（中国现当代文学专业论文）融合与重构——论林庚的新诗创作和“林庚体”.pdf

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更试验过讲求格律的新格律诗。他几十年的新格律诗创作以“半逗律”为理论核 心，以“节奏音组一为其材料，以建立典型诗行为目的，创造出日趋完善的新诗 行九言诗。林庚从来都没有认为九言诗会是诗歌创作唯一的形式，他主张九言诗 的用意，是为了增强诗的音乐性，使诗容易记得住，能更好地普及到广大群众中 去。所以尽管林庚的新格律诗实验存在着这样那样的缺陷，但它无疑是为建设民 山东大学硕士学位论文 族新诗行提供了一个新的可能。并且九言诗还需要更多诗人们以更多的创作实践 去补充、完善。 我们评价一个现代诗人，不能因为诗歌中运用的意象、组织的形式与传统诗 歌相似就否定其作为新诗的存在。新诗始终是“新”在反映现代社会生活和人类 的精神状态，“新”在古典意境的升华和现代意境的塑造，“新”在传统形式的更 新与再牛。从这些方面来界定新诗，林庚无疑是一位非常出色的现代派诗人。 2 关键词：融合；重构；古典意象；现代诠释；林庚体 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t l i ni saf a m o u ss c h o l a r , p o e ta sw e l la sw r i t e ri nc h i n e s ec o n t e m p o r a r ym o d e m h i s t o r y h ei sm o r ef a m o u sf o ra s c h o l a r i n s t e a do f p o e t b e c a u s eo fh i ss c h o l a s t i c a c h i e v e m e n t s l i ng e n g sp o e m sr e f l e c t e dm o d e mc o n s c i o u s n e s s h ee x p r e s s e dt h es e n t i m e n t s a n df e e l i n g so fp e o p l et o d a y a sam o d e mp o e t ，h ep o s s e s s e sah e a r to fc a r i n g ，l o v i n g a n dt h i n k i n g h i sp o e m sa leo f t e na s s o c i a t e dw i t ht h em o o do fm a k i n gp r o g r e s st o g e t h e r i ti sd i f f e r e n tf r o mt h es p i r i to fd e c a d e n c e h i sp o e t r yi np r a i s eo ft h en a t u r a lb e a u t yo f t h ew o r l da n dt h ei n n o c e n c eo fc h i l d h o o d o v e r a l l ，w ec a i ls u m m e du pt h e s em o d e m c o n s c i o u s n e s sa st h ew o r r i e so fc i t yi nt h ew a r , t h el o v eo fn a t u r ea n dt h i n k i n gt h i n g s i ne x p r e s s i n gt h ep o e m s ，h ec o n s t a n t l yc o m b i n e ，t h ec l a s s i c a li m a g e sa n dm o d e m t h o u g h t s ，p a y i n ga t t e n t i o nt ot h ec o m b i n a t i o no fc l a s s i c a li m a g e sa n dm o d e m a e s t h e t i c s f o re x a m p l eh ee x p o u n d st h ec l a s s i c a li m a g e ss u c ha s n i g h c ，r a i n ，b u t t e r f l y ， “d r e a m ”i nam o d e mw a y , e x p r e s s i n gh i ss t r o n gm o d e mc o n s c i o u s n e s s i np o e t r yf o r m s ，h en o to n l yw r i t e so l d - t y p ep o e m s ，b u ta l s oc r e a t e sv e r n a c u l a r c h i n 鼬p o e m s ，w h i c hi sn o ts t r e s s i n gr h y m e h ee v e l lt r i e sn e wr h y r m gp o e m s h i s y e a r so fn 唧r h y m ep o e m sf o c u so n “s e m i - p a u s el a w w i t h “r h y t h mg r o u p i t s m a t e r i a l s ，s e t t i n gu pc l a s s i c a ll i n e si t sg o a l ，t oc r e a t em o r ea n dm o r ep e r f e c tn i n e - l i n e v e a s e l i nn e v e rt h i n k st h a tn i n e - l i n ev e r s ei st h eo n l yp o e t r y - c r e a t i n gf o r m h eg o e si n f o rn i n e - l i n ev e r s gj u s tt oi m p r o v eh i sp o e m s m u s i c a l i t y , m a k ep o e m sb em e m o r i z e d e a s i l ya n ds p r e a dp o e t r yt ot h em a s s e sm o r ee f f i c i e n t l yt h e r e f o r e , d e s p i t ea l lk i n d so f s h o r t c o m i n g so fh i sn e wr h y m ep o e m , i tu n d o u b t e d l yp r o v i d e san e wp o s s i b i l i t yf o r c o n s t r u c t i n go u rn e wv g i s 嚣w i t hn a t i o n a lc h a r a c t e r i s t i c s a n dm o r ep o e t s a l et o s u p p l e m e n ta n di m p r o v en i n e l i n ev e r s et h r o u g hc r e a t i n ge x p e r i e n c e w ec a n td e n yi t san e wf o r mo fp o e t r yj u s tb e c a u s eo fi t ss i m i l a r i t i e sw i t h c l a s s i c a lp o e t r yi ni m a g e sa n do r g a n i z a t i o nf o r m p o e t r yi sn e wb e c a u s ei tr e f l e c t s m o d e ms o c i a ll i f ea n dp e o p l e 8s t a t e so fm i n d n e wp o e t r yi si m p r o v e m e n to fc l a s s i c a l 3 山东大学硕士学位论文 i m a g e sa n ds c u l p t u r eo fm o d e mi m a g e s i tr e n o v a t e st h et r a d i t i o n a lf o r m s t od e f i n e n e wp o e t r yi nt h i sw a y , l i ni su n d o u b t e d l yad i s t i n g u i s h e dm o d e m p o e t k e yw o r d s ：l i ng e n g ；m o d e r n i s m ；m o d e m ；e x p o u n d i n g ；s e m i - c o m m ar h y m e ； l i n g e n g - - s t y l e 4 山东大学硕士学位论文 引言 二十世纪三四十年代，著名诗人废名曾说：“我读了他的诗，总有一种沧 海月明之感，玉露凋伤之感了。我爱这份美丽在新诗当中，林庚的分 量或者比任何人都要重些，因为他完全与西洋文学不相干，而在新诗里也是自然 的，同时也是突然的，来一份晚唐的美丽了。 作为我国现当代文学史上著名的 诗人、文学家，因为学术成果丰厚，林庚的诗人身份往往被学者的光彩给淹没了。 其实，林庚首先是位诗人，早在上个世纪3 0 年代，他就是现代诗群的骨干分 子。他的一生充满诗意，诗集夜正是他当年读清华大学中文系时的毕业论文， 春野的窗、北平情歌、冬眠曲及其他等诗集使他被誉为“具有优美的闲 雅的中国气息诗人 。他笔耕不辍，9 0 岁高龄时还新出版了诗集空间的驰想。 2 0 0 4 年，他还牵头组建了北京大学诗歌中心，并亲自担任主任。 林庚出身于书香门第，父亲林志钧是清华国学研究所德高望重的大学者。家 庭教育的潜移默化，开明自由的文化氛围，扎实的国学基础，悄悄地孕育了林庚 心中的诗歌乍命。1 9 2 8 年考入清华大学物理系之后，他与吴组缃、李长之、季羡 林并称。清华四剑客一。此时，他越来越感觉到“有限的科学方法在无限的宇宙面 前显得苍白，而艺术却是超越性的，艺术的感受刹那而永恒，能于一瞬见终古， 于微小显大干，能使我们超越有限直面无限的宇宙。力 于是他转入中文系，希望 通过诗歌实现人生的解放。林庚的诗歌创作之始选择的是旧体诗词的形式。 他创作的第一首词菩萨蛮：“春来半是春将暮，花开好被风吹去。日远 水悠悠，闲花逐水流。凭栏无限意，何事重相记? 暝色敛寒烟，鸦啼霜满天。一 这首词得到了讲授词选课和诗选课的俞平伯先生和朱自清先生的赏识。仅1 9 3 1 年 林庚便在他与诗友共同创办的清华大学中文系学生刊物文学月刊上发表临 江仙、更漏子、 ：谒金门、忆江南等旧体诗词近2 0 首。大量旧体诗 词的创作，古典诗美的浸淫，对他后来的新诗创作起到了潜移默化的影响。 废名谈新诗：林庚与朱英诞的新诗 m 北京：人民文学出版社，1 9 8 4 p 1 8 4 林清晖访谈录林庚教授谈古典文学研究和新诗创作 j 群言，1 9 9 3 ( i i ) p 2 3 5 山东大学硕士学位论文 “九- - ) k ”事变后，林庚积极参加了抗日救亡的学生运动。他为同学们写的 战歌：“西风萧萧，壮士从军去，不复河山驱彼虏，誓不重回顾。便赴前方，愿 与仇相遇，为中华，决战牛死路! 在全校风靡一时，之后他还随请愿团赴南京 要求国民政府抗日。请愿回校后，林庚感悟到古诗类型化的语言难以用来表现现 代人情感，以往自己创作中的“得意之处，总好像是似曾相识，好像自己并 不是在真正的进行创作，而是在进行着古诗的改编。”于是，他终于告别旧诗， 走上了自由诗的创作之路。 1 9 3 3 年，经朱自清先牛同意，在叶公超先牛的指导下，林庚用来代替毕业论 文的第一本新诗集夜得以自费出版。毕业后，他留校担任朱自清先牛的助教。 此后，林庚更加勤勉地在诗坛耕耘，他所创作的自由诗创作为他得到了很多好评。 1 9 3 4 年后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了北平情 歌、冬眠曲及其他，在新诗的探索中产生了较大的影响。夜( 1 9 3 3 ) 、 春野与窗( 1 9 3 4 ) 、北平情歌( 1 9 3 6 ) 、冬眠曲及其他( 1 9 3 6 ) ， 到1 9 3 7 年以前，林庚以这四部新诗集而被人们称为象征主义诗人。特别是1 9 3 4 年出版的春夜与窗，深受李长之赞许，在评论中称林庚为“优美的闲雅的中 国气息的诗人”，其诗歌有一种“若即若离的人间味，“一种孩子似的喜悦”， “反对浅薄的功利主义”以及“追求美好的东西 等等。李长之是一位不为贤者 讳的正直的批评家。这位苛刻的批评家对林诗褒奖有加，可以印证林庚诗作的成 就。 然而，对于林庚诗作的评论几十年来一直是褒贬不一。戴望舒就曾经这样批 评林庚，称其为“拿着白话写着古诗”。 这种评价应该说是有失偏颇的。因为戴 望舒只看到了林庚诗作中受古典诗词的影响，而忽视了林庚诗歌中的现代性。林 庚早已断言“文言是过时了，旧诗词也已过时了，这乃是无可挽回的” 又怎么会 选择用白话去写古诗呢? 应该说虽然林庚诗作中有着非常明显的古典风味，但其 实他的诗歌无论从内容或是从艺术技巧上，有着极其鲜明的现代性，并且他在实 林庚问路集：谈谈新诗，回顾楚辞 m 北京：北京大学出版社，1 9 8 4 p 2 7 8 李长之春野之窗 n 益世报，1 9 3 5 0 5 0 1 戴墁舒谈林庚的诗见和。四行诗”【j 戴望舒诗全编，浙江文艺小版社1 9 8 9 年0 5 月第1 版p 6 9 5 林庚问路集：关于新诗形式的问题和建议【m 】北京：北京大学出版社，1 9 8 4 1 2 3 4 6 山东大学硕士学位论文 验中完善的民族形式九言诗体，也成为现代诗值得借鉴的一种诗歌形式。 因此，可以说林庚的诗歌无论是自由体诗还是新格律诗，无论在他的诗歌中 运用了多少古典诗歌中常用的意象，无论他的诗歌如何显示出东方民族艺术的古 典风，只要他的诗中充满现代意识，我们都无法磨灭其作为新诗的存在。而我们 很容易便可以从林庚的诗歌中读出他身居边城的忧患之心、热爱生命的赤子之心 以及深沉厚重的哲思之心，这些无疑是林庚现代意识的表现。 7 山东大学硕士学位论文 第一章现代意识的体现 林庚初涉足诗坛时，正是追求“纯诗理想的现代派诗风盛行之时。现代派 诗人们认为情感永远是诗歌牛命的第一要素。虽然作为知识分子的他们也曾经关 注变幻莫测的社会变迁，但出于对现实社会的失望，对政治斗争的厌恶及其他因 素，他们始终处于时代的边缘。他们的诗歌艺术表现的重心总是放在个人的灵魂 深处、内心的丰观感觉以及潜意识方面。而林庚在诗歌创作中始终坚持“人类永 恒的情感，才是走向纯艺术的第一步。一他的这种诗歌创作思想正与现代派诗人 们不谋而合。他的诗作与戴望舒、卞之琳等的诗作共同发表于施蛰存主编的现 代杂志，遂成为现代诗派的一员。 林庚在开始写诗时曾经受过西方现代诗先驱们很大的影响。他曾经说过：“读 波德莱尔的作品，我有时是觉得血在如春潮地流着，有时觉出在周身颤栗，于是 我知道我是活人了! 我也因此爱文学。一 但在进行创作时，他在古典诗歌中找到 了更多的共鸣。正如戴望舒认为林庚的诗中放射出来的“一种古诗的氛围气”那 样，我们阅读林庚诗作时，经常可以品尝出晚唐五代时期古典诗词的味道，无论 是早期的夜、春雨与窗，还是晚期的空间的驰想，我们都或多或少的可 以感受到其诗作中受到的古典诗词的影响。诗经、楚辞、唐诗、宋词都曾对林庚 的诗歌创作产生影响，但其中影响最大的是晚唐温李的那种以景喻情的抒情诗和 宋代婉约派那略带感伤迷离的词风。_ 新诗发展到今天，传统对它早己不再是一 种成规，而只是一种参照，一种资源。” 因此界定一首诗是否是新诗，不是看它 受到多少古典诗歌的影响，而是要考察诗中是否体现出诗人的现代意识。 从林庚诗歌的内容上来说，他创作过很多关注社会现实，紧跟时代潮流的作 品，如风雨之夕、风沙之日、夜 、偶成、时代、自由神等等。风 雨之夕表现了现代人在动荡社会中无法掌握命运的感伤； 自由神中体现了现 林清晖上下求索：林庚先生的诗歌道路 j 新文学史料，1 9 9 3 ，( 0 2 ) 1 8 6 林庚我要求活人的文学 m 我与文学，生活书店，1 9 3 4 年版，上海书店，1 9 8 1 年6 月影印，p 1 6 7 王家新一份“现代性”的美面 j 诗探索，2 0 0 0 ，( z 1 ) p 7 7 山东大学硕士学位论文 代人渴望独立、自由、民主的现代意识；风狂的春夜饱含着他对国家、对民 族的优患意识。这些诗歌或焦虑，或愤慨，或忧心忡忡，或慷慨激昂无不表 达了诗人对当时社会的敏感和关注。尤其是夜谈一诗更是借老年家人回忆民 国时期的往事来将历史与现实的黑暗揉合在一起了。“浓云悄悄的十五夜安静的 院落老年家人谈着往事仍有二十世纪初页自己所不知道的渐淡了袅袅的蚊香 追想宋元堂阁之陈设五族共和还觉得新鲜以前古朴的气息紫禁城红门的自信 共数次的希望而衰歇! 乡下人迎神赛会仍练着大刀作关公赴会的村戏渐有革 命的歌声东洋车的皮轮辗过日影明暗着永远的，永远忘不了的事城中灰色的 营幕k 国兵士践踏中埋在土里的元宝不见了柏油路上马蹄声非复中国人之心 目。”林庚在老年家人的闲谈中仿佛看到了历史上受尽八国联军兵士欺凌的中国 人，联想到中国社会动荡的情形此时也仍然没有改变，对现实的焦虑和失望之情 顿时跃然纸上。林庚的诗作中所表达出的正是现代的情绪、现代人的心理感受， 总的来说可以将林庚诗中的现代意识概括为身居边城的忧患之心、热爱生命的赤 子之心以及他深沉厚重的哲思之心。 一、身居边城的忧患之心 林庚曾在回顾自己3 0 年代的创作时说：“直到1 9 3 7 年我都把主要精力用在写 诗上。那时我还是一个处经世故的青年，一方面怀着对童年时代天真的依恋，一 方面憧憬着未来生活中无垠辽阔的天地；面对的现实却是尔虞我诈、强取豪夺的 半殖民地的旧社会。当时我自幼居住在北京，从九- - ) k 后实际上已经处于边 城的地位，一种内心深处的荒凉寂寞之感，萦绕着理想与现实的矛盾，便构成了 这一段我写诗的主要生活背景。一长期生活在北京的知识分子面对北平这种半沦 陷状态的局面，心境十分复杂。不但感觉压抑，同时也更加地向往自由并试图与 现实相抗争。 诗人对于长久以来的家园北京，是有着深厚地情感的，他在北平情歌的 自跋中，曾经提到“写诗是要求生活丰富的，而自己除了上课教书外，生活 林庚林庚诗选：后记e l i 北京：人民文学出版社，1 9 8 5 p 1 1 2 9 山东大学硕士学位论文 便如一张白纸，然而依然有这样不算太少的一些短诗，虽然如此平淡，已不能不 感谢是这古城的赐予了终于未免有情 。当时2 0 余岁的林庚，作为一位敏感 的青年诗人一方面深爱着自己的家园，另方面也深刻地感受到当时生活在北京 的知识分子那种“边城”人的心境，心灵上受到重大的影响。“这种影响，以至在 一定程度上，形成了一种模糊而又自觉的边城知识分子心态：既耽爱古都文 化氛围的宁静和优美，感受着不能割舍的故土乡情，又咀嚼着它的荒凉与萧索， 失落与担忧，在越来越急迫的民族危机感中，葆有一种眷恋与抗争的自我生命 意识。” 1 9 3 4 年年初，林庚辞去了清华大学助教之职，准备专门从事诗歌创造。春天 他南下苏州、杭州、上海等地，结识了施蛰存、茅盾等人。1 9 3 4 年1 0 月，他的第 二本诗集春野与窗由北平文学评论社出版，其中的风狂的春夜即是这本 集子的代表作，诗中表达出诗人心系故国边城的悲凉心境。“风狂的春夜记得一 件什么最醉入的事只好独抽一只烟卷了帘外的佛手香与南方特有的竹子香才 想起自己是新来自远方的无限的惊异北地的胭脂流入长江的碧涛中了风狂而 且十分寂静的拿什么来还悲哀呢惊醒了广漠的荒凉梦。诗人以风狂的春夜里 想起的一件醉人的事为引子，引出了他来到南方亲见的美丽景色。然而他毕竟来 自半沦陷的北平，忆及“北地的胭脂流入长江的碧涛中了一，他的心中涌出的是 一种难以言表的寂静的悲哀，悲伤的情绪越积越深重，最后终于“惊醒了广漠的 荒凉梦”。读者们对于这首诗更加深刻的理解，是在解放后再版时，诗人在“北 地的胭脂”后加的小注：“匈奴歌：失我焉支山，令我妇女无颜色；失我 祁连山，使我六畜不蕃息。焉支即胭脂，原产北方，故有南朝金粉、北地胭 脂之语。这时北平已如边疆的荒凉，而到了南京上海一带却还犹如南朝一样繁 华。这局面又能维持多久昵? ”作为一个清醒、敏感的知识分子，诗人从来没有 丧失对民族、对国家的忧患意识。这个小注使人顿解诗作中深蕴的寓意。江南的 繁华并没有使诗人忘记自己身为边城人的焦虑和忧郁，反而更加激起了诗人心中 的荒凉与悲哀。 孙蓑石论3 0 年代林庚诗歌的精神世界 j 中国诗歌研究，2 0 0 2 ，( 0 1 ) p 1 9 8 林庚林庚诗选 m 北京：人民文学出版社。1 9 8 5 p 5 4 1 0 山东大学硕士学位论文 二、热爱生命的赤子之心 尽管诗人一直十分关注时代风云变迁，但由于内心沉静的性情却使他很难真 正地融入当时那种社会现实。“在他里边，分析社会认识社会的理智，似乎还没有 开始活动，直观的诗人林庚，是不大了解现代社会的机构的”。在一次谈话中林 庚曾经提到：“在我个人的经验中有这么个印象：何梅协定后北京处于半沦陷 状态，北京成了失去政治意义的文化城，一座军事上不设防的空城，气氛异常 压抑，但唤起的是家乡故土的牛命意识而不是绝望的毁灭感。”圆即使身处当时那 种压抑的环境中，诗人也始终没有放弃追求理想、怀抱希望，并始终葆有青春活 力地进行着新诗创作。“他的生命意识，常常与一种奋发的向上的追求结合在 一起，而与流行的精神颓废无缘。这就无意中显现了一个独特的文学现象：五四 时代弥漫的少年精神在3 0 年代普遍衰落，而在林庚的诗里，却呈现了一个新 的蓬勃和崛起。” 出于他个性中对爱与美的执着，他在诗歌中用心挖掘，歌颂世 间的自然之美、青春的活力之美以及童年的纯真之美。 林庚一直在他的诗作中孜孜不倦地歌颂着自然与生命的美好。他“直接把握 和处理自然物象本身，将自然看作是一个有生命的本体，进行处理，在其中做生 命诗意的发现。一自然风物在他笔下仿佛被赋予了生命一般，那么生机勃勃、令 人振奋。 春野与窗中收入的自然，正是林庚诗化自然的绝佳之作。“星球日 夜流转着语吻如小儿温馨如少女在那里有远山的狮吼回声如梦境如僧院，如 清醒广博若深远温柔如轻云浓烈而勃郁。如色的天日夜浮过森林的耳语，有 树的沉香”诗人笔下的自然，时而广博地遥不可及，时而亲切地如影随形， 时而宁静，时而活泼。世界在他的诗中变得生动起来，成为有生命、有灵魂的存 在。只有深爱自然的林庚，才能创作出这样美丽的自然世界 只有热爱生命，热爱自然的人才会对春天钟爱有嘉，而林庚无疑正是这样的 诗人。他笔下吟咏春天的诗歌数不胜数，仅以春为名的就有：春天、春野、 穆木天林庚的夜 j 现代，1 9 3 4 ，5 ( 1 ) p 1 7 孙卡石论3 0 年代林庚诗歌的精神世界 j 中国诗歌研究，2 0 0 2 ，( 0 1 ) p 1 9 8 孙卡石论3 0 年代林庚诗歌的精神世界 j 中国诗歌研究，2 0 0 2 ，( 0 1 ) p 2 0 5 孙玉石论3 0 年代林庚诗歌的精神世界 j 中国诗歌研究，2 0 0 2 ，( 0 1 ) p 2 0 8 山东大学硕士学位论文 春晨、春风、春雨之梦、春天的心、欲春之夜等等。春 野中奔流下山的蓝水；春晨中春风催开路旁初绽的一枝花；春雨之梦 中土地对春天的企望；春天的心在林庚的创作中永远不缺乏充满生命力 的诗句，他将温馨、活泼、青春的意象用诗句编制在一起，唱出一首又一首自然 与生命的赞歌。 作为一个2 0 岁左右初经世故的青年，林庚一方面“憧憬着未来生活中无限辽 阔的天地”，一方面更是“怀着对童年时代天真的依恋”。林庚热爱和赞美生命的 另一个表现，是他对于“童心”这片精神净土的自觉开掘。林庚在讲课时曾经说 过“诗的本质就是发现，诗人要永远像婴儿一样，睁大了好奇的眼睛，去看周围 的世界，去发现世界的新的美。”童年的美好不仅在于那天真的好奇心，还在于 那时的人们是不需要担心和迟疑的，因为即使错了也可以从头来过，所以做事情 也无需左顾右盼，瞻前顾后。在中国传统文化中，对于“童心”也是充分肯定的， 许多古人都将对“童心”的追求，化作自己人生理想的一个重要部分。孟子主张 “性善”，认为应该保持“最初一念之本心。”宋朝李贽一生十分看重且不懈追求 的核心价值观念可以概括为一个字：真。在这里，这个“真心”指的是普通人所 说的真心真意，是对于假心假意而言的。又说“童子者，人之初也；童心者，心 之初也。 圆也就是说童心是心最初的状态，是最纯真的，不夹杂一丝假的状态。 认为若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。十九世纪英国浪漫主义 诗人华兹华斯也十分看重童心，“儿童是成人之父，我希望以赤子之心，贯穿颗 颗牛命之珠。”固与自然一样，童心这片纯洁的精神净土，也是林庚诗作中常常涉 及的方面。林庚在“自己的个人精神世界里构筑一个葆有童心的诗意的天地，或 启动儿时的回忆，或描写儿童的生活，或构筑孩子的想象，努力再造一个不受污 染的纯洁的世界，在这个世界中，寻找人生的支撑与希望。一固其中为典型的还是 那首那时：“情色微冷的天，初秋的早问；太阳透明得像个笑脸。那是我 儿时，与友伴嬉戏在小山间不曾忘了的一天! 空气如此的好，, b 地明亮和溶； 钱理群我的精神自传 m ，广西师范大学出版社，2 0 0 7 1 2 p 1 2 2 李贽( 明1 5 2 7 1 6 0 2 ) 焚书李贽文集 m 北京：燕d j 出版社，1 9 9 8 1p 1 2 6 华兹华斯 英 黄杲析译每当看见天上的彩虹 a 华兹华斯抒情诗选 训上海：上海译文出版社， 2 0 0 0 p 1 8 1 孙玉石论3 0 年代林庚诗歌的精神世界 j 】中国诗歌研究，2 0 0 2 ，( 0 1 ) p 2 0 9 1 2 山东大学硕士学位论文 人的娇小宇宙的函容，童年的欣悦，像松一般的常浴着明月：像水一般的常 落着灵雨；像通彻的天宇，把心亮在无尘的天空；像一块水晶石放在蓝色的大 海中”在自然的美好与童年的欣悦中，林庚回忆着儿时美丽幸福的时光。出 于对童年的热爱，林庚在诗中建构了一个又一个清新纯洁的童年乐园。与五四以 来作家们在作品中与儿童精神对话传统不同的是，林庚在自己的诗歌中建筑了一 个充满童心的诗意天地，并将自己对自由精神的追求寄托在这片纯洁的世界之中。 深沉厚重的哲思之心 然而3 0 年代的社会局面经常打断诗人对自然及生命快乐的想象，当时的知识 分子们虽然已经觉醒，但却依然无力扭转混乱的政治局面和黑暗的社会现实。林 庚进入大学，又是从物理系转入中文系开始学习文学，因此对社会对人生，都养 成了一种玄学思考的习惯。他说过，原来自己对社会人生的看法，都“比较幼稚 简单 ，世故一些的同学，常说他这个人太“天真”，“到上大学之后才突然发生变 化，开始直面社会，思考起人生来。 由此，林庚对于自我存在与人类生存的哲 理性思考，成了林庚诗歌精神世界的一个更为沉潜的侧面。 林庚初登诗坛的3 0 年代，国内局势极度紧张恶劣，北平的政治局势与知识分 子的生存环境发生了极大的变化。许多满腔热血为理想而投身革命熔炉的进步青 年，此时都陷入迷惘。他们找不到出路，看不到未来，于是便放弃革命置身于诗 歌之中，以诗歌为其灵魂的避难所。于是那个时代便成了一个现代诗人纷出的时 代。现代派诗人们与现实的关系向来是若即若离的，他们注重的是诗歌内质的抒 情，他们“以意为主”、重视诗歌意蕴、致力于表现人类内心情绪与生存体验的 纯诗追求与林庚的创作理念不谋而合，于是他迅速的加入他们，成为现代派不可 或缺的一员。 同其他现代派诗人一样，林庚艺术表现的重心并不在于现实社会，而是热衷 于表现人类的主观心理、感觉以及潜意识，探索深邃细腻的灵魂深处是他的最爱。 这一表现重心的转移，不仅仅是诗人的自我选择，也是社会和文学发展的结果。 当时的社会现实黑暗混乱，令人失望的客观世界使诗人自觉的将表现的重点转移 林庚新诗的格律与语言的诗化：我们需要“盛唐气象”少年精神” 蝴北京：经济日报出版社，2 0 0 0 p 1 7 6 山东大学硕士学位论文 至内心世界。在林庚的诗歌创作中，我们经常能隐隐的感觉到他对人生的焦虑、 感伤和迷茫。虽然林庚并不是能准确把握时代脉搏的那类诗人，但是出于他诗人 的敏锐及他玄学思考的习惯，他常常能够通过某个社会生活的片段去把握整个现 实的真实本质。现代主义诗人“对于社会存在的不合理性和人的存在的无意义特 别敏感，但他们不想寻找或揭示其中深刻的原因，而只是热衷于揭示这个世界因 果律的缺乏，揭示世界充满的假定性和偶然性，从而归谬出人生、社会和世界的 荒诞。 林庚正是这样一位现代主义诗人。如他在在一诗中所写的“在春风 绿草中仍渐入于沉寂遂生可惜的想头如霍乱菌之无所谓这难道就是人类蛀 满了蠹虫的木头人绊脚于周围终于有跌死的一天才出世的苍蝇啊你怎样与人 熟识的呢”。这宛如恶之花一般的诗句，充满了诗人对现代都市中人类麻木 灵魂的拷问。 然而在沉重的现实面前，他无力做彻底的扩张与批判；所以只好返归内心， 饮啜生命的寂寞与孤独。众所周知，寂寞孤独是种可怕的情感，可林庚却一度十 分酷爱它品味它，他说：“我是天性愿意忍受一些悄悄与荒凉的；而且我也曾经 在苦中得到过一些快乐；乃使我越发对于寂寞愿意忍受下去。”他觉得“在这个 世界上没有一个人真的爱我。” 这种寂寞“固然源于荒诞时代的挤压，但更是 热爱青春的智者对心灵问题探寻而产牛的寂寞。因为诗人深知忧伤与寂寞于世无 补，所以在展示其同时更在寻求着超越的途径。厣 问路集中的首篇风雨之夕正透露出诗人对现实的哲学思考。李长之 曾说，这首诗境界非常寥廓，淡远，轻快，技巧上也极其完整，有一种“从容的 吟味人生的态度”。“潆漾的路灯下看见雨丝的线条今夜的海岸边一只无名的小 船漂去了 潆潆细雨中有人悄然离去，不知为何漂离，也不知道漂向哪儿去。 在诗人看来，人生如茫茫大海，而芸芸众生中的自我，正如一只不知漂往何处的 无名小船。诗人敏锐地感受到在这种时代背景下，命运从来无法真正掌握在自己 手中，所以在他的诗中的我们往往能读出一种隐含着的难以言表的迷茫和淡淡的 感伤。 朱寿桐中国现代主义文学史 m 南京：江苏教育f “版社，1 9 9 8 p 4 0 7 林庚问路集：甘苦 姗北京：北京大学出版社，1 9 8 4 p 1 8 0 林庚古园林庚诗文集 m 北京：清华大学出版社，1 9 8 4 p 5 2 陈世澄罗振哑传统诗美的认同与创造评林庚2 0 世纪3 0 年代的诗 j 北京大学学报( 哲学社会科 学版) 2 0 0 0 0 3 ，p i l 6 1 4 山东大学硕士学位论文 第二章现代与古典艺术的融合 整个二十世纪的现代丰义诗歌，无论是现代派诗人还是九叶诗人，他们在创 作诗歌时都很自觉地同时实现着对西方现代派诗歌的横向移植及对中国古典诗歌 的纵向继承。正是由于这种西方艺术与东方诗情的结合，使他们的诗歌创作具有 了一种独特的审美品质。一方面，现代杂志主编施蛰存曾经标榜道：“现代 中的诗是诗，而且纯然是现代的诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代的 情绪用现代的词藻排列成现代的诗形。另一方面，我们又很容易从现代诗派的 不少诗人作品中读出“古典 的感觉。苏珊娜贝尔纳更是称戴望舒“作品中西 化成分是显见的，但压倒一切的是中国诗风”。现代诗派就是这样一个集“现代” 与“古典”于一身的诗歌流派。 一、象征主义与晚唐诗风 蓝棣之先生在论述现代派时，称这是一次“意象象征主义浪潮”。 现代派是 一个没有具体社团也没有具体文学纲领的流派，它因 现代杂志而得名，是对 2 0 世纪2 0 年代李金发及穆木天等为代表的象征诗派的继承和发展。现代派诗人们 摒弃了象征派诗歌中晦涩难懂的部分，在创作时将象征主义的核心意象，与 晚唐温李诗派含蓄的诗风结合在一起，营造出一种朦胧但不艰涩的感觉。“与文学 研究会、创造社这样一些注重内在内容的文学流派不同，现代派始终把诗歌的艺 术构成作为探索的重心，因此有关艺术构成的诗学思考，就是现代派诗学的基本 立足点，是现代派诗学对诗进行审视、把握的方法。” 从艺术技巧上来看林庚诗歌很明显地受到象征主义诗歌的影响。以沪之雨 夜分析可以看出： 杜衡戴望舒诗全编 m 杭州：浙江文艺出版社，1 9 8 9 ( 1 ) p 1 0 2 苏珊娜贝尔纳生活的梦 j 读书，1 9 8 2 ，( 0 7 ) ，p 3 6 蓝棣之现代诗的情感与形式 蝴人民文学h 版社，2 0 0 2 ，p 2 4 1 曹万生现代派诗学与中西诗学 d ，四川大学，2 0 0 3 1 ，p 1 3 1 5 山东大学硕士学位论文 在来在沪上的雨夜里 听街上汽车逝过 檐间的雨漏乃知高山流水 打着柄杭州的油伞出去吧 雨水湿了一片柏油路 巷中楼上有人拉南胡 是一曲似不关心的幽怨 孟姜女寻夫到长城 在这首诗中，古典的屋檐、杭州油纸伞、南胡与现代的汽车、柏油路交融在 一起，给读者带来一种新的审美体验。诗人虽然离开动荡的北方来到上海，却在 这雨夜里感到了更深沉的忧愁。汽车、柏油路表明了诗中的情景是在现代，孟姜 女长城寻夫的典故由将人们的感受引至古时，顺着诗人所创造的这种亦古亦今的 意境，人们感受到的是现代都市人心中隐藏着的怀念悠远又古老历史的痛楚。典 故的运用将现实与历史纠缠在一起，这种由现代到古代，从南方到北方，诗歌运 用了类似电影蒙太奇的手法，将感触从现代大都市上海的雨夜延伸到古时孟姜女 寻夫的北方长城。这种跳跃性的想象和意象组合正是象征主义的精髓所在。 除此之外，林庚诗作中受到的古典诗歌的影响也是有据可依。我国的白话文 新诗自一出现便自觉地以反传统为己任，这种状态很容易让人联想到中国的现代 主义诗潮与传统的古典诗歌的对立。然而这只是一种错觉。古代诗歌传统对诗歌 的影响虽然不象西方现代主义诗歌那样浅显直观，但却仿佛渗透在新诗骨髓般的 根深蒂固。这种影响在二十世纪三十年代的现代派诗人身上表现地异常明显。何 其芳在谈他早期做诗的经验时说“我读着晚唐五代时期那些精致的冶艳的诗词， 诱惑于那种憔悴的红颜上的妩媚，又在几位班纳斯派以后的法兰西诗人的篇什里 找到了一种同样的迷醉。”作为现代诗派的另一骨干，林庚诗歌中体现出来的古 典风更加强劲。废名就曾称林庚的诗歌创作与西洋文学不相干，为新诗创作送来 一种晚唐的美丽。虽然称林庚的诗歌与外国文学完全不相干有些过于绝对，但我 们可以从中感觉到林庚诗歌所表现出来的古典美。 何其芳何其芳研究专集：梦中的道路 m i 匹1 ) j 1 人民出版社，1 9 8 2 p 1 6 4 1 6 山东大学硕士学位论文 林庚诗歌的这种古典风与他的生平及创作经历有着密切的联系。林庚六岁便 开始在家中读私塾，十岁时就读于北京师范大学附属小学高小班，那时候读的课 文还都是文言的，也就读、背了一些古诗。那些古诗给林庚留下了深刻的印象， “幼年初读羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关时，对于前一句诗其实是不甚 理解的，可是立刻就爱上了它。 “新诗的曲折历史已表明，它与传统并不是一种继承关系，更不是一种 回归关系，而应是一种修正和改写的关系，一种互文与对话的关系；在富有 创造力的诗人哪里，这可能还是一种相瓦发明的关系。”圆林庚等现代派诗人 的诗歌创作，正是这样自动地接通了新诗与旧诗的关系，重新发现了唐诗宋词这 些中国诗歌成熟期的审美精神，在新诗的发展史上产生了不可忽视的贡献。特别 是对于意象的运用方面，更是借鉴了晚唐李商隐、温庭筠的善用意象塑造意境的 特点。“借鉴传统的自觉性与潜在性的影响构成了中国古代诗歌与现代诗歌的复 杂的传承关系，在对传统的接受中又自觉地表现出现代诗人主体的个性化创造， 这在诗歌意象艺术方面的表现是非常突出的。” 李商隐和温庭筠都是以意象为文 的高手，正是在运用意象这一点上，我们很容易发现现代派诗人与晚唐诗人之间 的传承关系。 中国人与西方人在诗歌创作中很大的一个不同点就在于西方人体验情感时惯 于把表达心灵放在首位，而中国人则善于将情感寄托在景物中。现代派诗人们的 艺术追求正是运用意象创造出一种交合真实与想象，隐显适度的半透明的朦胧美。 但现代派诗人塑造出的朦胧感觉并没有像李金发等人那样坠入晦涩的深渊。我们 可以说“以戴望舒为代表的现代派诗人在中西意象传统沟通中，自觉借鉴象征主 义意象艺术，把中国传统诗歌的感性化的单质性比喻意象发展为寄兴的、隐喻式 的象征性意象，他们在传统的继承中是有他们现代性创化的。一以林庚的创作 为例，他的诗歌创作也广泛地运用意象组合的方式，但他运用这些组合的过程中 吸取了传统诗歌的意境范畴从而塑造出种整体的意境他的诗歌中有很多古诗 林庚漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴 j 社会科学战线，1 9 8 5 ，( 0 4 ) p 2 7 6 王家新一份。现代性”的美丽 j 诗探索，2 0 0 0 ，( z 1 ) p 7 7 王泽龙中国现代诗歌与古代诗歌意象艺术略论 j 文学评论。2 0 0 5 ，( 0 3 ) p 11 6 王泽龙中国现代诗歌与古代诗歌意象艺术略论 j 文学评论，2 0 0 5 ，( 0 3 ) p l1 9 1 7 山东大学硕士学位论文 常用的意象，在他的诗作中，我们经常可以看到黄昏孤灯、晓风晚月、秋叶细雨、 静夜夕阳等古典诗歌中常见的意象，但这并非是拿白话写旧诗，而是有自己的创 造。传统的意象经过诗人的思想映照，被赋予了强烈的丰观情绪和崭新的时代精 神；这些意象只不过是诗人现代意识的象征性载体，诗歌的境界是现代的，因此 林庚无愧为一个现代派诗人。本章将主要探讨林庚诗作中受古典诗歌的影响及他 作为一个现代诗人的创新。 二、夜雨蝴蝶梦一古典意象与现代美学 诗人余光中说：“古典的影响是继承，但必须夺胎换骨。西洋的影响是观摩， 但必须取舍有方。株守传统最多成为孝子，一味西化必然沦为浪子，不过浪子若 能回头，就有希望调和古今，贯串中外，做一个真有出息的子孙。学了西方的冶 金术，还得回来开自己的金矿。”虽然现代派诗歌在很大程度上受到西方诗歌诗 观和形式的影响，但几千年传统诗歌的影响却潜移默化地渗透在诗歌的骨髓中。 “借鉴传统诗歌的自觉性与潜在性的影响构成了中国古代诗歌与现代诗歌的复杂 的接受关系。这种关系在诗歌意象艺术方面的表现是非常突出的。” ( 一) 夜、雨古代常用意象的现代诠释 意象即“意中之象”，是渗