（中国现当代文学专业论文）文学就是教育——中国现代教育小说简论.pdf

摘要 2 0 世纪的历史是部充满血与火、苦难与抗争的历史，为了彻底改变中 国文化在与西方文化对流中的弱势，中国人民进行过艰难的探索和斗争，救 亡和启蒙始终是历史地两大支点。由于教育具有实践性和理论性的双重品 格，所以无论是救亡时代还是启蒙时代都始终为人们所关注，并把其作为实 现历史目标的重要途径，从某种意义上说，教育救国是中国人民百年不灭的 一场梦。正因如此，教育小说一直在现代文学史上绵绵不绝，重新解读这些 作品，不仅可以深入了解百年中国教育史，更重要的是能够深入了解百年中 国的心灵史。 尽管中国现代教育小说早在2 0 世纪初就已出现，但研究工作开始却晚。 中国学术期刊全文数据库近2 0 年的期刊全文中，研究教育小说的论文2 0 余 篇，涉及到现代教育小说研究的不足1 0 篇。但就这些而言，多数也只是作 家与文本个案研究。而中国现代教育小说和中国现代教育的发展有着一个共 同的历史背景，这就是近代以来特别是五四新文化运动以来中西文化的大交 汇、大冲撞，以及在这一交汇与冲撞中的中国社会及文化的转型。无论是中 国现代教育小说还是中国现代教育其实都是这一社会及文化转型的产物。由 于文学和教育的渊源关系，他们在这一转型的过程中既共同承担了中国文化 由传统向现代转换的历史责任，又不可避免地互相之间产生着巨大的历史影 响，使文学与教育联姻，如叶圣陶所言：“文学就是教育”。 本文也正是试图在这种文化背景之上对中国现代教育小说加以筒论，从 文学与教育的结合角度：一是界定了中国现代教育小说的基本内涵；二是概 括出现代教育小说的三个鲜明特点及形成这种鲜明个性特点的三个主要原 因；三是从对作家与文本的梳理中，概括出了现代教育小说流变的三大主题： 批判寻路新生；四是阐释了现代教育小说中所体现出来的有着共性 方面的现代教育思想；五是在解读现代教育小说的基础上，重新认识、客观 公正理解并评价“教育救国”思想；六是通过对现代教育小说内涵与艺术的 共性的认识，挖掘并阐发了现代教育小说的三大审美特征；最后在充分肯定 现代教育小说的历史价值的同时，谈了现代教育小说对当代教育的几点启示。 关键词：中国现代教育小说教育救国文学启蒙救亡 a b s t r a c t 1 1 壕h i s t o r yo f 2 0 曲c e n t u r yw a sah i s t o r yf i l l e dw i t hb l o o da n df i r e ，s u f f e r i n g a n dr e s i s t a n c e i no r d e rt ot h o r o u g h l yc h a n g ec h i n e s ec u l t u r e sf e e b l es t a t u si n t h ec o n v e c t i o nw i t ht h ew e s t e r nc u l t u r e ，c h i n e s ep e o p l ee x p l o r e da n ds t r u g g l e da l o ti ns p i t co fd i f f i c u l t i e s s a v i n go u rn a t i o nf r o me x t i n c t i o na n de n l i g h t e n m e n t w e r ea l w a y st w oi m p o r t a n tf u l c r ao f t h eh i s t o r y b e c a u s eo f h a v i n gt w oq u a l i t i e s o f p r a c t i c a b i l i t ya n dt h e o r e t i c a lf e a t u r e ，n om a t t e ri tw a s a tt h ea g e so f s a v i n go u r n a t i o no r e n l i g h t e n m e n t , e d u c a t i o na l w a y s a t t r a c t e dp e o p l e sa t t e n t i o na n d a d m i r e di ta st h em a i nw a yt oa c h i e v et h eh i s t o r i c a lg o a l f r o ms o m ea s p e c t sw e c o u l ds a yt h a ts a v i n go u rn a t i o nt h r o u g he d u c a t i o nw a sad r e a mt h a tc h i n e s e p e o p l eh a dh a v ef o rah u n d r e dy e a r s j u s tb e c a u s eo ft h i s ，i nt h eh i s t o r yo f m o d e r nl i t e r a t u r e , e d u c a t i o n a lf i c t i o na p p e a r e da g a i n , n o to n l yc o u l dw ep e n e t r a t e i n t oc h i n e s eh i s t o r yo fe d u c a t i o n , i nt h e s eo n eh u n d r e dy e a r s ，b u tt h ec h i n e s e s p i r i t u a lh i s t o r ya sw e l l a l t h o u g he a r l ya t2 0 t hc e n t u r y ，c h i n e s em o d e me d u c a t i o n a lf i c t i o nh a d b e g a nt oa p p e a r , t h er e s e a r c h i n gw o r k sc o m el a t e a m o n ga l l t h ec h i n e s e s e i e m i f i cp a p e r si nt h e s e2 0y e a s ，t h o s ea b o u te d u c a t i o n a lf i c t i o nr e a c h e dt h e n u m b e ro f 2 0 ；b u to t h e r sa b o u tm o d e r ne d u c a t i o n a lf i c t i o ne v e nd i dn o tg e ta t1 0 ， a c t u a l l ya m o n gw h i c hm o s tw e r ej u s ts t u d y i n go nt h ew r i t e r sa n dt e x tc a s e s y e t , c h i n e s em o d e me d u c a t i o n a lf i c t i o na n dc h i n e s em o d e me d u c a t i o nh a v et h es 锄e h i s t o r i c a lb a c k g r o u n d t h a ti st h ec o m m u n i c a t i o na n dc o l l i s i o nb e t w e e nc h i n a a n dt h ew e s to c c u r r i n gf r o mt h em o d e mt i m e s ( e s p e c i a l l ya f t e r5 4 m o v e m e n t s ) a n dt h et r a n s f o r m a t i o no fc h i n aa n dc h i n e s ec u l t u r ei nt h ep r o c e s so f c o m m u n i c a t i o na n dc o l l i s i o n n om a t t e rt h ec h i n e s em o d e me d u c a t i o n a lf i c t i o n o rc h i n e s em o d e me d u c a t i o n , t h e yb o t ha r et h ep r o d u c t so ft h i st r a n s f o r m a t i o n b e c a u s eo ft h i so r i g i n a lr e l a t i o nb e t 、v 嘲l i t e r a t u r ea n de d u c a t i o n , t h e yt o g e t h e r u n d e r t a k et h eh i s t o r i cr e s p o n s i b i l i t i e so fc h i n e s ec u l t u r e st r a n s f o r m i n gf r o m t r a d i t i o nt om o d e m - e s s ，a n da l s oh a dg r e a th i s t o r i ci n f l u e n c e so ne a c ho t h e r , t h u s 2 l i t e r a t u r ei sc o r m e e t e dw i t i le d u c a t i o n j u s ta sy es h a n g t a op u ti t “l i t e r a t u r ei s e d u c a t i o n ” i mg o i n gt og i v em yh u m b l ev i e w so nc h i n e s em o d e me d u c a t i o n a lf i c t i o n b a s e do nt h i sl i t e r a r yb a c k g r o u n d f r o mt h eu n i t i n ga n g l eo fl i t e r a t u r ea n d e d u c a t i o n ：f i r s t l y ，i mg o i n gt od e f i n et h eb a s i cc o n n o t a t i o no f c h i n e s em o d e r n e d u c a t i o n a lf i c t i o n ；s e c o n d l y ，i mg o i n gt os u m m a r i z et h ed i s t i n c t i v ef e a t u r e so f m o d e me d u c a t i o n a lf i c t i o na n dt h r e em a i nr e a s o n so ff o r m i n gt h ef e a t u r e s ； t h i r d l y ，i mg o i n gt os u m m a r i z et h r e em a i nt o p i c s ( 甜t i q u e 一助d i n g t h en e w w a y - - r e g e n e r a t i o n ) ；f o u r t h l y ，i mg o i n gt oe l a b o r a t et h em o d e me d u c a t i o n a l t h i n k i n gt h a ts h o w sc o m m o n l yi nm o d e me d u c a t i o n a lf i c t i o n s ；f i t l l a l y , b a s e do n r e a d i n ga n da n a l y z i n gt h et h i n k i n go f “s a v i n go u rn a t i o nt h r o u g he d u c a t i o n ， a b s o r ba n de v a l u a t ei to b j e c t i v e l ya n df a i r l y ；s i x t h ，t h o u g hu n d e r s t a n d i n go ft h e c o n n o t a t i o na n da r t i s t r yo fm o d e me d u c a t i o n a lf i c t i o n , i mg o i n gt oe x c a v a t ea n d e x p o u n dt h r e em a i ne s t h e t i cf e a t u r e so fi t ；f i n a l l y ，i mg o i n gt of u l l ya f f i r mt h e h i m o f i c a lv a l u eo fm o d e me d u c a t i o n a lf i c t i o n , a tt h es 锄et i m et 0t a l ka b o u ta f e wr e v e l a t i o n st om o d e me d u c a t i o ng a i n e df r o mm o d e me d u c a t i o n a lf i c t i o n k e yw o r d s ：c h i n e s em o d e me d u c a t i o n a lf i c t i o n ；s a v i n go u rn a t i o n t h r o u g he d u c a t i o n ；l i t e r a t u r e ；e n l i g h t e n m e n t ；s a v i n g o u rn a t i o nf r o me x t i n c t i o n 3 文学就是教育 一一中国现代教育小说简论 一引言 文学作品对人有着非常重要的教育意义，一般来说，从事教育的人，总是不 断的在文学的世界罩搜寻精品，以期能够达到教书育人、培养精英的目的。而 从事文学创作的人，又必然是始终围绕教育的终极目的，揣摩自身的情怀，抒写 入、事、物，以期望能够影响读者的认知领域。在中国现代文学史上，作家与 教育工作者的结合是普遍的，像鲁迅、胡适、叶圣陶等等，他们在作为文学家 的同时，又是传道授业的教师，正应了一个伟大的文学家往往又是一个伟大的 教育家这句话。应该说，这是人类历史上各个国家共有的现象。文学家总是善 于把对社会和现实的沉思纳入自己的文学创作之中，并且能够清醒的认识到 教育对现实社会的巨大的影响作用，如叶圣陶所言：“文学就是教育”。鉴于 文学与教育的密切联系，文学作品真正的价值走向应该是文学与教育相结 合。文学与教育相结合不仅能够更好地实现文学作品的价值，增强文学的教 育功能，也能够使教育思想更具可读性，更深入人心。教育小说是在这方面 做得最好的一类作品，是体现文学与教育相结合的最好写照。 2 0 世纪的历史是一部充满血与火、苦难与抗争的历史，为了彻底改变中 国文化在与西方文化对流中的弱势，中国人民进行过艰难的探索和斗争，救 亡和启蒙始终是历史地两大支点。由于教育具有实践性和理论性的双重品 格，所以无论是救亡时代还是启蒙时代都始终为人们所关注，并把其作为实 现历史目标的重要途径。尽管中国现代教育小说早在2 0 世纪初就已出现， 但研究工作开始却晚。中国学术期刊全文数据库近2 0 年的期刊全文中，研 究教育小说的论文2 0 余篇，涉及到现代教育小说研究的不足1 0 篇。但就这 些而言，多数也只是文本与作家个案研究。而中国现代教育小说和中国现代 教育的发展有着一个共同的历史背景，这就是近代以来特别是五四新文化运 动以来中西文化的大交汇、大冲撞，以及在这一交汇与冲撞中的中国社会及 文化的转型。无论是中国现代教育小说还是中国现代教育其实都是这一社会 及文化转型的产物。由于文学和教育的渊源关系，他们在这一转型的过程中 既共同承担了中国文化由传统向现代转换的历史责任，又不可避免地互相之 间产生着巨大的历史影响，使文学与教育联姻。本文也正是试图能在这种文 化背景之上对中国现代教育小说加以整体的梳理、阐释与提升，从文学与教 育的结合角度，界定中国现代教育小说，挖掘现代教育小说的突破、发展与 主题流变，阐释教育小说中蕴含的教育思想与“教育救国”理念以及对当代 教育的重要影响，已期达到探究以文学形式表现教育思想的意义。 二现代教育小说的界定 作为小说的一种，教育小说历来是小说家、批评家、教育家们共同热爱 的一种文学样式，小说家是作为教育小说文本的创作主体；批评家则是作为教 育小说文本的主要阐释者；教育家则是教育理念的探索者和这种理念得以实 现的实干家以及教育小说的人物原型。这种文体在中外各有其自己的传统， 它们尽管时隐时现，但却是客观存在的。 “教育小说”这个名称是源于德语“b i l d u n g s r o m a n ”一词，又译为“成 长小说”或“性格发展小说”。它主要叙述一个人的发展及成长过程，一般 都带有自传色彩，具有一定的教育与惩戒性质； 同时，它又带有释放“自 我”、使“自我”走向新生的特征。早在中世纪，德国的骑士史诗帕尔齐 伐尔就开启了德国教育小说的萌芽。1 7 世纪，格里汉格森的痴儿历险记 则被认为是一部“准教育小说”。 而正是歌德本人的文学影响力，他的威 廉迈斯特的学习时代才成为德国教育小说的奠基之作并为世人所关注。 通过书中威廉迈斯特的精神漫游，歌德系统的表达了个文学家的教育观， 即：教育的本质在于“信仰”，信仰左右一个人的生活方向；教育的目的在 于培养实事求实的理性人，而非“装饰性”的人；教育的理想是建立平等与 民主的社会。歌德之后，瑞士的德语作家凯勒完成了教育小说的典范之作绿 衣亨利，表达了一个人的灵魂成长史。此外，瑞士作家戈特赫尔夫的农 曾卓中国现代教育家传( 第二卷) 【 q 长沙：湖南教育出版社，1 9 8 67 o 詹一禾文学家笔下的教育一一外国教育小说一瞥 j 新正大学学报，1 9 9 6 。l o ( 1 ) ：9 0 - 9 1 2 民的爱情、德国小说家拉贝的饥饿牧师都是凯勒同时期的较有影响的 教育小说。德语语系的教育小说由此而成为一种小说文体而为世界其他国家 的作者接受并广泛传播开来，如英国小说家狄更斯、哈代，法国小说家巴尔 扎克、莫泊桑，俄国小说家列夫托尔斯泰、契克夫，美国小说家马克吐 温等。我国晚清时期，资产阶级改良派为了维新运动的需要，大力提倡科学 救国、教育救国，故而在引进科学小说、冒险小说的同时，也详述、改写了 法国卢梭的爱弥j d 、意大利亚米契斯的爱的教育( 当时译名为馨 儿就学记，其中含有译者包天笑的创作成分) 等许多教育小说，现代作家叶 圣陶、冰心、老舍、夏丐尊等也大都吸收了教育小说的文体形式并对此作了 十分有意义的尝试。 由于各国的教育小说的传统和创作特色各不相同，何谓“教育小说”， 似乎没有一个确切的定义，从广义上讲，凡是优秀的文学作品都有其教育的 意义；从狭义上讲，只有反映教育题材的作品才能称得上是“教育小说”。 两者都有道理，但并不全面。如果以这样的标准来分析我们国内的一些被看 作“教育小说”的作品，实际上很多并不符合标准。然而，作家作品是带有 地域性的，传统文化是带有民族性的。西方教育小说又名成长小说。侧重记述 青少年的成长经历，在其不断的社会历练中，逐渐由懵懂到觉醒的自我完善的 发展过程，更多地体现为时i 日j 在人物形象上所起的作用，如歌德的威廉迈 斯特的学习时代等。而中国现代教育小说侧重描述青少年克服自身缺陷的 成长过程中，家长、学校乃至全社会所起的教育作用，更多地凸现教育者的主 动施教过程。青少年不是因为社会历练而成熟，而是在家庭、学校、社会的 各种教育模式、教育理念、教育思想的教育作用下，得以健康发展。因此， 中国现代教育小说是在扬弃中国古代教育小说和西方教育小说的基础上形 成的，有自己特殊的文化根脉与教育特色，与西方教育小说是两个不同的系 统。 针对以上言及的特殊性，刘半九先生在绿衣亨利的序言中曾给教育 小说下过这样一个中国化的定义：“教育小说”，顾名思义，首先来源于作 者的这样一个基本观念：人决不是所谓“命运”的玩具，人是可以进行自我 教育的，可以通过自我教育来创造自己的生活，来充分发挥自然所赋予他的 3 潜能。根据中国现代教育小说的特点，我们对刘半九先生对教育小说所作 的界定加以修改，确定其内涵为：教育小说是现代小说的一种，它是以文学 的形式、文学的语吉柬展现传统的或新式的教育模式、教育理念、教育思想 体系，在小说中包含着不同的教育内容和教育意义。在这个概念界定的指导 下，教育问题便是这类作品的重要组成部分。在我国现代文学史上，有影响 的是鲁迅的高老夫子，汪敬熙的一个勤学的学生，冰心的两个家庭、 冬儿姑娘、第一次宴会，老舍的老张的哲学、赵子日、二马、 牛天赐传，叶圣陶的阿菊、一课、脆弱的心、饭、义儿、乐 园、风潮、小铜匠、校长、城中、搭班子、抗争、投资、席 间、“感同身受”、得失、一篇宣言、寒假的一天、我们的骄傲、 潘先生在难中、倪焕之( 其中，前1 9 篇，叶圣陶的儿子叶至善于1 9 9 4 年选编结集成教育小说单行本，由上海文艺出版社出版发行) ，鹿桥的 未央歌等作品。因为这些作品选用了小说的艺术形式，以广阔的社会时 代背景为基础，在波澜壮阔的社会运动场景下，把教育思想、教育模式、教 育理念贯穿其中，揭示了不同程度的教育问题或与教育有关的社会问题，包 含了一定的教育价值和意义，使之最终归为现代教育小说的行列。 三教育小说在现代的突破与发展 教育在中国历来占有重要地位。苟子礼论认为，“礼有三本：天地者， 生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”，将天地、先祖、君师相提并论， “有师法者，人之大宝也；无师法者，人之大殃也”，认为君师是治理国家的根本， 从而肯定了教育的重要作用。历代反映教育的作品更是数不胜数，形式各异。 追溯教育小说的渊源，我们可以上溯到春秋时代的论语。论语中先 进篇生动地描述了孔子引导学生畅所欲言、各言其志的课堂教学场面，对子 路、冉有“闻斯行诸”的不同回答，则体现了孔子因材施教的教学观点八 佾篇对学生子夏采取的启发式教学等，这些都可看作是我国古代教育小说的 雏形。经过魏晋隋唐宋元几代的发展，到了明清、近代，教育小说不管是在数 。刘半九绿衣亨利律本序【a 】凯勒，绿衣亨刺圈北京：人民文学出版社，1 9 8 0 2 - g 4 量上，还是在题材内容上都有了较大发展。据统计，明代教育小说约有4 0 余篇，清代约有教育小说1 3 0 余篇，且出现了中国第一部长篇教育小说歧 路灯。歧路灯从教育的视角切入，以教育后代问题为主旨，以书生谭绍 闻迷入歧途和重上正路的曲折历程为主线，涉笔广泛的社会生活层面，为中 国文学画廊添了新的教育范例。 与明清、近代相比，现代教育小说就整体而言有着不同于以往任何时代 的鲜明个性特点。首先是现代教育小说涵盖了历代教育小说的各种题材。无 论是家庭教育、学校教育、社会教育，还是儿童教育、情感教育、艺术教育， 都得到了较为充分地展现。如叶圣陶的倪焕之、老舍的牛天赐传、冰 心的两个家庭、鹿桥的未央歌等小说对以上都有不同侧面的表现。 其次，现代教育小说是以全面否定、批判封建教育思想、封建制度为前提的， 它所描绘的教育是一种培养适应现代社会发展的人的社会性教育，与中国古 代教育小说反映的道德奴化教育是针逢相对的。因此，现代教育小说反映的 现代作家教育思想和教育内容具有现代性特质。第三，现代教育小说的创作 又是自觉地和白话文的提倡同步进行的。白话文的提倡，排除了文字和受教 育者之间的障碍，缩短了受教育者和文字之间的距离。把书面语言从少数人 垄断下的局面中解放出来，成为广大人民掌握和使用的工具。这不仅为提倡 平民教育、女子教育提供了方便，而且为实行社会性义务教育铺平了道路。 白话文运动带束的远不只是现代教育小说的形式革命，而是现代教育小说要 在思想内容、人价值观念上的全面革新。所以说，用今日之语组成今日之教 育小说，则标志着现代教育小说在对古代教育小说及西方教育小说的扬弃中 有了质的飞跃与发展。 现代教育小说之所以形成以上个性特点，究其原因，大概有以下几点： 一是，中西方思想文化潮流的撞击，实现了中国文化现代价值体系的转 换。既由以农耕文化为基础的传统封闭型的文化价值体系转换为以工业文明 为基础、充满科学和理性精神的现代开放型的文化价值体系。文学价值观念 的变化，促使现代作家把关注的焦点从帝王权贵、才子佳人转移到普通人的 平凡人生，开始关注动荡不安的时代和社会，关注生活在其间的占绝大多数， 然而却因长期受封建教育的愚弄和封建礼教的束缚而变得愚昧、麻木、盲从 5 的广大农民和逐渐觉醒的下层知识分子，开始关注生活在社会最底层受尽屈 辱和奴役的妇女与被人忽略却期待教育和培养的儿童。他们组成现代教育小 说最基本的主人公队伍。所以，从这个角度说，“五四”新文化运动是现代 作家在现代教育观影响下掀起的一场以广大劳动群众为主要启蒙对象，以反 蒙昧、反守旧、反奴化、反迷信，使被启蒙者真正意识到自己的“人”的资 格的轰轰烈烈的教育启蒙运动。正如王富仁先生所说的：“五四新文化运动 自行举起的最鲜明的旗帜便是这个人的旗帜。”“把以个性解放为核心的 人道主义作为全部文化思想的基础框架，为中国人全面复旧或日全面地实现 自我而建立起了一个迥异于中国传统文化的新的具有现代性质的初具轮廓的 文化系统，并在此基础上实现了中国文学的根本革新，开创了中国新的文学 传统。”这种新的价值体系和新的文学传统程度不同的要求现代作家通过他 们的教育实践和文学创作活动显示出来，教育小说作为文学与教育最好的结 合体也就必然会承担此任，表现出一种新的思想意识、价值观念和审美品格。 二是，现代教育小说作家的亲身经历。现代教育小说作家最明显的特征 是，大都经过了私塾教育，全面接受了传统文化的影响之后又去西方或日本 感知最先进的教育思潮和文艺思潮的留学生。到他们“学成”归国之际，中 国已经废除了科举制度，知识分子直接当官的路被堵死了。所以，回国后他 们多数进了学校，当了教师。蔡元培、陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、刘 半农、周作人等，都是北京大学的。鲁迅，1 9 0 2 年回国后先在浙江杭州和绍 兴任教，1 9 1 2 年到北京教育部任职，1 9 2 6 年离开北京赴厦门任教。冰心， 1 9 2 1 年加入文学研究会，1 9 2 3 年8 月赴美威尔斯利女子大学研究院读书， 1 9 2 6 年得文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清华大学和北平女子 文理学院。老舍，1 9 2 2 年9 月在天津南开中学担任语文教员，1 9 2 3 年3 月 初到北京市第一中学兼任国语，1 9 2 4 年赴英执教，1 9 3 0 年夏到山东齐鲁大 学文学院担任文学院副教授。叶圣陶是为数极少的没有上过大学，没有留学 过的作家之一。1 9 1 1 年中学毕业后就开始到中小学从事教育工作。但他并没 有被时代所淘汰，而是为新思想所鼓舞，对西方先进思潮作出了积极敏锐地 王富仁对全部中国文化现代化追求明中国社会科学，1 9 8 9 , 3 6 反映。1 9 1 9 年参加北京大学学生组织的新潮社，并在新潮上发表小说和 论文。1 9 2 1 年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人 生”的文学观，并与朱自清等人创办了我国新文坛上第一个诗刊诗。鹿 桥，是西南联大外文系4 2 级毕业生，毕业后赴美深造，获耶鲁大学艺术系 博士，其后在华盛顿大学任教美术史，曾担任系主任。以上这些多层面教育 实践经历，使现代教育小说作家：一是获得了对现代教育问题的理性认识， 他们凭借着这些理性认识改变了传统的文学观念，构筑了丰富多彩的现代教 育小说的艺术大厦；二是在现代教育与传统教育、西方教育与东方教育的辨 别甄伪中，确立了现代主体意识，充分认识到自身作为一个独立的知识分子， 应该获得“人”的价值与尊严和“文”的自由与批判，并由此形成了迥异于 传统的新的价值观念，认识问题的方式，思维模式及情感态度，改交了传统 作家的心理结构，实现了人的精神状态、心理状态的现代化，表现在文学上， 则促使现代教育小说具有了新的文学价值观念、新的文学表现形态和新的文 学审美品格。三是现代教育小说作家的教育实践经历使得他们易于在小说中 采用教育题材进行创作。这一点在叶圣陶身上表现得尤为明显，他的小说至 少有五分之一取于教育题材。 三是，得益于对自f 代和西方教育小说的借鉴。前代教育小说的积极探索， 特别是在教育小说题材上的开拓，为现代教育小说写作提供了经验。比如， 清代教育小说除了有反映学校教育、家庭教育题材的之外，还有反映女子教 育的题材。如镜花缘中就有关于女子教育的论述。就起因，是由于晚清 封建社会的衰落，民主思想的逐渐兴起使然。对于西方教育小说，现代教育 小说作家接受更多的是其蕴含的西方现代教育理念和教育思想，但文学形式 上对中国现代教育小说的影响也有较深的痕迹。如老舍的牛天赐传给我 们详细地描述了一个小资产阶级的“小英雄”是怎样养成的传记，是卢梭爱 弥尔的一个翻版。再从老舍的另一部作品新爱弥耳这一篇名来审视， 就可知道作者是有意把卢梭的教育经验和“新”爱弥耳的养育者的失败相对 照，造成一种强烈的嘲讽效果，引发我们认真思考对中外教育经验的研究。 7 四现代教育小说主题流变 1 、批判冷嘲热讽声中为旧教育送葬 中国现代教育体制虽从2 0 世纪初即己确立，但它的真正启动却是在五 四时期，1 9 2 0 年北洋政府教育部承认白话文为“国语”，通令国民学校采用， 从而成为中国现代教育走上轨道的标志。中国的现代小说也起步于这一时 期，二者在时间上的同构，正好使小说更多地保留了教育历史的鲜活性。 五四时期以及稍后的2 0 年代中后期，是中国现代教育的起步期，也是 传统教育的退场期。这一时期教育上的一个基本特点就是新旧并存与新旧交 战。旧的教育体制已经存在了几千年，它还有很强的势力，更为重要的是时 代的大潮还没有冲垮它所依赖的政治经济基础。因此，尽管它注定大势已去， 但退场时总显得那么勉勉强强，不自觉地扮演了历史的喜剧角色。同时，由 于五四时期是一个反封建的启蒙时期，进化论是当时所普遍认同的思想武 器，社会上普遍存在一种大胆破坏、勇猛创造的激进情绪，文学上则具有 一种青春浪漫品格。所以，当人们用这种浪漫的文学眼光去观照教育界的荒 诞滑稽的喜剧现实时，无论是愤怒还是欣喜都转化成一种冷嘲热讽，或者说 喜剧是当时小说的普遍品格，鲁迅的高老夫子，汪敬熙的一个勤学的 学生，老舍的老张的哲学、赵子日，叶圣陶的校长、风潮、潘 先生在难中等等就都是这样的喜剧佳作。 由于新旧杂陈是当时教育的一个普遍性特点，所以对这一特点的揭示便 成了当时教育小说的主要内容。老张的哲学中所写的那个“京师德胜汛 公私立官商小学堂”就可以说是新旧杂陈的一个典型。这所小学堂“坐落在 北京城外，离德胜门比离安定门近的一个小镇上。坐北朝南的一所小四合房， 包着东西长南北短的一个小院子。临街三问是老张的杂货铺，上至鸦片，下 至葱蒜，一应俱全。北房三间打通了塥段，足以容五十多个学生北 墙上中间悬着一张孔子像，两旁配着彩印的日俄交战地图。西墙上两个大铁 钉挂着一块二尺见方的黑板，钉子上挂着老张的军帽和阴阳合历的宪书。” 学堂所用的课本则既有三字经、百家姓、中庸，也有国文、修 8 身和算术。更为可笑的是，前来视察的学务大人为这样的学堂提出的 惟一一条意见就是讲台砌得不对：“你的讲台为什么砌在西边，那是白虎 台，主妨克学生家长。教育乃慈善事业，怎能这样办呢! ”鲁迅的小说在 酒楼上所写的受过现代教育的先觉者吕纬甫在像一只苍蝇一样转了一圈之 后，只得靠教几个女孩子度日，上午“子日诗云”，下午“声光化电”。这种 新旧杂陈冰炭同炉的混乱状态不仅表现在教育管理、教学内容等“硬件”设 置上，更重要的是表现在教师的思想观念、精神状态上。鲁迅的高老夫子， 叶圣陶的某教师、演讲、潘先生在难中等小说就非常生动地描写了 这种混乱的精神状态。当然，像老张( 老张的哲学) 、高尔础( 高老夫子) 这样的人物，不过都是些混进教育界的流氓无赖，在整个教师队伍中所占的 比例并不太大，然而他们的能量却是很大的，严重地败坏着教育界的空气。 最大多数的教师则属于不新不旧、亦新亦旧的中间派，但由于时代的原因， 他们身上的旧观念、旧思想多于新观念、新思想。如某教师中的那位老 师，既是个瘾君子，又是个赌徒，然而在课堂上却又大讲什么戒烟戒赌，言 行错位而不自知。校长中的陈、佟、华三位先生，也都喜赌，但在叔雅 校长的影响下，也曾一度洗心革面，研究新学问新问题，学校也一度呈现出 一派欣欣向荣的好局面；然而毕竟由于旧势力的影响太大，他们三位技痒难 耐，不久又重蹈覆辙，从而使不少师生都染上了这种旧习。更有很多教师虽 欲向善，但由于一时还没有找到正确的道路，总在新旧之间矛盾徘徊，他们 精神上的喜剧尤为耐人寻味。叶圣陶在脆弱的心( 1 9 2 1 ) 中就借徐、莫 两位先生的困惑提出了一个十分严肃的问题：教学的趣味在那里? 对教学趣 味的寻找实际上即是对新的人生价值的寻找。徐、莫两人的争论实际正是当 时的普遍性的精神矛盾的形象化演示，而许博士的讲演( 教育家应自任为社 会的监督者和指导者；我们不改造社会，社会就会改造我们；教育应是社会 前进的原动力) 则代表着当时的教育精英的认识水平和对教育价值问题的一 种社会学的解答，一种崭新的教育理想。稍后，在1 9 2 3 年的校长中， 则想使这种理想实践化，他让叔雅校长开展了多种教育实验，如组织教师学 习新的教学方法，加深对学生的了解，引导学生编写小新闻、从事园艺活动 等等。可惜的是，这些实验最终都失败了，就连作为害群之马的陈，佟、华 9 三位先生，叔雅也无可奈何地给他们续签了聘书。 教师如此，学生又是怎样呢? 老舍的赵子日、汪敬熙的一个勤学 的学生、叶圣陶的风潮等小说则形象地回答了这个问题。处于青少年 时代的学生( 尤其是中小学生) 还没有形成稳定的世界观，具有很大的可塑 性，在新旧交替而旧势力又占上风的时代最易被旧势力俘虏，一些旧家子弟 浮浪学生最易在学生中呼风唤雨，形成某种气候。被认为一贯勤学的学生丁 怡在新式学举早原来仍做的是升官发财的老梦，一旦在文官考试中榜上有 名，他便如范进中举般忘乎所以，甚至日上三杆还在做着升官娶妾的美梦。 赵子日虽不失善良之心，但毕竟是出身旧家的纨绔子弟，各门功课都考个倒 数第一还像阿q 一样认为值得夸耀，甚至把打校长骂教师当做乐事。风潮 ( 1 9 2 1 ) 中的校长因一点小事便处罚学生固然不对，然而学生却因此而怀恨 在心，集体罢考，在学校斥退了带头肇事者之后又集体退学，也实在荒唐。 更为荒唐的是，学生们的这些幼稚行为却是打着反封建的旗号进行的。这说 明，早在血四高潮期，叶圣陶等一些清醒的作家就已经看到了新文化运动的 一些负面效应，或者说旧势力是如何利用传统习惯使新事物变形走样的。 五四时代的教育小说是五四文学的一个重要组成部分，反封建是它的一 个基本主题。对教育界种种悖谬情状的揭露固然是这类小说的一个重要内 容，但同样不应忽视的是，它批判的主要矛头是对准教育界的种种封建恶势 力的，这恶势力的人格化代表便是由旧制度造就的各类官场人物。老张的 哲学中的老张，亦官亦学亦商，最后甚至在其把兄弟的提携下成了南方某 省的教育厅长。对他说来，学不过是幌子，巧取豪夺、升官发财才是他的真 正目的。赵子e d ) 中的一个后来作了官僚的学生为了达到个人目的，竟想 借军阀的力量杀害张教授，这也正好说明，封建军阀是造成教育界乃至全中 国黑暗现状的罪魁祸首。叶圣陶的潘先生在难中描写了一个喜剧人物一 一潘先生，他以养家糊口为最高目标，以活命为上策，政治上麻木，道德上 自私，战争一起，马上举家南迁，回校后为了保命，又只身逃往红十字会， 战争结束后他又糊晕糊涂地为封建军阀书写碑文，歌功颂德。他受到人们的 讽刺和谴责是应该的。他同样也是个悲剧角色，作者在冷嘲的同时也给了他 一份生命的悲悯。什么原因使这个卑微的小人物活得如此艰难呢? 毫无疑 1 0 问，是封建军阀以及滋生这些军阀的社会制度，潘先生与这种人物、这种力 量相比，可真是小巫见大巫了。比这篇小说稍前的饭，则把这种小巫和 大巫的关系揭示得更清楚。饭中的吴先生没上过师范，托人介绍才谋得 个教席，主管学政的学务委员以吴先生是非师范生为名，让吴只领师范生 一半的工资，即月薪只有6 元，实领却又只有3 元，学务委员却叫写出1 0 元的收据。经如此层层盘剥，吴先生的生活当然非常窘迫，不得已而要天天 为吃饭奔忙，自然会耽搁学生的学业，又受到前来视学的学务委员的斥责。 当时因秋水泛滥，在校学生人数不足，学务委员又叫吴先生弄虚作假到外校 借人以应付上级检查，吴先生借机讨薪，学务委员则以不能尽职为由罚俸三 分之一，仅给了一元。小说以饭为题，显然不只是指的教师的饭碗问题，而 是指教育的生存和出路问题。那么，教育的出路在哪里呢? 这个问题太大， 和整个中国的命运前途问题联系在一起，当时的知识界还不可能找出明确的 答案。正因如此，五四时代的教育小说中在冷嘲热讽的后面才有了那么多的 困惑，稍后的教育小说中，困惑和寻找则成了最为常见的主题。 2 、寻路一迷梦中的徘徊 五四新文化运动只是给人们思想上造成极大的冲击，并没有触动封建的 政治经济制度，更没有真正解决中国的现实问题，因此，随着五四的退潮， 救亡再次成为历史活动的中心。但是，由于历史要求进行政治经济和思想文 化的综合变革，所以，即使在救亡时代，启蒙仍是历史的一个重要使命。教 育担负着启蒙和救亡的双重使命，对于教育界的大多数知识分子来说，如何 协调启蒙和救亡的关系、如何把个人命运和祖国命运结合起来，成了一个最 为迫切的问题，寻路也因此成了救亡时代教育小说的一个基本主题。由于历 史出示的是一种迷宫似的格局，知识分子本身又具有很大的软弱性，他们对 路的寻找便格外艰难，苦闷、矛盾、徘徊便成了他们最普遍的精神状态。柔 石的 - - 月、叶圣陶的倪焕之、杜衡的漩涡里外等小说就集中地体 现了这种精神取向。 鲁迅先生在二月小引中写道：“浊浪在拍岸，站在山岗上者和飞 沫不相干，弄潮儿则于涛头且不在意，惟有衣履尚整，徘徊海滨的人，一溅 水花，便觉有所沾湿，狼狈起来。这从上述的两种人看来，是都觉得诧异的。 但我们书中的青年萧君，便正落在这境遇里。他极想有为，怀着热爱，而有 所顾惜，过于矜持，终于连安住几年之处，也不可得。他其实并不能成为一 个小齿轮，跟着大齿轮转动，他仅是外来的一粒石子，所以轧了几下，发几 声响，便被挤到女佛山上海去了。” 这些话极为形象生动地描绘出一 代知识分子那种既想有所作为但又顾虑重重的精神状态。( - - 月发表于大 革命失败后不久的1 9 2 9 年，小说的主人公萧涧秋当然算不上是一个革命者， 但可以肯定地说是一个有正义感且极想有所作为的小资产阶级知识分子。正 如他的朋友们所说，在众多的主义当中，他信仰的是颇有社会主义色彩的救 世主义。正是为了救世，他应朋友陶慕侃之邀从遥远的北方来到芙蓉镇任教。 他热爱教育事业，自己出钱资助贫穷孩子采莲上学，大病中还要坚持修改学 生作业，因此也很受孩子们欢迎。在那样一个革命高潮日益高涨的年代，他 当然也极向往革命，同情革命，为此，他不顾世俗的偏见，经常出入于革命 烈士遗孀文嫂家中，为其扶危救困，甚至准备牺牲自己娶她为妻。但是由于 他采取的是单打独斗的个人奋斗方式，不可能击中旧势力的要害，反而很容 易被旧势力吞没。他的最后出走，只是矛盾、彷徨中的一种无可奈何的选择 而已。 二月算不上一篇典型的教育小说，救亡与启蒙的矛盾以及由此造成 的一代知识分子心灵上的矛盾都还没有充分展开，从这一角度看，二月 就远不如倪焕之。倪焕之被茅盾称为“扛鼎”之作，从社会学的角度 来看，小说借倪焕之十几年的人生旅程折射出一代知识分子的心灵历程。辛 亥革命时期，中学即将毕业的倪焕之受革命思潮的影响，- , o 想往军政界发 展，只是由于条件限制未能成行，当了小学教员之后仍觉抑郁不得志。以后， 启蒙思潮渐起，他受一个朋友的感召，开始热心小学教育。受聘于蒋冰如校 长的中学之后，他们齐心合力，进行了一系列的教育改革，焕之也和与他志 同道合的师范毕业生金佩璋结了婚。五四高潮过后，全国性的爱国热情高涨， 历史的重心又悄悄发生了转移，救亡又逐渐代替了启蒙，焕之又在参加过五 鲁迅二月小引i a l 柔石柔石选集【z 】北京：人民文学出版社，1 9 8 65 8 - 5 9 四运动的北大学生王乐山的影响下离开了小镇，到了上海，一边在女子中学 教书，一边从事革命活动。五卅运动中，他积极参加群众性的示威游行；北 伐军进军上海时，他带领学生积极参加劳军活动；上海克复后，他又投入新 秩序的重建工作。国民党发动四一二政变后，形势突变，王乐山被杀，焕之 也因绝望而借酒浇愁，最后在抑郁中死去。综观倪焕之短暂的一生，人们可 以看出，作为一个具有强烈的爱国热忱的知识分子，他并不是一个被动地随 着时代的风云飘移的落叶，而是一棵有着自己的独立思想的芦苇。由于时代 风潮与个人理想的小小的错位，他几乎一生都在矛盾中痛苦地挣扎和思考。 表面上看，他思考的重心是人生的价值问题，但潜伏在深层的却是救亡和启 蒙的关系以及如何认识教育的阶级性和教育的人类性的关系等一系列重大 的时代问题。这些问题也正是长期折磨着包括作者在内的几代人的大问题， 小说也因此获得深厚的历史意蕴并具有了超