（中国现当代文学专业论文）论卞之琳早期诗歌艺术.pdf

硕士学位论文 m a s t 砝r st h e s i s 中文摘要 作为后期现代派代表诗人之一，卞之琳在中国现代诗歌转型中有着重要的过渡 意义。“智性”是卞之琳诗歌的主要特征。“智性”不仅仅是指卞之琳诗歌中所蕴涵 的人生经验和个人情感在哲学上的深度，也表现为诗人具象化理念的方式。这种有 着强烈的个人化色彩的运思方式，使卞之琳诗歌即高屋建瓴又平易亲切，在“表现 自己”与“隐藏自己”之间寻得了一个平衡点。 诗体的散文化是卞之琳诗获得现代诗形的主要方式，它改变了诗歌的结构方 式。现代汉语有着天然的散漫性、随意性和平民化色彩，以此为语言基本元素的诗 歌不可能获得整饬的符合古典音律的诗句，只能是散文化的文字。诗体的散文化于 形式上最直接的表现即是句法的自由，在内容上便是有着散文意趣的文字与“诗的 内容”的结合。 意象的智性化与诗歌戏剧化是卞之琳常用的两种“非个人化”手段，在由特定 意象构成的微型场景中简洁的勾勒芸芸众生的嬉笑怒骂，籍此将自身对于生命理解 外化。诗人刻意的冷凝情感，隐藏主体的存在，丰富了诗歌的结构层次，使得诗歌 有了多元阐释的可能性。 3 0 年代的现代派诗人中，卞之琳是独特的一位。诗人哲学化的人生观、融古化 欧的诗歌理念和他人难以企及的智性风格，在中国现代新诗史上影响深远。 关键词：卞之琳诗歌；散文化：意象；智性化；戏剧化 硕士学位论文 m a s t e wst h e s i s a b s t r a c t a 5o n eo ft t l el a t t e rr e p r e s e n t a t i v e so fc h i n e s em o d e m i s tp o e t s ，b i a nz h i - l i np l a y sa t r a n s i t i o n a lr o l ei nt h ed e v e l 叩m e n to fc h i n e s em o d e m i s tp o e m s o fh i sp o e m s ， “i n t e l l e c t u a l ”i st l i em a j o rc h a r a c t e r i s t i c ，w h i c hn o to n l ym e a n st h a td e e pp l l i l o s o p h i c a l t h o u 曲t sa r ec o n v e y e dt h r o u 曲h i sl i f ee x p e r i e n a n dp e r s o n a le m o t i o nd i s p l a y e di nt h e p o e m s ，b u ta l s om e a n st h ew a y o fe m b o d y i n gt 量l ep o e t sp e r s o n a lt h o u g h t s a sar e s u l t ， t l l i si n d i v i d u a lm o d c 王0 ft h i n k i l l ge n a b l e sl l i sp o e m sb o t l lf a ra w a ya l l dc l o s et ot h e r e a d e r s ，s i i l c e i tb a l a n c e sb e t w e e n “d i s p l a y i n gh i m s e l f a n d “h i d i n gh i m s e l f ，t h u s e x p r c s s e sm o d e mp e o p l e se m o t i o nt 1 1 r o u 曲m o d e m i s tp o e m sm a r k e dw i md a s s i c a l n a v o l b i a i l sw a y0 fm o d e m i z i n gh i sp o e m si st om a k et h e mm o r el i k eap r o s e ，w l l i c l l c h a n g c st h es 觚c t u r co fp o e m si nt h eo r i g 王n m o d c mc h i n e s ei sc h a r a c t e r i s t i co fl o o s e ， f r e ea f l dc o m m o ns t y l e ，p r c v e n t i n gt h ep o e tf r o mc o n s t m c t i gap o e m n f i r i i l i n gt o d a s s i c a lr h y m ea n dr h y t h m ，b u to 1 yt ow r i t ed o w ns o m el a n g u a g el i k ep r o s e t h ee f ! c e c t o ft 量l i si sl o o s es e n t e n c es 协l c t u r e si nf 0 珊a n dac o m b i n a t i o no fp o e ma n dp r o s ej c 0 n t e n t h l t e l l e c t u a li m a g e s 锄dd 珀m a t i z e dp o e m sa r eh i su s u a l “i m p e r s o n a l i z e d ”m e t h o d s ， t r a d n gl i f ec o n c i s e l yi nt t i em i c r os c e n e so u t l i n e db ys p e c i f i ci m a g e s ，t l l r o u g hw h i c h e x p r e s s h i so w l l l l l l d e r s t a i i d j n g o fh u m a n1 i f c o b j e c t i v e ， b u tc o n c i s e e m o t i o na n dt h ee x i s t e n c eo fh i d d e ns u b j e c f se i l r i c ht h es t m c t u r co fh i sp o e m s ，t l l u st h e y a r eo p e nt om u l t i p l ei n t e r p r e t a t i 0 i l s + o fa l l t h ec h i n c s em 0 d e m i s ts c h 0 0 1o fp o e t si n1 9 3 0 s ，b i 蛐z l l i 一1 i ni sq u i t es p e c i a l i nh i sh i g i l l yp h i l o s o p l l i c a lu n d e r s t a n d i n go fh u m a nl i f e ，i n d i v i d u a ls t y l em j x e dw j t h c l a s s i c a la n de u r o p e a l lf l a v o r a sw e l la se x t m o r d i l l a r yi n t e l l i g e n c c ，a n da 1 1o ft l l e s eh a v e ag r c a ti n n u e n c eo nc l i i n e s em o d e m i s tp o e m s k e yw o r d s ：b i 卸z l l i l i n 、sp o e m s ；p r o s es t y l e ；i m a g e s ；i n t e l l e c t u a l ；d r 啪a t i z e d i i 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所晕交的学位论文，是本人在导师的指导f ，独立进行研究工作所取得的 成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作 品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的 法律结果由本人承担。 论文作者签名：李曳侥日期：2 0 d 6 年上月7 日 f 学位论文版权使用授权说明 本人完全了解华中师范大学关于收集、保存、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权华中师 范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或 扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 保密论文在解密后遵守此规定。 论文作者签名 日期：工。6 年占月门日 导师始互件在 日期：2 b t 年上月q 日 本人已经认真阅读“c a u s 高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的学位论文 提交“o 山s 高校学位论文全文数据库”中全文发布，并可按“章程”中规定享受相关权益。 回壶迨塞握窑蜃遗蜃；旦圭釜i 旦= 生 旦三生蕉壹。 论文作者签名戴锵 日期：厶t 年士月1 1 臼 导师签名_ 互悻农 日期：2 。6 年孟月一曰 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 引言 中国新诗发展进程中，卞之琳是一位独特的具有过渡意义的重要诗人。“上承 新月，中开现代，下启九叶”，诗人以自身的诗歌创作历程，标识出了中国现代新 诗转型的几个阶段。卞之琳早期创作集中于1 9 3 1 年一1 9 3 9 年之间，该时期内先后 出版了三秋草、鱼目集、汉园集等诗集，1 9 4 2 年出版汇集前作的十年诗 草。本文研究对象为卞之琳1 9 3 1 年一1 9 3 7 年间的诗作，慰劳信集收集的是1 9 3 8 年一1 9 3 9 年间的诗作，故在此不纳入研究范围。 同众多现代主义文学家一样，卞之琳及卞之琳研究在建国后沉寂了3 0 年，被 文学史刻意的忽略了。进入8 0 年代后，相关研究才渐渐得以复苏、发展、繁荣。 卞之琳诗歌“语言的智慧”被重新发现，其文学史意义也获得学界客观的认可与定 位。 自五四时期开始的诗体解放，一味追求白话自由诗体的同时导致了直白、浅显 等弊病，逐渐模糊了诗与文的界限。这种过度放纵的倾向，在新月派的手中得到约 束。卞之琳承袭了新月派的格律观念，以现代格律维护诗歌的文体特征：音乐性和 陌生化的语言效果。注重诗体散文化、口语化的同时，又不失诗特有的凝练之美和 节奏感。卞之琳的诗歌既有平和的亲切之风，又保留了古典诗歌的优雅、含蓄，在 “诗的内容”与“散文的文字”间获得了高度的平衡。 意象是诗的基本构成元素。卞之琳诗作中总会对特定的一些意象给予较多的关 注，而这些特定意象的选择随诗人在不同阶段人生经验的转变而相应发生转变。这 些意象在诗中除却其自身的传统涵义之外，还承载着诗人自身对于现代的社会和生 活的个性化理解。意象的智性化，在广度和深度上延展了诗歌的想象空间。 中国古典诗歌擅长于戏剧化场景的营造。卞之琳的诗歌戏剧性处境的建构在此 基础上更进一步，诗人融合了传统诗歌与西方诗歌、戏剧的表现手法，因而诗歌更 具动态感、现实感。颇有几分散淡韵味的场景中，跃动着市井小人物的一言一行与 瞬息万变的内心意识、矛盾冲突，使得人生经验的传达更为模糊、多元。 本文的目的在于通过对卞之琳早期诗艺的整体性、综合性的个案研究，探索卞 之琳作为重要的过渡型诗人，在中国现代新诗转型中的作用，及诗人与中国现代新 诗发展进程中的智性化思潮的关联，以求对现代新诗的发展有更深入的认知。 一、卞之琳诗歌的散文化体式 五四白话新诗运动，作为中国现代新诗的起点，以自身的创作和理论积累，初 步确立了白话新诗存在的历史合理性。白话取代文言文入诗，顺应了当时的社会发 展潮流，它为暮气沉沉的中国诗歌注入新鲜元素。解放诗体后，在对西方诗歌初步 认识的基础上形成的散文化自由体诗，满足了诗人表达现代生活中的现代情感的深 层心理需求，这正是中国古典诗歌面对现实所显现出的不足之处。 ( 一) 散文化诗学的语境 以文学革命为目的的初创期现代诗，重“破”而忽视“立”。热衷于摒弃传统 格律诗体的同时，未能及时就白话入诗建构新的诗歌语言规范。“新诗运动最早的 几年，大家注重的是白话，不是诗，大家努力的是如何摆脱旧时的藩篱，不 是如何建设新诗的根基。”回这种无规则诗歌创作的泛滥与理论研究的滞后，使得白 话新诗中的“非诗化”倾向越来越明显。在胡适“做诗如作文”的旗帜下，诗与文 的界限逐渐模糊，诗之所以为诗的审美特质被忽视了。“诗人大半走错了路，只顾 白话之为白话，遂忘了诗之所以为诗，收入了白话，放走了诗魂。”。白话新诗意境 的浅显、直自，语言的贫乏，为时人所诟病，亦造成了白话诗歌自身发展的危机。 2 0 年代中期开始的新韵律运动，纯诗化运动，可以视为诗坛对白话诗过度“自 由”的自觉反拨、修正。诗人们意图探索新的文学环境下白话诗的诗学规范，在诗 体散文化的同时，完善其专属于诗歌的美学特质。进入3 0 年代后，新诗的理论研 究已有相当成熟的理论基础。现代派诗人融合中西诗学传统，在解放诗体与含蓄蕴 籍之间，在“表现自己”与“隐藏自己”之间寻求平衡。较之2 0 年代的新月派， 他们倾向于更散文化和口语化的“现代的诗形”，提出了“诗的散文美”。废名在谈 新诗中提出新诗与旧诗的区别在于新诗的内容是诗的，而文字是散文的。他认为 “新诗所用文字其唯一条件乃是散文的文法”。以散文的笔法、句法入诗，增强诗 歌呈现现代生活的内容和“现代人在现代生活中所感受的现代的情绪”的能力，是 现代新诗顺应时代的表现。卞之琳做为后期现代派的代表诗人之一，他的诗以日常 用语为主要的原始材料，行篇组句中渗透着散文的笔法和审美情趣。与此同时，诗 。梁实破：新诗的格调及其他，诗刊创刊号，1 9 3 1 年1 月。 。梁实秋：读 ，晨报副刊，1 9 2 2 年5 月2 7f 1 。 2 硕士学位论文 m a s t e rst h e s l s 人极其注重诗歌语言的提炼、诗体的谨严，以外在音节韵律和内在情感节奏来维护 诗的美学特质。散文的自由特点与诗歌形式的有限性相协调，使得他的诗既有平易 亲切的一面，又不失优雅含蓄之风。 “这个时代是散文的时代，中国如此，世界也如此。这时代里的散文成份是 有意为之，不象初期自由诗的只是自然的趋势。”。 “那种简单的音乐已经不能配合我们现代人复杂的情思。现代是个散文的时代， 即使是诗，也得调整自己，多少倾向散文化。”。 面对初期白话诗的任意而为的“无治状态”，中国新诗自我意识觉醒，进入现 代诗歌文体秩序建构的自觉阶段。诗人们不再执着于五四时期将旧诗视为新诗大敌 的二元对立思维方式，向西方诗学寻求中国诗歌的发展前路的同时重新审视中国古 典诗学的艺术价值。这个新诗理论初步建构阶段，情况类似于新文学五四时期，各 家理论纷呈，中国诗坛呈现多元化的姿态。2 0 年代中期开始的新韵律运动和纯诗化 运动是其中对诗坛影响较大的两次风潮。新月诗人提倡“情感的节制”和“格律的 谨严”并行，维护“本质的醇正”，以之来确立现代新诗的美学规范。象征派诗人 则提出了有着神秘主义色彩的“契合论”，明确诗与文的分界，反拨非诗化倾向。 上述两个流派的诗人均比较重视诗歌的“形式”，于他们而言，这是与诗歌的“内 容”同等重要的问题，它们共同构成诗歌本体论的基础。 在对西方诗学的引进过程中，2 0 年代的诗人一直力图寻求其与本土诗学的相通 之处，某些理论可以说是一种直接的“拿来主义”。3 0 年代的诗人在这点做的更为 专注，也更为出色。现代派诗人在融合中西诗学的基础上，提出了“诗的散文美”， 倡导以现代口语为素材的自由体诗。 作为后期现代派的代表诗人之一，卞之琳认同戴望舒的观点：“诗的韵律不在 字的抑扬顿挫上，而是在诗的情绪的抑扬顿挫上”。主张以诗意主导诗的形式的自 由诗的同时，卞之琳承续了新月派的格律理论，认为诗歌当是“在亲切的日常说话 调子里的舒卷自如，锐敏，精确，而又不失它的风姿，有节制的潇洒和有工力的淳 朴。” 实践诗歌散文化创作理念的同时亦注重对诗歌美学特质的维护，这使他的诗 获得了表层的平和亲切与内在哲理深度的统一，并未如同时代的一些诗人那样因为 片面追求散文化、口语化而使诗歌失之浅薄。 t 。来自清：抗战与诗，朱自清全集( 2 卷) ，江嚣教育出版社，1 9 8 8 年版t 第3 4 6 页。 。来自清：朗读与诗，朱自清夸集( 2 卷) ，江苏教育出版社，1 9 8 8 年版，第3 9 l 页。 。卜之琳：c 贼望舒诗集，序，f 之琳：人与诗：忆i 口说新三联书店，1 9 8 4 年版，第6 6 顷。 3 硕士学位论文 m a s t 巨r s r h e s i s ( 二) 诗歌语言的散文化 散文是与日常事务亲近的文体，出于表现所见所感的需要，不可避免的会引入 大量的市井语言。“以文为诗”的一个方面即是将日常语言引入诗歌创作中。 新诗以“白话”为基本原材料。卞之琳曾说自己的诗“始终是以口语为主”。诗 人曾多次提及“活的语言”，“活的汉语白话”，这里“活的语言”应该是指现代口 语，或者说是与诗人同时代的人们在日常交际中所使用的语言。诗歌语言的这种散 文化，引发了现代诗“形”和“神”双方面的本质改变。白话入诗，随之而来的诗 歌创作规范的自由化以及诗歌表现内容的多元化，迅速拉近了中国现代诗歌与人们 日常生活的距离；或者说白话作为诗歌的语言素材，赋予了诗歌表现现代社会中人 们的现代情绪的能力。凭借对现代口语的良好把握，卞之琳的诗歌呈现出强烈的时 代气息。 、现代人的日常语言及言说方式的引入 “月台”、“火车站”、“图书馆”、“无线电”、“绿衣人( 注：邮差) ”等等，这些 在现代社会中才有的名词，是中国农耕社会现代进程中的诸多标志性的事物中的最 为常见的一些。诗人敏感的选择了这些具有现代元素的新鲜名词，使诗歌突破了古 典诗歌缺乏表现实际生活的能力的局限，给读者以贴近个人日常生命的亲切之感。 卞之琳引入日常词汇的同时，也注重对日常言说方式的引入。这种言说方式的 引入，也可以说是诗人刻意为之，以此最大程度的生动再现所描述的生活场景的氛 围。从另一个角度丽言，即是对现代汉语语法的引入。 “北京城：垃圾堆上放风筝，描一只花蝴蝶，描一只鹞鹰在马德里蔚蓝的天心， 天如海，可惜也望不见你哪，京都! 好家伙! 真吓坏了我，倒不是一枚 炸弹哈哈哈哈! 真舒服，春梦做的够香了不是? 拉不到人就在车磴上歇午 觉，幸亏瓦片儿倒还有眼睛。”( 春城) 诗中大量篇幅是模仿日常对话的语气写 出的，几乎没有太明显的差异。虚构的市井小民的毫无快乐可言的灰色话语中，勾 勒出大风里尘土漫天的北京春天景象。全诗对话的主人均是身份不明，更多的时候 类似于自言自语。这些没有具体言说对象的言语，各不相关说着自己所见所感的北 京的春天。将之拼合起来，得到完全异于人们惯常观念里草长莺飞的春天的印象。 诗旬白描较多，在看似平淡的叙事中，语气悲凉，还有若隐若现的愤懑。“由于方 向不明，小处敏感，大处茫然，面对历史事件、时代风云，我总不知要表达或如何 4 表达自己的悲喜反应。”在迷惘的心态中，诗人有意识的回避了对家国乱世的直接 记录和评论，将自身的情绪感受沉淀凝聚在一幕幕的生活场景中。小人物的语言， 说的都是一些琐细的事，而这些细微平凡的事件从一个侧面反映了诗人所处的时代 动荡不安。人物话语中的情感，间接的透露了诗人对国人、对时局的忧心焦虑。诗 中刻意模仿出的对话，增强了诗歌的戏剧感、现场感，3 0 年代前期的诗作中这种委 婉的笔法尤为明显。 2 、“语气词”和方言词汇的引入 与中国古典诗歌中的语气词不同，卞之琳诗中的语气词是真正源自于生活的语 气词，它们存在于每个人日常的话语中。通过语气词的导入，同时配合反问、自问、 插入等方式，以增添诗歌的感情色彩，使得诗歌场景更加戏剧化，赋予诗歌有着强 烈生命气息的节奏感。方言词汇呈现了现代诗歌中罕见的新鲜的地方色彩，让读者 在阅读诗歌的过程中有亲切之感，这也是现代诗歌走下殿堂进入民间的一种成功的 尝试。 “有什么不同吗? 哈，不错，只有你头上倒是在变，一年比一年自了。你看， 树叶掉在你杯里了。哈哈，虞；李，你也醒了。树荫下睡睡觉可真有趣；你再 睡半天，保你有树叶做被。叫哪儿去，先生，要车不要? 不理我，谁也不理我! 好，走吧。这儿倒有一大枚，喝掉它! 得，老头儿，来一杯。，今年再喝一杯 酸梅汤，最后一杯了。啊哟，好凉! ”( 酸梅汤) 诗中的“倒是”、“可”、“得” 是典型的北方方言中出现频率较高的习惯性标志用语，北京地区的读者一见便心领 神会是自己身边的人和事。语气词“哈”、“吧”、“啊哟”等适时贴切的表现了对话 双方的情绪转化，全诗渗透着秋之将至的凉意，传递出小人物生存的艰辛和面对命 运时身不由己的无力感，诗歌的情绪起伏曲折多姿，耐人寻味。 3 、诗歌的现代节奏 中国古典诗歌的格律是依据古代汉语文言文的特征而确立的，讲究押韵与对 仗、句式整齐，长短有度。中国现代诗歌以白话入诗，从根基上改变了诗的格律规 则。古典时代的格律，对使用现代汉语的现代诗歌，已经失去了约束的能力，其规 范诗歌节奏的意义在这种新的语言环境下不复存在，新的诗歌格律规范亟待形成。 初期的中国现代诗人也意识到了建构中国现代诗歌格律规范的迫切性，他们为此做 出了多元的探索。二十年代的新月派倡导“新格律论”。受法国诗歌的影响，现代 诗人主张自然的情绪旋律节奏。3 0 年代戴望舒提出了“诗的韵律不在字的抑扬顿挫 - 、卜之琳：雕虫纪历自序，人民史学出版钆，1 9 7 9 年版，第3 页。 5 上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上”。 卞之琳是3 0 年代少有的注重格律的诗人。五十年代，卞之琳在诗论中将自身 对涛歌格律的观点用“顿法”予以概括。诗人同意何其芳的“在现代口语基础上建 立格律诗”的观点，认为“用顿作为新诗格律的基础是行得通的”，并强调“从顿 法上分出五七言调子和非五七言调子”。七十年代，卞之琳在雕虫纪历自序 中对“顿法”概念做了较为清晰的说明：“所以用汉语白话写诗，基本格律因素， 象我国旧体诗和民歌一样，和多数外国语格律诗类似，主要不在予脚韵的安排而在 于这个顿或称音组的处理。” “问题却到今还是出在这个基本格律因素 的顿或音组本身的简单上。我想既不能再调平仄，也不能照排轻重，可能 还用得着以二字顿和三字顿为骨干，迸一步再彼此间作适当安排，以补顿 或音组本身内整齐不明显( 倒也自由) 这一点不足吧? ” 卞之琳提出将二字 顿和三字顿作为构成诗歌节奏单位的普遍原则，有很大程度是为了满足白话新诗 “念”或者“朗诵”的功能。 隔江泥衔到f 你粱上， 隔院泉i 挑到i 你杯里， 海外的l 奢侈品j 舶来i 你胸前； 我想要i 研究l 交通史 无题四中每行以三字顿收尾，依然是近乎于日常说话的语气，类似于旧诗 词的中的七言诗的节奏的变体，读来抑扬有致。 卞之琳坚持诗歌的音乐性，他的诗歌格律是“基于言语本身的音乐性”，其诗歌 的节奏源自于顿的平衡，诗歌的音乐性则源自于韵的调协。一则因为现代诗歌语言 特点的所制，一则因为卞之琳的创作与翻译有同步的倾向，诗人偏向于西洋韵式， 经常使用的韵式有交韵、随韵、抱韵。西洋诗常为每段四行，四行诗的韵式大致为 三种：“l 、第一行和第二行押韵，第三行和第四行押韵( a a b b ) ，叫做随韵。2 、第 一行和第三行押韵，第二行和第四行押韵( a b 曲) ，叫做交韵。3 、第一行和第四行 押韵，第二行和第三行押韵( a b b a ) ，叫做抱韵。”。卞之琳在诗中声韵设计复杂精 巧，其本身的出发点还是出于诗歌理念传达的需要，诗歌的形式与内容互为呼应。 窗子在等待你的凭倚 o 卞之琳：哼唱型节奏( 吟调) 和说话型节奏( 颂调) ，江弱水、青乔编：卞之琳文集( 中卷) ，安徽教育出 版社，2 0 0 2 年版。 舢f 之琳：雕虫纪历自序，人民文学出版社，1 9 7 9 年版，第1 1 页。 4 卜之琳：雕虫纪历自序，人民文学出版社，1 9 7 9 年版，第1 4 页。 ”t 力：现代诗律学，中国人民大学出版杜，2 0 0 5 年版，第7 6 页。 6 硕士学位论文 m a s t e st h e s i s 穿衣镜也怅望，何以安慰? 一室的沉默痴念着点金指， 门上一声响，你来得正对! 无题二的“倚”和“指”，“望”和“响”隔行押韵，属交韵。“你的凭依” 正是默念的“点金指”，而“怅望”等待的就是“门上一声响”，从诗歌本身的逻辑 结构来说，也是隔行相呼应的，诗人以交韵巧妙的配合了诗歌的抒发情感的需要。 ( 三) 诗歌章法的散文化 中国古典诗歌有严格的章法，往往要求上下旬的对仗、对偶，绝旬和律诗对行 数和字数都有一定之规。因文言文而存在的规则已不适合以白话为语言素材的现代 诗歌，它逐步被形成中的现代白话诗歌的章法所取代。 1 、诗歌句式的散文化 卞之琳的诗歌整体形式虽然比较谨严，但并未过分拘泥于旬式段落的对称及排 列方式问题。诗人融散文句法于诗歌中，旬式长短开阖，收放自如，诗形错落有致， 活泼而富有的层次感。一块破船片中诗歌结构有着极强的立体感，场景层次分 明： 潮来了，浪花捧给她 一块破船片。 不说话， 她又在岩石上坐定， 让夕阳把她的发影 描上破船片 她许久 才又望大海的尽头， 不见了刚才的自帆。 潮退了，她只好送还 破船片 给大海飘去。 在这首诗中，“不说话”、“她许久”、“给大海飘去”皆连接在“破船片”的顿 之后，整体诗形独特而自成规则，很好的突显了女子在看海过程的三个不同阶段， 7 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 错落的诗形结构，形象的勾勒出场景，使读者产生随看海女子一起观景的视觉幻象。 诗重写意，故诗歌语言是简洁的极致。散文长于叙事，且无篇章之约束，故行 文自由，有很强的随意性。卞之琳对诗歌整体形式的处理虽然丰富多变，但具体到 每首诗，诗歌句式的波动幅度并不强烈，将之维持在个适度的范围内。这种外 在的约束在当时看来，可以说是维护诗之所阱为诗的特质所必需的。相应的，作为 弥补，诗人将散文的句法引入诗中，使得诗句组织灵活多变，不拘一格。 “杨柳枝招人，春水面笑人。鸢飞，鱼跃；青山青，白云白。衣襟上不短少 半条皱纹，这里就差你右脚这一拍! ”( 无题二) 这一段长短句相错，古典的 写景与散文的自由句式相结合，全诗气氛灵动，节奏欢快，春日的清新景致和诗人 喜悦又充满期待的心情跃然纸上。场景过渡自然，思维非逻辑跳跃，但并无突兀之 感。“鸢飞，鱼跃；青山青，白云白”四句精致而富有表现力，通过这种短小简洁 的旬式，诗人将内在情绪节奏贴切的融入诗歌外在的音韵节奏中。 2 、日常用语的诗意转化 新诗发展初期，往往被冠以“白话诗”或“语体诗”之名。可见，白话是现代 诗歌的基本语言元素。白话入诗，是汉语诗歌发展到特定历史阶段的内在需求，顺 应当时社会的文学主潮，也显示了西方诗歌的口语化潮流对中国现代诗歌的深刻影 响力。日常语言入诗，为现代诗歌注入新鲜生命力的同时，也带来了浅薄粗陋的弊 病。这一时期的大多数诗歌只能称之为用“现代语言”写的“现代汉语的诗歌”， 而并非是“反映现代生活的”具有“现代意识”的诗歌。 2 0 年代及其后的诗人面对白话诗歌的窘境，清醒的意识到来自日常生活的原生 态口语只能作为构成诗歌的基本材料之一，与真正的诗歌语言之间有着很大的差 距。只有经过诗人加工提炼的口语进入诗歌，才能成为有艺术张力的诗歌语言。卞 之琳的诗句融平易与雅致于一体，既有口语明了清晰的亲切感，又不失诗句固有的 简洁含蓄。诗人在这两者间把握住了一个适当的平衡点，避免了诗歌用语陈旧落后 于时代的弊瘸，也不曾因章句缺乏凝练含蓄而模糊了诗文的界限。 废名在十年诗草对卞之琳的诗句曾有如下评论： 卞之琳的句子之好则是可以说的出的，是欧化的自然。 我觉得论语的句子予卞之琳是一派，很别扭，很自然。 十年诗草中废名对卞之琳的诗推崇备至，从文中可以看出，废名认为卞之 琳的诗句的最大的特点在于“欧化”和“古化”的自然契合。卞之琳亦曾说自已的 。冯立炳：淡新泞，人民文学出版社1 9 8 1 年版，第1 7 0 、1 7 1 页。 8 硕士学位论文 m a s t e r st h s i s 诗歌“始终是以口语为主，适当吸收了欧化句法和文言遣词。”在这个过程中，同 常用语语义单一、内涵浅显的局面得到改善，完成了口语到诗歌语言的转换，具备 了陌生化的美学效果，获得了多义的内涵并有较强的节奏感。 “我写新体诗，基本上用口语，但是我也常吸取文言词汇、文言句法”。，古 典文学元素的化用，赋予卞之琳诗歌传统诗歌的典雅之风。 “角夕阳”、“一千重门外”、“盆舟”、“尺八”、“孤馆”等诗中的词汇，有着 浓厚的古典韵味。一方面，这些词语是古典文学中的常用意象；另一方面，诗句中 这些词语的组合借用了文言的遣词方法。 “灯火前的窗户玻璃是一面镜子，莫掀帷望远吧，如不想自鉴。”( 旧元夜遐 思) “黄色还诸小鸡雏，青色还诸小碧梧，玫瑰色还诸玫瑰。”( 白螺壳) 上述 诗句，是借用了文言句法的典型例子。文言句法和词汇的导入，很大程度上消解了 诗歌因为使用口语而产生的浅显平淡的弊病，将诗歌重新引入到典雅含蓄的道路 上。 欧化句法在卞之琳诗中最主要的表现即是诗句的惯性逻辑顺序被打乱，使得读 者在阅读过程中产生相当的心理落差。在卞之琳3 0 年代的诗作中，倒装、插入、 跨行、省略等都是较为常用的手法。 倒装与插入是诗歌语序的“提前或挪后”，其目的主要是为了强调被变动语序 的这部分诗句或者突出诗歌某段的中心意象。“三日前山中的一道小水，掠过你一 丝笑影而去的，今朝你重见了，揉揉眼睛看，屋前屋后好一片春潮。”( 无题一) 诗句倒装后，突出了“三日前”的“小水”这一中心意象，而“揉揉眼睛”这个表 明不可置信的动作和一片“春潮”的美景自然的连贯起来，前后呼应。卞之琳喜用 括号式的插入语，这些插入语有时是承担定语或状语成分的，有时是作为过渡为全 诗营造气氛的。“( 闲看流水里流云的) ”( 道旁) ，这旬插入语是定语成分，点明 “树下人”所处的情态。“( 为什么霓虹灯的万花间还飘着一缕凄凉的古香? ) ”( 尺 八) ，插入的这个问旬在诗中身份不明，可以是“番客”也可以是“海西客”，它 为全诗增添了几分人在异乡，虽居热闹之地却还是倍感孤单的凄冷情调。 跨行是欧化诗最显著的特征之一。跨行就是一个句子分跨两行或多行，卞之琳 认为跨行不是“为了把各行削齐或为了凑韵，硬把多余的行尾跨到下一行头上”。 采取跨行的手段，主要是为了控制诗歌的情绪步伐，增强诗歌的节奏感。“这时候 睡眼朦胧的多恩者想起在家乡认一夜的长度，于窑槛上一段蜗牛的银迹叫可是 。f 之琳：雕虫纪历自序，人民文学出版礼，1 9 7 9 年版，第3 页。 。卞之琳：雕虫纪历自序，人民文学出版社，1 9 7 9 年版，第1 5 页。 “卜之琳：雕虫纪肌自序，人民文学出版辛| ：，1 9 7 9 年版，第1 3 页。 9 硕士学位论文 i a s t e r st h e s i s 这一夜却有二百海里? ”( 航海) “多思者”神智迷离不清醒的时候，因为“对 一对表”这个确认时间的行为想起家乡的往事，由蜗牛留在窗上的痕迹来丈量“夜 的长度”，进而联想到用轮船留在大海上的波痕来丈量“夜的长度”，这个思考的过 程是缓慢绵长的，诗人穿越“多思者”回想起的遥远的时间与空间，定格在“一夜 却有二百海里”惊讶的现在。慢慢悠悠的情绪节奏之后，突然变调上扬，如黎明睡 意将去之前的洪钟，瞬间还人以清明。 卞之琳在诗中常常使用省略的手法，未尽之语留给读者足够的想象空间。“我 梦见你的阑珊：檐溜滴穿的石阶，绳子锯缺的井栏”( 白螺壳) ，几个细节 折射出在时间里没落的荒凉景致，如同“番客”在繁华长安市独行的背影，诗人掀 开大幕的一角，吉光片羽，留下被遮掩的空白，让读者各自去想象幕后的风景。 3 、散文化的美学情趣 自唐宋始，“以文为诗”成为中国古典诗歌的常用手法之一，它从文化根基上 推进了中国现代诗歌的散文化进程。关于“以文为诗”的争论，延续至今，尚无定 论。3 0 年代现代派诗人倡导的诗歌散文化理论，即源自于古典诗学的散文化传统， 同时亦深受法国现代自由诗的影响。这里的诗歌的“散文化”，除了上文所指的将 散文的章法、句法等融入诗歌的创作过程以外，还有着其他两层含义。其一是在诗 歌中引入散文的议论、说理、曲笔等手法。其二是在诗歌中融入散文的审美情趣。 增强了诗歌的亲和力与表现空间。 卞之琳诗歌思路看似散漫跳跃，破坏常规思维逻辑，其中自有隐藏的主线贯穿， 这与散文的写作笔法很相似。卞之琳有在诗中简短议论的习惯，这议论的几句往往 是探寻诗歌主旨的线索。“归去也，归去也，归去也侮西人想带回失去的悲哀 吗? ”( 尺八) 最后这句诗有点题的功用。诗中有夜里听尺八的海西客，有因尺 八动了乡愁的番客，有在故乡与异乡之间来来回回的侯鸟与客船，时间与空间，主 体与客体在诗中数次置换，复杂的诗歌结构层次中，思乡之情只是表层现象，诗人 设下层层铺垫真正意图表达的是最后一句，“海西人想带回失去的悲哀吗? ”昔日 大唐繁华不再，今日故国风雨飘摇，忧虑之心远甚于思念之情。 中国散文以闲适淡泊的文风为主，喜观察日常生计中富有情趣的小事物，案上 笔墨书画，路边芸芸众生，无一物不可写。长于白描，寥寥数笔，神韵立现纸上， 至于整体面貌，却无甚仔细刻画，留给观者自己延展。卞之琳的诗歌一向以雅致著 称，情感冷凝，颇有散文安宁心静之神韵。取材不拘一格，灯虫螺壳或者贩夫走卒， 都是诗人观察的对象。这些人们日常生活中的事物入诗，使诗歌更加亲近读者的世 1 0 硕士学位论文 m a s t er ，st h e s i s 界，易于被读者接受。因诗歌的篇幅所限，诗人对场景的刻画极为精练，只展现其 最符合诗歌整体内容需要的一点。“像侯鸟衔来了异方的种子，三桅船载来一枝尺 八，从夕阳里，从海西头。”( 尺八) 诗人笔下的场景简洁，中心意象是尺八从远 方而来，辅助的说明是如侯鸟衔来的种子。夕阳下的悲凉壮美的海面，缓缓从天际 而来的客船，这船所负载的漂流异乡的情感，诗人不着一笔，留给足够的空间由读 者自己想象体会，使诗平添几分思想的趣味。 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 二、卞之琳诗歌的意象艺术 后期现代派诗歌在对主体的诗意想象做客观叙事化、象征化呈现时，是以经验 呈现为旨归的。诗人习惯使用的意象，往往应合特定阶段的人生经验的积累。以1 9 3 5 年为界，卞之琳的诗风发生转变。前期“心情跑过了年龄”的灰暗色调，代之以后 期的清新生动。诗人内心世界的转变，见之于诗歌，便是常用意象的转换。卞之琳 诗中的意象涉及广泛，既有生活化意象和古典意象，也有现代科学意象等。这些意 象在诗歌语境中被赋予多义的特质，超越其词语本身的意义或者在古典文学中特定 的意指。这种意象现代化不仅仅表现为个体意象的转化，也表现为群体意象的建立， 以群体意象完成象征意境的塑造。 ( 一) 生活化意象入诗 卞之琳诗中的意象多是来自于日常生活中的常见事物，街边平凡的小市民和他 们庸庸碌碌的生活，四季交替的景致及其在人们心中引起的情绪变动，是他诗歌的 意象构成主体。诗人在不同阶段关注的中心意象的变化，也标识着诗人人生价值观 念及诗歌理论观念的变化。 1 、法国象征主义诗歌的“恶美”之风 “诗不能等同于科学和道德，否则诗就会衰退和死亡；它不以真实为对象，它 只以自身为目的。”。象征主义的代表诗人波德莱尔强调诗歌的自主性，要在独特的 诗歌语言中表现出“独一无二的和非同寻常的思想”。 “我向来就认为，文学和艺 术所追随的目标是和道德完全陌生的东西，对于我只要有观念之美和风格之美就够 了。”回波德莱尔是诗歌“恶中之美”的发现者和倡导者，他认为自己的恶之花 “有一种阴郁和冷静之美，它是用愤怒和耐心写成的”，恶之花的价值“正是在 它的全部恶之中”。波德莱尔的象征主义诗歌世界里，各种极端的意象和弥漫 着死亡气息的场景在黑暗阴冷的城市底层相互渗透，自成一体。这地狱边缘的阴郁 之美，是诗人心中的愤怒与悲伤的一个出口，种种阴森冰冷的意象的聚合使读者真 切的体会到诗人意图传达的人生经验和情感。 。波德莱尔：论泰奥菲尔戈蒂耶，郭宏安译：波德菜尔美学论文选，人民文学出版孛i = ，1 9 8 7 年版，第7 4 更e 。葛雷、梁栎：现代法国诗歌美学描述，第1 8 4 页。 1 2 慧慧篙。 自波德莱尔始，法国象征主义诗歌偏离以往诗歌雅致、纯净的传统，消解诗歌 的神圣意义，以平庸、丑恶的意象体系取而代之。这种“恶美”的意象成为都市化 的现代主义诗歌的中心意象，诗人反对崇高和理性主义，以此将诗歌从殿堂引向了 江湖。在法国象征主义诗歌的影响下，中国现代诗人在诗歌技巧层面开始自觉运用 暗示、通感等手法，在精神层面也接纳了象征主义的颓废思潮。 波德莱尔的恶之花的审美倾向对中国现代诗人有着深刻的作用力，这与当 时的社会环境有很大关系。3 0 年代大革命失败后，强国的梦想遥遏无期，现实的绝 望、理想的幻灭，前途的迷茫，使现代诗人开始对黑暗人生进行反思，对置身于其 中的都市做理性的批判。象征主义诗歌的虚无主义、悲观主义契合了中国现代诗人 的这种消沉的心态。在“恶之花”的导向下，他们在抒发“病态人生的病态情绪” 的同时，也通过象征主义这种智性的方式，在诗歌中对现实社会及人生做个人化的 思索。在这个“恶美”概念内部转化的过程中，其思想和技术手段在很大程度上被 剥离了。“恶美”的初衷是为了批判社会的异化、反传统、反理性，中国诗人却忽 视了其理论背景中，他们领会到的只是“文学上象征主义的手法”和情绪，对于它 的时代背景及社会意义缺乏了解。 2 、卞之琳对“恶中之美”的创造性化用 在迷茫灰暗、感伤孤独情绪的笼罩下，3 0 年代现代派青年诗人注重内心世界的 传达远甚于对外界风云的关注，卞之琳在诗歌创作上亦有这种倾向。“前期最早阶 段写北平街头的灰色景物，显然指得出波德莱尔写巴黎街头穷人、老人以至盲人的 启发”。国与众不同的是，诗人并未简单的吸纳“恶中之美”的理念入诗以满足个人 情绪宣泄的需要，而是将之转化为一种美学趣味。当然，这种转化，并非是以诗歌 大众化为目的，而是出于诗歌现代化的需要。 3 0 年代前期，卞之琳诗中的中心意象以北平街头的百姓形象及他们琐细的生活 事件为主。街头巷尾处处可见的小人物在诗中比比皆是，诗人所提取的他们的活动 不过是寻常买卖、喝茶闲聊、瞌睡发呆、行路歇息，每日重复的毫无新意的行为。 这些人们熟视无睹的事物，与优雅的田园意境无关，是古典诗歌极少涉足的领域， 却又是现代人生活中须臾不可分离的。卞之琳在诗中大量运用这种寻常巷陌中的意 象，以之真实的传达现代人在现代生活中的现代情感。“皱折的自纸”、“灰土”、“煤 块”、“垃圾堆”诗人选取的这些意象无论如何也谈不上视觉或心理上的愉悦， 它们整体呈现出一种晦暗的色调，呼应着诗中那些市井百姓的生存状态，含蓄的透 。f 之琳：雕虫纪历- 自序，人民文学出版礼，1 9 7 9 年版，第1 6 页。 1 3 硕士学位论文 m a s t er ，st h e s i s 露出几分时代背景。这些人在乱世中，偷生于荒芜没落的城市底层，不关心时局， 亦自身难保，颠沛流离，身不由己。借着他们在家国暮色里的微茫形象，诗人呈现 出个体面对宿命的无力感。 “叫卖的喊一声冰糖葫芦，吃了一口灰象满不在乎；提鸟笼的望着天上的 自鸽，自在的脚步踩过了沙河，当一个年轻入在荒街上沉思。”( 几个人) 现代 派诗人普遍采用日常意象入诗，标志着“诗歌意象审美价值取向的一次具有现代意 义的转换”。诗人简单的陈述这些人在特定时间段的生存状态，叫卖、遛鸟、沉思、 叹气他们在各自的世界里有着不同的情绪，有人悠然自得，有人心事重重。当 这年轻人在荒街上沉思的时候，经过形形色色的人，在他沉思的状态中，时间流逝， 年华老去，自己或者他人，观察者也是被观察者。诗人用这些不相关的意象组织了 一幅众生图，平凡的意象里蕴涵着现代的人生观和时空相对观念。现代派诗人对日 常意象的偏好，意在融合这些意象与现代理念和审美观，使诗歌现代化、平民化， 增添的诗歌的生活气息。 3 0 年代中期，卞之琳南下，诗歌风格转向，字里行间流溢着江南水乡的灵气。 诗人采用生活化意象入诗的习惯依旧，观物之心却发生了转变，选择意象的角度随 之变化，诗歌充满清新气息，透出现时的安闲自在和对生命意义有所领悟后的明朗。 “杨柳枝招人，春水面笑人。鸢飞，鱼跃；青山青，自云白。衣襟上不短少半条 皱纹，这里就差你右脚这一拍! ”( 无题二) 杨柳春水、鸢飞鱼越、青山白云， 典型的江南春景，水乡寻常见的意象；“招”、“笑”的行为是种主动亲近的姿态，“飞”、 “越”的动作洋溢着青春活力，万事美好，只等“你”的这一拍脚步。诗人的目光 此时一扫前期的晦涩，变得清澈明亮，诗歌意象清新灵动。 ( 二) 古典意象的化用 现代派诗人推崇晚唐南宋诗风，他们对晚唐南宋诗风的吸纳最突出的表现即是 对古典意象的化用。“他们较多沿袭着传统诗歌的意象原型，呈现出与传统诗歌某 些共通的审美文化心理与艺术好尚。”。现代派诗人对古典诗歌意象并非简单的袭 用，而是对其进行了有意识的现代性转换，这种转换赋予了古典意象在现代语境下 的瓤的意义，极大扩展了诗歌的意象空间，丰富了诗歌意象的表现力与思想内涵。 卞之琳诗歌有着浓厚的传统美学特色，诗人也曾明确表示过对晚唐南宋诗词的 。1 泽龙：论中国现代派诗歌意象苦术，华中师范大学学报，2 0 0 4 年6 期。 ；工泽龙：论中国现代派诗歌意象艺术华中师范大学学报2 0 0 4 年6 期。 1 4 硕士哮位论支 m a s t er st h e s l s 喜爱。废名论及卞之琳诗歌时，曾称赞他的诗有“温( 庭筠) 词的裱艳的高致