（伦理学专业论文）大学环境伦理教育刍议.pdf

中文摘要 随着生态危机愈益严重，环境保护为愈来愈多的公众所关注， 人们的环保观念已经初步具备，对环境问题的关注已成为社会舆 论品评的热点，但是我们必须认识到公众的环保观念在很大程度 上还是停留在感性的层面上，停留在日常生活的直观上。这一情 形所导致的后果是：环保意识有待深化，责任意识有待加强，环 保行为有待自觉。而要改变这一局面所需做的最基础的工作就是 加强环境伦理教育的力度，尤其是加强大学环境伦理教育的力度。 大学，作为传播先进观念或文明，涵育英才的神圣殿堂，在 环境伦理教育上它必然承担起向社会传播观念、输送人才、创造 绿色示范基地和作为科研或经济实体性机构直接介入环保的重 任。要履行这一职责，大学环境伦理教育就必须改变脱离现实生 活的德育内容、灌输式的教学方法以及把考试得分的高低作为评 价品德优劣的唯一标准的评估模式。本文尝试从培养大学生环境 意识、强化环保行为为出发点，探讨大学环境伦理教育的基本内 容、总结教育的方法与途径，初步勾勒评估体系。 概括地说，大学环境伦理教育，在内容方面不仅注重新的价 值观念的传授、环境伦理品质的培养，更提倡一种健康合理的生 活方式或生活态度；在方法与途径上不仅强调改变课堂教学形式， 而且要把环境伦理教育的培养目标渗透到体制性和气氛性的教育 环境与课外、校外活动中，注重隐性的教育方法与途径，力求在 潜移默化中开展教学工作。在评估体系的构架中，不仅评估学生 的学业成绩、外部行为的表现，而且要更加重视评估学生的环保 心理变化、解决环境问题的能力的提高。 总之，大学环境伦理教育是素质教育中所必须涵盖的内容。 本文的探讨虽然是带有尝试性的，但是期望这种探讨能够对推进 大学素质教育有所裨益。 关键词：大学环境伦理教育基本内容方法与途径 评估体系环保行为 a b s t r a c t a st h e p r o b l e m o fe c o l o g i c a lc r i s i si s w o r s e n i n g ，e n v i r o n m e n t a l p r o t e c t i o n i s b e i n gg i v e n c l o s ea t t e n t i o nt o b y m o r ea n dm o r e p e o p l e t h ep u b l i ca l r e a d y h a v e r u d i m e n t a r y i d e ao fi ta n dt h e i r s o l i c i t u d ef o rt h ep r o b l e mo fe n v i r o n m e n tc a l k s e si tt ob e c o m et h ef o c u s o f p u b l i cc o n u l l e n t s h o w e v e r ，i ts h o u l db er e c o g n i z e dt h a tt h ei d e ao f e n v i r o n m e n t a lp r o t e c t i o no ft h ep u b l i cw h i c hw 勰d i r e c t l y 必e di n t h e i re v e r y d a yl i f et h r o u g ht h es e n s e s ，t oag r e a te x t e n d ，s t i l ls t a y si nt h e p e r c e p t u a ls t a g e a n dt h ec o n s e q u e n c eo f t h i ss i t u a t i o ni st h en e e d so f d e e p e n i n gp e o p l e s e n v i r o n m e n t a l p r o t e c t i o n a w a r e n e s s ，o f s t r e n g t h e n i n gp e o p l e sr e s p o n s i b i l i t ya w a r e n e s s ，a n do fp e r f o r m i n gt h e c o n d u c to fe n v i r o n m e n t a lp r o t e c t i o nb y p e o p l e so w n f r e ew i l l i no r d e r t om a k eab r e a k t h r o u g h ，t h eb a s i cw o r ko f s t r e n g t h e n i n gt h ee d u c a t i o n o fe n v i r o n m e n t a le t h i cs h o u l db ed o n e ，e s p e c i a l l yi nc o l l e g e s a ss a c r e dh a l lf o rs p r e a do f a d v a n c e di d e aa n d c i v i l i z a t i o n ，f o rb r e a d i n g o f p e r s o n so fo u t s t a n d i n g 心i l i t y ，c o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e sa l eb o u n d t o t a k et h e g r e a tr e s p o n s i b i l i t i e s o fs p r e a d i n gi d e a so fe n v i r o n m e n t a l p r o t e c t i o n ，o f p r o v i d i n g t a l e n t s ，o fc r e a t i n gg r e e nd e m o n s t r a t i o nb a s e t o t h es o c i e t y ，a n do f d i r e c t l yi n t e r v e n i n gi nt h ew o r ko fe n v i r o n m e n t a l p r o t e c t i o n a sas c i e n t i f i cr e s e a r c hi n s t i t u t i o na n de c o n o m i cs u b s t a n c e t o p e r f o r m i t c o n e g e s a n d u n i v e r s i t i e sm u s tc h a n g e 出e i rf o r m e r e d u c a t i o n a lm e t h o do f i n s t i l l a t i o n ，t h em o r a le d u c a t i o nc o n t e n tw h i c h l o s e sc o n t a c tw i t ha c t u a ll i f e a n dt h ee v a l u a t i o nm o d eo ft a k i n g e x a m i n a t i o nm a r k sa st h eo n l yc r i t e r i o no f j u a g i n go n e sm o r a lc h a r a c t e r ， i nr e 舒耐t oe n v i r o n m e n t a le t h i ce d u c a t i o n t h i sa r t i c l et r i e st od i s c u s s t h ed e f t , f i d e no ft h eb a s i cc o n t e n to fc o l l e g ee n v i r o n m e n t a le t h i c 2 e d u c a t i o n ，t oc o n c l u d em e t h o d o r w a y o f e d u c a t i o n ，a n dt og i v eab r i e f a c c o u n to fi t ss y s t e mo fe d u c a t i o n ，f i - o mt h es t a r t i n gp o i n to f f o s t e r i n g c o l l e g e s t u d e n t s a w a r e n e s so fe n v i r o n m e n ta n do fs t r e n g t h e n i n gt h e i r c o n d u c t so f e n v i r o n m e n t a l p r o t e c t i o n t os u m u p ，a sr e g a r d t oc o l l e g ee n v i r o n m e n t a le t h i ce d u c a t i o nw e l a y s t r e s so n i m p a r t i n gn e w o u t l o o ko fv a l u ea n do nf o s t e r i n gt h eq u a l i t yo f e n v i r o n m e n t a le t h i c ，m o r e o v e r ，w ea d v o c a t eah e a t h ya n dr e a s o n a b l e l i f es t y l eo ra t t i t u d eo fl i f e i nr e s p e c to fm e t h o do rw a yo fe d u c a t i o n ， w es h o u l dn o t o n l ye m p h a s i z e t h et r a n s f o r m a t i o no fc l a s s r o o m i n s t r u c t i o nf o r m ，b u ta l s ot h ei n f i l t r a t i o no ft h eg o a lo fe n v i r o n m e n t a l e t h i ce d u c a t i o ni n t ot h es y s t e mo fe n v i r o n m e n tf o re d u c a t i o na n da f t e r s c h o o la c t i v i t i e s w es h o u l da t t a c h i m p o r t a n c e t o i m p l i c i tw a yo f e d u c a t i o na n dm a k e e v e r ye f f o r tt od ot h et e a c h i n gi nas u b t l ew a y i n r e s p e c to f t h ec o n s t r u c t i o no fe v a l u a t i o ns y s t e m ，w ep a ya t t e n t i o nn o t o n a y t os t u d e n tg r a d e sa n db e h a v i o r sb u ta l s ot ot h e i rp s y c h o l o g i c a l c h a n g ea b o u te n v i r o n m e n t a lp r o t e c t i o na n d t ot h ee n h a n c e m e n to ft h e i r a b i l i t yt os o l v i n gp r o b l e m s i ns h o r t ，c 0 1 l e g ee n v i r o n m e n t a le t h i ce d u c a t i o ni sa ni n d i s p e n s a b l ep a r t o fo u r q u a l i t ye d u c a t i o n t h o u g h t h i sa r t i c l ei s o n l y at e n t a t i v e a p p r o a c h ，w ee x p e c t i tw i l lb eo fs o m e h e l p t o c o u e g eq u a l i t y e d h c a t i o n k e yw o r d s ：c o u e g ee n v i r o n m e n t a l e t h i ce d u c a t i o n ， c o n d u c to fe n v i r o n m e n t a l p r o t e c t i o n ， b a s i cc o n t e n t ， w a y o rm e t h o d ， e v a l u a t i o ns y s t e m 引言大学环境伦理教育的必要性 2 0 世纪中叶以来，人类在运用科学技术取得巨大物质财富的同 时，也面临着巨大的生存压力，如资源短缺、环境污染、沙漠化扩大、 物种灭绝，地球生态系统遭受到毁灭性的破坏，并危及到人类能 否继续存在与发展。生态危机引发人的生存危机，也促使人自我觉醒。 它使人们认识到：人类需要形成一种新的价值观和道德品质。正是在 这种现实背景下，环境伦理教育开始在世界范围内兴起。 在推进环境伦理教育的过程中，具有里程碑意义的事件是国际自 然保护联盟和联合国教科文组织于1 9 7 0 年在美国内华达州召开了有 关会议，会议通过了环境教育的定义。同年，美国通过环境教育法案。 1 9 7 5 年贝尔格莱德宪章提出，环境保护就必须拥有一定的知识、 技能和价值观。1 9 8 8 年通过的环境教育的欧洲决议强调，“每个人， 特别是作为一个消费者，应当从自己做起，保护环境”( d o1 9 9 0 年英 国发布“环境教育的课程纲领”明确提出，环境伦理教育就是要使学 生能够意识到人类活动对环境的影响，使学生能够了解环境问题的冲 突，并认识到当前的环境状况是过去的决议和行动造成的。1 9 9 6 年， 英国出版了把环境教育纳入2 1 世纪一书，提出了培养负有责任 的新的全球公民素质的呼吁。 纵观国外推进环境教育的历程，我们可以发现这样几个特点：首 先，环境伦理教育开始在环境教育中占据核心地位。其次，环境伦理 教育被纳入到学校教育体系中。再次，环境伦理教育不仅强调知识论 的背景，更强调价值观的渗透和实践能力的培养和提高。 就我国的具体情况而言，我国开展环境伦理教育起步较晚。特别 值得提及的是，在世界自然基金会( w w f ) 的资助下，分别于1 9 9 9 年 。欧_ i i 体报* ，1 9 8 8 年6 月7 日 5 月和2 0 0 0 年5 月在清华大学和哈尔滨工业大学召开了“大学绿色教 育国际研讨会”，主要探讨在大学开展“绿色教育”的推动的方案。 特别是“大学生环境素质的教育结构”。中国绿色大学教育包涵了“绿 色大学”和“绿色教育”两个方面的主题。前者是指校园环境的绿化、 资源共享及合理利用，大学校园发展建设对周围环境的影响；后者是 指贯穿于整个大学教育的所有课内、课外和校外的教育活动中的，r 可 以使学生具备这样一种素质环境意识、责任意识、消费意识的教 育。“我国的绿色教育目前以创建绿色学校为具体体现。其目的 在于加强对学生的环保教育与环境意识培养”。随后，2 0 0 0 年8 月， 在广州师范学院召开“全国环境伦理与环境教育研讨会”，与会代表 一致感到，我国经济的高速发展、生态环境的急剧恶化的趋势，迫切 需要在大学层次对祖国未来的决策者即现在的大学生进行环境危机意 识、环境保护参与意识和环境伦理意识色培养和教育。此外，会议还 提到，在环境保护的思想观念上和可持续发展的直接行动上，大学教 育都应肩负起重要的历史责任。 在这些活动的推动下，我国大学环境伦理教育呈现出前所未有的 进展：就理论方面而言，众多高校和理论研究者开始探索在教学课程 体系中如何开展环境伦理教育、怎样建设“绿色校园”、如何丰富学 生课外校外活动。在实践方面，有的学校开展课外实践与研究活动， 有的学校进行以培养环保专业人才为目的的专业技能教育与立足于提 高环境管理人员素质的在职教育。客观地说，近些年来我国的环境伦 理教育的确取得了重大成就并有了重要大进展，但毋庸讳言，我国的 环境伦理教育也确实存在诸多的问题：问题之一，在教学内容上争论 较多，尚未形成共识；问题之二，教学指导思想仍受应试教育的影响， 忽视素质教育；问题之三，环境伦理教育体系有待进一步的提高与完 善。总的说来，大学环境伦理教育还没有形成系统的、明析的理论体 。陈南：高授绿色教育探索，环境与社会，2 0 0 0 年第l 期，第4 2 一4 6 页 系和实践参与机制。而这种状况无论是与环保实践，还是与大学推进 素质教育的要求，都是不相称的。因此，大学实施环境伦理教育是势 在必行的。 毫无疑问，从理论上看，大学环境伦理教育是一块有待开垦的理 论园地，需要我们倾注热情和智慧来辛勤耕耘，而这种理论探求并不 是仅仅满足于一种求知的好奇心，它的更高的目的指向是通过涵育德 性更好地服务于现实。 第一章大学环境道德教育的基本内容 2 0 世纪叶以后环境危机的日益严重催生了环境伦理思想的萌生和 发展。在半个世纪的时间里。环境伦理学的研究已取得了很大的进展但 基本上仍处于一种曲高和寡的境地。据调查，亚太地区的学生“他们 之所以没有采取有利于环境的行为，是因为两个最普遍的原因；第一， 他们认为自己的行动于事无补；第二，即使他们知道自己的作法是错 误的，也拿不出可行的替代方案。这不仅反映出他们的知识贫乏，难 以制定出替代方案，而且也反映出学校在给学生提供知识与技能方面 的失败。”而要改变这一局面就必须着力于推行环境伦理教育，尤其 是增强大学的环境伦理教育的力度。 大学环境伦理教育，首先需要明确教育的内容。在这一问题上我 们认为，大学环境伦理教育应侧重于教育学生形成新的自然价值观、 树立可持续的发展理念和培养健康合理的生活价值意识，下文试作详 细分析。 一、新的自然价值观 概括地说，环境伦理是指从伦理学的视角对生态环境危机的发生 机制和解救之道所作的理论思考，是对生态环境危机所展开的人文反 思或价值审视，而这也从根本上决定了环境伦理教育的基本价值导向， 即环境伦理教育主要就是要向学生传授一些新的价值观念或促使学生 完成价值观念的自我淘洗。基于此，我们以为环境伦理教育首先要引 导学生形成新的自然价值观。 说到价值，人们比较普遍的理解是，它指的是客体的属性对主体 需要的满足，而在现实的主客体关系中，主体只能是人，所以价 值的核心就是一种主体尺度的充分体现或现实运用。这种对价值的理 。约翰法园，阿部秋，比什努：氍通过教育创造亚太地区可持续发展的未来* ，教育展望，2 0 0 12 3 7 一一5 2 解具有深远的人文基础，它可以上溯到古希腊时期对人的尺度的重视 和高扬。但是从主体需要的绝对性来理解价值主要是在西方文艺复兴 之后才确立起来的。西方近代人文主义者竭力主张以人性取代神性， 突出人的尊严和价值。特别是自笛卡尔以后，主客二分的思维方式获 得了普遍的意义，人们开始习惯于将一切事物都纳入到这个框架中进 行品评，即用主体的尺度进行衡量d 而在现代哲学的文本中，形雨上 学的思维方式正在被消解，主客对立或主客二分的思维方式开始被抛 弃。而作为体现当代哲学发展和伦理转向成果的环境伦理自然要受到 思维方式转变的影响。 环境伦理所强调的自然价值主要包括两层含义：一方面是指自然 界或自然存在物在满足人的需要的基础上所表现出的有用性，在这种 意义上所表现出的自然价值又被称为是自然界或自然物的工具价值或 外在价值；另一方面则是指自然界或自然物在与人的需要或利益不发 生直接的关联时所呈现出的价值和意义，具体来说就是指自然界或生 态系统的目的性成为自然物最终的价值圭臬，这种意义上的自然价值 又被称为是自然的内在价值。 尽管环境伦理所诠释的自然价值观在理论上仍然受到较为强烈的 置疑，但是我们认为这种理论上的突破对于学生解脱一些陈旧价值观 念的束缚是有重要的意义的。究其实，环境伦理的自然价值观所强调 不过是，价值不仅是一个主体尺度的问题，同时还是一个客体尺度的 问题。而这一点也正是马克思主义的自然价值观的主旨所在。马克思 曾经指出：“融物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人 却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样把内在的尺 度运用到对象上去；因此，人也懂得按照美的规律来建造。”马克思 充分肯定了在人的认识实践活动中通过自由自觉的创造性活动， 即通过主体尺度的运用来“复现自身”、“直观自身”；同时又肯定主 。畦马克思恩格巅全集* 第4 2 卷，人民出版柱1 9 7 9 年版，第9 7 页 体尺度的发挥还取决于“对象的性质以及与之相适应的本质力量的性 质”。这说明，价值领域中总是存在着两种尺度在发挥作用，因此，价 值和评价就不是一个纯粹的主观性问题，特别是对于作为评价主体的 人来说就更不能将主体尺度发挥到任意任性的地步。 所以，我们在进行环境伦理教育的过程中，就要努力引导学生在 关于自然界或自然物的价值认识上形成这样的基本立场：在认识一 实践过程中高扬人的尺度，这体现的是人的主体性存在方武；而承认 或尊重自然界的客观尺度，这同样应当是人的生存发展过程中无法抗 拒的选择。特别是人作为一个价值评判者的角色应当公平地掌握评价 尺度，这种公正性要求人能够在不回避自已需要、利益的基础上正确 地运用主体尺度，更要求人能够重视和尊重客体的尺度。历史发展到 今天，生态环境危机所造成的人类生存困境就清晰地提示着：如果人 类只是从狭隘的利己观念出发，偏执地理解主体性，那么人类就难以 完成自我救赎，而只有更好地理解和尊重客观必然性，才有助干实现 人与自然的和谐。 二、可持续的发展理念 环境伦理教育除了要引导学生形成正确的自然价值观外，还要着 重传播可持续发展的价值理念。可持续发展，是在2 0 世纪7 0 年代针 对片面追求经济高速增长而带来的一系列社会问题的基础上提出的。 明确提出可持续发展这一概念是在1 9 8 7 年第1 2 届联合国世界环境与 发展委员会上，由挪威前首相布伦特兰夫人在我们共同的未来的 报告中明确地将可持续发展定义为：既满足当代人的需求，又不对后 代人满足其自身需求的能力构成威胁的发展。时至今日，它已引起社 会各界人士的广泛关注，人们纷纷从各自的立场对可持续发晨进行解 读。其中。最有代表性观点，可概括为以下几个方面：“( 1 ) 从自然属 性定义：可持续发展是不超越环境系统再生能力的发展；( 2 ) 从社会属 性定义：可持续发展就是改善人类生活质量，创造美好生活环境；( 3 ) 从经济属性定义：可持续稳发展是不降低环境质量和不破坏世界自然 资源为基础的经济发展，也即人类活动的影响保持在某种限度之内， 以免破坏生态学上的生存支持系统的多样性、复杂性和功能；( 4 ) 从科 技属性定义：可持续发展就是转向更清洁、更有效的技术，尽可能接 近零排放或密闭式工艺法，以此减少能源和其他自然资源的消耗。” 。无论是从自然、经济、社会的发展，还是科学技术的角度，可持续发 - 展的众多定义的一个共同点就是考虑环境的承载限度。人类的发展， 不仅仅是经济、社会的发展，更应该是环境的持续发展。如果突破环 境的限度，必将影响自然环境支持当代和后代人的生存的能力，甚至 危及到整个人类的存亡。可见，可持续发展必须而且应该是自然、经 济、社会三者的统一与和谐发展。 总之，可持续发展的价值理念凝聚了当代人的忧虑、信心、勇气 和使命感，表现了一种全新的生存意识和强烈的责任意识。但是，今 天我们在强调可持续发展的问题时，不能把它看成是一个时髦的文化 标签，而必须把握其核心内核，具体来说主要有如下几个方面的内容。 ( 一) 可持续发展强调的是人类代际之间的利益公正 即当代人在谋求自己生存发展的过程中也必须考虑到子孙后代的 利益要求和生存发展机会，也就是说，在生存和发展的问题上，当代 人也必须有足够的胸襟和视野承认子孙后代的利益需要是不容忽视 的，承认“后代人同当代人一样，也拥有生存权和发展权，他们的这 些权利应当受到尊重，不能因为他们现在还没有发言权就剥夺了他们 的这些权利。当代人在实现自己需要的过程中不能损害后代人满足其 生存和发展需要的基本条件。” ( 二) 可持续发展还要求体现出代内之间的利益公正 如果说代际公正体现的是可持续发展的时间性纬度的话，那么代 内公正则体现了可持续发展的一种空间性的关注，具体来说就是要力 求实现不同国家和民族之间享有平等的生存发展机会和权刹，这就像 。王军：可持续发展，中国发展出版社19 9 7 年版第3 3 _ 一3 6 页。 o 曲格平：氍我们需要一场革命* ，吉林人民出版社1 9 9 7 年版。第7 2 页 1 9 8 9 年第1 5 界联合国理事会所通过的关于可持续发展的声明中 所提出的，“要达到可持续的发展，涉及国内合作及跨越国界的合作。 可持续的发展意味着要有一种支援性的国际经济环境，从而导致各国 特别是发展中国家的持续经济增长与发展，这对于环境的良好管理也 是具有很大的重要性。” 从现实的角度来看，实现代内公正的前提就是要尽快地消除贫富 差距，因为，贫富差距既是环境问题产生的原因，又是它的必然结果， 同时贫富差距的现实存在不可避免地造成了可持续发展的虚妄性，也 不可避免地使得各个国家在环境和发展问题上频繁地协调立场。而在 环境伦理教育的过程中对可持续发展理念的倡导，除了应当高举人类 整体利益的旗帜以外，还必须鲜明地指出：应当尊重每一个国家和民 族的生存权、发展权，应当客观评价不同国家和民族的生存发晨境遇， 更应当明确发达国家在消除贫富差距、挽救生态危机过程中的主要责 任，他们要对环境殖民主义扩张给发展中国家所带来的生态影响予以 补偿，也要对全球生态环境恶化承担主要责任并采取切实补偿行动。 - - j 惯化。所以学校应颁布符合环境伦理要求的行为规范。 第六，引导闲暇文化。学生在正常学习、生活之余所进行的一 切活动可称之为闲暇文化。加强对闲暇文化的引导，就是要抵制与 环境保护行为相违背的生活方式，净化校园环保空气。在形式多样 的闲暇文化中，尤其是消费方式和“寝室文化”等方面，应加强积 极的引导和诱导，使闲暇文化既可凸现个体的审美情趣、素质个性， 又可以体现环境伦理教育的内涵。兼顾教育与情趣，让学生各得其 所、各行其乐。学校可以开展一些以环保为主题的系列课外活动， 实现娱乐活动与环保知识、审美文化与环境伦理文化相结合。把环 境伦理教育融入科技、体育、艺术文化大型节日活动中。加强文学 社、戏剧社、各种协会、艺术节等活动的环境保护导向。使学生学 会消闲，提高生活质量，实现自我发展、自我完善，充分挖掘潜力， 使学生树立科学的闲暇观。 ( 三) 校园“生态文化”在环境伦理教育中的功能 校园“生态文化”在环境伦理教育中的作用，使我们认识到： 环境伦理教育要实现既定的培养目标，就必须充分利用和控制环境， 就必须把学生活动于校园的每一个区域纳入连续的、目标一致的和 谐整体环境中。“道德行为通常发生在社会或团体背景之中， 背景则深刻地影响个人的道德决策。”运用它来指导环境伦理教 育，环境伦理教育就必须“环境化”。即“把我们的教育意志转化 为无处不在的教育环境，使德育的目标与德育的内容成为人们的生 活环境中不可分割的一部分，通过有意识设计的环境导向与环境渗 透成为被人们所理矮、所接受、所习惯曲社会现实，从而达到教育 目的。”这是由校园文化在环境伦理教育方面所具有的两个功能决 定的。 第一，环境道德潜化功能。环境伦理不仅要求人与社会对话， 更要求人与自然对话。而根据环境伦理教育目标创设或优化的环境， 不论是整洁文明的校园文化，还是和谐健康的人际关系；不论是积 极向上的校园风貌，还是丰富多彩的闲暇文化，它们都承载、传递 某种自然价值观，并以不同的形式渗透、参与学生的学习、生活的 各个方面。对他们而言，它们是最直接、最有感染力与渗透性的环 境伦理教育信息。它们总是有形或无形地使学生感觉到环境伦理精 神的存在，对浓缩着环境伦理价值观的环境认同，并对之蕴涵的价 值观进行内化，从而约束自己的环境行为，净化自己的环境道德情 感，并在现实中付诸实践。这或许是苏霍姆林斯基所谓“使学校的 墙壁会说话”的真实涵义。 第二，“软化”功能。“软化”是针对“硬化”而言的。硬化是 指引起环境质量下降的一系列环境恶化现象，如，烦人的噪音、恶 心的气味、森林的减少。硬化能导致入的心情压抑、意志涣散，葚 至产生不利于环境保护的偏激、冲动、生硬等行为。要软化这些行 为，首先就要实现校园的“四化”。如诗如画的校园风光、布局合 理的校园建筑、鸟语花香的校匿景致、整洁光洁曲道路、科学美观 的教室布置等等，这些都使学生在其中受到感染和熏陶，不仅有利 。( 美) 柯尔伯格：“道德教肓的哲学，魏超贤译，渐江教育出版社2 0 0 0 年，第1 6 7 页。 也陈敬朴：环境的导向性与德育。教育研究，1 9 9 24 2 1 于控制情绪、调适行为，还可以培养学生对大自然的热爱和审美感， 可以启迪智慧、激发灵感增强环保意识，形成合理的行为方式。 虽然环境对于学生环境道德品质的形成起着不可忽视的作用。 但，我们也不应对之过分夸大，而忽视环境伦理教育的内在规律性。 学生对校园文化环境的影响是积极主动地适应并加以改造。在一定 意义上，我们要使校园的任何一处装饰点缀都体现和渗透着学校的 环境伦理教育意志，充分发挥校园文化环境的“正向”作用，遏制 其消极作用，我们就必须根据环境伦理教育的目标和内容，对环境 进行有意识的调节、控制。 三、课外校外活动的开展 国外学校德育目标的实现，通常是在采用渗透社会科学和自然 科学课程的教学组织形式的同时，围绕社会需要的人才规格来广泛 开展课外活动，以期取得最佳效果。尽管各国的国情有所不同，培 养人才目标有差异，但所有学校为了弥补课堂德育课程时间与方法 的不足，无一例外地增加学生参加课外、校外活动的机会，丰富学 生的课余生活，不断创新，开展形式多样、内容丰富、各具风格的 德育活动，让学生作为主体参与学校内外有助于德育而开展的各种 活动，并通过校内外各种有形无形的文化环境来对学生产生积极影 响。 课外、校外活动的开展是依据环境伦理教育的目标，在一定的 氛围或场景中，通过一定的途径或实践环节，让学生在动态的情境 中积极参与，以培养他们的环境道德思维能力、环境道德评价能力 以及践行环境道德行为的意识，它的具体开展，可从校内校外二个 方面具体论述： ( 一) 课外活动的形式 高等学校相对宽松的学习环境，以及学生自主性的增加，自学 能力的提高，使得大学的校园生活与以往的校园生活不同，这就决 定了大学生的业余生活有其独特之处，这对于环境伦理教育来说， 既是一个机遇，又是一个挑战，如何在校内开展环境伦理教育，以 丰富学生的业余生活，激发学生参与的热情，在这里主要从三个方 面来讨论： 第一、成立学生社团。发挥学生自我管理、自我教育的作用， 并通过学生社团进行环境伦理教育。日本中央教育学会在改善大 学教育的咨询报告中指出，近年来“随着学生人数的急速增加， 使得正规课堂教学中师生间感情交流的机会越来越少。因此，仅靠 传统的教育方法不能充分解决学生人格形成的课题”，对“学生辅 导的主要职责在于开展以人格形成为目的的课外教育活动，以及配 合大学教育，有利于提高教育效果的活动”。日本各高校学生社团 与课外活动是相当有生气的，在美国，各高校各类学生组织活动都 相当活跃。在我国，高校校园内也成立名目繁多的俱乐部、学生会 与协会。我们应充分发挥它们在环境道德品质培养方面的作用，除 了开展普通的环境保护宣传活动外，还可以组织学生参观博物馆， 为美化、绿化校园提出建设性的意见，甚至在条件允许的情况下还 可以创办校级“环保”刊物或教室内环保新闻刊物，时机成熟的时 候，与其他高校在这方面进行交流与合作。大学生在直接与间接的 参与环保的活动中，既培养了参与意识和集体协作精神，也提高了 环境道德思维水平，使得环保行为习惯化。 第二、开展文艺活动。在具体、形象的文艺活动中，不仅可以 培养学生的环境审美评价能力，也能培养他们的环境伦理评价能力， 深化学生环境伦理认识、环境伦理意识、发展环境伦理情感，而且 可以在学生运用环境伦理去分析和理解审美对象的过程中，体验艺 术形象或角色的思想情感，引起感情上的共鸣，这样，学生不仅陶 冶了情操、提高了环境保护的认识，还可以真正受到艺术美的熏陶。 这类艺术活动可以是学生自导自演的环境伦理小品、短剧，组织环 。李守福著氍太阪大学静，湖南教育出版社1 9 9 1 年版，第9 6 页 2 3 境伦理演讲、辩论赛，也可以是学生自己制作的环保科技作品，以 及以环境保护为主题的摄影展、实物展。指定阅读生态文化文学作 品、欣赏环境状况的纪实片，与环保有关的校园歌曲创作比赛。在 这些活动中，学生往往可以实现环境伦理逻辑思维与环境伦理价值 判断的结合与统一。 一 第三、进行主题教育。突出环境的主题教育，有利于学生对环 境有一个整体认识，同时也利于系统地、有计划地组织教学，进行 主题教育的主讲人可以是学生、教授、社会知名人士，也可以是政 府官员、企业家；进行主题教育的类型可以是宣传活动型，如充分 利用学校宣传走廊，结合联合国每年的环境日主题词，开展一系列 的活动，如1 9 9 4 年为“我们只有一个地球”、1 9 9 6 年为“水，生 命的主要源泉”、1 9 9 7 年为“为了地球上的生命”等；也可以是学 术讲座型，如结合我国的自然国情开展专题讲座内容可以涉及到自 然资源状况、土地资源状况、环境气候状况报告会；结合我国环境 现状从与其它国家比较的角度开展专题讲座，内容可以涉及人口、 自然资源、生态环境状态等方面。这些主题教育活动的开展，从对 学生环境伦理观的培养上讲不仅是对课堂教学的补充，而且还对大 学的环境伦理素质培养气氛的活跃与整个校园环境优化起重要作 用，“它也反映并影响学校教师与学生的人生、社会与道德价值观的 状况及其变化与发展”q ) 。 ( 二) 校外活动的形式 环境道德品质的培养，除了参加校内的学生组织、文艺活动、 主题教育外，还应该创造条件积极支持学生走向社区参加各种社会 活动，使学生在活动中受到教育，锻炼和提高解决问题的技能。让 学生走向社区，实质上，就是让社区成为环境伦理教育的实践基地， 使学生从课堂上的被动受教育者转变为在社区中的主动求知者，从 。魏超贤：现代德育理论与宴践，杭州大学出版社1 9 9 4 年，第l8 4 页 2 4 而让学生在为社会服务中，在个人与社区的互动中增长社会责任感， 培养对自然物的爱心。它的具体形式主要为二种类型： 第一、倡议性的社会活动。这主要是指学生针对国际、国内或 当地的环境形势，呼吁各界人士保护环境、保护能源、保护自然与 生态平衡。在国外，大学生是这种活动的发动者与主力军，而在我 国这些主要是由政府倡导、民众响应一的自上而上的行为。我们应大 力加强并强化大学生在这一方面的作用。因为这种活动“反映他们 参与社会的意识、责任心，反过来也进一步影响着他们的社会责任 心，参与能力以及个人道德价值观点”。 第二、服务性的社会活动。学生运用所学的知识和理论，结合当 地的环境状况，进行实地考察，如对沿河、海调查，夏、冬令营活 动、社会环境状况调查等等。通过这些活裁反映实际的环境状况， 引起政府的重视或参与当地政府的环保决策，也可以参与大型的环 保活动，如“拯救母亲河”，也可以参加社会植树造林活动、回收 废旧物品，打扫街道等业余活动。通过这些活动帮助学生把理论知 识转化为具体的实际行动。 ( 三) 课外校外活动在环境伦理教育中的作用和功能 第一、使学生提高解决问题的能力，培养其创造力。提高环境 道德水平。不论是校内的课外活动还是校外的活动，其着眼点在于 把已有的环境知识、转化为实际的环保行为能力。在解决环境问题 的过程中，可以使学生的环境伦理思维能力、环保行为能力以及环 境伦理水平都得到提高，并可以使大学生在解决环境问题和创作环 保工具的方面更加充分自由的展示个性。 第二、形成自我教育的动力机制。在创作环保工具的过程中、 在艺术节目的角色体验中、在解决环境问题的思考中，学生对环境 问题的认识比单纯的讲授环境伦理知识更易于培养学生的环境道德 。朱永康主鳊r 中外学校道德教育比鞍研究，福建教育出版社l9 9 8 年版，第3 2 2 页 2 5 品格和情操。它也有利于培养学生独立思考、自我管理、辨别是非。 抵制不良影响的能力。在活动过程中，教师也应更多地鼓励和引导 学生自己去感受、操作和思考，在实践中获得和消化环境知识，并 在这个过程中提高创造性环境思维能力，培养学生对环境的兴趣和 独立思考的习惯。 第三章大学环境伦理教育的评估体系 大学环境伦理教育的评估可从两个方面入手，一方面是学校环 境伦理教育工作状态的评估，另一方面是学生个体的环保观念、环 保品德和环境伦理修养的评估。就中国的国情而言，着力提高学生 的环保观念、环保品德和环境伦理修养的水平，则是目前改善环境 状况的一个有效的、有力的且是最终的途径。我们对大学环境伦理 教育的评估体系的论述，主要是从三个方面展开，即评估目标、评 估内容及评估的功能。 一、大学环境伦理教育的评估目标 环境伦理教育目标的确立，制约着整个环境伦理教育的成效。大 学环境伦理教育的目标主要应体现在以下几个方面的内容： ( 一) 培养一定的对环境问题的敏感性 只有对人类活动可能造成的环境问题或实际的环境问题有高度 的敏感和自觉意识，大学生才会在具体的活动中，自觉地考虑对 环境可能造成的正负两个方面的影响，他们才会积极深入地思考 环境问题，这是确定环境伦理教育目标的基石。 ( 二) 树立正确的生态价值观 当今环境问题之所以迟迟不能得到解决，主要是错误的价值 观念没有得到纠正，即认为人是自然之主人，人类可以随意或任 意任性地对待一切自然物。这一狂妄观念的后果只有一个：地球 已千疮百孔地超负荷地承载着人类生命，生命的摇篮摇摇欲坠。 而正确的生态价值观，对于重新摆正人类在自然中的位置，重新 建立人与自然的和谐关系的作用是不容忽视的。它能改善入的活 动与决策对自然环境的影响，它能协调人类的生活方式、发展模 式对地区与全球的环境的影响与经济发展的关系问题。所以大学 环境伦理教育的一个重要目标就是要使学生形成正确的价值观 念，正确的价值观念是环境伦理教育评估所必须涉及的内容。 ( 三) 培养健康的生态情感 对自然物是否关心、欣赏、同情，决定人类对待自然物的态 度和行为。如果人们只从经济学的角度来看待人与自然的关系， 人类只会将自然物仅仅分成有利和无利两种；如果人们从人类生 存环境的良性循环的角度来看待人与自然的关系，人类将认为一 切自然物都趋向于环境的和谐、美丽与协调。只有这样，人类的 行为才会自觉地有益于环境的良性循环。 ( 四) 形成良好的生态行为习惯 培养学生正确的生态价值观以及健康的生态情感，目的是培 养学生正确的环境伦理判断能力，使学生在各种有关环境问题的 道德两难选择的情境中学会选择，并对自己的行为自觉地承担责 任，从而使保护环境的行为成为一种心理自觉，并在日常工作、 学 - j 中自觉维护环境，处处从自身做起，从小事做起，使之最终 成为一种良好的行为习惯。这是环境伦理教育的最终目的。 总之，知、情、意、行是统一的。仅仅有对环境问题的认识， 缺乏相应的生态情感、意志和保护环境的行为，或仅仅有对环境保 护行为简单的模仿、单调的训练，而无深刻的认识和环境保护的信 念，都不能真正的形成稳定的环境道德品质。环境伦理教育就是要 培养一定的是非、善恶辨别能力、环境伦理践行能力。而这一目标 也是环境伦理教育的评估目标。 二、大学环境伦理教育的评估内容 以往大学德育评估中存在着明显的形式主义倾向，主要是把量 化的评估看作是评估的唯一形式，这种作法势必要抛弃或忽视“许 多暂时无法定量而又极为重要的评估信息，如重视学生的外在行为 目标，忽视内在情意目标和态度的培养，这样其评价结果的信度、 效度当然是值得怀疑的。”为了确保评估结果的信度和效度，提高 环境伦理教育的有效性，更为了降低评估中的消极影响，尽可能地 发挥其积极作用，评估的内容和基本形式应既有学生的学业成绩、 外部行为的表现，又有心理的变化、能力的发展。具体来说包括两 个方面： ( 一) 学习情况的评估 环境伦理教育的目标是端正学生对待自然的态度，培养健康的 生态情感和正确的生态价值观，以促进学生日常生活行为有益于环 境保护。对于学生学习情况的评估，可通过品德测评或考试以及“较 定性”的表达方式这两种形式。 品德测评或考试，大到可以检测学生对经济发展与环保关系的 认识、国家有关环保的方针与政策( 经济、社会与环境三者的可持 续性发展) 的了解，小到可检测其对自然物与环境之间关系的掌握、 解决环境问题技能的实践。不仅仅要测评或考试与环境保护有关的 思想觉悟、保护环境的心理品质、环境道德，还需要考察其与环境 质量相协调的社会价值观和态度、社会公德、与环境保护有关的心 理品质。“较定性”的表达方式，是指向学生提供一系列的句子或 形容词，要求他们按照自己的真实感觉回答。如，或“从情境和行 为意见两个方面各选一个要素组成句子”。如，双休日，我经常参 加环保社团组织的义务活动。或语义辨别，也就是说以问卷的形式， 要求学生针对某一个问题表明态度。如，当我想到地球时，我想到 他们是( 森林、草地、沙漠、湖泊、垃圾、污染、海洋、 天空、人口、) 。或语句完形，给学生提供一个语句的开头， 让他们用自己的话完成整个句子。如，回收是有关，土壤 易森林、袁桂林：试论课程评价多元化趋势，外国教育研究，2 0 0 i 2 o ( 瑞典) 胡彝、( 德) 特尔威斯特主