（中国古代文学专业论文）孟称舜研究.pdf

论文摘要 孟称舜是明术清初重要的戏曲作家、戏曲理论家和刊刻家，在戏曲创作、戏 曲理论和杂剧评选等诸多领域均有建树，在明清戏曲史上有着不可忽视的地位， 对其作出深入研究很有意义。 论文绪论部分交代写作缘起，梳理研究现状，讨论研究思路和研究意义。 正文部分由七章组成： 第一章，孟称舜生平思想。孟称舜文名早负青年时期积极参加复社、枫社 等社会团体，有着传统士人的入世心态。科场困顿的现实促使其寄情词曲，表现 出不同时俗的愤世心态。明清易代的历史巨变，“遁于广文”的现实选择，表明 他秉持遁世心态。后又毅然离职返乡，显示其晚年心灵挣扎的矛盾心态。本章对 争议颇多的孟称舜籍贯问题进行考证，论证其籍贯为会稽而非山阴。笔者还对孟 称舜佚作进行了发掘，计得诗三首、序文二篇、传记一篇，并进行了考论，丰富 了对其创作成就的认识。 第二章，孟称舜交游考述。一是梳理孟称舜与祁彪佳、陈洪绶、倪元璐、马 权奇等越中乡贤的交游，二是梳理孟称舜与杭州友人如卓人月、南京友人如邢叻 的交游。这些交游对孟称舜的思想和创作极有关系。 第三章，孟称舜戏曲理论。主要包含戏曲传情论、戏曲语言论和艺术风格论。 传情理论是孟称舜戏曲理论的核心内容。孟称舜注重挖掘“情”在戏曲艺术中的 作用，继承和发扬戏曲艺术的言情特点，同时在情、理关系的处理上显示出不同 时俗的理论追求，赋予了传情理论新内涵。本色当行论是孟称舜戏曲语言论的主 要内容，孟称舜笔下的人物语言，明显体现出对本色语言的青睐，对当行曲风的 追求。诗词曲艺术风格论是其编选古今名剧合选的理论支撑，孟称舜提出“婉 丽”和“雄爽”两种风格类型，并批判了片面的风格优劣论，对扭转片面的地域 风格论、曲体优劣论等不良理论倾向具有重要意义。 第四章，孟称舜戏曲创作考。剧目归属考对归于孟称舜名下的剧目归属问题 作出考证，剧作源流考对孟称舜现存剧作源流进行梳理，贞文记创作时间考 则依据孟称舜刊刻的兰雪集对颇有争议的贞文记创作时间问题进行考辨， 并考证出贞文记创作、刊刻于入清后的结论。 第五章，孟称舜杂剧创作论。第一节综论其杂剧，第二节讨论其文人传说剧， 4 第三节讨论其历史故事剧和社会问题剧。孟称舜杂剧创作具有同时代的南杂剧创 作特征，但其“趋元 倾向更加明显，复归元杂剧传统的理论倾向和创作实践在 南杂剧风行的时代背景下显得尤为突出。其文人传说剧不同于一般的爱情戏，均 表现出文人的喜怒哀乐和人生旨趣，与同类题材作品相比能自出机杼。其历史故 事剧具有时事剧特征，反映其独特历史英雄观。社会问题剧最大特点在于摆脱了 文人杂剧多用于文人寄寓和抒怀的特点，纯粹演述惊心动魄的民问故事，从而重 现了杂剧用于演故事的原始用意，为杂剧摆脱案头化、回归场上做出了贡献。 第六章，孟称舜传奇创作论。第一节探讨孟称舜传奇创作中的情理观，第二 节分析二胥记和贞文记二剧思想，第三节对娇红记进行研究。孟称 舜传奇创作既具“传情”本质，其所传之情又独具内涵，“理”的特征更趋明显， 情、理关系更趋复杂，情理观念更具时代色彩。英雄传奇二胥记为场面恢宏 的历史剧，其“苍凉雄壮”的悲剧风格赢得世人瞩目，其深沉的情感寄寓和对家 国之变的历史思索，对解读明清易代之际士人历史观和时事观具有重要价值。贞 文记尽管具有神仙道化色彩，但通过传奇强调殉情和殉节，阐释情幻观念，隐 喻时代巨变，寄托民族思想，其复杂的思想意义值得揭示。娇红记一节对娇 红记研究现状进行综述，对申纯人物形象进行分析，对作品所采用的主、副相 承的双线结构模式进行了剖析。 第七章，古今名剧合选研究。对选集的整体内容和文献价值予以揭示， 并提出其评点特色表现为以元为尊的评剧观念、以本色当行为尚的剧作思想和多 方面比较的评点方法，而其校勘特征则表现为悉心校改，校、评一体。 余论部分对孟称舜诗词文等方面成就予以探讨，同时探讨了孟称舜曲学成就 和影响。 关键词：孟称舜生平思想交游戏曲理论戏曲创作 ：古今名剧合选 a b s t r a c t m e n gc h e n g s h u n ，ap l a y w r i g h t ，d r a m at h e o r i s ta n dc a r v i n gp u b l i s h e rd u r i n gt h e t r a n s f e rp e r i o do fm i n gd y n a s t ya n dq i n gd y n a s t y , i sw e l le s t a b l i s h e di nd r a m a w r i t i n g , d r a m at h e o r y , a n ds e l e c t i n ga n dc o m m e n t a t i n gz a j u h ee n j o y si m p o r t a n tr o l e i nt h ed r a m ah i s t o r yo fm i n ga n dq i n gd y n a s t i e s ，s ot h er e s e a r c ha b o u th i mb e a r s s i g n i f i c a n c et o o t h ei n t r o d u c t i o ni sa b o u tt h er a t i o n a l e ，t h es t a t u sq u oo ft h er e s e a r c ho nm e n g c h e n g s h u n , t h em e t h o d o l o g ya p p l i e di nt h ec u r r e n tr e s e a r c h ，a n dt h eh y p o t h e s i s t h eb o d yp a r tc o n s i s t so fs e v e ns e c t i o n s s e c t i o n1i sa b o u tt h el i f es t o r i e so fm e n gc h e n g s h u n b o r ni n t oaw e l l - e d u c a t e d f a m i l y , m e n gc h e n g s h u ne n j o y e dl i t e r a t u r ep r e s t i g es i n c eh i se a r l yy e a r s i nh i sy o u t h ， h ep a r t i c i p a t e di nt h es o c i a lo r g a n i z a t i o n s ，w h i c hi n d i c a t e dm e n g si n t e n s i o nt o p a r t i c i p a t es o c i a la c t i v i t i e s h o w e v e r , f r u s t r a t e db yt h ei m p e r i a le x a m i n a t i o n s ，m e n g t u m e dt ot h ec o m p o s i t i o no fd r a m aa n dp o e t r yt or e l i e v eh i sc y n i c i s m l a t e ro n ，t h e d r a m a t i cc h a n g ef r o mm i n gd y n a s t yt oq i n gd y n a s t yo c c u r r e d ，a n dm e n gc h e n g s h u n i nq i n gd y n a s t yl i v e dal i f eo fr e c l u s e h er e t i r e dh i m s e l ff r o mt h eh u m b l ew o r ko fa c o u n t yt e a c h e ri ns o n g y a n ga n dr e t u r n e dt oh i sh o m e t o w n m e n gc h e n g s h u ni nt h e l a t e ry e a r se x p e r i e n c e das o r to fm e n t a lw r e s t l e b e s i d e s ，t h ec u r r e n ts e c t i o nt a c k l e s t h et o p i co fm e n g so r i g i n ，a n dc o n c l u d e st h a tm e n gw a sb o r ni nk u a o i ，i n s t e a do f s h a n y i n f i n a l l y , t h e r ea r es t i l lm a n yp a p e r s ，w h i c hi n c l u d et h r e ep o e m s ，t w op r e f a c e s ， a n do n eb i o g r a p h y , w r i t t e nb ym e n gc h e n g s h u nw h i c hh a v e n tb e e np u tu n d e rh i s n a m e ，a n dt h i ss e c t i o n ss o r t st h e mo u ta n dg i v e sab r i e fi n t r o d u c t i o nt ot h e mt o o s e c t i o n2i st h et e x t u a lr e s e a r c ho fm e n g ss o c i a la c t i v i t i e s i ti sm a d eu po ft w o s u b s e c t i o n s ， w i t ht h ef i r s ta b o u t m e n g s a s s o c i a t i o nw i t h g e n t l e m e n i n y u e - - - s h a o x i n ga n dp l a c e sa r o u n d ，s u c ha sq ib i a o j i a , c h e nh o n g s h o u ，n iy u a n l u ， m aq u a n q i ，e t c ，a n dt h es e c o n da b o u tm e n g sa s s o c i a t i o nw i t hs u c hf r i e n d sa sz h u o r e n y u ei nh a n g z h o u , a n dx i n g f a n gi nn a n j i n g m e n g ss o c i a la c t i v i t i e sw i t ht h e s e g e n t l e m e np l a y e das i g n i f i c a n tr o l ei nh i sw r i t i n gc a r e e r s e c t i o n3i sas t u d yo nm e n g sd r a m at h e o r y t h i ss e c t i o nf o c u s e so nh i st h e o r i e s 6 o fr o m a n c ei nd r a m a ，d r a m al a n g u a g e ，a n dd r a m as t y l e t h ec e n t r a lt h e m eo fm e n g s t h e o r yi st h a to fr o m a n c ei nd r a m a o nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nr o m a n c ea n dr e a s o n ， m e n gc h e n g s h u nd i s p l a y e da d i f f e r e n tt h e o r e t i cp u r s u i tf r o mo t h e r s ，a n da d d e dan e w i n t e r p r e t a t i o nt ot h er o m a n c ed r a m at h e o r y t h em a i nc o n t e n to fm e n g sd r a m a l a n g u a g et h e o r yi sn a t u r a l i s m i nb o t ht h ec h a r a c t e r sa n dt h ew a yt op r e s e n tt h e m ， m e n gc h e n g s h u ns h o w e dh i sf a v o u ri nn a t u r a l i s t i cl a n g u a g e ，a n dn a t u r a l i s t i cs t y l e m e n gc h e n g s h u n ss t y l et h e o r yw a sr e f l e c t e di nd r a m aa n t h o l o g yo f a n c i e n ta n d c o n t e m p o r a r y1 7 m e sh ef i n i s h e dc o m p i l i n gi n16 3 3 i nt h i sb o o k ，m e n gc h e n s h u n e l a b o r a t e do nt w os t y l e sw i t ht h en a m eo f w a n l i ”( d e l i c a t e ) a n d “x i o n g s h u a n g ( h e r o i ca b a n d o n ) ，a n dc r i t i c i z e dt h ei d e ao f i n f e r i o r i t ya n ds u p e r i o r i t yo fs t y l e s ”， w h i c hw a so fg r e a ti m p o r t a n c ei nt h ec h e c ko fu n h e a l t h yt e n d e n c yi ns u c ht h e o r i e sa s “r e g i o n a ls t y l e s a n d “s t y l eo fi n f e r i o r i t yo rs u p e r i o r i t y s e c t i o n4i sas t u d yo nm e n gc h e n g s h u n sd r a m aw r i t i n g f i r s t l y , t h i ss e c t i o n i n c l u d e sar e s e a r c ho nt h ed r a m ap u tu n d e rm e n gc h e n g s h u n sn a m e s e c o n d l y , t h i s s e c t i o na l s os t a r t st h ec l a r i f i c a t i o no ft h ed i v e r s es o u r c e so fm e n gc h e n g s h u n sd r a m a c o m p o s i t i o n t h i r d l y , t h i ss e c t i o n ，b a s e di t s e l fo nt h ec l u e sf r o ml a nx u e j ip u b l i s h e d b ym e n g ，i n c l u d e sar e s e a r c ho nt h ec o m p o s i n gt i m eo fz h e nw e n j i ，a n dc o n c l u d e s t h a tt h i sc h u a n q iw a sc o m p o s e do fa n dp u b l i s h e di nq i n gd y n a s t y s e c t i o n5i so nm e n g sc o m p o s i t i o no fz a j u t h ef i r s ts u b s e c t i o ni so nt h e w r i t i n gs t y l eo fm e n g sz a j u ，t h es e c o n do nh i sd r a m ab a s e do ns c h o l a r s s t o r i e s ，a n d t h et h i r do nh i sh i s t o r i c a ld r a m aa n ds o c i a ld r a m a t h o u g hn o tf r e e i n gh i m s e l ff r o m t h ep o p u l a rd r a m aw r i t i n gs t y l eo ft h a tt i m e ，m e n gc h e n g s h u nd i s t i n g u i s h e dh i m s e l f b yh i s “p r e f e r e n c ef o ry u a nz a j u i nt h a th i sz a j ud i s p l a y e dt h ef e a t u r e so ft h o s ef r o m y u a nd y n a s t y h i ss c h o l a r - s t o r y - b a s e dd r a m ap r e s e n t e dt h es c h o l a r s j o y , a n g e r , g r i e f a n dp l e a s u r e ，a n dt h u sd i f f e r e df r o mo t h e rr o m a n c ed r a m ao fh i st i m e m e n g s h i s t o r i c a ld r a m aw a sar e f l e c t i o no ft h es o c i a li s s u e sa th i st i m e ，a n de x p r e s s e dh i s p e r s o n a lv i e wo nh i s t o r i c a lh e r o h i ss o c i a ld r a m aw a sf e a t u r e dw i t hf r e e d o mf r o m t h et r a d i t i o no fw r i t i n ga b o u ts c h o l a r s e x p e r i e n c e sa n de m o t i o n s a san a r r a t i o no f b r e a t h - t a k i n gf o l ks t o r i e s ，m e n g ss o c i a ld r a m ar e p r e s e n t e dt h eo r i g i n a lf u n c t i o no f d r a m aa sp e r f o r m i n go u ts t o r i e s s e c t i o n6i so nm e n gc h e n g s h u n sc o m p o s i t i o no fc h u a n q i ，w i t ht h ef i r s t 7 s u b s e c t i o no nm e n g sv i e wo fr o m a n c ea n dr e a s o n ，t h es e c o n do nt h et h e s e si ne rx u j i a n dz h e nw e n j i ，a n dt h et h i r do nj i a oh o n g f i t h ec h u a n q ic o m p o s e db ym e n g c h e n g s h u nf e a t u r e dn o to n l yt h ee s s e n c e o fr o m a n c e ，b u ta l s ot o u c h e du p o nr e a s o n ， w h i c hi n d i c a t e da ni n c r e a s i n g l yc o m p l e xr e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h e s et w o ，a n dt h e p o p u l a rb e l i e fo fm e n g st i m e t h eh e r o i cc h u a n q ie rx u j iw a sah i s t o r i c a ld r a m a d i s p l a y e do n ag r a n ds c a l e ，w h o s et r a g i cs t y l ec a u g h tw i d e s p r e a da t t e n t i o n ，a n dw h o s e e m o t i o n - r e v e a l i n ga n dh i s t o r i c a l - m e d i t a t i n gs t y l ew a so fg r e a tv a l u et ok n o wm o r e a b o u tt h es c h o l a r sl i v i n ga tm e n g st i m e t h o u g hb e a r i n gam e t a p h y s i c a lt o u c h ，b y a t t a c h i n gi m p o r t a n c et om a r t y r d o m ，z h e nw e n j im e ta p h o r i z e dt h ed r a m a t i cc h a n g eo f t h a tt i m e ，a n df u n c t i o n e da sas p i r i t u a ln a t i o n a ls u s t e n a n c e f i n a l l y , t h i ss e c t i o n s i n c l u d e sar e s e a r c hs t a t u sq u oo f j i a oh o n g f i ，a n a l y s e st h ec h a r a c t e ro fs h e nc h u n , a n d p a r s e dt h ed o u b l e c l u es t y l e o ft h i ss t o r y s e c t i o n7i sas t u d ya b o u tt h ed r a m aa n t h o l o g yo f a n c i e n ta n dc o n t e m p o r a r y t i m e s t h es u m m a r i z i n gp a r te l a b o r a t e so nt h ec o n t e n to ft h i sa n t h o l o g ya saw h o l e ， a n di t sd o c u m e n t a r yv a l u e b e s i d e s ，m e n g sc o m m e n t a r yo nz a j uw a sf e a t u r e dw i t ha r e s p e c tf o ry u a nt r a d i t i o n ，af a v o u rf o rn a t u r a l i s mi nc o m p o s i t i o n ，a n dac o m p a r i s o n f r o md i v e r s ep e r s p e c t i v e s ，a n dt h ed r a m aa n t h o l o g yo fa n c i e n ta n dc o n t e m p o r a r y t i m e se m b o d i e dh i sc a r e f u lp r o o f - r e a d i n gi n t e g r a t b dw i t hc o m m e n t a t i n g t h ec o n c l u s i o np a r ts u m m a r i z e sm e n gc h e n g s h u n si n f l u e n c eo ns l l i ，c i ，a n d w e n ，a n dc o n c l u d e sh i ss t a t u si nd r a m at h e o r ya n dh i s t o r y k e yw o r d s ：m e n gc h e n g s h u n ，l i f ea n di d e o l o g y , a s s o c i a t i o n ，d r a m at h e o r y , d r a m ac o m p o s i t i o n ，d r a m aa n t h o l o g yo f a n c i e n ta n dc o n t e m p o r a r yt i m e s 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他 个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和 集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名：坶日期：上芝型 学位论文授权使用声明 本人完全了解华东师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密后适用本规定。 、， 学位论文作者签名：易导师签名：垄乡 绪论 孟称舜是明末清初重要的戏曲作家、戏曲理论家和刊刻家，在明清戏曲史上 有着不容忽视的地位。与同时代的众多剧作家相比较，孟称舜最大的特点是涉猎 广泛，在戏曲创作、戏曲理论和杂剧评选等诸多领域均有建树，是明末清初剧坛 的佼佼者。然而学界对孟称舜的研究却是从上世纪八十年代以来才有所突破。造 成这种局面的原因多归结于相关方面资料的散佚缺失。孟称舜生活在一个人才辈 出的时代。在孟称舜之前，徐渭堪称一代宗师：杂剧四声猿有“明曲第一” 之称，是“天地间一种奇绝文字 ，徐渭“每右本色”罾的戏剧艺术理论在当时 和后世产生了广泛影响；王骥德的曲律、吕天成的曲品堪称传奇理论双 璧，而汤显祖和沈璩的传奇创作则又在一定程度上代表了时代戏曲的高峰。而在 孟称舜之后，桃花扇、长生殿先后脱稿，时有“南洪北孔 之称。与同时 代的很多曲坛人物有着相似的命运，孟称舜的戏曲创作成就和戏曲理论在一定程 度上被众多的曲坛大家们所掩盖，而很难得到足够的重视。 孟称舜在戏曲领域的贡献，一是数量可观、成就不凡的戏曲创作，二是对元、 明杂剧的选、校、评、刊，三是散布于大量评点、题词、序言等内容之中的深刻 的艺术见解。孟称舜的戏曲创作既包括短小杂剧又有长篇传奇，其已确知的作品 达十种之多，尤其是代表作娇红记继承了西厢记“愿普天下有情的都成 了眷属”的爱情理想和牡丹亭中“情 不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复 生者，皆非情之所至也 的“至情”观，超越了一见钟情、郎才女貌的爱情模 式，提出了追求“同心子”的进步恋爱观，以现实主义笔法进一步阐释了晚明社 会的主情思潮，并直接开启了红楼梦的“宝黛”爱情模式，是一部不朽的作 品。孟称舜对元、明杂剧的选、校、评、刊集中体现在其编纂的古今名剧合选 o 王骥德曲律杂论第三十九下，中国古典戏曲论著集成( 四) 本，第1 6 7 页。 o 手骥德曲律杂论第三十九下：“先生好谈词曲，每右奉色，于两厢、琵琶皆有口授心解；独 不喜禾块，日为板汉。”第1 6 8 页。 杨恩寿词余丛话：“康熙时，桃花扇、长生殿先后脱稿，时有南洪北孔之称。”中国古典戏 曲论著集成( 九) 本，第2 5 1 页。 固汤显祖牡丹亭还魂记题词。 1 书。这部作品对元、明杂剧进行了大量的选、校、评等多方面工作，在数百种 元明杂剧中选择、归类、校勘订正、补漏填缺，并作出切中肯綮的评点，使得这 部曲选成为推广和研究元、明杂剧的重要史籍。孟称舜没有专门的戏曲理论专著， 然而从其大量评点、题词、序言等资料中，可以归纳出其在戏曲创作和戏曲理论 方面的理论体系。有研究者已经指出，孟称舜的戏曲理论体系中有几条重要支柱， 例如重视艺术的真实性、强调戏曲的舞台性和提倡戏曲创作风格的多样性等。 总之，孟称舜在曲学领域作出了重要贡献，值得学界予以足够重视。 孟称舜不但在戏曲方面有独特贡献，而且在诗、词、赋、史评等方面很有文 名，特别是史评孟叔子史发共有史论四十篇，“其文皆曲折明畅，为论能破 门户之见，多有独到见解”掣，充分显示出孟称舜的学术见解和多方面才艺。同 时，孟称舜在思想、政治、为人和为官等方面也颇有好的口碑：他“以道气自持”， 是一个具有“情深一往，高微杳渺之致” 的人；他交游广泛，与当时的陈洪绶、 祁彪佳、卓人月等名流佳士和张溥等复社文人都有很深交往，深受广泛赞誉；他 为官清正，政绩卓著，深受当地百姓爱戴，等等。 由此可见，孟称舜是一位在多个领域都有所建树，特别是在曲学方面卓有成 就的明术清初的重要历史人物，对其进行深入研究很有意义。 学界对孟称舜的已有研究，从整体上可梳理出两条思路，一是将孟称舜放在 曲派、作家群等群体之中进行研究，二是对其进行个案研究。吴梅在中国戏曲 概论中将明代戏曲流派概括为吴江、j t 伍jj l 和昆山三家，蛳在论及孟称舜时指出： “正玉茗之律，而复工于词者，吴石渠、孟子塞也 ，把孟称舜归于临川一派， 同时因为吴炳、孟称舜二人都有将临川之笔、吴江之律结合起来的倾向，因此吴 梅又称：“于是为( 临川、吴江) 两家之调者，如吴石渠之粲花五种、孟称舜 之娇红、节义，此以j l 盎) j l 之笔，协吴江之律也。 这种把孟称舜放在汤显 祖言情一派或者吕天成所提出的“守词隐先生之矩蠖，而运以清远道人之才情” 的“双美”派之中进行讨论的研究范式是学界对孟称舜进行研究的主要特点。把 孟称舜放在曲家群体之中进行研究的如谭坤的晚明越中曲家群体研究一书。 o 见朱颖辉辑校盂称舜集前言，中华书局，2 0 0 5 ，第3 3 3 4 页。 国永珞等撰四库伞书总日提要之史部卷九十，商务印书馆，1 9 9 3 ，第1 8 6 2 页。 陈洪绶节义鸳鸯冢娇红记序。 吴梅中国戏曲概论卷中明人传奇：“有明曲家，作者至多，而条别家数，实不h 吴江、临川、昆 山三家。”上海古籍 j 版社，2 0 0 0 。 吴梅中国戏曲概论卷中，上海古籍 f ：版社，2 0 0 0 。 吴梅中国戏曲概论卷中，上海古籍j l j 版社，2 0 0 0 。 o 谭坤晚明越中曲家群体研究，上海三联书店，2 0 0 5 。 2 该书以晚明浙江越中一带出现的以徐渭为中心，包括王骥德、吕天成、王思任、 祁彪佳、张岱等几十人的戏曲群体为研究对象，从曲家群体和地域文化的角度研 究戏曲史和戏曲理论，其中孟称舜就作为晚明越中曲家群体中一位重要成员而被 加以广泛关注和深入研究。而对孟称舜已有研究则大量地体现在对孟称舜进行个 案研究方面。对孟称舜的个案研究主要集中在其生平思想、戏曲创作、戏曲理论 以及元明杂剧整理刊刻等方面。在生平思想方面有邓长风的孟称舜生年考、朱 颖辉的孟称舜新考、郑闰的补考固、刘文峰的史料补遗、徐朔方的孟称舜行 实系年 等。对孟称舜戏曲创作的研究则包括作品归属、创作时间等方面考证 以及作品内容、思想的文本解读。对孟称舜戏曲理论方面研究则主要集中在其对 杂剧的评论、传奇的题词以及古今名剧合选序等方面，总结出了言情、追求 本色当行等戏曲艺术观。在元明杂剧整理刊刻方面则主要集中在对古今名剧合 选的研究。近来年出现三部以孟称舜戏曲创作为研究对象的专业学位论文，如 安徽师范大学2 0 0 5 年度硕士论文孟称舜戏曲研究、河北师范大学2 0 0 7 年度 硕士论文孟称舜戏曲创作及理论研究和首都师范大学2 0 0 8 年度硕士论文孟 称舜戏曲“言情说”研究。前两篇论文重点研究孟称舜的戏曲理论和戏曲创作， 后一篇论文则着重探讨孟称舜的“言情”理论，对孟称舜的研究均有不同程度的 推动。 尽管已有研究已经涉及孟称舜主要方面，且取得一些突破性进展，但是仍有 一些悬而不决的问题亟待解决。一是孟称舜生平思想方面有进一步考证的必要。 1 9 8 2 年发表于戏曲研究第六辑上的朱颖辉孟称舜新考一文从籍贯、家 族、生平、交游等五个方面对孟称舜的生平作较为详备的考证，后来的郑闰孟 称舜补考三则、刘文峰孟称舜史料补遗等则是在此基础上的进一步完备。 徐朔方的孟称舜行实系年一文在孟称舜生平方面也提出了一些新的观点。由 于资料散佚缺失，现有成果对孟称舜生平考证失之简略，在孟称舜籍贯的确认方 面还存在一定的争论，会稽说、山阴说和乌程说等众多说法还处于未确定状态。 这种悬而未决的情形使得这位历史人物的面目尚未清晰化，同时对其思想方面的 模糊认识和争论也使得其形象缺乏立体化。二是孟称舜作品的归属和版本问题有 邓长风孟称舜的生年及 的作者美国国会图书馆读书札记之三十九，明清戏曲家考 略三编，卜海古籍j f ；版社，1 9 9 9 。 o 朱颖辉孟称舜新考，戏曲研究第六辑，1 9 8 2 。 国郑闺盂称舜补考三则，戏曲研究第十七辑，1 9 8 5 。 o 刘文峰孟称舜史料补遗，戏曲研究第十七辑，1 9 9 0 。 o 徐朔方晚明曲家年谱，浙江古籍i i 版社，1 9 9 3 。 3 进一步考证的必要，传奇二胥记、贞文记写作、刊刻年月等需要作出明确 的定论。徐朔方孟称舜行实系年一文对孟称舜传奇二胥记、贞文记创 作年月进行了考辨，邓长风 的真伪与 传奇写作、刊刻 的时i 日j 一文则与之进行了商榷，由此形成了争议。三是学界对古今名剧合选 相关内容的探讨明显不足，对选集中所体现出的评点特征和校勘特征等内容重视 不够。四是在孟称舜戏曲创作的艺术成就以及孟称舜其人其作的整体评价方面需 要作出重新审视。 基于以上的分析，本文认为孟称舜研究这一论题有如下两方面特点：一 是历史资料散佚、缺失，需做大量的资料搜寻、整理、考辨工作；二是前人已有 涉猎，需要更新思维，开阔视野，才能有所拓展。 为此，本文将在已有研究的基础上在研究思路上有所突破。第一，将孟称舜 放在更广阔的历史视野中进行历史考察，从社会环境、家族背景和个人社会经历 等方面对其生平和思想进行全面考察，突破原先的主要将其作为一文学人物片面 进行文学考察的思路。第二，注重进行比较研究。比较主要侧重在三个方面：一 是将孟称舜的人生思想、经历与同时代的人物进行比较，二是将孟称舜的戏剧创 作思想、创作内容和创作理论与同时代的戏曲作家和戏曲创作进行比较，三是将 古今名剧合选所反映出的编选理念、曲学贡献与同时代的戏曲选本作比较。 因此，本文主要采用的研究方法是：一是文献法。本文方面要注重对已有研究 成果的梳理和吸收，避免做不必要的重复劳动，另一方面要作大量的历史文献的 搜集、辑佚和辨析工作，为本文的考证、立论奠定坚实的基础。对已有研究成果 的搜集整理侧重于对有关书籍、文章的查阅工作，对历史文献的搜集、辑佚和辨 析则侧重于有关的戏剧作品、历史方志、诗文、序跋、题词、评点、书信、日记 等各类资料。二是比较法。本文将通过一系列的比较研究，力求还原孟称舜的真 实历史面貌及其在戏曲史上的贡献和地位。 孟称舜是一个跨朝代的历史人物，既具有明末清初士人的普遍心态和历史特 征，同时又独具个性，有着“品方孤介，不肯与俗伍”的鲜明个性色彩。同时孟 称舜在戏曲史上又卓有成就，其艺术创作丰富而多样，特别是传奇娇红记爱 情理想达到了一个前所未有的高度，与汤显祖的牡丹亭堪称明代传奇的双璧， 其戏曲艺术见解独特而深刻，其元明戏曲选集既具文献价值又有理论色彩。因此 对孟称舜给予充分关注，对其作出个案研究对于解读明末清初的士人思想历程和 曲坛发展状况具有一定意义。 4 第一章孟称舜生平思想 作为明清之交的历史人物，孟称舜的生平思想既具有明清士人的典型特征， 又具有其独特个性。本章试从历时性和共时性两个角度对孟称舜的生平思想进行 解读，即一方面描述孟称舜主要生活阶段的生命历程和思想特征，另一方面把孟 称舜与同时代的代表性人物之间进行比较，从而全面梳理其生平，把握其思想。 第一节从“文名早负到寄情词曲 孟称舜( 1 5 9 4 1 6 8 4 ) ，字子塞、子若、子适，号卧云子、花屿仙史，会稽 ( 今浙江绍兴) 人，是明末清初具有代表意义的戏曲作家、理论家和刊刻家。现 存方志、史传等资料中可见对孟称舜生平的记载。康熙会稽县志中称： 顺治六年贡生，称尧弟，有史法诸书及传奇数种。 乾隆松阳县志则记载： 孟称舜字子塞，会稽人。训导。品方孤介，不肯与俗伍，不肯以私阿， 力以励风俗、兴教化为己任。朔望升堂讲道，阐明濂闽心学，课士严整， 勿敢或哗。学富才敏，昕夕诵读不绝，寒暑著述无休。适学宫颓废，谋如 家事，汲汲不休。庙庑俎豆有未备者，皆缮补之。尊经阁藉其落成。其有 功圣门盖不少云。 吴山嘉著复社姓氏传略中记载为： 孟称舜字子塞，兖州别驾应麟次子。顺治六年贡生，任松阳教谕。有史 法诸书。 综合诸家记载，可知孟称舜是兖州别驾孟应麟的次子，即孟应麟的长子孟称 尧之弟。孟称舜为顺治六年( 1 6 4 9 ) 贡生，乾隆松阳县志记载其曾任松i j e t - o i l 导，复社姓氏传略则记其所任职务为松阳教谕。在创作方面则有史法( 四 库全书总目则记载为史发) 诸书及杂剧、传奇数种。 据绍兴县志资料记载，孟称舜为孟子后代。孟氏原散居邹鲁间，后其支 o 复社姓氏传略，清吴山嘉辑，中国书店1 9 9 0 年影印版。 5 裔几经辗转，分为南北二支，孟称舜就是在两宋之际南渡至越州( 即今天绍兴地 区) 的南支孟氏的后裔。叫道光会稽县志卷十四“孟庙 条记载了孟称舜舍 宅为庙的事迹，中称孟称舜为孟子六十四世孙。罾 孟称舜的父亲孟应麟，字文叔，康熙会稽县志有传： 孟应麟字文叔，万历甲辰以明经授兖州别驾，寻命监军援辽左，署东 阿、寿张二县篆。时郓城妖人杨子云等以白莲教社倡乱，徐鸿儒乘势据邹 峄攻兖州，东阿、寿张俱有恃应麟为保障。阿素称盗薮，有奸民煽乱，立 帜山中，民惊扰。应麟使人拔其帜，禁民无妄动，至期果无恙。有寡妇以 妖术聚诸少年，应麟擒斩之，余党无所问，城赖以安。应麟为人廉正不阿， 为部所撼，抗辞奉母归里，年八十有二而卒。长子称尧，天启丁卯举人。 次子称舜，以明经司训松阳，皆以家学有名于时。 从传中可知孟应麟为比较典型的忠君爱国、政声颇著的一介士人，其为人“廉 正不阿”的耿介性格又显然与时代格格不入，因此“为部所撼”，终于以奉养母 亲为借口回归故里，年八十二而卒。 孟应麟有二子，长子称尧，字子安，会稽县志、吴山嘉复社姓氏传略 均称其为天启丁卯( 1 6 2 7 ) 年举人，次子即为孟称舜。同孟称舜一样，孟称尧也 是复社成员，其名也列入复社姓氏传略，同时孟称尧也与晚明绍兴地区名士 祁彪佳等有交往。在祁彪佳写给孟称舜的一封信林居尺牍与孟子塞。中有这 样记载：“闻仁兄同令兄左顾小园，竞不使弟知之，遂失倒屣，虽剡溪之棹以不 见戴为高，然良晤无期，能不怅怅哉。可见孟氏兄弟都是祁彪佳的友人。在崇 祯十三年( 1 6 4 0 ) 感慕录六月十五同的日记中记载了祁彪佳吊唁孟称尧的内 容：“与陈绳之入城晤金楚畹、姜光扬，吊孟子安。” 孟子安即孟称舜的长兄孟 称尧。同孟称舜一样，孟称尧也热衷于刻书，曾刻贾太保新书十卷( 汉贾谊 撰) ，附录二卷，现存明天启刻本。 早年时代的孟称舜深受父亲孟应麟廉正不阿的耿介儒士性格的影响，从孟称 舜的一些友人对其的评价我们可以也看到孟称舜对其父亲耿介性格的继承。孟称 舜好友马权奇称其为“方行纡视之士”：“孟子塞，方行纡视之士也。与余同研席， 时余壮而子塞弱冠耳，然其一5 , 贝1 1 苍然，好读离骚、