（课程与教学论专业论文）话题作文的主体性研究.pdf

话题作文的主体性研究 课程与教学论专业( 语文) 研究生：刘继华指导教师：周林 跖617 68 继我国传统命题作文和材料作文题型之后，2 0 世纪末在高考语文试卷中 诞生了一种新的作文题型：话题作文。目前，它已成为中学作文教学和考试的 主要题型之一。从题型结构上看，它主要由“材料”、“提示语”、“话题” 和“注意事项四大部分组成。而与以往的作文题型相比，“自主立意、自拟 题目、自选文体”则是它的三大基本特点。 在人类历史上，主体性思想的演进与人的生存状况密切相关。早期，由 于生产力的极度低下，人只能臣服于自然，其主体性必然被压抑。近现代社会， 由于生产力的飞速发展，人竭力征服自然、主宰世界，其主体性得以充分展现。 但同时，人与自然、社会关系也变得紧张，以至威胁到了人的生存，从而人开 始反思自身的主体地位。自上个世纪8 0 年代以来，主体性思想在我国教育领 域日益显现出来。目前，新一轮语文课程改革的基本理念之一就是要充分尊重 学生的主体性。 话题作文具有丰富的主体性内涵：从学生作文的对象来看，话题作文更能 体现学生作为主体的本质力量；从学生作文的过程来看，话题作文更有利于学 生主体性的发挥；从学生与他人的关系来看，话题作文更能有利于主体间性的 呈现。而由于各种主客观原因，话题作文的实施也面临诸多尴尬。诸如，高考 话题作文命题中话题的有限开放，诗体的隐性限制以及立意的明显导向；学生 作文现状中能力的倾斜，套作、抄袭等不正作风的滋长等等。这些都需要我们 冷静的思考和深入的反恩。同时，话题作文本身也是有待超越的。虽然我们无 法预见话题作文之后又会出现一种什么样的作文题型，但从主体性的视角来 看，作文题型的发展方向必然是更有利于学生主体性发展的方向。 关键词：话题作文研究学生主体性发展 s t u d y o nt h e s u b j e c t i v i t y i nt h e t o p i cc o m p o s i t i o n c o u r s ea n dp e d a g o g y ( c h i n e s e ) g r a d u a t es t u d e n t ：l i ni ih u a s u p e r v i s o r ：z h o ul i n f o l l o w i n gt h et r a d i t i o n a lp r o p o s i t i o na n dm a t e r i a lc o m p o s i t i o ni nc h i n a ，a k i n do fn e w c o m p o s i t i o nt y p ee m e r g e d i nt h ec h i n e s ep a p e ro fc o l l e g ee n t r a n c e e x a m i n a t i o na tt h ee n do ft h e2 0 t h c e n t u r y ：t o p i cc o m p o s i t i o n s i n c e i t se m e r g e n c e ， t h i sk i n do f c o m p o s i t i o nt y p e b e a ? ：0 m et h em a i n s t r e a mt y p ei nc o m p o s i t i o n t e a c h i n g a n de x a m i n a t i o na tp r e s e n t v i e w e df r o mi t ss t r u c t u r e ，i ti sm a i n l yc o m p o s e do f ” m a t e r i a l ”，”c u e ”，”t o p i c ”a n d ”n o t i c e ” i nt h ee a r l yt i m e so ft h eh u m a n h i s t o r y ，t h ep e o p l eh a v e s c a r c ec o n s c i o u s n e s s o fs u b j e c ta n ds u b j e e t i v i t yc o n f r o n t i n gm y s t e r i o u sa n da u g u s tn a t u r e w i t ht h e l i b e r a t i o no ft h ei n d i v i d u a l i t y ，t h e s u b j e c t i v i t ye m e r g e di n t h er e n a i s s a n c e i t s c o n n o t a t i o nw a se n r i c h e db yt h em o d e m p h i l o s o p h y ：f r o mt h ec l o s es u b j e c t i v i t yt o o p e ni n t e r s u b j e e t i v i t y h o w e v e r i th a sm e tw i t ht h ef i e r c ea t t a c kf r o m p o s t m o d e m i s mc u r r e n t l y m o s tc h i n e s e s c h o l a rt a k eo nac a l ma t t i t u d ea n d c o n s i d e rt h a ts u b j e c t i v i t yc a nn o tb ed i s s o l v e d s u b j e c t i v i t yh a se m e r g e di nt h e e d u c a t i o n a lf i e l ds i n c e1 9 8 0 s a tp r e s e n t ，o n eb a s i ci d e ao fc h i n e s ec u r d c u l a r r e f o r m a t i o ni sr e s p e c to ft h es t u d e n t s s u b j e c t i v i t y t h e r ei sa b u n d a n t s u b j e c t i v i t y c o n n o t a t i o ni n t o p i cc o m p o s i t i o n 办e s t u d e n t sc a ns h o wf u r t h e rs u b j e c t i v i t yi nt h e i rc o m p o s i t i o na n di nt h ea c t i v t r y b u t b e c a u s e o fv a r i o u sk i n d so f s u b j e c t i v e a n d o b j e c t i v e f a c t o r s ，t h e t o p i c c o m p o s i t i o n s t i l lm e e t ss o m ea w k w a r dd i l e m m ai nt h ec o u r s eo fp r a c t i c e t h e r e f o r ew ea r eo b l i g e dt oa d o p tc a l ma r i t u d et o w a r d st h et o p i cc o m p o s i t i o n a t t h es a m et i m e ，t h et o p i cc o m p o s i t i o nn e e d st ob ef u r t h e rd e v e l o p e di nt h ef u t u r e a l t h o u g hw e c a n tf o r e c a s tt h en e w c o m p o s i t i o nt y p e ，w es t i l lc a nd i r e c ti tc h i e f l y a l o n g t h et r a c ko ft h ec o m p o s i t i o n t y p e k e y w o r d s ：t o p i cc o m p o s i t i o ns t u d y s t u d e n t s s u b j e c t i v i t y d e v e l o p m e n t 话题作文的主体性研究第1 页共5 9 页 绪论 作文教学历来是语文教学的一个重要组成部分，作文水乎的高低恕来是 衡量教师语文教学质量和学生语文素养的一个重要尺度。从社会实用性来看， 更有研究表明：写作技能是未来公民生存的重要技能之一。因而，培养学生的 写作素养，造就一代会写作、善于写作的公民，这正是我们中学语文教学在新 的历史时期所要担负的新的使命。但长期以来，作文教学又是语文教学中一个 沉重的话题，是一块难啃的硬骨头：教师难教，学生难做。既使在目前轰轰烈 烈的新课程改革大潮中，作文教学的改革仍举步维艰。正因为如此，笔者在语 文教学研究这一领域选择了作文教学作为本论文的主要研究方向。 主体性问题的提出是社会的要求，也是教育自身发展的逻辑必然l 。丽长 期以来，我国中学作文教学现状不容乐观，学生作文缺乏个性和创新精神的一 个重要原因便在于：作文教学没有充分地尊重学生的主体性，学生作文大多处 于被动的状态。因而，呼唤学生作文主体性的回归，培养学生作文的主体性， 这对于深化我国作文教学改革具有重大意义。 话题作文是近几年来我国中学作文教学研究的一个重点和热点问题。从 1 9 9 9 年至2 0 0 3 年，连续5 年的高考作文都是话题作文。由于高考作文的特殊 性，它很快受到社会的普遍关注，并广泛应用于整个作文教学领域。因而，研 究话题作文正是研究我国当前作文教学改革的重要突破口。作为一种新的作文 题型，话题作文自身所体现出的时代气息和进步的教育理念是值得我们深入思 考的。 话题作文的题型结构及基本特点是研究的起点。从题型结构上看，话题 作文主要由材料、提示语、话题和注意事项殴部分组成。与以往的作文题型相 比，话题作文的基本特点在于它的“三自”，即：“自主立意、自拟题目、自 选文体”。目前人们关于话题作文的探讨大多围绕这两方面展开。 在此，笔者试从主体性的理论视角对其作一些哲学层面的探讨。主体性 是西方近现代哲学中的一个重要范畴。但在当今的后现代语境中，主体性地位 似乎已岌岌可危。然而，主体性真的可以消解吗? 这是进行话题作文主体性研 1 这是在1 9 9 6 年“全国主体教育理论与实践学术研讨会”上与会代表提出的观点。 话题作文的主体性研究第2 页共5 9 页 究之前必须澄清的一个重要问题。 对话题作文主体性内涵的探讨是其主体性研究的一个核心问题。主体性 思想作为一个哲学范畴是处于历史演进之中的，结合我国国情，本研究主要采 纳了马克思主义哲学中的主体性思想。但马克思主义哲学中的主体性思想本身 也是丰富多彩的。针对话题作文。我们可以从哪些方面去挖掘它的主体性内涵 呢? 这是研究的一大难点。 同时，话题作文的实施也面临诸多尴尬，这是其主体性研究必须正视的 问题。在近几年的高考话题作文命题和学生作文现状中都暴露出了一些新的问 题。对此，从主体性理论的角度，我们又应如何看待和应对昵? 这是本论文写 作的又一个难点。 话题作文研究的重要意义不仅在于更清楚地认识话题作文本身，还在于 推动作文题型改革的进一步深入。作为题型演变过程中的一个阶段性产物，话 题作文也有其自身的局限性。从主体性的视角来看，话题作文之后的作文题型 又将如何发展呢? 这是话题作文的主体性研究必须阐明的问题。 话题作文的主体性研究第3 页共5 9 页 第一章话题作文概述 我国历史上作文题型的发展历程大致可以划分为三个阶段2 ：命题作文、 材料作文和话题作文。命题作文的历史可追溯到汉代，当时朝庭选士的射策、 对策3 考试所用的就是命题作文。此后，该题型一直被沿用，并在明代以后的 科举考试中得到了最充分的发展4 。建国后至文革前，全国高考作文命题继续 采用这一传统题型。恢复高考至1 9 9 7 年间，材料作文产生并成为那一时期作 文题型的主流。而在1 9 9 9 年的高考语文试卷中又诞生了一种新的作文题型一 一话题作文。 以高考作文命题的形式登上历史舞台，这是话题作文题型产生的特殊性5 。 “话题作文作为一种新的作文命题形式，是高考语文命题的一个创举。”【l 】1 由于它是以一种显性、直观的方式呈现于高考语文试卷中，因而它的出现是引 人注目的。关于话题作文的产生的过程，一般认为：它在1 9 9 8 年的高考作文 ( “坚韧我追求的品格战胜脆弱”) 中萌芽：在1 9 9 9 年的高考作文( “以 假如记忆可以移植为作文内容的范围”) 中正式登场；在2 0 0 0 年的高考 作文( “以答案是丰富多彩的为话题写一篇文章”) 中被正式命名。 一、话题作文的题型结构 而我们何以认定话题作文是一种新的作文题型? 或以何标准来界定它的 产生过程昵? 最明显的依据就是它的题型结构。了解这点是我们深入研究话题 作文的必要前提。 对于话题作文的题型结构，目前主要有两种不同的说法：“三部分组成” 说和“四部分组成”说。前者认为它由“材料”、“提示语”和“注意事项” ：当然，这只是一种粗略的划分。另外。还有人划分出看圈作文、材料命题作文、材料半命题作文等 5 。射策者，探事而披谴也。对策者，应诏而陈政也”f 刘摇文m 雕龙议对) 4 由此产生了我国古代语文教育史上的个重要现象：“八股文”写作 5 实际上，有人认为话题作文来源于2 0 世纪9 0 年代初的“头脑风暴”( 或称。思维风暴”) 活动。当 时，最通常的组织方式是，教师在出了一个话题之后，把学生分成两个或三个一组。每- d , 组围绕话题 做一种叫做一b r a i ns t o r m n ( 思维风暴) 皓游戏。学生尽可能敲开思维想出一连串的问露，只要与话题 相关，任何稀奇古怪的想法都是允许的当列出一定数量的问题之后，每组经讨论后确定5 个左右共同 的问题，然后再根据他们所共同关心的衄题，确定其小组讨论题。在小组讨论题之中，学生选择自己感 兴趣的内容最终完成作文。( 参考：倪文锦语文教育展望华东师范大学出版社2 0 0 2 年第3 4 2 页) 话题作文的主体性研究第4 页共5 9 页 三部分组成；后者认为它由“材料”、“提示语”、“话题”和“注意事项” 四部分组成。这两种说法的主要分歧就在于是否将“以为话题”的话题限 定视为一个独立的组成部分。从近几年的高考话题作文来看，在1 9 9 9 年和2 0 0 0 年的高考话题作文中，这一部分是独立出来的；而在2 0 0 1 年、2 0 0 2 年和2 0 0 3 年的高考话题作文中，这一部分就要么与材料提示语合并，要么与注意事项合 并了。而笔者以为，由于“以为话题”这一部分正是话题作文的显著标记， 因而第二种说法( 即“四部分组成”说) 更能突出话题作文的特点6 。下面， 对话题作文题型的这四个组成部分略作说明： ( 一) 材料 材料是话题作文的一个重要组成部分。正是基于此，有人将话题作文也 称为材料作文，只不过是一种特殊的材料作文( 材料话题作文) 而已。从表面 上看，确实不无道理。但严格地说来，虽然同为材料，但现在话题作文中的材 料与以往材料作文中的材料在功能上是大不相同的。材料作文是根据材料作 文。因而，理解材料、挖掘和提炼材料的中心便是学生作文前的首要功夫和作 文的主要依据。而话题作文所给的材料仅仅是对话题的一个说明、一个解释， 一个例子，目的在于帮助考生理解话题。话题作文的核心是话题，作者完全可 以只根据话题的要求而无需照顾材料的内容来作文【2 】。 材料的类型多种多样1 。从内容上看，可以涵盖科技、文化、生活等各个 领域。从篇幅上，可长可短，可以是一则完整的故事，也可以是几句简短的描 述语或说明性文字。如，就近几年的高考话题作文来看，1 9 9 9 年引出“假如 记忆可以移植”话题的是一则关于记忆移植的科普材料；2 0 0 0 年引出“答案 是丰富多彩的”话题的是鼓励创新的报告会上一位学者出的一道题；而2 0 0 1 年、2 0 0 2 年和2 0 0 3 年引出“诚信”、“心灵的选择”以及“感情亲疏和对 事物的认知”话题的都是一则完整的故事( 包括寓言) 。这些材料在内容上都 s 当然，这只是话题作文题型的典型结构。事实上，在实际的运用中，有些部分是可 2 上融合的。这在我 们后面的分析中谈到 7 关于话题作文的类型，从不周的角度可以划分出不同的类型。比如，董云在( 话题作文类型例说， 中便按话题作文引用的材料在文中的作用将话题作文分为：假设情境式、触发想象式、暗示寓意式、展 示议题式、国表示意式等类型。 话题作文的主体性研究第5 页共5 9 页 相对完整。而在平常的话题作文练习中，也有很多灵活的处理方式。比如，“同 世上很多美好的东西一样，健康也往往直到失去人们才知道它的可贵。人，首 先应是健康的，从体魄，到心灵；一个国家、一个民族也应是健康的，从体制， 到文化请以健康为话题写一篇作文。”【3 j 这里的材料部分就很 不明显，几乎和提示语部分合二为一了。 ( = ) 提示语 提示语是话题作文题型所特有的，是它不同于命题作文和材料作文的一 个重要组成韶分。由于它常常以一些感性化的、富于人情味的语言形态表现出 来。因而，有人称之为“提示关怀”【4 】。它的主要功能就在于激发学生的写作 动机和欲望，诱导和启发学生写作思维的展开。 比如，1 9 9 9 年高考作文中的“假如人的记忆可以移植的话，它将引发你 想些什么昵? ”；2 0 0 0 年的高考作文中的“的确，世界是千变万化的，疑问 是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、 解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、 见闻和认识吗7 ”；2 0 0 1 年高考作文中的“寓言中诚信被抛弃了，它引 发你想些什么昵? _ ；2 0 0 2 年高考作文中的“也许不是人人都会碰上这种生 死的抉择，但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择，在这种情况 下，我们应该怎样选择? 为什么会作这样的选择? ”；2 0 0 3 年高考作文中的 “以上是韩非子中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听 到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物 和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系 呢? 是什么样的关系昵? ”。这些提示语或长或短，或详或略，但都试图为学 生在材料和话题之间搭建一个心灵的平台，以此点燃学生思维的火花，让学生 有话可写。 ( 三) 话题 “以为话题”，这是话题作文的显著标记，也是其核心所在。自2 0 0 0 年的高考话题作文( 以“答案是丰富多彩的”为话题) 为此命名以来，这 话露作文的主体性研究第6 页共5 9 页 称谓一直沿用至今8 。 关于“话题”，现代汉语词典( 修订本) 的注释为：“谈话的中心”。 所谓“话题作文”，当然就是要求围绕某一谈话中心来写作的作文题型。而 “话题”与“题目”一词的区别在哪呢? 对于“题目”，现代汉语词典( 修 订本) 中有这样两个注释：概括诗文或讲演内容的词句。o 练习或考试 时要求解答的问题。对于作文中的“题目”而言，当然是取第一条义项。比 较“话题”与“题目”这两个词的字典解释，不难看出，前者比后者更具 开放性：由于前者只是划定了谈话的一个大致范围，因而比较灵活；而后者 作为一种概括性的白纸黑字的“词句”，则是比较固定的。当然，话题作文 也有题目，但话题作文中学生作文的题目却是五彩缤纷的。 ( 四) 注意事项 话题作文和其它作文题型一样，对学生作文的形式( 文体) 和内容( 范 围) 方面都作出了相应的要求或说明，即有写作的“注意”事项。但话题作文 的注意事项与以往作文题型中的注意事项( 或“要求”) 又有着很大的不同。 在命题作文中，题目：文体和字数都是规定好了的。在材料作文中，往 往不仅有对作文文体和字数的明确限定，还有对作文立意的严格限制( 材料作 文的一个重要特点就是要求紧扣材料作文) 。而话题作文一般除了有对字数的 明确规定和话题范围的限制外，其它注意事项都是开放性的，如立意自定、文 体自选、题目自拟。 二、话题作文的基本特点 关于话题作文的基本特点，目前比较公认的是张伟明所概括的“三自” 特点9 ，即“自主立意、自拟题目、自选文体”。概括这“三自”特点的依据 主要是在近几年的高考话题作文中趋于稳定的三大写作注意事项：立意自定、 文体自选、题目自拟。不过，张伟明在将此概括为“三自”时作了一个细微的 81 9 9 9 年高考话题作文所用的是：“以假如记忆可以移植7 为作文内容的范围”。虽然与“以 为话题”表述不同，但实质相同。 9 张伟明在谈话题作文中谈到：“自主立意、自拟题目、自选文体，这三自方针充分展现了话 题作文的特点。” 话题作文的主体性研究第7 页共5 9 页 调整：将这三大注意事项中的“自”字都提前了。也许当初他只是为了表述的 方便，但若从写作措辞学的角度来看，这“三自”的概括恰好在语言形式上形 成了一种气势上的渲染、强化，强调了学生自己的行为。而这也正是话题作文 区别于以往作文题型的显著特色。 话题作文“三自”特点的形成并不是一蹴而就的。下面我们以9 9 年高考 话题作文中的三大写作注意事项为出发点，对其发展过程作一个简单的了解： 关于“自主立意”。9 9 年高考话题作文中与此相关的注意事项是：“写 作时可以大胆想象，内容只要与“假如记忆可以移植”有关就符合要求，具体 的角度和写法也可以多种多样，比如编述故事，发表见解，展望前景，等等。” 很显然，这是对请以假如记忆可以移植为作文内容范围”( 即“话题”) 的种详细说明。作为话题作文的第一次登场，这一诠释是必要的。在2 0 0 0 年高考话题作文中，也有类似的说明，只是表述更为简洁：“这个话题的范围 是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。”面从 2 0 0 1 年的高考话题作文开始，便有了“立意自定”的明确表达。话题作文“自 主立意的”的基本特点由此定形。 关予“自拟题目”。在9 9 年的商考话题作文注意事项就有了“题目自拟” 的明确说明，此后一直沿用至今。 关于“自选文体。9 9 年高考话题作文中与此相关的注意事项是：“除 诗歌外，其他文体不限”。2 0 0 0 年高考话题作文中的相关表述为：“文体不 限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。”2 0 0 1 年高考话题作文对此进一步概括为：“文体自选”。此后，这一表述便在话题 作文题型中得到了沿用。 将“三自”作为话题作文的基本特点，这在目前我国语文界是能够得到 普通认可的“。因而，对于这“三自”内涵的把握也就是我们认识话题作文的 1 0 早在9 8 年的高考作文要求中便有这样的说明：。不可写成诗歌、小说、戏捌等文学体裁”这是对传 统作文题型在文体要求上第一次突破：没有规定具体写哪一种文体，而只是规定不能写哪几种文体这 葶，学生便可以在一定范圈内选择文体而且在当年的高考作文要求中第二条还明确提示：。可任意运 用叙述、描写、抒情、说明和议论几种表达方式中的一种或几种”。因而，语文界太多认为，9 8 年的 高考作文是个过渡期，其中萌生了话题作文的因素。因为以往的命题作文和材料作文大多限定了只能写 某一种文体( 如9 6 年、9 7 年的高考作文都要求写成议论文) 。但它又还称不上话题作文，因为它还不 具各话题作文的明显特征。 “另外，目前在语文界对于话题作文的基本特点还有其它不同的概括。参见：曹阳成就精彩文章( 怎样 话题作文的主体性研究第8 页共5 9 页 的关键。而对这“三自”，我们当然可以从不同的理论视野作出不同的阐释， 可以从不同的角度去理解它的内涵。鉴于目前为止人们对于它的阐释大多停留 于感性的重复演绎，在此，笔者试立足于主体性的理论视角对其哲学层面的探 讨作一些尝试性的努力。 写好话题作文) 、高朝俊话题作文的特点、阿络评论文章话题作文( 论坛精华帖) 、董云话 题作文的特点 、厉复东、郭广福高考话题作文的特点及训练策略 等。但这些不同的概括角度不同， 但大多是对“三自”不同程度的演译 话题作文的主体性研究第9 页共5 9 页 第二章主体性思想概述 “上帝死了”! “人死了”! “主体性观念已在丧失着它的力量”! 主体性昔日现代文明的功臣，如今却被推上了思想法庭的审判席。 尤其是时下流行的后现代主义对此深恶痛绝的程度大有将其处以“极刑”，不 斩不快的趋势! 然主体性真的已近黄昏? 人真的“终结”了吗? 一、西方近代哲学中主体性的凸现 在人类历史的早期，“以物的依赖性为基础的人”1 2 是无法将我与我之外 的东西区别开来的，当然也就无所谓主客体之分。面对神秘而威严的大自然， 人除了臣服和祈求外，别无选择。因而，那一时期的人只能是自然的奴仆，而 很少具备作为人的主体意识和主体性。而人的这种生存状况所带来的便是生产 力的极度低下。 在西方，虽然在古希腊哲学中就有了普罗泰戈拉“入是万物的尺度”的 著名学说以及苏格拉底“认识自己无知”的名言等主体性思想的闪光，但那时 毕竟还处于人类思想发展的幼年时期，主要研究的还是本体论而不是认识论的 问题，即还没有认识副主体与窖体的对立1 3 。而中世纪意识形态的主要特点是 基督教神学的绝对统治地位，以神权代替了人权。因而真正关于“主体性”的 学说是从近代哲学才开始的。 近代哲学始于文艺复兴。文艺复兴的两大特点是对自然的发现和对人的 发现，而对人的发现就意味着对“主体”的发现。正是在此意义上，我们说， 文艺复兴是自我觉醒的时代，是个性解放的时代，它标志着人类认识的发展进 入了自我意识的阶段。哲学的研究也从以本体论为主转到了以认识论为主，开 始探讨主体如何去把握客体，使客体为主体服务。任何外来的权威在人的独立 n 马克思语。转引自郭湛无法消解的主体性湘潭师范学院学报：杜科敝2 0 0 1 6 第5 - 9 页 ”虽然把主体与客体对立起来的思想并不是人类意识发展的最高阶段，但却它是达到主体与客体统一的 高级阶段的必不可少的重要环节。 话题作文舶主体性研究第加页共5 9 页 自主的主体面前遭到了审判。在康德之前的笛卡尔便提出了“我思故我在”的 原则，提出用人的思维来衡量一切，正因为如此，笛卡尔被认为是近代哲学研 究“主体性”学说的始祖。此后，人的主体性成了西方近现代哲学的中心问题； 主体性的高扬也最终促进了现代文明的高度发达。 在此过程中，康德对人的主体性作出了重要阐释。他将人权进一步从单 纯的因果必然性的束缚下解放出来，使人的主体性得到进一步的发展。康德认 为，人有两重性，一重是人的自然方面，一重是人的自由意志方面。前者是受 因果必然性支配的，比如人的衣食住行等；而后者则是自我决定的方面，是人 的自由意志，人自己的独立自主性，此印康德说的“主体性”意愿1 4 。在康德 看来，“主体性”一词就是指人的独立自由，指人有不受外面的东西所束缚而 完全由自己来决定的方面。比如，当我们说一个人做了坏事就应受到处分，做 了好事就应受到奖励时，这便承认了他的自我决定的方面。因为不管有千百条 外在的理由。但最后的决定是他自己做出的。否则，若他的行为完全、绝对地 由外因决定，那他就可以不负任何责任，正如我们不能处分一个白痴、疯子 样。也就是说，只要是正常的人都具有主体性，都有自我决定的方面。康德认 为道德主体是人的主体性的最高峰。同时，在人作为认识的主体方面，康德强 调人在认识中的主观能动性，强调“人为自然立法”。 继康德之后，费希特、谢林和黑格尔等人进一步发展了人的主体性思想。 费希特认为世界虽有因果必然性，但一切最后都趋向于主体。谢林不同意费希 特关于道德行为自我的看法，而将人的主体性理解为艺术直观的我。认为人只 有在艺术直观里，即在审美意识里，才是最自由的，才达到了人的意识的最高 境界。而唯心主义集大成者黑格尔则将人的主体性学说发展成为庞大的客观唯 心主义体系。在他看来，精神哲学，即关于人的学问是最高的学问；而“绝对 精神”则是人的意识的最高境界，是人的最高自由。 二、西方现代哲学对主体性内涵的丰富 在西方近代哲学对人的主体性的极度推祟过程中，由于理性的越来越狭隘 有学者认为，康德的“主体性”就是讲人有自由意志，人有自己的独立自主性。( 参见：张世英康 德的( 纯粹理性批判北京：北京大学出版社1 9 8 7 年第1 页) 话题作文的主体性研究第1 1 页共5 9 页 化、绝对化，最终导致了理性独断，由于对主客、心物的分离而最终陷入了二 元论。主体性要么变成了与客体完全分离的纯粹主体性( 如，贝克莱把“心屡”、 “自我”作为出发点，费希把“自我意识”作为出发点) ；要么变成了与客体 完全同一的绝对主体性( 如，莱布尼茨的单子，黑格尔的绝对精神以及他提出 的“实体就是主体”的著名命题) 。这便是西方近代哲学中的主体性困境。 西方现代哲学家们大多力图摆脱近代主体性哲学简单的“主客”思 维模式，由封闭的个人主体性走向开放的主体间性( 主体际性) 。在主体闯的 交往中关注他人，在理解自身作为主体的意义时，也理解和尊重他人作为主体 的意义。人的完整的主体性应包含主体间性，这是西方现代哲学对入的主体性 内涵的丰富。 “ 胡塞尔的现象学首先打破主客体的隔绝，开始了主体际性的探讨，力图 “寻求一条道路，从自我的内在性走向他者的超越性”【1 】。他的现象学对意 识的探讨表明：意识总是预设了一个在它之外的“某某”；意识就是这个“某 某”的被知晓；意识总是对“某某”的意识。意识是对它的对方、它的他者的 指向。因而，意识的存在方式就是超出自身，而不是闭镄在自身之中的。 海德格尔从生存论层面上更进一步地阐明：“在世的澄清曾显示：个 无世界的空洞主体从不最先存在，也从不曾给定。同样，无他人的孤立的 我归根到底也并不最先存在。”【2 】海德格尔用“共在”的概念表达了“此 在”是与“他人”同在的。在海德格尔看来，“世界向来已经总是我和他人共 同分有的世界。此在世界是共同的世界。在之中就是与他人共同存在。” f 3 1 但在海德格尔的观念中，“与。他者的共在并不是一种实际上的与他人 的相遇，共在是每一自己的此在的一种规定性。”【4 】 萨特首先肯定我与他人的关系是存在与存在的关系，认为“他人问题远 非从我思出发提出的，而是相反，正是他人的存在使我思成为可能。”【5 】 在如何把握我们与他人的关系上，萨特认为，“人们是遇到了他人，人们并非 构成了他。”f 6 】而在如何与他者“相遇”时，萨特找到了“注视”这一出路。 在他人对我的“注视”中，他人成了主体，我反而成了对象，从而丧失了自我 的主体性。这样，他人也就是对我的存在的一种限制，对我的自由是一种威胁。 因而，在萨特看来，人与人的基本关系便是“冲突”。正是在此基础上，萨特 话题作文的主体性研究第1 2 页共5 9 页 得出了“他人是地狱”的结论。因而， 者的关系问题，但这种关系是消极的， 萨特虽然注意到了我在“相遇”中与他 对于建构社会关系来说是灾难性的【7 】。 三、马克思主义哲学对人的社会本质的揭示 马克思主义哲学对人的社会本质的揭示无疑为人的主体间性的探讨作出 了最重要的贡献。在马克思看来，人与社会的关系是最本质的关系。在马克思 哲学中的人不是与自然、社会脱节的孤立的个人，而是处于现实生活中的人。 人的活动本质上都是社会的活动，“甚至当我从事科学之类的活动。即从事一 种只是在很少情况下才能同别人直接交往的活动的时候，我也是社会的，因为 我是作为人活动的。”8 1 马克思对于他人的重视在他最初的博士论文中便体现出来了。在该 文中，马克思引用伊壁鸠鲁的思想来强调原子不单单是孤立的原予，在现实的 存在中，它是受其他原子所规定的。“现在我们来考察一下从原子的偏斜中直 接产生出来的结论。这种偏斜运动表明，原子否定一切运动和一切关系，而在 运动和关系中原子作为一个特殊的定在为另一定在所规定。”f 9 】而这“另一 定在”也是与他同样的原子。在论述完原子的偏斜运动中原子与原子之间的关 系后，他紧接着提出了人的问题，认为，“一个人，只有当同他发生关系的另 一个人不是一个不同于他的存在，而他本身，即使还不是精神，也是一个个别 的人时，这个人才不再是自然的产物。”【l o l 在此，马克思强调了人的社会性， 强调作为现实的、社会中的人只有在与另一个与他相同的个体发生关系时，人 才不再是自然存在物。而在( 1 8 4 4 年经济学哲学手稿中，他更明确地指出： “人对自身的关系只有通过他对他人的关系，才成为对他来说是对象性的、现 实的关系。”【1 1 】在关于费尔巴哈的提纲中，他总结性地提出_ 了“人的本 质，并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和” r 1 却的结论。马克思的这一著名命题对当代主体闯性问题的探讨具有重要的启 迪意义。 四、后现代主义对“主体性”的批判 现代主体性的一路凯歌在孕育现代文明的同时，也使人类陷入了一系列 话题作文的主体性研究第1 3 页共5 9 页 的社会危机之中( 诸如环境污染、暴力、核战争等) 。由于人的主体性的极度 扩张而膨胀了人类的中心意识、主宰意识，人最终在企图征服、主宰自然和为 自然立法的现代化进程中遭到了自然的反抗和惩罚。因丙，在后现代主义者看 来，人的主体性恰恰诱导人类走向了一条自毁家园的道路，而这种后现代状况 的出现也表明了“主体性”的崩溃“。 对近代哲学中主体性理论和人类中心论的批判是后现代主义者对传统哲 学批判的重要内容之一。激进后现代主义者力图颠覆主体，要求消解人的存在。 如，德里达、福柯等都人都致力于对主体的消解。德里达否定主体在语言中的 直接在场作用和福柯提出“人之死”的概念就是否定主体性的集中表现 1 3 】。 而美国哲学家弗莱德多尔迈的著作主体性的黄昏更是其典型代表， 在该书的导论中，多尔迈写道：“在我看来，主体性观念已在丧失着它的力量， 这既是由于我们时代的具体经验所致，也是因为一些先进哲学家们的探究所 致。，【1 4 】 而建设性的后现代主义者则在解构现代主体性的基础上对主体性进行了 一定程度的重建。比如作为建设性后现代主义的重要代表人物格里芬从生态的 角度来考虑人与世界、人与自然的关系问题。一方面，承认人的主体自决能力， 认为人的自由和内在价值要高于其他物种；另一方面，又坚持认为“所有原初 的个体都是有机体，都具有那怕是些许的目的因。一切事物都是主体，它们都 有内在的联系。从目的论意义上看，所有的生物都是生命的核心，都有其自身 的利益。所有的生物都具有平等的内在价值。”【1 5 】强调入与自然的同一，强 调我们与世界是一个整体。 五、中国学者的态度：主体性不可消解 。 人类主体性的命运真的走到尽头了吗? 中国是否也像西方发达国家一样 面临着所谓的“后现代”问题呢? 这都需要我们慎重的对待。 的确，对于主体性理论在实践中的很多困境，现在我们还不能作出合理 的解释，但若因此而全面否定人的主体性，如激进后现代主义一样将主体性视 1 5 有不少学者认为，后现代主义者所消解的主体并非真正的主体或一般意义上的主体，而是现代哲学中 主客蹑离的、片面的、狭隘的、走向投端的或者未充分发展的主体性。( 参见：郭湛无法消解的主体 性湘潭师范学院学报：社科版2 0 0 1 6 第5 9 页) 话题作文的主体性研究第1 4 页共5 9 页 为一切社会问题的罪魁祸首而试图彻底消灭，这又将使我们的现实人生陷入一 种什么样的境地呢? 人真的应彻底抛弃自己作为人的主体性而再次臣服于自 然，做自然的奴隶吗? 现代人真能抛弃现代文明的一切而回归原始的人类状态 吗? 这显然是不可能的。因为对自由和解放的追求正是人类文明进步的原动 力。正如黑格尔所说，“在主体中自由才能得到实现，因为主体是自由实现的 真实的材料”。因而，人的主体性作为现代人最重要的标志和观念之一，在现 实意义上是永远无法消解的。正如当今学者所言：“主体性乃人的一项本质属 性，只要人类存在一日，人类的主体性思想就存在并向前发展一日。”f 1 6 1 对于中国这样的发展中国家来说，尚且处于全面推进现代化的进程中， 欲实现社会的高度文明，当然更不能抛弃人的主体性。而且就中国的国情面言， 现在我们的社会虽然也确实存在西方发达国家当前所面临的一些具体问题，但 还远没有到达西方后现代主义者所描述的“后工业时代”。 中国传统哲学是以天人合一思想为主流的，其重要特征之一就是不重视 主体与客体、我与非我的区分，不重视主体对客体的认识和支配作用。鸦片战 争以后，西方近代哲学的思想和原则纷纷传入我国，以龚自珍、魏源、谭嗣同、 梁启超、孙中山等为代表的一批思想家才自觉地学习西方近代哲学中的主客思i 维方式和与之相关的主体性哲学思想，批判传统的天人合一、万物一体。“五 四”运动所提出的“民主”与“科学”两大口号更是旗帜鲜明地呼唤了人的主 体性。但直至今日，虽然国人早已从封建专制统治中解放出来了，但中国传统 哲学文化积淀中主体性的压抑和主体意识的缺乏仍大大制约着现代人主体性 的发挥。因而，人的主体性，这仍是我们今天的社会所缺乏的，而并非达到了 极度膨胀的程度。因而，中国学者大多认为，坚定不移地高扬人的主体性才是 我们当前面临的主要任务。 六、主体性思想在教育中的凸现 在现实意义上，人和主体并不是一个完全等同的概念。这是马克思主义 关于人的主体性认识的一个基本观点。就学生来说，也并非每一个学生都能成 为现实的主体，这正是实施主体性教育的必要性。正如燕国材在论主体教育 中谈到的：“学生是人、是主体，这是客观存在的，奴隶社会、封建社会学校 话题作文的主体性研究第1 5 页共5 9 页 的学生是如此，资本主义社会、社会主义社会学校的学生也是如此。但问题的 关键是，学生即主体是一回事，教育者是否承认学生为主体，是否把他们当主 体看待，却又是另一回事。”i t z 作为某一时代精神精华的哲学思想必然反映在那一时代社会生活的各个 领域中。教育中的主体性思想正是哲学中主体性思想的折射。在西方古希腊和 中国先秦时期的教育中都有不少主体性思想的闪光。比如，苏格拉底的发现法 和问答法；孔子的启发式教学；柏拉图的展开论；孟子的内省法等都有体现了 一定的主体性教育思想。但由于历史条件和生产力发展水平的限制，作为人类 “儿童时期”的古希腊和先秦时期的主体性教育思想还只是停留在经验的层次 上，具有直观性、随意性，没有形成系统的认识，而是处于一种萌芽的状态。 伴随文艺复兴时期哲学中主体的突现，教育领域中的主体性思想也由此 步入了一个新阶段：强调教育应尊重人的个性，发挥人的主体性。但这一时期 哲学中主体性思想的弊病同样体现在教育中：以主客体的二元对立哲学思维为 背景的主体性教育思想所培养的只能是人的占有主体性或单向主体性，即不完 整的主体性。以杜威、皮亚杰、布鲁纳和赞可夫、马斯洛、罗杰斯等为代表的 一当喊教育家则力求克服近代主体教育思想的弊病，不仅重视学生个体的全面发 展和个性发展，同时也重视入的社会性以及他人对个体发展的影响，强调合作 学习，提倡发展人的交互主体性或主体间性。比如，建构主义理论通过对学习 者认知主体作用的强调从认知心理学的角度印证实施主体性教育必要性：学生 是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被 灌输的对象。 在我国，自上个世纪8 0 年代以来，教育中的主体性思想便日益显现出来 1 6 。人既是手段，又是目的。正是在此意义上，主体性教育理论强调教育要为 学生的全面发展服务，就要尊重学生的主体性。在我国历史上，由于教育主要 为政治统治服务，为国家、社会或集体服务，因而它所培养的人往往是国家、 社会和集体的附庸，而不是具有独立人格和主体性的人。到近代，顺应时代潮 流，教育又主要为经济服务( 不论是国家经济利益，还是个体经济利益) ，因 1 6 有学者将我国主体性教育理论在过去的2 0 年问的发展大致分为三个发展阶段参见黄崴主体性教 育理论：时代的教育哲学教育研究2 0 0 0 年4 第7 4 7 7 页 话题作文的主体性研究第1 6 页共5 9 页 而，它所培养的人往往又成了经济的附庸，也不是真正意义上的主体的人。从 主体性角度来看，我国传统教育的弊病主要就在于：以“大我”淹没了“小我”， 压抑了学生作为人的主体性。对于社会发展来说，人不仅仅是手段也是目的， 这也成公论。教育应尊重学生的主体性这一时代的呼声已越来越强烈。 9 0 年代以来，以主体性教育思想为基础或直接以主体性教育命名的教育 实验犹如雨后春笋在全国各地竞相破土而出。北京师范大学裴娣娜教授主持的 原国家教委“八五”人文社会科学研究规划博士点学科项目“少年儿童主体性 发展实验研究”；四川省教科所在裴娣娜教授主体性发展研究的框架下开展的 “主体性合作学习”实验；华中师范大学指导下的湖北荆门象山小学的“小学 生主体素质构建实验”；北京市“提高中学生学习质量联合革新计划”即j i p 主体教育实验研究等都对我国基础教育改革产生了较大的影响。 目前，语文新课程改革的基本理念之一就是要尊重和确立学生在语文学 习中的主体地位。全日制义务教育语文课程标准( 实验稿) 明确提出：“学 生是学习和发展的主体”；“学生是语文学习的主人”。作为新一轮语文课程 改革的基本理念之一，主体性教育思想仍具有重要的现实意义。 作文教学作为语文教学的一个重要组成部分，也理应尊重和确立学生在 作文中的主体地位。全日制义务教育语文课程标准( 实验稿) 在关于写作 的教学建议中强调：“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学 生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。提倡学生自主拟题，少写命题 作文。”同样，普通高中语文语文课程标准也强调：“鼓励学生自由地表 达、有个性地表达、有创意的表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广 阔的写作空间。”这都是新一轮课程改革为作文教学改革提出的主体性发展要 求。 ， 话廖作文的主体性研究第1 7 页共船页 第三章话题作文的主体性内涵探讨