（新闻学专业论文）自由与选择再谈互联网的大众传播.pdf

华中科技大学硕士学位论文 摘要 毫无疑问，互联网的发展已经成为信息时代最外在的特征，它不但刨造了一个全 新的大众传播空间，而且正在深刻地改变全球传播文化的面貌3 本文从技术的原点 重新出发，视角定位在互联网传播给传受双方带来发声和选择自由的思考上，由此 反思前一时期在传播学上对它的讨论，并深入到它背后的社会支撑和制约力量，从 而探讨互联网作为大众传播的演变方向。 文章指啦：互联网技术带来了介质层面上“无限”的可能性。它带来了为争取公 正和追求理想的自由的欢呼，主要表现在传者的发声位置获得大解放，受众的媒介 接近权获得突破这两个方面。 文章认为：虽然互联网传播提供了前所未有的自由地获取和发出信息的权利，但 事实证i 羽，自由绝不是一汾免费的午餐，依靠传播技术获得的自由和以同等的技术 予以的控制，是- 一种身和影的关系。它不可避免地要受到技术本身带来的传播局限 及其背后强大的资本和机构等力量的操纵和影响。这种自由只足相对的某种程度上 的自南，它并不能完全兑现“泡沫”时期对互联网传播自由的期望 文章最后对互联网传播的演变作了简单的预测，认为它是一种泛介质的传播，综 合了传统媒体技术表现方式，不可能完全脱离现实的传播程式。它必然还会接受社 会的安排柳脱育传播模式的选择，沿着自身个性的张扬力和各种外在因素耜互制约 而形成的台力这个方向发展下去。 关键词 ?c ， 互联网技术自由选择 i 华中科技大学硕士学位论文 a b s t r a c t i t ss u r et h a tt h ed e v e l o p m e n to fi n t e r n e th a sb e e no n eo ft h em o s te x t e r i o rc h a r a c t e r o fi n f o - a g e i tn o to n l yc r e a t e dab r a n dn e wm a s s c o m m u n i c a t i o nd o m a i n ，b u ta l s o c h a n g e dt h es t a t eo fg l o b a lc o m m u n i c a t i n gc u l t u r ed e e p l y b a s e do nt e c h n i c a lp o i n to f v i e w ，t h i sa r t i c l ew a n t st op u te y e so nt h e f r e e d o mo fc o m m u n i c a t o r sa n dr e c e i v e r si n i n t e r n e tc o m m u n i c a t k m ，t h u sr e v i e wt h ed i s c u s s i o no ni n t e r n e tc o m m u n i c a t i o nt of i n dt h e s o c i a ls u p p o r t i n ga n dr e s t r i c t i n gs t r e n g t h sa n di t sd e v e l o p i n gd i r e c t i o n t h i sa r t i c l ei n d i c a t e st h a tt h e t e c h n o l o g y o fi n t e r n e t b r o u g h t o u tt h et m l i m i t e d p o s s i b i l i t yo fp a n - m e d i u m i tg i v e su st h ec h e e r o nj u s t n e s sa n di d e a l i t yw h i c hl i e so l lt h e l i b e r a t i o no ft h ec o m m u n i c a t o r s i s s u ea n dt h eb r e a k t h r o u g ho f t h er e c e i v e r s c h o i c e w h i c hi si n d i c a t e di n t h e a r t i c l e ，a l t h o u g h i n t e r n e tc o m m u n i c a t i o ng i v e su st h e f r c e & 1 mo fr e c e i v i n ga n dt r a n s m i t t i n gi n f o r m a t i o nw h i c hw en e v e rh a v eb e f o r e ，t h e f r e e d o mi sn e v e raf r e el u n c h t h ef r e e d o mr i s i n gf r o mt e c h n o l o g yt r e a d so n t h eh e e l so f t h ec o n t r o la l s or i s i n gf r o mt e c h n o l o g y t h i sk i n do ff r e e d o mi s r e l a t i v ea n dc a nh a r d l y r e a l i z et h ee x p e c t a t i o no ft h e b u b b l et i m e s ”f o ri tw i l li n e v i t a b l ya f f e c t e db yt h ep o w e r f u l c a p i t a la n do r g a n i z a t i o n 1 nt h ee n d s ， h ca r t i c l em a k e sas i m p l ef o r e c a s t i n ga b o u ti n t e r n e tc o m m u n i c a t i o n t h e a u t l l o ri n d i c a t c s ，t h ei n t e r n e t c o m m u n i c a t i o n j sak i n do f c o m p r e h e n s i v e m e d i a c o m m u n i c a t i o na n di tc a nh a r d l ya v o i dt h cr e a lc o m m u n i c a t i o nm o d e i tw i l lk e e p o n d e v e l o p i n ga c c o r d i n gt ol h ei n t e g r a t i o no f i t si n t e r n a la n de x t e r n a ls t r e n g t h s k e y w o r d s ：i n t c r n e t t e c h n o l o g y f r e e d o mc h o i c e 华中科技大学硕士学位论文 1 绪论 技术不仅仅是手段技术是一种展现的方式 一一海德格尔 1 1 问题的提出 互联网技术的出现可以说是迄今为止人类所发明的最难以理解的东西，但毫无 疑问它现在已经是一个公认的大众媒体。它打破了传统的传受交流的界限，带来了 传播自由的“新空间”。学界由此引发了一股对传播自由的“欢呼”。但互i 珙网 “泡沫”破灭后，我们再回头探讨这个问题，发现这些“欢呼”并没有完全兑现。 其实技术带来的“e l 由”并不是真正的传播自由，它仍要受到社会各种力量的制 约。 互联网开始于一场技术革命，在刚刚出现的时候只是一个非常偶然的事件，是 种为特定的小范围内的少数人服务的技术，并不是专门为了大多数人的一种发 明，没有大众传播的目的。而今天的互联网已经彻底改变了初创者为军事目的而设 计的初衷，简易的操作、快捷的反应、即时互动等技术优势已经使它日益成为人们 在日常生活中无法忽略其存在的一种相互交流的传播媒体。 跟其他媒体不同的是，过去的媒体都是在成熟以后才会引起人们的种种预测和 猜疑，而互联网在它还处于萌芽状态时，就己经引起了巨大的社会震动，直到现在 为止，还是没有人能够说清它最终会向何处发展。唯一可以肯定的是，其他的媒体 属于过去或者现在，而互联网还是一个远远没有定型的只属于未来的媒体。 圜此，我们的讨论不妨从传播技术的原点重新出发。我们认为，归根结底，互 联网的本质是一种技术，一种传播手段；而另一方面，“技术不仅仅是手段。技术 是一种展现的方式”，- 这电就是说，技术作为手段，一旦它参加到社会当中，当 手段的使用者在使用手段的时候，被使用的手段本身已经参与到对自然和世界的独 特构造之r h 它参与了对事物存在的规定，从而实现了子晕婶华用孝印犀孕。人们 一一 】 华中科技大学硕士学位论文 对一种特定的手段如何使用，如何让它参与到对自然和世界的独特构造之中，是人 和社会对这种手段的选择，也是他们的展现。特别要指出的是，这种选择和展现还 不可避免地包括对使用者本身的选择以及所给予和所允许的展现。所以，或许我们 现在可以讨论这么一个话题：对于一个人群和一个社会来说，互联网技术的使用 者，也就是传统大众传播学中的传者和受众，在使用互联网这样一种新技术的时候 会是一种什么样的“展现”，更进一步说，就是相对于传统的大众媒体，互联网的 传者和受众的角色内涵的变化，互联网技术到底能够给传者的发声位置和受众的信 息选择带来何种“自由”，他们获得了什么样的选择和展现。 本文将从互联网技术相对于传统大众媒介给传播学理论带来的最显著的冲击一 一传者和受众的角色变化为切入口，具体探讨互联网传播给“传者”带来的发声自 由和给“受众”带来的选择自由，由此而检讨前一时期在传播学上对它的讨论，我 们希望能够由此深入到它背后的社会支撑和制约力量，从此探讨互联网作为大众传 播的演变的方向。 更具体地讲，我们希望就如下问题作出探讨： ( ) 互联网作为大众传播的发展，它如何从局域网的组织传播走向“自由” 的大众传播? 它在技术介质的层面上所呈现出来的有哪些可能性? 互联网“泡沫” 时期大众传播的表现形态如何? ( 二) i 前一时期大众传播理论对互联网的讨论，它们对“自由”的欢呼，这些 欢呼的出发点和所持的立场，经过了“泡沫”时期以后它对“自【n ”的兑现程度如 何? ( i ) 在互联网给大众传播提供了以往所没有的自由度的同时，另一方面也无 可否认地隐敝着同等细腻的社会和个人对自由的控制和限制，这些控制和限制的因 素到底有哪些? 我们相信，这样的讨论对互联网作为大众传播媒介的发展和它以后可能的演变 会有一定的意义。 1 2 理论的检讨 华中科技大学硕士学位论文 当我们要对互联网的传播自由加以讨论的时候，在理论上经常要牵涉到以下几 个方面： 121 关于传播过程形态的模式 在传播学的讨论当中关于传播过程的要素最常用的是拉斯韦尔的“5 w ”公式： 传者+ 信息- 媒介+受众+效果 ( w h o ) ( w h a t ) ( w h i c hc h a n e l ) ( t ow h o m ) ( w h a te f f e c t ) 在这一公式之下，对传播过程一般分为人际传播、组织传播和大众传播三种基 本形态： 人际传播也称人际交流，是指“个人与个人之间的信息传播活动，是社会生活 中最直观、最常见、最丰富的传播现象”。2 传统的人际传播的方式有：谈话、书 信、打电话等。 组织传播是在“一个通过协调活动来达到个人和集体目标的一个社会集合体” 内具有“交互性和象征性的过程”。3 它包括与工作有关、与刨新有关和与维持有 关的传播。“组织传播以等级链、统一命令、统指挥、劳动分 _ = 、秩序和控制幅 度作为原则，强调f 言息沿着组织层级结构等级链垂直流动，而且大部分是以命令、 规定和指示的方式从上到下的流动。”4 大众传播即“职业传播者通过某种现代化的传播媒介向为数众多的不确定人群 传递信息的活动”。5 “是由一些机构和技术所组成，专业化群体凭借这些机构和 技术，通过科学手段( 如报刊、广播、电影等等) 向为数众多、各不相同而又分布 广泛的受众传播符号的内容”。6 如果把联网的传播作为研究的对象，到目前为止，一般来说有三种观点： ( 1 ) 最普遍的观点是“网络传播就是一种大众传播，理由足它已经拥有了数以亿 计的网络使用者”7( 2 ) “网络传播是种特殊的人际交流或小众传播的手段， 心理学家和社会学家多持此种观点”8 ；( 3 ) 也有一些学者特别看重互联网的虚拟 现实性，认为“网络传播既是人际传播、组织传播也是大众传播”。9 3 华中科技大学硕士学位论文 1 2 2 关于传播媒介的研究 一、媒介形态变化的两种视角 传播学研究很重要的个方面是对传播媒介的研究，在我们对互联网的讨论当 中，最值得注意的是关于媒介形态变化的两种理论视角： ( 一) 麦克卢汉视角：“媒介是人体的延伸” “所谓媒介即是讯息，不过是说：任何媒介( 即人的任何延伸) 对个人和社会 的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸( 或愈任何一种新的 技术) ，都要在我们的事务中引进一种新的尺度。” 新媒介从不同于旧媒介的方向上，对人体进行了新的延伸。恰恰就是这种新的 延伸证明了新媒介进入社会传播领域的合法性。本质上说，新尺度就是种补足性 延伸，即是说，新尺度开掘出了另外的延伸维度。2 0 世纪2 0 年代出现的广播新媒 介，对于报纸旧媒介来说，就是- - , l t i b 足性延伸：用听觉的声音传播补足视觉的文 字传播。3 0 年代中期出现的电视新媒介，对于报纸、广播旧媒介来说，又是另一种 补足性延伸：用视觉的声象传播补足视觉的文字传播、单一听觉的声音传播。 从这一角度说，互联网是从实时互动、非线性、超联接等多个方面补足了旧媒 介的传播方式，或者说，人类的“体j h i ：信息系统”得到了新的扩展。 ( 二) 杰克富勒视角：“相对优势”概念 “每一种媒介都有自身的优势与劣势，它也会将这些强加在所携带的讯息上。 新媒介通常并不会消灭旧媒介，他们只是将旧媒介推到它们具有相对优势的领 域。”“ 新媒介与旧媒介之间存在着生存性的竞争：新媒介以它特有的优势将旧媒介推 到i h 媒介具有“相对优势的领域”。因此，对每一种媒介来说。必须考虑的是在一 个多媒介共存的环境中，如何真正去定位自己“相对优势领域”。 一般而言，媒介定位自身相对优势领域应当遵循一些基本原则： ( 1 ) 寻求媒介 技术的支撑，在自身的媒介技术特质所能许可的范围内进行“相对优势”分析。 ( 2 ) 在新媒介的市场导入期，重新调整自身的受众定位。通常在缺乏竞争的情况 4 ；i 瓿斑蕊蕊。淄弧一蕊懿参：。 华中科技大学硕士学位论文 下，某种媒介的受众定位可以笼而统之为大众”。竞争性媒介出现后，媒介的 受众定位策略就需要进行适当的调整，相对优势领域意味着媒介的受众定位的“分 众化”策略。 分众传播并不以传者的意志为转移，而是以受众的选择为标志。从这种视角来 看，互联网受众的能动性的提高在一定意义上是这种分众传播的延续。 二、社会对媒介发展的选择 我们认为，关于媒介变化的研究除了上面两者理论视角之外还有一个更值得重 视的方面是社会体制和社会发展对媒介的选择。 回顾传播学的历史，传播技术从概念的发想到成为普及社会的一种媒介，其实 都经历了相当长的时问，但凡一种新型传媒的出现皆诱因于当时科技的发展和大众 永不满足且日益提高的讯息、文化、娱乐、教育的要求。“许多传播技术早在主要 元件尚未发明或改良之前，便已被当代的人们所想象或尝试，但这些想象或尝试， 并不能保证该项传播科技在当时的社会上普及，必须经过相当的技术改良、资本积 累和国家机器的介入，才有媒介产业的决定性转变和新科技形成的现身。” 技术会成为媒介，通常需要相当的时问让相关的技术成熟。以无线电播音为 例，无线电广播之所以会成为媒介，和资本主义的发展进程有相当关系。广播由于 能够满足资本主义阶段性发展的若干内在要求，因此被选择成为一种媒介。威廉斯 指出，两方社会在：l 业革命以后，传统社会的小规模互动和小型生产活动崩溃解 体，人们大量投入新兴的大型都会和工业组织，这些新的组织需要强而有力的讯息 传输体系，籍以维持内部的机动性。另一方面，资本主义发展到2 ( j 世纪初，逐渐 形成核心家庭制度，并由于劳动条件的改善使得人们可能在家庭中累积若干小额私 有财产，因此也有赖讯息传输技术，在短时间内传递到社会各个角落。而无线电播 音技术针对上述两项需求，提供了有效的解决方案，因此才被选择成为媒介。” 1 2 3 对传统大众媒介的批判 在互联网这种媒介出现以前，人们就对传播自由进行了探讨，其中代表性的观 点主要有： 华中科技大学硕士学位论文 一、媒介解放论 德国左派学者安晨斯伯格的“媒介解放论”是从社会主义的媒介理论出发，其 中论述到： “塑造意识的工业”己成为后工业社会中的主导力量，然而介于这种 “塑造意识形态”的工业的生产力量与背后的生产关系产生了矛盾。这样的矛盾必 须从媒介内部去化解一一应该善加利用电子媒介的颠覆性，以达到媒介解放使用 ( e m a n c i p a t o r yu s e ) ，发挥以下功能：“去中心化的计划方案、具有播送能力的受 播者、能够动员大众、媒介使用者可以彼此互动和回馈、具政治学习过程、集体制 作，以及由自属团体发挥的社会控制。”“t 安晨斯伯格曾就媒介的解放性使用和压制性使用( o p p r e s s i v eu s e ) 作比较： 表一：安晨斯柏格媒介使用方式之比较1 5 媒介的，k 制性使用 媒介的解放性使用 高度中心化的讯息：一元的分化的讯息：多元的 一对多的传播一个传播者 多对多的传播：每个受播者都是传播者 无法动员孤立的个人动员每一个人 被动限i i l l 赞青行为互动的参与苦行为 去政治化：方垭宰治广泛j f = j 自由的政治学习过程 专人生产讯息集体，共同生产讯息 官僚或资本家控制自我组织，自动自发的社会控制 但在后工业社会，媒介不可能得到解放性的使_ f j 。所渭的“每个受播者都是传 播者”不过是个美丽的童话。 二、接近媒介使用权 麦奎尔曾经提出- “个人或少数民族团体，根据自己的需要，拥有接近使用权 ( 即传播权) ，以及被媒介服务的权利。”“台湾学者陈世敏认为；“接近使用权 所以成为议题，源于媒介的集中和垄断。在电子媒介，主要是由频道稀少性所引起 的；在印刷媒介，主要是经营媒介者需要庞大资金以致阻止一般人进入市场所引起 的。般人绝少有机会。使用媒介。”文中更指出，学者马塔认为任何传播政策 6 华中科技大学硕士学位论文 都应该根据下面四个原则：1 、要把资讯变成一种公共服务事业：2 、要重视传播是 一社会权利这个观念；3 、要能促进有效的传播参与；4 、科技人性化。1 7 但是以目前国际上使用媒介的情况看来，不论是电子媒介还是印刷媒介，其所 有权、控制权始终是掌握在少数人手中，“无论是成为资本家的利益工具，或是由 党政军操纵的国家机器，决定媒介内容的永远是少数既得利益者，缺乏有效的公众 参与与双向的沟通。”“首先，传统媒介时间和版面的限制性决定了受众的意见 和事实只有极少数才有可能获得被大众传媒传播的机会；其次，传统媒介出于自身 立场和利害关系的考虑，必然在选择时有所偏重和回避，这使受众的意见和事实实 际上很难获得公平对待；第三，媒介追求新闻效应的特点决定了普通大众意见很难 获得被关注的机会；第四，从实际运作来看，目前，媒介和受众对接近权的认可程 度都还不高。理论上媒介反映舆论，实际是媒介成为舆论代言人，真正的舆论( 社 会普通公众的言论) 离媒介很远。” 及。 对上面列出的传播学研究的相关观点，我们后面的讨论中都将有一定程度的涉 注释 绍伊博尔德，海德格尔分析新时代的科技，中国社会科学出版社1 9 9 3 年版 2 彭兰，网络中的人际传播，新港湾互动资讯2 0 0 i 0 3 2 2 ，f 美】凯瑟琳米勒， 组织传播：方法和过程，华夏出版社2 0 0 0 年版 4 f a y o ih ：g e n e r a l a n d i n d u s t r i a l m a n a g e m e n t t l o n d o n ：p i t m a n ，1 9 4 9 5 甘惜分新闻学大辞典，河南人民出版社1 9 9 3 年版 6 威尔伯施拉姆，传播学概论，新华出版社1 9 8 4 年版 ，唐魁玉、贺芳，网络传播与生活方式的现代性， 哈尔滨工业大学学报( 社科版) 2 0 0 0 年第4 期 8 同上 一一 7 华中科技大学硕士学位论文 9 张锦，互联网络：一个虚拟的传播社会，国际新闻界1 9 9 9 年第3 期 ”麦克卢汉，理解媒介：论人的延伸何道宽译，北京商务印书馆2 0 0 0 年版 “杰克富勒，信息时代的新闻价值观，展江译，新华出版社1 9 9 9 年版 ”威廉斯，电视科技与文化形式，冯建译，台北：远流出版公司1 9 8 5 年版 “同上 t 4 贺照缇，小众媒体运动文化权利绿色小组的运动形式与生产条件分析，台北 辅仁大学大众传播1 9 9 3 年硕士论文 1 5 翁秀琪解构广电媒体建立广电新秩序，台北：澄社1 9 9 3 年版 ”同上 ”陈世敏，新闻自由与接近使用权，台北：澄社1 9 9 5 年版 ”同9 1 9 刘荣忠关于媒介接近权的研究， 新闻大学2 0 0 1 年春季号 菇赫溢滋。隧旌；囊瓿磊警。、； 华中科技大学硕士学位论文 2 泛介质的大众媒介和传播形态的新空间 要在技术上给互联网下定义并不难。在1 9 9 5 年1 0 月2 4 曰“联合网络委员会” ( f n c ) 通过了一项关于“互联网定义”的决议为互联网下了个明确的定义： “互联网指的是全球性的信息系统： ( 】) 通过全球性的唯一的地址逻辑地链 接在一起。这个地址是建立在网络间协议( i p ) 或今后其它协议基础之上的； ( 2 ) 可以通过传输控制协议和网络问协议( t c p i p ) ，或者今后其它接 替的防议或与网络间协议兼容的仂、议来进行通信；( 3 ) 可以让公共用户或者 私人用户使用高水平的服务。这种服务是建立在上述通信及相关的基础设施之上 的。”1 在互联网的前“泡沫”时期，它最初发展的动力和诱因是它的“介质”。比如 互联网跟其它传统媒介比较所呈现出来的超越了它们任何一个媒介的文本结构的一 种超文本性，它在传播循环的过程中内部的诸单位组织的新的竞争与共享，它对信 源与信宿的整合等等。几乎所有把互i j 网作为大众媒介及对其传播自由的讨论都是 因为这样一个的介质所带来的传播手段的变化。 2 1 局域网的延伸 2 1 1 用于组织传搔的局域网 局域网的传播形态足一种组织传播，它的目的是提高一个组织内部工作效率， 从而提高组织传播的整体层次。它还没有涉及到传播自由的概念。 互联劂最早是一种机构内部小范围的通信网络，被称作局域网( l o c a la r e a n e t w o r k ) 。它最初是美国军方为了军事用途于1 9 6 2 年开始的研究项目，其主要目 的是如何实现在不同的计算机之问进行网络通信和资源共享。1 9 6 9 年美国国防部高 一气一 华中科技大学硕士学位论文 级研究计划署( a r p a ) 建立了阿帕网( a r p a n e t ) 。1 9 7 0 年的阿帕网已初具雏 形，并且开始向非军用部门开放，许多大学和商业部门开始接入，由此形成了一个 更广泛，但传受范围相对固定的局域网( i n ! r a n e ! ) ，它在一定范围内把各种计算 机、外围设备、数据库等相连接起来组成了计算机通信网，通过数据通信网或专用 的数据电路，与其它局域网、与数据库或处理中心等相连接，构成一个更大范围的 信息处理系统。局域网主要用于机构或一定形态的组织( g r o u p ) 内部的办公自动 化，如管理信息系统、金融信息系统和教育系统等，它的使用者限于一定形态的组 织的内部人员，有着固定的传者和受众，传播的内容和方式也相对固定。 到目前为止，互联网技术真正立住脚、应用最广的传播仍然是组织传播。最明 显的组织内部运用如办公电子邮箱、语音邮件、传真、音频和视频会议、计算机会 议、信息管理系统( m i s ) 和集体决策辅助系统( g d s s ) 等。面对于许多使用了公 共域名的网站来说，能够盟剩从而支撑互联网经济发展的多半是b 2 b 的电子商务网 站。b 2 b 和严格意义上的局域网相比较，其实质上也只是借用互联网的公共空间， 将传者和特定范围的受众用网线进行组织间的联结，借以进行某一行业或者专业的 组织问的商贸活动。 有一种说法是，在组织传播中，互联网技术的出现电带有突破组织内部严谨结 构的新作风，个人在团体互动r i - 占支配地位面成为领导者的趋向被某些技术应用带 来的传播平等而阻碍，团体传播下更容易出现相对自由的意见联盟。对这个问题我 们希望有机会作另外的讨论，本文将要集中讨沧的作为大众媒介的互联网和互联网 使用者作为大众传播的传者、受者的变化和趋势。 2 1 2互联网走向大众电子邮件、b b s 和多媒体的网络浏览器m o s a i c 互联网从局域走州大众，从矶带来这利t 媒介f l j f 播自由概念，是和电子邮件、 b b s 体的网络浏览器m o s a i c 这三种技术分不开的。 1 9 7 1 年，e - m a i l 这种数字信息交流方式诞生了电子邮件开始在用户中间广为 流传。e - m a i l 的出现改变了阿帕网用于军事和科研的初衷，它吸；l 了大量的公司上 网，通过e m a j l 收发文件：坌里：些壁至壁塑丝鳖墨燮三坌望塑二室垄查竺丝堡堕l 一 一一一 玺箍鋈瀛罐蕊落藏幽；氨运溉l ； 华中科技大学硕士学位论文 部的局域传播。丽到最后，因为其方便、快捷、费用低、无拘束等优点，完全符合 互联网的开放、互联的本质，顺应交流、开放带来效益的历史潮流，因此开始盛行 起来，成为互联网发展历程上第一次高潮的标志。可以说，互联网延伸到大众就是 从e m a i l 开始的。 另一方面，自从1 9 7 8 年两名芝加哥人开发出第一个计算机公告牌系统 ( b b s ) ，并在网上向公众开放之后，b b s 成为第一个民众参与的实验系统。b b s 是个人向新闻服务器所投递e - m a i l 的集合，也可以视为世界范围的电子公告板。用 户可以在论坛区的不同主题下贴帖子，提供信息、发表观点、展开讨论。 特别是1 9 8 6 年，美国国家科学基金为鼓励大学与研究机构共享他们非常昂贵的 四台超大型计算机主机，希望通过计算机网络把各大学、研究所的计算机与这四台 巨型计算机连接起来，因此出资创建了名n qn s f n e t 的广域网。n s f n e t 的建立标 志着互联网从单个组织内部解放出来，实现了多个组织之问的联动。到了1 9 9 3 年 出现了历史上第个多媒体的网络浏览器m o s a i c 。 m o s a i c 的设计可以使用户十分方便地浏览万维网的内容，使原来技术专家之间 的网络通信，普及到了寻常百姓家。它赋予万维网极大的活力，人们突然发现，万 维网是发布和交换信息最方便的地方。 从此，互联网走向大众，成为全新的提供信息的传播方式。 2 1 3 “泛介质”技术层面的发展：超文本、超级链接u r l 和搜索引擎 所谓“泛介质”( p a n m e d i u m ) 是指泛化的介质，“这种泛化包括从物理向心 理的泛化，从局部向全体的泛化，从静态向动态的泛化，从确定向不确定的泛化， 以及从本体向客体的泛化。”。文本、超级链接u r l 和搜索引擎三种泛介质技术 的发展，为传播带来更为广泛的自由。 超文本是超媒介( h y p c t m e d i a ) 或多媒介( m u l t i m e d i a ) 的一个子集，它有能 力使信号成为各种媒介符号属性的综合，包括文本、图片、声音、视频录相等。网 际信源通过超文本标记署言( h t m l ) 来描述w e b 中的文档，而受众使用普通的浏 览器能够读取( 看、听) 到完整而丰富的页面。与此同时，在线的信息仓库和收藏 1 1 华中科技大学硕士学位论文 程序又能使受众以多媒体方式建立起满足或超过自身需求的海量资源联络。当然， 下载读取、新闻组、传受交互以及受众交互更是基本的介质优势。 超级链接是指向互联网上其它网页或位置的路径。对其图标作微小的一次键 击，即可能使我们离开一处网站而进入新的一处，在我们进入时我们甚至可能完全 不了解其物理位置或人文属性。通过几乎无处不在的横向链接( 树形分支检索) 或 纵向链接( 导航) ，受众可随时随地能完成陌生访问。受众的权力变大，戏剧性地 使原本可能相互竞争的两个在线服务之间变得界线模糊，互联网的信息传播因此而 变得似乎既充满相异性又趋于大同。 u r l ( 统一资源定位器，u n i f o r mr e s o u r c el o c a t o r ) ，即我们通常所说的网 址，给互联网受众以主动性访问的快捷路径。u n i f o r m 常常被认为是“统一”，而 事实上，在互联网上每一个u r l 都是“唯一”的。借助于浏览器之窗，我们键入 u r l 以访问w w w 服务器，并得够在多媒体环境下访问形态与内容迥异的互联网 世界的每一个角落。我们之所以能够在相异与趋同的境界中进退自如，只缘于互联 网这种奇异的泛介质秉性。 搜索引擎通常定期地对互联网上的新信息进行探查，对有心信息作分类、建立 索引，并与其所在的u r l 一 i 的分类目录相联系。此时，引擎的受众所面对的是一 个被动响应而主动工作的数据库，当我们键入一个关键词命令搜索时，转瞬而得到 一个庞大( 并非是理论上最大) 的互联网信息仓库，它尽程序的所能，集空间( 全 地理向度) 与时间( 全历史向度) f 一体，既有可能提供知识本身，也可能提供知 识管理：既可能展现事实的前景，也使事实的背景一览无余。作为一种位于服务器 终端的处理程序，搜索引擎极为传神地反映了泛介质集静态与动态为一体的特征。 虽然由于引擎所提供的信息强调自然展现而通常没有统一的主观主题，其重点 意义放在完备性上而缺乏简约明自的总体感，但如果从搜索结果的分层排列看，受 众仍可判断前、后、轻、重；从搜索中自然含有的以主观和明确为主旨的文本来 看，受众仍可自主地接近他所倾向的主观明确；搜索中含有大量的互动内容的超级 蘸螽蠡溆；逸溢；溆瓤。鑫叠； 华中科技大学硕士学位论文 链接，其指导性和可选择性依然是有意义的，它在帮助受众获得主观和明确结论方 面也十分具有人性色彩和个性化能力。 2 2 传播自由在技术层面的“新空间” 作为个新出现的传播媒介，互联网和传统媒介仍然有其一致的地方，传者与 受众基于定的传受行为总要结成一定的传受关系。这种关系表现为传受双方相互 依存又相互冲突。相互依存使传受双方共处于同一传播体系中，缺一而无法实施传 播行为；相互冲突则使双方在传播中相互磨合，不断对自身进行调整以适应传播的 需要。互联网也同样具备传统媒介的这些传播要素，其功能和传统媒介的性质是相 同的。 但是互联网传播又不同于以往意义上的大众传播。网络最大的好处是它的“互 动性”( i n t e r a c t i v i t y ) ，它给予了人们转换角色的自由，受众不再是被动地接受信 息，而是主动地掌握和控制信息，并参与到信息的提供和传播之中。“从前所说的 大众传媒正演变为个人化的双向交流，信息不再被推给消费者，相反，人们将 把所需要的信息拉出来，并参与到创造信息的活动中”。3 因此，传统的线形 传播模式已经无法合理地解释网络媒介，互联网开创了一种全新的、开放式的非线 形的传播样式，受众的角色和功能都在这种新的传播环境中得到空前的改变和转 换。互联网使得大众传播变得越来越个性化、人际化。它“实现了大众传播与人际 传播的兼容”。o 2 ，2 1 互联网提供的技术层面的“新空间” 以上六种技术是互联网本身具有的超越传统媒介的最基本手段，它带来了一个 在结构上不同于传统大众传播媒介的“新”空间。随着传播学研究的发展，越来越 多的讨论已经日益注重“传播空间”这么一个概念，它指的是在传播当中参与者的 意见交流，而正是在这个方面，互联网提供了超越传统媒介所能提供的参与度与自 由度。 1 3 华中科技大学硕士学位论文 表二：大众传播公共空间的结构性转型5 传统攥体传播空间 网络传誓空间 参与性 参与人物 意见领袖 具备计算机知识及设备的全球网民 公开性 低 高 参与形式 大众传播中介缺乏个人接触网络中介，允许个人接触 参与渠道及范围各式传统媒体，范围大 互联网，范围极大 参与机会 参与受政治、经济及社会身份的限制网民自由参与，但仍受计算机科技限制 资讯的收集与发放 资讯数量及种类多，受篇幅限制大量不受篇幅限制 意见的性质单一化多元化多角度分析 内容受过滤或操控的观点自发性的意见及受撵控的意见兼各 资讯储存性有记录，无储存长时间储存 互动性无互动性具互动功能 连接性无有，多角度全面了解一个问题 参与者资讯选择权被动主动，并可剪裁资讯 地域限制 限制大不受限制 时间性延迟实时 多媒体运用无有 辩论及意见交流 互动论坛无互动论坛网上互动论坛 身份袁匿非匿性可匿名 社群意识低中等 参与i 寸论的自发性被动，自发性低主动，自芨性高 跟传统的大众媒介比较，互l 陕网的异质性特别明显，传统媒介大众传播空间只 做到铺排各类见解，而互联网最大的特点是互动。除了像传统新闻媒体那样提供资 讯之外，还设有各类论坛、电子报告板及聊天室，让网民根据个人志趣自发性地与 记者、政客、社区领袖及其他网民交流意见。并f i “由于网上讨论可以匿名进行， 这项特点鼓励更多人参与，也令讨论空间不受种族、性别、国籍及年龄的限制”6 ， 开拓了无数跨国界的虚拟讨论社区。 22 2 互联网技术使得传播“自由”成为可能 归纳以上互联网最重要的六种技术，其开拓新传播空问的本质就在于通过便不 相干的事物发生联系，使一个个孤立的要素处了二联结之中，通过降低相互问信息传 递代价，释放事物间潜藏的能量，从而达到提高效益的目的，使得传播媒介的“去 中心化”和更广泛的传播自由得以实现。 华中科技大学硕士学位论文 概括的说，互联网技术在保障传播自由方面具有以下特征： 一、开放性 互联网是“开放的网络”，它“可以进行各种类型的信息服务，( 这些信息) 可以来自各种类型的提供者，可以给各种类型的用户使用，可以经过各种类型的网 络服务机构，而且这种连接应该是没有障碍的。”7 每一个用户既是信息的获取 者，也是信息的发布者，e m a i l 地址成为网民发出信息和接受信息的可靠栖居地 点。 二、反控制 在今天的互联网中，信息的处理早已变成天文数字，任何一部企图担当起控制 中心的主机都避免不了崩溃的命运，主机只好成为数据交换中的一个一个“节 点”。许多人先是被互联网上丰富多样的信息和便捷、廉价的信息交换方式吸引进 这个空问，在进入之后却成为信息的主动提供者( 如个人主页) ，和各种交流场所 ( 如b b s ) 的义务维护者，从而使流通中的信息成倍增长。从技术上说，已经没有 任何一个国家或利益集团能完全控制互联网。8 三、匿名性 出于保障隐私的考虑，互联网自建设之初，就没有设定有效的身份鉴别功能， 它遮蔽了现实世界中彰显人们身份特，征的识别标志，只用一个数字代码来表明身 份。没有任何人知道该用户的真实身份和个人资料，在互联网上的交流是一种纯粹 的文字沟通。互动双方4 i 是面对面( f a c et of a c e ) 的亲身参与的沟通( i n - p e r s o n c o m m u n i c a t i o n )，而是种电脑支持的交流( c o m p u t e r - m e d i a e d c o m m u n i c a t i o n ) 。互联网人际关系的特点，在于网络组织的人际互动是一种“身体 缺场” ( b o d y - a b s c n c c ) 的交流。这点决定了n n = - k 1 9 1 人际关系的特殊性，这使 人们能够以一种更为开放，更为大胆的姿态j ? a n n - 络社区中去，b b s 成为言论和 交流的公共空间，言语的攻击和互动成为身份识辨的代码。 这些功能通过互联网整体的交互性传播，在传播信息中处于一种复合运用的状 态，迅速扩大了传播效果。 华中科技大学硕士学位论文 因为这些技术，使得互连网实现了传播的技术层面的自由。它几乎具有无限的 可能性：极大丰富、形态多样、迅速及时、无远弗届、自由和交互。时至二十世纪 末，互联网已将全球各国各地区一“网”打尽。它打破了传统的地缘政治、地缘经 济、地缘文化的概念，形成了虚拟的以信息为中心的跨国界、跨文化、跨语言的全 新传播空间。 2 3 互联网作为大众媒介的信息传播实态 网络浏览、电子邮件、电子论坛和网络出版等形态充分体现了互联网作为大众 传播媒介带来的更广泛的信息选择与传播的自由度。 2 31网络浏览( w w w ) 在网上浏览各类网站，尤其是新闻网站，是了解时政新闻最主要的手段。只要 成为互联网用户，就可以随时调阅港台及海外国外新闻网站，也就是说，足不出户 就可以看到港台及海外国外大量的报刊，安装上r e a la u d i o 等软件，甚至可以收 听、收看广播电台、电视台播出的音频、视频新闻节目和其他节目。由于从新闻刚 站上获得的信息，其真实性、可靠性的程度高，因此成为用户经常访问站点。 2 3 2 电子邮件( e m a i l ) 在互联网上传送信息的方式中，电子邮件一直居首位。由于其时效性强、费用 低廉，在用户中已得到普遍使用。在实际应玎j 中，电子邮件不仅是个人间进行互通 信息的手段，而且还成为相当多n 2 0 0 1 年第2 期 1 3 同7 l ；郭良，网络创世纪从阿帕网到互联网，中国人 毛大学出版社1 9 9 8 年 t 5 陆群，敬革、玉梅， 网络中国，兵器工业出皈社1 9 9 7 年舨 1 6 同1 0 i 1 比尔盖茨 未来时速，北京大学出版社1 9 9 6 年版 l s 胡海龙， 对网络媒体的一点探讨，国际新闻界t 9 9 9 年第6 期 - u 陈红梅， 试论网络传播对受众接近权的突破， 新传播资讯2 0 0 1 年第1 2 期 2 。石艳红， 网络传播中的受众诠释，固际新闻界1 9 9 9 年第3 期 2 1 同上 2 2 陈力丹，大众传播理论如何面对网络传播，国际新闻界1 9 9 8 年第5 期 华中科技大学硕士学位论文 ”胡翼青， 2 4 同1 4 8 同5 ”李希光 2 7 明安香 2 8 同7 网络的传播学思考，紫金新闻评论2 0 0 2 0 4 0 3 网络记者中国三峡出版社2 0 0 0 年版 信息高速公路与大众传播，华夏出版社1 9 9 9 年版 ”“非群体化传播是美国未来学家托夫勒在第三次浪潮一书中提出的概念。他指出，在 当代信息社会中，无论是社会生活还是人们的消费需求，乃至价值观念，都体现了从单一到 多元，从整合到分化的发展趋势。这一趋势反映在信息传播领域就是“非群体化传播”的发 展。 3 0 光明日报，1 9 9 7 1 0 0 9 3 同2 7 3 2 吴震华，浅析网络媒体和传统媒体的关系， 彭城职业大学学报2 0 0 1 年第3 期 3 ，苏克军，后大众传播时代的来临信息高速公路带来的传播革命， 现代传播1 9 9 8 年第3 期 3 4 刚匕 一 t 华中科技大学硕士学位论文 1 = = = = = = = ! = = = = ! ! ! ! ! = ! ! ! = ! ! ! ! 竺! = ! ! = ! = 竺! 皇! ! 竺= = ! 竺= = = 皇! 竺! ! ! 苎竺竺竺! ! ! ! = ! ! ! = ! ! ! = 5 4 自由与制约：理想与现实的合力 人类有史以来进行的探索和奋斗大体可以分为两类：一是求知，即渴望认识世 界：二是追求自由，即关注人的自身价值。求知只是手段，而自由才是目的。说自 由是人的价值之体现，是因为，一旦失去自由，人也就失去了其所具有的价值。 但“自由”的欢呼者们的技术乐观主义在于假定了一个形式意义上的技术模式 拥有足够的理性意图，这实际上暴露出技术理性与社会环境的矛盾。虽然互联网世 界在空间上无远勿届、无处不及，在时间上几乎可以把传受之问的时间差缩小为 零，但“人类美好的愿望永远无法等同于现实，科学技术从来都不是万能的，数字 化也同样如此。”1 4 1对互联网自由基本问题的思考 4 1 1技术的发展能够自动带来自由的重建吗? 互联网，一如过去曾经出现的革命性媒介，是这场宁静却又激进的政治与经济 权力重新分配的巾心。一些人对此抱有强烈的信心，他们认为 l 会既然控制不住互 联网的发展，而互联网又控制不住个人的思想，那么人们要做的就是顺其自然，在 它的引导下，社会系统的齿轮会自动作出相应的调整，自由的重建是水到渠成的 事。 这利r 观念未免天真。我们不能指望新媒介能够以其科技上的力量，在一夕之问 解决传播自由的慢性痼疾。姑且不谈有缺陷的技术机构统治控制需要强大的制衡手 段；更明显的是，这个时f f i 勺突出特征是工具高度完善而目标极度混乱，技术不会 塑造价值，技术也不会产生理想。“就技术本身而言，它在促进人们生活变得更容 易和更舒适的同时，也在某种程度上开始限制了人们的自由。”：