（中国古代文学专业论文）《越绝书》内外篇新探.pdf

华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文 越绝书 内外篇新探 论文摘要 越绝书是记载我国早期吴越历史的重要典籍，向来为学者所重视，取得诸多研 究成果并呈现出多样化的研究倾向，然而仍有许多问题还未解决，犹待探讨。本文在前 人研究成果的基础之上，集中探讨越绝书内外篇的成文年代与史料来源问题，主要 从以下三方面进行论述： 一、历代对越绝书的著录与研究 现存文献中，对 ：越绝书的著录始自南朝阮孝绪 七录，其后 ：隋书经籍志、 旧唐书经籍志、 新唐书艺文志、 宋史艺文志都只记载越绝书的卷数 及作者，未提及篇目，至宋 崇文总目才始记其内外篇的篇数。南宋赵希弁撰郡斋 读书志附志开始详细记录越绝书内外篇的篇名及篇次。陈振孙撰直斋书录解 题开始质疑越绝书的作者、内容及成文年代。自明代杨慎发明 越绝书结篇之 隐语起，学者们开始对越绝书内外篇篇数、篇名进行考订，并提出各自的见解，同 时也对内外篇的成文时间作了推测。自周生春起，又对越绝书的史料来源及成文年 代作了详细考证，进入了对越绝书内外篇内容来源的探索，这标志着对于越绝书 的研究开始进入更深的层次。 二、 越绝书内外篇分篇考述 笔者认为，越绝书内经、内传八篇( 包括已佚的吴太伯、兵法) 是西汉时 代越国旧地学者记述吴越两国历史、地理的一部著作，其时代或与史记相接近。内 篇形成以后，一度作为春秋学的相关资料，以师、弟子相传承的形式在越地春秋 学者之间流传。越绝书的外传就是在这样的传授过程中陆续产生的。 ：篇叙外传的 最后一章是全书中最晚加入的章节，该章作于东汉初年。外传各篇的成文都应早于这一 年限。 三、 越绝书内外篇之文学特色与越族精神 越绝书的文学成就历来存在争议，褒贬不一。笔者侧重于分析其内外篇之不同 文学特色及书中体现出的古吴越地的独特文学风格。越绝书内篇古朴，外篇奇诡，各 自具有独特的文学风格，但两者共同体现了战国至两汉时代吴越地区的文学特色。 关键词： 越绝书 内篇 外篇 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文 越绝书 内外篇新探 a b s t r a c t y u ej u es ：饥卜卅ni m p o r t a n tb o o kr e c o r d i n ge a r l yh i s t o r ya b o u ta n c i e n tw ua n d y u e ，h a sb e e nt a k e ns e r i o u s l yb ys c h o l a r sa l la l o n g s c h o l a r sh a v eg o tai o to f r e s e a r c ha c h i e v e m e n t sa n ds h o w e dd i f f e r e n tv i e w s b u tm a n yq u e s t i o n sa r en o t s o l v e d ，s t i l lw a i t e df o rf u r t h e ri n v e s t i g a t i o na n dd i s c u s s i o n o nt h ef o u n d a t i o no ft h e i r r e s e a r c hr e s u l t s ，m yt h e s i sm a i n l yc o n c e n t r a t e so nt h ew r i t i n ga g ea n dh i s t o r i c a l m a t e r i a l so r i g i no fy u ej u es h u a n di m a i n l ye x p o u n dm yv i e w p o i n t sf 的mt h r e e a s p e c t s f i r s t ，t h er e c o r da n ds t u d ya b o u ty u ej u es h ui nh i s t o r y t h ee a r l i e s td o c u m e n tr e c o r do fy u e j u es h ui sr u a nx i a o x u s 饼，i ns o u t h e m d y n a s t i e s 。a n dt h e nc l a s s i c sa s p 旧r a t i o no f s u id y n a s t yh i s t o r y , c l a s s i c sa s p i r a t i o no f o l dt a n gd y n a s t yh i s t o r y , c l a s s i c sa s p i r a t i o no fn e wt a n gd y n a s t yh i s t o r ya n d c l a s s i c sa s p i r a t i o no fs o n gd y n a s t yh i s t o r y ，h o w e v e r ，h a v ej u s tr e c o r d e dt h er o l l n u m b e ra n dt h ea u t h o ro fy u ej u es h u , d on o th a v er e c o r d e dt h ea r t i c l en a m e s u n t i l s o n gd y n a s t y ，c h o n gw e nc a t a l o gb e g a nt or e c o r dt h en u m b e ro fa r t i c l e so fy u ej u e s h u z h a ox i b i 9sj u nz h a id us h uz h ii ns o u t h e ms o n gd y n a s t ys t a r t e dd e t a i l e d r e c o r da b o u te a c ha r t i c l e s n a m ea n do r d e r c h e nz h e n s u n sz wz h a is h ul uj i et i s t a r t e dt od o u b tt h ev i e w sa b o u tt h ea u t h o r ，t h ec o n t e n ta n dw r i t i n ga g eo fy u ej u e s h u a n da f t e ry a n gs h e ni nm i n gd y n a s t ye x p l a i n e dt h ea r g o to fy u ej u es h d sf i n a l c h a p t e r ，s c h o l a r sb e g a nt os t u d yt h en u m b e ra n dn a m eo fa r t i c l e so fy u ej u es h u ，a s w e l la st h ew r i t i n ga g e z h o us h e n g c h u n ，b e g a nt os t u d yt h eh i s t o r ym a t e r i a l sa n d w r i t i n ga g eo fy u ej u es h ui nd e e p e rd e g r e e t h i ss i g n st h es t u d i e sa b o u ty u ej u e s h ub e g i nt oe n t e rd e e p e rd e g r e e s e c o n d ，t h es t u d ya b o u tt h em a i na r t i c l e sa n ds u p p l e m e n t a r ya r t i c l e so fy u e j u e s h u o nm yo p i n i o n 。t h ee i g h ti n s i d es h e e t so fy u ej u es h ul l i i n c l u d i n gw u 了a i8 0a n d b i n g , c aw h i c ha r ea l r e a d yd i s s i p a t e d ) ，i sw o r k so ft h ew e s t e r nh a nd y n a s t yw h i c h a r ew r i f f e nb yt h es p r i n ga n da u t u m na n n a l ss c h o l a r si nw ua n dy u e ，g i v i n ga n a c c o u n ta b o u ta n c i e n tw ua n dy u e sh i s t o r ya n dg e o g r a p h i c a lf e a t u r e s i t sw r i t i n ga g e a p p r o a c ht h a to fh i s t o r y a sh i s t o r i c a lm a t e r i a l sa b o u tt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o d ， t h em a i na r t i c l e sh a v es p r e a d e da m o n gc h u nq i us c h o l a r si nw ua n dy u e 。p a s s i n g f r o mt e a c h e r st od i s c i p l e s ，a f t e rt h e yh a v eb e e nc o m p l e t e d t h es u p p l e m e n t a r y a r t i c l e sc a m ei n t ob e i n gi nt h i sp r o c e s sg r a d u a l l y p i a nx us u p p l e m e n t a r ya r t i c l ei st h e 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文越绝书 内外篇新探 a r t i c l ew h i c hi sp u ti nl a t e s t l y s i n c ei tw a sw r i t t e ni ne a r l ya g e so fe s t e r nh a nd y n a s t y ， t h eo t h e ro u t s i d es h e e t so fy u e j u es h um u s tb ef i n i s h e db e f o r et h i sa g e t h i r d 。t h ei i t e r a t u r ec h a r a c t e r i s t i co fi n s i d es h e e t sa n do u t s i d es h e e t so fy u ej u e s h ua n dt h en a t i o n a is p i r i to fy u e t h el i t e r a t u r ea c h i e v e m e n t so fy u ej u es h uh a v eb e e ni nd i s p u t ea l la l o n g ip u t m ye f f o r t so nt h ea n a l y s e so fd i f f e r e n ti i t e r a t u r ec h a r a c t e r i s t i co fi n s i d es h e e t sa n d o u t s i d es h e e t sa n dt h en a t i o n a is p i r i to fy u e t h ei n s i d es h e e t sa r es i m p l ea n d u n s o p h i s t i c a t e d ；t h eo u t s i d es h e e t sa r ep e c u l i a ra n dd i f f i c u l tt ou n d e r s t a n d b u tt h e i n s i d es h e e t sa n do u t s i d es h e e t so fy u ej u es h ub o t he m b o d yt h ei i t e r a t u r e c h a r a c t e r i s t i co fa n c i e n tw ua n dy u ef r o mw a r r i n gs t a t e sp e r i o dt ot h ew e s t e mh a n d y n a s t yt i m e s k e yw o r d s ：y u e j u es h ut h em a i na r t i c l e st h es u p p l e m e n t a r ya r t i c l e s 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果据 我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经发表或撰写过的研 究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢 意 作者签名： 殛爱豳 学位论文授权使用声明 日期：童丝：z 垒 本人完全了解华东师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校有权 保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质 版有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书 馆被查阅有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索有权将学位 论文的标题和摘要汇编出版保密的学位论文在解密后适用本规定 学位论文作者签名：砷秀翮 日期：剜；尘5 _ 导师签名：z 铗 日期：q 星：生 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文越绝书内外篇新探 引言 越绝书是记载我国早期吴越历史的重要典籍。它所记载的内容，主要为 春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实，其记事上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸 侯列国，涉及这一时期吴越地区的政治、经济、文化等诸多方面。其中有些记述， 不见于现存其他相关典籍文献，如史记、国语、战国策、：吴越春 秋等，而为此书所独详；有些记述，则可与其他相关典籍文献互相发明，彼此 印证，因而向来为学者所重视。 自南朝起，各种目录学著作中开始著录越绝书的书名、作者、卷数及篇 名。自西晋开始，许多古籍中都有征引越绝书的内容。之后，唐宋人的著作 中开始讨论越绝书的作者及成书年代。直到明代杨慎发明隐语，考证出越 绝书的作者为汉代人袁康、吴平之后，对于越绝书的研究才开始不断深入。 清代朴学发达，有越绝书札记二种：一为俞樾所作，一为钱培名所作。近代 以来，亦有不少学者对越绝书进行标点、校注，主要有张宗祥越绝书校注、 乐祖谋越绝书点校本。也有学者从不同角度、在不同程度上利用越绝书， 来考察中国古代史、中国文学史、中国民族史、汉语言学史、中国历史地理中的 一些具体问题，并取得了不少重要成果，如陈桥驿、仓修良先生等。这使得越 绝书的研究呈现多样化的倾向，然而至今仍有许多问题还未解决，犹待探讨。 目前所见的对于越绝书的研究主要集中于以下几个方面： 1 越绝书的书名问题； 2 成书年代及作者 新探( 1 9 9 2 ) 、晁岳佩先生( 越绝书) 内外经传考释( 1 9 9 3 ) 等论文论及，但 由于发表年代较早，加之篇幅有限，对越绝书的史料来源未有充分论述，且 尚有可商榷之处。本文拟就通过将越绝书内外篇所载内容与史记、战国 策、国语、吴越春秋等记载吴越历史的史书进行比较，来考订其成文年代 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文越绝书) 内外篇新探 并探究其史料来源。关于越绝书的文学特色，前人主要集中论述其小说及神 话因素，未将其内外篇之文学特色进行对比研究。本文主要通过对越绝书内 外篇文字风格、写作体例、文学精神的对比，来探究其内篇、外篇文学层面上的 异同，以此来讨论 越绝书独特的文学特色以及书中所体现出的古吴越地区的 民族精神。 2 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文越绝书内外篇新探 一历代对越绝书的著录与研究 ( 一) 历代对越绝书的著录 现存文献中，对越绝书的著录始自南朝阮孝绪 七录，其后隋书经 籍志、旧唐书经籍志、新唐书艺文志、 宋史艺文志都只记载越 绝书的卷数及作者，未提及其内外篇的篇数及篇目。至宋崇文总目才始记 有“旧有内纪八，外传十七，今文题阙舛，才二十篇一。其后的目录学著作中开 始详细记载越绝书内外篇的篇数及篇目。南宋赵希弁撰郡斋读书志附志 记录了越绝书内外篇的篇名及篇次。陈振孙撰 直斋书录解题开始质疑越 绝书的作者、内容及成文年代。 1 七录( 史记孙子吴起列传张守节i ：正义引南朝阮孝绪：七录) ： 越绝十六卷，或云伍子胥撰1 2 ：隋书经籍志“史部杂史类 ： 越绝记十六卷，予贡撰2 杂史类序云：自秦拨去古文，篇籍遗散汉初，得【战国策，盖战国游士记 其策谋其后陆贾作楚汉春秋，以述诛锄秦、项之事又有越绝，相承以 为子贡所作后汉赵晔，又为吴越春秋其属辞比事，皆不与春秋、史 记、汉书相似，盖率尔而作，非史策之正也灵、献之世，天下大乱，史官 失其常守博达之士，愍其废绝，各记闻见，以备遗亡是后群才景慕，作者甚 众又自后汉已来，学者多钞撮旧史，自为一书，或起自人皇，或断之近代，亦 各其志，而体制不经又有委巷之说，迂怪妄诞，真虚莫测然其大抵皆帝王之 事，通人君子，越博采广览，以酌其要，故备而存之，谓之杂史3 3 内外篇新探 6 ：崇文总目( 文献通考经籍考二十二引) ： 越绝书十五卷，子贡撰，或日子胥旧有内纪八，外传十七，今文题阙 舛，栽二十篇又载春中君，疑后人窜定世或传二十篇者，非是7 7 ：郡斋读书志附志： 越绝书十五卷，右越复仇之书也或以为子贡所作，或疑似子胥所作， 皆无所据，故日：越绝谁所作? 吴越贤者所作也隋经籍志十六卷，崇文 总目十五卷希弁考其所以，第一卷荆平王内传，第二卷外传记吴地，第三卷 吴内传，第四卷计倪内经，第五卷请籴内传，第六卷外传策考，第七卷外传记范 伯内传陈成恒，第八卷外传记地，第九卷外传计倪，第十卷外传记吴王占梦， 第十一卷外传记宝剑，第十二卷内经九术、外传记军气，第十三卷外传枕中，第 十四卷外传春申君、德序外传，第十五卷篇叙外传此十五卷也然第一卷有所 谓越绝外传本事一篇，此其为十六卷欤? 。 8 直斋书录解题： 越绝书，十六卷，无撰人名氏，相传以为子贡者，非也其书杂记吴越事， 下及秦汉，直至建武二十八年，盖战国后人所为，而汉人又附益之耳越绝之义 日：“圣人发一隅，辩士宣其辞，圣文越于彼，辩士绝于此”故题曰“越绝” 虽则云然，而终未可晓也 ( 二) 越绝书内外篇的研究历史与现状 有关越绝书内外篇篇目、篇数的详细记载始自宋代。而关于越绝书 经传内外篇篇名的考订、内容及史料来源的研究则自明代开始。 1 明- 田汝成田叔禾小集卷一： 越绝书一十五卷，凡十九篇为内经者二，内传者四，外传 者十又三或日作于子贡，或日子胥，岂其然哉内经辞义奥衍，究达天人， 明为先秦文字；外传猥琐无伦，而记地二篇杂以秦汉郡县，殆多后人附 益无疑也埔 田汝成是第一个开始注意到越绝书内经、外传有别的学者。他注意到越 绝书内外篇文字风格存在差异，并以此来探求越绝书的作者与成书年代。 2 清孙诒让籀癫述林卷六： 7 ( 元) 马端临：文献通考，上海古籍出版社1 9 8 6 年版，第1 6 4 9 页 8 ( 宋) 赵希弁：郡斋读书志附志，上海古籍出版社1 9 9 0 年版，第1 2 2 8 页。 9 ( 宋) 陈振孙：直斋书录解题，上海古籍i l 版社1 9 8 7 年版，第1 4 2 页。 1 0 ( 明) 田汝成：田叔禾小集，武林往哲遗书本。 4 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文越绝书 内外篇新探 今考文献通考经籍考二十二引崇文总目云：越绝书“旧有内纪 八，外传十七，今文题阙舛，才二十篇”今本有内经二、内传四、外传十三， 而无所谓。内纪一者，与总目所记不合窃疑“纪”乃“经”字之误叙 外传记所谓始太伯而终陈恒者，即内经八篇之目，古实无所谓内传 今本唯计倪、九术两篇尚称内经，荆平王、吴人、请籴、陈成恒 篇则改经作传，吴地记一篇则并改为外传矣至( 兵法一篇，今已亡失n 孙诒让认为 崇文总目中“纪一乃“经 字之误，以此认为l ：崇文总目 所述 内经八篇之数，与 越绝书篇叙外传记所述篇数，恰相吻合。以此 来佐证古本 ：越绝书原有 内经八篇。而且认为古本越绝书只有 内经、 外传，而没有 内传。他还认为今本 吴地记即为 吴太伯篇。孙诒让 开启了对 越绝书经传内外篇的真正研究。 3 民国以来 ( 1 ) 徐益藩越绝考( ：文澜学报1 9 3 7 年第3 卷第2 期) ： 本书体例，或经或传，或内或外，本事篇既释之矣崇目：“旧有内纪 八，外传十七”，内纪殆合内经、内传而言今本仅存内经二，内传四，外传十 三，所谓“文题阙舛”者也然又或称内传，或称内经，明与后人附益之外 传不相混杂外传虽非一人所作，而亦各有差叙，兹以意次之：先吴后越， 则当首吴地，次越地培 徐益藩不同意孙诒让认为崇文总目中“纪一乃。经打字之误的说法，他 认为崇文总目所言“内纪 即为今本 内经与内传，外传则当以先 吴后越的体例排定。徐益藩对孙诒让观点的不认同体现了越绝书经传内外篇 研究开始呈现出多样化的趋势。 ( 2 ) 张宗祥 越绝书校注( 1 9 5 6 年出版) ： 目中称。经”者，越绝计倪内经、越绝内经九术，凡二篇，其他十 七篇皆“传”也；称。内”者，荆平王内传、吴内传、计倪内经、请籴 内传、内传陈成恒、内经九术，凡六篇，其他十三篇皆“外”也。外传本 事一篇，实此书跋语以吴越春秋例之，阖闾夫差并称( 内经，无余、 勾践皆称外传，是内吴外越以国分内外，义至明白今此书如内越外诸国， 则荆平王内传、吴内传、内传陈成恒不应有此称谓，如以为外传非一人 所作，证以外传记吴地传、( 外传记地传二篇，此例甚明然其他记范伯、 记吴王占梦，记宝剑等篇，即以为出一人之手，亦无不可故此书经、传、 内、外之称，实非确定之辞培 l l ( 清) 孙诒让：籀扇述林，民国五年家刻本。 1 2 徐益藩：越绝考，载文澜学报1 9 3 7 年第3 卷第2 期。 1 3 张宗祥：越绝书校注，商务印书馆1 9 5 6 年版，第l o l l 页。 5 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文 越绝书) 内外篇新探 张宗祥以吴越春秋“内外之义和外传本事“外者非一人所作 进行 比较，认为越绝书经、传、内、外之称，实非确定之辞。 ( 3 ) 周生春 ( 越绝书) 成书年代及作者新探( 1 ：中华文史论丛1 9 9 2 年第4 辑) ： 周生春先生是笔者所知的第一位开始以专篇论文来研究越绝书内外篇写 作年代的学者，也是第一位对越绝书各篇材料来源进行分篇探究的学者。在 该篇论文中，周生春先生以避讳学知识、古代地理沿革等知识来分别考证了越 绝书各篇大概的写作年代及可能的史料来源。 ( 4 ) 晁岳佩i ：( 越绝书) 内外经传考释( 文献1 9 9 3 年第l 期) ： 晁岳佩认为今本内篇，即l ：内经和 内传部分是原越绝的组成部分， 加上亡佚的吴太伯和 兵法两篇，这就是原越绝的内容。今本所题外 传者， 外传本事、德序外传、 篇序外传都不应算入外篇中，另外十篇 才是真正的外篇。外篇中不存在经传之分，今本分为内经、内传，为后人 妄加。原越绝的八篇称内经，辑录作品称为外传，经传只存在于内外 篇之间。此为对 越绝书经传内外研究的新见解。 自明代杨慎起，学者们对越绝书内外篇篇数、篇名开始作了考订，并提 出各自的见解，同时也对内外篇的成文时问作了推测。自周生春起，又对 越绝 书各篇的史料来源及成文年代作了详细的考证，进入了对越绝书内外篇内 容来源的探索，也标志着对于越绝书的研究开始进入更深的层次。 6 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文越绝书 内外篇新探 二越绝书内外篇分篇考述 ( 一) 越绝书内外篇考述的历史 对越绝书内外篇成文年代的研究自明代田汝成始，许多学者对越绝书 进行研究，大都集中于内外分篇及内篇的篇目、篇数的研究上。至周生春先生开 始广泛地吸收前人的研究成果，对内外各篇的写作年代及史料来源作了详细的考 订，与前人单篇评述及考证相比，周生春先生克服了前人分篇评述，很少联系越 绝书其他篇目与其他吴越史料的缺陷。但是，周生春先生以避讳学知识来对越 绝书经传内外篇的写作年代作出的考订，尚有可商榷之处。 避讳学知识是用来考订古书成文年代及资料来源的重要方式。而避讳之事， 自周代开始，秦朝才逐渐形成，到唐宋时大盛，一直延续到清末。但是，在秦汉 两代，避讳其实并不严格。 ，文物出版社1 9 8 5 年版。 7 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文越绝书 内外篇新探 简2 5 8 3 ：之则止启则行动之 汉武帝讳彻：简5 4 7 ：不彻民请勇士不奔士民无节兵士不算 简4 5 8 5 ：不彻口口 另，张家山汉简也可以为我们提供证据。经学者专家推断，一般认为张家山 汉简为西汉早期的墓葬品，随葬年代大概为吕后时期，其中亦有多处并不避讳1 6 。 如： 汉惠帝讳盈，而张家山汉简之( - - 年律令中： 所避毋罪名，罪名不盈四两，及毋避业，皆罚金四两。 匿及弗归，盈五日，以律论。 若年不盈十七岁，有罪当刑者，皆完之。 算术书中： 不盈尺者十之如法一寸，不盈寸者，以法命分。 今货六十钱，月未盈十六日而归，计息几何? 通过以上这些简文可以看出，直到西汉武帝之时避讳还并不严格。现存的东 汉碑识，也并不尽避。更何况 越绝书作者所在的山阴一带，在汉代实际上是 边疆地域，在避讳之类的问题上，可能也更少讲究。所以，避讳知识不能作为考 订越绝书成文时代及材料来源的主要手段。要考察 越绝书的成文年代等 问题，主要还是应从各篇的内容入手。 笔者认为，越绝书内经、内传八篇( 包括已佚的 吴太伯、 兵法) 是 越国旧地学者记述吴越两国历史、地理的一部著作。从其作者能见到吕氏春秋、 史记作者所能见到的古籍，某些篇章受有明显的春秋公羊学的影响，有 固定的书名越绝( 先秦人著书大多没有固定的书名) ，以及不为刘歆七 略所著录等迹象来看，：越绝应是西汉时代的一部作品，其时代或与 史记 相接近。内篇形成以后，一度作为春秋学的相关资料，以师、弟子相传承的 形式在越地春秋学者之间流传。汉代经师传经称“说”，越绝书外传本事 云“后人述而说之，乃稍成中外篇焉 ，云“说之者删定复重，以为中外篇， 篇叙外传记云“外篇各有差叙，师不说”，都说明了越绝书成书后的这 种经师、经生相传授的形式，并且说明了越绝书的外传就是在一代一代的传 授过程中陆续产生的。外传者，正如当时儒者传经，诗有齐杂记、韩外 传，礼有记百三十一篇， 春秋有 公羊外传、毅梁外传、公羊 杂记等等，都是杂记一些相关资料以作为辅助读物。所以，越绝书外传的 篇名中大多有一个“记字。 1 6 张家山汉简2 4 7 号汉墓竹简整理小组编著：张家山汉墓竹简( 2 4 7 号墓) ，文物出版社2 0 0 6 年版。 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文 越绝书 内外篇新探 篇叙外传的最后一章是全书中最晚加入的章节。从文中所说“勾践以来， 至乎更始之元，五百余年一，可知该章作于东汉初年。外传各篇的产生应都早于 这一年限。文中用隐语提到了两个人名袁康、吴平，说袁康“记陈厥说、 “略以事类，俟告后人一，说吴平“属定文辞 ，则是外篇之中应有数篇是此二人 所作，但已难以断定二人所撰的具体篇目。 下文将具体分篇考述越绝书内篇、外篇的成文年代与史料来源。 ( 二) 越绝书内篇分篇考述 1 荆平王内传考述 越绝书荆平王内传记荆平王杀伍子胥父伍奢、兄伍子尚，伍子胥赴吴 复仇之事。伍子胥复仇事，见载于左传、 史记伍子胥列传、吴越春秋。 左传、史记记伍子胥父伍奢为楚太子建太傅，费无忌为少傅。费无忌为太 子娶妇于秦，见秦女美而劝楚平王自纳，而更为太子娶妇。费无忌恐太子立而杀 己，极言太子与伍奢欲谋反，楚平王以此囚伍奢。此为楚平王囚伍奢之原由。后 伍子胥赴吴复仇，鞭楚平王尸。l ：吴越春秋王僚使公子光传记伍子胥之事， 杂取史记与越绝书之内容，其中有些记载均不同于两书。越绝书荆 平王内传记伍子胥复仇事，故事完整，具有很强的情节性，成为一篇独立的复 仇故事。考其与 左传、史记、吴越春秋所记不同之处主要有三点：一、 不叙伍奢傅太子建，平王娶秦女之事。而记伍奢被囚之时，其子子胥、子尚分奔 吴、郑。二、左传、史记、 ：吴越春秋记此事时均称楚国为“楚， ：越绝 书荆平王内传中称楚国为“荆”。三、伍子胥赴吴途中遇渔父，史记伍子 胥列传中不载伍子胥与渔父所歌之辞，吴越春秋中所记歌辞与越绝书 所记亦不尽相同。四、该篇中出现了一个官职名“市正 。“市正 在吴越 春秋中为。市吏 。下面就对这四个问题分别进行考证。 一、越绝书荆平王内传不叙伍奢傅太子建之事，及平王娶秦女之事。 而记伍奢被囚，其子子胥、子尚分奔吴、郑之事。张宗祥越绝书校注：“左 传、史记叙尚、胥被召时似同在一地，故兄弟相商决去留吴越春秋亦 然此书则云分奔吴、郑，倘二子早离楚国，无论平王越国召人，大非易事，且 急难之间，兄弟各处一方，吴，郑相距虽非甚远，而使人往来相告语，亦事理所 难能一1 7 平王召伍子尚、伍子胥之时，左传、 ：史记、：吴越春秋记二人同 在一处。越绝书荆平王内传则记分奔吴、郑，早离楚国。 吕氏春秋异宝 1 7 张宗祥：越绝书校注，商务印书馆1 9 5 6 年板，第2 l 页 9 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文 越绝书 内外篇新探 篇：“五员亡，荆急求之，登太行而望郑日：盖是国也，地险而民多知，其主俗 主也，不足与举去郑而之许，见许公而问所之许公不应，东南向而唾五 员载拜受赐日：知所之矣因如吴一培据 吕氏春秋，则伍子胥入吴前，实 曾奔郑。 二、左传、史记、吴越春秋记楚国事均称楚左传称楚、楚 子，l ：史记、吴越春秋称楚、楚平王。而越绝书称荆、荆平王，与以上 三书不同。周生春先生认为， ：越绝书中，“按秦人习惯，称楚为荆邦，称 楚平王为荆平王这和伍子胥列传称楚为楚国，称平王为楚平 王绝然不同。憎由此，周生春先生判断此篇文字当出于秦汉间人手。秦讳楚， 因为秦庄襄王名子楚，故讳。唐颜师古注汉书高帝纪引东汉人贾逵言：“秦 庄襄王名楚，故改讳荆，遂行于世 资治通鉴胡三省注云：“秦讳楚，故 其国纪率谓楚为荆们1 不少传于后世的典籍被秦朝史官以荆代楚加以修改，而且 秦汉诸子亦以荆言楚。所以，称楚为“荆邦一，称楚平王为“荆平王一，被后人认 为是秦人习惯。但是这并不能够说明此篇作于秦汉之间。避讳之事，自周朝开始， 秦朝才逐渐形成，汉朝初年避讳尚不严格，秦朝避讳之事，更为随意，前篇已述。 所以，以避讳来考订此篇作于秦汉问，并不准确。越绝书中称楚为“荆邦竹， 称楚平王为“荆平王一，也并非一定为避讳所改称。考周秦文献，叙及荆楚之事， 大都含有某些敌对与贬斥情绪。如诗经采芑：“蠢尔蛮荆，大邦为仇 诗 经殷武：。征伐猃狁，蛮荆来成一在先秦时代贬称楚为荆，已是常见情况。 毂梁传庄公十年：“荆者，楚也何谓之荆? 狄之也何为狄之? 圣人立， 必后至天子弱，必先叛。故日荆，狄之也 牡明显体现了视楚国为蛮夷的立场。 观越绝书荆平王内传之下篇吴内传，其篇首言：“吴何以称人? 夷狄之 也一此句出自公羊传定公四年，也具有明显的贬斥吴国的情感。越绝书 一书，记楚灭于吴，吴又灭于越，以贬吴、楚来显越之功，符合 越绝书外传 本事篇所言：。勾践之时，天子微弱，诸侯皆叛于是勾践抑强扶弱，绝恶反 之于善，取舍以道，沛归于宋，浮陵以付楚，i 临沂、开阳，复之于鲁中国侵伐， 因斯衰止以其诚在于内，威发于外，越专其功 嚣并且， 越绝书他篇 或称楚，或称荆，没有完全统一的规则。而该篇则全篇统称为荆，可见越绝书荆 平王内传一篇中称楚为“荆”，称楚平王为“荆平王一，并非为避讳，而是为了 凸显对楚国的贬斥之意。 1 8 廖名春、陈兴安译著：吕氏春秋译注) 。巴蜀书社2 0 0 4 年版，第4 4 1 页 1 9 周生存：( 越绝书成书年代及作者新探 ，载中华文史论从1 9 9 2 年第4 9 辑。 2 0 ( 汉) 班围著、( 唐) 颜师古注：汉书，中华书局1 9 7 5 年版，第5 8 页。 2 1 ( 宋) 司马光编著、( 元) 胡三省注：资治通鉴，中华书局1 3 5 6 年版，第6 2 页 2 2 春秋毅梁传译注，上海吉籍出版社1 9 9 9 年版，第1 3 5 页。 2 3 乐租谋点校：越绝书，上海古籍出版社1 9 8 5 年版，第1 页 1 0 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文越绝书 内外篇新探 三、 越绝书荆平王内传记伍子胥赴吴途中遇渔父所歌之歌辞，史记 不载， 吴越春秋中所记与越绝书中所载不同，唐初虞世南所辑北堂书 钞中亦有辑录，与 越绝书、吴越春秋所记又不同。 越绝书荆平王内 传中记为：“日昭昭，侵以施，与子期甫芦之磅井“心中目施，子可渡河，何 为不出? 甜 吴越春秋王僚使公子光传：“日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦 之漪。”。日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为? 事寝急兮当奈何? 静“芦中人， 芦中人，岂非穷士乎? ”衢唐虞世南北堂书钞乐部歌篇( 卷一。六) 引越 记云：。伍子胥走吴至江上，见渔者，日：来，渡我渔者恐众人知之，即 歌而往过之，日：日昭昭，侵已施，与子期甫芦之琦子胥即从渔者复日： 心中有悲日已施，子可渡河，不出何为? 船到即载，入舡而伏一蠲比较三书 所记歌辞， 越绝书中所记为三、四言句， ：吴越春秋中所记则具有骚体赋的 特征，具有明显的文学色彩，东汉时期楚辞已经成为当时的一种流行的文学样式， 所以赵晔在写作 吴越春秋时，将这首“渔父歌一改造加工成一首具有骚体特 征的诗歌也是符合当时的文学流行潮流的。：北堂书钞则与越绝书相近。 越绝书中所记当更为接近原貌。且 ：越绝书“侵已施一之“施一，斜也，“侵 已施 ，渐以斜也，谓时当傍晚。史记载贾谊鸱鸟赋“庚子日施兮1 ：汉 书作“斜可证。吴越春秋改作“驰一，则是以讹传讹，与当时情景不符。 四、 越绝书荆平王内传记“伍子胥乞于吴市，市正疑之。一吴越春秋 中记为膏市吏修。“市正修一名，不见于其他典籍。历来注者皆解释为“管理市场 的官员 。：周礼中，司市之官为。市官一，l ：史记中为“市掾 ， 汉书中为 “市吏一，惟越绝书中称为“市正 。 由以上四点可以看出，此篇作者已受有汉代公羊学家尊王攘夷思想的影 响，但所取材料还具有先秦文字古朴的特点，所以应是西汉时代的作品。 关于伍子胥复仇的故事，在唐宋的大型类书“报仇 类中，多有征引越绝 书的内容，并且文字的出入不大，现附录于下，以资参考。 唐欧阳询 艺文类聚人部报雠( 卷三十三) 引 内外篇新探 而伐荆十五战，十五胜荆平王已死，子胥将卒六千，操鞭捶笞平王之墓而数 之曰：昔者吾先人无罪而子杀之，今此报子也咎 北宋李防太平御览居处部市门( 卷一九一) 引 越绝书日：“伍 子胥入吴，徒跣被发乞于吴市三日，市正疑之，而导于阖闾日：市中有非恒人， 徒跣被发乞于吴市三日吴阖阎日：吾闻荆王杀其臣伍奢，而非其罪其子 子胥入吴乃下阶而唁叹之日：吾知子非常人也，何素穷如此? 子胥跪而垂 泣曰：胥父无罪，而楚王杀之并其子子胥得遁逃出走，谁可以归骸骨者，唯 大王哀之吴王曰：诺上殿与语三日，语无复者王乃令邦中无贵贱长少， 有不听子胥教者，犹不听寡人之f 教】，罪至死不赦一蓐今本越绝书所记为： 。子胥遂行至吴徒跣被发，乞于昊市三日，市正疑之，而道于阖庐日：市 中有非常人，徒跣被发，乞于昊市三日矣阖庐日：吾闻荆平王杀其臣伍子奢 而非其罪，其子子胥，勇且智，彼必经诸侯之邦可以报其父仇者王即使召子 胥入，吴王下阶迎而唁数之日：吾知子非恒人也，何素穷如此? 子胥跪而 垂泣日：胥父无罪而平王杀之，而并其子尚子胥逐逃出走，唯大王可以归骸 骨者，惟大王哀之吴王曰：诺上殿与语，三日三夜，语无复者王乃号 令邦中：无贵贱长少，有不听子胥之教者，犹不听寡人也，罪至死，不赦。” 北宋李畴 太平御览人事部仇警门( 卷四八二) 引越绝书日： “伍子胥入吴，居三年，闺庐将为之报雠，子胥日：不可臣闻诸侯不为匹夫 兴师于是止其后荆将伐蔡，子胥言之阖庐，使子胥救蔡而伐荆十五战， 十五胜荆平王已死，子胥捶笞平王之墓而数之日：昔者，吾先人无罪而子杀 之，今以此报子也”3 1 今本越绝书所记为：“子胥居吴三年，大得吴众阖 庐将为之报仇，子胥日：不可臣闻诸侯不为匹夫兴师于是止其后荆将伐 蔡，子胥言之阖庐，即使子胥救蔡而伐荆十五战，十五胜荆平王已死，子胥 将卒六千，操鞭捶笞平王之墓而数之日：昔者吾先人无罪而子杀之，今此报子 也m 豫 北宋李防太平御览乐部歌门( 卷五七一) 引越绝书日：。吴伍 子胥走至昊江上，见渔者，日：来，渡我渔者知其非恒人也，欲往渡之，恐 众人知之即歌而往过之，日：白日照照，侵已施与子期乎芦之漪子胥从 复歌曰：心中悲，日巳施子可渡，何不出为? 船到即载，入船而伏一3 3 今 本 内外篇新探 我渔者知其非常人也，欲往渡之，恐人知之，歌而往过之，日：日昭昭，侵 以施，与子期甫芦之子胥即从渔者之芦日入，渔者复歌往，曰：心中目施， 子可渡河，何为不出? 船到即载，入船而伏一甜 北宋李防：太平御览资产部漂门( 卷八二六) 引 ：越绝书日：“伍 子胥至溧阳，见一女子击絮于濒水中子胥目：岂得可食乎? 女曰；诺 即发其箪食，清其壶浆而与之子胥谓女：子母令之露子胥行，五步还顾， 女子自投潮水之中一今本 ，其后吴越春秋加以渲染， 更具文学色彩，魏晋南北朝之后则广为流传，成为后世变文、话本、杂剧中伍子 胥复仇故事的题材来源，至今仍有广泛的影响。 2 吴内传考述 关于越绝书吴内传一篇，钱培名认为此篇“按篇名吴人，而中涉昊 事者仅寥寥，疑有脱误 。张宗祥认为此篇“所记庞杂无序，其他更皆泛记尧 舜至周公古事，不独与昊内传不相涉，倘非他书错简，或者本为越绝原 文，而篇名已佚，杂在其间，未可知也一盯。历来学者多认为此篇结构混乱、内 容驳杂、主旨不清，记吴事少而多论及尧舜至周公古事，由此推断此篇为错简或 与越绝书他篇相混以致难以卒读。实际上，仔细考竟该篇结构，可以发现此 篇正是以公羊春秋之微言大义解说 越绝，正如 越绝书外传本事中 所言：材见夫子作春秋而略吴越 ，故“要其意，览史记而述其事打稿德序 亦称：“吴越之事烦而丈不喻，圣人略焉贤者垂意，深省厥辞，观斯智愚。 而 篇中所涉尧舜至周公古事，正如清王谟所言：“杂引尧舜、禹汤、文武、齐桓、 晋文事，若欲以吴越事附于帝王霸之后者一将帝王霸者因困而起、成就王霸事 业的事迹与越王勾践灭吴兴越的事迹相联系，以此作为例证杂记其间，成为作者 承续春秋，以春秋微言大义解说吴越之事的论据。 3 4 乐祖谋点校：越绝书，上海古籍出版社1 9 8 5 年版，第6 页 3 5 ( 宋) 李畴：太平御览，四部丛刊本 3 6 钱培名：越绝书札记，见张宗祥越绝书校注附录，第1 3 页 3 7 张宗祥：越绝书校注，商务印书馆1 9 5 6 年版，第3 页。 3 8 乐祖谋点校：越绝书，上海古籍 f 5 版社1 9 8 5 年版，第l 页。 3 9 乐祖谋点校：越绝书，上海古籍出版社1 9 8 5 年版，第1 0 1 页 4 0 ( 清) 王谟：越绝书跋，见乐祖谋点校越绝书附录。 华东师范大学2 0 0 8 届硕士学位论文越绝书) 内外篇新探 下面我们就将越绝书吴内传一篇文字与结构稍作梳理，以探讨该篇的 主旨与材料来源。