沈从文与他的《边城》.doc

沈从文与他的边城汉语言文学102班 韩晓旭 10185210摘要：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”沈从文 有着细腻心思的他，营造出了让人沉醉其中的梦幻湘西世界。有人曾经说过，每个人心中都有个湘西，都有个翠翠。或许我们向往的是那个美丽的世界，那份纯粹的爱情，更向往的是他们纯粹的人性。关键词：沈从文 边城 爱情 翠翠 悲剧 人性美在80年代之前，翻开中国现代文学史课本是找不到这位老先生的。但在现在的文学史书上，他却是浓墨重彩的一笔，是中国现代文学的领军人物，他就是沈从文。沈从文，原名沈岳焕，湘西凤凰县人。沈从文先生是一位在中国现代文学史上具有重大影响和特殊贡献的作家，他以小说创作为主，散文创作为次，一生结集六十多种，是创作数量甚为宏富的现代作家之一。中篇小说边城是他的代表作，边城无论是从思想内容上，还是艺术成就上，都体现了沈从文的创作特点。沈从文十几岁的时候参军，二十岁时随部队移防川东，途径湘西边境的小城茶峒，在这里他见到了木头制成的渡筏，这样的渡船他平生只见过这一次，因此留下了深刻的印象。他在从文自传里提到：“那些渡筏的印象，十年后还在我的记忆里，极其鲜明的占据了一个位置。”这也便是沈从文创作边城的缘起。在茶峒一地的见闻促使了边城这部作品的诞生。从情节来看，边城讲述了一个简单的故事：在川湘交界的茶峒附近，住着一户人家只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二傩送则有些不爱说话，秀拔出群。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。老船夫让翠翠自己从中选择，却促成了天保前来求婚，天保求婚失败失望之时驾船外出意外的溺水身亡。傩送因误会一气之下驾船外出，没了音讯。顺顺忘不了儿子死的原因，不愿再让翠翠成为自己儿媳妇。终于明白了孙女心意的老船夫上门撮合傩送与翠翠的婚事遭到了顺顺的拒绝，回到家后在一个暴雨夜猝死作者透过对湘西儿女翠翠和傩送的微妙情感和爱情悲剧的描述，来反映湘西人民虽然在“自然” “人事” 面前不能把握自己命运的惨痛，但却能以人性美的天性和朴实善良的本性去冲淡这种痛苦。而这种人性的美，也是沈从文在创作中一以贯之的审美理想。在看似并不复杂的情节之下，作者赋予所有的角色一种敦厚、纯朴的人性。这种人性美与作品中自然流畅行云流水般的语言美、世外桃源般的自然山水美、浓郁的湘西特色的社会风俗美相比，更让人心醉。作者想要透过这座小小的山城，这个远避尘嚣而得以保持着淳厚朴实民风的社会，来展现一种完美健康、朴实优美、自然和谐，充满人性的人生理想。少女翠翠，从小失去父母，这本是不幸的事实，但这里的山纯，这里的水美，这里的人善，却生就她一颗纯若碧玉，皓如水晶的心，当爱情悄悄地来临时，她心底涌动出来的情感是那样的诚挚、缠绵、一往情深；天保、傩送俩兄弟，他们既是情场对手，又是同胞手足，他们情深似海，虽对翠翠都深情挚爱，但为了兄弟间手足之情、唇齿之谊，他们却又能满怀谦和仁爱之心，毅然牺牲自己的幸福去成就别人的爱，毫无世俗的嫉妒怨恨之意。作者是希望表达一种对美好事物的由衷赞美，对日趋堕落的现实人生的悲哀和愤懑的淋漓痛快的宣泄，透过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“善与美”、“纯与真” 的人性与生活方式。整个作品蕴含着作者对人物形象自由、善良、原始的性爱的由衷赞美。边城的爱情故事，就是要传递出边城小镇的年轻人们对田园牧歌式生活的一种追求和向往。小说中对十五六岁青春萌动的山村少女那颗蠢蠢欲动的春心所作的惟妙惟肖的描写，细腻而微妙，咀嚼之后不得不叫人击节赞叹。作者对人物性爱的赞美和肯定，就是要大抒人性的率真和自然，从更宽泛意义上暗示出人物如丝如缕微妙复杂的心理情绪，给我们带来了最强烈的审美感受，同时又是最真实、最自然的人性体现。与直白坦率的现实社会相比，这种含蓄委婉的爱情表达更富诗情画意。通过翠翠这一少女的形象，更是作者将人性的美描写到了极致。一出场：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”翠翠的美丽不在外表而在于她身上的“自然性”。这种淳朴自然的人性美，来自生养翠翠的茶峒山水美。作者先从自然景色写起，那条河叫白河，溯流而上是清澈见底的深潭，深潭里有带花纹的玛瑙石子和可爱的游鱼，山中多是青翠的细竹；接着，沈从文写山下河边村落的和谐人文景观。翠翠的淳朴自然人性美，还来自茶峒人所具有的重义轻利、守信诚实的淳朴民风。管理渡船的爷爷、过渡的客人、河沿上的农民、屯戍的士兵都是诚实勇敢的人，既爱利，也仗义。整个边城中的大地、河流、白塔、篁竹、老人、孩子、黄狗都是那样安宁、和谐、自然、从容不迫，大地、人、动植物共同构成了一个诗意的、淳朴的美与善的世界。边城的世界仿佛是沈从文用文字造就成的一座桃花源，翠翠的成长仿佛是自然的成长，给人一种耳目一新、倍感真切的艺术美感。边城的故事无疑是美的，但同时也是悲哀的。沈从文一方面向读者展现了一个无比优美的桃花源似的人间仙境，一方面又带给读者一种莫名的哀愁。边城开篇中叙述了翠翠的家世一样，翠翠的父母相依相恋却最终选择自杀的道路，这就为这部作品埋下了悲哀的种子。这种前提下出生成长的翠翠虽然在自然环境的教养下有着美好善良的心，但却担心会同母亲一样落入让人痛苦的两难选择。而老船夫父也隐隐感到翠翠长大了，心想翠翠总有一天会要走的，祖父面对翠翠不顺利的婚事，生发出一种忧愁，因为他忽然觉得翠翠一切全像她的母亲，而且隐隐约约感觉到母女二人共同的命运。翠翠期待与傩送间有着一段美好的爱情发生，然而顺顺家的兄弟二人同时爱上了翠翠。在大老溺水死亡之后，二老也出走不归。翠翠陷入了无尽的等待之中。作者用自称的“乡下人”的自然人性目光看世界，同时也用一种“现代文明”的思想视野审视“边城”这种自然环境中的湘西大地和湘西农民。在沈从文的思想里，自然和人事是并列在同一层面的两种现象，人可以在自然中成长，接受自然的教育；也可以在人事中历练，接收人事的教育。但在自然与人事之上的更大环境中，这种桃花源般的“边城”却注定无法永存，注定要遭受毁灭。就如李健吾对边城的评论中所言：“作者的人物虽说全部良善，本身却含有悲剧的成分。唯其良善，我们才更易于感受悲哀的分量。这种悲哀，不仅仅由于情节的演进，而是自来带在人物的气质里的。自然越是平静，自然人越显得悲哀：一个更大的命运影罩住他们的生存。这几乎是自然一个永久的原则：悲哀。”若人物自身带着悲哀的气质，那么悲剧便像是命中注定般的无可避免。在小说第二章里，描述茶峒地方地势，凭山依水筑城，“某一年水若来得特别猛一点，沿河吊脚楼，必有一处两处为大水冲去，大家皆在城上头呆望。受损失的也同样呆望着，对于所受的损失仿佛无话可说，与在自然安排下，眼见其他无可挽救的不幸来时相似。”“边城”的人们对于不幸只是呆望，暗自认定不幸的发生是理所应当的，这也可以视作自身悲哀气质的一种外现。与之相似，翠翠在面对爱情的选择时也不愿意表明自己的心愿，没有丝毫争取爱情的努力，也使得原本看似美好的故事不断向悲剧倾斜。这种“呆望”的蒙昧，正是沈从文提醒读者注意的“背后隐伏的悲痛”，作者在赞扬自然的人性美的同时，也将这种悲痛摆在我们眼前。沈从文以一个湘西“自然之子”的身份，从自然人性的视角，展现出了湘西农民的善与美；同时，沈从文在从湘西走出来之后，就一直生活在都市化的现代文明之中。沈从文的文学创作之路的选择、审美理念的确立、审美思维的语言工具都是在现代文明语境下完成的，都经过了都市文明笼罩下的现代思想的浸染。透过重重的湘西自然人性的包裹，我们会看到沈从文审美理念中的潜意识中的文明思想。自然是美的，但如何才能在拥有自然淳朴人性的同时，又能保持人自身的主体意识？如何才能远离现实社会世俗与喧嚣的同时，不陷入蒙昧的束缚？。边城作为沈从文的成熟的代表作，通过一个美好而又悲哀的故事，让人读后不禁发出追问，不由思索起探索生命本真的方法，这使边城这部小说呈现出一种深刻、巨大的张力。边城让人在美的享受中，用悲伤来思考人性，这或许也就是边城一直保持其艺术生命力的关键所在吧。参考文献：1沈从文，百度百科。2吴斯金，浅谈沈从文边城所蕴含的人性美，读写算：教育教学研究，2011年33期。3赵欣，沈从文边城小说的审美内涵，福建教育学院学报，2004年4期。4陈莉，一曲善与美、纯与真的赞歌沈从文边城所展现的的美学特色，安顺学院学报，2011年第l3卷第6期。5张新颖，沈从文精读，复旦大学出版社。Shen Congwen And HisRemote CityChinese Language and Literature Class 102 Han Xiaoxu 10185210Abstract:I have walked lots of bridges,seen clouds many times, drunk kinds of wine, but have loved only one girl who was in her best time.Shen CongwenExquisiteanddelicate,ShencreatedadreamlikeworldofXiangxi.Someone