（美术学专业论文）基于文脉的商业步行街空间形态设计——以重庆洪崖洞为例.pdf

中文摘要 摘要 作为现代商业空间重要类型之一的商业步行街，是城市公共活动的重要组成 部分，它不仅是城市活动和商业活动的统一体，也是人们交流信息和娱乐休闲的 中心场所，丰富多彩的城市景观和商业文化在此尽情展现，最集中的体现出整个 城市的社会文化特征，它的规划和建设已成为完善城市职能，塑造城市形象的重 要手段。 近年来城市经济的迅速发展，大规模的城市更新改造中使众多传统商业步行 街遭到严重的破坏，城市的地方特色和文化传统丧失殆尽，导致了城市传统空间 的丧失和文脉的断裂，取而代之的是各地所见雷同似曾相识的环境形象，建城至 今2 3 0 0 多年的重庆也难逃此厄运。重庆洪崖洞是重庆历史文化名城中保存较完整、 离市中心最近且规模较大的一片具有山城人文特色的历史街区，是重庆历史文化 名城的瑰宝。如何更好地保护与延续重庆特有的文脉，如何基于文脉对洪崖洞商 业步行街空间形态进行设计，是本文重点讨论的内容。 本文立足历史文脉的研究，阐述了国内外相关文脉理论基础，论述了城市文 脉的核心思想、内涵及物质实态的构成；并剖析出商业步行街空间形态的设计要 素及设计总则；同时结合具体事例，探讨了基于文脉的商业步行街空间形态的设 计原则：结合重庆洪崖洞的现状，从尊重重庆文脉的角度出发，在分析重庆文脉 和洪崖洞保护价值的基础上，剖析了重庆洪崖洞商业步行街空间形态的设计策略， 致力恢复洪崖洞的历史文化风貌，使重庆洪崖洞商业步行街区既富于历史场所感， 又具一定时代特色，以此延续历史名城重庆特有的城市文化，创造出一个既适应 人们生活需要，满足现代人购物、娱乐、休闲和文化的需求，又可以使城市文脉 得以保护与延续的高品位商业步行街区。 关键词：重庆洪崖洞，文脉，商业步行街，空间形态，界面 英文摘要 a b s t r a c t c o m m e r c i a lp e d e s t r i a nm a l l ，a so n eo ft h em o s ti m p o r t a n tt y p eo fb u s i n e s s r o o m a g e , i sa l s ot h em o s ts i g n i f i c a n tp a r to fp u b l i cc i t ya c t i v i t i e s c o m m e r c i a l p e d e s t r i a nm a l li sac o m b i n a t i o no fc i t ya c t i v i t i e sa n db u s i n e s sa c t i v i t i e s ，b u ta l s oa c e n t r el o c a t i o no fi n f o r m a t i o na n de n t e r t a i n m e n t m o r e o v e r , i nt h i sr o o m a g e ，i te x h i b i t s v a r i o u sc i t yl a n d s c a p ea n db u s i n e s sc u l t u r e ，a n dp r e s e n t sas y m b o lo ft h ec i v i l i z a t i o ni n t h ew h o l ec i t y f i n a l l y , t h ep l a n n i n ga n de s t a b l i s h i n go ft h ew a l k i n gb u s i n e s sm a l l ，a c r u c i a lw a yt oc r e a t ea ni m a g eo f t h ec i t y , a l s op e r f e c tt h ec i t yf u n c t i o n i nr e c e n ty e a r s ，a st h ee x p e d i t i o u sd e v e l o p m e n to fe c o n o m ya n dt h ew i d e l y b u i l d i n go u ta n dr e c o n s t r u c t i n g ，m o s to ft r a d i t i o n a lc o m m e r c i a lp e d e s t r i a nm a l l sh a v e b e e nd e s t r o y e d ，a n dt h el o c a lf e a t u r e sa n dt r a d i t i o n a lc u l t u r eo f t h ec i t i e sh a v el o s ti nt h e g r o s s f u r t h e r m o r e , i ti sc a u s e dt h a tt h ec i t yt r a d i t i o n a lr o o m a g ei sl o s ta n dc o n t e x t u a l t h e o r yi sr a p t u r e d ，a n dt h e na n a l o g i c a le n v i r o n m e n t ，w h i c hc o u l ds e ei nm a n yp l a c e ， c o m ei n s t e a do f u n f o r t u n a t e l y , c h o n g q i n gw h i c hh a s2 3 0 0y e a r sh i s t o r ya l s oc a n n o t e s c a p ef r o mt h ed e s t r u c t i o n c h o n g q i n gh o n g y a d o n g , o n ee m b o d i e di nf a m o u sa n d c u l t u r a lc h o n g q i n g h i s t o r yc i t y , a n do n ep r e s e r v e dw e l la l s oc l o s et ot h ec i t yc e n t e r , a n d o n eo f h i s t o r i c a lc o m m e r c i a lp e d e s t r i a nm a l lp r o v i d e dw i t l lt h ef e a t u r eo f m a i n t a i nc i t y , i st h eh u g et r e a s n r ef o rf a m o u sa n dc u l t u r a lc h o n g q i n gh i s t o r yc i t y t h i se a s yi sg o i n g t os h o wb yf o l l o w i n gi s s u e s ：h o wt op r o t e c ta n dm a i n t a i nc h o n g q i n go w nc o n t e x t u a l t h e o r y , h o wt od e s i g nt h er o o m a g es h a p eo fh o n g y a d o n gc o m m e r c i a lp e d e s t r i a nm a l l b a s e do nt h ec o n t e x t u a lt h e o r y t h i se a s yw i l lb eb a s e do nc o n t e x t u a lt h e o r y , a n de x p a t i a t eo ns o m er e l e v a n t t h e o r e t i c a lp r i n c i p l e s i tw i l la l s oe x p o u n dt h ei d e a , c o n n o t a t i o na n ds u b s t a n t i a l i t yo f c i t yc o n t e x t u a lt h e o r y , a n dr a i s et h et h e s i st h a tu s i n gc o m m e r c i a lp e d e s t r i a nm a l lt o a s s o r tw i t ht h ed e v e l o p m e n ta n dp r o t e c t i o ni so n eo fm o s ts u f f i c i e n tw a y ；a n dw o r ko u t t h eg e n e r a lr u l e so ft h er o o m a g ef i g u r ea n dt h ed e s i g nf a c t o r so ft h ec o m m e r c i a l p e d e s t r i a nm a l l ；s i m u l t a n e o u s l yb a s e do ne x a m p l e st od i s c u s st h ef u n d a m e n t a lo ft h e p r o t e c t i o na n dd e v e l o p m e n to f t h ec o n t e x t u a lt h e o r yo f t h ec o m m e r c i a lp e d e s t r i a nm a l l ： b a s e do nt h ec u r r e n ts i t u a t i o no fc h o n g q i n gh o n g y a d o n g , a n da n a l y s i so nt h e f u n d a m e n t a lo ft h ep r o t e c t i o na n dd e v e l o p m e n to ft h ec o n t e x t u a lt h e o r yo ft h e c h o n g q i n gh o n g y a d o n gc o m m e r c i a lp e d e s t r i a nm a l la sr e s p e c t i n ga n dp r o t e c t i n gt h e i l l 重庆大学硕士学位论文 c o n t e x t u a lt h e o r yo f t h ec h o n g q i n gc i t y , t h i se a s yw i l la n a l y z et h ed e s i g n i n gs t r a t e g yo f t h er o o m a g es h a p eo f t h ec h o n g q i n gh o n g y a d o n gc o m m e r c i a lp e d e s t r i a nm a l l ；t oa p p l y t h e m s e l v e st or e s u m et h eh i s t o r i c a ls c e n eo ft h ec h o n g q i n gh o n g y a d o n gs ot h a tm a k e c h o n g q i n gh o n g y a d o n gc o m m e r c i a lp e d e s t r i a n m a l lh a v eh i s t o r i c a ls g n s ea n d c h a r a c t e r i s t i c t h e r e f o r e ，i tc a nm a i n t e n a n c et h es p e c i a lc i v i lc u l t u r eo fc h o n g q i n g ，t h e f a m o u sh i s t o r i cc i t y , a n dc r e a t eam o d e mc o m m e r c i a lp e d e s t r i a nm a l lf o rp e o p l e s e n t e r t a i n m e n t ，s h o p p i n g ，l i ef a l l o w i n g , a n dd a i l y l i f e r e q u i r e m e n t s f i n a l l y , t h e c h o n g q i n gh o n g y a d o n gc o m m e r c i a lp e d e s t r i a n m a l lw i l lb e c o m eac o n t i n u o u s d e v e l o p i n g ，h i g hc l a s s ，a n dh i s t o r i c a ld i s t r i c t k e yw o r d s ：c h o n g q i n gh o n g y a d o n g , c o n t e x t u a lt h e o r y , c o m m e r c i a lp e d e s t r i a nm a l l ， r o o m a g es h a p e ，i n t e r f a c e 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取 得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文 中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得重庆太堂 或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本 研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：事之全芬签字日期：文彩7 r 年月昌e t 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解重废太堂有关保留、使用学位论文的 规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许 论文被查阅和借阅。本人授权重废太堂可以将学位论文的全部或部 分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段 保存、汇编学位论文。 保密() ，在年解密后适用本授权书。 本学位论文属于 不保密( ) 。 ( 请只在上述一个括号内打“4 ”) 学位论文作者签名：黔 导师签名 签字日期：幻秒7 年石月8 e 1 签字日期：力弦7 年6 月8 日 1 绪论 1 绪论 城市是一种以人的行为为主导、自然环境为依托、资源流动为命脉、社会体 制为经络的人工生态系统。也可以说，城市是建筑的群体组合，建筑系统是城市 景观的主体。城市又是文化的载体，它综合反映着各个方面的成就。商业步行街 的发展沉积了丰厚的历史文化遗存与结晶，很容易形成独特的城市特色。城市面 貌的形成依赖于历史文化的浓缩和积淀，建筑与环境的更替又反映着文化的变迁。 从各个城市的个体面貌中，均可解读出这种历史的整体内涵。城市的生成是跨越 时空的，城市形象的形成具有历史、现实、未来的时空迁移特，征【”。 1 1 研究背景 自人类建立了城市以来，城市总是不断地进行着改造和更新，经历着“新陈 代谢”的过程。人口的增加，需求的增长对原有的城市带来不可避免的冲击和影 响。因此，城市发展运行总是处在平衡一不平衡一新的平衡一新的不平衡的 矛盾运动中。协调的城市发展依赖于结构与功能的相互配合和促进，使之建立起 一种新的动态平衡。任何时期的城市结构都有其特定的功能和发展限度，当发展 超过其最佳极限，将会导致城市整体机能的失调，引起衰退。 我国自改革开放以来，国民经济处于持续高速发展时期。国民经济的高速增 长，促进了城市、区域乃至全国性的社会经济活动迅猛发展。城市人c s i 规模超 过5 0 万人的大城市数量，由1 9 8 0 年的4 3 个增加到2 0 0 0 年的9 4 个。1 9 8 0 年全国 城市人口数量仅为9 0 5 7 万人，到2 0 0 0 年全国城市人口数量已超过2 3 亿人，平均 每年增加7 0 0 万人【2 】。加之全球经济“一体化”的发展，城市经济的发展也带来了 城市建设工作大规模的展开，商业步行街改造正是城市建设中一个极其重要的方 面。由于错综复杂的历史、经济、白然原因，我国城市传统商业步行街改造中普 遍存在许多问题，如房屋破旧、环境污染、交通阻塞、基础设施不足、城市用地 不合理、环境质量低下等。显而易见，这些状况严重制约着城市的发展。为满足 人们日益增长的物质需求，商业步行街的建设面临着前所未有的挑战。 北京王府井、西单商业街；上海的南京路、淮海路等商业街；广州的上下九 路、北京路等商业街；南京的夫子庙商业街、武汉的汉江路、长沙的的黄兴路等 都市商业街，先后高奏商业街重新规划和功能提升的序曲。这些商业步行街为避 免“千街一面”，都是立足于保护与延续城市文脉之上设计的成功之例；但在大规 模的城市更新改造中，商业步行街的改造仍然存在着很大问题，大量的传统商业 街区被推平，娶而代之的是各地雷同的商业步行街，无特色的现代购物空间，它 重庆大学硕士学位论文 们大都参照欧美发达国家的发展模式，全然不顾城市的文化特色，特定地区的文 脉传承，导致商业步行街传统空间的丧失和城市文脉的断裂。 吴良铺教授指出，城市是个有机体，对它的改造应顺应原有的城市肌理，千 万不可粗暴地大拆大改，否则城市失去厂史迹，犹如人类失去了记忆，肯定会对 文化的继承、保护和发展造成重大损失。得到的利益是暂时的，而遗憾是永远的3 1 。 1 2 问题提出 城市的历史环境是祖先遗留给我们的宝贵遗产，需要我们在新的城市建设中 加以保护和延续。商业步行街作为城市最为活跃，最富有活力的城市公共空间。 商业步行街不仅能提供给人们一个对物质欲望追求的购物场所，而且还是一个能 提供人们精神享受的活动空间，可以说是城市经济及文化的活动中心，是现代城 市的精神寄托。它的发展记载着城市发展变化的历程，直至今日，已经成为渗透 着人文景观内涵的城市综合体。五千年的悠久历史文化和辽阔多变的地理环境共 同构筑了中国独特的城市风貌，传统商业街更是集中体现了城市传统文化和地方 特色的精髓。可以说对于城市形态而言，商业街就犹如城市中标志性雕塑，是现 代城市的形态核心；而对于城市的历史发展而言，它就犹如博物馆，传递着社会 生活、历史、文化或现代的信息，是现代城市的历史缩影。 如今，面对着不断增长的趋同性和世界化的压力，越来越多的人意识到地区 特性和民族文化的重要性，历史文化被重新认识，历史与文化发展成为了普遍存 在的必然。现代建筑是先进的科学技术与雄厚的经济实力的物化表现，工业化、 程序化的设计、生产、修建，使城市面貌陷于千篇一律，偏重于技术、经济，忽 略了人与环境之间精神上、情绪上的关怀，“使人愈来愈失去了富有人性的都市空 间及场所感”【4 】。不少人类学家、心理学家、行为学家们发现“人在生活环境中 除了阳光、空气、绿地等物质上的要求被满足之外，还需要安全感、方向感、归 属感等更深层的心理要求”。忽视地域特色、历史文化和居民的生活习惯，就会失 去了原有的人文情趣和场所感，历史文脉也会被割裂。历史是由于人们出于生活 中的体验的丰富积累而有优势，而文化则是人们在生活中对历史的感知，越来越 多的建筑师开始关于“地方性”、“民族性”、“建筑文化延续性”等问题的研究与 探索【5 】。罗马哲人奥古斯说：“一座城市的历史，就是一个民族的历史”。现代城市 以文化论输赢，城市文化是城市全面发展的推动力。没有文化就没有城市发展的 根。 城市文化的形成有赖于历史的积淀，传统商业步行街可以说是城市文化在物 质空间的集中体现。保护与延续商业步行街的传统风貌，对于城市文化的发展有 着十分重要的意义，而尤为突出的便是如何在城市更新中，使文脉在商业步行街 2 1 绪论 得以保护与延续的这一课题。 1 3 研究内容 历史唯物主义告诉我们，事物总是处于不断的发展过程之中。旧事物的灭亡， 新事物的产生，是宇宙间万事万物永恒不变的发展规律。更新与保护不是两种对 立的行为，城市的更新是持续的、永恒不变的过程。城市的发展过程就是一个不 断更新的过程。从永无止境的历史长河这个角度来观察，任何所谓的历史现状都 只是城市发展坐标轴中的一个小圆点而己。所谓“新”与“旧”，都只是相对而言 嘲。对传统商业步行街来说，现阶段所呈现的那种独特的历史风貌、城市机制并不 是从这个地区诞生之日起就已经存在的，而是经过了历代的风风雨雨，无数次翻 天覆地的变化才演变而成的，这其实就是一种城市更新的结果。因此，既然城市 是不断发展的，那么对传统商业步行街的保护也绝不是一种原封不动的保留工作， 而应该是建立在城市更新的基础上，对传统商业步行街的一种去粗取精的再加工 过程。在这种层次上，可以说传统商业步行街的保护与延续就是城市更新的一个 阶段。保护是为了更合理地更新，而更新也应是建立在妥善保护的基础之上的。 传统商业步行街的改变是对城市文脉继承与延续的变化，当然，在对商业步 行街设计的同时，也应呈现出对历史文脉保护与延续的特性。那在设计中如何使 文脉在商业步行街设计中得以保护与延续，如何基于文脉对商业步行街设计是本 文重点的讨论内容。本文通过对文脉的研究与发展及对商业步行街的解析，总结 出如何让文脉在城市商业步行街设计中得以保护与延续的理论创作原则，笔者通 过实践并以重庆洪崖洞商业步行街空间形态设计为例，立足于历史文脉，挖掘城 市内涵，最终进一步深化在城市更新过程中，怎样才能使文脉在商业步行街空间 形态设计中得以保护与延续。结合重庆洪崖洞的实际情况，剖析在商业步行街设 计过程中如何与文脉相结合的可行思路，目的就是要构建富有社会文化内涵和地 域精神的城市商业步行街空间形态，建设可持续发展的城市空间。因此，在商业 步行街空间形态设计中对文脉保护与延续的研究，对城市以及城市商业空间的发 展有着一定的现实指导和借鉴意义。 1 4 主要概念界定 为便于研究，对本文中涉及的主要概念界定如下； 城市更新( u r b a nr e n e w a l1 ；2 0 世纪五六十年代在欧美兴起的一门新兴的社会 工程科学，是工程技术和社会经济的结合。大英百科全书是这样解释城市更新 的：城市更新是一种更新调整城市各种复杂问题的全面的综合性计划。它主要涉 及卫生及公用设施不完善或己破旧的住宅，有着各种缺陷的运输、卫生和其他公 重庆大学硕士学位论文 用服务设施，有时也会关注土地的使用和交通拥堵等问题【7 】。 文脉( c o n t e x t ) ：在索绪尔语言学及西方美学中，即指“语境”，实际上有“来 龙去脉”的意思。在哲学意义上，文脉既是物质与空间的概念，又是运动与时间 的概念，引申为一事物在时间与空间上与他事物的关系。因此文脉虽然属于“虚” 环境，却是客观的存在。从这个层面上来说，文脉自身是不断发展的，连续的， 文脉总是在新与旧的张力中生存发展的，没有旧的也就无所谓文脉，缺乏新的接 续，文脉则不能延续。从文学意义上来讲，所谓文脉，英文即c o n t e x t 一词，原意 指文学中的“上下文”。而在具体的行文中，“文脉”是指的上下文的语境和写作 思路。在语言学中，也就被称为“语境”，就是使用语言的此情此景与前言后语。 更广泛的意义上，引申为一事物在时间或空间上与他事物的关系。 而建筑设计中的“文脉”，更多的理解为文化上的脉络，文化的承启关系。也 就是指介于各种要素之间对话的内在联系，更确切点，是指在局部与整体之间的 对话的内在联系。引申开来，是指关于人与建筑的关系，建筑与其所在城市的关 系，整个城市与其文化背景之间的内在关系。总的来说，这些都是局部与整体之 间的对话关系，必然存在着内在的本质的联系。只有对这些复杂的关系的本质进 行认真的研究之后，一个新的建筑空间的意义才能被引申开来。 文脉也是环境艺术的追求目标之一，它强调特定空间范围内的个别环境因素 与环境整体保持时间与空间的连续性及和谐的对话关系。在人与自然的关系上提 供人文与自然的协调平衡，在人文环境中力求通过对传统的扬弃不断推陈出新。 历史环境：广义的历史环境是指建筑经过漫长的历史时期，体现当时社会环 境和历史特征，以及该地区自然和社会人文环境的动态的环境特征，具有综合性 和复杂性，以及不稳定性的概念空间【5 1 。本文中的历史环境主要指城市历史环境。 城市历史环境：是由各具特色的城市格局、传统街道结构体系、传统建筑群体、 与之配套的公共设施以及园林绿化和街道陈设等构成的，具有地方文化特色的物 质空间环境。它是历史文化的长期积淀，它以其物质空间形态向人们表达其文化 内涵【引。 城市历史环境不是静止的，而是动态的、发展变化的。它不仅仅指城市建筑 环境中，某些特写的历史遗迹或大量的物质特征，它同时也包括更为宽广的时空 内容。一般来说，它是城市的自然地理要素、社会经济要素、物质技术要素和人 文精神要素的综合反映，具有社会价值独特性、艺术审美多样性、环境关联复杂 性。 传统商业步行街：在本文中指以特定风貌为载体，以商业活动为经营内容， 以步行活动为主，在现代城市中融合历史环境的物质空间形态。 4 1 绪论 1 5 论文结构 通过理论与实践的相结合，本文将论文分为四部分： 论文第一部分首先阐述了文脉相关理论的研究，对本文关键性概念“文脉” 进行了分析，论述了城市文脉的核心思想、内涵及物质实态的构成。 论文第二部分阐述了“商业步行街”的概念，对概念进行了分解，深究其相 互之间的关系，并分析构成商业步行街空间形态的基本要素，得出界面是处理空 间形态的重要元素，总结了商业步行街空间形态的设计总则。 论文第三部分对城市文脉与商业步行街的契合做了阐述，并结合实例论述了 商业步行街文脉环境表达的要素及商业步行街空间形态在界面上的创作原则。 论文第四部分论述了重庆洪崖洞商业步行街空间形态的设计原则，在分析重 庆文脉和洪崖洞文脉保护价值的基础上，剖析了重庆洪崖洞商业步行街空间形态 的设计策略。在致力恢复洪崖洞历史文化风貌的同时，使重庆洪崖洞商业步行街 既富于历史场所感，又具一定时代特色，以此延续历史名城重庆特有的文脉。 1 6 课题研究的意义 “不断增长的世界化，面对使个体和集体状态统一化的压力，个性的觉醒是一 种压倒一切的需要，即对特性的需要的表现。在所有地区，文化特性似乎成 为历史的主要动力之一，捍卫特性不仅被看作是古老价值的简单复活，而主要是 体现新的文化设想的追求。趋同现象下地方特色的追求，现代化的巨浪与继承文 化的呼吁和努力，同时存存。这是研究现代世界文化，包括建筑文化，不可忽视 的两个方面”f 9 】。如今，面对不断增长的趋同性和世界化的压力，越来越多的人 意识到地区特性和民族文化的重要性，历史环境被重新认识，其普遍存在喻示了 历史与文化发展的必然。 在对传统商业步行街改造、更新中，我们引入了文脉的理念，以便顺应城市 历史文化发展的趋势，它有助于我们更好地规划我们的城市，设计我们自己的生 活。 1 6 1 有利于城市风格的延续 每一个城市都有自己的性格，蕴含在城市的物质空间结构，而商业步行街则 是城市特色空间的代表所在。市民生活和生产活动的实践中，作为一种主要背景 影响着当前的城市建设。文脉与城市的本质相关联，它涵盖了城市的自然、社会 文化和经济结构的各个方面，是城市的个性化要素的集中体现。在城市设计项目 中，尤其是在传统商业步行街更新中，研究城市的文脉，分析城市特有的自然、 人文和经济条件，提出富有城市特色的设计方案，呼唤场所精神，延续城市传统 景观特质，树立城市特色形象。 5 重庆大学硕士学位论文 1 6 2 有利于场所精神的延续 早在2 0 世纪的6 0 一7 0 年代，意大利建筑师阿尔多罗西( a l d or o s s i ) 面对现 代城市机能主义在西方城市建设中的滥解，提出城市建筑、城市群体记忆并重申 了场所精神的概念。引入了时间维度，使人们关注都市建筑的历史延续及对城市 建筑人文价值的关怀。在城市中，建筑形式转化为一个地点的历史，在时间和空 间上形成了对事物的共同记忆，通过建筑语言抽象化过程呈现出来。使记忆事件 本身与都市建筑一起构成了场所精神，并成为都市文明中不可或缺的部分；因此 后人要善待历史积淀下来的文化，充分挖掘城市文脉，建构富有场所精神的商业 步行街区，使人们在城市商业步行街文化中找到归属感与认同感。而不是在努力 创造未来的同时，丢掉自己的过去，这种做法损失的是文化性的，进而造成我们 对自身建筑文化价值的意识不清，对传统的“失忆”，导致了在设计中对自己未来 的“失语”0 0 1 。 1 6 3 有利于传统商业步行街空间形态的延续 追溯其商业街在中国产生、发展和演变的过程至少也有近千年的历史。传统 商业步行街的空间形态，由生产力水平、宗教等经过长期的历史积淀而成。商业 步行街通过商业空间形态而呈现出历史文化的特征。商业步行街是我国农业后期 的产物，是城市商业和其他各种社会活动的媒介空间，是城市生活的中心所在， 有不可估计的作用。传统商业步行街中聚集了临街设店的商业街、院落型商店、 庙会集市等多种传统形式的商业空间及多种活动场所( 见图1 1 ) ，有着原来城市 的那种空间尺度感和亲切感。尽管在近代受西方文化影响也曾出现过一些具有历 史性质及保护价值的商业步行街，如上海南京路和淮海路、武汉的江汉路。但对 于现代城市商业步行街的设计，我们可以借鉴与学习欧美发达国家的发展模式， 图1 1 清明上河图中的商业街景( 局部) f i 9 1 1t h ev i s t ao f p a r t i a lb u s i n e s ss t r e e to f c h i n e s es y m p h o n i c p i c t u r er i v e r s i d es c e n e a tq i n g m i n gf e s t i v a l 资料来源：赵向态城市商业步行街地域性设计研究插图 6 1 绪论 但完全照搬其模式是不顺应历史发展要求的。保存传统商业步行街原有的历史文 化及顺应现代商业经济的发展要求，不仅有传统文化的保留，还有利于传统商业 步行街空间形态的延续。 我国有着五千年的文明史，很多城市都具有非常悠久的历史，它们在漫长的 城市发展中形成别具一格的城市特色。而这些历史特色风貌和文化传统的信息往 往承载于传统商业步行街的空间形态和景观之中，传统商业步行街则是城市魅力 的所在，以最直观的方式向人们展现一个城市最具魅力的特色，反映城市的历史 价值，反映一种源于当地的自然过程及人文过程的内在的力量。如苏州观前街、 南京夫子庙、北京大栅栏等( 见图1 2 ，1 3 ) ，就分别构成了各自城市独特的城市 景观，也反映了两种不同的时空背景和历史文脉。 图1 2 北京大栅栏 f i 9 1 2d as h a n l a ni nb e i j i n g 资料来源：w w w s o u s o u k a n k a n t o m 图1 3 苏州观前街 f i 9 1 3g u a nq i a ns t r e e ti ns u z h o u 资料来源：h t t p ：i m a g e b a i d u c o m 对有着悠久的历史文化传统的文明古国，城市建设中的继承并创新是我们努 力的方向，应使人们感受到文化的延续，产生认同感和自豪感，避免造成对传统 历史文化的破坏。为创造更高的环境质量与生活品质，在保护传统商业步行街过 程中的更新与创作，在提炼城市文化及挖掘城市文脉方面，应着力追求意境、个 性、文化和哲理，把握深刻的创作意识，形成新的城市环境文化。对于商业步行 街本文期待更多的人关注和研究如何使文脉在商业步行街设计中得以保护与延 续。 2 文脉的研究与发展 2 文脉的研究与发展 城市是人类的化身，是人类文明的缩影，作为传统商业步行街往往具有悠久 的历史文化和丰富的古迹与遗产，它们是人类赖以生存的物质空间，是人类的精 神寄托场所，也是祖先世代劳动的成果，是人类的无价之宝，在城市规划中利用 现代城市设计和景观规划的原理，保护城市的整体风貌特质以及景观的整体和谐， 可以保存地域文化，延续城市文脉，帮助人们去认识、适应现代文明发展的时空 变化，增强城市的凝聚力。建筑置于自然环境中，与环境的关系较为单纯、质朴， 很容易与环境取得协调一致。但如果新建筑置入人工环境甚至象城市这样建筑密 集的地方，就不得不考虑到文脉的问题了。 2 1 文脉主义理论 广义上，文脉是指介于各种元素之间对话的内在联系，更确切点，是指局部 与整体之间的内在联系。建筑学转借“文脉”一词，是指建筑与周围环境之间要 有对应关系，指介于各种元素之间对话的内在联系，是局部与整体之间对话的内 在联系，建筑与其所在城市的关系，整个城市与其文化背景之间的内在关系【5 】。它 有两个维度的意义：一是指建筑在历时状态中的前后继承关系，这就是我们理解 的常规的“传统的继承和发展”；其二是指建筑在共时状态中与环境的关系。 文脉在人与自然关系上，提倡人文与自然的协调平衡，在人文环境中力求通 过对传统的扬弃不断推陈出新。而上升到哲学高度的文脉，我们称之为文脉主义 ( c o n t e x t u a l i s m ) t 1 1 1 。 文脉主义的最初源头可以追溯到五十中期c 罗依( c o l i nr o w e ) 在康乃尔大 学任教期间所主张的城市渊源主义。他认为，一个城市的性格如何随所增加的建 筑类型及其与文脉的联系而得到加强或者遭到破坏，城市文脉成为城市发展的依 据，这种工作的焦点集中城市平面图中的建筑物与场地的图底关系的研究。文脉 主义术语提出是由舒玛什首先在1 9 7 1 年的论文文脉主义：都市的理想和解体 中提出来的，意义很简单：“把城市中己经存在的内容，无论什么样的内容，不要 破坏，而尽量设法使之能够融入城市整体中去，使之成为这个城市中的有机内涵 之一”【1 2 1 。 现代主义运动过分强调了对象本身而不注意事物之间的脉络，使城市环境恶 化了，它们建立新城镇，脱离了历史性城市的尺度，这对于建筑师和社会两方面 来说都是一种异化。文脉主义注意到现代建筑艺术和城市规划的失败之处，认为 建筑和城市要重视历史和传统特点才能继续生存下去。文脉主义强调传统的延续 9 重庆大学硕士学位论文 不断和传统的丰富性方面，认为“历史上的城市，不是由纯物质因素组成的，城 市的历史是一个人类激情的历史。在激情现实之间的精妙的平衡和辩证关系，使 城市的历史具有活力”i l ”。 “城市文脉，就是城市赖以生存的背景，是与城市的内在本质相关联、相影响 的那些背景。一切决定城市的产生、发展及城市形态的显型的、隐型的东西，都 可以列入城市文脉的范畴。城市的文脉，是城市文化观念的自然延伸”【1 4 】。 2 2 文脉主义相关理论研究 城市规划设计的理论研究经历了从研究物质空间到探讨城市社会文化，从追 求宏伟的巴洛克式构图到研究普通人对日常生活环境的心理感知的发展过程，从 纯粹的城市景观美学到创造具有社会学意义的城市公共空间，对场所和文脉的回 归体现了城市设计领域一种人文主义思潮的回归，体现了“技术至上”的价值观 向人文的、历史的多元价值观的转变。 2 2 1 城市意象论 凯文林奇( k e v i nl y n c h ) 在城市意象中，用分类的方法对美国的三个 城市，即波士顿、泽西城和洛杉矶进行了详细的调查。通过让市民绘制“认知地 图”的方法，研究个体在运动中对城市的心理感知，分析人们建立城市意象的过 程，寻找人们印象最深的城市形象要素，最后总结了城市形态的五大要素：区域、 路径、边沿、标志、节点五要素 1 4 1 。这是一种借助于格式塔心理学、认知图式学 说的城市设计理论，其分析结果直接建立在居民对城市空间形态和认知图式的综 合基础上。这一理论的核心在于“认知意象”，是观察者与环境之间的产物，具体 分为个性、结构和意蕴。那在本文中能否使城市历史环境具有可读性、是否具有 鲜明的个性以及它是否提供感情上的意蕴，城市五要素的提出，为理解城市历史 环境与建筑的关系有很大的参考价值。但是城市意象理论也有一定的局限，即对 城市的分析多是从视觉形态方面着手而忽略了城市历史、文化和城市功能的影响。 如果我们不了解城市各种形式存在于社会纵横交错的文化网络中的特定含义，就 不可能达到对这种形态的真正认知。 2 2 2 场所与场所精神 “场所”一词于1 9 7 6 年由瑞福( e r e l p h ) 正式引入“环境”研究中，由挪威建 筑理论家诺伯格舒尔茨在1 9 8 0 年的场所精神中得到了进一步的阐释，用于 区别纯粹的物理空间和精神空间，实际上，场所的概念早在5 0 年代即被许多城市 设计者所关注【l ”。 诺伯格舒尔茨( c h r i s t i a nn o r b e r g s c h u l z ) 通过对胡塞尔“重返于物”的现象 学的研究，重新阐释了“场所”的概念。诺伯格舒尔茨认为，场所是具有清晰 o 2 文脉的研究与发展 特性的空间，是人的生活发生的地方，是由具有物质的本质、形态、质感及颜色 的具体的物所组成的一个整体。它不仅指物质实体，还包括不可见的、但对人起 作用的诸多因素，如氛围、活动范围、声、光、电等等。这些事物的总和决定了 一种“环境的特质”，即“场所”是质量上的“整体环境”【8 】。 场所这个环境术语，意味着由自然环境和人造环境组成的有意义的整体，是 指人类聚居形态中的人们活动场的感应，具有地点性、人的行为活动和情感表现 的特征。在场所中，人及其行为空问被置于特定的空间环境之中，以研究人的行 为特点。场所是人与环境互动作用的结果，不同的人长期聚集，其行为模式赋予 空间以不同的场所感受，而不同的空间反过来给人以不同的场所感，特有的心理 行为模式孕育了独特的“人文精神”。 场所不是指抽象的地点性，而是具有色彩、肌理，形状等具体事物所构成的 整体，显然场所具有特征或氛围，有赖于总体把握，它是定性的、整体的现象。 场所作为存在空间的具体化，其结构由空间和特征两方面所组成。空间即场所元 素的三度布局，其本质是空而有边界。一个场所的品质是由空间布局与界面特征 共同构成( 界面在本文中是阐述的重点) ，是一个事物的两面。由空间和特征所决 定的氛围被称为“场所精神”( s p i r i to f p l a o v ) 。 场所精神是舒尔茨建筑现象学的核心，是在历史中形成和发展的，因此，尊 重和保护场所精神并不意味着固守和重复原有的结构特征，而是一种对历史的积 极参与，是场所精神最根本的意义。“场所精神”也就是场所的特性和意义，是环 境特征集中和概括化的体现，通过定位和认同，人和场所精神产生了互动。场所 不仅仅为人的活动提供一个固定空间，适合一种特别的用途，其结构也并非固定 永恒的，而是它在一段时期内对特定的群体保持其方向感和认同感，即具有“场 所精神”。 当然，城市的场所精神也是随着时代的变化而逐渐变化的，事实上前一时段的 发展总是作为后一时段事件发生的基础和背景，实际上这也就是文脉的涵义。但 “文脉”比“场所精神”具有更为广泛的含义，文脉从广义上讲，包含了以前所 有的人类活动对于当前城市生活和物质形态的影响，是与城市存在密切相关的全 部背景。而“场所精神”更为强调的是在精神和心理上的方向感和归属感，属于 文脉的重要方面。 2 2 3 城市活力理论 美国学者简雅各布认为，城市最基本的特征是人的活动。人的活动总是沿 着线进行的，城市中街道担负着特别重要的任务，是城市中最富活力的“器官”。 因此，街道特别是步行街区和广场构成的开敞空间体系，是雅各布分析评判城市 空间的主要基点。她指出现代城市更新改造的首要任务是恢复街道和街区“多样 重庆大学硕士学位论文 性”的活力，而设计必须满足四个基本条件： 街区要有总和多样的功能，并考虑设施在不同时间不同使用要求下的公用。 大部分街道要短，街道拐弯抹角的机会要多。 街区中必须混有不同年代、不同条件下的建筑，老房子应占有相当比重。 人流往返频繁，密度和拥挤是两个不同的概念。 后来“拼贴城市”的观点表述了与雅氏合拍的设计观念。它们均抨击了物质 形态决定论，强调了现实的城市活力来自于生活秩序而非视觉秩序。视觉艺术带 有浓郁的创作者意愿，经过主观加工，但现实社会并非乌托邦，人人都有个性和 生活秩序的需要，必须重视居民的意象拼贴来创造城市的活力。它使城市部门和 实际工作者认识到了城市空间的设计在组织社会和生活方面应尽的责任和义务， 以及城市环境的社会评判标准的重要性【”】。 以上说法的提出表明人们开始重视作为城市最基本特征人的活动对社会文化 和社会秩序的影响，开始把空间的涵义放在一定的街道生活和城市背景中来理解， 强调了城市文脉的意义与重要性。 2 3 城市文脉整合理论的核心思想 2 3 1 场所是城市文脉的“凝聚点” 环境中的文脉是普遍存在的，场所也是普遍存在的，大到区域范围内的自然 山体、湖泊、动植物保护区，小到我们喝茶、聊天的起居室，凡是和一定的人类 活动相关联，被赋予了高于空间的物理属性的含义，空间变成了有意义的场所。 而城市文脉通过城市的物质空间表现出来，空间就成了文脉的载体。城市的自然 条件城市演变、历史事件、文化精神等通过城市空间的性格、形态表现出来，人 在其中依靠一定的心理图示和行为与环境发生关联，与这种潜在的“气质”发生 共鸣，从而产生方向感和归属感，建立起对城市环境的认识。因此，场所为人们 提供了感知城市的时空要素的环境，是城市文脉的“凝聚点”。“文脉理论”的精 华就是要重视城市设计的时间和空间背景，研究人通过各种物理的或者心理的运 动与城市的时间、空间背景发生关联的过程、时间、空间、运动和人是城市设计 中要考虑的核心要素。 2 3 2 路径是场所的连接键 人作为城市生活的主体，只有通过体验的过程产生对城市的感知，才能为城 市空问赋予高于物质层面的涵义，使空间真正的成为场所。体验是人和城市之间 建立联系的纽带，是串联城市的时间、空间和人的要素使城市成为有意义整体的 关键。体验的过程往往是沿着一定的“路径”发生的。这种运动的过程，既可以 指物理