（戏剧戏曲学专业论文）王衡及其杂剧研究.pdf

中文摘要 本文着重论述了王衡的生平及其杂剧作品，探讨了王衡杂剧创作的时 代背景和杂剧家的思想意识。 第一部分介绍晚明杂剧家王衡的生平，对其杂剧作品和诗文作品进行 梳理和分析。展现杂剧家王衡的整体面貌。 第二部分具体论述王衡杂剧的主题倾向性。杂剧从对科场的批判、官 场的摩画、以及体悟人生荒诞三个方面进行论述。与王衡前期或后期杂剧 家的杂劂作品进行比较。展示王衡杂剧的主题特色。 第三部分论述王衡杂剧的审美特征。从内容和形式两个方面进行论 述。内容上主要论述自叙咏怀和抒情写愤两个特点；形式上主要从演出形 式和杂剧体制两个方面进行论述。 第四部分论述王衡杂剧的影响和不足。影响主要论述其“写心杂剧” 的承上启下作用；不足在于杂剧有些曲文用典过多，以及曲终奏雅现象。 依照戏剧发展的历史规律，对杂剧家王衡进行定位，肯定其在明杂劂 史上的独特地位和价值，增进我们对戏曲史、文学史的认识。 关键词：王衡明杂剧主题倾向审美特征写心杂剧 a b s t r a c t t h ep a p e rh a se m p h a t i c a l l ya n a l y z e dw a n g h e n g sb i o g r a p h ya n dh i sp o e t i c d r a m a , d i s c u s s e dt h ec r e a t i o nt i m eb a c k g r o u n do fp o e t i cd r a m aa n dt h i sp o e t i c d r a m a t i s ti d e o l o g y t h ef i r s tp a r ti n t r o d u c el a t em i n gd y n a s t yp o e t i cd r a m a t i s tw a n g h e n g s b i o g r a p h y , c o m b sa n da n a l y s i sh i sp o e t i cd r a m aa n dt h ep o e m s u n f o l d sh i so v e r a l l 印p e a r a n c e t h es e c o n d p a r ts p e c i f i c a l l y e l a b o r a t e st h e s u b j e c t t e n d e n t i o u s n e s so f w a n g h e n g sp o e t i cd r a m a f r o m t h ee x a m i n a t i o ns i t e c r i t i q u e ，d e s c r i b e t h e o f f i c i a l d o m ，a sw e l la sr e a l i z e sf r o me x p e r i e n c et h el i f ei n c r e d i b l et oc a r r yo nt h e e l a b o r a t i o n , c a r r i e so nt h ec o m p a r i s o nw i t hh i se a d i e ro rl a t e rd r a m a t i s t s ， d e m o n s t r a t e dp o e t i cd r a m as u b j e c tc h a r a c t e r i s t i c t h et h i r dp a r te l a b o r a t e sw a n g h e n g sp o e t i cd r a m at h ee s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i c c a r r yo nt h ee l a b o r a t i o nf r o mt h ec o n t e n ta n dt h ef o r mt w oa s p e c t s i nt h ec o n t e n tt h e m a i ne l a b o r a t i o nf r o mn a r r a t e sc h a n t st h eb o s o ma n de x p r e s s e sf e e l i n g sw r i t e st h e i n d i g n a n tt w oc h a r a c t e r i s t i c s ；i nt h ef o r mt h em a i ne l a b o r a t i o nf r o mt h es y s t e mo f p o e t i cd r a m aa n dh ep e r f o r m a n c ef o r m t h ef o u r t hp a r te l a b o r a t e sw a n g h e n g sp o e t i cd r a m at h ei n f l u e n c ea n dt h e i n s u f f i c i e n c y t h ei n f l u e n c em a i n l ye l a b o r a t e si tw r i t e st h eh e a r tp o e t i cd r a m a l i n k s t h ep r e c e d i n gw i t ht h ef o l l o w i n gt h ef u n c t i o n ；t h ei n s u f f i c i e n c yl i e ss o m ew o r d s e x c e s s i v e l yt o b em a n yw i t ht h es t a n d a r d , m o r e o v e ra ni n s u f f i c i e n c yf o re n d s b r i l l i a n t l y h i s t o r i c a lr u l ed e v e l o p sw h i c ha c c o r d i n gt ot h ep l a y , c a r r i e so nt h el o c a l i z a t i o n t ow a n g h e n g , d e f i n i t e l yh i su n i q u es t a t u sa n dt h ev a l u ei nt h em i n gp o e t i cd r a m a h i s t o r y , p r o m o t e sn st ot h ed r a m ah i s t o r y , l “e r a t u mh i s t o r yo fu n d e r s t a n d i n g k e yw o r d s ：w a n g h e n g m i n gp o e t i cd r a m a s u b j e c tt e n d e n c y e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i c p o e t i cd r a m ao fh e a r t n 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得委稼炙 浮或其他教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同3 7 _ 作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名 魂熵 签字日期： 2 - o v 7 年年月二弓日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解痢狲芬有关保留、使用学位论文的规定， 有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和 借阅。本人授权蜜枣姒学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 学位篓篡? 篱誉醐械嚣名：多卵砺学位论文作者签名：瞎肃导师签名：多r 劲4 9 签字日期：z 。7 年4 月j 日 签字日期：垆刁7 年f 月7 7 日 学位论文作者毕业去向： f 工作单位：电话： 绪论 绪论 第一节研究现状和选题意义 一、研究现状 与人们对元杂剧、明清传奇所作的研究和关注相比，明杂剧特别是明后期杂 剧的研究并没有受到应有的重视，众多杂剧家和他们的作品，还需要我们进行深 入研究。我们看到，明后期杂剧有属于自己的创新，如果说明初宫廷剧代表了元 代北杂剧的余绪，那么明后期的文人剧则是杂剧艺术在为自己摆脱危机和继续生 存而做出的挣扎和努力。这些文人剧作家为t l 己开辟了一条狭窄的道路，以其艰 难探索为戏曲史留下了一些值得寻绎的足迹。王衡就是众多的实践者之一。 王衡( 1 5 6 1 1 6 0 9 ) ，字辰玉，号缑山。明后期戏曲作家、文学家。他创作杂 剧郁轮袍、真傀儡、没奈何( 又名葫芦先生、长安街) 和裴湛和 合。除裴湛和合失传外，其它三部皆有传本。从收集到的资料来看，国内 外有关王衡杂剧研究的成果如下： ( 一) 各类文学史中有关王衡及其杂剧的介绍 绝大多数文学史对王衡及其杂剧的介绍过于筒略。如游国恩和袁行霈各自主 编的文学史，只对王衡的郁轮袍和真傀儡作品的讽刺特色进行评价；郑 振铎插图本中国文学史对王衡的郁轮袍、真傀儡、葫芦先生作了简 要论述；刘大杰中国文学发展史在论述“杂剧的衰落与短剧的产生”中对王 衡的郁轮袍进行了介绍。总之，文学史中对王衡及其杂剧的研究范围很有限， 侧重点较单一。 ( 二) 各类戏剧史中对王衡及其杂剧的研究 各类戏剧史在讲述明杂剧时，对王衡及其杂剧进行了一定的论述。如王国维 宋元戏曲史中对晚明杂剧的评价涉及王衡；吴梅中国戏曲概论中对王衡 杂剧郁轮袍、真傀儡的评价，虽简略但引起了研究者的关注；卢冀野中 国戏剧概论对王衡和他的郁轮袍、真傀儡、没奈何作了简要介绍，并 王街及其杂剧研究 对没奈何作为一折插入陈与郊袁氏义犬做了推测。戏剧史涵盖的面广， 对王衡及其杂剧的介绍较有限，大多关注王衡代表作郁轮袍和真傀儡， 对王衡及其杂剧整体的把握还不够，但它们的开拓性作用不容忽视。 ( 三) 明杂剧专著对王衡及其杂剧的研究 曾永义明杂剧概论、徐子方明杂剧史、戚世隽明代杂剧研究和李 简元明戏曲四部专著各有侧重的对王衡的生平经历、剧目考证、杂剧体制和 语言风格等进行了相关的论述。此外，徐朔方先生的晚明曲家年谱王衡年谱 是关于王衡生平研究的力作。但有关王衡及其杂剧的一些具体问题，如王衡到底 有几部杂剧，王衡的别署为“蘅芜室”还是“绿野堂”，王衡杂剧的主题特征等 等，还需要我们继续探索和研究。 ( 四) 有关王衡及其杂剧研究的单篇论文： 从上世纪3 0 年代起，关于明杂剧的论文不断涌现，其间涉及到王衡及其杂 剧的有：辅民王衡和他的( 郁轮袍) ( 文学遗产增刊，1 9 6 3 第十二期) 、一冬 谈明代杂剧 ( 语文学刊，1 9 8 2 第三期) 、王永健杂剧 非王 衡所作( 社会科学战线，1 9 8 2 ) 、程钧我国古代的一出戏中戏简介明代杂 剧 真傀儡) ( 江苏戏剧，1 9 8 4 第五期) 、徐朔方王衡和他的杂剧：汤显祖同 时代的曲家论一( 艺术百家，1 9 8 7 第二期) 、吴书荫 杂剧作者考辨 ( 文学遗产，2 0 0 4 第一期) 等。另外，黄仕忠日本内阁文库藏明刊杂剧七种 考( 东南大学学报哲学社会科学版，2 0 0 5 第四期) 中涉及到王衡没奈何杂 剧、胡健生试探古典戏曲中的“戏中戏”艺术( 中国戏剧，2 0 0 5 ) 谈及王衡 的真傀儡杂剧。 上述论文研究的范围涵盖了王衡杂剧作品的考辨、作品内容和审美风格。但 它们的注意力主要集中在郁轮袍和真傀儡两部杂剧上。同时，对王衡作 品归属的考辨是单篇论文论证的焦点。 对王衡及其杂剧的研究，前面的研究为本论文的研究提供了很好的平台。本 文试图在吸收前人研究成果的基础上作进一步的扩展和延伸，使王衡及其杂剧的 研究更加系统深入。 二、选题意义 ( 一) 对王衡个体研究的发掘和拓展 2 绪论 如前文所述，由于我们对明代后期杂剧作家整体的关注不够，所以对杂剧家 王衡及其杂剧作品也缺乏深入的研究。本论文的意义之一在于对王衡个体研究的 发掘和拓展。本文将对王衡的生平、交游、作品进行整体把握，将作者的人生经 历和他的作品结合起来进行细致深入的分析，考察作品本身的主题倾向、艺术特 色和思想内涵。 ( 二) 深化我们对文学史、戏曲史的认识 文学史、戏剧史对明后期的文人杂剧作家，往往较笼统的认为，他们就是一 肚皮牢骚的失意文人，他们创作杂剧只是为了抒发心中的愤懑或失意。从而使得 他们身上的个性特色和作品中的闪光点变得模糊。 本文以王衡为明代后期文人杂剧群体中的代表，通过对王衡杂剧作品的深入 研究和详细论述，以及客观合理的评价，由点及面反映出明代后期杂剧作家和他 们作品的发展趋势和主要特征。展现时代大背景下，明后期戏剧家的社会处境、 生存状态和思想意识。从而使我们更加深入的了解明后期杂剧在文学史、戏曲史 上的价值和意义。 第二节杂剧家王衡的年代归属 对杂剧家王衡的年代归属，各家所持观点有所出入。 曾永义明杂剧概论中对明杂剧的分期进行了界定，共分为三个时期：初 期为宪宗成化以前( 1 3 6 8 1 4 8 7 ) 约1 2 0 年间的作家和作品；中期为孝宗弘治以 迄世宗嘉靖( 1 4 8 8 - 1 5 6 6 ) 约8 0 年间的作家和作品；后期指穆宗隆庆至明亡 ( 1 5 6 7 - 1 6 4 4 ) 约8 0 年问的作家和作品。按照时间顺序，曾先生把王衡( 1 5 6 1 1 6 0 9 ) 归于明后期杂剧家。 徐子方明杂剧史认为杂剧入明后经历了两次重大转变。一次是明初，由 平民化向贵族化转变，一次是明代中后期由贵族化向文人化的过渡。他把曾先生 后两个时期合而为一。但他把王衡、陈与郊( 1 5 4 4 - 1 6 1 1 ) 和叶宪祖( 1 5 6 6 1 6 4 1 ) 的杂剧列为中期，而把沈瑕( 1 5 5 3 - 1 6 1 0 ) 杂剧划归后期，本人认为此种划分略 有不妥。按理说他们都应属同时期的杂剧家，而且从时间上看，沈璩从事杂剧创 作比王衡还要早。 3 王衡及其杂剧研究 戚世隽明代杂剧研究中认为杂剧在明代呈现为两个阶段，前者为宫廷杂 剧的创作阶段，后者是康海、王九思开始的明中后期的文人杂剧的创作阶段。大 范围的划分上与徐子方相似。他把王衡杂剧被归为明代中后期杂剧。 徐朔方在晚明曲家年谱序言中，对收入书中的3 9 位曲家的归期进行了 阐述。他认为书中大多数曲家活动于万历或天启、崇祯间，是“本书冠以晚明的 依据”。o 从以上论著中，我们可以看到各家在作家的具体分期上虽有差异，但对明杂 剧整体时期的划分比较统一。综合各家观点，依据王衡杂剧本身的特点，郎典型 的明后期文人杂剧，加上作家本人的生活区间在明万历1 5 6 1 至1 6 0 9 年，故归为 明后期较妥当。 徐朔方徐朔方集( 卷二) 晚甥曲家年谱自序 c 杭州：浙江古籍出敝社1 9 9 3 ：i 4 第一章王衡的生平和刨作 第一章王衡的生平和创作 明后期是党争最激烈、内忧外患最严重的时代，有人用“溃瓜”来形容当时 的国家局势，手一动就流液满地。朝政日非、世情大变，积重难返的明帝国逐渐 由衰弱走向覆亡。杂剧家王衡就生活在这样一个风雨飘摇的时代。 第一节王衡的生平 一、家庭简介 关于王衡的生平，徐朔方先生的晚明曲家年谱江苏卷已收有王衡年谱。 书中对王衡的生平作了力所能及的勾勒。本文侧重对其家庭、科举、交游等与其 创作有关涉的问题略予介绍和分析。以便更深入的理解王衡及其杂剧创作。 王衡( 1 5 6 1 1 6 0 9 ) ，字辰玉，号缑山。南直隶太仓州( 今属江苏太仓县) 人。 王衡著述甚丰，有缑山先生集二十七卷、纪游稿( 缑山先生集收录) 、 春秋纂注四卷、秦汉人文选玉六卷、归田词、诸子类语、论语驳异 等。他还善书法，是被列入中国古代书法家辞典的明代书法家之一。谈及王 衡的生平，不能不提及他的父亲王锡爵。 王锡爵( 1 5 3 4 1 6 1 0 ) ，字元驭，号荆石，明嘉靖四十一年( 1 5 6 2 ) 榜眼，授 翰林院编修，累迁至祭酒、侍讲学士、礼部右侍郎等职。万历十二年( 1 5 8 4 ) 拜 礼部尚书兼文渊阁大学士，参与机务。万历二十一年( 1 5 9 3 ) ，入阁为首辅。万 历三十五年( 1 6 0 7 ) ，引疾归休。离职后，朝廷对他思礼不衰，加赠太子太保， 进建极殿，赐道里费。卒后，赠太保，谥文肃，赐葬，敕建专祠。 王衡是王锡爵的独子。王衡与其父亲，有人以王安石和其子王雾的关系作比。 意指王衡参与王锡爵的很多政治事务。从王衡的缑山先生集中，我们可以看 到很多“代父”作的奏疏、表、论、贺辞、祭文、墓志铭、碑文等。父亲日理万 机，作为儿子的王衡尽自己所能为父亲出谋划策，分担辛劳。甚至临死前他仍在 替父亲整理年谱。王锡爵为王衡写的四七祭文云：“死之前二日，犹手疏乃 公年谱。每阅邸报，未尝不唏嘘洒涕，叹朝堂遂为战场，而终不听余动色愤气而 5 王衡及其裂剧研究 争也。有士如此，国不得尽其用：有子如此，父不得终其养。”) 又王锡爵冯琢 庵侍郎云：“子衡年未四十，已龋然齿坠顷先妻之属纩也，执仆手太息日： 吾以短命负公，以生孝儿报公。”o 从中可了解王衡对其父的拳拳之心。万历三十 七年( 1 6 0 9 ) 王衡4 9 岁时，头疾不治，比他父亲早一年去世。王衡病故，使王 锡爵白发人送黑发人，很是悲伤，悲伤之余，他写下了祭天男衡文。之后一 共写了十一篇祭文，从首七、二七、三七、四七一直写到周年祭，连篇累牍。父 亲悼念儿子很少像此种情形。父子之情，非同一般。对母亲，王衡极尽孝道。缑 山先生集诰封一品夫人先母朱氏行实云：“又明年徒跣行哭送葬，遂患喀血， 数日良已，而不孝察其病，尚著心腑间。其冬，当计偕，不欲行。母纳登科录于 袖，强遣之，心瞿瞿如也。” 母亲病重，作为儿子的王衡想守在病床前照顾她， 以尽孝道。但母亲认为求取功名就是对她最好的慰藉，于是王衡不得不离开病重 的母亲，继续踏上科考之途。 从上述情状看，对王衡从事戏曲创作产生影响的似乎并非其父母。事实上， 王衡与戏曲结缘，源自其叔父王鼎爵。叔父王鼎爵没有子嗣，王衡成为父叔两房 惟一的继承人。王锡爵先弟河南岸查私提学副使家驭暨妇庄宜人行状云：“不 肖仅一子衡，以弟爱之甚，游宦不将自随，辄付叔使教之弟颇自夷犹于歌坛 酒社间”。回因为在外为官，王锡爵把王衡托付给弟弟王鼎爵教导。而王鼎爵特别 喜欢戏曲，在他的熏陶下，王衡耳濡目染，对戏曲有了特殊的感情。 俗话说“天上神仙府，人间宰相家”。从王衡的家庭背景来看，有一位身居 高位的父亲，他可以背靠大树好乘凉。但事实恰恰相反，因为有这样的身世背景， 王衡的仕途之路变得格外坎坷。 二、科举风波 有着显赫身世的王衡不但没有得到庇护，反而深受其累。正如他的好友陈继 儒在缑山先生集序言中所云：“不幸生于相门，为门第所掩，又为数十年功 名所缚” 。“掩”和“缚”道出了王衡不幸的遭遇。 万历六年戊寅( 1 5 7 8 ) ，王衡十八岁就试宣兴失利。他在李茂才文序中 王锡爵王文肃公文草( 卷十二) z 四库全书存目丛书集部别集类1 3 6 济南：齐鲁书社，1 9 9 7 ：4 4 4 f 锡爵王文肃公牍草( 卷十六) z 四库全书存目丛书集部别集类1 3 6 济南：齐鲁书社，1 9 9 7 ：1 0 6 王衡缑山先生集 z 四库全书存目丛书集部别集类1 7 9 济南；齐鲁书社，1 9 9 7 ：8 0 王锡爵王文肃公文草( 卷- i - - - ) c z 四库全书存目丛书集部别集类1 3 6 济南：齐鲁书社，1 9 9 7 ：4 2 1 壬衡缑山先生集 z 四库全书存目丛书集部别集类1 7 8 济南：齐鲁书社，1 9 9 7 ：5 5 6 6 第一章王衡的生平和创作 云：“余于失意时粗能排脱。然戊寅以来，文不免三迁。”o 王衡自幼喜好诗文， 但为了应对科举考试，他不得不违背自己的爱好专攻八股文。 万历十三年( 1 5 8 5 ) ，王衡和陈继儒一同应应天京兆试，不幸落第。过了三 年，万历十六年秋( 1 5 8 8 ) ，二十八岁的王衡终于在顺天( 北京) 乡试中考了第 一，成了那届的会元。可是此次录取的人良莠不齐。由于前有张居正以权谋私， 让自己两个儿子高中之事，此次应考中宰相申时行女婿李鸿亦得中。礼部主客司 郎中高桂提出弹劾主试官，认为有作弊嫌疑，把王衡列入八名可疑中试学子名单。 王锡爵认为这是对他及其子的诬蔑，义不受辱，与高桂、饶伸诸言官发生了剧烈 的冲突。明实录云：“大学士申时行、王锡爵以高桂论科场事，词连锡爵子衡、 时行婿李鸿，各上疏自明，且求放归。上俱慰留之。”o 此事举朝震动，闹得沸沸扬扬。赞者认为王衡诗文皆名家、实有才名。贬者 认为辅臣之子考第一，太可怀疑。因争辩双方均为朝廷重臣，皇上命众考官对试 卷进行复校。复校结果众考官都认为王衡才气逼人，无不叹服。并于次年春试前 夕，举行了一次复试。王衡复试通过，准会试，但他没有参加。 顺天乡试使得很多官员被免职，其中饶申革职为民，高桂降二级调边方用。 王衡一面劝父亲设法疏救言官，一面表示不复应试，以免争端再起。父亲王锡爵 也发誓，只要自己在朝为官，儿子王衡就不再来应试，免得瓜田李下。王衡是此 次科举风波的直接受害人，此事也导致了六年后王锡爵被迫致仕。而受1 5 8 8 年 顺天乡试牵连的官员还有很多，其中两位就是戏曲史上有名的沈碾和陈与郊，他 们的人生从此发生了转折。 沈璩( 1 5 5 3 1 6 1 0 ) 字伯英，号宁庵。苏州吴江( 今属江苏) 人。陈与郊 ( 1 5 4 4 1 6 1 1 ) 字广野，号蜗阳。浙江海宁人。他们俩都是万历二年( 1 5 7 4 ) 的 进士，沈第三，陈第四。他们家乡相近，而且同出苏州籍首相申对行、王锡爵门 下。 万历十六年( 1 5 8 8 ) ，三十六岁的沈瑗被任命为顺天( 北京) 乡试考官，升 光禄寺丞。陈与郊则在万历十四到万历十七年连任春试房考官。万历十六年的那 场考试舞弊风波，他们都受牵连。言官把此次科考让执政子婿得中，归咎于主考 官黄洪宪，黄则说李鸿等人是沈瑕取，诿过于其。于是沈璩在万历十七年因病告 e 街缑山先生集 z ，四库全书存耳丛书集部别集类1 7 8 济南：齐鲁书社，1 9 9 7 ：7 2 7 i 啦实录( 卷二零七) k ，中国研究院历史语言研究所校印，1 9 6 2 ：3 8 7 7 7 王街及其杂剧研究 归，实际上是在舆论压迫下引咎辞职，四年之后正式免职。陈与郊在万历十八年 告假回乡省亲，实际上也是出于被迫，两年之后正式免职。沈璩和陈与郊退出官 场后便开始了戏曲创作。科考风波断送了他们的仕途，却成就了他们的戏曲之路。 还有一位戏曲大家受到此次风波的冲击，他就是汤显祖。万历十九年闰三月，身 在官场的汤显祖上论辅臣科臣疏为饶伸被斥鸣不平，得罪了申时行、王锡爵 等人，这导致了他后来仕途的不顺。一场科举风波，把戏曲史上的名家串连在了 一起。 受作弊案牵连的王衡，深知冲突的真正起因在于少壮派和元老大臣、在野党 和执政党之间的斗争，他不过是斗争中的牺牲品。但这件事对他打击很大。王街 存雅录序云：“余三不试南宫。” 意指万历十七年、二十年和二十三年，连 续三次没有参加科举考试。但至少有一次不符合事实。徐朔方晚明曲家年谱王 衡年谱载：“万历二十年，王衡三十二岁。赴礼部试。”。事实上，万历二十年 那一次他参加了，因为头场不利而中途退出。另外，王衡参加的第四次科考在万 历二十六年戊戌，徐朔方晚明曲家年谱王衡年谱此年载：“二月，匆匆应 礼部试南归。” 王衡缑山先生集卷五有诗余三不上公车，戊戌以病愦不竞 试，出都门作。王衡参加了此次考试，只是没有得中。为了保全面子，说自己 没有参加，于作者而言，是一种更深沉的悲哀。 万历二十九年( 1 6 0 1 ) ，王锡爵请辞回乡已十年，王衡上京会试。结果以第 二名考中进士，继而又在殿试中以第二名得中榜眼，他以过硬的才学向天下人昭 示了自己的清白，“父子榜眼”传为美谈。此后，王衡被授翰林院编修。但他对 仕途颇感失望，自感“长于边务”之才无法贡献朝廷，于是借奉使江南之机，以 养亲为由辞官回太仓，终其一生。 三、婚姻生活 王衡仕途坎坷，婚姻生活也颇不顺。 王锡爵乡贡进士伯谦金君墓志铭云，“其幼女适余子衡，为元配。贤孝 有妇德，不幸夭。” 从文字记载可知，王衡的元配夫人为金氏，但她何年与王衡 成婚，何年去世，待考。 壬衡缑山先生集 z 四库全书存目丛书集部别集类1 7 8 济南：齐鲁书杜，1 9 9 ( ：7 2 3 徐朔方徐朔方集卷二晚明曲家年谱 c 杭州：浙江古籍出版社，1 9 9 3 ：3 7 3 同上3 8 3 页 王锡爵王文肃公文草( 卷十- - ) z 四库全书存目丛书集部别集类1 3 6 济南：齐鲁书社，1 9 9 7 ：3 7 2 8 第一章王衡的生平和创作 万历七年( 1 5 7 9 ) ，王衡一子天。徐朔方先生晚明曲家年谱王衡年谱 载：“此子不悉元配金氏出，抑继妻徐氏出。”。王衡的继妻姓徐，但不久离世，万 历十二年( 1 5 8 4 ) 徐氏丧。 万历十三年( 1 5 8 5 ) ，王衡取华亭冯孝廉女冯氏，万历二十一年冯氏丧。王 衡冯文所妻叔翁中云：“人非木石亦复谁能堪此。妻亡以来，彷徨不知所寄。 欲以玄理遣之而不能，欲以书卷笔札遣之而又不能本具野人骨而强使戴儒 冠，本自行脚僧而强使谐家室，以致惊饵含钩、爱河翻浪，穷而始悔，悔之而无 可奈何不敢专恨命也”。王衡前两次结婚同居时间很短，合起来不到他和冯夫人 前后9 年时间那么长，所以王衡和冯夫人的感情最深厚。诗文中流露出对冯夫人 的不舍和怀念。 万历二十二年( 1 5 9 4 ) ，王衡3 4 岁时已四娶。徐朔方先生晚明曲家年谱王 衡年谱此年载：“十二月十一日，娶继妻某氏。” 王衡缑山先生集卷二 十祭长姊文云：“不幸再娶天，三娶又弱。”此文作于万历十七年，时已三娶。 但王衡缑山先生集卷十四诰封一品夫人先母朱氏行实，仅谓三娶。徐朔 方先生推辞可能因为其四娶出生卑微而避而不论。 四、昙阳事件 明代中后期，儒、释、道“三教合一”、“三教合流”，日益成为时代风尚， 士大夫熟衷禅学，形成“儒帽、僧衣、道人鞋”的俗流。到宗教信仰的天地中去 寻找解脱，一时成为士大夫的嗜好与时髦。徐渭、汤显祖、屠隆等人都深受浸染， 这在他们的戏剧作品中都有反映。发生在王衡家里的一件事或许可以帮我们了解 当时的社会现实，帮我们从侧面了解王衡的杂剧作品。 万历八年( 1 5 7 9 ) ，王衡2 0 岁时，他的二姐贞焘去世。人死本来是件平凡事， 可这件事却使当时不少的士夫名流卷入其中。贞焘本名王桂，许配给徐景韶，婚 期将近徐却病死，贞焘便为他守节。未婚夫死后六年，她独居一楼，长期绝食， 陷入宗教狂热，自称得道成仙，是昙鸾菩萨的化身，并经常展示自己的“法术”。 王锡爵和王世贞拜她为师，借以消除首相张居正对他们再次出山的疑虑。其他文 人学士纷纷效尤如沈懋学、屠隆、冯梦祯等，也都奉她为师。他们一半出于迷信， 徐朔方徐朔方集卷二晚明曲家年谱 c 杭州：浙江古籍出版社，1 9 9 3 ：3 5 9 王衡缑山先生集 z 四库全书存目丛书集部别集类1 7 9 济南：齐鲁书社，1 9 9 7 ：2 0 0 徐朔方徐朔方集卷二晚明曲家年谱 c ，杭州：浙江古籍出版社，1 9 9 3 ：3 7 9 9 王衡及其杂剧研究 一半出于趋炎附势。贞焘二十二岁死，号昙阳子，当她“升天”之时，数以万计 的愚民对她的遗体顶礼膜拜。王世贞为她写了长篇传记昙鸾大师记、徐渭亦 为她作传。当时的礼部尚书徐学谟力主毁庐焚骨，在皇太后的干预下，这场轰动 一时的丑行才不至于被揭穿。王锡爵入阁之后，又有传闻说县阳予未死，而是和 人私奔，并且在大街上招摇过市，后经查实是王衡亡叔的弃妾，冒充二姐未死， 带了她的后夫到处招摇。这样的事件对王氏家族来说令其感到伤痛和羞耻。对王 衡来说，二姐的死带给他更多的是悲伤。 王衡祭长姊文云：“庚辰岁，余次姊以仙去，伤哉。”o 王衡对佛道是相 信的，所以说“次姊以仙去”。但作为嫡亲姐弟，他对姐姐的逝去感到悲伤，故 “伤哉”。在王衡二姐独楼届时，其父王锡爵听从炳酷道人的话，在楼前放了一 盆荷花，夏月到了，荷花盛开。万历九年辛巳( 1 5 8 1 ) ，贞焘死后的第二年，荷 花忽然枯死。王衡见此作诗辛巳秋日直塘拜大师新观感怀之作、感大师楼前 盆荷之作，长歌当哭，要在痛定之后。杂剧作品中，王衡好以入佛遁道为结， 与当时的社会现实以及其二姐去世的切身感受不无关系。 五、交游简论 王衡知交不多，一生最大的安慰是他同陈继儒的真挚友谊。陈继儒( 1 5 5 8 1 6 3 9 ) ，明代画家、书法家。字仲醇，号眉公，华亭( 今上海市松江县) 人。陈 继儒是当时最负盛名的山人之一。他的小品文算得上是晚明的一个名家。长于诗、 古文辞，年二十一补诸生，二十八弃去并烧掉儒衣冠，退居小昆山南。自命隐士 但又周旋朝廷官绅间，时人对此多有讥评。晚年筑室东余山，致力书画著述，屡 征不起，有“山中宰相”之名。善书画。书法在苏轼、米芾之间，与董其昌齐名。 著有陈眉公全集、晚香堂白石山房稿、明书画史等。 陈继儒比王衡大两岁，万历八年( 1 5 8 0 ) 受聘为王衡的伴读。他们一同学习， 一同登山临水，吟诗写字。六年之后，陈继儒婉辞王家的邀请，自己开设学馆， 作为糊口之计。但他和王衡的友谊始终不渝。万历十四年( 1 5 8 6 ) 陈继儒归隐， 后来王衡得中后亦辞官归家。王衡把他和陈继儒的友谊写进了他的诗作和杂剧， 关于此点后文有相关论述。 辰玉与当时著名曲师赵瞻云、戏曲家屠隆、陈与郊、茅维、汤显祖等人都有 王衡缑山先生集 z 凹库全书存目丛书集部别集类1 7 9 济南；齐鲁书社，1 9 9 7 ：1 6 7 1 0 第一章王衡的生平和创作 往来和接触，这对他的戏剧创作很有帮助。 魏良辅的嫡传弟子太仓著名曲师赵瞻云，是王锡爵座上常客。陈继儒 赵瞻 云传：“瞻云名淮，为王世贞、王锡爵所知王文肃公解相印归，与公( 指赵 瞻云) 日益呢，所居去文肃南园不数武，文肃巾车过园，辄物色赵翁在否”。 。王衡文集中保留着给赵瞻云的书信。王衡尺牍武君阳赵瞻云云：“不佞谢吴 入燕，如野鹿入柙，忽忽不乐，所以睽违两年而不奏尺寸于执事者兄比来何 拟? 风台月榭，其亦曾念否耶。辄录小词以志鄙念。” 信中对赵瞻云友好的以兄 弟相称，感情十分真挚。能和著名曲师相交，所好必相近。 屠隆( 1 5 4 3 1 6 0 5 ) ，字长卿，一字纬真，号赤水，晚号鸿苞居士，浙江宁 波人。屠隆思想兼收并蓄，作品芜杂，无所不有。他曾为王骥德题红记、梅 鼎祚玉合记作序，又为粱辰鱼的鹿城集、高濂的遵生八笺、陈与郊的 黄门集等写过序文。戏曲家张风翼、汤显祖以及由他作序的人都是他的友人。 屠隆同王衡友好，曾有多次交往，王衡文集中多有反映。 王衡屠赤水仪部云：“先生坐清狂废，其实尚不直阮步兵、李青莲之万 分，而遽已为人挪揄，要之万笔所笑，在彼不在此。若不肖则被以至丑之名至辱 之行家君老入剧场，进退维谷。” 信中云“至丑”、“至辱”指1 5 8 8 年科考 被谤作弊之事。王衡能与屠隆叙述此事，证明他们的交情颇深。屠隆的两部传奇 昙花记和修文记的主角都是作者自喻，有可能是在交往过程中，从王衡 郁轮袍那里得到了有益的启发。 另外，在王衡的缑山先生集中，常见到“陈蜗阳太常”，所指即陈与郊。 王衡陈蜗阳太常云：“先生独欲创出鸿裁，订其纰缪。一代词人充栋未 闻有念及此者，此乃真不朽矣。两朝录家五全抄，从琅琊( 王世贞家) 借得 一半，想尚足供数月披玩也。冉冉节至，伤心灯火，不见者已数年。”回两朝录 应是史书一类的著作。王衡对陈与郊之作进行了高度评价，并且其间寄托了作者 的惦念之情。同集卷二十七陈蜗阳太常云：“自尊府被事以来，何日不在心。 其初骇雷剧雨，惟( 虽) 不肖亦怦怦焉。俄而公论渐出，无论亲仇之口，皆为翁 家讼冤，则大兄虽在桁杨中，不肖亦焕然心解矣。目今当事，谁无日目，谁无人 陈继儒晚香堂小品 m 中国文学珍本丛书第一辑第二十六种，中华民国廿五年二月初版：3 0 1 王衡缑山先生集 z 四库全书存目丛书集部别集类1 7 9 济南：齐鲁书社，1 9 9 7 ：1 9 9 同上1 9 8 页 王衡缑山先生集 z 】四库全书存目丛书集部别集类1 7 9 济南：齐鲁书叠卜，1 9 9 7 - 2 3 3 1 1 王衡及其杂剧研究 心，直是为体面异同所固缚，莫可奈何。”。因陈与郊长子身陷图圊，王衡饱含关 切之心，慰问处在焦虑和愁绪中的陈与郊。另外，从陈与郊袁氏义犬杂剧第 一折插入了王衡没奈何全剧可见，他们的戏曲作品应该是相互交流、相互融 合的。 茅维，字孝若，一字僧昙，鹿门先生，浙江吴兴人。明中叶唐宋派古文家茅 坤的少子，能诗。他与臧懋循、吴梦呖、吴稼蛭，合称“吴兴四子”。茅维有诗 文十赍堂集、凌霜阁内外编数十卷传于世，他还致力于戏曲创作，所作杂 剧总称凌霞新剧。今存世六种，代表作闹门神。 茅维在他的十赍堂集与王辰玉书中指出：“士之不得志者，未尝不发 愤于文辞仆故知足下有激而言。”o 显然，他理解辰玉不得志而通过杂剧发泄 愤懑之情的痛苦。茅维与王衡的科考都比较曲折，想必能产生共鸣。 从有关记载来看，汤显祖与王衡有过问接接触。 万历三十五年( 1 6 0 7 ) ，王衡4 7 岁时，朝廷征召王锡爵重任首相。当地巡抚 周孔教前来敦促他北上时，王家的家乐演出了牡丹亭。汤显祖哭娄江女子 二首序云：“因忆周明行( 孔教) 中丞言，向娄江王相国家劝驾，出家乐演此( 牡 丹亭) 。相国日：吾老年人，近颇为此曲惆怅。” 政见上，王锡爵和汤显祖是 存在矛盾的。前文述汤显祖上论辅臣科臣疏弹劾辅臣申时行、王锡爵及其亲 信用事者。得罪了申、王，后来汤显祖由于王锡爵的坚持而未能返回朝廷。虽然 王锡爵对他的不听话的“门生”有成见，却不妨碍他欣赏他的作品。 从以上这些与王衡有过交往的友人来看，他们的人生经历都比较曲折，并且 都与戏曲有着密切的联系，他们对王衡的杂剧创作产生了一定的影响。 第二节王衡的创作 一、王衡的杂剧创作 王衡究竟有几本杂剧，这个问题至今还有争议。据王国维曲录所载，共 有郁轮袍、长安街、没奈何、真傀儡四种。傅惜华明代杂剧全目 王衡缑山先生集 2 四库全书存目丛书集部别集类1 7 9 济南：齐鲁书社，1 9 9 7 ：2 5 0 徐朔方，徐朔方集 c 杭州：浙江古籍出版社，1 9 9 3 汤显祖汤显祖诗文集上册 i 上海：上海古籍出版社，1 9 8 2 ：6 5 5 1 2 第一章王衡的生平和创作 著录郁轮袍，没奈何、再生缘、裴湛和合四种。据黄仕忠日本内阁 文库藏明刊杂剧七种考一文，谈到傅芸子曾在2 0 世纪3 0 年代进入内阁文库读 戏曲小说，傅芸子白川集东京观书记提到“此次余在内阁文库得观斯书， 始悉历来相传之误。盖此剧正目乃没奈何哭倒长安街，弥勒佛跳入葫芦里。” 回可知没奈何与长安街实为一剧。曲录将长安街、没奈何分作 两剧是承袭了 重订曲海目、今乐考证两书的错误。裴湛和合，据陈继儒 的太平清话和清代王士祯的香祖笔记，都说是辰玉的作品。下面就各本 杂剧剧目存在的疑问加以考察。 ( 一) 、 王摩诘拍碎郁轮袍 郁轮袍是王衡的代表作，根据唐薛用弱集异记，讲王维中状元的故 事。但辰玉并不是依照原故事来敷演一个文人的奇遇异闻，他只是利用这个间架， 进行剪裁加工，以发泄他满腔的愤懑不平。盛明杂剧沈泰眉批云： “辰玉满腔愤懑，借摩诘作题目，故能言一己所欲言，畅世人所未畅 阅此，则登科录正不必作千佛名经，焚香顶礼矣韩持国复瓿已久，何必以 彼易此”。 可见辰玉此剧，旨在借他人酒杯，浇自己心中之块垒。又祁彪佳远山堂剧品 著录本剧，列入妙品，题王衡撰，并云： “王辰玉既夺解，忌之者议论纷起，此眉山人作之以解嘲者骂得痛快 处，第恐又增一番感慨。急须文殊大士，当头棒喝，方证无字禅”。 祁彪佳题王衡撰，又说“此眉山人作”。其实陈继儒的太平清话已经说 到辰玉的郁轮袍和裴湛和合是当行家，肯定就不会是“眉山人作之以解 嘲者”。剧本第一折说王维当时三十岁。很可能王衡是在三十岁时写此剧，即万 历十八年，他经历科场作弊案后的第二年。这同沈德符顾曲杂言所记“初作 郁轮袍”的记载相符，这可能是他的第一个戏曲作品。 ( 二) 、杜祁公藏身真傀儡 真傀儡，盛明杂剧本署日“绿野堂无名氏编，如道人黄嘉惠评”。酹 江集本题“明无名氏著”，但其眉批则云：“相传王荆石相公寿日，辰玉作此为 黄仕忠，日本内阁文库藏明刊杂剧七种考 j 】东南大学学报哲学社会科学版2 0 0 5 ( 4 ) 沈泰盛明杂剧第一册 i 北京：中国戏剧出版社，1 9 5 8 ：1 祁彪佳著黄裳校录远山堂明曲品剧品校录 m 】上海：上海出版公司，1 9 5 5 ：1 5 4 1 3 王衡及其杂剧研究 尊人寿，其曲词隽爽，不在马东篱、乔梦符之下，较郁轮袍为更胜矣。”o 而 同时的沈德符万历野获编谓：“近年独王辰玉太史衡所作真傀儡、没奈 何诸剧，大得金元本色，可称一时独步。”。祁彪佳远山堂剧品列此剧于妙 品，并云：“询之识者，始知是眉公在辰玉座上所作。”傅惜华明代杂剧全目 据此定为陈继儒( 眉公) 之作。 沈泰盛明杂剧收录真傀儡的题署日“绿野堂”，在杂剧真傀儡 中，正末杜祁公上场自中，亦有类似的自述：“且喜早脱离鸾坡风掖，懒得又安 排绿野平泉。每日则是混迹市廛随缘过去。”由此看来，“绿野堂”成为确定此剧 作者的关键，那么绿野堂究竟为谁的别署? 陈继儒的太平清话和珍珠船中，都有关于“绿野堂”的记载。太 平清话卷三云：“张斋贤宅，乃裴晋公绿野堂，绿野堂乃李龟年故第。”。珍 珠船卷四云：“乐工李龟年于东都通远里建居第，中堂制度精绝，今裴晋公定 鼎南门别墅绿野堂是也。”。从中可知，绿野堂最早为李龟年在洛阳的宅第，后为 唐宰相裴晋公( 度) 的别墅。这样的别署对宰相之子辰玉来说是合适的，对陈继儒 则嫌越分。又陈继儒绿野池记有云： “衮山汪氏，世以科名冠冕东南乡，其文行尤蔚，日叔图先生。先生所 居之上流，三水交汇，决而为渠。于是缘渠凿池邵明卿题目“绿野池”， 因而并名其堂如此我将叩叔图而访焉，故先草记一通以订之。他 日支筇绿野堂前，庶不为生客也”。 从上述记载看，明代的汪叔图有个绿野堂，陈继儒既为他作记，那么即使他 作此杂剧，也不会再自署绿野堂。日本内阁文库所藏万历刻本明人杂剧三种， 即郁轮袍、杜祁公、葫芦先生，虽然未题作者姓名，但根据它们的版式 可推测为同一作者的杂剧集。本文认为真傀儡是辰玉的作品。父亲王锡爵当 过宰相，晚年悠游梓里，辰玉以杜祁公影写其父，并以绿野堂署名，恰如其分。 ( 三) 、没奈何哭倒长安街 此剧今仅存明万历间刻本一种，书为日本内阁文库所藏。卷首标明：“新刊 盂称舜新镄古今名剧酹江集 j 古本戏曲丛刊四集第十四函二十册北京：文学古籍出版社，1 9 5 8 同上 沈德符万历野获编下 i 北京：文化艺术出版社，1 9 9 8 ：6 9 3 陈继儒太平清话 蝴四库全书存目丛书子部杂家类2 4 4 济南：齐鲁书社，1 9 9 7 ：2 9 9 陈继儒珍珠船 m 四库全书存目丛书于部杂家类1 4 8 济南：齐鲁书社1 9 9 7 ：5 7 2 陈继儒陈眉公集 z 续修四库全书集部别集类1 3 8 0 上海：上海古籍出版杜，2 0 0 2 ：1 5 2 1 4 第一章王衡的生平和创作 葫芦先生杂剧，未署作者姓名，正目题作：没奈何哭倒长安街，弥勒佛跳入 葫芦里”。o 盛明杂剧中陈与郊袁氏义犬中插入此剧。剧本中有“新的是 近日大中书令王献之老爷编葫芦先生”字样。陈与郊以王羲之、王献之比王 锡爵、王衡父子，他所指的“王献之老爷”即为王衡。 徐朔方在晚明曲家年谱王衡年谱中推测日本内阁文库明人杂剧三种， 就是当年王衡缑山先生集所附的北杂剧三种。黄仕忠日本内阁文库藏明刊 杂剧七种考一文，肯定了徐朔方先生推测的正确性，并且把日本内阁文库藏的 葫芦先生和陈与郊袁氏义犬第一韵进行对照，发现两种版本的曲文宾白， 十分相合，认定此剧确为王衡所作。本论文无法参照日本内阁文库藏的葫芦先 生，故以陈与郊袁氏义犬第一韵为蓝本进行分析和论述。 ( 四) 、裴湛和合 明清戏曲书目中未见著录。陈继儒太平清话卷一有这样一则记载：“近 代杂剧，惟天池徐蕙( 即徐渭) 、辰玉王衡。天池有花木兰及弥衡骂曹操 最为擅长：而辰玉郁轮袍及裴湛和合二曲，的当行家。”圆清初的王士祯， 与王衡之孙、戏曲家王摔交往很深。在论及王手i ：的筹边楼传奇时，王士祯也 提到：“鹤尹( 王抹字) 大父缑山先生作郁轮袍、裴湛和合二曲，词益家称 本色当行。” 陈继儒是王衡的好友，在语言文字的记载上是可信的。同样，以王 士祯和王林的交情来说，王士祯也绝不是无中生有的记叙。所以，王衡有裴湛 和合这样一部作品是可以确定的，可惜此剧未见流传之本。