（马克思主义哲学专业论文）信息社会中关于思维方式创新的若干问题的研究.pdf

摘要 人类社会正处在从工业化向信息化迈进的过程中，生产力发展 决定生产关系的灰化，而思维方式作为生产力中人的要素的重要部 分，与生产关系有着密切关系，是影响生产关系使之发生变革的重 要部分。因此思维方式的变革对社会发展有着突出的作用。 信息社会科学技术的发展，促进着思维方式以人类历史上前所 未有的速度快速发展，或称为牵动人本身的智能革命。思维方式作 为人们的理性认识方式，受到生产力发展的影响，随时代变化。创 新的思维方式在信息社会中显得愈发突出。 在信息社会里，我们为什么要研究思维方式的创新问题? 创新 与马克思主义哲学有什么关系? 创新的思维方式是怎样的? 思维方 式的创新对社会发展的意义何在? 本篇文章将对这些问题的论述， 从自然科学和人文科学的结合出发，从人类认知社会的哲学本原出 发，有效开展对思维方式和思维模型的构筑，从哲学层面分析、阐 述为什么社会生产方式和社会需要的变迁必然导致思维方式不断变 化，需要思维方式创新的研究；思维方式的创新对社会发展有什么 意义。 信息社会是科学技术和经济大发展的时代，也是社会大变革、 大动荡的时代，在这样一个时代，知识和信息成为经济增长的丰导 因素，也就是说，准掌握了新知识、新信息，谁就掌握了发展的主 动权。和平与发展t 题的确立，高新科学技术的发展，改革开放的 开拓性，建设有中国特色社会主义事业的创新性，都强烈地呼唤着 思维方式的变革。知识经济时代以智力资源为资本，而智力的本质 是创新，所以创新是知识经济时代的灵魂，时代呼唤思维创新。 信息社会给思维方式三个基本要素带来的变化：客体具有极大 的综合r e 、总体性，系统性；t 体具有新的反映、认识、思维的能 力；思维： 具的变化。思维客体、思维主体、思维工具的卜述新变 化、新特点在现实的思维活动中彼此相互作用的结果就形成_ ：r 当代 思维方不同于传统思维方式的新特征。 创新的思维方式应该是具有突破性、新颖性、独立性的思维； 是综合性、辨证性的思维；是开放性、联想性、科学性的思维。所 以，创新的思维过程中应做到逻辑思维和非逻辑思维的统一，扩散 性思维和集中性思维的统一，潜意识和显意识的辩证统一。 分析信息社会对思维方式的影响，从哲学层面对思维方式做出 概括，是加强哲学社会科学研究所应该十分关注的。希望这篇论文 的研究，可以弓i 起社会对于信息社会思维方式创新问题的充分重 视。 思维方式的不断变革是时代发展的必然，因此是社会科学需要 密切关注的，更是哲学探索的紧迫任务，是科学发展观研究的重要 内容。思维方式的不断创新定将推动生产力的发展，而且会全面发 展、协调发展和可持续发展。我们将通过创新思维的理论研究和思 维创新的实践探索，为哲学社会科学事业的繁荣，做出我们应有 的、不断的贡献! 关键词：信息，思维方式，创新 a b s t r a c t t h es o c i e t yo ft h em a n k i n di s m o v i n gf o r w a r dt o w a r dt h e i n f o r m a t i o nc i v i l i z a t i o nf r o mt h e i n d u s t r y c i v i l i z a t i o n t h e d e v e l o p m e n to fp r o d u c t i v i t yd e c i d e st op r o d u c et h ev a r i e t yo ft h e r e l a t i o n a st h e i m p o r t a n c e c o n s t i t u t e s p a r t o ft h e p r o d u c t i o n r e l a t i o n ，t h em o d eo ft h i n k i n gw o u l db et h eo c c u r r e n c eo ft h ef i r s t h i tc h a n g e ，a n dg u i d et h ec h a n g eo fi t t h et e c h n i c a la n ds c i e n c e d e v e l o p m e n to ft h ei n f o r m a t i o ns o c i a l ，i t ss u b s t a n c ei s a l s oaf a s t d e v e l o p m e n t o fu n d r e c e d e n t e dm o d eo f t h i n k i n g i nm a n k i n d s h i s t o r y o rb e i n gc a l l e dt h ei n t e l l i g e n c er e v o l u t i o no fa f f e c t i n gt h e p e r s o n a st h ep e o p l e sr e a s o n a b l e n e s su n d e r s t a n d i n gm e t h o d ，t h e m o d eo ft h i n k i n gi ss u b j e c t e dt ot h ei n f l u e n c et h a tt h ep r o d u c t i v i t y d e v e l o p s t h ea g e sg i v eb i r t ht ot h es p e c i a lm o d e o ft h i n k i n go ft h e i n f o r m a t i o n w h yd ow es t u d yi n n o v a t i o np r o b l e mo fm o d eo ft h i n k i n gi n t h ei n f o r m a t i o ns o c i e t y ? w h a tr e l a t i o nd o e st h ei n n o v a t i o na n d m a r x i s tp h i l o s o p h yh a v e ? w h a ta b o u to ft h ei n n o v a t i o no ft h e m o d eo ft h i n k i n gi s ? w h a tm e a n i n gi st h ei n n o v a t i o no ft h e t h i n k i n gm o d et ot h es o c i a ld e v e l o p m e n t ? t h i sa r t i c l ew i l ld i s c u s s t h e s e p r o b l e m s a n dc o n s t r u c tt h em o d eo f t h i n k i n g ，f r o m t h e c o m b i n a t i o no ft h en a t u r a ls c i e n c ea n dt h eh u m a n i t i e s t h ea r t i c l e w i l la l s oa n a l y z ef r o mt h ep h i l o s o p h yl e v e lw h yt h ec h a n g eo ft h e s o c i a lm o d eo fp r o d u c t i o na n ds o c i a ld e m a n dc o u l dc h a n g et h e m o d eo f t h i n k i n g ，a n d w h a t m e a n i n g t ot h e s o c i e t y d ot h e i n n o v a t i o no ft h em o d eh a v e t h ei n f o r m a t i o ns o c i e t yi st h ea g e st h a ts c i e n c et e c h n i q u ea n d e c o n o m yd e v e l o pg r e a t l y ，a n di t i sa l s ot h ea g e sw i t hg r e a tc h a n g e a n dg r e a tt u r b u l e n t a tt h i ss o c i e t y ，t h ek n o w l e d g ea n di n f o r m a t i o n b e c o m et h ep r e d o m i n a n tf a c t o r so ft h ee c o n o m yg r o w t h ，t h a ti st o s a y t h ep e r s o nw h oc o n t r o lt h en e wi n f o r m a t i o nw i l lc o n t r o lt h e p o w e ro ft h ed e v e l o p m e n t t h ec o n v e r s i o no ft h ep e a c ea n dt h e d e v e l o p m e n tt o p i c ，t h et e c h n i c a ld e v e l o p m e n to fs c i e n c e ，a n dt h e i n n o v a t i o no ft h ec h i n e s es p e c i a lf e a t u r e ss o c i a l i s mb u s i n e s s ，a l l c a l lt h e c h a n g eo fm o d eo ft h i n k i n gs t r o n g l y t h ea g e s o ft h e k n o w l e d g e b a s e de c o n o m yt a k e s t h e i n t e l l i g e n c er e s o u r c e s a st h e c a p i t a l ，a n d t h ei n t e l l e c t u a le s s e n c ei sa ni n n o v a t i o n ，s ot h e i n n o v a t i o ni st h es o u lo ft h ea g e so ft h ek n o w l e d g e - b a s e de c o n o m y i n f o r m a t i o na g e sc a l l st h et h i n k i n gi n n o v a t i o n t h ei n f o r m a t i o n s o c i e t yb r i n g sv a r i e t y t ot h ee s s e n t i a l e l e m e n t st h e t h i n k i n g m o d e ：t h e t h i n k i n go b j e c t b e c o m e sm o r e s y s t e m i c ，s y s t e m ；s u b j e c t h a st h en e w a b i l i t y o f r e f l e c t i o n ， u n d e r s t a n d i n ga n dt h i n k i n g ；t h i n k i n gt o o la l s oc h a n g e s t h er e s u l t o ft h ei n t e r a c t i o nb e t w e e nt h e s en e wv a r i e t i e sa n dn e w c h a r a c t e r i s t i c si st h e p r o d u c t i o n o ft h ei n n o v a t i o n a lm o d eo f t h i n k i n gd i f f e r i n gf r o mt r a d i t i o n a lm o d e o f t h i n k i n g t h ei n n o v a t i o n a lm o d eo f t h i n k i n g s h o u l db en o v e la n d i n d e p e n d e n c e ；i ts h o u l db et h ec o m p r e h e n s i v ea n dd i a l e c t i c ；a n di t s h o u l db eo p e n a s s o c i a t i o n a la n ds c i e n t i f i c w es h o u l du n i f yl o g i c t h i n k i n g w i t h n o n 1 0 9 i ct h i n k i n g a n d u n i f y t h e p r o l i f e r a t i o n t h i n k i n ga n dt h ec o n c e n t r a t i o nt h i n k i n g i ti s i m p o r t a n t t o a n a l y z e t h ei n f l u e n c eo ft h ei n f o r m a t i o n s o c i e t ya n dg e n e r a l i z et h e m o d eo ft h i n k i n gf r o mt h e p h i l o s o p h y l e v e lf o ru st os t r e n g t h e nt h ep h i l o s o p h ys o c i a ls c i e n c er e s e a r c h i h o p et h a tt h er e s e a r c ho ft h et h e s i sc a nc a u s et h es o c i e t y sa t t e n t i o n t o w a r dt h ei n n o v a t i o np r o b l e mo ft h i n k i n gm o d e t h ei n n o v a t i o no f t h i n k i n g m o d ei st h e n e c e s s i t y o ft h e d e v e l o p m e n t s oi t i sw h a tt h es c i e n c es h o u l db ec o n c e r no f a n di t i sa l s ot h eu r g e n tm i s s i o nt h a tt h ep h i l o s o p h yi n v e s t i g a t e s i ti st h e i m p o r t a n tc o n t e n t so fs c i e n c er e s e a r c h t h ei n n o v a t i o no ft h i n k i n g m o d ew i l lp r o m o t et h ep r o d u c t i v i t yt od e v e l o pa n dt h ed e v e l o p m e n t w i l lb ea l l a r o u n d ，m o d e r a t ea n dp e r s i s t e n t w ew i l ls t u d yt h r o u g h t h et h e o r i e sa n df u l f i l l m e n to fi n n o v a t e dt h i n k i n g ，a n dc o n t r i b u t e w h a tw es h o u l d ! k e yw o r d s i n f o r m a t i o n ，m o d eo ft h i n k i n g ，i n n o v a t i o n 信息社会中关于思维方式创新的若干问题的研究 人类社会正处在从工业化向信息化迈进的过程中。生产力发展的状况决定 生产关系的变化，而思维方式作为生产力中人的要素的重要部分，与生产关系 有着密切关系，是影响生产关系使之发生变革的重要部分，因此，思维方式的 变革对社会发展有着极其重要的意义。 思维方式受生产力发展的影响，随时代变化。信息社会是科学技术和经济 大发展的时代，也是社会大变革、大动荡的时代，在这样一个时代，知识和信 息成为经济增长的主导因素。知识经济时代以智力资源为资本，而智力的本质 是创新，所以创新是知识经济时代的灵魂。和平与发展主题的转换，高新科学 技术的发展，改革开放的开拓性，建设有中国特色社会主义事业的创新性，都 强烈地呼唤着思维方式的变革。社会发展要求思维方式创新，思维方式的创新 也进一步推动社会发展。 分析信息社会对思维方式的影响，从哲学层面对思维方式做出概括，是加 强哲学社会科学研究所应该十分关注的。思维方式的不断变革是时代发展的必 然，因此也是社会科学需要密切关注的，更是哲学探索的紧迫任务，是科学发 展观研究的重要内容。思维方式的不断创新定将推动生产力的发展，而且是全 面发展、协调发展和可持续发展。本文将通过创新思维的理论研究和思维创新 的实践探索，从哲学层面分析、阐述为什么社会生产方式和社会需要的变迁必 然导致思维方式不断变化，需要思维方式创新的研究；思维方式的创新对社会 发展有什么意义。 第一章引论 在信息社会中，我们为什么要研究思维方式的创新问题? 思维方式的创新 与马克思主义哲学之间有什么关系? 研究思维方式创新这一问题在我们当前的 社会有什么理论和现实的意义? 引沦将对这些问题进行论述，从自然科学和人 文科学的结合出发，从人类认知社会的哲学本原出发，有效开展对思维方式和 思维模型的构筑，从哲学层而分析、阐述为什么社会生产方式和社会需要的变 迁必然导致思维方式不断变化，需要思维方式创新的研究。 一、信息社会我们为什么要研究思维方式创新问题? ( 一) 首先来说一下我们现在所处的社会背景： 2 1 世纪是信息的时代。信息技术在全社会广泛渗透和使用，信息技术全方 位影响政治、经济、文化道德；信息产业成为国民经济的主要经济部门；信息 和知识成为重要的资源和财富；信息流动速度加快，全社会生产自动化程度大 大提高。一个明显的趋势就是以信息技术为核心的科技革命来势凶猛，高科技 向现实生产力的转化越来越快，文化产业特别是信息技术产业在整个经济中的 比重不断增加，世界已经步入了知识经济时代。 信息社会是科学技术和经济大发展的时代，也是社会大变革、大动荡的时 代，在这样一个时代，知识和信息成为经济增长的主导因素，也就是说，谁掌 握了新知识、新信息，谁就掌握了发展的主动权，而这些都依赖于思维方式的 创新，因此，综合国力的竞争主要表现为创新能力的竞争。和平与发展主题的 确立，高新科学技术的发展，改革开放的开拓性，建设有中国特色社会主义事 业的创新性，都强烈地呼唤着思维方式的变革。知识经济时代以智力资源为资 本，而智力的本质是创新，所以创新是知识经济时代的灵魂，时代呼唤思维创 新。我们要抓住机遇，迎接挑战，通过思维创新来推动实践创新，从而实现跨 越式的发展。 ( 二) 再来说一下创新： 创新是指人们在生产力、生产关系和上层建筑以及精神领域等全部领域中 进行的创造性活动及其结果。从广义上讲，创新是对传统观念、理论、体制、 技术进行革命性扬弃的过程，是在科学理论指导下，解放思想，实事求是，研 究新情况，解决新问题，形成新认识，指导新实践，求得新发展的过程。 创新是解放思想、实事求是、与时俱进的本质特征、必然要求和根本体 现，坚持解放思想、实事求是、与时俱进的过程就是不断实现创新的过程。实 践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，坚持解放思想、实枣求是、与 时俱进，必须根据实践的要求进行不断的创新。创新是一个民族进步的灵魂， 是一个国家兴旺发达的不竭动力。没有创新，就没有人类的进步，就没有人类 的未来，整个人类的历史，就是一个不断创新、不断进步的过程。 思维方式是时代的产物，有什么样的时代就会有什么样的思维方式，思维 方式总是带有时代的印记。一定的思维方式总是植根于该历史时代的实践和科 学发展的土壤中，是在此基础上生长起来的思维之花，并且随着历史时代的推 移而发生变革。二十一世纪，全球信息化成为不可阻挡的趋势，信息技术日新月 异，传统产业经历着一场前所未有的变革，人类发展史进入崭新的信息社会， 这就决定了我们需要进行思维创新，以创新的思维方式应对信息社会的发展。 二、思维方式的创新与马克思主义哲学之间的关系 ( 一) 创新思想的哲学基础： 唯物辩证法、科学实践观和辩证唯物主义认识论揭示了“创新”的内涵： 客观世界是合乎规律的发展过程，社会实践也是永无止境的发展过程。因此， 人的认识也是开放性的发展进程，随实践发展而变化。 1 、马克思主义哲学为创新思维提供了理论基础。 马克思主义哲学为人们的辨证思维能力提供了可能。从某种意义上说，因 为世界具有联系和发展的辩证性质，所以要求人们具有发散思维的能力；透过 现象看本质，要求人们必须学会收敛思维；对立中有统一，是求同思维的基 础；统一中有对立、辩证的否定观，则是异向思维的基点，等等。 感性认识和理性认识的辩证关系、共性和个性的辩证关系、主体和客体的 辩证关系、局部和全局的辩证关系、内容和形式的辩证关系、可能性和现实性 的辩证关系、解放思想和实事求是的辩证关系等等，马克思主义哲学的这些基 本观点都对创新思维有指导作用。贯彻马克思主义批判性、实践性和创新性的 精神实质，有助于培养创新思维能力，有助于真正把握马克思主义的基本立 场、观点和方法。 马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，无论过去、现在还 是将来，都是颦持和发展真理的伟大认识工具与理论基石。马克思主义发展史 上一次次理论创新的伟大成果，虽然形成于不同的历史时期，但都贯穿着马克 思丰义的基本原理，雄辩地证明了马克思主义的基本原理是理论创新的锐利思 想武器。 2 、马克思主义哲学为思维创新提供方向上的保证。 创新思维的任何成果，不论是理论创新、技术创新还是制度创新及其成果 的利用都会存在着方向性问题。一个新的理论观点或主张，一项技术创新成果 既可能服务于人们的生产生活，造福人类，也可能为某些个人或集团所利用， 危害人类。这就要靠社会意识形态和人们的正确的人生观、价值观起引导保证 作用。开展马克思主义理论学习，坚持和运用马克思主义哲学方法论，形成科 学的世界观，形成正确的价值观和人生态度，才能对各种复杂事物进行具体科 学分析，澄清认识，辨别真假，剔除错误，从而保证理论创新成果的正确价值 取向。这是直接关系到未来中国的面貌，关系到我国社会主义现代化建设事业 能否实现的大问题。 3 、系统的马克思主义哲学的学习有助于锻炼、提高思维创新能力。 恩格斯主张，锻炼创新思维能力，除了学习以往的哲学，没有其它别的办 法。 马克思主义哲学所着眼的是实践、变革、发展、创新，与时俱进是它的本 质反映，是它的认识论和发展观的内在要求，也是理论创新唯一的和最根本的 方法论指导。理论创新是在实践基础上合乎规律的仓i 造，也就是在实践基础上 深刻揭示事物内部及相互之间的本质联系，按其发展规律及趋势作出新的理论 抽象。这就要求必须首先变革思维方式。而思维方式变革又直接来源于征确的 哲学掌握和运用。所以学好马克思主义哲学，用科学的、辩证的思维方式武装 思维主体，才能使主体思维方式从保守、封闭、单维向积极、开放、多维转 变，建立起适应时代要求的具有系统性、创造性和开放性的思维方式。 思维方式对于历史和社会发展是至关重要的，有什么样的思维方式，就有 什么样的认识，就会制定什么样的方针、政策，就会产生什么样的实践方式、 赛践效果。 以中国社会主义现代化建设和改革开放前后的实践为例，党的十一届三中 全会以前，“以阶级斗争为纲”的政治路线，把人的全部关系都归结为两个阶 级的关系，把社会的一切活动都归结为政治活动，把人的全部思想都归结为阶 级思想。这种“左”的思想路线催生了教条主义和形而上学思维方式，导致社 会经济、政治、文化“大一统”的僵化体制，否定社会多样化，拒斥矛盾的同 一性，阻碍改革开放，堵塞理论创新，窒息社会发展的生机和活力。邓小平提 4 出和倡导的实践是检验真理的惟一标准、生产力标准、“三个有利于”标准， 打破了传统思维方式的障碍，实现了哲学思维方式的转换，从唯书、唯上的教 条主义思维方式转到解放思想、实事求是的思维方式上来，从非此即彼、两极 对立的形而上学思维方式转到唯物辩证法的思维方式上来，从而深化了改革开 放和社会发展。 历史和现实的经验教训向我们证明，人们只有用马克思主义哲学武装头 脑，才能掌握科学的精神和辩证思维的方法，防止唯心论、形而上学和主观主 义的泛滥，使社会主义各项事业沿着正确的轨道向前发展。马克思主义哲学的 理论创新和运用，正是引发当代人的思维方式变革的先导和动力。 ( 二) 哲学创新是思维方式变革的先导和动力： 恩格斯曾经指出，每一时代的理论思维，都是一种历史的产物，都具有非 常不同的形式和内容。一定的思维方式，总是根植于该历史时代的实践和科学 发展的土壤之中，并随着历史的推移而发生变革。马克思主义哲学的理论创新 和运用，则是引发当代人的思维方式变革的先导和动力。 哲学是解放思想的科学。从社会历史发展进程看，哲学的创新和发展，最 先引发的直接社会效应就是人的思想的解放，思维方式的变革。 马克思主义发展史，实质上就是与时俱进、不断发展的创新史。马克思主 义是在回答时代课题、推动历史前进中丰富发展的；是在坚持解放思想、实事 求是中不断创新的；是在广泛吸纳人类文明成果中实现飞跃的。 马克思主义哲学作为系统化理论化的世界观和方法论，作为社会意识形态 的一种重要形式，作为时代精神的精华，无疑是社会变革的先导和历史前进的 动力。特别是哲学创新，通过提供新的世界观和新的思维方式，通过推动社会 历史进程和社会变革，必然成为社会前进的先导力量。 ( 三) 哲学是时代精神的精华，反映了时代的本质特征。 马克思哲学革命的实质，集中体现在关于费尔巴哈的提纲最后一条 中：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”实践的观 点，创新的观点，立足实践的创新观念，这正是马克思哲学革命的精神实质。 存新世纪里，我们不但应该具有改革的精神，而且应该具备创新思维的思 想方法，并把这种思想方法自觉地运用到工作中去，以适应时代发展的要求。 。马克思恩格斯选集弟1 卷人民出版社：1 9 9 5 年版第5 7 页 三、研究思维方式创额的必要性及意义 思维方式是行为方式的内在规定性。研究思维方式，不论对于科学技术发 展，还是对于经济发展、社会进步都具有重要意义。科学技术发展的不同阶 段，思维方式也有不同的特点。2 0 世纪下半叶以来的高科技时代，科学技术研 究的对象和问题更加复杂，科技发展对人类和自然的影响更加巨大，传统的机 械思维方式，越来越不适应科技发展的要求，用以指导社会实践也造成了许多 严重的后果。因此，必须深刻变革思维方式。 德国学者迈因策尔( k l a u sm a i n z e r ) 曾说过这样一段话：“社会科学认识 到，人类面临的主要问题也是全球性的、复杂的和非线形的，生态、经济或政 治系统中的局部性变化，都可能引起一场全球性危机。线性的思维方式以及把 整体仅仅看作其部分之和的观点，显然已经过时了。”。这段论断向我们说 明，2 1 世纪，为了应对市场经济、信息社会与全球化浪潮带给我们的种种挑 战，我们必须对思维本质和思维方法有一个深刻的把握和调整，把对思维方式 的认识与社会实际联结起来，这样才能使得我们的思维跟的上时代的发展。 汉代史学家班固发明了“实事求是”这个词语，毛泽东在革命的实践中赋 予它新的哲学内涵，由此开创了把马克思主义的普遍原理与中国革命实际相结 合的道路。深入实际、调查研究，是毛泽东最早倡导并成为中国共产党特有的 创新思维、创新理论的路径和方法。 邓小平同志也是创新的典范。他倡导解放思想、实事求是，领导了中国的 改革开放，并回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的重大课题，由 此开创了建设有中国特色社会主义的伟大事业。 党的第三代领导集体也在身体力行地为我们树立着创新的典范。在新的历 史条件下，江泽民同志在深刻总结党的历史经验的基础上，提出了“三个代 表”重要思想，提出了与时俱进、理论创新的要求，为党的建设新的伟大工程 明确了方向和目标。 t 德 兜劳斯迈因策尔复杂性的思维( 曾国屏译) 中央编译出版社：1 9 9 9 年版 胡锦涛同志在参加全国政协社会科学界联组讨论时也强调指出，哲学社会 科学的发展水平，体现了一个民族的思维能力、精神状态和文明素质，反映了 一个国家的综合国力和国际竞争力。在全党全国各族人民全面建设小康社会、 开创中国特色社会主义事业新局面的伟大历史进程中，哲学社会科学具有不可 低估的战略地位和不可替代的重要作用。要毫不动摇地坚持马克思主义的指导 地位，继续加强马克思主义理论的学习、研究、宣传，以与时俱进的精神推进 理论创新，不断打开新的理论视野、作出新的理论概括，使马克思主义在当代 中国焕发出强大生命力。 中国共产党的几代领导人在不同时期的理论贡献，应该说是一脉相承了马 克思主义的基本原理，在继承中不断创新，极大地丰富了马克思主义的理论内 涵。没有继承就谈不到创新，这也是党的历史给予我们的一个重要启示。 第二章社会发展变化与思维方式的关系分析 第一节概念与要素分析 一、思维： ( 一) 思维的概念： 思维是入特有的一种能力，是人区别于动物的标志，它既是意识的主体性 来源，又是改造客观世界的根本动力。思维是在表象、概念的基础上，进行分 析、综合、判断、推理等的认识过程，是人类最本质的特征，是人类社会得以 进步和发展的灵魂。人的思维发展，对推动人类社会的一切文明都起着先导性 的重要作用。人类在适应和利用自然界的客观生存环境的过程中，酋先就是因 为有了思维的发展，才以此为条件而行成了人类自身的全面发展，从而逐步形 成了自觉的认识和改造自然的需要和能力。 思维是人类特有的心理现象，是人脑对客观事物的间接的概括的反映，是 人类理性地把握现实对象，进行精神生产的重要环节，是主体对客体的认识活 动，是主体在认识过程中把握事物本质和规律的一种高级认识形式。 ( 二) 思维与存在的关系分析： 思维和存在是相互作用、相互影响的关系。一方面，思维具有能动地改造 和创造存在的作用，不仅改造物质存在，也改造意识存在；不仅改造已有的存 在，而且也在不断地创造着新的存在。另一方面，存在对思维有重大影响，不 仅物质存在影响思维，而且意识存在也影响思维；不仅自然存在影响思维，而 且社会存在也影响思维。从本体论意义上来说，信息是存在的一种表现形式， 是存在的一种属性。 二、思维方式： 思维方式是指人类在对外界和自然界的认识中形成的一种相对稳定的、定 型的思维习惯模式或格式，是思维主体在一定的理论观念和方法论手段的基础 上所形成的反映、认识、判断、处理客观对象的方式。 思维方式是表征人们在思维活动上不同特征、不同类型的一个范畴，它是 一定时代人们的理性认识方式，是按一定结构、方法和程序把思维诸要素结合 起来的相对稳定的思维运行样式。是主体的感性活动和理性活动的历史积淀， 是思维结构、思维形式和思维方法等方面的总称。 三、思维方式的要素分析： 思维主体、思维客体、思维工具( 包括理论工具和物质技术手段) ，构成 了思维活动的要素，三者社会历史地结合，构成特定时代的思维方式。这些要 素的变化制约着人们思维活动的变化，形成着不同的思维方式。信息社会给思 维方式三个基本要素带来的变化：客体具有极大的综合性、总体性，系统性； 主体具有新的反映、认识、思维的能力：思维工具的变化。 首先，当代科学技术革命引起了思维客体的变化，一系列的新对象、新领 域、新课题涌入人们的思维活动领域，构成了全新的思维客体。 由于科学技术革命极大地提高了人类的实践和认识的能力，人类思维从自 然界的宏观领域扩展到微观领域，控制论、信息论、系统论的产生和发展，揭 示了自然、社会、思维领域中的控制运动、信息传输、系统存在的共同性，揭 示了把传统学科分割为不同研究对象贯串起来的横断领域，使这些横断领域成 为人类思维的新对象，新客体。传统的科学和哲学所讨论的是物质、运动、时 问、空睡l j 等问题，而控制论、信息论、系统论则讨论着系统、秩序、组织、层 次、结构、行为、功能、反馈、稳态等这样一类的新问题。 此外，由于知识生产的发展需要，人类的科学技术和知识体系本身的组 织、结构及发展规律也日益成为人类思维所要精确把握的重要对象。人类的知 识日益成为复杂的、多层次的、多尺度的结构体系，处于这一复杂体系各层次 上的知识系统都面临着新的思维和研究客体，因此，哲学研究对象正在经历着 深刻的变化，认识论、方法论问题在哲学研究中变得越来越重要和突出。同近 代科学技术发展时期相比，今天人类思维所面l 临的对象和客体具有极大的综合 性、总体性，系统性。 其次，信息社会科学技术的发展导致思维主体的变化。一方面，当代科学 技术革命使思维主体具有新的理论知识结构，思维心理结构、社会组织结构， 从而使思维主体具有新的反映、认识、思维的能力。另一方面，科学研究、精 神创造逐渐走上了社会化、工业化的发展道路，于是思维主体也就从个人逐渐 地发展为联合诸多个人的集体、团体，甚至是整个社会。在当代科学技术革命 的条件下，电子计算机、人工智能作为人脑进行思维活动的得力工具，直接介 入人脑的思维活动过程，极大地提高了人类智力劳动的能力和效率。人脑和电 子计算机、人工智能结合而成的人机系统获得了新的思维活动和精神生产的能 力，从这个意义上我们也可以说形成了新的思维主体。 再次，当代科学技术革命的发展导致了思维工具的变化。当代科学技术革 命在其发展过程中出现了一系列的新理论、新学科。这些新学科、新理论、新 思想、新观念、新范畴成为思维主体在理论地把握思维客体时的新工具，构成 思维主体的新的反映模式。现代科学技术知识体系的主体网络结构为思维主体 提供了选择方法论工具的可能性。当代科学技术革命为思维主体更是提供了历 史上任何时期都无法比拟的现代化技术手段和操作体系。 信息社会中，思维客体、思维主体、思维工具的上述新变化、新特点在现 实的思维活动中彼此相互作用的结果就形成了当代思维方式不同于传统思维方 式的新特征。 第二节社会发展变化与思维方式的关系 社会发展变化与思维方式的发展之间是有着相互的作用的： 一方面，思维方式是人类在改造世界的社会实践中产生和发展的。社会实 践方式是人们思维方式形成的根源，规定着思维方式的发展轨道；社会发展的 程度和特点，决定着思维方式的结构和状态：人类社会的发展过程，是一个由 愚昧走向文明的不断发展与进步的无尽过程。在这里，文明也只是人类社会发 展的一个相对的过程表现，而不是人类社会的终极标准与表现形式。人的思维 发展，就是贯穿整个人类社会发展过程的主线和核心，也就是说，人类社会的 文明，其主要方面就是思维发展已经达到的新高度。人类社会的物质文明，是 人类思维发展的基本载体和物质表现形式；人类社会的精神文明，是人类思维 发展水平的基本特征。 另一方面，思维方式对社会发展又具有巨大的反作用。顺应社会发展的思 维方式会对社会发展起到指引进而推动促进的作用：而滞后于社会发展进程的 落后的僵化的思维方式则会对社会的发展产生延缓、阻碍的消极影响。 正是因为思维方式对社会发展的巨大反作用，所以，马克思主义者特别重 视人们思维方式的变革和优化工作。恩格斯在揭露形而上学思维方式的局限性 时，便大力提倡要学会“辩证的思维”。 而在中国改革开放的新时期，邓小平则反复强调了要“解放思想”，而所 谓的“解放思想”，其实质就是要人们变革思维方式，就是要不断地革除那些 不符合社会发展，甚至阻碍社会发展的旧框框，树立起新的、有利于社会发展 的思维方式。变革思维方式，常常成为社会变革和社会发展的先导。 第三节社会发展背景及思维方式发展进程 没有人类的思维活动，就没有整个社会的科学、技术、知识、信息的生 产。反过来，当代科学技术革命对科学、技术、知识、信息的要求，乜就自然 提出了对人们思维活动、思维方式不断创新的要求。 决定思维方式转变的基础和根源是该时代社会生产力状况和科学技术发展 水平： 原始社会，采集经济，生产力和实践水平低下，以捕鱼、狩猪为生，社会 分丁不明显，所以认识水平低下，不能把自己和周围自然界区分，是拟人化思 维方式。 农业经济时代，自给自足的自然经济方式和科学发展水平，决定了当时人 们的混沌整体性思维方式。 工业经济时代人们思维方式的发展经历了两个阶段：十九世纪中叶以前， 近代资本主义的生产实践，自然科学处于收集材料、对事物进行分门别类的研 究阶段，这时候的思维方式强调分解性、形成性和公理性，所以就有了当时的 形而上学思维方式；十九世纪中叶以后，生产力进一步发展，自然科学从收集 材料进入到整理材料为主的阶段，认识到形而上学的局限性，形成辩证思维方 式。 经历了五千多年的农业社会，又经历了大约三百年的工业社会，现在人类 社会进入到一个崭新的信息社会。知识经济是信息社会的经济形态，信息社 会，知识经济大放异彩。知识经济是一种信息化、网络化经济，是微电子技 术、信息技术充分发展的产物。以信息科学和生命科学为代表的现代科技正在 突飞猛进。知识经济是以知识为基础的经济，是以高科技产业为基础，建立在 知识和信息的产生、分配和利用上的新型经济。知识经济的主要特征是全球化 网络化、数字化、知识化。 在工业经济的发展过程中，大量资本、设备等有形资产的投入起决定性作 用；而在知识经济中，智力、知识、信息等无形资产的投入起决定性作用。当 代科技革命，特别是计算机和信息技术的不断发展和普及，一方面大大便利了 资本和商品的流通，跨国公司日益发展，世界经济发展呈现出“一体化”的趋 势，世界各民族和国家之间的经济发展，形成了“你中有我，我中有你”的格 局，彼此的依赖性和互补性大大增强。另一方面，当代科技革命，在促使西方 资本主义出现一些新情况、新现象的同时，也将人类带向以智力资源的占有、 配置和知识的生产、分配、使用为重要因素的知识经济时代，使传统的以劳动 密集型、资本密集型为特点的工业，逐渐向以知识为基础的知识技术密集型工 业过渡。运用知识，提高技能，思维创新，成了知识经济的核心。 在知识经济的形态中，智力资源的占有、配置及知识的生产、分配、使用 是最重要的因素。知识是知识经济时代最主要的财富，而知识的价值在于创 新，所以，知识经济时代的根本特征就是创新，创新的思维方式，将在扬弃工 业经济时代思维方式的基础卜，取代过去的思维方式，成为占主导地位的思维 方式。“科学的本质就是创新”，“创新是科技发展的生命力所在”。 1 江泽盹论科学技术中共文献出版社：2 0 0 1 年版1 9 2 页：6 0 页 第四节信息社会呼唤思维方式创新 思维方式决定了我们思想的层次、思考的空间、生活与工作的习惯和行 为。人类每一次重大的社会变革，都不可避免地冲击着人们的思维方式，及早 做好准备，建构信息经济时代新的思维方式，是我们应对变革的最好方法。 一、从工业社会到信息社会的根本性变化： 正如我们已经知道的那样，从传统的农业社会到现代工业社会，是人类社 会发展历史上的一个非常重要的变革。由于劳动工具的变化，以及整个社会生 产力水平的不断提高，人们逐渐突破了传统的和比较封闭的自然经济的限制和 束缚，开始走出了非常狭隘的生活和生存空间。 与传统的农业社会比较，工业社会的出现极大地扩大了人们的生存空间。 这种生存空间的扩大一方面改变了人们生活方式，更重要的是，这样一种生存 空间的扩大，同时在一定程度上也在改变着人们的思想观念和价值标准，人们 开始学会从一种更加普遍的角度看待各种社会和人生现象，并且按照一种比较 普遍的标准来衡量各种是非曲直，同时根据更加丰富的参照系来塑造自己的生 活。这种转变及其主要含义为我们认识工业社会向信息社会的变化提供了非常 重要的基础。 在关于工业社会向信息社会的转变的理论和看法中，有这样几种观点是值 得我们借鉴和思考的： 首先是奈斯比特( j o h nn a i s b i t t ) 的观点。他认为，工业社会到信息社会的变 化主要体现在：第一，技术知识成为了新的财富，工业经济时代诞生的”劳动价 值论”将被新的”知识价值论”所替代；( 需要指出的是，这种观点是值得商榷 的。) 第二，时间观念发生了重要的变化，人们既不像农业社会那样习惯于面 向过去的经验，也不像工业社会那样注重眼前和现在，而是更强调面向未来和 如何预测未来；第三，生活目标的变化，即更加激烈的是人与人之间的竞争， 而不仅仅是人与各种自然的竞争。 其次是贝尔( d a n i e lb e l l ) 的”后工业社会”的理论。在将工业社会与后工 业社会比较对，贝尔认为，工业社会是一个商品和产业的社会，而后工业社会 是一个信息社会，因为信息处于后工业社会的中心地位。后工业社会的经济形 态已经由过去的产品生产经济转变为服务型经济；在职业结构中，专业与技术 人员处于主导的地位；在社会结构方面，理论知识处于中心地位，成为社会改 革和发展的源泉。固 当然，除了上述两位以外，我们还可以列举托夫勒( t o f f l e r ，a ) 等人的理 论，他们的看法和观点都从一定的角度为我们认识信息社会的特征提供了非常 有价值的启发。美国学者嘉格伦( j o n e s g r ) 在网络教育- - 2 1 世纪的教育革 命中的论述给我们留下了更加深刻的印象：“同工业社会相比，信息社会本 身的进化速度要快得多。信息社会的首要资源是信息。信息是一种极为特殊的 资源。它通常没有重量，看不见摸不着，而且可以同时存在于不同的地点。信