（基础心理学专业论文）反思自我评价与自信的关系关系型自我构念的调节作用.pdf

西南大学硕七学位论文摘要 反思自我评价与自信的关系：关系型 自我构念的调节作用 基础心理学专业硕士研究生黄丽 指导教师毕重增副教授 摘要 反思自我评价指个体想象( 推断) 他人对自己的评价。符号互动论认为个体 在一定程度上通过内化知觉到的他人对自己的看法来定义自己，即反思自我评价 会在一定程度上影响自我概念。大量研究也表明反思自我评价是个体形成、巩固 和改变自我概念的基础。在社会发展、家庭关系、同伴关系和自我发展领域的交 叉研究中存在一个争论了很久的问题：自我在多大程度上取决于个体觉知到的他 人( 特别是同伴和家庭成员) 对自己的评价。对反思自我评价与自我评价的关系 的研究发现，反思评价在他人实际评价和自我评价的关系中起中介作用；同时， 他人实际评价又影响着反思评价和自我评价，自我观也通过自我呈现和社会行为 改变他人对自己评价，从而影响着反思评价过程。 对于年龄小的被试来说，更多地依赖他人评价来认识自己；对于自我概念、 自我评价发展已经比较成熟的个体来说，反思自我评价过程并不像他人反馈模型 所假设的那么被动，反思评价的信息不仅来自他人反馈，而且还来自自我观，他 们会在社会交往中主动地、有选择地加工这些信息，再产生自我评价。 当自我概念、自我评价发展比较稳定后，对习惯或不习惯用关系来定义自我 的个体来说，在反思他人对自己的评价时，其自我评价受到的影响是否存在差异 呢? 我们引入了关系型自我构念变量，并将自信作为反思自我评价的结果，用于 测查反思自我评价对个体的影响是积极的还是消极的。 本文探索反思自我评价启动对自信的影响，以及这种影响是否受到关系型自 我构念( 融s c ) 的调节。我们推测，在激活反思自我评价后，由于高对s c 的个 体根据自己与亲密他人的关系来定义自我，其自信容易受到影响，而低砒s c 个 体的自信则相对稳定。本文用了两个研究来验证这个假设，研究一通过测量关系 型自我构念实现，研究二通过启动关系型或独立型来操作自我构念。 西南大学硕士学位论文 摘要 研究一首先让被试填写修订版关系型自我构念量表；隔一天后，让被试在电 脑上完成反思自我评价任务，判断这些词语在多大程度上符合最好朋友对你的评 价；并让被试回答3 个评估状态自信的题目。研究二的程序与研究一程序相似， 不同的是将填写砒s c 量表换成了句子完成测验，用以启动被试的独立型或关系 型自我构念。 研究一以反思自我评价、关系型自我构念为自变量，自信为因变量进行回归 分析，发现反思自我评价主效应显著，反思自我评价与关系型自我构念的交互效 应显著。简单斜率分析发现：在低关系型自我构念中，反思自我评价对自信的预 测作用不显著；在高关系型自我构念中，反思自我评价与自信相关显著，即积极 反思自我评价会形成高自信。这个结果支持了反思自我评价与自信的关系随着 s c 而变化的假设。 对研究二的数据进行2 ( 反思自我评价：消极，积极) 2 ( 自我构念：关 系型，独立型) 两因素的单变量因素分析。结果发现，反思自我评价的主效应显 著，积极反思自我评价下的自信显著高于消极反思自我评价，自我构念主效应不 显著，反思自我评价与自我构念的交互作用显著。简单效应分析表明，在关系型 自我构念条件下，随着反思自我评价得分的增加，被试的自信程度增高；在独立 型自我构念条件下，随着反思自我评价得分的增加，其自信增加缓慢，不显著。 总的来说，特质s c ( 研究一) 和启动的s c 对反思自我评价与自信关系的影 响是一致的。 研究反思自我评价与自信的关系受到关系型自我构念的影响，高s c 的被 试在积极反思自我评价下变得更自信，在消极反思评价下变得更不自信，社交自 我一致性表现出比较大的影响力。而对于低融s c ( 或独立型个体) 来说，不管是 积极还是消极反思评价，对自信的影响不大。 关键词：反思自我评价关系型自我构念独立型自我构念 自信自我一致性 大学生 h 西南大学硕十学位论文 a b s t r a c t r e n e c t e ds e l f a p p r a i s a l sa n ds e l f c o n f i d e n c e ： r e l a t i o n a l 一i n t e r d e p e n d e n ts e l f c o n s t r u a la sam o d e r a t o r p o s t g r a d l 塌t eo fb 嬲i cp s y c h o l o g y ：h 啦m gl i a d v i s o r ：a s s o c i a t ep r o b ic h o n g z e n g a b s t r a c t r e f l e c t e ds e l f ：a p p r a i s a l sr e f e rt 0 “w h a tit h i n 玉【y o um i i l l 【o fi n e ”s y m b o l i c h t e r a c t i o nm e o 巧c 锄eu pw i t ht 1 1 a tm ei n d i v i d u a l sd e 伍t l l e m s e l v e sb yt h e i i l t e n l a i i z a t i o no fp e r c e i v e do t h e r s e v a l u a t i o i l so ft h e m s e l v e s n 锄e l y ，r e n e c t e d - s e l f a p 删s 越sw i l lb ea f f e c ts e l f - c o n c e p tt 0ac e r t a i ne x t t al a 唱en u m b e ro fs t u d i e s h a v ea l s 0c o i l 】! i m e dt h a t ，r e n e 酏e ds e l f 二a p p r a j s a l si s i ef o u n d a t i o no ff o 衄a t i o n c o n s o l i 础o na l l dc h a n g eo ft l l es e l f - c o n c e p t n o 呐s ，细= l l i l y ，p e e rr e l a t i o n s l l i p 锄d s e l f - d e v e l o p m e n ta r eh o t t h ei n t e r s e c t i o no ft 1 1 e s ea r e 嬲i sal o n ga r 母吼e n t ：t l l ed e g r e e o f l fd e p e n d so no u rp e r c e p t i o no fo t l l e r s c v a l u a t i o n ( 衔e i l d sa n df 撕l ym 朗慨璐， e s p e c i a l l y ) o fo u r s e i v e s t h 吣i 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l g a 咀p 枷c i p 卸t s s e l f - c o n f i d e n c ep r i m e d 而廿li n d 印e n d e n c ew o u l dn o ti n c r e a s es i 鲥f i c a n t l yw h e nr e f l e c t i 甜s e l f 印p r a i s a l s b e c 锄em o r cp o s i t i v e i n g e n e r a l ，l e e f f 宅c t so fm s c蹈n 砷l r a l l yo c c u 玎i n g p e r s o n a l 时v 撕a b l e ( s t u d y1 ) 弛dp 血：血g 砒s c ( s t i l d y2 ) o nr e l a t i o n 出po f r e n e c t e d s e l f - a p p r a i s a l s 锄ds e l f - c o n 丘d e n c ea r er e m a r k a b l ys i i i l i l a r b o t hs n j d i e s s u p p o n e d t 1 1 e h y p o 啦e s i s n l a t 廿l er e l a t i o n s m po f r e n e c t e d 辩l a p 耐s a l s a 1 1 ds e l o c o i d e i m d 印饥d s o n r e l a t i o n a l - i n t e r d e p e n d e n t l b c o i l f i d e n c e a se x p a c t e d ，i i l d 淅d 砌s1 1 i 曲i n 砒s cr e p o n e dl l i 曲e rs e l f c o i l f i d e n c e i nn l ec o n d i t i o no fp o s i t i v er e n e c t e ds e l f 二a p p r a i s a l s a n dn l o s el l i 曲i i l s cb e c 锄e l o 啊s e l f 二c o 血d e 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y ( 1 9 0 2 ) 的镜像自我到g 0 f h a i l ( 1 9 5 9 ) 的自我呈现，以 及b u r k e ( 2 0 0 7 ) 的统合控制理论，理论家们认识到反思评价是个体形成、巩固和改 变自我概念的基础。反思自我评价会影响自我评价、自我知觉等，但是，这种影 响是积极的还是消极的，是否存在个体差异? 本研究将自信作为反思自我评价激 活的结果对其进行研究，并探讨关系型自我构念在两者关系中的调节作用。 关系型自我构念强调成对关系，它更准确地反映了社会行为的本质( 何友晖， 彭泗清，1 9 8 8 ) 。关系型自我构念使个体习惯于从关系的角度，而不是个体的角度 来感知世界和思考问题。高关系自我构念的个体更注重与他人的关系，本文预测 其反思自我评价对自信的影响更大。 1 1 反思自我评价的文献综述 1 1 1 反思自我评价与符号互动论 符号互动论( 驰b 0 1 i ci n t e r a c t i o n 也e o 巧) 是自我发展最古老也最有影响力的 心理学理论，它指出人们通过各种各样的方式内化他人对自己的看法( c 0 0 l e y 1 9 0 2 ；m e a d ，1 9 3 4 ) ，认为人们在一定程度上通过内化知觉到的他人对自己的评价 ( 即w h a ti l i i l ky o ut h i n l 【o f m e ，反思自我评价) 来定义自己，关注他人对自我 概念的影响。 胁n e s ( 1 9 8 0 ) 强调社会自我，并认为自我是社会生活的产物和反应，这为反 思自我的提出奠定了基石。反思自我( r e f l e c t e ds e l f ) 或镜像自我( 1 0 0 k i i l g9 1 a s s s e l f ) 是由c 0 0 1 e y ( 1 9 0 2 ) 提出的，他指出社交环境中的他人影响着自我的形成与 发展，自我通过反思他人对自己的看法而形成。从小开始，个体便通过观察他人 对自己的评价，将其纳入到自我概念中，建构一个与他人评价一致的自我；而且， 重要他人比陌生人对反思自我的影响更大。可见，c 0 0 l e y 认为个体自我概念的形 成和改变就是通过搜集他人传递的反馈信息，并将这些反馈纳入自我；反思自我 的本质是个体根据他人对自己的评价进行自我定位，是独立于自我知觉的他人评 价。 m e a d 在c 0 0 1 e y 的基础上提出了符号互动论，发展了镜像自我这一观m e a d 两南大学硕士学何论文 2 研究一特质关系犁自我构念的调节效应 认为个体的反思自我不仅受重要他人的影响，还受整个社会群体( 在一种抽象意 义上) 的影响。所以，即使父母和朋友说“你很有魅力 ，但如果我们觉知到其他 社会群体成员并不是这样认为的，那么我们仍可能认为自己没有魅力。 从根本上讲，符号互动论认为反思评价过程由三个成分组成( f e l s 0 玛1 9 9 3 ； c l l ，1 9 6 3 ；s 1 1 r a u g e r & s c h 0 明e m 矾1 9 7 9 ) ：个体自我评价或自我知觉、重要他人 的实际评价、反思评价。另外，理论家介绍了三个基础假设( f e l s o i l ，1 9 9 3 ) ：第一， 人们在一定程度上能知觉到他人对自己的看法( c o o l e y ，1 9 0 2 ；m e a d ，1 9 3 4 ) 。第二， 反思评价一般能被个体内化，不管是积极还是消极的，精确与否。在个体产生自 我评价过程中，符号互动论非常重视对反思评价的内化。如果儿童相信父母对自 己运动能力的评价是积极的，那么他将在运动能力方面形成积极的自我知觉。第 三，他人的实际评价会间接地影响自我评价，反思评价起中介作用。当控制反思 评价后，他人实际评价对自我评价没有影响。此观点认为，他人评价并不会直接 影响个体的自我评价，而是通过反思自我评价才能起作用。 1 1 2 反思评价与自我评价 符号互动论认为个体在一定程度上通过内化知觉到的他人对自己的看法来定 义自己，即反思自我评价会在一定程度上影响自我概念。现在对个体的社会发展 研究比较热的有家庭关系、同伴关系和自我发展，在这些领域的交叉口存在一个 争论了很久的问题：自我在多大程度上取决于我们觉知到的他人( 特别是同伴和 家庭成员) 对自己的评价。可见，对反思评价与自我评价关系的研究是将社会环 境与自我发展联系起来的重要研究方法。 1 1 2 1 反思自我评价对自我评价的影响 许多研究支持符号互动论的观点，认为反思自我评价的信息来源于他人反馈， 并且会影响个体的自我评价。c 0 1 e ( 1 9 9 1 ) 发现，同学和老师对个体学术能力和运 动能力的评价都会影响其自我形象( s e l f 二i n l a g e ) ，同学评价可以预测在社交能力 上的自我评价变化。c o l e ，m a ) ( w e h 和m a r t i i l ( 1 9 9 7 ) 认为，如果研究者关注多个 领域( 大部分研究者只关注某一领域的能力) ，或者来自多个重要他人的评价( 例 如父母、教师和同学) ，这就可能观察到镜像自我，反思评价对自我评价影响很大。 b 硎= u s c h 和m a ：t s u e d a ( 1 9 9 6 ) 的研究数据支持了一个关于犯罪的符号互动论， 父母对青少年的评价极大地影响了青少年的反思自我评价。那些认为他人把自己 看作不良少年的青少年更可能表现出犯罪行为。与之相反，如果父母认为青少年 具有较好的学术能力，那么这些形成积极反思自我评价的青少年在数学和自然科 学方面表现得更好( b o u c h e y & h a r t e r ，2 0 0 5 ) 。 骗子现象( i i l l p o s t o rp h e n o m e n o n ) 描述的是个体不看好自己，但相信他人对自 2 两南大学硕十学位论文2 研究一特质关系犁自我构念的调节效应 己评价好的现象。如果这种现象确实存在，那么表明，虽然有时候个体从他人那 里获得了积极的评价，但并没有将这些积极反思评价纳入到自我概念中。但是， l e a 吼p 甜。玛o r l 粕d 0 和f u l l l 【( 2 0 0 0 ) 发现这样的人并不存在，表明人们的自我评 价与知觉到的他人评价一致。 体型方面的研究也支持了镜像自我理论的反思自我评价。p i n h e y ，r u b 洫她i n 和c o l f 奴( 1 9 9 7 ) 发现，对于超重的人来说，在胖文化( 胖是普遍的，是可接受的， 甚至是地位的象征) 中比在瘦文化中更快乐。c i o 街( 2 0 0 0 ) 指出反思评价对被贴上 某种标签的人( s t i 舯a 血e dp e o p l e ) 影响特别大。因此，当社会贬损肥胖时，肥胖个 体的自我概念可能通过降低其幸福感而受到影响。具体来说，肥胖个体将内化关 于肥胖的社会态度，如果广义他人对自己的评价是负面的，那么，在多数情况下 肥胖者会看低自己，并变得不快乐。 个体通过反思评价形成了种族认同( 姗n 巩2 0 1 0 ) 。n o e l s ，l e a ：v i t t 和c 1 6 m e n t ( 2 0 1 0 ) 调查了移民者的种族认同感与反思评价的一致性，以及这些反思评价是如 何影响移民者的歧视经验的。他们让第一代和第二代的华裔加拿大人完成一份问 卷调查，用以评估种族认同以及华裔和英裔加拿大人在四种情境( 家庭、朋友、学 校、社区1 下的反思评价。结果表明，英裔和其他华裔比华裔加拿大人自己更倾向 于将自己看作是中国人，但是在加拿大种族认同方面，自我评价与反思评价之间 只有少许差异。第二代群体的反思评价与个人歧视经历相联系。 接受心理治疗的病人也可能受到反思评价的影响。k e l l y ( 2 0 0 0 ) 发现，当病人 对治疗师隐瞒了相关的个人信息时，病人可能获得积极的自我形象，因此可能获 得更好的治疗效果，因为他们没有知觉到来自治疗师的负面评价。k e l l y 并不是提 倡让病人养成对治疗师撒谎的习惯，她只是认为治疗进展在一定程度上取决于病 人如何内化治疗师对他们的看法。可见，反思评价在治疗中是一个重要的因素， 可能促进或阻碍病人作出改变的努力。 m l 】彻y 和h o l n l e s ( 2 0 0 0 ) 认为在亲密关系中，是反思评价而不是实际评价引 起了自我概念的变化。 1 1 2 2 自我观影响反思自我评价 在对反思自我评价进行研究的过程中，不少研究者对符号互动论的观点提出 了质疑，认为个体反思自我评价的信息不一定都来自于他人反馈，而可能来自自 我观。如果反思评价与自我评价一致，我们不能排除另一种解释：自我评价影响 反思评价，即个体可能将自己的自我知觉投射到他人身上，特别是在没有足够的 信息去了解他人是如何评价自己的时。这种解释称为“错误共识效应”( 脚s e c o i l s e n s u se 腩c t ，f e l s o n ，19 9 3 ) 或“投射效应”( p r o j e c t i o ne 舵c t ，e g ，j u s s i r i le ta 1 ， 西南大学硕十学位论文2 研究一特质关系犁自我构念的调节效应 1 9 9 2 ；n c e & w 址l a c e ，2 0 0 3 ) 。 s 帆e r 和s c h o l e n e m a n ( 1 9 7 9 ) 最先对反思自我的观点提出了质疑。他们回 顾了大量关于自我评价与反思评价、他人的实际评价一致与否的研究，认为自我 知觉与他人的实际评价相关很低。但自我知觉和反思自我评价很一致，这看似支 持了符号互动论的部分观点，即自我知觉来源于反思自我评价。然而，这也不能 排除另一种解释：人们在推测他人对自己的评价时，可能并没有准确理解他人对 自己的实际评价，而是基于自己的自我观作出判断。 符号互动论因s b r a u g e r 和s c h o l e n e m a n ( 1 9 7 9 ) 写的综述而受到了冲击，但 并没有被完全否定了。最初的理论表明，个体识别来自他人的评价，然后将其内 化形成自我评价。第二步得到了支持，而第一步没有得到相关支持。也就是说， 人们似乎不能精确地知觉他人是如何评价自己的，但对他人评价的知觉与自我评 价一致。 f e l s o n ( 1 9 8 9 ) 对4 至8 年级的儿童及其父母进行纵向研究检测了反思评价 过程，发现来自父母的实际评价和反思评价均会影响儿童的自我评价。结果不支 持传统的反思评价过程模型，认为反思评价并不精确，其中有一部分需要归因于 自我投射。f e l s o n ( 1 9 9 3 ) 进一步研究发现最初的自我观比反思评价更能预测后来 的自我观，说明人们并不明确他人是如何评价自己的，而是认为他人看自己就像 自己看自己一样。总之，f e l s o n 也认为是自我知觉影响反思自我评价，这与符号 互动论的观点相悖。 i c i l i y 锄a ( 1 9 9 3 ) 让被试进行小群体交流，在两个不同的时间点搜集了对人 际交往行为的自我评价、反思评价和他人的实际评价。结果发现他人的实际评价 与自我评价、反思评价均呈中等程度的相关。i c l l i y a m a 指出在时间点1 的反思评 价确实预测了时间点2 的自我评价( 虽然这些效应普遍偏小，但他们在一些维度 上还是显著的) ，这表明人们确实内化了反思自我评价，这便为符号互动论的观 点提供了支持证据；但是，比较有力的证据表明自我评价影响反思评价，这与符 号互动论的假设相悖。更广泛的意义在于，反思评价在塑造自我概念时扮演着一 定的角色，但自我并不是这一过程被动的产物，而是主动选择、塑造和建构着反 思评价。 k e n n y 和d e p a u i o ( 1 9 9 3 ) 发表了一篇很有影响力的研究，他们回顾了8 项运 用互动分析的社会关系模型( k e n n y & 嘶g h t ，1 9 8 7 ) ，以此评估在社交领域的元 知觉( m e 协p e r c e p t i o n s ) 和元知觉精确性( m e 协a c c u r a c y ) 。他们推断元知觉受到个 体自我概念的影响比受到他人反馈的影响更大。也就是说，人们判断他人是如何 评价自己时，并不是根据从他人那里获得的反馈，而是根据他们的自我知觉。这 一推断与f e l s o n ( 1 9 9 3 ) 建立在一系列研究数据基础上的推断、以及i c l l i y 锄a 4 西南大学硕士学何论文2 研究一特质关系型自我构念的调节效应 ( 1 9 9 3 ) 的报告一致，它们联合起来再次冲击了符号互动论的地位。 后继的研究认为，自我评价和反思评价可能具有共同的推理和信息基础( 例 如，反思评价可能是以我们的自我概念为基础的。) ，研究表明，反思评价与自我 评价的相关远高于与他人实际反馈的相关( k 咖y & d e p a u l o ，1 9 9 3 ；l j e g e r ， 2 0 0 3 ) 。根据k e 加y 和d e p 砌o ( 1 9 9 3 ) 的观点，人们的自我知觉不只是来自反思自 我评价，例如，元知觉就直接来源于自我知觉。人们可能直接观察自己的行为， 并据此推测他人可能怎样看自己，但是，人们不可能完全忽视他人的反馈。k e m y 和d e p a u l o 认为人们偶尔也期待他人的反馈，并稍加注意，因而知觉到的特定他 人对自己的评价具有一定程度的精确性。k e m y 和d e p a u l o 的发现得到了s e d i k i d e s 和s k o w r o n s 虹( 1 9 9 5 ) 的支持：在大学生中，与社会比较和反思评价相比，自我反 省( 通过关注和评价自我获得自我观) 是自我知识的最主要来源。因此，自我能 够主动建构自我观，而不是被动地学习或内化来自他人的反馈。个体在社会交往 过程中将心中的想法表现出来，并仔细观察他人的反应，以此来建构一个合适的 形象或再次肯定早已建立起来的自我观( 布朗，2 0 0 4 ) 。可见，反思评价的信息 不仅来源于他人反馈，还受到自我观的影响。 1 1 3 反思自我评价过程：自我呈现和内化 反思自我评价过程并不如符号互动论中假设的那么简单，反思评价在重要他 人实际评价和自我评价的关系中起中介作用；同时，他人的实际评价又影响着反 思评价和自我评价( n u m ，c e c i l e & p a l l s u ，p 嬲c a l ，2 0 0 9 ) ，自我观也影响着反思 评价过程。 1 1 3 1 自我呈现 自我观在一个循环过程中巩固了自己，即通过自我呈现和社会行为改变他人 对自己的看法。个体通过自我呈现和社会行为来与他人交流时，可以知觉到来自 他人的反思评价。他们假定他人看自己就像自我呈现的那样，影响自我呈现的其 他因素( 包括自我观) 会同时通过反思评价过程影响自我概念。例如，以强势的 行为呈现自我可能导致个体相信，他人也认为自己是强势的。在自我呈现后知觉 到的评价可能形成一个更强势的自我概念( t i c e ，1 9 9 8 ) 。 1 1 3 2 自我概念改变的认知模型偏差扫描的角色 “内化”一词涉及因社会行为而产生的自我概念变化( t i c e ，1 9 9 2 ) 。内化指调 整自己的自我概念，使之与自己最近的行为一致( f e s t i n g e r & c 砌s 商饥1 9 5 9 ) ，即 自我观的改变是社会行为的结果。社会行为可能使个体觉知到来自他人的评价， 觉知到的评价可能反映在个体的自我概念中。 5 西南大学硕士学何论文 2 研究一特质关系型自我构念的调节效应 自我知觉理论( b e m ，1 9 7 2 ) 认为，内化的产生是因为人们观察自己的行为( 包 括自我呈现) 来推断自己的态度和特质，特别是当自我呈现与之前的自我观矛盾 时，或者当个体不确定某一维度的自我观时。j o n e s ，r h o d e w 2 此b e r g l 嬲，s k e l t o n ( 1 9 8 1 ) 和f 必o ，e 触沁f a l d e r ( 1 9 8 1 ) 在