（汉语言文字学专业论文）《论语》住所名词近义关系研究.pdf

论语住所名词近义关系研究 2 0 0 0 级汉语言文字学专业研究生：陆怀南导师：刘兴均教授 论文摘要 “住所名词”是指与人们居住环境相关的名词。本文探讨了论语中的 1 1 组3 2 个同义的住所名词。在证同辨异的过程中寻找这类词的词义运动和近义 关系的特点。 论语是孔子逝世之后由孔子的门人及其再传弟子辑录而成的语录体散 文，书中集录了孔子的言行及其弟子的言行，最后成书，约在战国初年，是一部 儒家学派的经典著作。中国境内对论语的研究，历来十分重视。但对论语 中的某一个语义场中的近义词作比较分析，这方面的研究并不多见。本论文拟在 论语近义词的比较分析方面做一些尝试，选取论语中反映人们居住场所 的名词进行近义关系比较，一是为了使论题相对集中在住所这一语义场内，这样 范围容易控制。二是论语住所名词多有古今传承关系，通过近义关系的比较 研究，找出汉语词义发展变化的一些线索，从而为汉语词义学的建立提供有利的 证据和有价值的结论，是本文的研究目的。 本论文着重探讨了以下三个问题：( 一) 同义词及其近义关系的判定：( 二) 论语住所名词近义关系分类辨析：( 三) 论语住所名词反映出先秦汉语词 义相近关系的特点。 论文的研究对象是论语中词义相近、相关的住所名词。本文首先对同义 关系的确定作了论说，认为用来确定现代汉语的同义词的理论和方法，有的在古 代汉语是行不通的，而且操作也不便。本文参考了时贤的理论、方法和操作经验， 特别注重该词出现的语言环境，即上下文。并采用徐正考先生提出的“系联法” 为主和“参照法”为补，用以归纳住所名词同义群。最后归纳得出论语一书 具有同( 近) 义关系的住所名词有以下三类：( 1 ) 房屋富室及其构件，例如： 宫室、庭堂、居处所、官( 百官) 室家、朝廷( 朝廷) 宗庙、朝、市 肆、门户牖阈：( 2 ) 都鄙郡邑等处所界域，例如：国邦( 邦域) 家社稷( 社) 邑、邻里乡党：( 3 ) 道路交通等固定设施，例如；道路涂( 鎏) 径等。 共计1 l 组3 2 个词。 论文花了较大的篇幅对论语住所名词近义关系作了分类辨析。以论语 文本为出发点，看该词在文中的使用义是否是用作住所一类的名词。然后简要地 梳理一下该词词义的古今发展线索，再与同组的近义词进行比较。在证同辨异的 过程中，将横向的共时研究和纵向的历时研究贯串起来，考察有关联的词在历史 进程中发展变化的脉络，适当地参照有关的注释以及小学专书如说文解字、 尔雅和释名等的释义及前人与时贤在相关的辨析上取得的成果，进行证 同求异。 最后，对论语住所名词反映出先秦汉语词义相近关系的特点进行了归纳 得出四个方面的特点：( 一) 近义中有大小等次的差别：( 二) 近义中有适用对象 的差别：( - - ) 近义中有高低、上下、内外的差别：( 四) 近义中有源流的差别。 关键词：论语住所名词同义词近义关系 r e s e a r c ho fs y n o n y m o u sr e l a t i o n a b o u td w e l l i n gn o u ni nt h e 三u y u t u t o r ：p r o l l u n g j u n a u t h o r ：l uh u a in a n a b s t r a c t d w e l l i n gn o u ni sa n o u nr e f e r r i n gt ot h eh u m a nl i v i n ge n v i r o n m e n t t h et h e s i s d i s c u s s e d1 1 g r o u pa n d3 2s y n o n y m o u sd w e l l i n g n o u n si nt h el u n y n t h e m e a n i n gc h a n g ea n ds y n o n y m o u sr e l a t i o na m o n gd w e l l i n gn o u n sw e r ed i s c u s s e d b yc e r t i f y i n gs i m i l a r i t i e sa n da r g u i n gd i f f e r e n c e s a f t e rh i sd e a t h ，c o n f u c i u s sf o l l o w e r sa n dd i s c i p l e sc o l l e c t e da n dr e c o r d e dt h e s a y i n g so fc o n f u c i u sa n dh i sd i s c i p l e si na ne s s a yw h i c hi si nt h ef o r mo fa d i a l o g u e ，n o wk n o w na st h el u n y u t h i sw o r kw a sf i n i s h e di nt h ee a r l yw a r r i n g s t a t e sp e r i o d i t sac l a s s i co ft h er us c h 0 0 1 t h ei m p o r t a n tt h i n gi sa l w a y st a k e n o nt h er e s e a r c ho ft h el u n y ui nc h i n a b u ti t ss e l d o mt oa n a l y z et h es y n o n y m s b yc o m p a r i s o ni nac o n t e x ti nt h el u n y u t h i st h e s i sa t t e m p t e dt oa n a l y z et h e s y n o n y m sb yc o m p a r i s o ni nt h el u n y u i no r d e rt oc o n c e n t r a t et h ec o n t e n to na d w e l l i n gs b b j e c t ，w h i c hi sa p tt od i s c u s s ，a n di nt h a td w e l l i n gn o u n si nt h el u n y u i n f l u e n c et h em o d e r nc h i n e s ep h r a s e s ，b yc o m p a r i s o no fs y n o n y m o u sr e l a t i o nt o f i n dc h i n e s ep h r a s e sd e v e l o p m e n tc l u e s ，t h e nt os u p p l ya d v a n t a g e o u sp r o o f s a n dw o r t h yc o n c l u s i o n sf o rc h i n e s em e a n i n gs t u d y t h en o u n sd e s c r i b i n g d w e l l i n gw e r es e l e c t e dt oc o m p a r e i nt h e l u n y u t h r e eq u e s t i o n sw e r em a i n l yd i s c u s s e di nt h et h e s i s ： 1 d i s c e r n m e n to fs y n o n y m sa n ds y n o n y m o u sr e l a t i o n 2 c l a s s i f i c a t i o no f s y n o n y m o u sr e l a t i o no fd w e l l i n gn o u n si nt h el u n y u 3 d w e l l i n gn o u n si nt h e l u n y ur e f l e c tt h es y n o n y m o u sr e l a t i o nc h a r a c t e r so fp r e - q i n gd y n a s t yc h i n e s e p h r a s e s t h es u b j e c ti nt h et h e s i sw a st h es y n o n y m o u sa n dr e l e v a n td w e l l i n gn o u n si n t h el u n y u a b o v ea l l , t h es y n o n y m o u sr e l a t i o nw a sp r o v e n i ns o m ec a s e s ，i t d o e s n tw o r ka n di sh a r dt oa p p l yt h e o r i e sa n dm e t h o d so fm o d e r nc h i n e s e s y n o n y mt oa n c i e n tp h r a s e t h et h e o r i e s ，m e t h o da n da p p l i c a t i o ne x p e r i e n c eo f e x p e r t sw e r e r e f e r r e di nt h et h e s i s t h ep h r a s ee n v i r o n m e n t ，t h a ti s ，c o n t e x tw a s e s p e c i a l l yc o n c e r n e d w h a t sm o r e “t h em e t h o do fr e l a t i o n o fm rx u z h e n g k a o 2 w a sp r i m a r i l ya d o p t e da n d “t h em e t h o do fc o m p a r e ”w a ss u p p l em e n t a l l y a p p l i e dt oc o n c l u d i n gd w e l l i n gn o u ns y n o n y m o u sg r o u p s u m m a r i l y , t h r e ek i n d s o fs y n o n y m o u sn o u ni nt h el u n y uw e r ec o n c l u d e d ：1 。p r e m i s e s ，r o o ma n d c o m p o n e n t , f o re x a m p l e ：g o n g s h i ，t i n g t a n g ，j u c h u s u o ，g u a n ( b a i g u a n ) s h i j i a ，c h a o t i n g z o n g m i a o ，c h a o s h i s i ，m e n h u y o u y u 2c o u n t r y , c i t y , v i l l a g eb o u n d a r y , e g ，g u n b a n g ( b a n g y u ) j i a s h e j i ( s h e ) y i ，l i n i i x i a n g d a n g 3 r o a d ，l a n ee c t r e g u l a rf a c i l i t i e sd a n l u t u j i n g 1 1g r o u p sa n d3 2 p h r a s e sw e r ec o n c l u d e d m o s tp a r to ft h et h e s i sd i s c u s s e dc l a s s i f i c a t i o no ft h es y n o n y m o u sr e l a t i o no f d w e l l i n gn o u n si nt h el u n y u a c c o r d i n gt ot h ec o n t e x to ft h el u n y u t h ep h r a s e s u s a g ew a sd i s c u s s e dw h e t h e ri tb e l o n g e dt od w e l l i n gn o u n i t su s a g ed e v e l o p m e n t w a sr e s e a r c h e d t h e nt h ep h r a s ew a sc o m p a r e dw i t ht h es y n o n y mi nt h es a m e g r o u p b yc e r t i l y i n gs i m i l a r i t i e sa n da r g u i n gd i f f e r e n c e s ，p h r a s ew a sc o m p a r e d w i t ho t h e ra n di t sd e v e l o p m e n tw a sr e s e a r c h ，r e f e r r i n gt or e l e v a n te x e g e s i sa n d b o o k sl i k e “s h u nw e nj i ez i ”，“e ry a a n d “s h im i n g ，a n da c h i e v e m e n to f t h ep r e d e c e s s o ra n d e x p e r t s l a s t l y , t h es y n o n y m o u sr e l a t i o nc h a r a c t e r so fp r e - q i n gc h i n e s ep h r a s e s r e f l e c t e db yt h ed w e l l i n gn o u n si nt h el u n y uw e r es u m m a r i z e di nf o u ra s p e c t s ： 1 t h es y n o n y m o u sr a t ed i f f e r e n c eb e t w e e ns y n o n y m s 2 t h ea p p l i c a t i o ns u b j e c td i f f e r e n c eb e t w e e ns y n o n y m s 3 t h ed i f f e r e n c eb e t w e e ns y n o n y m sn o u n ，a sg a od i ( t a l la n ds h o r t ) ，s h a n g x i a ( a b o v ea n du n d e r ) ，n e iw a i ( i na n do u t ) 4 t h es o u r c ed i f f e r e n c eb e t w e e ns y n o n y m s 。 k e yw o r d s ：t h el u n y u ，d w e l l i n gn o o n ，s y n o n y m ，s y n o n y m o u sr e l a t i o n 3 论语住所名词近义关系研究 汉语言文字学2 0 0 0 级硕士研究生：陆怀南导师：刘兴均教授 前言 一、本课题研究的目的与任务 中国境内对论语的研究，历来十分重视。但对论语中的某一些近义 词作比较分析研究并不多见。本论文拟在论语近义词的比较分析方面做一些 尝试，选取论语一书中反映人们居住场所的名词进行近义关系比较，一是为 了使论题相对集中( 在住所。这一语义场内) ，范围容易控制。二是论语住所 名词多有古今传承关系，通过词义关系的比较研究，容易看出汉语词义发展变化 的一些线索。通过对住所名词这样使用频率较高的词在专书中使用义及其出现的 语用环境的对比分析，来为汉语词义学的建立提供有利的证据和有价值的结论。 论文的研究对象是论语中词义相近，相关的处所名词，共有1 1 组3 2 个 同义的住所名词。从语义类别分为这样三类：l 、房屋宫室及其构件：2 、处所界 域；3 、道路交通等固定设施。本文运用现代语言学的理论，对论语中这些意 义相近的名词词义辨析，既要证其同，也要辨其异，证同辨异都要立足于论语 的文本，并且广泛吸收汉语文字学( 尤其是古文字学) ，词义学，音韵学，语法学 的研究成果，理清各组近义词本身词义发展的演变的线索，是本文研究要实现的 目标。 二、本课题研究的理论和方法 本文依据的理论是汉语的词义是成系统的，汉语的词语是成体系的，汉语众 多的词的词义是有联系的这一理论，对论语一书中的住所名词进行考察，发 现论语中的住所名词不是一盘散沙，而是有着广泛的词义联系，它们可以构 成很多组同义词群，而同中有异，本论文就是在求同证异的过程发现汉语词义运 动变化的规律的。 本论文在确定词的同义关系借鉴了“替换法”、“义素分析法”1 和“同形结 合法”等方法，经过自己摸索，总结出了确定古代汉语同义关系的“系联法”和 “参照法”。 确定词义关系是一项十分繁难而又至关重要的工作。如果确定标准把握不好， 方法不得当，那么所确定的“同义关系”就不可能符合语言实际，这样，在此基 础上所作的工作就没有价值。以往人们所使用的确定同义关系的方法有很多种。 其中有三种长期以来被普遍使用的方法。一是“替换法”；二是“义素分析法”； 三是“同形结合法”。其中“替换法”的“凡同义词必须有意义的共同性”这是大 家公认的。也就是说“两个词如果在同一个上下文中可以互相替换而不改变句子 。我们把与人们居住环境相关的名词称为“住所名词”，而不像现代汉语语法书那样称为“处所名词”。是出 于这样的考虑：本论文是一篇词汇训诂学的论文我们侧重点是诃义我们要探讨的论语中的1 1 组3 2 个住所名词部可以限定在“居住场所”这一语义场中，用“住所”比较明晾。此外，如果是处所，必然要涉 及到专用地名，而论语中的国名、邑名是十分复杂的，牵扯到这些名词，就使问题复杂化，故我们不取 “处所名词”而用“住所名词”这一定称，特作说明。 的基本意义，那么它就有意义上的共同性，就是同义词。换句话说同义词都有一 定的替换性”。但这种方法存在着不少问题。其一，它否认了同义词之间存在的 差异，张永言先生一方面承认同义词在一定的范围内可以相互代替。但也认为一 方面同义词之间在词的补充意义、风格特征、感情色彩和词的搭配关系上的不同。 其二，在古代汉语的同义词的研究上，这种方法缺乏可操作性。如果在同一个上 下文中找不到可以替换的例子，我们研究古代汉语是不能像研究现代汉语那样凭 语感来替换而作出判断的。这样一来，这个方法不仅缺乏可操作性，还缺乏普遍 适用性。关于“义素分析法”是一种多年来使用分析词义、辨析同义、确认同义 关系的方法。不过，义素分析法需要的恰当的上下文需要研究者自拟。，这就等于 这种方法在古代汉语同义词研究是行不通的研究古代汉语特别是专书同义 词，是不能自拟上下文的。“同形结合法”是：“两个词语单位若指同样的对象， 那么各与同一个指另一对象的词语联结，得出的两个联结体必然也指同一组事 物”。具体说就是：“如果甲+ 丙和乙+ 丙是指同样的事物，那么就可以确定甲和乙 有同样的对象，互为同样词语。”如：保护主权、维护主权都是指同样的行为。 则“保护”、“维护”互为同义词。对于这种方法的优缺点，池昌海曾做过较为中 肯的评价 ，我们需要说明是，这种方法无法用来确定古汉语的同义词。因为古代 汉语语料确定，研究者不能凭自己的语言经验举出自己需要的例子。如当时的语 料无法提供研究所需要的联结体，这种方法就失去了价值。事实上，能找出说明 问题的联结体的例子的机会是极小的。所以这种方法无法使用。 房德里耶斯说过：“确定词的价值的，就是上下文”。“尽管词的意义上有各种 变态，但是上下文给予词语独一无二的价值；尽管词在人的记忆中积累了一切过 去的表象，但是上下文摆脱过去的表象而为他创造一个现在的价值”。词与词之 间是否具有同义关系，就要依据词在古代古书中那个“现在的价值”来确定。“记 忆中积累”的“一切过去的表象”及其他文献材料、字典辞书只能起辅助作用一 一它们可以进一步印证专书，它们提供情况经专书检验后才能体现出价值。 基于以上认识，我们提出了以“系联法”为主，以“参照法”为辅，二者结合 以确认词的同义词关系的方法。“系联法”是利用书中的对文、联文确定词的 同义关系并将同义词系联到一起的方法。其可行性的基础是，我们的古人在写文 章时经常喜欢使用结构相同的句子或词组，以造成一种形式上的整齐、匀称，或 避免词语上的重复，而相应位置上的词往往意义上相同或相近；又喜欢将相同或 相近的意义上连用，以起到强调或增加气势的作用，有时也是追求句式的整齐。 在实际操作过程中，以上各种方法往往需要综合使用。 w 见王理嘉、侯学超怎么样确定同义词，载词汇学论文汇编，商务印书馆1 9 8 9 年版。 w 见张永言词汇学简论，华中工学院出版社1 9 8 2 年版，第1 0 5 一1 0 7 页。 可参见贾彦德汉语语义学北京大学出版社1 9 9 9 年版，第7 l 页。 w 见刘叔新汉语描写词汇学，商务印书馆1 9 9 0 年版，第2 8 4 页。 q 见池昌海对汉语同义词研究重要分歧的再认识，浙江大学学报1 9 9 9 年第一期。 州转引自王力新训诂学，载龙虫并雕斋文集第一册，中华书局1 9 8 0 年版，第3 3 3 3 3 4 页。 w 见桧正考论衡“征兆”类同义词研究古籍整理研究学刊2 0 0 1 年第4 期。 三、论语及其版本的流传 论语是孔子逝世之后由孔子的门人及其再传弟子辑录而成的语录体散文， 书中集录了孑l 子的言行及其弟子的言行，最后成书，约在战国初年，是一部儒家 学派的经典著作。 孔子名丘，字仲尼，春秋鲁国人，出身于没落奴隶主贵族家庭，生于公元前 5 5 1 年，死于公元前4 7 9 年。他幼时贫贱，曾从事“儒”业( 办丧事吹鼓手、做司 仪) 。年轻时做过“委吏”( 管仓库) 和“乘田”( 管牛羊) 。3 0 岁左右他创办私学， 招收门徒，把知识传授给社会各阶层的人。5 0 岁时，他任鲁国中都宰，接着升任 司空和司寇，5 4 岁时曾一度代理宰相。他虽然在鲁国做过官，但孔子主要从事于 学术和教育活动。由于鲁君怠于政事，他便离开鲁国，带领一批弟子周游卫、曹、 宋、郑、陈、蔡、楚七国，都没有得到任用。晚年回到鲁国，专心整理古籍和教 育门徒。他是儒家学派的创始人，是古代中国最伟大的教育家、思想家和政治家。 论语共二十篇，内容包括政治主张、教育原则、伦理观念、品德修养等方 面，其语言言简意赅，含蓄有致；有的包含诗意：有的豳默风趣，富有启发性： 有的是生活经验的总结。在语言表达上，论语语言精练而形象生动，后来发展 为格言或成语，为语录体散文的典范，对后代有很大的影响。在编排上，论语 中没有严格的篇目体例，每一条是一章，集章为篇，篇章之间并无紧密的关系， 只是大致归类并有重要的章节出现。 汉初所传的论语，有古论、鲁论、齐论之分。古论( 2 1 篇) 出 自孑l 子壁中，用古文字写成，西汉人孔安国为之作注，但已失传。齐论( 2 2 篇) 为齐人所学；鲁论( 2 0 篇) 为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐 论、古论，为鲁论作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来各家之说，成 论语集解，这就是我们今天所看到的最早的论语注本。后来论语被人 重视，研究的人也很多。至唐文宗时，被列入经书。宋朱熹又把它与大学中 庸( 礼记中的两篇) 、孟子合为四书，并为论语孟子作了集注， 成为官定的读本，论语从此更为一般人所重视了。论语通行的注本有论 语注疏( 魏何晏集解，宋邢- 爵疏) 和宋朱熹的论语集注，清刘宝楠的论语 正义。今人杨伯峻的论语译注也有一定的参考价值。 本论文所依据的版本是由李学勤主编十三经注疏( 北京出版社1 9 9 9 年 1 2 月出版) 。同时参考了宋朱熹四书章句集注( 齐鲁出版社1 9 9 1 年出版) 、 清刘宝楠论语正义( 中华书局，1 9 9 0 年3 月版) 和今人夏延章、唐满先、刘 方元译注的四书今译( 江西人民出版社，1 9 9 6 年出版) 等。 第一章同义词及其近义关系的判定 我们研究的对象是论语中同义、近义的住所名词，自然要弄清什么是同 义词。 第一节目前学术界对同义词的界定及辨析 学者们对同义词的界定可谓是五花八门，到目前为止，还没有一个能普遍为 大家接受的界定。现有的界定虽然五花八门，侧重点各异，但归结起来不外乎四 种：一是“意义同近说”。如周祖谟认为：“凡声音不同而意义相同或相近的词， 一般称为同义词。”。二是“概念同义说”。如石安石认为：“同义词，正确的说， 应该是概念相同，但词义有所不同的词。”。三是“对象同一说”，如刘叔新认为： “两个词不论意义上差异如何，如果指同样的对象，就必然构成同义词。反之， 两个词尽管意义很接近，如果不指同一个对象，便只是近义词”。四是“义位 同一说”，如蒋绍愚认为：“同义词是一个包含若干义位，所谓同义，是一个或 几个义位相同，而不可能每个义位都相同”。 在这里我们不想对各种说法的优劣详加评判，而只打算评论一个问题。那是 为同义词作界定时，什么样的因素是必须考虑在内的，什么样的因素是不应该考 虑的。 第一，关于“概念”。我们知道“同义词”是语言学的范畴，而“概念” 属于逻辑学的范畴，所以，两个或两个以上的词之间是否是同义词关系，是不能 以是否表达同一概念来判定的。这个问题，不少学者指出并论证过。因此，在给 同义词作界定时应该摒弃“概念”这个因素。 第二，关于“语音”。同义词是否一定是“语音”不同。事实上恐怕不是 这样。发音相同或相近的同义词还是存在的，如：“定( 货) 、订( 报) ”。这 种现象虽然少，甚至是罕见的，但毕竟是存在的。因此界定同义词时不必涉及语 音。 第三，关于“构造材料”。有的学者强调，同义词“在构造的材料上必不 相同”。这个说法是站不住脚的。汉语同义词，有很多在构造材料上是相同或部分 相同的。刘叔新认为：“同一同义组的词大多含有共同的语素”，如：“新鲜：新颖”； “底本：原本：蓝本”。刘叔新还认为：“现代汉语中真正的等义词组并不多，其 中大半是词根顺序上相反而没有任何意义色彩差别的成对复合词，如：往来：来 往；涤荡：荡涤”。可见他自己否定了他本人所提出的“在结构上不必相同” 的说法。因此，界定时不必考虑“构造材料”问题。 第四，关于“对象”。同义词是否反映同一客观因素；而作为词义，还有主 观认识因素在内。因此，界定时也不必考虑是否“指称同一对象”这一因素。 基于以上知识，我们给同义词作出如下的界定：同一时间、同一语言( 或方 w 见周祖谟语言学常识、语文学习1 9 5 8 年第9 期。 刨见石安石关于词性和概念，中国语文1 9 6 1 第8 期。 吲见刘叔新现代汉语同义词词典导论，第1 页。天津人民出版社1 9 7 8 年版。 掣见蒋绍愚古汉语词汇纲要，北京大学出版社1 9 8 9 年版，第8 4 9 5 页。 掣见王理嘉、侯学超怎么样界定同义词，载词汇学论文汇编，北京大学中文系语言学论丛编委会 编，商务印书馆1 9 8 9 年版。 掣见刘叔新汉语描写词汇学，商务印书馆1 9 9 0 年版，第2 7 8 页。 同上书，第2 9 i 、2 9 6 页。 言) 中具有一个或几个相同或相近义位而词性相同的词叫同义词。 第二节论语住所名词同义、近义关系的确定 关于住所名词同义，近义词的界定我们需要作两点说明： 第一、同义、近义关系的确定。前面对同义词的界定中已经说过：具有一个 或几个相同或相近义位而词性相同的词叫同义词。如果两个或两个以上的词意义 完全相同，则可以成为“等义词”；如果只有理性的意义相同，而在补充意义、风 格特征、感情色彩等方面有所不同，则称“近义词”。这是学术界的普遍看法。我 们所说的同义词，包括以上两类。 第二、蒋绍愚先生认为：“同一个词或几个词的某一个或几个义位上相同”。 我们接受蒋先生这一看法。在确定论语住所名词的近义关系时，我们看重住 所名词在书中语言环境中的义位。 在确定论语住所名词同义、近义关系时，我们主要采用“系联法”，同 时辅以“参照法”，“系联法”是利用书中的对文、联文确定词的同义关系并将 同义词系联到一起的方法。其可行性的基础是，我们的古人在写文章时经常喜欢 使用结构相同的句子或词组，以造成一种形式上的整齐、匀称，或避免词语上的 重复，而相应位置上的词往往意义上相同或相近；又喜欢将相同或相近的意义上 连用，以起到强调或增加气势的作用，有时也是追求句式的整齐。对文，连文更 为常见。对文有两种，一种是句与句相对( 下面的例子都是出自论语) ，例如： 子日：“由也升堂矣! 未入於室也! ”( 先进第十一) 那么，“堂”与“室”是构成 近义关系。 另一种是连文，例如： 卑宫室，而尽力乎沟洫。( 泰伯第八) 其在宗庙朝廷，便便然；唯谨尔。( 乡党第十) 那么，“宫”与“室”构成同义关系，都是指一般房屋。“宗庙”与“朝廷”同义， 都是指朝政和祭祀的场所。这些词的连用起强调作用。 但是，“系联法”不可能将书中的所有具有同义关系的词系联在一起，何况对 文、连文也不一定都构成同义关系，因此还必须与“参照法”相结合。有以下几 种： 第一，以同书中语义相同、相近或相关的句子互相参照来确定同义关系。 “处”“所”“居”同义我们就采用了这种方法来确定其同义。例如： 子日：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”( 为政第二) 子日：“士而怀居，不足以为士矣。”( 宪问第十四) 樊迟问仁。子日：“居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。”( 子 路第十三) 通过对这些例句中黑体字的语用义进行揣摩、体味，可以发现“居”、“处”、 “所”是意义相近、相同的词，表达的是“人们居住的地方”。 第二，参照前人注释和其它小学专书的训释来确定词义关系。例如： 子日；“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”( 学而第一) “唯求则非邦也与? 宗庙会同，非诸侯而何? ”( 先进第十一) 安见方六七十，如五六十，而非邦也者。( 先进第十一) 按：说文：“国，邦也”周官太宰郑注：“大日邦，小日国”可证，“国”、 见蒋绍愚古议语词汇纲要北京大学出版社1 9 8 9 年版，9 4 页。 “邦”具有同义关系。 本文讨论的住所名词是与居住处所有关的名词，它包括以下三个类别： ( 1 ) 房屋宫室及其构件，例如：宫室、庭堂、居处所、官( 百官) 室 家、朝廷( 朝廷) 宗庙、朝、市肆、门户牖闽： ( 2 ) 都鄙郡邑等处所界域，例如：国邦( 邦域) 家社稷( 社) 邑、邻 里乡党： ( 3 ) 道路交通等固定设施，例如：道路涂( 望) 径。 论语中的住所名词远不止以上的3 2 个，由于我们是要探讨具有同义关系 的住所名词，所以把一些单个的，与别的住所名词不构成同义关系的，例如：厩， 在论语中找不到与它同义的词，所以就不列入探讨的范围。我们论文的第二 章着重讨论了以上十一组同义的3 2 个住所名词。绝大多数是单音节词，有2 7 个， 占了总数的8 4 还多，只有5 个双音节词，占1 6 还不到。可见，论语住所名 词的词义是相互关联的，是成体系的。 在归纳论语中的处所名词同义关系时，我们感到有以下几点需要向读者 说明： 一、词在运用中往往可用于不同场合，可表示很多具体义。在辨别同义词时， 应先做义位的归纳，根据义位确定词的同义关系。 二、互为同义的词，其外延不能有包容与被包容的关系。 三、关于“临时意义”或“语言义”：一般学者认为，临时意义属语言义，只 是作者本人的语言特点。不能与其他词构成同义词。青年语法学派人物保罗曾将 社会上运用的语言区分为个人的“语言”和集体的语言习惯，而且认为，只有个 人的“语言”才能成为语言研究的唯一有理论价值的对象。而集体语言习惯不过 是语言学家比较个人的语言得到某种平均数，不能作为语言学的研究对象”。我们 认同这个说法。属于个人语言的临时意义是不能排除在外的，处所名词也应如此。 而且专书的同义词尽可能全面，穷尽。在没有全面研究同时代的所有专书的条件 下，我们无法判断专书中的所谓“临时意义”是否存在于其他语料中。因此，我 们还是倾向于将“临时意义”也考虑在内。 从语料中离析出复音词是一项很艰难的工作，确定古代汉语的复音词难度更 大。因为大多数复音词的词数在单用的时候往往是独立的词，当两个词素在一起 出现的时候，他们究竟是凝固成了复合词还是只是两个单词的运用。是不容易确 定的。因此，确定论语住所名词同义关系时，有一个是词非词的辨别问题。 王力先生对于复音词的理解作了以下的见解：“汉语大部分双音词都经过同义 词l 临时组合阶段的。这就是说，在最初的时候，只是两个同义词的并列，还没有 凝结成一个整体，一个单词。”。因此，我们所确定论语的处所名词的标准是： 几个成分组合后，组合体的意义不是几个成分意义的简单相加，而是融合在一起， 形成一个完整的、单一的意义，这个组合就是复音词( 成语也有这样的特点，但 成语是词组或短语) 这个确定标准不仅适用住所名词的复音词，也适用于一般名 词、动词、形容词。这也是相关论著中的普遍使用的标准之一。另外，王力先生 也提倡阅读古书遇到复音词的时候曾经说过：“构成复音词的词素的本来意义不能 不管。因为分析复音词中的词素，不但能帮助我们说明这些复音词是怎么样形成 见徐通锵语言论东北师范大学出版社1 9 9 8 年版，第6 6 6 7 页。 关于同义关系的确定方法问题可参徐正考古汉语专书词汇研究中同义关系的确定方法问题，吉林大 学社会学学报2 0 0 2 年第2 期。 参见王力古代汉语中华书局2 0 0 2 年3 月版8 8 页。 的，而且可以从后代词义和本来意义不同的比较中看出复音词的完整性。从而把 复音词和同义词分别开来”。本论文所涉及到处所名词大多数是联合式复合词。 主要是意义相同的两个词素构成。如“宗庙”、“朝廷”、“社稷”等。这类词中的 两个语素大都可以单用，单用时也为词。另外，也根据本论文所归纳的构成复音 词的词素，加以分析词、词素的形成和意义演变，也就是考察词的本义和引申义。 从中自然也把单纯连绵词的因素排除在外。 本论文根据论语的处所名词同义词中同义词之间的相互对比辨别来理解 处所名词同义词的词义。具体的做法是，首先考察处所名词同义词组中的成员在 论语中的使用情况，以此作为辨析的主要依据。适当参照有关的注释、说文 解字、尔雅等小学专书的释义及前人与时贤在相关的辨析上取得的成果，做 出中肯而且尽全面的辨析。 第三节具体操作中需要说明的问题 下面把本论文在归纳分析论语中处所名词同义近义关系时，具体操作 遇到的做法和遇到的一些问题作一说明： 一、每一个词，把它的例句全部罗列出来，分析后再以排除法，凡与处所 名词不相关的词义均不在讨论范围之内。 二、在引出例句的时候，繁体字全改成简体字。在分析各种处所名词的过 程当中，使用古注来注解的，为了简捷，本论文将用如下的记号： “正义”：清刘宝楠的论语正义。 “注疏”：论语注疏( 魏何晏集解，宋邢呙疏) “集注”：宋朱熹选的四书章句一论语集注。 三、在论语书中的住所名词当中，一个词有两种以上的意义，先讲本 义，再讲引伸义。引伸义分为近引申和远引申两种。近引申附在本义( 或它所从 处的意义) 后面，不另立一种意义；远引申义则另立一种意义。假借引申义也另 立一种意义。 对于同中有异的词，另立词义辨析一项，以 辨 为标识。 0 古代汉语同上书8 8 页 第二章论语住所名词近义关系辨析 论语的住所名词是指与人们居住环境有关的名词。我们在辨析这些名词 时，以论语文本为出发点，看该词在文中的使用义是否是用作住所一类的名 词。然后简要地梳理一下该词词义的古今发展线索，再与同组的近义词进行比较。 第一节记录房屋宫室及其构件的住所名词的近义关系辨析 一、宫室、庭堂 1 宫室 宫在论语中作为住所名词出现了2 次： ( 1 ) 卑宫室，而尽力乎沟洫。( 泰伯第八) “ 按：尔雅释宫云：“宫谓之室，室谓之宫。”郭注云：“皆所以通古今之异 语，明同实而两名。”( 十三经注疏，下，页2 5 9 7 ，中华，1 9 8 0 ) 可见，宫、室在先 秦同义，论语此处宫室连文，属于同义联合，共同作“卑”的使动宾语。宫特指 帝王居寝之处，当是秦以后的事。 ( 2 ) 譬之宫墙，盟之墙也及肩，窥见室家之好，夫子之墙数仞。( 子张第十九) 按：据论语上下文的语境可知，这是子贡对有人评价他比孔子还要贤明 的回应。宫墙，指居室四周之墙，子贡与孔子当时都为平民，其墙可以“宫”作 定语，可见，在论语成书的时代，宫仍然可以泛指人们的居室。 另一例是人名，不在本书探讨的范围内： ( 3 ) 南宫适问于孔子日：“羿善射，界荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有 天下。”夫子不答，南宫适出。( 宪你问第十四) 按：孔日：“适，南宫敬叔，鲁大夫”正义日：“南宫适者，鲁国大夫也”( 注 疏，1 9 8 页) 朱熹注：“南宫适，即南容也”( 集注，1 4 0 页) 可见此句指的是人名， 并非指居处义。此例不在本文探讨的范围内。 论语中“宫”字只出现3 次，例( 1 )“富”、“室”是同义词。例( 2 ) “宫” 作墙的修饰语，具体是指围绕在墙内的建筑屋群。这与宫的字形造意是吻合的。 甲骨文一、俞、同：金文作n 、囱、离 、小篆8 l 。许慎说文一 部：“宫、室也，从，目白省声，凡宫之属皆从宫，居戎切”回。从“，段注： “交覆深屋也” 。证之于甲骨文，”写作“jl ” 外象房屋形，是像相交覆 盖之形。从吕，屣振玉在增订殷虚书契释中说：“从石，象有数室之状。从叫 w 论语原文引自李学勤主编十三经注疏标点本之论语注巯，北京大学出版社，1 9 9 9 年版。下同 掣汉许慎汤可敬撰说文解字今释岳麓书社，1 9 9 8 年8 月版，1 0 0 2 页。 叫汉许慎段玉裁说文解字注上海古籍出版社2 0 0 1 年1 0 月版，七篇下三四二。 w 汉许慎宋徐铉校定说文解字中华书局影印，2 0 0 3 年，卷七下一五二。 掣说文解字注上同，七篇下三三七。 9 说文解字今释上同，9 8 8 页。 1 0 象有此室达于彼室之状。”。证之于甲骨文，“吕”写作。，昌”。象一个个住室形。李 孝定在甲骨文集释说：“叫象曰，则象附视之形。”。早期甲文叫是像连环 ， 、 。一 穴的形状，后期加一il 部，成会意字。许以为是从“，躺省声，恐不可靠。 从甲骨文、金文来看“宫”，指的是规模比较大的房屋或建筑群。周秦又有指 古代贵族妇女的卧室。周礼天官内宰：“以阴礼教六宫。”郑玄注：“六宫，谓 后也。妇人称寝日宫”从“宫”的本义又引申为宗庙，诗召南采蘩：“于以用 之? 公侯之宫”。毛传：“宫，庙也。”后来又泛指庙、佛寺、道观等大型建筑或建 筑群。楚辞九歌云中居：“謇将惦兮寿宫，与日月兮齐光。”王逸注：“寿宫， 供神之处也。祠祀皆欲得寿，故名为寿宫也。”由于“宫”是指人们所居住的地方， 因此引申为动词居住、栖息义。宋叶适瑞安县重修县学记：“若但坚数十屋 而宫，群数十士而饭，而曰教养尽是矣，何其易也! ”秦汉以来，“宫”被用来 专指帝王所居住的地方，即“宫殿”。吕氏春秋知度：“古之王者，择天下之中 而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”史记秦始皇本纪：“作宫阿房， 故天下谓之阿房宫”。到今天，词义的范围稍有扩大，泛指人民群众开展公共活动 场所如：文化宫、少年宫。 “宫”在先秦还有其它一些义项，可能是“宫”的远引伸义。古代音乐有五 个声部，宫商角徵羽。礼记乐记：“宫乱则荒，其君骄。”古代五刑之一，阉 割之刑。尚书吕刑：“宫辟疑，赫；其罚六百锾”。此不在本文讨论之列。 “室”在论语中作为住所名词出现了l o 次： ( 1 ) 有詹台丞明者，行不由径，非公事，未尝至於僵之室也。( 雍也第六) 按：詹台，复姓，灭明是其名。詹台灭明也是孔子的弟子，是子游( 名偃) 的同门。室，名词作中心语，指的就是居室。 ( 2 ) 子日：“由也升堂矣! 未入於室也! ”( 先进第十一) 按：据论语上下文的语境可知，这是孔子评价由( 子路) 的学问。正义 日：“以门入不解，故孔子复解之。言子路之学识深浅，譬如自外入内，得其门者。 入室为深，颜渊是也。升堂次之，子路是也。今子路既登升堂，但未入室耳，岂 可不敬也。”( 注疏，1 4 8 页) 朱熹注：“今子路之学，已造乎正大高明之域，特未 深入之奥耳”( 集注，1 0 7 页) 。“升堂”“入室”相对照。孔子用来比喻入道次第， 意思是从浅入深。可见“室”的使用义是名词，作“入”的受事宾语，指堂后之 正室，这里是一种比喻义。 ( 3 ) 子张问善人之道。子日：“不践迹，亦不入於室! ”( 先进第十一) 按：这是孔子鼓励学生子张( 孔子弟子，姓颛孙，名师，字子张) 学习前代 人的榜样。