（外国哲学专业论文）弗洛姆的自由观探析.pdf

独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如没 有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并 表示谢意。 学位论文作者签名：平；易香栊 导师签字： 学位论文版权使用授权书 锫嫡 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保留 并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本 人授权堂撞可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采 用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密 后适用本授权书) 学位论文作者签名：幂乞存亿 导师肄存哺 签字日期：2 。7 年厶f 。日签字日期：2 。7 年乡，月p 日 山东师范大学硕士学位论文 中文摘要 自古以来，“自由”就是人们孜孜不倦探索的话题，也是人们努力要实现的 目标。然而，在“自由”这个问题上历来就是众说纷纭，各抒己见。人们大都认 为只要消除掉外在的束缚就可以获得自由，但弗洛姆却持有不同的看法，提出双 重自由观并论述通向真正自由的道路，具有重要的理论意义和现实意义。本文主 体共分四个部分： 第一部分，阐述弗洛姆自由思想提出的社会理论背景、社会现实背景及其特 殊的生活经历对自由思想的影响。弗洛姆生活的年代也就是上个世纪的前八十 年，是各种社会矛盾尖锐的时期，两次世界大战、经济危机、核武器等给人们带 来巨大的灾难，也成了生活在其中的弗洛姆的“社会观察室”，再加上自己独特 的家庭环境和个人经历就形成了弗洛姆自由思想的现实基础。弗洛伊德的精神分 析法，马克思的历史唯物主义和异化理论，东方的禅宗思想都对弗洛姆自由思想 的形成产生过重大影响。 第二部分，在多重关系中对弗洛姆自由观进行横向分析论述。首先对弗洛姆 “自由”的内涵作了简单的说明：“自由”具有双重的含义积极自由和消极 自由。积极自由就是“主动的、自愿的做的感觉”，在人人平等的基础上尊 重个性的发展，在个人自我之上没有更高的权力，自我个性的实现是唯一的目的 和最高的目标。消极的自由就是指“摆脱的束缚而获得的感觉”，是人挣脱 了外界的障碍、束缚后的无拘无束、自由自在。在逻辑上积极自由包含消极自由， 消极自由则不含积极自由的意思。接下来，详细分析自由和异化、自由和自发性 活动、自由和民主的关系。说明了全体异化的人们所获得的消极自由无法让内心 安宁，也不能达到积极的自由，只有通过自发性的活动塑造健全的人，才可能寻 得积极自由。 第三部分，阐述弗洛姆在社会发展和入的心路历程中纵向感悟自由的思想。 首先，按照社会发展的顺序，分析在各个时代的人们追求自由的情况和对自由的 态度。特别说明了在现代社会人们既追求自由又逃避自由的矛盾心理。接下来， 按照个人年龄的增氏，说明人们心理各阶段的自由特点。通过社会和人一d 理各个 不同阶段对自由的不同反应说明：自由是人存在的本质，自由伴随着人类的存在 山东师范大学硕士学位论文 而存在，一部人类发展史也是一部人类追求自由的历史，自由随着个体化程度的 不同而不同，这个意义上都是消极的自由，消极自由只能让人们感到焦虑、孤独， 从而逃避自由。为了消除这种状况，弗洛姆提出一系列的社会改革措施以建立健 全的社会。这一部分和第二部分的内容结合起来的思想就足：健全的人在健全 的社会里生活才能通达积极自由，使人性充分的展现。 第四部分，旨在依据“去其糟粕，取其精华”的原则试图对弗洛姆的自由思 想做出恰当的评价。弗洛姆的双重自由观为人们追求自由提供了新的思路；逃避 自由的心理分析加深了对现代社会和我国现代建设的理解；自由与自发性活动的 关系的论述对现代社会有重要的意义；心理和社会相结合的分析为研究历史事件 和分析个人情况提供了一个值得借鉴的方法；提出的社会改革的具体措施对于正 在阔步前进的中国有一些启发意义。同时，由于历史和理论的限制，弗洛姆的自 由观不可避免的带有空想性，没能找到一条真正可以到达自由的道路。文章最后 对弗洛姆自由观的局限性作了概括性评述。 2 关键词：弗洛姆消极自由积极自由孤独异化 分类号：b 7 1 2 5 9 山东师范丈学硕上学位论文 a b s t r a c t f r e e d o mi st h et h e m et h a tp e o p l eh a v eb e e nt r y i n gt os e a r c ha f t e ra n dt h eo b j e c t t h a tp e o p l eh a v eb e e nt r y i n gt oo b t a i ni no l dt i m e s h o w e v e r , p e o p l eh a v ed i f f e r e n t o p i n i o n so ff r e e d o m p e o p l em a i n l yt h i n kt h a th u m a nc a no b t a i nt h ef r e e d o ma ss o o n a st h ee x t e r n a lc h a i n sv a n i s h ，b u te r i c hf r o m mh a dd i f f e r e n ti d e a s h et h o u i g h tt h e r e w e r ed u a lf r e e d o mi nt h ew o r l da n df o u n daw a yt ot h ef r e e d o m h i st h o u g h th a s i m p o r t a n tt h e o r e t i c a la n dr e a l i s t i cm e a n i n g s t h i st h e s i si sm a i n l yc o m p o s e do ff o u rp a r t sa sf o l l o w i n g ： f i r s tp a r ta i m sa ti n t r o d u c i n gs o c i a lb a c k g r o u n da n di d e o l o g i c a lo r i g i n sw h i c h e r i c hf r o m m sf r e e d o mi d e o l o g yp r o d u c e d ，a n dh i ss p e c i a le x p e r i e n c et h a ta f f e c t e d h i sf r e e d o mi d e o l o g y t h ed a y st h a tf r o m ml i v e di nw a sf o r m e r8 0y e a r so fl a s tc e n t u r y ，i nw h i c h v a r i o u ss o c i a lc o n t r a d i c t i o n sw e r es h a r p t w ot i m e sw o r l dw a r - e c o n o m i cc r i s i sa n d n u c l e a rw e a p o nb r o u g h tp e o p l eh u g ed i s a s t e ra n db e c a m el a r g es o c i a ll a b o r a t o r y i n c l u d i n gh i ss p e c i a le x p e r i e n c e a l lt h e s et h i n g sf o r m e dr e a l i s t i cb a s i so fh i sf r e e d o m i d e o l o g y f r e u d sp s y c h o a n a l y s i st h e o r y ，m a r x sh i s t o r i c a lm a t e r i a l i s mt h e o r ya n d a l i e n a t i o nt h e o r y ，z e nb u d d h i s mt h o u g h te x e r t e dg r e a ti n f l u e n c et of o r m i n gf r o m m s f r e e d o mi d e o l o g y f r o m m sf r e e d o mi d e o l o g yi sb r e a d t h w i s ed i s c u s s e di ns e c o n dp a r t f i r s t l y , t h e m e a n i n go ff r o m m 。sf r e e d o mi ss i m p l ye x p l a i n e d h i sf r e e d o mh a sd u a lm e a n i n g s ： o n ei sa c t i v ef r e e d o ma n dt h eo t h e ri sp a s s i v ef r e e d o m a c t i v ef r e e d o mi saf e e l i n g t h a tp e o p l ew a n tt od oa n dv o l u n t e e rt od os o m e t h i n g p a s s i v ef r e e d o mi saf e e l i n g t h a tp e o p l eg e tr i do fe x t e r n a lc h a i n s l o g i c a l l ya c t i v ef r e e d o mi n c l u d e sp a s s i v e f r e e d o mb u tp a s s i v ef r e e d o md o e s n ti n c l u d ea c t i v ef r e e d o m n e x t ，t h ee s s a yc a r e f u l l y a n a l y s et h er e l a t i o no ff r e e d o ma n da l i e n a t i o n ，f r e e d o ma n ds p o n t a n e o u sa c t i o n , f r e e d o ma n dd e m o c r a c y t h ep a s s i v ef r e e d o mt h a ta l lp e o p l ea t t a i nc a nn o tm a k et h e s o u lp e a c ee i t h e rc a ng e tt h ea c t i v ef r e e d o m o n l yt h es o u n dp e o p l ew h od ot h i n g s s p o n t a n e o u s l yc a ng e ta c t i v ef r e e d o m 孔ea i mo ft h i r dp a r ti sm a i n l yt of e e la n dt h i n kf r e e d o m f i r s t l y , a c c o r d i n gt oo f 3 山东师范大学硕士学位论文 t h et u r no ft h ed e v e l o p m e n to fs o c i e t ya n a l y s et h ea t t i t u d ea n ds i t u a t i o nt h a tp e o p l e c h a s et h ef r e e d o m e s p e c i a l l y ，p e o p l ei nm o d e ms o c i e t yh a sc o n t r a d i c t i v et h o u g h t t h a tp e o p l ec h a s ef r e e d o ma n da r ea f r a i do fa t t a i n i n gi t n e x t ，a c c o r d i n gt og r o wo f p e r s o n ，s t a t et h ec h a r a c t e ro ff r e e d o mi np e r i o do fp s y c h o l o g y d i f f e r e n tp e r i o do f s o c i e t ya n dp s y c h o l o g y , p e o p l eh a v ed i f f e r e n ta t t i t u d e o nf r e e d o m t h i ss u g g e s t s f r e e d o mi se x i s t e n te s s e n c eo fh u m a n f r e e d o me x i s t sa c c o m p a n y i n gh u m a ne x i s t e n c e t h eh u m a nd e v e l o p m e n th i s t o r yi sa l s ot h eh i s t o r yt h a tp e o p l ec h a s ef r e e d o m f r e e d o mi sd i f f e r e n ta c c o r d i n gt od i f f e r e n ti n d i v i d u a t i o n a l li n t h i sm e a n i n gi s p a s s i v ef r e e d o m p a s s i v ef r e e d o mo n l yc a l lm a k ep e o p l ef e e ll o n e l ya n da n x i e t ya n d e s c a p ef r o m f r e e d o m t o e l i m i n a t et h i ss i t u a t i o n ，f r o m m g a v e s e r i a ls o c i a l r e f o r m a t i o n a lm e a s u r e st ob u i l das o u n ds o c i e t y c o n n e c t i o nt h i sp a r tw i t hs e c o n dp a r t i st h a ts o u n dp e o p l ew h ol i v ei ns o u n ds o c i e t yc a ng e tt h ea c t i v ef r e e d o ma n dr e v e a l h u m a n i t y t h ef o u r t h p a r t a i m sa t e v a l u a t i n g f r o m m sf r e e d o mi d e o l o g y p r o p e r l y , a c c o r d i n g t ot h er u l et h a tg e t t i n gr i do ft h eb a da n da b s o r b i n gt h eg o o d f r o m m sd u a lf r e e d o mi d e o l o g yp r o v i d e sp e o p l ew i t hn e wt h r e a dt h a tc h a s e f r e e d o m p s y c h o a n a l y s i so fe s c a p i n gf r o mf r e e d o md e e p e n st h eu n d e r s t a n d i n go f m o d e ms o c i e t ya n do u rn a t i o n a lm o d e mc o n s t r u c t i o n t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n f r e e d o ma n ds p o n t a n e o u sa c t i o nh a sa ni m p o r t a n tm e a n i n g a n a l y s i so fp s y c h o l o g y a n ds o c i e t yp r o v i d e saw o r t h ym e t h o df o rs t u d y i n gh i s t o r ya n da n a l y s i so fi n d i v i d u a l c o n c r e t em e a s u r e so ns o c i a lr e f o r mt h a tf r o m mp u tf o r w a r dh a v es o m es u g g e s t i v e m e a n i n g sf o rf a s td e v e l o p i n gc h i n a m e a n w h i l e ，b e c a u s eo ft h el i m i to fh i s t o r ya n d t h e o r y ，f r o m m sf r e e d o mi d e o l o g yi si n e v i t a b l yi d e a l i s t i c h ec o u l dn o tf i n da r e a l p a t hl e a d i n gt of r e e d o m t h et e x tg i v e st h er e c a p i t u l a t i v ec o m m e n t a tl a s t 4 k e yw o r d s ： f r o m m p a s s i v ef r e e d o m a c t i v ef r e e d o ml o n e a l i e n a t i o n c a t e g o r yn u m b e r ：b 7 1 2 5 9 山东师范大学硕十学位论文 引言 爱利希弗洛姆( e r i c hf r o m ，1 9 0 0 1 9 8 0 ) 是2 0 世纪西方一位著名的学者， 是“新弗洛伊德主义”的创始人，是具有世界影响力的精神分析学家，是哲学家、 心理学家、社会学家和伦理学家，是法兰克福学派早期的主要代表人物之一。 他一生的奋斗目标就是人类的解放，所谓人类的解放就是要使人性本真的释 放，也就是要真正实现人的自由、幸福。所以自由在弗洛姆的著作中占有极其重 要的地位，不理解弗洛姆的自由观就不能把握他的思想精髓。弗洛姆的自由观有 很独特的内容，不同于其他任何哲学家的观点。他既是弗洛伊德的学生又是马克 思主义的信仰者，因此他的思想理论既继承弗洛伊德心理分析的方法又吸收了马 克思的历史唯物主义，同时还受到东方禅宗的巨大影响，自由观集中体现了这种 综合，因此他认为不能只从有没有外在的束缚来判定自由的有无，而应该从内心 和外在的条件两方面来考察自由。由此他提出了双重的自由观：积极自由和消极 自由，然后提出实现真正自由的途径。这便是弗洛姆自由观的独特之处，具有重 大的理论和现实意义。通过理解、分析弗洛姆的自由观可以给我们一个分析问题 的新的思路即心理因素和社会现实的双重分析，还可以让我们对于“自由”有一 个崭新的认识，对于执著追求自由的人们有重大的启示意义，对于正在迅速发展 着的中华民族也具有巨大的现实意义。 在我国上个世纪八十年代曾经比较关注弗洛姆的思想，但之后便不再受学者 们的重视。长期以来，人们把目光集中于弗洛姆的社会批判理论、社会心理学和 人学研究，很少关注他的自由思想，偶尔涉及到也往往只是从自由的含义方面简 单的论述，没有把自由和他的其他思想联系起来系统研究。国外主要研究集中在 弗洛姆与弗洛伊德和马克思的关系方面。出现这种情况的一个主要的原因就是弗 洛姆的身份比较复杂，涉及的领域太广，许多读过他作品的人一时很难对他的思 想形成一个整体的印象，很难理出一个整体的思路，所以人们在研究他的思想时 往往会漏掉自由。鉴于目前的这种情况，本文在纵向上按照社会发展的顺序分析 弗洛姆的自由观；在横向上从自由和异化、爱、工作等的关系上论述弗洛姆的自 由观。从纵向和横向交错进行整体的梳理弗洛姆的自由思想，以期能够全面、透 彻的理解弗洛姆的自由观，同时也试图用“去其糟粕，取其精华”的原则对弗洛 姆的自由思想做出恰当的评价。 5 山东师范大学硕十学位论文 一、弗洛姆自由观的产生背景 任何一种哲学思想都有其产生的背景，就像植物的生长有它的土壤一样，植 物不能离开土壤而长在空中，哲学思想也不能离开社会条件和个人的生活经历而 凭空杜撰。正如黑格尔所言：“哲学与它的时代是不可分的。所以哲学并不站在 他的时代之外，它就是对它的时代的实质的知识。同样，个人作为时代的产儿， 更不是站在他的时代之外，他只是在他自己的特殊形势下表现这时代的本质，一 一这也是他自己的本质。”“1 弗洛姆自由的思想也不例外，他一方面关注社会现 实，另一方面从各种思想体系中汲取他所认为的精华之处，再加上他自己亲身经 历的一些事情，这些共同构成他自由思想产生的沃土。 ( 一) 弗洛姆自由思想产生的历史背景 弗洛姆的自由观有其产生的特殊历史背景，离开它的历史条件，便很难理解 弗洛姆“自由”的内涵，也无法深入地理解它重要的现实意义和理论意义。 1 、社会理论背景 弗洛姆的自由思想比较复杂，他吸收了很多学派的思想，其中主要有马克思 关于人的学说、弗洛伊德的一些思想以及东方的禅宗。 弗洛姆吸收的各种思想学说中，对他影响最大的就是弗洛伊德的精神分析学 说与马克思关于人的学说。正如他自己所说的：“在这场为复兴人道主义的斗争 中，马克思和弗洛伊德的思想乃是重要的指路明灯。马克思对社会发展的本质有 一个较为深刻的认识。他较弗洛伊德更独立于当时社会和政治的意识形态。弗洛 伊德对人的思维过程、印象、感情等有一个较深刻的认识，尽管他不能超越资产 阶级的原则。马克思和弗洛伊德都给了我们智力的工具，以便冲破合理化和意识 形态的虚假性，深刻认识个人和社会现实的本质。尽管他们各自的理论中都有不 足之处，但他们已经揭开了掩盖在人类现实之上的神秘的面纱：他们为建立一门 新的人类科学奠定了基础。”脚在弗洛姆2 0 岁的时候，就开始认真地研究二者的 思想。他努力找出二者思想中耀眼的真理和他认为需要修正的地方。他认为他的 思想是在理解与批评这两位思想家之后的一种综合。他说：“我也试图找出弗洛 伊德学说中那些仍然闪烁着真理光辉的思想和需要修正的论断。对于马克思的理 论，我也是这么做的，在理解和批评这两位思想家之后，我最终达到了一种综合。” 啪弗洛姆认为马克思主义和弗洛伊德思想有一些共同的地方，正是这些共同的东 6 山东师范大学硕：卜学位论文 西使得他们的思想可以综合。这些共同点就是：“1 、我们必须怀疑一切：2 、人 所具有的我都具有；3 、真理会使你获得自由。”啪除此之外，还有一个共同点就 是：“他们都用动力学和辩证的方法来研究现实的。”“1 ( 1 ) 弗洛伊德的理论影响 弗洛伊德是弗洛姆的老师，早在1 9 0 0 年也就是弗洛姆出生的那年弗洛伊德 就m 版了他的名著释梦一书，基本完成了他的精神分析学说的创立工作。而 当2 2 岁的弗洛姆从海登堡大学毕业并获哲学博士学位的时候，弗洛伊德已经完 成了将精神分析理论从一种单纯的疾病治疗方法升华至理解人类动机和人格的 理论的转移，并于1 9 2 3 年出版了自我与本我一书，这为弗洛姆研究弗洛伊 德的思想提供了理论前提，是弗洛姆精神分析思想和实践的理沦来源。弗洛伊德 思想中对弗洛姆影响较大的是精神分析法和潜意识理论。 所谓的精神分析法( p s y c h o a n a l y s i s ) ，泛称弗洛伊德主义，是指探讨人的 心理( 主要是潜意识) 和精神疾病治疗的一种方法和理论，它产生于1 9 世纪末， 创始入是弗洛伊德。到2 0 世纪2 0 年代，这个理论逐渐扩展到社会科学的各个领 域，并由一种潜意识心理学体系发展为无所不包的人生哲学，成为西方一种主要 的社会思潮。其最大的贡献在于关注以往为人们所忽略的无意识或非理性因素在 人发展中的重要地位，为人们对自身的认识与研究开辟了一个新的视角。弗洛姆 认为弗洛伊德最大的贡献就是提出“潜意识”这一概念，潜意识理论是弗洛伊德 精神分析学的核心部分，弗洛姆说“弗洛伊德理论的最富创造性和最激进的成就 是非理性的科学，即无意识理论的创立。”埘“无论是在我们对人的认识方 面，还是在我们对来自现实的人类行为中的现象的区别能力方面，无意识理论都 是最有决定性的一步。”“1 潜意识又称无意识( u n c o n s c i o u s ) 是指未被意识所觉 察，在意识阕限下活动的人的本能冲动、被压抑的欲望和本能冲动的替代物( 如 梦和癔症) 。它深埋在人们心理活动的最底层，被长期压抑，其本质特征是非理 性、反社会和不可知性。无意识体现着人的动力性，其根源在于追求快乐的性欲 力比多。弗洛姆认为弗洛伊德的贡献在于在他所处的理性占主导的时代发现了潜 意识从而深化了对人类自然本性的认识。但是弗洛伊德的潜意识主要是个人的本 能而不是人的社会属性，弗洛姆尽管承认弗洛伊德在心理学方面的伟大贡献，承 认他冲破理性统治的传统而提出潜藏在意识之后的无意识才是人的意向的基础 的观点，但是对弗洛伊德一味强调性和原欲以及生物本能在生命体中具有决定性 7 山东师范大学硕士学位论文 的作用，提出了强烈的批评。弗洛姆认为弗洛伊德没有跳出其所在历史时代、阶 级的框子，他除了性问题之外从来没有怀疑过资本主义的经济基础和意识形态。 无意识主要是被压抑的性本能、性冲动意识，是用生物学的观点来研究人类的活 动而没有看到社会的因素，弗洛伊德对社会的批判也仅限于社会的性压抑。弗洛 姆认为人性并不是生理上种种需求的总和，人性中还包含着属于社会过程的需 求。社会过程创造了人，也创造了人的需求。正如弗洛姆所说“人的倾向，无论 是最美好的，还是最丑恶的，都不是人的固定的生物学天性的一部分，而都是创 造人类的那一社会过程的产物。人的本性、情欲和忧虑都是一种文化的事 物。”嘲 与无意识相关的是弗洛伊德是个决定论者：他认为人是由无意识的本我和超 我所决定的，所以他坚定地认为人不是自由的。但是人可以对无意识进行控制。 通过对潜意识的研究，可以更好地理解人、分析人，并最终使人获得自由和幸福。 这也为弗洛姆研究自由提供了一个方法。 ( 2 ) 马克思的理论影响 与弗洛姆的老师弗洛伊德相比马克思对他的影响更大，他说：“马克思是一 位具有世界历史意义的人物，就这一点而言，弗洛伊德是不能与马克思相提并论 的。在我看来，马克思所思考的深度和广度都远远超过了弗洛伊德。”。3 弗 洛姆认为马克思是一位人道主义者，马克思的全部学说都立足于人道主义的立场 上。马克思主义是以人类解放为目标的学说，“马克思的目标就是使人从精神上 得到解放，使人摆脱经济决定论的枷锁，使人的完整的人性得到恢复，使人与其 伙伴们以及自然界处于统一而且和谐的关系之中。”“弗洛姆认为马克思的这一 目标也正是他自己的最终目标。具体说来对弗洛姆的自由思想影响较大的是马克 思的历史唯物主义和人的异化理论。 马克思的历史唯物主义的基本原理认为：“物质生活的生产方式制约着整个 社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反， 是人们的社会存在决定人们的意识”。m 1 在弗洛姆看来，马克思的“唯物主义方 法”既包括人类的经济生活、社会生活，也包括人的实际生活方式对人的思想意 识的影响的研究。他认为马克思之所以强调物质生活的! e 产方式的重要性的原因 在于，社会与个人第一关心的问题就是生存，只有基本的生存问题解决了，人们 才关心其他的需求。马克思的历史方法主要表现在马克思是从一定的生活方式、 8 山东师范大学硕士学位论文 生产方式考察人类的，“他们是什么样的，这同他们的生产是一致的既和他 们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而个人是什么样的，这取决于他们 生产的物质条件。”“”按照这一规律如果要建立健全的社会和实现人类的解放获 得人的自由幸福就必须先建立合适的物质生活的生产方式，反过来说只要建立适 当的物质生活的生产方式，社会生活、政治生活和精神生活也就相应的得到完善， 人们也就会获得自由与幸福。尽管弗洛姆大力称赞马克思并深受其影响，而且弗 洛姆的思想中也吸收了马克思历史唯物主义的观点，认为人的自由等各种需求受 社会的制约，不可能有脱离社会的虚幻的自由和自我的实现，然而作为新弗洛伊 德主义代表的弗洛姆并不完全肯定马克思。他坚定地认为：健全的社会只能建立 在对人性的全面正确地认识基础上，而在精神分析发展之前，人的自我认识是不 完整的。正因为如此他对马克思进行了批评：“马克思低估了人类感情的复杂性， 没有充分认识到人性有着自身的需要和规律，这些规律同影响历史进程的经济状 况在不断地相互作用。”“”“马克思以为，只要把人从被剥削的状态中解放出来， 就会自动产生出自由的、互相合作的人。”“町“社会主义，尤其是马克思主义， 强调必须实现社会经济的变革，却忽视了人的内心变化的必要性。”“”由此可 见，弗洛姆认为马克思只强调了社会条件，认为只要推翻压迫人、剥削人的制度 就可以获得自由而没有看到人的内心世界。为此，他把马克思的历史唯物主义和 弗洛伊德的精神分析结合在一起，从外在的社会条件和内心的心理状况两方面来 研究人的自由问题，以期能够找到通往真正的自由之路。 马克思的思想中除了历史唯物主义之外，异化思想对弗洛姆的自由观也产生 了很大的影响。马克思的异化理论主要是劳动异化理论，弗洛姆认为马克思的异 化理论是马克思主义的中心思想，贯穿于马克思思想的始终。马克思的学说就是 克服异化使人回到人的本性的学说。在他看来，马克思的目的不是使异化的劳动 从私有的或“抽象的”国家资本主义那里获得更好的报酬，而是要使异化的、无 意义的劳动变成生产性的自动的劳动，使异化的人变成健全的人。他说马克思的 目的“在于人的精神解放，在于把人从经济决定的枷锁下解放出来，在于恢复人 的完整性，使他有能力达到与他人和大自然的统一与和谐”。“”他觉得他和马克 思的目的也是一样的，所以他就从马克思思想中继承了异化的理论并进行发展形 成自己的异化思想，用这一思想研究人和人的自由。 9 山东师范大学硕i 二学位论文 ( 3 ) 东方禅宗 除了马克思与弗洛伊德的思想之外，弗洛姆的自由思想还受到东方禅宗的影 响，所以具有宗教性。 弗洛姆认为禅宗和精神分析一样都是关于人的本性的理论，禅是一种开悟的 理论与方法，是佛教和道教的结晶。在禅中没有一k 帝只有“觉者”作为人的导师， 因为人人心里都有开悟的能力，所以人人都能被觉者引导。禅宗比西方宗教更符 合西方的理性。研究禅宗不仅对于他自己而且对于所有精神分析的研究者都有 益。 人从被抛在这个世上就开始了孤独的旅行，人知道自己是与自然界的其他生 物不同的存在物但又无法忍受孤独、失落。要想克服这种因分离而产生的痛苦， 就必须发展人的认知、理性及爱的能力，超越自恋情节，使我们自己、我们的同 胞及自然合为一体形成一种新的和谐统一。让事物是其所足的进行，这样才能达 到内心的幸福安宁，从而使人的潜能充分的发挥，体验充分的欢乐与悲哀。这就 是禅宗上的开悟。弗洛姆认为这样才能达到思想的自由。他说：“禅是洞察人生 命本性的艺术；是从奴役到自由的一种道路；它释放我们自然的能量；它防止我 们疯狂或畸形；而且它还使我们为快乐与爱而表现我们的天赋。”“”“对禅的目 标所作的这番描绘，可以不加改变地用于描绘精神分析所期望的目标，这就是： 对人们自己本性的洞察，达到自由、幸福与爱，释放体内的能量，从疯狂或畸形 中解脱出来。”“”由此可见禅宗对弗洛姆自由思想的巨大影响，他认为开悟的人 就是解脱的、自由的人，这种自由不受自己和他人的任何限制。这种自l t i _ = f n 弗洛 姆所追求的自由有很大的相似之处。 2 、社会现实背景 在弗洛姆生活的年代( 1 9 0 0 1 9 8 0 年) 也是各种社会矛盾尖锐化的年代， 战争和经济危机的爆发给人类带来前所未有的灾难，也为弗洛姆思想的形成提供 了一个“社会观察室”，这一切使他进行深深地思考。正如他自己所言：“我生活 于其中的那个时代正是一个永不过时的社会实验室。第一次世界大战，德国和俄 圆革命，法西斯主义在意大利胜利、纳粹主义在德国的逐步胜利、被引向歧途的 俄国革命的失败、西班牙内战和第二次世界大战，以及军备竞赛所有这一切 都为我提供了一个经验观察的场所，使我形成了一些假沈并对这些假说进行了 证实或否证。”“”战争、经济危机、军备竞赛以及核武器等让人们对现有的生存 1 0 山东师范大学硕k 学位论文 状态产生忧虑，对现有的宗教产生怀疑，传统的宗教信仰动摇了，而新的精神支 柱并没有形成，所以西方社会陷入了空前的信仰危机时期。与此同时，战后欧洲 经济迅速恢复，科学技术空前发达，物质产品非常丰富，人们认为自己越来越自 由了。然而实际上，随着越来越高的机械化和自动化，人们成了机器的奴隶，人 性随着日益发达的技术而被异化，人的生活仿怫郝己经程序化了，人们忙着赚钱 和消费，荣誉和金钱成了人们追求的最终目标。人与人之间的关系比较疏远了。 人性失去了原有的丰富性，生活的目的不足个性自由的实现和人性的二 富，而只 是关心经济的增长、技术的进步以及利润的增多。人们的物质需求得到满足而心 里却陷入了恐慌和孤独，为了摆脱这种可怕的恐慌与孤独，人们不得不牺牲自己 的自由以换取与他人结成在一起的关系。而要这样做就必须压抑自己的个性才能 取得他人的认同，但是人们还认为这样做是自己自由选择的结果。1 9 1 4 年夏第 一次世界大战爆发，当时弗洛姆只有1 4 岁。那时候整个德国都疯狂地仇恨英国， “突然问英国人成了廉价的雇佣兵，他们既残酷、又无耻，企图杀害我们无辜的、 忠实可靠的德国英雄。州蚓这令弗洛姆感到特别震惊。就在这时候，一位老师以 一种平静的口气回答了他们在课堂上对于英国的抗议，老师说“别自欺欺人了， 英国永远不会打败仗的! ”胁1 这也让弗洛姆感到惊异，打破了他的民族仇恨和民 族自豪感，使他感到迷惑，人为什么要互相残杀，为什么会有战争。他说：“正 是第一次世界大战，而不是别的任何事件决定了我的成长道路。”0 2 1 随着年龄的 增长，弗洛姆开始怀疑他曾经相信过的德国政府为战争而找的各种美丽的谎言。 因为德国社会再也不是没有人反对战争了而是人们开始反对战争预算，批评政府 的立场。与此同时战争还在继续着，越来越多的战士死在战场上，而有人印装腔 作势的主张和平。这一切都让弗洛姆沉思。为他的理沦提供事实基础。他的思想 不是单纯的建立在思辨的基础上而是把理论与现实紧紧地结合在一起。他正是以 精神分析为视角以社会观察为基础的社会批判为方法而构建自己的自由思想的。 他的自由思想也是用大量的事实说明的。第二次世界大战法西斯主义的行为也为 弗洛姆分析自由思想提供了事实依据。 弗洛姆正是在汲取了多家思想之长的基础上，以一种批判的精神深刻的思考 问题，以一种犀利的目光理性的观察现实生活，从而形成了自己的独特的自由观， 并使自由观中蕴含着社会学、教育学和人学等多方面的知识。还使自由观具有重 要的理论价值和现实意义。 山东师范大学硕士学位论文 ( 二) 弗洛姆个人生平对其自由思想的影响 弗洛姆于1 9 0 0 年3 月2 3 日出生在德国美因河畔法兰克福一个犹太人的家 庭，父母笃信基督教，而且他父系和母系的祖先很多是犹太教学者，所以他足纯 正的犹太人，同样也拥有犹太人的聪明与智慧。他是父母的独生子，但他并没有 感到幸福，他的父亲性情急躁、喜怒无常，他的母亲则情绪低落、郁郁寡欢，他 们不能给幼小的弗洛姆带来快乐和爱，他的童年是很孤独的。但是父母的性格和 行为足以让他对人类奇特而又神秘的行为发生兴趣。弗洛姆童年孤独还因为他的 父亲足位商人，他觉得商人是只为赚钱而活着，为此他为他的父亲感到害羞。弗 洛姆说：“我一直期待着什么东西能把我从这种孤独中拯救出来”。”特别值得一 提的是，在他1 2 岁的时候发生了一件事情，这件事情对他震惊很大，超出了他 那时候所思考的范围。这件事一直留在他的记忆里直到他去世，也正是这件事情 使得弗洛姆在l o 年以后对弗洛伊德的思想很感兴趣，奠定了他以后学术研究的 方向，即研究人，探寻人的心理活动。 这件事情的经过是这样的：弗洛姆认识一位既漂亮又有魅力的年轻女子，这 女子是个画家也是他们家的朋友。据弗洛姆所知这位女子已经订了婚，但她订婚 不久就解除了婚约；弗洛姆记得她的父亲是一个索然寡味、其貌不扬的老人。但 是，他父亲去世不久她就自杀了，并且留下了遗嘱，遗嘱上说她希望同她的父亲 合葬在一起。 那时候他从未听说过恋父恋母情结，也根本不知道人还会自杀。这件事情深 深地触动了他。他很不明白一位年轻漂亮的姑娘怎么可能如此爱恋着她的父亲， 以至于宁愿和她的父亲合葬也不愿意活着享受人生和绘画的乐趣。直到他接触到 弗洛伊德的思想时才为这件令他困惑已久的事情找到答案。 接触马克思的学说却是因为另一些不同的经历，由于它生长在一个笃信基督 教的家庭中，旧约的故事在弗洛姆心中留下深刻的影响，但不是所有的故事都令 他激动，有一些故事他不喜欢，其中亚当和夏娃不服从上帝的故事是给他留f 深 刻印象的故事之一，最感动他的是预言家如以赛亚、阿摩司、赫西俄德关于世界 大同、四海之内皆兄弟的预言，就是这样平等祥和世界的预言深深打动了十二三 岁少年弗洛姆的心。这样一个家庭环境是使他肘和平国际主义思想发生兴趣的直 接原因：一个犹太人的儿子，在基督教的环境中长大，并耳闻目睹了一些规模不 1 2 山东师范大学硕上学位论文 大的反闪族主义的事件，更重要的是，他发现了双方都有一种陌生的、宗派小集 团的感情。他讨厌小集团，他自己认为可能因为他是一个性情孤僻、娇生惯养的 孩子，竭力想要克服这种孤独感。因此，世界和平与兄弟般情谊的预言使他异常 的兴奋。想要克服孤独感的思想正是他分析人们为何要逃避自由的重要来源。正 是他切身的体验使得他认为人有想要自由而又想逃避自由的矛盾心理。 + 弗洛姆还当了3 0 多年开业的精神病医生，这是他思想形成的实践基础，他 用自由联想与梦作为途径来观察研究精神病人。这种经历使他对生活在现代社会 的人的心理活动有更清楚的认识和更强的洞察力。 除此之外，一战结束以后，法西斯逐渐掌握政权，开始迫害犹太人，弗洛姆 于1 9 3 4 年也被迫离开了自己的祖国，移居美国。在美国，他继续研究自己的理 论著书立说。他还对政治很感兴趣，虽然没有直接的参与政治活动，但他积极思 考各种政治问题。就个人问题而言，他一生结了三次婚，到晚年才找到理想的伴 侣。这一切与他的自由思想的形成不能说没有关系。 弗洛姆的一生不能说多灾多难，但也不是一帆风顺，特殊的家庭环境和独特 的个人经历使他对于人类的自由有着深刻的体会和独特的见解。 二、在多重关系中把握自由 何谓“自由”? 这是干百年来人们一直在探索的永恒话题，也是众多哲人们 一直讨论的问题。作为伟大思想家的弗洛姆也对这个问题做了自己的回答。在此 基础上分析了现代社会中人的自由状态并探讨了人类追寻自由的途径。 ( 一) 关于自由的内涵 在明确弗洛姆自由观含义之前，先说明他理解自由的前提是有必要的。弗洛 姆认为自由是表示人类存在的一个特征，一部人类历史也就是一部人类追求自由 的历史，“人类的存在与自由，从一开始便是不可分的”。幽1 然而人类对自由的理 解会随着个体化程度的不同而不同。我们把一个人臼渐从其原始状态中脱离出来 的过程称之为“个体化”。弗洛姆认为，在这个意义上可以这样定义自由：自由 是入的存在的特征，自由的意义取决于人们把自身作为一个独立和分离的存在物 加以认识和理解的程度。正是在这个意义上我们才说，人类的存在与自由从一开 始就是不可分的。也就是说，当人类或者个人在没有自我意识的时候，他们或者 他和周围世界是一体的，没有任何自由，但有一种安全感，一种相与感及一种附 山东师范大学硕士学位论文 着感，当人类或个人渐渐地有了自我意识或者成为逐渐达到个人化的阶段时，就 面临着如何在世界中生根，如何寻找安全等问题。这时，自由的意义和之前没有 个人化阶段的自由的意义就完全不同了。基于这种理解弗洛姆认为有如下两种自 由观。 ( 1 ) 积极的自由。所渭积极的自山就是“主动的、自愿的做的感觉”。 这种自由是指“成熟的、创造性的、发达的人其性格结构的一种态度、一个倾向 和部分；在此种意义上，当我谈到一个可爱的、创造性的、独立的人时，我能够 谈到一个自山人。”阱1 这种自由不是摆脱外界束缚而获得的自由，而是内心 的自主、自觉、自愿做事的自由。不是因果联系的自由也不是法律上的自由而是 一种心理的感受，是一种主观意义上的自由。就实现自我而言，积极的自由充分 的肯定个人的特点，因为人虽然足平等的，但是也有生而不同的地方。正是这种 不同才促进自我的真正发展。只有充分的尊重他人与自我的不同，才能促成个人 有机的成长，这【乜是人类文化最有价值的成就。 积l 及自由和平等原n j i ：不冲突。弗洛姆认为人类生而平等的基本涵义足，人 们邰有相同的基本人性和基本命运，都具有平等的追逐自由幸福的权利。人与人 之问的权利足共同负贵的联带关系，而不是主从关系。平等并不是说每个人部足 一样的。 积极自由还含有这样一条原则：在独特的个人自我之上，没有更高的权力， 个人就是自己生活的中心与目标。人类特有个性的成长与实现是唯一的1 7 1 的，除 此之外没有其他的目的。弗洛姆认为这并不能导致无政府主义，也不