（教育史专业论文）杜威教育思想在日本.pdf

学位论文独创性声明 本人郑重声明： l 、坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构已经发表或撰写 过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示了谢意。 作者签名：爱朽带 日期：二o 、_ 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校有权保留学 位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版；有权将学位论 文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进人学校图书馆被查阅；有权将学位论文 的内容编人有关数据库进行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的 学位论文在解密后适用本规定。 作者签名： 乏电雄 日 期：圭翌生望 摘要 杜威( j o h nd e w e y ，1 8 5 9 1 9 5 2 ) 是世界著名的教育家。其教育思想反映了他批判 传统教育理论和方法的观点。当世界上一些国家在改革旧教育过程中遇到和美国当 时相似的矛盾时，杜威的教育思想便开始被许多国家借鉴和学习。日本就是如此。当 柱威日本之行之后，其著作开始大量传入并被介绍到日本，渐渐流传，影响逐步扩大， 到后来的2 0 世纪经历了前所未有的杜威教育思想在日本传播的“高峰期”和“勃兴 规”。这种现象，说明作为当时日本外来教育思潮主流的杜威教育思想，适应了日本当 时社会发展的需要，指明了日本现代教育改革的方向，在理论上，为日本现代教育制度 的建立奠定了基础。 本论文分为三部分。其中，第一部分( 导言) 主要阐述了三个阀题。首先，以日本 学习欧美先进教育的过程、日本经济的迅速崛起以及日本现代教育制度的建立为切人 点，引发出作者的种种思考，那就是，要研究这些历史现象，就不可不研究杜威，说明了 选题的意义。其次，以我国和日本杜威教育思想研究的现状为基础，通过对研究现状 的客观分析认为，我国教育界对杜威教育思想的研究虽经历了不同的发展阶段，但成 果还是十分突出的。日本学术界对杜威教育思想的研究则直处在比较活跃的阶段。 共同的缺憾是，比较注重杜威教育思想本身的研究，缺乏其思想影响的研究。这正是 本文所力求突破之处。最后，讨论本文的结构与方法，指出当一篇论文选题和结构确 定后，研究的方法至关重要。本文将采用历史文献法、综合分析法和调查法。 第二部分( 第一章第五章) 是正文，也是本论文的主体和核心部分。第一章，杜 威与两种不同文化背景下的教育。在这一章里，主要阐述三个问题，即首先说明美日 两国分属于不同的文化圈。因此，在教育上存在差异，而且这种差异是不同的教育，特 别是不同的教育思想之间交流的基础。美日教育之间，无论在程度上、水平上，还是在 教育思想上都存在很大的不同，这也正是美国教育能够对日本教育发生作用的关键。 其次，杜威教育思想对世界教育特鞘是对日本教育产生影响，这种影响是多方面的，在 这里，只侧重说明杜威教育思想对日本教育思想的影响。最后，杜威教育思想传到日 本的背景，在这里既要说明“传统教育”在日本的状况，还要说明美国教育对日本教育 的影响。第二章，杜威教育思想在日本的传播。在这一章里，主要阐述二个问题。一 是2 0 世纪初期的早期传播，说明杜威教育思想的传人和早期传播以及杜威在日本的 演讲活动。二是2 0 世纪2 0 年代后的广泛传播，主要分析杜威教育思想在日本传播的 两个重要阶段，即“高峰期”和”勃兴期”。第三章，杜威教育思想在日本的应用。在这 一章里，主要回答两个问题。首先论述杜威与日本新学校。其中包括：“新教育”运动 一1 一 在日本，日本的“新学校”运动，杜威教育思想对日本“新学校”的影响。其次论述杜威 与“八大教育主张”。其中包括：“八大教育主张”的形成，“八大教育主张”的内容，杜威 对日本新教育思想的影响。第四章，杜威教育思想在日本的发展。即筱原助市对杜威 教育思想的批判；永野芳夫对杜威教育思想的解读；小原国芳对杜威教育思想的追随、 第五章，杜威教育思想在日本的影响。主要从两个方面加以阐述，一是杜威教育思想 对日本教育的导向，表现在三个方面：在教育理论上，成为日本的“社会导向”；在教育 实践上，成为日本实验学校发展的主导思想；在教育理念上，成为日本教育改革与发展 的行动指南。二是杜威对日本教育的贡献，表现在三个方面：促进了日本教育哲拳的 变革；推动了日本教育现实的改变；加速了日本教育制度的建立。 第三部分( 结束语) 主要阐述两个问题。首先是日本杜威研究者反思在认识、学习 桂威教育思想中存在的圊题。其次是鼠本杜残召 究的启示。即交流与融合，是教育发 展过程中的两个关键环节，世界教育史的发展进程已向人们表明：不同国家教育之间 的交流是教育发展的基础和条件，交流是融合的前提，融合是交流的结果。没有交流 与融合，就不会有杜威教育思想在g 本的传播、发展及影响。 关键词：杜威教育思想日本交流融合 a b s t r a c t j o h nd e w e y ( 1 8 5 0 1 9 5 2 ) 懈aw o r l d w i d ek n o w ne d u c a t o r h i se d u e a t i o r a di d e o 蛔 s h o w s 出a lh ew 瞄i 唔a i n s tt h em i d i t i o m le d u c a t i o nm e t h o d ba n di d e a s s o m ec o t t a g e sh a v e l e a r n ta n dd r a w no nt h ee x p e r i e n c eo fd e w e y se d u e a d o n a li d e o l o g yw h e nt h e ym e tc o n t r a d i c t i o n s i m i l a rt ot h a ti nt h eu n i t e ds t a t e si nt h ep r o c e s so f e d u c a t i o n a lr e f o r m a x e ds dh a sj a p a n s i n c e d e w e yr l a d eh i sf i r s tv i s i tt oj a o a n ，h i 8w o r k 咖t ob ei n t r g d u c e di n t oj a p a na 1 1 ds p r e a d r a p i d l y s ah i sm l u e n e eg o tg r e a t e ra n dg l p a l t e r a f t e rt h a ti nt h e2 0 t hc e n t u r yc a n t h eu n p r e e e d e n t e db o o ma n dt h ev i g o r o u sg r o w t ho fo e w e y si d 咖i nj a p a n t h ej a p a n e s e g r e a t i n t e r e s ti nd e w e y se d u c a t i o n a li d e o l o g ys h o w st h a t 鼬m em a i ns t r e a mo fe d u e a t i o m li d e o l o g y d e w e u 。se d u c a t i o n a li d e o l o g yr a e tt h er l e e d so fs o c i a ld e v e l o p m e n ti nj a o a na n di ts h o w st h ed i r e c t i o no fn l o d e r l le d u c a t i o n a lr e f o r mi nj a p a n t h e o r e d e a l l y ，d e w e y si d e o l o g ys e r v e , sa sac o y - t i e r s t o n ef o rt h es e t d l l g u po fm o d e me d u c a t i o v a ls y s t e mi nj a p a n t h i sp a p e rc o n s i s t so ft h r e ep a r e i nt h ei n t r o d u e d o n ，t h e p a p e re x p o u n d st h r e ei s s u e s t h ea u t h o rs 妊【r t sw i t ht h ep r o c e s so ft h ej a p a n e s el e a r n i n ga d v a n c e de d u c a t i o nf r o me l l r o p ea n d a m e r i c a ，t h ej a p a n e s er a p i dr i s ei ne c o n o m ya n dt h es e t t i n g u po ft h em o d e me d u c a t i o n a ls y s t e mi nj 蛳m ，t h i sl e a d st ot h ea u t h o r 8v a r i o u st h o u e , h t sw h i c hn l l n 8w ec a nn o td or e s e a r c ho n h i s t o r i c a lp h e n o m e n aw i t h o u tm a k 堍8 出匆o fd e w e y 卫矗sr e v e a l st t a es i g r 越e a n c eo ft h es u b j e c t s e l e c t e dh e r e s e c o n d l y b 瞄e do nt h ep r e s a t ts t u a yo fd e w e y si d e o l o g yd o n ei nc h i n aa n d j a p a n ，c h i m 辩s e l m l a r si nc l u e a f i o t t a t 鑫e d ，t l i i 口咄0 h ；e c t i v ea n a l y s i so fp r e s e n ts t u d y ，t h i n k t h a tt h o u g hw eh a v eu n d e r g o n ed i f f e r e n ts t a g e so fs t u d y i n gd e w e y se d u c a t i o n a li d e o l o g yw eh a v e a c h i e v e dp r o m i n e n to u t c o m ew h i l et h es 吣o fd e w e y se d u c a t i o n a li d e o l o g yd o n eb yj 印a r i e s e s e h o l a i si na c a d e m i cc i r c l e sh 昭a l w a y s i ni t sa e t i f es t a g e b u tu n f o x t u m t e l y b o t hc h i n e s e a n dj a | ? a n e s e l a o l a r sh a v eh i g i l l i g i l c e dt h es t u d yo fd e w e y 8e d u e a t l o n a li d e o l o g yb u tn e g i e e t e d t h es t u d yo fi t si n f l u e n c e t h i si st h eb r k t h r o u g ht h a tt h i sp a p e ri s 咖t oa c h i e v e i nt h e e n do ft h ep a p e ri t i sn l a d l je x p l i c i tt h a tf o l l o w i n gt h es u l , j e c t 锄旧t h es t r u e t m eo fap a p e rt h e m o s ti m p o r t a n ti st h em e t h o do fs t u d y t h i sp a l 3 e ra d o p t st h em e t h o d so fh i s t o r i c a ld o c u m e n t s ， c o m p r e h e n s i v ea x u d y 8 i sa n di n v e s t i g a t i o n 鸭es e c o n dp a r t ( c h a p t e r1 一c h a p t e r5 ) i st h em a i np a r ta n dd a ec o mo ft h ep a p e r ，i n c h a p t e ro n ew eh a v ee x p o u n d e dt h r e ei 目s u e s f i r s t w eh a v em a d ee x p l i c i tt h et h et w oc o u n t r i e s o ft h eu n i t e ds t a t e sa n dj a p a nb e l o n gt od i f f e r e n tc u l t u r a lc i r c l e s o ，t h e r ee x i s t sd i f f e r e n c ei n e d u c a t i o na n d 既i sd i f f e r e n c e1 a y s8b a s j 8f o rt h ee x c h 婶o fd i f f e r e n te d u c a t i o n ，e s p e c i a l l yt h e e x e t u m g eo fd i f f e r e n ti d e o l o g yi ne d u c a d o n t h e r ei sm u c hd i f f e r e n c eb e t w e e na m e r i c a ne d u c a 一3 一 t i o na n dj a p a n e s ee d u c a t i o nn o to n l yi nd e g r e eb u ta l s oi n 出ee d u c a t i o n a li d e o l o g y a n di ti s t h i sd i f f e r e n c et h a tm a k e sa m e r i c a ne d u c a t i o nh a v ei n f l u e n c eo nl a p a n e s ee d u c a t i o n ，s e c o n d l y ， t h ei n f l u e n c eo fd e w e y se d u c a t i o n a li d e o l o g yh a sp r o d u c e dm u c hi n f l u e n c e0 nt h ew o r l de d u c a - t i o n ，e s p e c i a l l yo nj a p a n e s ee d u c a t i o na n dt h i si n f l u e n c ei si nm a n ya s p e c t s i nt h i sp a p e r ，s p e c i a le m p h a s i si sl a i do nd e w e y se d u c a t i o n a li d e o l o g y si n f l u e n c e0 nj a p a n e i d e o l o g yi ne d u c a t i o n ，f i n a l l y ，w h e nw ee x p h c i tt h eb a c k g r o u n do fd e w e y se d u c a t i o n a li d e o l o g y 8c o m i n gi n t o j a p a n ，w ec a nn o to n l ym e n t i o nt h es t a t u so f ”t r a d i t i o n a le d u c a t i o nb u ta l s ot h ei n f l u e n c eo f a m e r i c a ne d u c a t i o no i lj a p a n e s ee d u c a t i o n c h a p t e r t w oi l l u s t r a t e st h es p m a d i n go f d e w e y se d u c a t i m m li d e o l o g yi nj a p a n i nt h i sc h a p t e r ，w ee x p o u n dt w oi s s u e s t h ee a r l ys p r e a d i n g0 c c u f f e di nt h ee a r l y2 0c e n t u r y ，w h i c hs h o w sd e w e y se d u c a t i o n a ii d e o l o g yb e i n gi n t r o d u c e di n t o j a p a n ，i t se a r l ys p r e a d i n ga n dd e w e y sa c t i v i t yo fs p e e c hi nj a p a n t h ee x t e n s i v es p r e a d i n go c e u r r e da f t e rt h e2 0 si nt h e2 0 t hc e n t u r ya n di nt h i sp a r tw en 商n l ya n a l y z et h et w om a j o rs l a g e so f d e w e y se d u c a t i o n a li d e o l o g y ss p r e a d i n gi nj a p a n 。t h a ti s ，t h es t a g e so f ”b o o m a n d ”v i g o r o u s g r o 、c & ”o f d e w e y s i d e o l o g y i nc h a p t e r t k r e e ，w ec o m e t o t h ea p p l i c a t i o no f d e w e y se d u c a - t i o n a li d e o t o g yi n2 a p a n h lt h i sc h a p t e r ，w ee x p o u n dt h r e e s s u e s t h e6 贼i s s u ei sa b o u t d e w e y a n dt h en e ws c h o o l si nj a p a n ，出em o v e m e n t0 f ”n e we d u c a t i o n ”i nj a p a n ，t h em o v e f f l e n to f ”n e ws c h o o l s ”i nj a p a n a n dt h ed e w e y se d u c a t i o n a li d e o l o g y si n f l u e n c e0 1 3t h e n e ws c h o o l s ”i n3 a p a n t h en e x ti s s u ei sa b o u td e w e ya n dt h e ”e i g h tm a j o rp r o p o s a l sf o re d u c a t i o n ”i nj a p a n ，t h ef o r m a t i o no ft h e ”e i g h tm a j o rp r o p o s a l sf o re d u c a t i o n ”，t h 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，i ti sag u i d i n g i d e o l o g yf o rt h ed e v e l o p m e n to fn e ws c h o o l s 血j a p a n ；a n di ne d u e 撕o n a lb e l i e f ，i th a sb e c o m e t h ea c t i o ng u i d a n c ef o re d u c a t i o n a lr e f o r ma n dd e v e l o p m e n ti nj a p a n t b ec o n t r i b u t i o no fd e w e y t oj a p a n e s ee d u c a t i o ni ss h o w ni nt h r e ea s p e e t s ：p m m e f i n gt h em f o r mi ne d u e a t i o l a a lp h i l o s o p h y ； p r o p e l 1 i n gt h ed 1 8 n g eo fe d u c a t i o n a l m a l i z a 6 0 ni nj a p a n ；a n dt h eq u i c k e n i n gt h ee s t a b l i s h n m n t o fe d u c a t i o n a ls y s t e mi nj a p a n t h et h i r dp a r t ( c o n c l u s i o n ) r e v e a l st w oi s s u e s ，o n eo fw h i c hi st h a ts c l a o l a r so fd e w e yi n j a p a na mi n t r o s p e c t i n gt h e 固蛐p r o b l e m si nt h es t u d ya n du n d e r s t a n d i n go fd e w e y se d u c a - f i o n a li d e o l o g ya n dt h eo t h e ri st h ei n s p i r a t i o ng i v e nb yt h es i n # o f 啪i nj a p a n ，t h a ti s ，t h e e x c h a l l g ea n df u s i o n ，w h i c ha r et h et w oi m p o r t a n ts t a g e si nt h ep r o c e s so fe d u c a t i o n a ld e v e l o p - m e t a l 。t h ed e v e l o p m e n to fw o r k tt x ：l u e a t i o nh i s t o r yh 聃8 h o 肌t ou st h a tt h ee d u c a t i o n a le x c h a n g e 一4 b e t w e e nd i f f e r e n tc o u n t r i e si st h eb a s i sa n dc o n d i t i o nf o re d u c a t i o n a ld e v e l o p m e n t e x c h a n g ei s t h ep r o p o s i t i o no ff u s i o n ，a n df u s i o ni st h er e s u l to ft h ee x c l h s i g e w i t h o u te x c h a n g ea n df u s i o n ， t h e r ew o u l db ei 1 0s p r e a d i n g ，d e v e l o l m a ta n di n f l u e n c eo fd e w e y se d u c a t i o n a li d e o l o g yi n j a p a n k e yw o r d s ：d e w e y e d u c a t i o n a li d e o l o g y j a p a ne x c h a n g e f u s i o n 导言 在世界近现代史上，美国和日本两个国家的发展历程颇为引人注目。因为美国仅 用了两百多年的时间，就从一个殖民地国家变成了世界瞩目的现代化强国，在教育上 也走过了欧洲国家近千年的路程，成为超级教育大国。日本仅用了半个世纪的时间， 不仅完成了由封建社会向资本主义、帝国主义社会的转变，还实现了追赶欧洲先进资 本主义国家的目标，同时完成了资本主义国家百五十年走过的路，“在人类全部历史 中，从来没有一个民族像日本当年那样阔步前进。”在世界近代史上，日本因此而成 为亚洲唯一获得民族独立的国家。 美国和日本的发展历程，告诉人们，处在落后状态的国家，不能用关自守、紧锁国 门，而要敞开国门，学习先进。通过与发达国家交流与融合，学习和借鉴先进国家成功 的经验和失败的教训，来缩小与发达国家的发展差距。这是世界历史发展的规律。教 育的发展更是如此。先进国家的教育总是要对落后国家教育发生作用。面这种作用 是通过彼此间的交流与融合来实现的。落后的国家，总是要面对先进国家教育的各种 影响，吸收什么，拒绝什么，作为后进国家总要做出回答，就美国和e l 本而言，美国教育 是相对发达的，日本教育是相对落后的，美国的教育总是要对日本的教育产生影响，在 实现这种影响的过程中，杜威的教育思想起到了一种促进剂和载体的作用。也就是 说，伴随着先进的文化教育传人日本，桂威的教育思想也随之东进，承载着先进的美国 教育漂洋过海传入日本，可以说，美国和日本教育的交流与融合，在世界教育史上是一 个成功的典型案例。能够对这样一个极具代表性的教育史实进行分析，是一件非常有 意义的工作，其学术价值是不言而喻的。 一、选题的意义 从文化的角度而言，美国和日本分处于东西两个不同的文化圈，具有楣异的民族 文化传统和不同的国情；同时又经历了迥然不同的历史发展过程，教育的发展是极不 相同的，甚至在一些方面存在很大的“反差”。但是，两国的教育都在很短的时间内获 得惊人的发展速度却是相似的。这种文化教育上的异质性和相似性，足以向我们召示 出一个道理，鄢就是教育是全人类共同的事业，它是一个动态开放的系统工程。因为 这种动态和开放性，不仅表现出入类社会与自然界的互动关系，更表现出不同文化群 体之间的相互交流、吸纳和融合。任何一个国家的教育只有在与异域文化乃至异质文 化的交流与融合中才能不断自我更新，保持旺盛的生命力而长盛不衰。 思考之一：日本学习欧美发达国家，特别是美国先进教育的过程可谓艰难曲折，费 尽心思，但其结果却令人赞叹、有口皆碑。这是一个十分有趣的课题。要探讨这一历 0h c 威尔斯著：世界史垌) ，1 9 3 7 年英支版，第9 9 3 页。 6 史现象，就不能不了解美国和日本的教育更不链不研究社喊： 杜威( j o h nd e w e y ，1 8 5 9 ，1 9 5 2 ) 是美国著名的哲学冢和教育家：他的哲学理沦静 教育思想不仅对美国教育产生了重要影响，而且具有广泛的世界意义。美国举者在评 价他的影响时说：“就其他现代智慧生活的影响而言，我们不知道谁能与约翰杜威辐 提并论。”“没有一个现代美国人能不受约翰杜威的影响。”o 著名英国学者怀特海 ( a n w l i t e l e a d ) 也指出：“我们生活在受约翰杜威影响的时代之中。”o 杜威的学生 克伯屈( w h k t t p a 撖) 更评价说：“就杜威在哲学史上相应地位来说，我把他放在仅 次于柏拉图和亚里斯多德的位置上。至于他在教育哲学史上的地位。在我看来，他是世 界上还未曾有过的最伟大的人物。”o 当然，杜戚并非完荑元缺，其理论也有很多不足， 但拙威对于世界教育的深远影响却是客观存在的。 正是这样一位具有世界影响的教育思想大师，对日本也产生了重要影响。从明治 维新时期起，日本国门大开，西方文化和教育思想大量地传人日本，杜威的教育思想也 作为外来思想开始传人日本，并引起日本学者的极大兴趣。这种兴趣表现在两个方 面：其一是杜威的著作开始传人日本并被翻译出版，开始流传；其二是日本学者开始将 兴奋点投入在研究杜威的哲学和教育思想上，并出版发表很多研究成果，图人争相购 买和传阅。在这种十分有利的背景下，杜威访日的计划又得以实现，使他有机会亲自 到日本访问和讲学，宣传他的民主的、实用主义教育思想，加上新教育运动在日本的发 展。使得杜威的实用主义教育思想在2 0 世纪2 0 3 0 年代的日本产生了更大的影响。 虽然从2 0 世纪加年代起到第二次世界大战结束期间，杜威教育思想的影响在日本受 到了阻碍，达到了“谷底”，但在第二次世界大战结束后，杜威的教育思想在日本的影响 与研究很快得以恢复，并且随着研究的不断深入，杜威教育思想在日本的影响逐渐加 大，出现了日本学者所说的“杜威勃兴”。1 9 6 2 年，日本教育学者田村关治在他的题为 杜威教育思想的当代意义一文中指出：“没有一个人能否认杜威在过去1 8 年里对日 本教育思想的重要影响。其影响超过了任何其他教育思想家的影响。”固 日本学者对杜威影响的评价耐人寻味：这些学者认为，作为日本主流教育思潮，不 论是二战前还是二战后，都是漂洋过海而来的，每当一种教育思潮风靡日本本土时，日 本人在接受时常常也伴有一种辛酸的感觉或无奈的耻辱。日本一位著名的教育学者 曾说，其战后的大部分收入来自于译著杜威的书籍。 思考之二：日本在短时期内一跃成为现代化国家，又从战争的重创中迅速堀起、快 速复苏，对这样一个富有神话色彩的社会的影响，教育起到了什么作用，杜威教育思想 的影响到底占有什么地位? 影响到底有多大? o1 h en w 陋| b i 。( 砸1 9 4 0 ) 幸奇引自元青： 挫最的中国之行厦其髟啕) ， 近代史研究) 0 1 年第2 期。 0 希尔著；约输垃或哲学) 转日i 自c 杜t 帕中冒之行强其髟响) ，近代史研究 q 1 年第2 辩。 o 瑚u 缸蹦d 口蝴，j 出id 州：m 嘏f a , a c a , a 茁y 矗1 1 转引自筒杜戚着、簟中毫培讳： 安徽授育出版社 l 9 钌年版第l 犯页。 日 教育学术曩舟) 1 9 6 2 年9 月2 5 日。 众所圈知，日本是一个典型的集权制国家，万来以教育权威传统丽闻名于世，就是 这阵一个国家能够对杜威的教育思想产生如此大的兴趣，令人深思与回昧；在杜减的 思想中，就教育方面而言，他提倡在学习过程中给予儿童以更大的自由空间、活动余 地，坚持“儿童中心”；就哲学方面而言，杜威强调哲学要适应科学和工业革命带采的不 断变化。其难能可贵之处在于，将民主与实用或实验主义哲学中的教育理想有机地结 合起来，并在教育实践中加以实施。在这些方面，虽然杜威付出很大的努力试图对自 己的民主哲学思想和实用主义教育思想进行阐释，但效果并不令人满意，以致一些日 本的杜威研究者常常提出这样一些问题：杜威对日本教育思想的影响真的意殊着他的 民主主义教育思想得到日本人的接受吗? 他的影响真的意味着杜威哲学在某种程度 上反映了日本欲在战后建立民主体制的决心吗? “杜威热”是否可看作是日本教育史 上的种狂热呢? 对于日本的教育学家来说，杜威的思想究竟意味着什么? 日本人到 底应该如何研究杜威的教育哲学? 这些阐题的提出，足以说明一个事实，那就是，杜威 在日本是有影响的，日本人是关注杜威、研究杜威的对杜威教育思想的研究更是怀有 极大兴趣。牡威的思想在日本文化教育史上占有相当的地位。虽然出现过低谷现象 那也是有原因的，如日本学者分析的那样，对杜威的兴趣不仅同二战失败有关，也与二 战后美军占领日本有关。 第二次世界大战后，日本国内桂威研究队伍不断扩大，战前那些不引人注意的挫 威研究学者和教育家们，特别是那些在国外接受教育的人，战后都已成为教育哲学重 掏的主要代表人物。他们的研究工作，又在影响和带动另外一些人。研究的成果也逐 渐地多起来，二战前对杜威思想的研究主要集中在心理学领域，也就是说，桂威思想征 心理学方面影响更大。二战后杜威的研究则主要反映在教育领域，教育思想又是其研 究的核心内容，研究成果层出不穷，进一步确立了杜威在日本教育史上的重要地位。 思考之三：在日本教育史上，有一个不可否认的事实，那就是美国占领期间的“薪 式教育”与杜威的教育理念是一致的，因为在占领军的教育使团中，有杜威的朋友，还 有受杜威影响颇深的学者，他们分别充当了顾问或成员。有的学者认为，这种一致性 所表现的是开始于l e t 本夭正时期的“新教育运动”的继续，只不过是由于战乱而中断。 说到此，又不能不研究杜威。 e t 本人非常看重价值取向中的历史和传统因素，一旦清楚了此事是彼事的延续之 后，就会特勇l j 重视它的意义。外来的文化和思想，要想成功地融入和适应日本社会文 化的任何事物都必须同它的过去联系起来。如果这样的话，日本的杜威研究者们就代 表了这样的需求，因为他们中的许多人都相信战前发生的一切都足以说明对杜威的兴 趣既不是一种狂热，也不仅仅是对美国思想的迷恋。正如一位日本的杜威研究者所 兑，日本把西方传统思想当作是自己历史的一部分就表明了杜威思想正在成为“日本 传统”的一部分。 现在，日本有一些学校在课堂中表现出注重民主和科学态度，而另一些学校则似 乎又保留着战前课堂的那种严厉的、独裁主义的气氛。很多教师和校长都比较熟悉杜 一8 一 威的名字，其中，一些人对杜威的教育思想持否定态度，一些人又很推崇他，还有一些 人喜欢杜威的著作，更有一些人认为美国占领期间日本进行的教育改革是以杜威教育 思想为基础的，他们对把杜威的教育思想引入课堂意见不一。尽管有不同观点、不蹋 意见，但如果打开学校的简介和官方学校的小册子，都可以发现，学校所确立的目标都 是与民主与实用的教育思想相一致的。 以上这些思考，极大地激发了我对杜威及其教育思想研究的兴趣，更唤起我去研 究和探讨由此而引发出的更深层次的问题的强烈愿望。本文正是从教育史的视角，对 杜威教育思想在日本之影响这一课题进行深人研究。尽管与此相关的资料奇缺，可供 参考的文献极少，但是，言其填补教育史研究空白的学术价值重大，加之作为一名年轻 的外国教育史学者的责任和义务所然，便以此做为论文的选题。 二、文献综述 对于杜威教育思想在日本这一课题的研究，目前在国内还没有发现专门系统的研 究成果。但在有关日本教育的研究著作中，却有涉及这一方面的研究。例如，王桂教 授编著的日本教育史在介绍日本教育发展史的同时，对于日本在大正时期接受外国 的教育思期也进行了部分阐述。此外在外国教育通史类研究中，如滕大春教授主编的 外国教育通史、戴本博和张法琨教授主编的外国教育史、滕大春和吴式颖教授主 编的外国近代教育史、张瑞瑶和王承绪教授主编的中外教育比较史纲等著作也在 杜威教育思想的评价方面有所涉猎，但由于是非专题研究，所以不可能进行深入的研 究。 1 9 8 7 年，复旦大学刘放桐教授发表了重新评价实用主义一文，指出“实用主义无 论在理论上还是在社会基础和作用上，都是很复杂的，其中不仅有合理的、积极的因 素，甚至也有包含可资我们借鉴的因素，因而将它们全盘筒单否定显然是不妥当的。”o 论文发表之后，我国的杜威哲学研究渐趋深入，出版了很多专著。例如邹铁军的实用 主义哲学大师( 吉林教育出版社，1 9 9 0 年) 、王玉粱的追寻价值重读杜威( 四川 人民社，1 9 9 7 年) 、陈亚军的哲学的改造从实甩主义到新实用主义( 中国社科出 版社，1 9 9 8 年) 、顾红亮的实用主义的误读杜威哲学对中国现代哲学之影响( 华 东师大出版社，2 0 0 0 年) 等。 就教育界来说，对杜威教育思想的重新评价始予华东师范大学赵祥麟教授于1 9 8 0 年在华东师范大学学报( 哲社版) 第2 期上发表的重新评价实用主义教育思想一 文，提出要对杜威教育思想进行重新认识和评价。随之，一些有关杜威与实用主义教 育思想的译著、论著先后出版，主要有：赵祥麟、王承绪编译的杜威教育论著选( 华东 师大出版社，1 9 8 1 年) ，单中惠编译杜威传( 安徽教育出版社，1 9 8 7 年) ，王承绪、赵祥 麟等翻译的杜威学校( 华东师大出版社，1 9 9 1 年) 等。这些工作有力地推动了杜威教 0 刘垃搠薯：重新评价宴用主义) ，羹外禹甘拳缩舞担蝙：理代外国首学 第l o 善，人是出菔杜j 粥7 年旗第l 页。 9 育思想的研究，使其研究不断深入。据不完全统计，1 9 8 1 年一1 9 9 7 年，在各种教育杂 志上发表的有关杜威教育思想研究的论文约1 2 4 篇。这些研究中，已有涉及到杜威与 其他教育家的比较研究、杜威与中国等更高层面的研究的成果。2 0 世纪9 0 年代后，研 究更加深入，褚宏启博士的杜威教育思想引论( 湖南教育出版社，1 9 9 8 年) ，以比较新 的角度，论述了杜威的教育思想。2 0 0 2 年7 月，人民教育出版社又出版了单中惠教授 的现代教育的探索桂威与实用主义教育思想一书，这是我国迄今为止研究杜威 教育思想成果中的力作，也是站在更高的层面上研究杜威教育思想的学术著作是本 课题研究的重要参考文献。 关于国外研究现状的综述，限于篇幅，本研究只想围绕选题，以日本研究的现状为 主加以综述。 从明治维新之后，在西方文化和教育思想大量传人日本的过程中，杜威的哲学和 教育思想开始引起日本学者的注意。由于杜威著作在日本的翻译出版和日率学者研 究杜威哲学和教育思想的成果发表。加上杜威1 9 1 9 年访问日本以及新教育运动在厦 本的发展，使得杜威教育思想在2 0 世纪2 0 一3 0 年代对日本产生了广泛影响：第二次 世界太战后，杜威教育思想研究在日本迅速展开，达到了“杜威研究的勃兴时期”。在 日本，不仅教育家，而且学校教师也对杜威给予了前所未有的注意。日本的杜威研究 者大都在大学里饪教，例如。宫原诚一是东京大学教授、大掇春彦是横滨大学教授、上 田正二是早稻田大学教授、武田一良是清御茶水大学教授，他们影啊了一批年轻的大 学生。据统计，第二次世界大战后，从1 9 4 5 年一1 9 5 9 年，日本大学本科毕业论文论述 桂威的有2 6 8 篇