（民族传统体育学专业论文）论传统武术的现代生存方式.pdf

中文摘要 时光荏苒、日月如梭，传统武术在经过了几千年历史的洗礼后，具有了丰富 的文化内涵，同时也创造了自己辉煌的历史。在冷兵器时代它是个体自卫和民族 抗争的有效手段。今天通过人们对武侠小说和武打影视的钟爱，可以看出：今天 它的军事地位虽然有所下降，但它的现在绝不是因为“技击”而生存，而是人们 提高生活质量的有效手段，它已成为人们的一种生活方式，成为中国人民的文化 精神。 传统武术有着不可估量的价值，但是在现代社会中，却被搁置在一个无人问 津的角落里。八十年代虽有一次大的挖掘、整理活动，但挖掘之后却是将其束之 高阁，至今无人去整理和研究它。这种奉若神明的做法，使传统武术处在垂死的 边缘。 为了传统武术的生存和可持续发展，继承和弘扬民族传统文化。本文分析了 传统武术的古代生存方式和特点，并对传统武术和竞技武术进行价值的对比研究， 另外还从现代审美文化弊病、体育价值观念的转变等方面阐述了传统武术的发展 优势，从而提出了传统武术的现代生存方式问题。 研究认为：传统武术的古代生存方式具有可借鉴性，传统武术在技击、健身、 美学、经济等方面比竞技武术有更大的开发价值，无论从现代人类审美文化的弊 端、竞技体育在社会中造成的负面影响，还是从人们体育价值观念的转变，都呼 唤传统武术、传统文化的回归。除此之外，传统武术具有广泛的群众基础、广泛 的适应性，也是素质教育的有效载体，因此研究传统武术的现代生存方式是我们 的当务之急。 本文认为传统武术的现代生存方式应从下面几个方面进行： 第一：加强传统武术的科学理论研究。理论指导技术的发展，技术为理论提 供依据，二者如车之两轮、鸟之两翼，缺一不可。没有理论科研的进步，技术的 发展不会久远。 第二：加强武协组织建设，建立健全传统武术管理体制。现在各界武协组织 和传统武术管理体制存在着一定的问题，我们必须深切的剖析，发现问题、解决 问题，才能从根本上改善传统武术发展的外部环境，使传统武术得以顺利的开展。 第三：规范武术馆校建设。近年来社会武术工作取得了很大的成绩，但是各 地的武术馆校还存在许多问题亟待我们去解决，例如：武术馆校中教练员水平不 高，对学生的素质要求低，只注重自己的经济利益，还有部分武术馆校挂着传统 武术的牌子传授竞技武术等。 第四：建立健全传统武术的竞赛制度，举行竞技比赛。竞赛是体育运动发展的 杠杆，要使传统武术不再在社会中萎缩，并生存发展下去，我们必须制定它特有 的、符合自己特点的竞赛制度，举行竞技比赛。 第五：建立传统武术市场产业结构。传统武术的产业化具有很广阔的前景， 而且，体育的产业化是促进体育事业发展和增强国民经济的良好手段，传统武术 的产业化是它发展的良好契机，也是增加国民收入的良好决策。 第六：纳入到学校体育教育之中。在“百年大计、教育为本”的今天，学校 成为教育发展的主要载体，因此，学校教育应该成为传统武术传播与继承的有效途 径。 第七：积极向国外传播，实现传统武术的国际化。传统武术的国际化有它的 可能性和必要性。 最后必须指出的是：我们不能受个人经济利益驱使，而忽视了整个社会的需 求。传统武术有很大的发展潜力，但也离不开国家的提倡与扶持，因此国家必须 制定出有利于传统武术发展的政策，为传统武术的发展创造良好的条件。 关键词：传统武术生存方式发展思路 分类号：g 8 5 2 n a b s t r a c t t i m es l i p s b ya n dt h e s u na n dt h em o o nm o v eb a c ka n df o r t h l i k ea s h u t t l e - t i m e t r a d i t i o n a lw u s h ui s t h r o u g hb a p t i s m o fs e v e r a lh i s t o r i e s o f t h o u s a n dy e a r so l d ，h a v i n gt h ea b u n d a n tc u l t u r ei n t e n s i o n ，a n dc r e a t i n gi t so w n b r i l l i a n th i s t o r yt o o a tc o l dw e a p o ne r a ，i ti sa ne f f e c t i v em e a n sf o ri n d i v i d u a l d e f e n c eo rt h en a t i o n a l s t r u g g l e ，b yr e a d i n g t h ek u n g f un o v e l sa n d s e e i n g a c r o b a t i cf i g h t i n gm o v i e t v t o d a y , w e c a nf i n do u t ：t h o u g hi t sm i l i t a r yp o s i t i o n d r o p st os o m e e x t e n tt o d a y , i ti sn o td e f i n i t e l yt os u r v i v eb e c a u s eo f “s k i l lh i t ”a s a ne f f e c t i v ew a yf o rp e o p l et oi m p r o v et h e i ri i f eq u a l i t y , i th a sa l r e a d yb e c o m ea k i n do fl i f es t 3 ，l ea n dt h ec u l t u r a ls p i r i to fo u rc h i n e s e p e o p l e t r a d i t i o n a lw u s h uh a si n e s t i m a b l ev a l u e ，b u ti nt h em o d e r ns o c i e t y , i ti sl a i d a s i d ei nac o r n e rt h a tn o b o d ys h o w sa n yi n t e r e s ti n1 9 8 0 s ，a l t h o u g hp e o p l eo n c e h a dah e a v ye x c a v a t e ，a r r a n g e m e n t a c t i v i t y , b u tt h e nl a ya s i d ea n dn e g l e c ti ta f t e r e x c a v a t i n gi t n o b o d yp u t si t i no r d e ra n ds t u d ys of a r t h i sk i n do fm e t h o di s r e g a r d e d a st h eg o d s ，m a k i n gt r a d i t i o n a lw u s h ui nd y i n g e d g e f o re x i s t e n c eo ft r a d i t i o n a lw u s h ua n ds u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t ，w es h o u l d c a r r yo na n dc a r r yf o r w a r dt h et r a d i t i o n a lc u l t u r eo ft h en a t i o n a l i t y t h i st e x t a n a l y s et r a d i t i o n a lw u s h ua n c i e n tw a ya n dc h a r a c t e r i s t i c st os u r v i v e ，c o m p a r i n g t h ev a l n e sb e t w e e nt h et r a d i t i o n a lw u s h ua n d s p o r t sw n s h u i na d d i t i o n t o m o d e r na e s t h e t i cc u l t u r ed i s a d v a n t a g e s ，w es h o u l da l s o r e s p e c ta n de x p l a i ni t s a d v a n t a g e sa n dv a l u e so ft h ed e v e l o p m e n to fw u s h ua n d s p o r t sw u s h u ，e t c 。 t h u sw ec a np u tf o r w a r dt h eq u e s t i o no ft h em o d e r ne x i s t e n tw a yo ft r a d i t i o n a l w u s h u t h er e s e a r c hs h o w s ：t h ea n c i e n t w a y t os u r v i v ef o rt h et r a d i t i o n a lw u s h uc a n h a v e p e o p l e d r a wl e s s o n sf r o m i t ；t r a d i t i o n a lw u s h uh a v em o r ev a l u ef o r d e v e l o p m e n t t h a n s p o r t s w u s h ui ns k i l lh i t 、h e a l t h 、a e s t h e t i c s 、e c o n o m ye t c ；f r o m t h ed i s a d v a n t a g e so fm o d e r na e s t h e t i c so fm a n l d n d ，t h en e g a t i v ee f f e c t sf o rt h e a t h l e t i c ss p o r t sa m o n go u r s o c i e t y , o rt h et r a n s i t i o no f p e o p l e ss p o r t sv a l u e s ，i tc a l l s i l l f b rt h er e t u r n so ft r a d i t i o n a lw u s h ua n d t r a d i t i o n a lc u l t u r e i na d d i t i o n ， t r a d i t i o n a lw u s h uh a se x t e n s i v em a s sf o u n d a t i o n ，w i d ea d a p t a b i l i t y i ti sa l s ot h e e f f e c t i v ec a r r i e ro ft h eq u a l i t y - o r i e n t e de d u c a t i o nt o o ，s oi t i so u rt a s ko ft o p p r i o r i t yt os t u d y t h em o d e r n w a y t os u r v i v ei nt r a d i t i o n a lw u s h u t h i sa r t i c l et h i n k st h a tt h em o d e r ne x i s t e n tw a yo ft r a d i t i o n a lw u s h us h o u l d g o o nf r o mt h ef o l l o w i n g a s p e c t s ： t h ef i r s to n e ：s t r e n g t h e nt h et h e o r e f i c a lr e s e a r c ho ft r a d i t i o n a lw u s h u t h e t h e o r yg u i d e st h ed e v e l o p m e n t o f t e c h n o l o g y , t e c h n o l o g y o f f e r st h eb a s i sf o rt h e o r y , t h et w oa r ej u s tl i k et w or o u n d so ft h ec a r , b o t hw i n g so ft h eb i r d n e i t h e rc a nb e c u to f f w i t h o u t p r o g r e s s o fs c i e n t i f i cr e s e a r c ho ft h e o r y , t h ed e v e l o p m e n to f t e c h n o l o g yc a n n o tb er e m o t e t h es e c o n do n e ：s t r e n g t h e nt h eo r g a n i z a t i o n a lb u i l d i n g so fw u s h ua s s o c i a t i o n o r g a n i z a t i o n s ，s e tu pa n da m p l i f yt r a d i t i o n a lw u s h um a n a g e m e n ts y s t e m t h e m i l i t a r ya s s o c i a t i o no r g a n i z a t i o na n dt r a d i t i o n a lw u s h um a n a g e m e n ts y s t e mf r o m a l lw a l k so fl i f eh a v ec e r t a i n p r o b l e m s n o w w em u s t a n a l y z e t h a t d e e p i y , p i n p o i n t i n ga n ds o l v i n gt h e mc a r e f u l l y s ow ec a ni m p r o v et h ec o n d i t i o n sf o rt h e e x t e r n a le n v i r o n m e n to ft r a d i t i o n a lw u s h u s d e v e l o p m e n t ，m a k i n gt r a d i t i o n a l w u s h u d e v e l o ps m o o t h l y t h et h i r d ：s t a n d a r d i z et h ec o n s t r u c t i o no fs c h o o lo fw u s h ub u i l d i n g i n r e c e n ty e a r sb i ga c h i e v e m e n t sh a v et a k e n p l a c ei nt r a d i t i o n a lw u s h u ，b u tt h e r ea r e s t i l lm a n y p r o b l e m s f o ru st os o l v eu r g e n t l y s u c ha s ：t h ec o a c hd o e sn o th a v e h i g h l e v e li nt h es c h o o lo fw u s h u b u i l d i n g ，t h eq u a l i t yf o rt h es t u d e n ti sr e q u i r e dl o w t h e yo n l yp a y a t t e n t i o nt ot h e i ro w ne c o n o m i cb e n e f i t s s o m es c h o o l so f b u i l d i n g w u s h ue v e n h a n g t r a d i t i o n a lb r a n d so fw u s h ub u tt ot e a c h s p o r t sw u s h u t h ef o u r t h ：s e tu pa n da m p l i f yt h ec o n t e s ts y s t e mo ft r a d i t i o n a lw u s h u ， h o l d i n gt h es p o r t sm a t c h t h ec o n t e s ti sal e v e ro fs p o r t sa c t i v i t yd e v e l o p m e n t t o m a k et r a d i t i o n a lw u s h un o l o n g e rw i t h e ri n t h es o c i e t y w em u s tm a k ei t p e c u l i a ra c c o r d i n gt o i t so w nc o n t e s ts y s t e m so fc h a r a c t e r i s t i c s ，h o l d i n gt h e i v s p o r t sm a t c h t o o t h ef i f t h ：s e tu pt r a d i t i o n a li n d u s t r i a ls t r u c t u r eo fw u s h um a r k e t t h e i n d u s t r i a l i z a t i o no ft r a d i t i o n a lw u s h uh a sv e r y w i d e p r o s p e c t s ，a n d t h e i n d u s t r i a l i z a t i o no fs p o r t sb r i n g sa b o u ta na d v a n c e m e n t i ns p o r t sd e v e l o p m e n ta n d g o o d m e a n sw h i c h s t r e n g t h e n s n a t i o n a l e c o n o m y t h e i n d u s t r i a l i z a t i o no f t r a d i t i o n a lw u s h ui sag o o do p p o r t u n i t yo fi t sd e v e l o p m e n t ，t h eg o o dd e c i s i o n w h i c hi n c r e a s e st h en a t i o n a li n c o m e t h e s i x t h ：b r i n gi n t ot h es p o r t se d u c a t i o n o ft h es c h 0 0 1 i ni m p o r t a n tp r o j e c t s ， f o r o r i g i n a l l y e d u c a t i o n s t o d a y , s c h o o l s h a v eb e c o m et h em a i nc a r r i e r so f e d u c a t i o n a ld e v e l o p m e n t s o ，t h ee d u c a t i o ns h o u l db e c o m et h ee f f e c t i v ew a yt o p r o p a g a t e a n d d e v e l o p i t t h e s e v e n t h ：s p r e a d t o f o r e i g n c o u n t r i e s p o s i t i v l y , r e a l i z i n g t h e i n t e r n a t i o n a l i z a t i o no ft r a d i t i o n a lw u s h u t h ei n t e r n a t i o n a l i z a t i o no ft r a d i t i o n a l w u s h uh a si t so w n p o s s i b i l i t ya n dn e e e s s i w , t h eo n e st h a tm u s tb ep o i n t e do u ta tl a s ta r e ：w em u s tn o td r i v ep e r s o n a l e c o n o m i cb e n e f i t s e sa n di g n o r et h ew h o l ed e m a n d so fs o c i e t i e s t r a d i t i o n a l w u s h uh a so n e so w n d e v e l o p m e n tp o t e n t i a l i t y , b u tc a l ln o td e v e l o pw i t h o u tt h e s u p p o r t o fe o u n t r y s ot h ec o u n t r ym u s tw o r ko u tt h ep o l i c yw h i c hi sf a v o r a b l ef o r t h ed e v e l o p m e n to ft r a d i t i o n a lw u s h u c r e a t i n g g o o dc o n d i t i o n sf o rd e v e l o p m e n t o ft r a d i t i o n a lw u s h u k e yw o r d s ：t r a d i t i o n a l w u s h ue x i s t e n c e w a yd e v e l o p m e n t t h i n l d n gw a y s c a t e g o r yn u m b e r ：g 8 5 2 v 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取 得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文 中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得 ( 注：如没有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或 证书使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在 论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名： 魂屹名 签字日期：2 0 0 4 年月衫日 拓 钦相 。眵 年彩 字 期 师 字 坐查堡蔓查堂兰鲎堕墓查箜墨丛生壹查墨一 1 引论 1 1 研究传统武术现代生存方式的意义 传统武术萌生于中国古代的生产劳动，它从社会的进步中逐渐汲取营养，并逐 步完善起来，因而说它具有悠久的历史和丰富的文化内涵，是我国特有的一种人 文资源，是最富有民族特色的体育文化。到了近代随着西方文化的涌入，竞技体 育思想占据主流，我国为适应世界潮流的发展，对传统武术进行改造并创建了竞 技武术。对于竞技武术与传统武术之间的关系，伍绍祖同志在一次讲话中强调指 出：“传统武术是武术之源，是武术发展的基础”，“在发展竞技武术的同时，必须 大力发展传统武术，否则就会使武术走入死胡同”( 1 9 9 9 年1 月8 日中国体育报) 。 然而当今出现竞技武术一枝独秀的局面，传统武术的生存却成为一个亟待解决的 问题。随着时代的前进和竞技武术的开展，我们发现了这方面具有诸多问题，所 以必须清醒的认识到：历史悠久的中国传统武术中有许多价值和作用是西方体育 项目( 包括竞技武术) 所不能替代的。研究传统武术现在的生存方式对我们社会 发展具有多方面的重要意义： 1 1 1 保证中华武术可持续发展的需要 传统武术是根，竞技武术是枝，武术文化要得到弘扬，必须发展传统武术。但 是目前传统武术在社会中处于一种放任自流的状态，没有国家的提倡，只是民间 人们自发的练习状态，既不能系统化，更不能细致的研究与创新，长此下去会造 成传统武术的流失，乃至中华武术的衰亡。因此现在研究传统武术如何在现代社 会中生存是保证中华武术可持续发展的需要。 1 1 2 保护优秀文化遗产的需要 传统武术的发展有着悠久的历史，在各个不同的历史时期。吸收了各种不同 的文化营养，是我国的文化瑰宝，它对我们现代社会中的伦理道德、行为规范等 方面具有很重要的现实意义。然而现在社会中一部分人却对其进行所谓的创新与 改革，大大破坏了其本质含义，致使武术成了人工化加商业化的东西，成了人们 经济利益的附属品，使人们的身心双重异化，我们的文化遗产遭到严重破坏。 1 1 3 满足人们强身健体的需要 传统武术是我国人民几千年来健身养生经验的结晶，它的健身理论涵容着深 山东师范大学 论传统武术的现代生存方式 奥的哲理。又由于它简单易行，因此在健身领域具有广泛的适应性。而对于竞技 体育来说，人们欣赏它的目的在于从中寻求精神的发泄。然而现代社会已经证实： 高强度、大负荷的运动对人们的身体反而会造成一定的危害，并且过度的精神刺 激会对人们的心脏造成伤害。因此在人们生活水平的提高、闲暇时间的增多。短 时间用脑高度紧张的情况下，传统武术的健身价值被越来越得到重视，以美国为 首的几个国家已对练习太极拳的人做过试验，得出结论：有规律的习练太极拳能 够增强人体的免疫力。当然我国还有其它传统武术项目，对人体健身同样具有很 高的价值，也需要我们用现代科学方法去进行实验研究。当代国家又提出了全民 健身运动和终身体育思想，传统武术的生存和发展与我国人民及世界人民的健康 之间的联系更加密切。 1 1 4 培养复合型人才的需要 传统武术是传统文化的载体，涵盖了传统文化的精髓。它具有教育、健身、 娱乐的本质功能和政治、经济、文化、科技的非本质功能，对素质教育的很多方 面有深刻影响，尤其是对学生的个性发展、身心健康、思想道德、人文素质和科 学文化素质的培养具有深远的现实意义。现代社会的发展需要高素质的复合型人 才，传统武术培养的复合型人才，正好能满足社会发展的需要。 1 1 5 弘扬民族文化的需要 中国是古代四大文明吉国之一，传统武术是古代文明的产物，它具有浓郁的 民族性。武术源于体育，高于体育，是我们的，也是世界的，我们把传统武术向 国外弘扬并发展下去，让世界人民受益，是我们民族的责任。 1 2 关于传统武术发展的研究现状与分析 事物的生存是发展的前提，发展是为了更好的生存。生存方式就是具体的研 究从那些方面去发展。近年来，关于传统武术的发展研究很多，大多有以下几个 方面： 李成银教授在曾深刻剖析了武术发展的理论根据，并指出：“武术发展的根本 动力是社会需要与对需要的满足，这为传统武术的可持续发展的研究指明了方向， 同时他还指出：“发展传统武术应加大理论研究，使传统武术与竞技武术协调 发展，提倡传统武术中百家争鸣、百花齐放，以比赛、门派交流促发展，并加强 2 坐奎堡蒸查堂 笙堡竺茎查丝翌丛生壹查茎 武协组织建设”1 2 】。 洪浩在谈到传统武术的发展是说：“应服务于大众、坚持社会化的发展方向， 同时竞技武术与传统武术应协调发展”【3 】。 周伟良教授对传统武术以后的发展提出一下建议：必须进行科学理论研究， 建立符合传统武术特点的竞赛体制，并且指出传统武术的现代化建构要体现三个 特点：它必须是一个具有自身文化特点的结构，是一个兼容开放的结构，还是一 个充满科学理性的结构【叭。 王少军对影响传统武术发展的因素进行了分析，指出：“传统武术应与竞技武 术同等重要、并行发展，发展传统武术的途径有：增加传统武术的赛事，将传统 武术编汇成册，并把部分传统武术套路纳入体育院( 系) 教材，成为学校体育的 教学内容等”【卯。 刘宝禄在传统武术的发展战略中指出：“增进理论建设，以理论指导实践，加 大武术在体育学科中所占的比重，树立武术教育的长远目标，在挖掘传统套路运 动的同时，注意技击运动的发展，力争为武术的社会化与国际化提供舞台”【6 1 。 姜娟、胡玲等阐述：“对传统武术项目及其功能和作用做进一步挖掘、整理： 在传统武术的普及方面，建立各地武术管理中心直属的当地特色拳种研究会，并 有研究会负责当地特色拳种普及工作：充分利用海外华侨这一特殊人群在振兴中 华武术中的优势和有利条件向世界推广传统武术”【7 。 秦延河、杨祥全等认为：“党和政府要高度重视传统武术工作，实施两条腿( 竞 技武术与传统武术) 走路战略；搞好传统武术的技术继承工作：建立要有传统武 术特色的竞赛体制；搞好传统武术的科学理论研究工作：要发展传统武术特色学 校 8 1 。 于春岭认为：“传统武术的现代化发展，要以套路为基本形式，以适应现代人 的不同需要为普及方向”【9 1 。 综上所述：传统武术的健身价值是我们所必需的，也是其社会化的基础，但 是它的生存方式还要进行进一步的研究。 1 3 研究方法 1 3 1 文献综述法 坐垄塑堇查堂 堕堡堑童查塑堡垡生堡查壅 本人查阅了近十年来有关传统武术发展及其相关方面的文章百余篇，细致研 究了中国武术史、中国武术咨询大全、武术理论基础等相关书籍，仔细 推敲、琢磨、分析与总结。 1 3 2 调查访问法 拜访了许多传统武术名家和武林前辈以及武术专家、教授和科研工作者，聆听 他们对传统武术生存与发展的看法。尤其在参加2 0 0 3 年4 月举行的“少林功夫国 际学术研讨会”期间，拜访了诸多武术名家、教授，如马明达、程大力、周伟良、 郭志禹、王岗、郝心莲等老师，这对我论文的写作给予了很大的鼓励和启迪。 1 3 3 辩证唯物主义与逻辑推理相结合的方法 运用辩证唯物主义与逻辑推理相结合的方法来研究传统武术的生存与发展， 从传统武术发生的根源及生存方式，寻找其发展的规律性，结合现代社会的发展 需要，论述现代社会中传统武术应以什么样的生存方式去发展。 1 3 4 理论与实践相结合的方法 只有把两种方法结合在一起，才能对历史上传统武术的生存与发展做出较全 面的论述与评价，然后才能对现代社会传统武术的生存与发展做出可行性的研究。 既能符合理论事实又能用于实践。 1 4 需要商榷的几个问题 1 4 1 传统武术概念的界定 研究之前我们必须弄清什么是传统武术，周伟良教授曾论述：传统武术是在中 国农耕文明背景下形成并发展至今的，以套路、散手包括功法练习为有机活动内 容，以家传或师徒传承为主要形式，以提高技击能力为主体价值，注重体用兼备 的中华民族传统体育活动方式【1 0 1 。中国教育网上由王孝明老师提供的传统武术的 概念是：传统武术以应用为主要性质、竞技为次要性质、由套路而散打的多重复 合性技击类项目( 是相对于现代武术的功能、价值而提出的) 。姜娟、胡玲老师， 从传统武术的内容范围上对传统武术进行界定为：传统武术是我国人民经过长期 实践积累发展起来的民间武术各个流派的技术总称 “】。关于传统武术的说法还有 很多，都从不同的方面论述了传统武术。 总之，传统武术是我国人民长期奋斗的智慧结晶，是集健身、技击、娱乐、教 4 山东师范大学 论传统武术的现代生存方式 育等为一体的大文化系统。它具有以下几个方面的特点：( 1 ) 历史延续性a 从有 了人类生产劳动开始，经过几千年的发展变化，至今流传于世。( 2 ) 内容丰富性。 技术方面，由始至今，仅拳种就有一百二十余种，还有许多门派，兵器著名的就 有十八种。当然还不止这些，由此而产生的套路等攻防练习形式也不计其数。理 论上吸收了中国古典哲学、伦理学、中医学、艺术、养生等很多方面的内容。( 3 ) 广泛的地域性。历史上只要人存在的地方就会有战争，就有传统武术的身影。它 涉及到各个地方、各种领域。( 4 ) 功能的多样性。中国传统武术历经了几千年， 受各个时期文化、习俗等方面的熏陶与浸染，逐渐形成了技击、健身、娱乐、教 育、军事、政治等各种功能作用，这也为促成了传统武术的广泛适应性，无论何 时何地传统武术都有它的适应环境。 在现代社会人们的心耳中“传统”，就是旧的、过时的东西。然而“传统”在 现代汉语词典里的解释为：世代相传、具有特点的社会因素。这样武术前面加上 “传统”二字，会给人们造成一种误导：传统武术过时。在古代，武术有很多叫 法：如武舞、武艺、国术等，那么误导之二就是：那时的武术不竞技，否则传统 武术为什么不是竞技武术呢? 现在却把竞技武术独立出来。我认为这种叫法本身 就带有不公平性。传统武术主要存在于民间，还不如叫民间武术更为合适。 1 4 2 传统武术、现代武术、竞技武术、民间武术、群众武术、健身武术等之间的 关系 对于几种武术的概念目前除了传统武术、竞技武术和现代武术以外，其它的 还没有很明确的概念。传统武术概念上文已提到了，对于现代武术的概念，中国 教育网上由王孝明老师提供的是：现代武术是以竞技为主要性质，应用为次要性 质，由套路而散打的多重复合性技击类项目。从时间上看，就是新中国成立以后 武术的运动形式，它应包括竞技武术、群众武术、学校武术、军事武术等，但以 竞技武术为主体。关于竞技武术，周伟良教授论述竞技武术是：在传统武术基础 上，由2 0 世纪5 0 年代开始逐步形成发展的，以套路和散打为两大活动内容，以 教练员和运动员为主体，依照竞赛规则，以争夺优异成绩为根本目标的中国竞技 体育项目 1 2 o 他的这种提法很具有代表性，从概念上不难看出竞技武术不是服务 于大众的。我认为群众武术、民间武术、健身武术等大多是以传统武术为主体， 坐查塑蔓查堂 鲨堡竺亟查丝翌垡生查查塞 是根据不同的作用、范围和目的划分出来的。 2 古代传统武术的生存方式及特点 2 1 古代传统武术的生存方式 不同的社会历史时期决定着武术有不同的生存方式。传统武术发展之初主要 存在于民间、军队，后来逐渐渗透到贵族学校。它存在着多种运动形式，如：射 箭、角力( 角抵、摔跤) 、相扑、拳搏( 手搏) 等，并且同一种运动形式在不同 的时期有不同的叫法。主要由以下几个方面组成： 2 1 1 蓬勃发展的民间武术活动 在古代，民间有一大批习武人群，其中也不乏武功高深者。在没有火药的时代， 武术成了人们的一种必不可少的技艺，这是由它的技击本质决定的。当时习武者 多以家庭或门派为单位，习武目的是为了满足健身、自卫的需要。对于一般农民 来说，他们“忙来种田，闲来练拳”。由于思想意识的问题，在武术传承上很注意 血统关系和弟子对老师的忠诚程度，因此有一种即使失传也不传给外人的固本观 念。秦统一六国以后，为了巩固江山社稷，开始收缴兵器，只提倡军队武士的训 练，禁止民间习武。还有元朝后期也出现了禁武活动，每户只能用一把菜刀，不 能从事练武活动。这确实影响了武术在民间的发展，但在以后的几个王朝的提倡 下又重新开始兴盛，明清达到鼎盛时期。 藏于陕西省历史博物馆的一块秦汉墓出土的透雕铜牌，上刻有表现角抵画面的 纹饰、秦代出土的文物、汉代壁画、汉画像砖中也有关于秦汉手搏的活动的反映， 还有许多古文书中也有手搏、角抵之类的描写，说明当时有些武术活动已在民间 有了大的发展。到了宋代，相扑比赛已有了正式的规则。可见宋代的相扑己形成 完备的体系，这种以打擂出现的比武形式已经形成，更说明了武术在民间己得到 很广的普及。 古代民间武术兴盛的社会原因： 第一：历代君主喜好武术、武戏，对武术的发展起了积极的带动作用。周朝天 子喜爱射箭也经常习射，也提倡人们习射，对有功臣下，也多用精美的弓箭作为 赏赐品。西周射术发展的另一显著特色，是使射术与礼乐相结合而形成“射礼”， 分别在盛大朝拜或祭祀时进行，这几种不同的射礼，实为规格不同的射箭竞赛活 6 山东师范大学 论传统武术的现代生存方式 动，这也是中国体育竞赛活动的发端，也是娱乐武术的开始。周代还有不同形式 的武舞，这也是健身和娱乐的一种方式。汉末沂南墓剑饰图则有帝王欣赏剑士舞 剑的画面。唐代君王大多对角抵之类的武戏有着浓厚的兴趣，不断从民间选拔善 舞者，聚之京都为其表演，舞毕，授以金银或爵位，一些贫民因此而暴富。在上 层社会尚武之风的带动下，民间武术也日趋繁盛。 第二：古代百官中有文官和武官，有些朝代许多武官是从专门体制下在社会中 选拔出来的，如西魏、北周和隋朝的府兵制度，府兵由一般民户中简选，不再只 限于世袭军户等，这必然加强了整个社会对习武活动和武艺的重视。唐朝实行的 武举制，实际上也是对武术本身的推广，再加上这种仕宦之诱，无疑激发了更多 人的习武热情，这种制度一直沿用到明、清。 另外，还有其它原因，如宋朝世家大族和地方豪强为了自卫或扩大实力，发展 地方武装，建立“坞壁”，农民成为依附豪强的“部曲”，常习武练兵，使武艺在民 间推广。两宋时期民间产生大量武术结社组织，在农村中以“社”、“堡”、“山寨” 形式出现的武艺结社组织，多劳武结合，行侠仗义于村落间，这种农村武艺结社 组织的出现，在推动我国民间武术发展上发挥了很大的作用。还有一些民间艺人， 以打把式卖艺为生，对传统武术的宣传起了积极的作用。 2 1 2 严格的军队武术训练 冷兵器时代，武术是改朝换代的工具。秦朝和元朝虽在民间禁武，但是军中 习武活动仍鼓励开展，其实每朝每代都很重视军队中的武术训练。直到今天，武 术在军队和武警中仍具有很重要的价值。 秦王朝曾建立过一支战斗力极强、“带甲百万，车千乘，骑万匹”的庞大军队。 汉魏在军队中实行“世兵制”，两晋仍继承汉魏的兵制，即：- z a 全家变为军籍， 以兵为业，世代为兵，这种制度使军事技能包括武艺成为家传，对促进军队武艺 的提高起到了一定的作用。宋朝仁宗、神宗两次变法期间，多次颁布教法格，对 训练内容、训练方法、使用器械均作了明确的规定，成为军队训练的法典，不仅 有统一的训练操典，在考核方面也有明确而详尽的规定，这对提高军人的武艺水 平起了积极的促进作用。明朝建立卫所制度，军队约有二百万人都编制在卫、所 中。明代的火器仍未能发展到可以取代冷兵器的程度，成祖朱棣在军中设立了“神 7 坐查堑蔓查堂堡堡堑塾查塑墨垡皇i 堕壅一 机营”，作战时冷、热兵器根据各自的特点配合使用。戚继光等还用士兵切身利害 关系来启发诱导士兵自觉地练武，教育士兵把练武与防身、立功紧密结合起来 2 1 3 文武并重的学校武术 早在夏代已有学校教育，孟子：“夏日校”，“殷日序，序者，射也”。当时学 校又名“庠”，“庠、序”的教育中，武艺是重要的内容，这说明了武术在当时的重 要性，也说明了当时学校教育的内容不只限于武艺本身。周代的“六艺”教育， 即“礼、乐、射、御、书、数”，前“四艺”中均有着丰富的武艺教育内容，这强 调文武兼能，并重视礼仪道德的培养，但根本目的是培养武士，所以武艺是主要 的组成部分，这对武术的发展起了巨大的推动作用。 后来武术开始成立了专门的教育机构，如宋代官办武学，武学课程除研习兵法、 操练弓马之外，还讲释“历代用兵成败，前世忠义之节”。所以宋代武学的开设， 提高了习武人员的理论修养，推动了武艺训练理论、战术思想的发展。直到明朝 仍沿用这种武学制度，但有所不同。明朝开国皇帝朱元璋反对文武分途，因此在 学校教育中“以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实才”。清朝科举制 度强调“以骑射为本，右文左武”，依此原则学校中文武兼习，不单设武学，武生 被附入儒学中，直至西方体育的涌入，开始衰微， 2 2 古代传统武术生存方式的特点 2 2 1 套路与散手紧密结合，并行不悖 古代武术具有“体用兼备”的特点，没有专门用于表演的花架虚套，所有套路 都是为了便于记忆而编排的技击动作的合理组合。最初的套路形式可追溯到商周 时期的武舞，苟子乐论就着重指出；手执干戚的武舞，不仅能习武健身，而 且还可用于征战，这充分肯定了武舞具有武术的实用性。到了汉代，尤其是东汉 时期，武舞已有了相当的发展，其动作虽多随意性，但出现了追扑、打斗等有强 烈攻防含义的动作。从这个意义上讲，武术已出现了简易的套路。至唐代武舞开 始与套路分途，武舞开始重“舞”而轻“武”了。明代武术已有了相当成熟的套路 形式，程冲斗指出：套路形式对练武作用很大，是训练中不可缺少的手段。 2 2 2 文武分途，能文善武者少 古代明清之前很长一段时间，文武分途，国家只重视单项的发展，即使有所谓 生查堕蔓盔堂 鲨堡堑亟查箜翌垡生查查i l 的文武双全的人，也是指练武的人同时懂得兵法战略，除兵法之外的文科很少学 习。这不利于武术的发扬和传播，有许多武术家武功极高，但不能尽言其习武之 所得，造成武术的延续和传承受到很大的影响。基于这一点，明朝开国皇帝朱元 璋，在学校教育中增加了文科内容，要求武生也必须进行学习。 2 2 3 国内交流多，国外交流少 武术源于中国，自古各门派、各阶层之间经常进行表演、切磋，使武术在国内 呈现了多层面的互动状态，然而很少吸收外国的搏斗经验。据历史记载，到了汉 代中国武术传入日本，呈现了只出不进的单向交流形式，只有明朝时才与日本在 武艺上有着较频繁的相互交流，中国一些武术家将日本刀法纳入自己的武艺体系 之中，但这似乎已经有些晚了，而且中国历史上也没有明确记载我国和其他国家 的武艺交流活动。 2 2 4 武术重技击而轻理论 古代武术的表演、对抗等，各个地方都充满了技击思想，且武术论著中也以技 击含义作为介绍重点，而很少从体育文化的角度去阐述