（汉语言文字学专业论文）“或”、“或者”的历史演变.pdf

内容摘要 本文通过考察先秦至1 9 4 9 年以前的语料，详尽的描写了“或”、“或者”的 历史演变，揭示了无定代词“或”衰亡的过程，认为选择连词“或”在东汉产生， 由代词“或”和副词“或”( “时而、有时”) 发展而来，唐以后迅速发展，元代 以后成为“或”的主要用法。并在历史描写的基础上，认为选择连词“或者”在 元代产生，它不是由先秦以来就存在的副词“或者”( 表示推测) 发展而来，而 是来源于南宋时出现盼体词性词组“或者”。本文还考察了语料中出现的其他选 择连词，如“若”“如”等，描写了“或”、“或者”战胜其它选择连词，成为现 代汉语中最常用的选择连词的过程。 关键词：或或者无定代词副词选择连词 a b s t r a c t t h r o u g hi n s p e c t i n gt h ew r i t i n g sf r o ma n c i e n tc h i n e s et o1 9 4 9 ，t h i st h e s i sd e s r i b c s t h eh i s t o r i c a le v o l u t i o no ft h e h u o a n d h u oz h e i ng r e a td e t a i l ，a n dr e v e a l st h e a g ep r o c e s s i o no ft h ei n d e f i n i t ep r o n o u n s h u o ”t h ea u t h o rv i e w st h a tt h e c o n j u n c t i o no fc h o i c e “h u o ”b i r t h si nt h ee a s t e r nh a r td y n a s t y , a n di td e v l o p e sf r o m t h ep r o n o u n h u o a n dt h ea d v e r b h u o ”( s h ie r , y o us m ) ，a n ds u b s e q u e n t l y , r d e v e l o p sr a p i d l yi l lt h et a n gd y n a s t ya n dl a t e rt i m e s t h ec o n j u n c t i o no fc h o i c e “h u o ”b e c o m e st h em a i nc h a r a c t e r su s ea f t e rt h ey u a nd y n a s t y i td i d n tg e n e r a t e f r o mt h ea d v e r b “h u oz h e ( m e a n ss p e c i l l a t i u n ) w h i c he x i s t si nt h ea n c i e n t c h i n e s e ，b u tc o m e sf r o mt h eb o d yp h r a s e h u oz h e t h a te m e r g e sf r o mt h es o u t h e r n s o n gd y n a s t y t h i sa r t i c l ea l s oi n s p e c t st h eo t h e rc o n j u n c t i o no fc h o i c e s u c h 躯 r u o ，r u ”，a n dd e s c r i b e st h ep r o g r e s st h a tt h e h u o ”o r h u oz h e h o wt od e f e a t o t h e rc o n j u n c t i o n s a n db e c o m et h em o s tc o m m o nc o n j u n c t i o no fc h o i c ei nt h e m o d e mc h i n e s e k e yw o r d s ：h u o ；h u oz h e ；t h ei n d e f i n i t ep r o n o u n s ；a d v e r b ；t h ec o n j u n c t i o no f c h o i c e 湖北大学学位论文原刨性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究 工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集 体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律后果由本人承担。 论文作者签名： 时间：年月日 学位论文使用授权说明 本人完全了解湖北大学关于收集、保存、使用学位论文的规定，即： 按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本； 学校有权保存学位论文的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务 学校可以采用影印、缩印、数字化或其它复制手段保存论文； 在不以赢利为目的前提下，学校可以公布论文的部分或全部内容。 ( 保密论文在解密后遵守此规定) 论文作者签名： 签名日期：年月只 翩虢幻- 虬 签名日期：弘矗年月f 日 引言 “或”、“或者”是现代汉语中最常见的用于叙述旬中的选择连词。在先秦， 它们并不是连词，“或”是无定代词或副词，“或者”是一个副词。它们的历史演 变是怎样的? “或、或者”是什么时候变成选择连词的呢? 为什么会变成连词 呢? 它们又是怎样成为现代汉语中最常见的选择连词昵? 这些都是值得探讨的 问题，也是本文拟解决的主要问题。 以往关于“或、或者”的研究不多，专门讨论“或”、“或者”的论文和著 作更少，而且比较零散。以往的研究主要涉及这样几个方面： 1 “或”的词性及“或”是无定代词的说法是否成立的问题 历来的语法学家都认为“或”可以作代词。马氏文通把“尽问诸生，诸 生或言反，或言盗”中的“或”称为“约指代字”。圆杨树达先生在词诠中把 上例和诸如“鲁欲背晋合于楚。或谏，乃否。”( 史记鲁世家) 之类的合称为 虚指指示代名词。吕叔湘在中国文法要略中也说“文言里还有一个专作虚指 指称的词，就是或字。”王力先生的中国语法理论称之为“泛指代词”， 古代汉语称为“无定代词”。 但是，由于早期语料占有的不充分，没有发现代词“或”作定语的例子，大 家认为“或”仅作主语。有人据此认为动词前面的“或”不是无定代词作主语， 而是副词作状语，如杜少先、杜占先( 1 9 8 9 ) 等。 有的讨论“莫之或v ”中“或”字的词性，王力古代汉语认为是语气词， 方有国( 1 9 9 3 ) 、马耕云( 1 9 9 1 ) 、王建华( 2 0 0 4 ) 等认为是复指代词或无定代词。我 们同意王先生的观点。 2 选择连词“或”“或者”的来源和产生时间 有认为选择连词“或”先秦就产生的。如朱城( 1 9 9 9 ) 引用马氏文通虚字 卷之八：“凡事理可分举者，则承以或字；”“故必事理分举，而后或字 承之，方为连字”。“参照马建忠的标准，我们认为，无明显指代作用，主要对事理 下文如果没有特别指出。那么所提到的选择连词都指叙述句中的选择连词 马建忠t 马氏文通，北京：商务印书馆，1 9 8 3 年版，第8 5 页 1 ( 而不是人物) 进行分举的或，则可视为选择连词。”据此他认为“或”在先秦 时期已开始出现连词的用法，并举例，如周易系辞上“君子之道，或出， 或处，或默，或语。” 周刚( 2 0 0 2 ) 认为选择连词“或”由代词演变而来，并认为苟子修身“将 有所止之，则千里虽远，亦或迟或速，或先或后，胡为乎其不可以相及也? ”中 的“或”即为选择连词。 李英哲、卢卓群( 1 9 9 7 ) 认为选择连词“或”由“表示动作行为同时或交替发 生”的副词发展而来，战国时期萌芽，东汉确立。 关于选择连词“或”的来源，王力( 1 9 4 4 ) 认为“或字本是泛指代词，有 时候分承主语，成为一种特别的积累式，如史记公孙通传：诸生或言盗， 或言反。直至近代以后，才转成种关系末品，表示情形相似或行为的递变， 这种用途，总有两个以上的或字互相照应。例如。草之苗，或丢或坏。就 问这看守的赔补。独黛玉或抚弄梧桐，或看秋色，或又和丫环们嘲笑。”( 红 楼梦第三十七回) “但是，这种关系末品却是在联结词的边界上的，因为第二 个以下的或字确是居于两个句子形式的中间。所以我们在中国现代语法 里索性把它认为联结词，使它和或是、或者共成一类，以免初学者分辨的 麻烦。”“现代的或是和或者，才是十足的联结词。例如：他不在家， 或是属相生日不对，所以先说与兄弟了。( 红楼梦第五十七回) ” 王力( 1 9 8 9 ) 又说“无定代词或字发展成为现代连词或字( 或者) ，如 或远或近、或多或少、这块地可以种高梁或玉米。”在下文的注释中，王 先生说：“用两个或字作连词，时代较早；用一个。或字作连词，时代较 晚。我疑心后者是受外国语的影响。”这是承认上文所说的“或或”中第一 个“或”也是连词了。 太田辰夫( 1 9 8 7 ) 认为“或或”在古代汉语中是“有的有的”、“有 时有时”之意。“或”、“或者”很早就用作表或然的副词，“恐怕因为他们 重复使用，所以连词化了”。 “或者”的产生时间和来源大家讨论的比较少。 李英哲、卢卓群( 1 9 9 7 ) 认为选择连词“或者”东汉就产生了。“或者，在春 秋战国时期还是副词，表示不肯定，相当于也许、大概，隐含着r 或者这样或 2 者那样，拿不定把握的意思，这一隐含的意思到东汉才被显示出来，成为选择连 词。而在战国时期萌生的选择连词或成为或者发展的语义内因。”如： “令单于自疏，不亲边吏；或者设为反问，欲因而生隙，受之适合其策，使得归 曲而直责。”( 汉书匈奴传下) 。“或者出现后一直被沿用，到近代汉语 的明清时期十分活跃，由此确定了它成为现代汉语常用的选择连词。”并且举西 游记和二十年目睹之怪现状的例句为证。 周刚( 2 0 0 2 ) 也认为“或者”出现不晚于上古后期，同样举汉书匈奴传下 的例子为证。 太田辰夫( 1 9 9 1 ) 在谈到中古汉语( 这里指魏晋南北朝) 的连词时认为佛经中 的“或复”是选择连词，并举了一个例子：“自余比丘，或复化作提头赖扎，或 复化作比楼勒叉，或复化作阿修罗王干闼婆王。”( 须摩提女经，大2 ，8 3 7 中) 3 假设连词“或” 曾晓洁( 2 0 0 4 ) 认为假设连词“若或”之“或”，本可作无定代词，义为“有 的”，由此虚化为副词，义为“或许、也许”。“或许、也许”本身就含揣测等 不确定成分，故而进步虚化为假设连词也就顺理成章了。如搜神记卷十 三：“欲取饮者，皆洗心志，跪而挹之，则泉出如飞，多少如用。若或污漫，则 泉止焉。” 吉仕梅( 2 0 0 3 ) 考察睡虎地秦墓竹简连词对谈到“或”作假设连词。 蒋礼鸿( 1 9 9 7 ) 谈到很多“或”组成的复音词作假设连词，敦煌变文中一些“忽” 和“或”同音假借。 还有几篇讨论现代汉语中“或”、“或者”的用法及异同的文章，如许瑞丽 ( 2 0 0 0 ) ，周有斌、邵敬敏( 2 0 0 2 ) 等，因精力所限，本文不讨论这个问题。 总的来说，学术界对“或者”的研究是不断深入的，在某些方面取得了一定 成就，但仍然存在着很大的局限性。学术界的相关论著过少，比较零散，缺少对 “或、或者”的专书研究或断代研究。关于选择连词“或、或者”的产生时代仍 然存在争议，而且标准驳杂，它们的发展演变过程更是因为材料占有的极度不充 分而很模糊。有许多其它有关“或、或者”的问题仍有待解决，现今的讨论中也 还有些问题值得进一步探讨。这正是本文选题的意义所在。 这个例子该文引用得不完整，下文我们会完整弓f 用并分析 3 一、选择连词材或”、“或者”的产生 l _ 1 作为无定代词的“或” 我们知道，在先秦汉语里，“或”是一个无定代词( 也有人叫虚指代词、肯 定性无定代词) ，指说话人不能、不愿或不必说出的具体的人或事物。它只作主 语，指人或物。例如： 或谓起曰：“夫死者，始死而血，已血而切，已纫而灰，已灰而土。” ( 韩非子说林上) 其玄孙日费昌，子孙或在中国，或在夷狄。( 史记秦本纪) 杜少先、杜占先( 1 9 8 9 ) 认为这种“或”是副词作状语处在主语的位置上。 我们不同意这种观点。我们认为它是一个代词，作主语。一个很重要的证据是 “或”稍后可以作定语，这是“或”是一个代词的有力证明。当然，在我们考察 的典籍中，东汉以前只发现一例“或”代词做定语的例子，但是，东汉以后，各 个时期均可以见到这类例子，直至清代末期。举例如下： 丞相弘燕见，上或时不冠。( 史记汲郑列传) 有的著作把此处的“或”释为动词“有”，不确。“或时”即某时，不能、不愿或 不必说出的某个时间。 或人难之，孔子知其陋，然而犹曰“何陋之有”者，欲遂已然，距或人 之谏也。 ( 论衡问孔篇) 感得八个人，不显姓名，日日来听。或朝一e l ，有七人先来，一人后到。 敦煌变文集新书韩擒虎话本 又于堂中掘地，埋几个大瓮在内，安贮牛马之内，皮骨剥剔下来，纳在 堂后大坑，或时把火焚了 ( 初刻拍案惊奇卷三十七) 只见他呆着个脸儿问着程相公道：“世兄，你可晓得我夫子讲这两句话 是怎的个意思? 我夫子生在春秋之世，见那时周末文胜，时事务虚而不务实， 那或人忽然来问：以德报怨，何如? 也正是受了个文过其实的病。” ( 儿女英雄传第三十九回) 各个时期代词“或”做定语的数量和例句详见下文，此不赘举。 4 “或者”先秦就出现了，直到南宋以前一直是副词，表示推测、可能n 但是 出现频率很低，例旬详见下文。 1 2 判定“或”“或者”成为选择连词的标准 判定“或”、或者”成为选择连词必须有一个明确的标准，这是毫无疑问 的，否则研究将无法进行下去。 关于判定标准问题，只有朱城( 1 9 9 9 ) 提出过意见，如上文所述，他认为“无 明显指代作用，主要对事理( 而不是人物) 进行分举的或，则可视为选择连 词”。王力先生的中国语法理论对代词的定义是：“凡词能替代实词者叫做 代词”。固布龙菲尔德语言论更是认为：“代词是一种语言形式或语法型式， 它在某些习惯的情形下，代替一类语言形式中之任一形式。”回由此看来，我们 有什么理由认为对人物分举是代词，对事理分举是连词呢? 其次，朱城先生举的 例子，除了对事理进行分举的，其它几个例子也可以再讨论。如： 凡候岁美恶，谨候岁始岁始或冬至日，产气始萌。 史记天官书 朱先生认为这里的“或”字“用在岁始与冬至日两个选择项之间，其为 选择连词甚明”。其实，汉初以夏历十月为岁首，冬至日就是岁始。因此，“冬至 日”和“岁始”并不是两个选择项。再次，有几个例子，朱先生自己也认为“值 得商榷”。如秦李斯用笔法：“或卷或舒，乍轻乍重”，有人认为是副词。笔 者也同意这种“或”是副词。 我们认为，要确定标准，从形式和语义两个方面考虑是必要的。从语义上来 看，选择连词就是用于连接两个或两个以上选择项的词，选择项有可能是词，也 可能是短语或句子。因此，判定“或”“或者”成为选择连词的一个绝对标准就 是连接两个或两个以上的选择项，而且它们之间必须存在着选择的语义关系，这 是最基本的。 从形式上看，连词不能充当句子成分，代词、副词“或”“或者”可以充当 句子成分，代词作主语、定语，副词作状语。 王力：中国语法理论，王力文集第一卷，山东教育出版社，1 9 8 4 年版，2 6 0 页 转引自周法高中圃古代语法称代篇第1 页，【美】布龙菲尔德语言论( 袁家骅、赵世开、甘世 福译。商务印书馆。1 9 8 0 年舨) 是这样翻译的：“替代是一种语盲形式或语法特征，在一定的习惯环境下 用来替代任何一个类型语言形式。” 5 从先秦汉语中的无定代词“或”到最初的选择连词“或”，如何确定选择 连词“或的产生呢，在判定的过程中我们如何操作呢? l 、如果名词( 名词词组) 之间用“或”、“或者”连接，而且这些名词( 名 词词组) 之间有选择关系，那么，我们认为这里的“或”、“或者”是选择连词， 因为代词“或”和副词“或”都不会出现在这种句法位置。例如： 且雷声迅疾之时，声东西或南北，如天怒体动， 东西南北，仰视天亦 宜东西南北。( 论衡雷虚篇) 2 、同理，如果“或”“或者”出现在动词词组之间单用，这里的“或或 者”一般是选择连词。例如： 无求，空扣人之门；无问，虚辩人之前：则主人笑而不应，或怒而不对。 ( 论衡卷- 卜筮篇) 3 、如果“或”“或者”用在主谓之间或谓语的前面，而主语是具体的某一个 人或物，那么我们认为是选择连词。例如： 或变大身遮蔽e 1 月。或变小身入藕丝孔 ( ( ( 菩萨本缘经t 0 3 n 0 1 53 - 0 0 0 6 8 ) 如果单看这两句话，很可能误把“或”当作代词。其实这是龙王对金翅鸟说的 一段话中的两旬，“汝于我所常生怨害。然我于汝都无恶心。我以宿业受是大身 禀得三毒。虽有是力未曾于他而生恶心。我今自忖审其气力。足能与汝共相抗御。 亦能远炎大火投干草木。五谷临熟遇天恶雹。或变大身遮蔽日月。或变小身入藕 丝孔。“变大身遮蔽曰月”和“变小身入藕丝孔”的主语都是“我”( 龙王) ， “或”是选择连词无疑。 4 、如果“或”用在主谓结构前面而且“或”不充当句子成分的是选择连词。 例如： 今此瑞应必定不祥。将非我夫命根断耶。或是虎狼师子恶兽食瞰我子。 ( 菩萨本缘经t 0 3 n 0 1 5 3 一p 0 0 6 0 ) 5 、两个成分后面共有其它成分的，一般是选择连词。例如： 鬼在百怪之中，故妖怪之动，象人之形，或象人之声为应。 ( 论衡订鬼篇) “象人之形”“象人之声”后面有“为应”，表明他们是并列成分。 6 1 3 “或”“或者”变成连词的时代 既然已经明确了判定标准，我们就可以来推断“或或者”变成连词的时 代了。 在撰写本文之前，笔者遍查了各类文献，力求能够占据最充分盼语料，得出 最科学的结论。结果发现，按照我们的标准，选择连词“或”产生于东汉，但当 时用例比较少，隋唐以后，选择连词“或”发展很快。例如： 一野之物采至或出，吉凶异议。 ( 论衡。异虚篇* ) 且雷声迅疾之时，声东西或南北，如天怒体动，口东西南北，仰视天亦 宜东西南北。 ( 论衡雷虚篇) 就目前考察的文献看，选择连词“或者”最早出现在元代，不过很罕见，进 入明代用例稍微多起来。例如： 当时( 时) 台察失于详考，因即奉行后，值廉访司官犯赃，比较前例， 加罪未至所止，本部却拟不叙，前后自相矛盾，以致不得结绝，或者妄释并 之一字，不分轻重，俱合不叙。( 袋元典章刑部* 卷之八) 周刚( 2 0 0 2 ) 认为苟子修身“将有所止之，则千里虽远，亦或迟或速， 或先或后，胡为乎其不可以相及也? ”中的“或”是选择连词。朱城( 1 9 9 9 ) 也举了这个例子，也认为是选择连词。为了方便讨论，我们把这个例子较为完整 的摘录下来： 夫骥一目而千里，驽马十驾，则亦及之矣将以穷无穷，逐无极与? 其 折骨绝筋，终身不可以相及也。将有所止之，则千里虽远，亦或迟或速，或 先或后，胡为乎其不可以相及也! 倚魁之行，非不难也，然而君子不行， 止之也。故学曰迟。彼止而待我，我行而就之，则亦或迟或速，或先或后， 胡为乎其不可以同至也! 朱先生认为“前言如有一定的止境，哪怕千里之遥，驽马也会或者慢一点， 或者快一点，或者在前，或者在后，赶上日行千里之良马；后言假如千里马能等 待，驽马不停地往前赶，虽然可能会出现迟、速、先、后的不同情况，终究可以 同达目的地。以上几个或字，均对可能出现的几种情况作选择性列举。”即 朱先生认为“或迟或速”、“或先或后”的主语是驽马，那么，既然说驽马“或者 在前”，在谁之前? 如果“在前”，又何来“赶上”? 清人郝懿行日：“驽马日可 百里，十日则亦可及千里，迟速先后不同，其归一也。”6 这是针对“骥一日而千 里”而言的。骥与驽马虽然迟速先后不同，但同样是千里，这就是“归一”，也 就是原文说的相及”、“同至”。因此，我们认为，这里的“或”是代词作主语， 而非选择连词。 李英哲、卢卓群( 1 9 9 7 ) 认为选择连词“或者”东汉产生，并举汉书匈 奴传下的例子为证，例句见前面引言部分。不过这个例子该文引得不全，现在 把原文摘录如下： 假令单于初立，欲委身中国，未知厉害，私使伊邪莫演诈降以卜吉凶， 受之亏德沮善，令单于白疏，不亲边吏；或者设为反问，欲因而生隙，受之 适合其策，使得归曲而直责。 ( 墩汉书匈奴传下) 这是讨论匈奴右皋林王伊邪莫演投降的原因，而做出的两种推测，前一种推测用 “假令”，后一种推测用副词“或者”，表示推测、提出可能性，作全句的状语。 我们不把这里的“或者”看成选择连词的另外一个原因是，李英哲、卢卓群( 1 9 9 7 ) 说“或者出现后一直被沿用，到近代汉语的明清时期十分活跃，由此确定了 它成为现代汉语常用的选择连词。”但他们没有给出选择连词“或者”沿用的例 子，仅举西游记和二十年目睹之怪现状为证；而且，在我们考察的语料 中，元代以前未发现其它例证。“例不十，法不立。”语言具有社会性，如果说东 汉时“或者”已经是一个选择连词，不可能在随后的一千多年销声匿迹，直到元 代才又出现。因此，我们认为汉书匈奴传下的例子不能证明选择连词“或 者”在东汉产生，这里的“或者”是一个副词。 【清i i 先谦撰：萄子集解，中华书局，1 9 8 8 年版，第3 0 页 8 二、“或”、“或者”的发展概况 选择连词“或”产生以后，并不是迅速地在语言中应用起来，而是同其它许 多新兴的语言现象一样，经历了一个渐变的过程，然后才固定下来。以下我们将 运用穷尽式统计的方法，来描写选择连词“或、或者”在各个不同时期的使用情 况。本文将整个古汉语史分为：先秦一西汉、东汉南北朝、隋宋、元 清末、1 9 0 0 年以后五个时期，每个时期我们都选取了五部以上口语化程度 较高的代表性著作来考察，以期能够尽量客观地反映出各个时代选择连词“或”、 “或者”使用情况的真实面貌。使我们对选择连词“或”、“或者”的产生、发 展、演变脉络有一个完整的了解，完善我们对选择连词“或”、“或者”的认识， 正是本文这一章将要解决的问题。 2 1 先秦西汉时期 依据我们的判定标准，这段时期，“或”还没有出现连词的用法。在这一时 期，我所考察的古籍是以下十一种：诗经论语老子左传国语韩 非子孟子商君书庄子战国策史记。这一时期选择连词“或”尚 未产生，“或”主要做无定代词，也做副词；“或者”出现次数较少，作副词。请 看下表： 书名出现次数代词( 作主语)副词( 状语) 表推测时而 “又” 次数百分比次数百分比次数百分比 诗经 6 3 5 99 3 7 00 12 8 6 论语 1 61 48 7 5 21 2 6 o0 9 6 老子 1 81 81 0 0 00 oo 包括“无或”类3 倒 9 左传 9 3 ( 1 2 ) 。 7 98 4 9 3 ( 1 2 ) 回3 2 ( 1 0 0 ) o0 国语1 8 ( 2 ) 1 79 4 4 ( 2 ) ( 1 0 0 ) o0 韩非子6 4 ( 3 ) 6 19 5 3 ( 3 )( 1 0 0 ) o 0 9 6 孟子4 4 ( 1 ) 4 09 0 9 1 ( 1 ) 2 3 ( 1 0 0 ) o 0 商君书 1 01 01 0 0 0o 00 9 6 庄子2 8 ( 1 ) 2 69 2 9 1 ( 1 )3 6 ( 1 0 0 ) oo 战国策 5 1 0 d4 89 4 1 1 j 6o o o o 史记 3 2 5 3 1 3 9 6 3 5 5 1 5 1 5 0o 总计7 3 0 ( 1 9 ) 6 8 59 3 8 1 7 ( 1 9 )2 3 ( 1 0 0 ) 12 6 无定代词“或”共出现6 8 5 次，全部充当主语，例如： 如或知尔，则何以哉?( ( ( 论语先进) 或谓太子：“子辞，君必辩焉。”( 左传4 t - z 2 - 四年) 或编曲，或鼓琴，相和而歌。 ( 庄子大宗师) “或”字前面可以有先词，表示范围。如： 鼓人或请以城叛；穆子不受。( 国语晋语) 蔡泽相秦王数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为刚成君。 ( 战国策- 秦策) 王力汉语语法史指出，在有先词的情况下，往往用两个以上的“或”字。如： 宣王问日：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国， 五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之何如? 一 ( 孟子梁惠王下) 兵或重强，或重弱。 ( 商君书画策) 其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。 ( 史记秦本纪) 史记中还出现了“或”字代词作定语的例子，即“或时”，仅一例，相 当于“有时，时而”，作状语( 在后文我们把“或时处理为一个词) 。例句如 包括“无或”类1 1 例 括号里面是指“或者”的用例 包括“无或”类1 例 包括“无或”类3 例 包括“无或”类2 例，假借作“惑”l 例 “或”作名词1 饲，“偶然性” 假借作“惑”3 例 “或或”1 倒。史记天官书“岁始或冬至日”1 例 l o 丞相弘燕见，上或时不冠。 ( 史记汲郑列传) “或”也可以作副词，表示推测，提出一种可能，充当状语。例如： 今公子兰，姑甥也，天或启之，必将为君，其后盛蕃。先纳之，可以亢 宠。 ( 左传- 宣公三年) 史记中出现极少的几例“或”作副词，充当状语，表示“时而，有时”。 例如： 为医或在齐，或在赵。( 史记扁鹊仓公列传) ) ) 然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。 ( 史记- 扁鹊仓公列传) 在诗经中“或”可以作副词，相当于“又”，例如： 既立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。 ( 诗经小雅宾之初筵) 其它书中未见用例，不过后代著作中有时可以见到这种用法，详见后文。 在我们考察的先秦十一部典籍中，“或者”仅出现1 9 次。全部是副词。充当 状语，表示推测。具体用例如下： 晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉!( 左传- 僖公二十三 年) 令君或者未及武丁，而恶规谏者，不亦难乎l ( 国语楚语上) 请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎? ( 韩非子外储说左上) 2 2 东汉南北朝时期 上文已经提到，“或”的选择连词用法最早出现在东汉。但就现有的材料来 看，这段时期“或”作选择连词的用法是比较少的，请看下表： 书名出现代词副词( 作状语)连词 次数主语定语表推测时而假设选择 论衡6 1 3 ( 3 ) 4 5 441 0 9 ( 3 )1 691 8 假借作“惑”1 例。作副词“又”2 例 大方便佛 8 45 8l 7 1 6 02 报恩经 孟子注3 6 ( 1 ) 国2 372 ( 1 ) 2oo 菩萨本缘 3 82 6o2o19 经 撰集百缘 1 7 国7 o3121 经 世说新语 6 5 5 3038 0 0 总计 8 5 3 ( 4 )6 2 l1 2 1 2 6 ( 4 ) 4 31 23 0 我们考察的六部典籍中，共出现“或”8 5 3 次，其中用作代词6 3 3 次，占“或” 字出现总次数的7 4 2 # 作副词1 6 9 次，占“或”字出现总次数的1 9 8 ；作连 词4 2 次，占“或”字出现总次数的4 9 。 选择连词出现3 0 次，占“或”字出现总次数的3 5 。选择连词“或”可 以连接名词，这种情况通常只用一个“或”。例如： 且雷声迅疾之时，声东西或南北，如天怒体动，口东西南北，仰视天亦 宜东西南北。 ( 论衡雷虚篇) 可以连接谓词性结构，如： 通书千篇以上，万卷以下，弘畅雅闲，审定文读，而以教授为人师者， 通人也杼其义旨，损益其文句，而以上书奏记，或兴论立说、结连篇章者， 文人鸿儒也。 ( g 论衡超奇篇) 假令从东里徒西里，西里有太岁，从东宅徒西宅，西宅有太岁，或在人 之东西，或在人之南北，犹行途上，东西南北皆逢触人。 ( 论衡难岁篇) 鬼在百怪之中，故妖怪之动，象人之形，或象人之声为应。 ( 论衡- 订鬼篇) 第一例用一个“或”连接动词词组“上书奏记”和“兴论立说、结连篇章”，用 在被饰代词“者”前面。第二例用两个“或”连接两个动宾短语。第三例用一个 假借作“惑”1 倒。作副词“又”1 例 作副词“又”3 例 假借作“惑”1 例 “或”连接两个动宾短语。 还可以连接分句，通常两个“或”连用。例如： 天地之间，妖怪非一，言有妖，声有妖，文有妖，或妖气象人之形，或人含 气为妖。 ( 论衡订鬼篇) 假设连词“或”出现1 2 次，占“或”字出现总次数的1 4 。例如： 设或王者生，失时矣，又言时可，何谓也7 ( ( 论衡刺孟篇) 瞿昙沙门者。皆是我等天之大主。今共称名或能来至。诣于会所。我 等当共尽形奉事。 ( 袋撰集百缘经t 0 4 n 0 2 0 0 一p 0 2 1 0 ) 譬如有人始遇患苦。或有医师少给汤药则可令差。 ( 菩萨本缘经t 0 3 n 0 1 5 3 一p 0 0 6 2 ) 同先秦时期一样，代词“或”作主语仍然是主流，不过比例有所下降。在我 们考察的六部典籍中，代词作主语6 2 1 次，占“或”字出现总次数的7 2 8 。代 词作主语的用法与前一阶段相似，此处不赘举。 这一时期无定代词“或”作定语的例子有所增加，在我们考察的六部典籍中， 共1 2 次( 如前所述，这里指的是除去“或时”之后的用例) ，占“或”字出现总 次数的1 4 。具体用例如下： 或人难之日：“夷狄之鄙陋无礼义，如之何? ”( 论衡问孔篇) 皆药发而死。或未死者皆发是言。 ( ( 大方便佛报恩经t 0 3 n 0 1 5 6 。p 0 1 3 3 或远者处身远也，或近者仕者近君也，或去者不屑就也，或不去者去焉 能浼我也。( 孟子万章章句上赵歧注) “或人”即“某人、不知名字的人”，出现七次。另外五例如上所举，都是无定 代词“或”修饰被饰代词“者”字组成的名词性词组。 这一时期副词的出现频率显著上升。表示推测意义的副词“或”( 包括“或 时”) 出现1 2 6 次，占“或”字出现总次数的1 4 8 。例如： 夫( ( 白雪* 与清角，或同曲而异名，其祸败同一实也 ( 论衡憾虚篇) 恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。( ( ( 世说新语假谲) 此或是迦旃延以度亿耳故。( 大方便佛报恩经t 0 3 n 0 15 6 一p 0 1 6 0 ) 表示“时而”、“有时”意义的“或”字频率也稍有上升，出现4 3 次( 包括 “或时”) ，占“或”字出现总次数的5 0 。例如： 处既刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里处与之俱 ( 世说新语- 自新) 桓公朝诸侯之时，或南面坐，妇人立于后也。 ( 论衡书虚篇) 论衡中出现大量的复音词“或时”，表示推测或提出一种可能，相当于 “也许”、“或许”，约有9 3 例。如： 或时武王适麾之，风偶自止，世褒武王之德，则谓武王能止风矣。 ( ( 论衡感虚篇) 此或时何壅之时，山初崩，土积聚，水未盛。 ( 论衡感虚篇) 同时期的其它五种典籍中未发现复音词“或时”。 与上文提到过的史记中的“或时”一样，论衡中也有8 例“或时”， 副词，相当于“有时”、“时而”。 夫星簧或时至地，或时不能，尺丈之数，难审也。 ( 袋论衡艺增篇* ) 还有“时或”与“或时”同，副词，相当于“有时”、“时而”。例如： 当雷之击，时或燔人室屋及地草木，五验也。 ( 论衡雷虚篇) 在我们考察的六部典籍中，“或者”仅出现4 次，副词，全部作状语，表示 推测。例如： 天或者憎泰灭其文章，欲汉兴之，故先受命以丈为瑞也。 ( 论衡佚文篇) 2 3 隋宋( 辽金) 时期 这一时期是“或”成为选择连词的关键时期。在这一时期内，“或”的选择 连词用法终于取得了蓬勃发展，选择连词“或”的出现频率急剧上升，在我们考 察的前六部典籍中，选择连词“或”出现1 0 4 次，占“或”字出现总次数的2 3 2 ( 朱子语类情况比较复杂，故统计数据时先不考虑它，但是举例不回避该书。 这里先统计前六部典籍) 。请看下表： 书名出现代词副词( 作状语)连词 次数主语定语 表推测 时而 假设选择l 寒山诗 4 20100 - j 1 4 拾得诗 2ooo2o o 游仙窟 200 0l 0 l 敦煌变文 2 5 38 0 l1 5 6 0 1 66 4 集新书函 祖堂集 3 69o21 195 景德传灯录圆 1 5 26 635 3 01 33 3 小计 4 4 91 5 742 31 0 43 81 0 4 朱子语类2 4 3 3 ( 3 0 )1 6 6 43 2 ( 2 8 )1 6 4 ( 2 )9 77 42 3 5 总计2 8 8 2 ( 3 0 )1 8 2 23 6 ( 2 8 )1 7 4 ( 2 )2 0 11 1 23 3 9 选择连词“或”可以单用，连接名词，这些名词通常充当宾语介词宾语 或动词宾语。例如： 遇大时节，请祖先祭于堂或厅上，坐次亦如在庙时排定 ( 朱子语类卷九十) 日食一麻或一麦，长斋座禅现行，成登正觉，熙连河沐浴，六年苦行气 力劣，若树神把手引之，出于彼岸。敦煌变文集新书太子成道经 今且做把一百里地封一个亲戚或功臣，教他去做，其初一个未妊便不好， 但子孙决不能皆贤。( 朱子语类卷八十六) 联结形容词，如： 菩萨僧，小或长，尽白慈尊愿随往， ( 敦煌变文集新书维摩诘经讲经文) 若退去自放肆，或乖争，便是不和。( 袋朱子语类) ) 卷二十二) 连接数量短语作宾语，如： 若要将来做切己事玩味体察，一日多看得数段，或一两段耳。 ( 朱子语类卷十一) 而今若加二字，或四字，皆是分外有了。 ( 朱子话类卷二十九) 也可以连接动宾短语，如： 往庄上，或入郡中。 ( 景德待灯录卷二十六) 作“惑”9 倒。作副词“又”7 例“或”通“馘”1 倒 作副词“又”2 例 包括引用2 8 例。名词术语“或问”1 3 9 例 1 5 连接动词词组，如： 有人能尽通天下利害而不识义理，或工于百工技艺而不解读书 ( 朱子语类卷四) 不过，选择连词“或”连用更常见。“或或”可以连接名词，如： 或孤独，或老迈，或少年中或后辈。我于父舍济贫人，未省心中 生懈 怠 。( ( 敦煌变文集新书- 维摩诂所说经讲经文) 别有一大臣日：“不欲种田，无过养畜，或牛羊驼马，或鹅鸭鸡猪，随 水草以滋生，逐放牧而肥盛。”( 敦煌变文集新书- 双恩记) 大祭祀则请出，或堂或厅上皆可。( 朱子语类卷九十) 可以连接数词，如： 孔子说或三或五，岂有定例。( 朱子语类卷五十二) 可以连接介宾短语，如： 或于毗耶国内，或于王舍城中，鹫峰之大阐三乘，祗树之广谈四谛，自 后或于圹野，或在山林，金言而句句亲闻，玉偈而行 行 听受，三藏教法， 无不通明，一历( 历) 耳根，未曾妄( 忘) 失。 ( 敦煌变文集新书维摩诘经讲经文) 可以连接动宾短语，如： 问：“如何是径截一路。”师日：“或在山间，或在树下。” ( 景德传灯录卷十三) 可以连接动词词组，如： 如举荐小吏而不从其荐，或按劾小吏而不从其劾，或求钱米以补阙之而 不从其所求，这如何做? ( ( ( 朱子语类卷一百三十二) 可以连接分旬，如： 或是他工夫如此，或是他资质如此。 ( 朱子语类卷三十二) “或或”连用有时对举，如： 却是有一样事，或吉或凶，成两岐道理，处置不得，所以用占。 ( 朱子语类) ) 卷七十三) 盖从形体上去，泛泛无定向，或是或非不可知，故言其危。 ( 朱子语类卷七十八) 1 6 这一时期出现复音选择连词“或是”，可以连用，例如： 圣人当初见这个爻里有这个意思，便说出这一爻来，或是从阴阳上说， 或是从卦位上说。 ( 朱子语类卷七十三) 也可以单用，如： 言地净者，金银等七宝，为地所草不，并是香花，或是众宝。 ( 敦煌变文集新书佛说阿弥陀经讲经文) 前面提到过，“或”是现代汉语中常见的用于叙述旬中的选择连词。那么在 汉语发展的历史长河里，“或”能不能用在疑问旬里表示选择昵? 我们在这一时期的朱子语类中发现“或”用于疑问句中表示选择，十八 句，“或”1 8 见。例句如下： 不审这处形容圣、贤气象不同，或据其地位合着如此耶? ( 朱子语类卷三十六) 问：“如有所立卓尔，只是说夫子之道高明如此，或是似有一物卓然 可见之意否? ”( 朱子语类卷三十六) 问：“宰我问三年之丧，为自居丧时问，或为大纲问也? ” ( 朱子语类卷四十七) “不知而作”，作是述作? 或只是凡所作事?( 朱子语类卷三十四) 又问：“知止，是万事万物皆知得所止，或只指一事而言? ” ( 朱子语类卷十五) 前两句带旬末语气词，必是问旬无疑。 这一时期的其它六部典籍中未发现这种情况，但是我们在元典章刑部 初刻拍案惊奇四世同堂中各发现一例，金瓶梅中发现一例选择连词“或 者”用于疑问旬。现在把这些例句摘录如下： 今后，除军民相关，约会埽断外，若有元告、被论人俱系军户，合元令 达鲁花赤、管民官另行埽结，或与以次官通同理问? 乞明降。 ( 嵌元典章刑部刑名) 府尹道：“你还有别的儿子，或是过继的否? ” ( 初刻拍案惊奇卷十七) 瑞宣忽然灵机一动：“你知道不知道，他们收藏着什么有价值的东西呢? 1 7 字画，或是善本的书? 假若有这一类的东西，我们负责给卖一卖，不是就能 进一笔钱吗? 一 ( 四世同堂) 恁日头半天里就拿马来，端的谁使你来? 或者是你家中那娘使了你来? 或者是里边十i n - 子那里? 金瓶席鲁第十六回 在前六部典籍中，假设连词“或”出现3 8 次，占“或”字出现总次数的8 5 ， 出现频率比上一时期有所上升。例如： 众与相别时叮嘱云：“他后或逢灵利者，指一人来相访。” ( 祖堂集癸卷十九) 日：“这般文字利害，若有不实，朝廷或来取索，则为不便。” ( ( ( 朱子语类卷一百三十一) 这一时期出现很多复合的假设连词，如“倘或苟或”、“或若”、“若或”、 “如或”、“脱或”，“设或”前一时期已经出现。举例如下： 傥或实有理穷，吾即别差人去。( 敦煌变文集新书维摩诘经讲经文) 苟或能所斯在，焉为利济之方?( 祖堂集序* ) 乃遗嘱其太子 日 ：“汝缘年少，或若治国不得，有人夺其社稷者，汝 但避投南阳郡，被先有受恩之人，必合救汝。” ( 敦煌变文集新书前汉刘家太子传) 人有四百四病，皆属四大主持，若或一脉不调，百一病起。 ( 敦煌变文集新书维摩诘经讲经文) 如或世尊不信，应须一一分疏，不言有似暗含，未说直如谦退。 ( 敦煌变文集新书维摩诘经讲经文) 脱或能尔，自是神通作怪，非干我事。( 景德传灯录卷二十) 设或理会得些小道理，也滋润他不得，少间私欲起来，又间断去，正如 亢旱不能得雨相似也。 ( 朱子语类卷九) 从我们考察的前六部典籍看，代词“或”的出现频率显著降低，充当主语和 定语共1 6 1 例，占“或”字出现总次数的3 5 9 。其中代词作主语1 5 7 次，占“或” 字出现总次数的3 5 o 。例如： 或云：“直饶恁么去，也好与拄杖。” ( 景德传灯录卷十八) 沩山问仰山：“过去诸圣什摩处去? ”仰云：“或在天上，或在人间。” ( 祖堂集卷七) 代词“或”作主语有先词的情况明显减少，据我们统计景德传灯录中代 词t 一或”作主语共6 6 次，有先词的共9 旬，1 4 次。两个代词“或”连用的5 句， l o 次。举例如下： 人或与披袄，或与布裘。( 景德传灯录卷十) 从上诸圣什么处去。他道或在天上，或在人间。( 景德传灯录卷十四) 或问佛理，止答随时二字。 ( ( 景德传灯录卷二十七) 在我们考察的前六部典籍中代词做定语共4 次，占“或”字出现总次数的 0 8 。如： 或人遂以萘盏就地扑破日：“这个是迁不迁。”( 景德传灯录卷二十七) 感得八个人，不显姓名，日日来听。或朝一日，有七人先来，一人后到 ( 敦煌变文集新书韩擒虎话本) 这里需要特别指出的是朱子语类。可能是因为语录体的关系，朱子语类 中代词作主语绝对数量很多，共1 6 6 4 次。其中“或问”7 0 4 次，“或云”9 5 次， “或日”1 7 3 次，“或言”4 6 次，“或说”3 9 次，“或谓”6 2 次，共1 1 1 9 次，这 些“或”几乎全是“设为难者之言而后答释”。例如： 或问：“月中黑影是地影否? ” ( 朱子语类卷二) 或云：“如灯花否? ”( 朱子语类卷一) 或曰：“想是圣人禀得清明纯粹之气，敌其死也，其气上合于天。” ( 朱子语类卷三) 或言心安处便是义。 ( 朱子语类卷十三) 或说：“世间孝弟底人，发于他事，无不和顺”( ( 朱子语类卷二十) 或谓明皇因宁王而后能如此，这也是他里面有这道理，方始感发得出来。 ( 朱子语类卷二十) 如果除去这1 1 1 9 次“或”，代词作主语5 4 5 次，朱子语类中“或”字作选择 连词2 3 5 次，二者之比为1 0 9 ：4 7 。 实际上，这种“或问”由于使用过于频繁，凝固成为一个专门术语，指的是 类似注疏之类的一种注解。请看下面的例旬： 有以集注、或问异同为疑者，答之如此，未知是否? 1 9 ( 朱子语类卷四) 莱所成章句或问之书，已是伤多了 ( 朱子语类卷十四) 或问乃注脚之注脚，亦不必深理会 ( c 朱子语类卷十四) 某作或问，恐人有疑，所以设