（中国古代文学专业论文）清初诗人宋琬考论.pdf

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a n o t h e rp o e ts h ir u n z h a n g t 0 9 e t h e rt h e ya r ec a l l e d “s h ii nt h es o u t hw i t hs o n gi nt h e n o r t h ”s o n gw a ng o tt h r o u g hd i f f i c u l tl i f e ，e s p e c i a l l ys u f f e r e dw o ei np r i s o nt w ot i m e s t w i s t e db yt h ee x p e r i e n c e ，h i si n n e ra n g e rp o u r e do u ta l lt h r o u g ht h ep o e m s o nt h eo n eh a n d a n y ah a l lp o e m ”r e f l e c t st h ec o n t r a d i c t o r ym e n t a l i t yo fb e i n gt h eo f f i c e ri nq i n gd y n a s t y ， o nt h eo t h e rh a n d ，r e f l e c t st h ed e e ps e n s eo fu r g e n c y h ed e s c r i b e dt h el a t em i n ga n de a r l y q i n gd y n a s t i e si nh i s t o r y , a n do u t l i n e dt h es c h o l a r sd e s t i n yd u r i n gt h et r a n s i t i o np e r i o dw i t h d e t a i l e dd o c u m e n t , w h i c hc a nb ec a l l e dah i s t o r yo fh e a r ti nl a t em i n g s o n gw a ne n t e r e ds h ui n l a t e ry e a r s ，a n dc o m p i l e dh i sp o e t r yi n t oa “s h ua n t h o l o g y ，w h i c hw a ss u b j e c tt oi t su n i q u e a r t i s t i cs t y l e h el e a r n e df r o mt h ep o e to fh a na n dt a n gd ”卿；a n ds e v e nt a l e n t e dw r i t e r so f t h em i n gp e r i o d b u th eh a dt h ec o u r a g et oj u m po u to ft h ec i r c l eo fs i m u l a t i o n ，e v b - y lm i x e d t a n ga n ds o n g sp o e t i cs t y l e ，w h i c hw e r ea l lp o u r e di n t ot h e a n y ah a l lp o e t r ya n t h o l o g y h ew r o t e t w or u r a lp a v i l i o nc i - p o e m ”a tt h es a m et i m e i tc o n t a i n sm a g n i f i c e n tm o m e n t u m a n ds o n o r o u ss y l l a b l e so fx i nq i j i ，t h e nc o m b i n e sq i n gg u a na n dl i uy o n g sg e n t l ea n df r e s h s t y l e s os o n gw a n sc l a s s i c a lc i - p o e mi sr i c hi nc o n t e n ta n dv a r i e di ns t y l e ，w i t hd i f f e r e n t a m o u n to fb e a u t y a c c o r d i n gt ot h es i t u a t i o no fs om u c hr e s e a r c hd a t ao ns o n gw a n sl i f es t o r y , i nt h i sp a p e r , b a s e do ns o n gw a n sc o m p l e t ew o r k s ，ic h o o s ee v a s i v em e t h o dt ot a l ka b o u tl e s sl i f eh i s t o r y a n do t h e ra r t i s t i cf e a t u r e s h o w e v e r , ie m p h a s i so nt h ec o m b i n a t i o no fr a t i o n a lt h i n k i n ga n d e m o t i o n a lu n d e r s t a n d i n g ，t h e nw r i t et h er e a le x p e r i e n c ew h e nir e a ds o n gw ，姐sp o e m s 1 1 1 e a r t i c l ef o c u s e so ns o n gw a n sp o e t r y , “t w or u r a lp a v i l i o nc i p o e m ”a n dt h ec r e a t i o no f d r a m aa sas u b s i d i a r ya t t a c h e dt oi t a n a l y z i n gt h ec o n t r a d i c t o r yc o n c l u s i o nb e t w e e na c o n s i s t e n tt e x to f a n g r y s t y l ea n d c h i a n gp e a c e a r g u m e n t , w ec a nr e s t o r et h et r u ef a c eo f h i sp o e t i cs t y l e 1 1 1 i si st h ef i r s tt i m et od i s c u s st h ee x p o s i t i o no fs o n gw a n sp e a ki nh i so l d a g e st om a k e s h ua n t h o l o g y s p e c i a l l ya n ds y s t e m a t i c a l l y i nl i n ew i t ht h em e t h o do f j u d g e s n 辽宁师范大学硕士学位论文 p e o p l ef r o mt h et i m e s ”a n d t h ep o e t r yo f h i s t o r i c a ls i g n i f i c a n c ep r o v e sm u t u a l l y ，t h et h e s i s e o v e p 3t h et e x t u a lr e s e a r c ho fh i sf r i e n d s h i pa s s o c i a t i o n ，“y a ht a i w a n ”a n d j i a n gv i l l a g e ” s i n g i n gp o e t r y w i t ht h ea t t i t u d eo fs e e k i n gt r u t hf r o mf a c t s ，t h ep a p e rp a ya t t e n t i o nt ot h e a e s t h e t i ce x p e r i e n c eo fm y s e l f , n o te x c o r i a t et h ea n c i e n t s ，n o td e m a n de x c e s s i v e l y i tm a k e s e f f o r tt op r e s e n tal i t e r a r yf i g u r es o n gw a nw h oi sas e to fc o n t r a d i c t i o n sa n dd i s p u t e sw i t h t h ed i f f i c u l tc h o i c e sa l li no n e ，s e a m l e s s ，c o m p r e h e n s i v e ，a n dt h r e e d i m e n s i o n a li m a g e i n c o n c l u s i o n , i tm a k e st h eo v e r a l ls u m m a r ya n do b j e c t i v ee v a l u a t i o n t os o n gw a na n dh i s l i t e r a r yc r e a t i o n k e yw o r d s ：s o n gw a n ；a n y ah a l la n t h o l o g y ；p o e t r yt h e o r y ；a r t i s t i cf e a t u r e s ；t e x t u a l r e s e a r c ho nf r i e n d s h i pa s s o c i a t i o n m 清初诗人宋琬考论 目录 i i i 1 l 山东莱阳的宋氏名门望族5 1 1 山东莱阳的地域人文环境与明代宋氏家族的鼎盛5 1 2 宋氏家族世袭的人文传承6 1 2 2 共同的抉择一守节- 8 1 3 宋琬出仕清朝9 1 3 1 家族命运系于一身9 1 3 2 潜在的心理需求与自然的生命欲求1 1 1 3 3 顺治朝科举考试对北方的倾斜政策1 2 2 宋琬的诗学理论1 4 2 1 宋琬诗歌理论的渊源14 2 2 宋琬诗学思想的宗尚与嬗变1 5 2 3 安雅堂诗与宋琬诗学思想的文学史定位18 3 宋琬的诗歌创作1 9 3 1 安雅堂诗的主题取向1 9 3 1 1 “摧折惊魂断，哀歌带血腥一宋琬的狱中诗1 9 3 1 2 “方将恣遴游，吾醉欲忘归 一宋琬的纪游诗2 4 3 1 3 “况是应刘俱泯寞，中流慷慨一悲歌 咏史怀古诗2 6 3 1 4 “寄语武陵仙吏道，莫将征税及桃花一宋琬的忧患诗。2 7 3 1 5 “年来多难客飘零，此日逢君眼倍青一酬唱应对诗2 9 3 2 宋琬诗、词、文中一以贯之的“怨怒一、“噍杀一笔调3 3 3 3 宋琬诗歌中的“怨而不怒 “中正平和一之音3 5 3 4 诗格一变、别开一境的入蜀集3 6 3 4 1l ：入蜀集版本概要3 7 3 4 2 入蜀游记3 7 3 5 为宋琬诗歌风格一辨4 1 4 宋琬的 二乡亭词及其他4 3 4 1 论( - - 乡亭词雄深壮阔的艺术特色4 3 4 2 二乡亭词的音乐特质4 5 4 3 杂剧祭卑陶4 6 4 4 安雅堂全集辑佚4 7 5 宋琬交游结社考5 0 5 1 莱阳宋氏家族与复社关系考5 0 5 2 宋琬与云间派文人关系考5 2 5 3 清初“燕台七子 唱和考5 5 5 3 1 “燕台七子 的唱和时间5 5 5 3 2 “燕台七子 的诗学主张5 6 辽宁师范大学硕士学位论文 5 4 由同调同题之作 满江红看宋琬与王士禄、曹尔堪的“江村 唱和5 8 一 结语- 6l 一 【参考文献】- 6 2 - 【参考学术、学位论文】：- 6 4 - 攻读硕士学位期间发表学术论文情况6 5 - 致谢6 6 v 的选本，诗文评论，对 二乡亭词的评价以及施闰章、宋琬的比较。 四库全书存目 补编中则全面收录了宋琬的安雅堂集。 有关宋琬生平的记录散见于清代编撰的各类历史资料中。最早的是 国朝先正事略 “文苑一卷三十七录有宋荔裳先正事略。文约三百字，记述简略，侧重宋琬仕途的 迁谪情况，伴以对其政绩的介绍。其次是 国朝耆献类微初编一百五十二卷“疆臣四芹 中录有国史馆撰写的“宋琬传一，转录 国朝名家诗钞小传中郑方坤撰写的“宋琬小 传一和 述闻湛谣录的宋琬小传。三传以国史馆传记录最为详实，态度最为客观；以 郑方坤传最为挥洒意气，文笔飞扬，笔墨间难掩作者对传主的怜惜同情：“述闻湛谣录一 传最略。另外， 清史稿艺文志有宋琬传。较搿国史馆 传更为平实。以上诸种传 记多依据宋琬门生王熙作的宋廉访琬墓志铭摘编资料。王熙与宋琬世家通好，二人 定交甚早，于宋琬之遭际最为了解。故所为墓志叙述既细，又情词度切，倍为感人。应 是研究宋琬生平最可靠的资料。其余载有宋琬传记的史料有 清史列传、文献徽存录 国朝诗人征略，国朝书画家笔录，及后世各类诗词总集中附载的“宋琬小传一，内 容简略，且多依上述传记。1 宋琬诗作的选本主要有：清五大家诗钞有宋先生诗八卷、清 二卷、清皇清百名家诗收 一卷、清严津选燕 台七子诗刻收安雅堂诗选、清吴之振选 八家诗选) 收 【j 】河北理工大学学报2 0 0 5 年第3 期 - l - 清初诗人宋琬考论 后期诗作为“苍老雄肆片、“悲愤激宕”。蒋超则另有看法。他把宋琬诗分为“和平之音一 与“幽悲困促落寞之言 。评价说“所为和平之音，骑那清庙之奏，撞华鱼锦，安行详 序。至为幽悲困促落寞之言，则又如戛夜琴，按霜刃，情词凄紧，溢水满山。一两者并 非互相矛盾，而是相互交融的。第一种观点以宋琬的创作时间为限，第二种观点以宋 琬作品风格为准。时论者最推重宋琬的五七言古体，次则五律，最下者七律。朱庭珍筱 园诗话最具代表性：“宋荔裳诗格老成，笔亦健举。七古法高、岑、王、李，整齐雅 炼，篇幅局阵最为完整。五律亦是高、岑、王、李一派。七律虽不脱七子面目，往往堕 人空声。 1 “困厄出诗人 ，困厄对宋琬的文学创作起到了促进作用。金之俊在 安雅 堂诗序中说宋琬“凡一生之嵌崎坎坷，皆其触发性灵，磨砺学问，与夫洞彻圣贤义理 之处。舢其余各类评论普遍沿用这一说法，承认这种困顿无形中催化了宋琬诗文的成熟。 宋琬文集有安雅堂文集( 二卷) 、( 重刻安雅堂文集( 二卷) 、 安雅堂书启、 安 雅堂文集未刻稿( 六、七、八卷) 。各类评论计有 安雅堂文集前所附的金之俊序、 赵听序、黄与坚序、杜睿序，重刻安雅堂文集周金然序、张重启序、王熙序、严虞 谆序、尤侗序、程康庄序、杜实颖序，吴伟业宋玉叔诗文集序等。 宋琬的词作品集有 二乡亭词、l ：入蜀集。最有系统的对宋琬词作的评论当属董 苍水作于康熙己酉年的( - - 乡亭词小引。“于是出其奚囊中诸长调歌之，多商羽之音， 秋飘拂林，哀泉动壑，不足喻其峥嵘萧瑟也。 “先生复出其小令，为曼声歌之，如新筝 乍调，雏莺初啭；尖佻新艳，不数齐、梁 子夜、 读曲诸歌。一3 几乎成了宋琬词作 的定评。比宋琬略晚的蒋景祁编刻了大型词选 瑶华集。他简单地提到了宋琬，“曹解 元升六清思审致，与新城王、莱阳宋别为一派。一这应当主要指宋琬集中的早期小令而 言。可是瑶华集所录宋琬词不只有“清思审致”一类，亦有如“秋飘拂林，哀泉动 壑一者，显然蒋景祁也注意到了宋琬词作的不同风格。 另有两条零散的评论见于各本词话，一并收掇如下： 1 、 窥词管见“词意贵新刀条：。文字莫不贵新，而词为尤甚。不新可以不作，意 新为上，语新次之，字句之新又次之。只据眼前词客论之，如董文友、王西樵、宋荔 裳、彭羡门诸君集中，言人所未言，而又不出寻常见闻之外者，不知凡几。”( 清李渔) 2 、词评搿宋琬乡亭词”条：。沈雄日：闻荔裳观察，只闭户两月，而竟为填词老 手。余最服其赋情之真挚，用语之苍古，是以夙学之淹贯，而溢为声歌，故不难也。 1 郭绍虞编清诗话续编( m ) 上海：上海古籍出版社，1 9 8 3 p 2 3 5 7 2 宋琬琬宋瑰全集【m ) 山东：齐鲁书社，2 0 0 3 p 3 3 宋琬宋琬全集【m 】山东：齐鲁书社，2 0 0 3 p 7 7 3 4 唐圭璋编词话丛编【m 】北京：中华书局，1 9 8 6 p 5 5 2 5 唐圭璋编词话丛编【m 】北京：中华书局，1 9 8 6 p i 0 3 8 - 2 辽宁师范大学硕士学位论文 ( 二) 现、当代的宋琬研究 现在有马祖熙标校的安雅堂全集出版( 上海古籍出版社，2 0 0 7 年8 月第1 版) 。 现、当代的宋琬研究一方面集中在宋琬的出身与家世考述、年表的编撰和生平与交 游的问题上。现在对宋琬生平等基本情况的研究已经趋于一致，诸如生卒年、仕途迁谪、 两次入狱的时间、宋琬家族世系等，基本无异议。但是对于他和山东。于七一事件究竟 有无瓜葛、第二次出狱后流寓江南长达八年，这八年中他游历了何地，交接了何人? 尚 缺乏有力的文献资料作佐证。 再说作品论。宋琬诗、词、文皆擅长。对他诗歌的研究可以归纳为四个方面：宋琬 仕清心态及其对诗歌创作的影响；宋琬的诗学理论；宋琬诗歌的艺术风格；佚诗考。高 莲莲和朱玲玲发表有多篇论文深入剖析宋琬仕清的心态，对宋琬的入狱诗高度评价。贾 莹、张兵 宋琬的诗学思想及诗歌创作倾向探析及高莲莲 论宋琬诗歌的渊源流变 指出，宋琬早期诗歌推崇复古是受家族文化和交游结社活动的影响，可谓独具只眼，为 我们提供了新的解读思路。单独论及宋琬诗歌艺术风格的文章只有两篇，但缺乏“以诗 为证，诗史互证黟的功力。对宋琬晚期的入蜀集更是缺乏关注，成为制约深入分析 其诗风转变的瓶颈。宋琬诗歌风貌的变化与明末清初“桃唐祢宋一的诗坛风尚是紧密相 关的。诗歌审美自有其多元性与多面性，不必拘囿于现有的研究，比如施闰章与宋琬的 对比研究就是个有待为续的话题，对宋琬可作水纹扩散式的研究。宋琬一生交游广泛，； 王小舒的 宋玫及莱阳宋氏作家佚诗考为我们继续辑佚工作提供了一种范式。 对于宋琬文的研究略显单薄，只有清季一些零散的评论。张舜徽 清人文集别录 首次按体裁分类，品评宋琬的各类散文。 目前对宋琬词作的研究还处在初步阶段，硕士论文 人民文学出版社2 0 0 2 年 4 殷奎英清代山东诗文集作者研究 【j 】苏州大学硕士论文2 0 0 8 年 5 清初诗人宋琬考论 是质量上都取得了突出的成就。留有姓名可考的如宋弼、宋国祚、宋来会、宋琏、宋儒 轼、宋绳先、宋书升、宋澍、宋琬、宋永清、宋云筇、宋之韩等，有诗集传世的如宋兆 祥的椒园诗集、宋琬的 安雅堂诗文集等，蔚为大观。 经济的繁荣是文学兴盛的必需条件。到了明末，登州、莱阳地区成为教育、文化发 达地区，莱阳成为文学创作最繁荣、诗人作家和名士显宦最集中的地区之一。后世遂有 “明清之际，诗学倡行于山左，莱阳宋氏尤冠曹部，远近风从，颇极一时之盛川的说法。 另外，明末莱阳有七大家族，宋氏家族为“邑中右族。与宋氏家族命运通同、世代交 好的还有姜姓、方姓、左氏、新城王氏家族。宋、姜、左姓三家在明清变革之际，以气 节相砥砺，忠正耿直之徒辈出，姜蜾、姜垓、姜其垓、姜实节、左懋第均与宋氏有过密 切的接触，三家或许还有姻亲关系( 宋琬之女或曾许配给姜蜾长子安节、宋琬兄弟曾携 左懋第遗孀避兵于吴江) ，他们在行事出处上相互影响，以至于国变后宋琬虽出仕新朝， 姜氏兄弟终生恪守气节，两姓之间仍能往来无间，友情并不因此而有所芥蒂，亦可见人 情之有别出于操守处，盖不能简单视之。 清代莱阳籍著名书画家还有张瑞徵、周兆龙、赵擢彤、李朴、宋汲等2 0 余人；著 作者有倡导成立“山左大社 的宋继澄等百余人；清初诗人宋琬，其诗辞意凄清，与安 徽施闰章齐名，有“南施北宋 之誉，著有安雅堂集传世。因此，莱阳文学之繁盛 在一定程度上即得力于此“江山之助一和地域望族的名士风流。 1 2 宋氏家族世袭的人文传承 近人梁秉锟、王丕煦共同纂修的 莱阳县志3 卷三之二 卷三之一上 人 。( 明) 宋继澄撰万柳老人诗集残稿序 ，北平：所庐乡丛书社，1 9 2 9 年 2 宋磊等宋琬墓志考 田莱阳农学院学报社科版，年第3 舰 3 梁秉锟、王丕煦莱阳县志【m 】莱阳：莱阳县志馆，1 9 3 5 年 4 李迎芳宋琬家族世系考) f m 】烟台师范学院学报2 0 0 4 年第6 期 - 6 辽宁师范大学硕士学位论文 事志人物科第、乡宦等处记载宋敲之子宋孟清( 一说宋耀，字元洁) ，明弘治 十三年庚申( 1 5 0 0 ) 贡士，有孝行，曾训导汉中，擢四川宜川县教谕。一生清修博学， 网罗旧闻，修订疑义，著述颇多，有纲目辨疑管窥、 孝经集说、 诗学体要等( 后 二种已佚) 。祖父宋述，儒学瘭生，以其子宋应亨、其孙宋琬为贵，赠文选郎，清丰知 县，中大夫浙江参政，祀乡贤。妻李氏赠淑人。1 宋琬的父亲更是出类拔萃。宋应亨( ? 一1 6 4 3 ) ，字嘉甫，号长元。明万历四十三 年乙卯( 1 6 1 5 ) 举人，天启五年乙丑( 1 6 2 5 ) 进士，为三甲第一百七十九名。初授大名 府清丰县令，后擢礼部主事，调吏部稽勋司员外郎，崇祯六年晋为郎中。在清丰县多有 惠政，锄奸擒盗，大行教化，深得民心。崇祯十三年庚辰( 1 6 4 0 ) 、十四年辛巳( 1 6 4 1 ) ， 莱阳饥荒，人有相食。应亨开仓赈粟，全活数千人。离任后，清丰百姓念其功德，在城 外为之建祠，称为“益咏堂竹。每逢应亨生日，百姓都在祠前捐钱备礼，祭拜三日方归。 崇祯十七年甲申( 1 6 4 4 ) ，天下大乱，膏盗贼蜂起 ，焚烧官府，但到应亨祠前却都依礼 下拜，并且相互告诫说：。宋公有德于民，祠不可毁。一2 后来清顺治十年癸巳( 1 6 5 3 ) ， 其子宋琬外补陕西分巡陇右兵备道佥事，赴任时经过清丰县，百姓遮道邀至应亨祠，款 一 留数日。其间历述应亨往事，念念不能忘，可见百姓爱戴之深。3 莱阳宋氏另一支系中亦不乏为官为宦者。明嘉靖时宋时儒被任命为翼城教谕，揭开 了宋氏另一支脉的为官篇章。其子宋肖，万历丙子贡生，授浙川知县，升l l 酬l 通判。宋， 肖之子宋兆祥万历乙酉举人，历官汝宁同知。字伯舆，号耕寰，著有椒园诗集。他 的长子宋继登是万历甲辰进士，授定兴知县，历任鸿胪寺卿。次子宋继发，崇祯戊辰进 士，己酉科举人。三子宋继澄发扬其父的文学精神，在诗文领域有很深的造诣。文章声 誉，海内知名。天启丁卯，举于乡闱，留有丙戌集十六卷、 万柳堂集一卷及 安雅堂全集) 【m 】上海古籍出版社2 0 0 7 年第l 版p 6 9 2 2 莱阳县志 卷三之一上人事志人物科第) 、卷三之三上人事志艺文传志 、附记兵革) 3 拜先大夫于益咏堂 ，谒先大夫于名宦柯 、清丰象先太仆文 安雅堂全集 ，上海古籍2 0 0 7 年 7 - 清初诗人宋琬考论 1 2 2 共同的抉择守节 崇祯十五年壬午( 1 6 4 2 ) ，清军袭扰山东，连破数府县。闰十一月，应亨与知县陈 显际谋划守城，出千金修筑城墙。清军到时，城上火炮、矢石齐发，一次次击退清军。 崇祯十六年癸未( 1 6 4 3 ) 二月清军复至，攻陷莱阳，应亨等宁死不屈，守城殉难。其节 义壮举，彪炳史册。后追赠太仆寺少卿，清乾隆间赐谥节愍，入清丰县名宦祠。宋琬的 族兄宋玫以及与宋氏交好的姜泻里等共同守城，亦死于抵御清兵、保卫莱阳的战役。后 来宋玫被追赠兵部尚书，清乾隆间赐谥忠节。1 明清鼎革之际，大厦将倾，旧的国家体系土崩瓦解，新的统治秩序还没有建立。文 人士大夫面临着进退维谷甚至是生死的抉择。要么选择做遗民，要么为旧朝殉节，或者 出仕新朝。在家园屡遭清兵侵犯和掠夺后，丧失国土的痛楚和人民流离失所的创伤清晰 地烙印在每个人的心里。持论较激进的王夫之就主张严格“夷夏南北 之论。他说： “三代以上，华、夷之分在燕山，三代以后在大河 2 、“大河以北，人狎于羯胡 3 有文 化优越感的士大夫普遍认为北部少数民族为未开化的、生性凶残的蛮夷，甚至以其人为 禽、为兽。而对传统士大夫最致命的一击莫过于典型的儒家“忠孝一、“节义观。几千 年已经形成的伦理操守早已横亘于心，士人忠诚地信奉着“臣弑君一大逆不道、天理难 容，所以选择“死社稷一、“不能守节，无有面目舰颜苟活者”、“杀身以求不愧者”， 比比皆是。而宋氏家族世代为明朝官吏，入主对其青眼有加，封赏恩赐，使得宋氏一族 家产殷实，并得以光耀门楣。所以，宋琬的叔父辈早已全盘接受了为人臣者应克尽职守、 尽忠以报主、“主辱臣则死一的“节义一观。他们的死节完整地践行了他们所意识到的 儒者使命，所以死后也得到清帝的奖掖，赐予谥号，得入乡祠，永享祭祀。 宋琬的族叔宋继澄则在国变后“隐居不仕，授徒自给川其子宋琏亦侍父隐居万柳山 庄，“敦仁践义”5 能传父学，以诗文称雄。易代这一大事件，将士人强行拉出明代的文 化氛围，此二人的抉择恰恰验证了“用独 一类遗民的生存法则。“穷则独善其身一，僻 处穷居，独立不倚，守义俟命。宋继澄父子并未忘却或放弃自己的儒者身份，他们仍然 以著书立说活动承担着对国家的责任，只是选择实践身份的方式不同罢了。陈确 ，北京：中华书局1 9 8 4 年 2 王夫之读通鉴论 卷十二中华书局1 9 7 5 年p 4 5 4 3 王夫之读通鉴论) 卷十二中华书局1 9 7 5 年p 6 3 8 莱阳县志 卷三 5 孝廉宋夏玉墓志铭 安雅堂全集 上海古籍出版社2 0 0 7 年p 6 5 1 明清之际士大夫研究) 赵园北大出版栈1 9 9 9 年p 4 9 8 也为山东的文化史留下了一段不泯的光彩。 崇祯十六年，后金兵薄莱阳，城陷，宋应亨、宋玫及阖家数十口皆殉难，宋琬则以 仲兄宋璜任所在杭州，出游吴中在外得免一死。宋琬在 长歌寄怀姜如须中无比悲愤 地描述当时的情景日：“一朝变起尘沙飞，老亲白首同日归。骨肉摧残那忍道，余生孤 子将畴依。一1 沉重的痛楚之情可见一斑。与清朝有灭族之仇的宋琬也曾在 纪愁诗癸未 八首中表达了搿此身甘隐逸，终剪墓边莱的绝意仕进的想法。甲申、乙酉之际，宋 玉叔南迁避难于吴江叶绍袁家，与方文等遗民志士颇多交接。但令人感到意外的是，宋 琬在顺治三年( 1 6 4 6 ) 就参加了清廷的科举考试，成为丁亥( 1 6 4 7 ) “恩科一进士，并 授户部主事。对于此段出仕“灭门雠敌 的往事，今存宋氏著作中几乎不见其心态的披 露，而舆论也少见对宋琬材失节 谴责者。 为什么经历了国破家亡，与清廷有灭族之恨的宋琬最后还是选择了出仕新朝做清廷 新贵的道路? 这既与当时的政局相关联，又与诗人的性格特征息息相关。 1 3 1 家族命运系于一身 王熙在 上海古籍出版社2 0 0 7 年p 4 0 1 3 东南纪淮城纪事 中田历史研究社编上海书店印行，1 9 8 2 年9 月p 1 3 3 4 洪业请朝开田史 江苏人民文学出版社，1 9 9 2 年第l 版。p 3 9 5 - 9 - 清初诗人宋琬考论 县关捷先毁冠潜遁，闯贼所署伪官亦窜。邑绅宋璜遣骑至文登斩伪官。引宋璜是宋琬的仲 兄，“斩伪官一已经明确地显示了乡绅阶层的立场。而在清廷一方，顺治元年七月，多尔 衮就下令：“勋戚赡田己业，俱准照旧，乃朝廷特恩，不许官胥侵渔，土豪占种，各勋卫官亦 须加意仰体，毋得生事扰民。一2 这一规定，使得明朝“诸臣，实出望外力，保留这些官吏士 绅的土地所有权政策，得到他们的拥护。李自成的拷掠让士绅阶层心有余悸，而满人摇身 一变为替他们复仇的仁义之师形象和保护他们土地所有权的措施维护了他们的利益，以 谢升为代表的一部分明朝故宫和士绅，在某种程度上来说是比较真诚地希望归顺清的。 宋琬一家曾遭受了清兵的侵犯和掠夺，丧失亲人的痛楚和创伤依然清晰的留在他的 心里。但当再次遭遇生死危机，而施虐者变成李白成农民起义军，清军摇身一变为救赎者， 成为地主士绅阶层利益的保护者时，为了应付眼前的危机，作为士绅阶层一员的宋琬，其 心理天平自然会倾向于清廷一边。而且，或许我们可以这样猜测，宋琬认可了清朝行“仁 义之师一、替明朝讨伐逆贼的形象。从国恨家仇方面来讲，是李自成造成了明朝的灭亡和 崇祯帝的自杀，而清兵作为赶“逆贼一李白成出京的功臣，在一定程度上削弱了他们在莱 阳的残暴行径对宋琬的心理造成的伤害。这样来讲，宋琬对清兵的感情发生了些许变化 也是合情合理的。 也许在宋琬看来，不顾国破家亡的仇恨选择仕清固然会招来非议与质疑，忍受生活 的艰辛却是更困难的事情。对于这种人生选择，他在 ，元年七月初九日 3 安雅堂未刻稿) 卷二 宋瑰全集) p 3 8 0 1 0 - 教育，在实践上父兄们通过科举求仕的人生选择也为宋琬提供了范式。但人生不可能是 一帆风顺的，何况是科举考试这种搿千军万马走独木桥一的艰难险阻之路。自小才华出 众的宋琬在明代参加了数次科举考试，却最终没能取得功名，这对于被人认为“腾达必 早一，自视甚高的宋琬来说是个不小的打击。如果说宋琬抛却国破家亡的仇恨，顺治三年 ( 1 6 4 6 ) 便参加清代科举考试容易遭人非议的话，那最好的解释就是出仕观念在宋琬思 想中业已扎根，成为他对生命追求的惟一目标和实现人生价值的惟一途径，入清参加科 举考试是为了圆他心中那个从小就存在的梦。 从小处讲，其仕清行为是由宋琬特殊的人生经历决定的。宋琬在其