学、历史学、社会学的研究路径，主要运用文献法这一研究方 法。在文献法之下，以叙事研究法为主要研究技法。本研究以四十自述文本 为研究对象，希望尽量还原事件发生时的情景，理解与分析胡适在文本中对过去 经历的回顾与描述。对文本中包含的教育叙事素材进行分析与研究，通过分析胡 适作为个体的人的成长故事( 特别是受教育的经历) 挖掘隐藏于故事背后、胡适 想要传达的教育讯息。在此基础上，查阅与本研究相关的文献资料，如胡适本人 的日记与书信、研究胡适的论文与专著等，为本研究做直接或问接的参考，使研 究内容更可信、丰满。 9 中南人学硕十学位论文第1 章作为教育叙事文本的四十白述 第1 章作为教育叙事文本的四十自述 四十自述由六篇文章组成，六篇文章分期发表于1 9 3 1 至1 9 3 2 年的新 月杂志，题为我的母亲的订婚、九年的家乡教育、从拜神到无神、在 上海( 一) 、在上海( 二) 、我怎样n 多 i - 国去。1 9 3 3 年9 月亚东图书馆将这六 篇文章结集成单行本发行，题作四十自述。1 9 5 4 年，台北六艺书局在原来的基 础上加入逼上梁山一篇，发行“自由中国”版四十自述。本文以六篇版四 十自述为研究对象。六篇文章以时间为顺序，以胡适的成长为主线，记录胡适 自出生至出国留学前的经历，着重记叙各阶段的求学经历。 关于书的体裁，胡适在自序中有说明。他最初的意愿是从四十年的生活中挑 选约十个题目，围绕每个题目写一篇小说，但胡适认为自己“是一个受史学训练 深于文学训练的人，写完了第一篇，写到自己的幼年生活，就不知不觉的抛弃了 小说的体裁，回到了谨严的历史叙述的老路上去了。 作为“谨严的历史叙述”， 四十自述忠实于历史事件与个人情感的真实性，叙述的内容和人物事件是“可 读而又可信川羽的；作为教育人物的历史叙述，胡适叙述的是他经历的教育事件与 他对此的思考与认识，对各类教育人物与教育事件的描述也是可信的。“谨严的历 史叙述”确保四十自述作为教育叙事文本其内容的真实性，而作者所受的教 育、所担任的教育职务及所处的社会地位则赋予四十自述教育学意义和张力。 1 1 文本内容以个人教育经历与社会教育现象为中心 作为“谨严的历史叙述”，四十自述是一般的历史记录。作为教育人的历 史叙述，四十自述又是专门的教育史记录，叙述的是胡适的读书经历、求学历 程、思想成长经过、师友交往过程等方面。其中，叙述的重点在读书、求学、师 友交往三个方面。 1 】胡适四十自述脚】胡适胡适文集：第1 集欧阳哲生，编北京：北京大学出版社，1 9 9 8 ：2 8 【2 】胡适四十自述【m 】胡适胡适文集：第1 集欧阳哲生，编北京：北京大学出版社，1 9 9 8 ：2 9 1 0 中南大学硕士学位论文 第l 章作为教育叙事文本的四十自述 1 1 1 读书经历叙录( 1 8 9 5 年一1 9 1 0 年) 读书经历之叙录可以称为读书历。“读书历”一词译自德语“b e l e s e n h e i t ”，原 意是“博览、博学 。日本比较文学研究学者大冢幸男将“读书历”用于对作家 以及源泉的研究，即“从终点的接受者去发现出发点的发动者。口1 比较 文学影响研究领域运用“读书历”这种研究范式与研究手段，其意义在于研究文 学作品对阅读者所产生的影响。b 1 本文运用读书历这一概念，仅用于考察胡适四 十自述中记录的阅读书籍的经历，暂不对其进行影响研究的分析。 四十自述记录胡适幼年与少年时期读过的书籍，其中有确切书名记载的 达六十部之多，这些书籍以时间顺序分布于胡适的家塾教育与新学教育两段时期。 四十自述记载胡适家塾时期阅读的书籍约四十部，依据胡适自己的认识， 可以归纳为三类。第一类是“学堂罩念的书”h 1 ，包括学为人诗、原学、孝 经、小学、论语、孟子、大学、中庸、书经、易经、礼记、幼 学琼林、律诗六抄、诗经、纲鉴易知录、御批通鉴辑览、资治通鉴。 第二类是“所谓小说，包括弹词，传奇，以及笔记小说在内”畸3 ，有第五才 子、第一才子、正德争帝下江南、七剑十三侠、双珠凤、红楼梦、儒 林外史、聊斋志异、琵琶记、夜雨秋灯录、夜潭随笔、兰苕馆外史、 寄园寄所寄、虞初新志、薛仁贵征东、薛丁山征西、五虎平西、粉 妆楼、经国美谈。第三类为其他杂书，有玉历抄传、妙庄天经、联语类 编、目连救母。1 四十自述中记载胡适在新学时期读过的书约三十部，也可分为三类。第 一类为教材，有蒙学读本、华英初阶、笔算算学。第二类为新书，即当时 社会流行的读物，包括明治维新三十年史、新民丛报汇编、革命军、天 演论、群己权界论、新民说、中国学术思想史变迁之大势、德育鉴、节 本明儒学案、格致读本( t h es c i e n c er e a d e r s ) 等。第三类为古书，包括古 代正统书与古体诗歌，有近思录、传习录、正谊堂丛书、老子、十三 【1 】德汉词典编写组德汉词典 k 】上海：上海译文出版社，1 9 83 ：1 6 9 【2 】大冢幸男比较文学原理【m 】陈秋峰，杨国华，译西安：陕西人民出版社，1 9 8 5 ：8 7 【3 】皮民辉周立波的读书历考释【j 】文艺理论与批评，2 0 0 0 ( 3 ) ：8 5 - 9 0 f 4 】胡适四十自述【m 】胡适胡适文集：第1 集欧阳哲生，编北京：北京大学出版社，1 9 9 8 ：5 1 【5 】胡适四十自述【m 】胡适胡适文集：第1 集欧阳哲生，编北京：北京大学出版杜，1 9 9 8 ：5 1 【6 】胡适四十自述【m 】胡适胡适文集：第1 集欧阳哲生，编北京：北京大学出版社，1 9 9 8 ：4 5 - 6 1 中南人学硕+ 学位论文第1 章作为教育叙事文本的四十自述 经注疏、木兰辞、饮马长城窟行、古诗十九首、陶渊明集、白香山诗 选、杜诗镜诠、诗韵合壁。n 1 以上所述书籍，类型多样，对胡适产生多方面的影响。孔子说：“其为人也： 温柔敦厚，诗教也：疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絮静精微，易教也； 恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。 乜h 诗”、“书”、“乐”、“易”、“礼”、 “春秋”，不同类型的书籍或教育内容对人的作用不同。所幸的是，由胡适所录书 目可知，他幼年、青少年时期所读的书籍几乎涉及孔子所说、人生发展所需的全 部方面。胡适阅读这些书籍的经历贯穿在他的家塾教育与新学教育内外。读书于 胡适而言，既是课程教学手段，也是非课程的积学方式。通过追记这段读书经历， 胡适表达他的读书观，也表达他的教育观，特别是他对教育内容与教育途径的认 识。这在后文有专章探讨，此处不展开论述。 1 1 2 求学历程叙述( 1 8 9 5 年一1 9 1 0 年) 在写作四十自述之初，胡适计划把四十年的生活分成三个时间段进行记 叙，分别为留学前、留学期间、留学归国后。但因诸多原因，只完成第一部分， 四十自述只记录胡适出国留学前的求学经历。这段经历按时问顺序可分为三 个阶段：家塾时期( 1 8 9 5 年一1 9 0 4 年) 、梅溪学堂与澄衷学堂时期( 1 9 0 4 年一1 9 0 6 年) 、中国公学时期( 1 9 0 6 年一1 9 1 0 年) 。 九年的家乡教育一篇主要记载胡适幼年时期在家乡受教育的经历，包括 家庭教育与家塾教育。胡适三岁零八个月丧父，父亲对胡适的教育留驻在胡适记 忆中的仅“红纸方字 与父亲所编学为人诗与原学两册启蒙教材。因此， 胡适所受的家庭教育主要来自他的母亲。胡适的母亲文化程度低，在知识方面无 法给予胡适充分的教育，但胡适在性格与情感等方面受其母影响至深，他自己说： “我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大深刻的影响。如果我学得 了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人， 体谅人，我都得感谢我的慈母。 b 1 胡适不到四岁就开始接受家塾教育。家塾先生是族中有学识的长辈，家塾中 【1 】胡适四十自述【m 】胡适胡适文集：第l 集欧阳哲生，编北京：北京大学出版社，1 9 9 8 ：6 6 - 1 0 1 【2 】佚名札记正义【0 】十三经注藏下卷，上海：上海古籍出版社，1 9 9 7 ：1 6 0 9 ， 【3 】胡适四十自述【m 】胡适胡适文集：第1 集欧阳哲生，编北京：北京大学出版社，1 9 9 8 ：5 6 1 2 中南人学硕十学位论文第1 章作为教育叙事文本的四十自述 学生少，课程不完备，管理也比较松散，尽管如此胡适读书却很认真。在家塾阶 段的九年时| 、日j 罩，胡适大量阅读各种类型的书籍，从经、史、子、集到弹词、传 奇，甚至玉历抄传、妙庄王经一类善书，胡适都感兴趣。胡适回忆这段 经历时，对九年的家乡教育给予肯定，他说“我在这九年( 1 8 9 5