（中国现当代文学专业论文）五四新文学运动时期留美学生的文学革新思想研究.pdf

内蒙古师范大学硕士学位论文 中文摘要 五四新文学运动时期，留美学生的文学活动可以说是现代文学史上 的一座丰碑。他们在现代文学的多个方面努力探索改革的多种可能性， 诸多方面的开创使得他们在新文学初期风采奕奕，他们或高举文学革新 思想大旗，或用文学实绩填补现代文学的空白。总之，五四新文学运动 时期的留美学生为现代文学的发展作出了不小的贡献。但目前对留美学 生的文学革新思想研究却比较缺乏。本论文试图明晰留美学习给他们改 革中国现代文学带来怎样的影响，进而总结他们的共同之处及其精神缺 陷。 本论文在结构安排上分为绪论和正文两大部分。其中正文部分分为 四个部分。第一部分“留美学生胡适的新文学思想 ，重点论述留美生活 对胡适的影响。包括与美国基督教家庭、美国社会等方面的接触使胡适 逐步转变思想，进而使得胡适萌生文学革命的想法。此后，师从杜威使 得胡适对中国问题的思考更加深入，在杜威哲学的支持下，胡适逐渐形 成了自己的新文学思想。第二部分“留美学生的文学实践活动”，主要对 留美学生在中国现代小说、诗歌以及戏剧等方面做出的杰出贡献展开论 述。陈衡哲在美期间努力摸索现代白话小说的创作样式；闻一多深受英 美意象诗派的影响，回国后大力倡导新诗的格律；洪深、余上沅在留美 期间专门学习戏剧，科班出身的他们带回了在美国学习和思考的成果， 并成功运用于中国现代戏剧的实践当中。第三部分“留美学生的文化主 张 ，本部分从两个层面重点论述留美学生整体的文化观点。第一个层面 重点阐释了以胡适为首的留美学人积极建立中国文学的现代自由主义体 系；第二个层面主要研究留美学生中的保守主义者( 梅光迪、吴宓和梁 实秋) 反思文化现代性对中国传统文化的抛弃。第四部分“留美学生的 精神困境”，本部分着重从两个层次探讨，第一个层次从左翼文学思潮崛 起的角度阐述外力对留美学生精神的挤压；第二个层次从留美学生自身 的精神选择论述自由主义思想在国内语境中遭受的困境。 论文虽以留美学生的文学革新思想为研究对象，但这种研究方式对 内蒙古师范大学硕士学位论文 人们从另一角度反思中国现当代文学的发展，进而反思我们这个国度的 精神思想和文化选择也不无启示意义。 关键词：五四新文学运动，留美学生，文学革新思想 内蒙古师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t a tt h em a yf o r t hn e wc u l t u r a lm o m e n tp e r i o d ，s t u d e n t si nt h el i t e r a r y a c t i v i t i e sc a nb es a i dt ob eam i l e s t o n ei nt h eh i s t o r yo fm o d e r nl i t e r a r y i n m a n ya s p e c t s o fm o d e ml i t e r a t u r e ，av a r i e t yo fe f f o r t st o e x p l o r e t h e p o s s i b i l i t yo fr e f o r m ，m a n ya s p e c t so fc r e a t i n ge n a b l i n gt h e mi nt h ee a r l yn e w l i t e r a r ys t y l ed i s p l a ye x c e l l e n t l y t h e ym i g h th o l dh i g ht h eb a n n e r o f r e f o r m m i n d e dl i t e r a t u r e ，o ru s i n gl i t e r a t u r ea n dp e r f o r m a n c et of i l lt h eg a p s i nm o d e ml i t e r a t u r e i ns h o r t ，d u r i n gt h em a yf o r t hn e wc u l t u r a lm o v e m e n t p e r i o d ，t h e s t u d e n t s s t u d y i n g i na m e r i c a nh a sm a d ev e r y i m p o r t a n t c o n t r i b u t i o n b u tt h ec u r r e n ts t u d e n t ss t u d y i n gi na m e r i c a ni nn e wl i t e r a r y s t u d i e sh a v eb e e nm o r eal a c ko fi n n o v a t i v et h o u g h t i nt h i sp a p e r , t r y i n gt o c l e a rh o wt h es t u d e n t ss t u d yi na m e r i c at a k et h ei n f l u e n c er e f o r mo fm o d e m c h i n e s el i t e r a t u r e ，t h u sc o n c l u d i n gt h a tt h ec o m m o no ft h e ma n dt h e i rm e n t a l d e f e c t i nt h i s p a p e r , t h es t r u c t u r a la r r a n g e m e n ti s d i v i d e di n t ot w op a r t s i n c l u d i n gi n t r o d u c t i o na n dt h et e x t t h eb o d yi sd i v i d e di n t of o u rp a r t s t h e f i r s tp a r to ft h e n e wl i t e r a r yt h o u g h to fh us h is t u d y i n gi na m e r i c a ，w h i c h e m p h a s i so nt h ei n f l u e n c eo fl i v i n gi na m e r i c at oh i m t h ee x p e r i e n c eo f l i v i n gi na m e r i c am a k e sh i sc o n c e p t sc h a n g eal o ta n dt h el i t e r a r yr e v o l u t i o n o ft h ei n i t i a le m b r y o n i co r i g i n sf r o mi t s i n c et h e n ，i tm a k e sh i mt h i n ka b o u t t h ec h i n e s ep r o b l e m sj u s tl i k ei c i n go nt h ec a k eu n d e rt h et u t e l a g eo fj o h n d e w e y g r a d u a l l y , i tf o r m sh u sn e wi d e a sa b o u tl i t e r a t u r ew i t ht h es u p p o r to f p h i l o s o p h y t h es e c o n dp a r to ft h e ”l i t e r a r yp r a c t i c ea c t i v i t i e so fs t u d e n t s s t u d y i n g i na m e r i c a w h i c hf o c u s e so n d i s c u s s i n gs e v e r a lg r e a tw r i t e r s s t u d y i n g i na m e r i c aw h oa r ec r e a t i v ea n dm a k es i g n i f i c a n t i m p a c t s o n m o d e r nc h i n e s ef i c t i o n ，p o e t r y , a n dd r a m a c h e nh e n g z h et r i e sh a r dt o e x p l o r et h es t y l eo ft h em o d e r nv e r n a c u l a rf i c t i o ni nt h eu n i t e ds t a t e s w e n y i d u oi sd e e pi n f l u e n c e db ya m e r i c a ni m a g i s t a f t e rt h a t ，w h e nh er e t u r n st o c h i n a ，h ea d v o c a t e sn e wp o e t r yr h y m eg r e a t l y h o n gs h e na n dy us h a n g m a n 内蒙古师范大学硕士学位论文 i na m e r i c aa r ee n g a g e di nd r a m a t h e yb r i n gb a c kt h e i ra c h i e v e m e n t so f s t u d y i n ga n dt h i n k i n g ，w h i c ha r ea p p l i e ds u c c e s s f u l l yt om o d e mc h i n e s e d r a m a t h et h i r dp a r to ft h e ”i d e a so fs t u d e n t ss t u d y i n gi na m e r i c ai nt h e l i t e r a t u r e ，t w oa s p e c t so fw h i c hf o c u s e so nt h ee n t i r e l yl i t e r a r yp e r s p e c t i v e s t h ef i r s ta s p e c te x p l a i n st h a ti tt a k e sh ua st h el e a d e rw i t ho t h e rs c h o l a r s a c t i v e l yb u i l d i n gt h ec h i n e s el i t e r a t u r ei nm o d e ms y s t e m s ；t h es e c o n da s p e c t l a y ss t r e s so nr e s e a r c h i n gt h e s t u d e n t sw h oa r et h ec o n s e r v a t i v e s ( m e i g u a n g d i ，w um ia n dl i a n gs h i q i u ) r e v i e wt h em o d e ml i t e r a t u r ei nc h i n a a b o u ta b a n d o n i n gt r a d i t i o n a ll i t e r a t u r e t h ef o u r t hp a r to ft h e s p i r i to ft h e d i l e m m ao fs t u d e n t ss t u d y i n gi na b r o a d ，w h i c hi sb a s e do nt w ol e v e l so f d i s c u s s i n g t h ef i r s tl e v e le l a b o r a t e st h a tt h ef o r e i g np o w e re x t r u d e st h es p i r i t o fs t u d e n t ss t u d y i n gi na b r o a df r o mt h ep o i n to ft h el e f t w i n g l i t e r a r y ；t h e s e c o n dl e v e le x p o u n d st h a tt h el i b e r a lt h o u g h t si nt h ed o m e s t i cf r o mt h ep o i n t o ft h e i ro w ns p i r i tc h a n c e s a l t h o u g ht h ep a p e rt a k e st h ei n n o v a t i v et h o u g h to fl i t e r a t u r eo ft h e s t u d e n t ss t u d y i n gi na m e r i c a na st h er e s e a r c ho b j e c t ，b u tt h i sr e s e a r c hm e t h o d e n l i g h t st or e f l e c to nt h ep e o p l ef r o ma n o t h e rp o i n to fv i e wi n t r o s p e c t i o nt h e d e v e l o p m e n to fc u r r e n tl i t e r a t u r ei nc h i n a ，t h u si n t r o s p e c t i o nt h es p i r i ta n d c u l t u r a lc h o i c ei no u rc o u n t r y k e yw o r d s ：t h em a yf o r t hn e wc u l t u r a lm o m e n tp e r i o d ，t h es t u d e n t s s t u d y i n gi na m e r i c a ，l i t e r a r yi n n o v a t i v et h o u g h t 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果，尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的 地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不 包含本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位或证书而使 用过的材料。本人保证所呈交的论文不侵犯国家机密、商业秘密及 其他合法权益。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已 在论文中作了明确的说明并表示感谢。 ， 签名：垫塑盆日期：伽d 年f 月玷日 关于论文使用授权的说明 本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留、使用学位 论文的规定：内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送 交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以将学位论文 的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文，并且本人电子文档的内容 和纸质论文的内容相一致。 保密的学位论文在解密后也遵守此规定。 签名：婶导师签名：谁! j 钮 日期：劢，口年j 月诊日 绪论 绪论 ( 一) 留学现象与中国文化的现代转型 近代以降，出国留学的人群蔚为壮观，且成为气候。考察现代历史，我们会发 现，当时的中国正处于现代转型的历史变革期。外国的坚船利炮让国人意识到再不 转变，就很难立于民族之林了。于是，一批批青年学子怀着强国富民的赤诚踏出国 门，开始了一次不同于以往意义的留学之旅。可以说，这时的出国留学是被迫的。 但辩证地看，我们又会发现，这样的留学举动带有极大的主动性。 世界历史已经向现代化挺进，中国同样需要现代化。在这个转变过程中，留学 现象的出现显得适逢其时。所以，留学现象和中国文化的现代转型这两个事业是共 同成长，相互提携的。 1 容闳留学计划的提出 近代史上，一位年仅1 9 岁、名叫容闳的中国学生由传教士带到美国，在既陌 生又全新的国度中，他接受了八年西式教育，成为近代中国留学第一人。 撇开他在美国学了哪些文化知识不说，单就在眼界开阔程度上他就要比别人高 出许多。留美的观感体验使容闳意识到教育对一个国家的重要性，而他的这一认识 要比梁启超的“新民说 早几十年，这是何等的见识啊! “整个大学阶段，尤其是最后一年，中国的可悲境况经常出现在我的脑海，令人感到心 情沉重当我意志消沉时，往往想反而不如根本不受教育，因为教育已经明显地扩展了我 的心灵境界，使我深深感到自身的责任，而盲然无知的人是决体会不到这一点的我 为了求学，远涉重洋，由于勤奋克己以终于达到了渴望已久的目的虽然所学可能不如理 想的那样完备和系统化，但总算够得上正规标准和大学文科的水平因此我可以自称是一 个受过教育的人；那么，就应该自问：把所学用在什么地方呢? 在大学的最后一年即将 结束以前，我心里已经计划好了将来所要做的事情。我决定使中国的下一辈人享受与我同 样的教育如此，通过西方教育，中国将得以复兴，变成一个开明、富强的国家此目的 成为我一展雄心大志的引路明星，我尽一切智慧和精力奔向这个目标” 容闳一心想在中国创办新式教育，但回国后的经历却并不尽如人意。时值1 8 5 4 容闳我在美国和在中国生活的追忆 m 北京：中华书局出版社，1 9 9 1 ；2 5 2 6 内蒙古师范大学硕士学位论文 年，内忧外患的政治局势使得容闳的教育计划不得不搁浅。几年后，容闳在曾国藩 的支持下用成功创办江南制造局的实例说服了曾国藩同意在工厂内设立一所兵工 学校。而这所学校的建立，应该是客闳考虑到留学教育计划不可能一蹴而就，只能 步步为营的结果。1 8 7 0 年，在天津教案中容闳担任翻译，这次他又对曾国藩提出教 育计划。幸运地是，这一次他的四项建议( 四项建议为：组织轮船股份公司。公司 股东不得有外国人参加。该公司系一完全由中国人管理及工作的中国公司；建议选 派青年往外国留学，接受完善之教育，以为国家服务；应设法开发矿产资源，以间 接提倡铁路事业，因内地矿产须靠铁路运输到各海口；禁止任何宗教或教派的传教 士对教民行使任何审判权，无论民事或刑事案件。) 有了结果成立“幼童肄业 局 。随后，清政府同意派遣中国学生前往美国学习、深造。 尽管，派遣留学生的举动说明了古老中国的转变，但这种转变还只留存于表面， 更大地改革甚至是革命，还有待于中国向现代进程迈进的更大发展。但幼童留美计 划的短暂实行还是说明了中国文化的变动以及去异国学习知识、文化、思想的幕布 即将拉开。 2 中国留学热潮的发生 在距离1 8 7 2 年首批幼童留美的半个世纪之后1 9 世纪末2 0 世纪初，中国正 式拉开了留学大潮的闸门。一时，“留学热 漫布中华大地。 这次留学的国家首先是一衣带水的邻邦日本。在1 9 0 0 年至1 9 1 0 年，近两 万名中国青年奔赴日本。鉴于中国学生一心想要改变中国落后面貌的动机，推翻清 政府似乎成了他们的首要任务。所以最初的留日学生就渐渐成了孙中山等革命党人 的一个方面军，辛亥革命推翻帝制，留日学生功不可没。李喜所在近代中国的留 学生一书中写道：“辛亥革命的舆论宣传工作主要由留日学生来完成的。孙中山 曾十分形象地讲过，对辛亥革命作过重大贡献的有三部分人，一是华侨，二是留日 学生，三是会党。具体则是华侨出钱，留日学生搞舆论宣传，会党出力。川2 1 民国时 期的留日学生进一步发扬了清末留日生参与政治的传统，在国内的历次运动或革命 中，如在五四运动、反对北洋军阀统治以及抗日战争中，留日学生始终是留学生中 最活跃的一支。 与清末“留日热 同样值得关注的是赴美留学和赴英留学。1 9 0 8 年，美国决定 将八国联军在侵华战争中得到的部分“庚子赔款 归还中国，用于选派中国优秀青 容闳我在美国和在中国生活的追忆 m 北京：中华书局出版社，1 9 9 1 ：9 7 9 9 李喜所近代中国的留学生 m 北京：中华书局，1 9 8 7 ：1 6 8 2 绪论 年赴美学习他们的文化，以便达到更好地控制中国的目的。作为留美的预备学校一 一清华留美学堂于1 9 1 1 年建立，至此赴美留学渐成规模。从而形成了以“庚款留 美生 为主干的民国初年留学潮。在整个民国时期，留美学生在1 5 0 0 0 到2 0 0 0 0 人 左右。 随后，英国效仿美国，从1 9 3 3 年起也退还部分“庚款来选派留英学生，到 1 9 4 7 年共选送了近2 0 0 名。若连同北洋政府时期的数百名赴英留学生，人数也很可 观。留美学生和留英学生由于是经过过关斩将才取得出国机会的，并且在留学期间 受到了系统而正规的西式教育，故大都成材。2 0 世纪中国自然科学和人文社会科学 的领军人物，多从他们中间涌现。 同时，在五四前后兴起的留法勤工俭学运动，开辟了出国留学的新途径。在巴 黎等地的中国学生提出“勤于做工，俭以求学”的口号，人数最多时达到1 6 0 0 多 人。这批人因受出国留学条件所限，在学业上无法和享有优厚条件的留学英美的学 生相比，处在留学国家的最底层，但也正是这样的学习条件和生活环境，使他们对 欧洲深刻的阶级矛盾和社会矛盾有了切身体会，相当多的人在这一时期接受了马克 思主义。 “留俄热出现在2 0 世纪2 0 年代，由于“十月革命 的胜利以及苏联建国之 后呈现出政治稳定、经济发展的良好态势，一时，世界刮起了红色旋风。中国共产 党的许多革命青年前往莫斯科东方大学学习革命理论和革命方略。特别是，国共合 作后，莫斯科在1 9 2 5 年设立了专门培养中国留学生的中山大学。3 0 年代之后，延 安继续派出一些有为青年去苏联留学。如果说，法国为中国培养了大量革命人才， 那么，苏联就为中国培养了大量地领导人才。 可以看出，直到民国初年，留学才逐渐形成强势的文化气候，可见留学现象的 出现与当时的中国文化有着密切地联系。幼童留美计划的流产说到根本；是清政府 要维护自己的统治，它的封建专制体制决定了清政府不可能允许西方的事物化掉中 国古老的传统。民国时期鼓励留学，正是此中国非彼时中国的鲜明体现。也正是中 国文化趋向现代转型，给留学现象得以形成的机会。中国文化继续固步自封的发展 模式相对于整个世界现代化的进程来说，无疑是螳臂当车。在中国文化现代性发展 过程中，社会各界已达成共识，认识到了派遣留学生的重要性。同时，留学又反哺 了中国文化现代转型的步伐。 ( 二) 留学生与中国现代文学的发生和建设 翻开五四新文学运动的长卷，我们会看到许许多多归国留学生的身影，即使是 3 内蒙古师范大学硕士学位论文 新文学运动的发生这一重大事件都是由留学生们倡导的。留日归来的陈独秀回国之 后第一件事便是创办刊物，力求为国内带来新鲜空气。为此，他与远在美国的胡适 取得联系，共同开创文学革命大势。而在之后的一系列文学建设过程中，各个社团 能雨后春笋的快速出现，也在显示着留学经历的确是这些健将们的一笔非常财富， 让他们有了见识和气魄的同时也有所借鉴和发挥，携手开创现代文学发展的新可能 性。也就是说，从新文化运动初期对“文学革命 的开拓到三十年代对“革命文学 的弘扬，至此，中国现代文学的格局得以确立，大部分都是留学生们用他们的文学 实绩夯实的。他们从不同国度带回可资借鉴的文化财富，共同照亮了现代文学的殿 堂。可见，中国现代文学的发生和建设与留学生有着莫大的关系。 1 留学生与新青年 1 9 1 5 年9 月1 5 日，陈独秀创办青年杂志。从那时起，中国的文化革新思想 便在积蓄力量。而对它进行开始和推动的正是那些留学者。以新青年的元老们 为例，就可以看出留学生在当时文化革新中所占的可观比例。首先是陈独秀于1 9 0 1 年东渡扶桑，就读于东京高等师范学校；李大钊1 9 1 4 年冬在早稻田大学政治经济 科学习；高语罕，1 8 9 9 年入早稻田大学；潘赞化于1 9 0 2 年入日本振武学校学军事， 后入早稻田大学兽医科；苏曼殊1 9 0 2 年如早稻田大学预科；马君武分别于1 9 0 3 年 就读于日本京都帝国大学和1 9 0 7 年入德国柏林大学；吴虞于1 9 0 5 年赴日入法政大 学速成科；陶孟和也曾留学日本和英国；光升，1 9 0 5 年入早稻田大学专门部法政科； 杨昌济1 9 0 6 年入东京高等师范学校学习教育，后留学英国主修伦理学和哲学，且 游历西欧各国；自新青年第3 期起开始撰稿的刘叔雅在1 9 0 9 年赴日留学；高 一涵，1 9 1 3 年留学日本明治大学；谢无量曾在日本西京学习日语、英文及德文；吴 稚晖入苏格兰爱丁堡大学等。 先不论这些创办者们是否是文学科班出身，只说其留学背景对他们的影响是肯 定的。日本的文学革命早在明治时代就已进行了，留日学生受此及它背后的西方文 化思想的影响和启发是不容置疑的，所以在新青年创办初期，先是由这些留学 生们在积极宣传革新思想。 新青年的刊行，尤其是陈独秀和李大钊发表的文章，也引起了远在大洋彼 岸研究中国文学问题的胡适的极大兴趣，在陈独秀的积极运作下，胡适的“文学革 命 的口号在国内得到了宣传。1 9 1 8 年新青年第四卷一号开始全部采用白话文。 之后又有留日的鲁迅、周作人、郭沫若、郁达夫，留美的陈衡哲、杨振声、洪深， 留苏的瞿秋白、蒋光慈等多国留学归来的学生的文学实绩充实这一运动。 4 绪论 ：如果说客观因素的发生是不可避免的，但它发生的时间是存在怀疑的。中国现 代文学的发生除了顺应历史潮流外，更大的原因也是人为推动的结果。这些留学生 们摆脱了国内陈腐思想的束缚，能够切身学习国外的文学、文化思想更重要的是， 种开放和对比参考意识的形成，使他们成为普罗米修斯，能打破传统思维，借鉴 外国文学，开创新的文学时代。 2 留学生与新文学社团 中国现代文学的大规模建设是在1 9 2 1 年之后，文学社团的组建说明文学活动 由自发走向自觉。文学研究会、创造社、新月社、语丝社等等社团不一而足。但殊 途同归的是这些社团以新思想为指导，倡导新文学。 文学研究会的最初发起人共1 2 人。其中朱希祖、蒋百里和周作人三人有留学 经历。朱希祖是章太炎的学生，在留日期间曾与鲁迅、周作人等一起听过章太炎所 授的音韵学课程。蒋百里于1 9 0 1 年留学日本，1 9 0 5 年以步兵科第一名毕业于日本 陆军士官预备学校，受到日本天皇的接见并授予军刀。周作人曾在东京政法大学预 科和立教大学文科学习。有人认为文研会有了朱希祖和蒋百里的加入可能是出于他 们的名气，以壮大自己的实力。在国内有名气的人数不胜数，唯独邀请他们作为文 研会有限的几个发起人之一，可见，这个名气应该是留学的名气，当时的国内人士 认为只要是留学者，他们身上似乎天然地具备了革新文化的新气象，而他们的专长 就另当别论。 1 9 2 1 年，在东京第二改盛馆郁达夫寓所，郁达夫、郭沫若、成仿吾、张资平、 田汉等留日学生组成创造社，成为与文研会相对的中国两大社团之一。 新月社以聚餐会的形式出现，之后又发展为俱乐部活动，它的主要成员几乎是 清一色的留美人士。这与创造社的成员以及其组织形式构成了鲜明地对比，也正是 这样的对比，暗示了他们今后文学之路的狭路相逢。 语丝社的中坚为林语堂和周作人。林语堂自1 9 1 9 年起，先后留学美国获哈佛 大学硕士学位和德国莱比锡大学博士学位。 除上述社团外，还有其他群体的成员也多是留学生。这批人在国外或接受西方 资产阶级文化思想亦或吸纳马克思主义理论，进而带回革新中国文学的火种。 总结五四新文学时期的各社团成员的留学情况，本论文援引了中国新文学大 系1 9 1 7 1 92 7 史料索引。这个索引对1 4 2 位作家的留学背景进行了概括，其中 到国外留过学或工作、考察过的有8 7 。留学或考察日本的有：鲁迅、陈独秀、周作 人、陈望道、田汉、郭沫若、郁达夫、成仿吾、刘大白、沈尹默、穆木天、夏丐尊、 5 内蒙古师范大学硕士学位论文 陈大悲、钱玄同、欧阳予倩、冯乃超、罗黑芷、冯雪峰、陶晶孙、郑伯奇i 张资平、 滕固、白薇、叶灵凤、刘大杰、章士钊、王任叔、沈雁冰、沈玄庐、汪馥泉、梁启 超、孙假工、徐祖正、徐蔚南、庐隐、樊仲云、谢六逸，共3 7 人；留学美国的有： 胡适、陈衡哲、汪敬熙、林语堂、闻一多、梁实秋、冰心、洪深、杨振声、张闻天、 梅光迪、胡先骗、朱湘、熊佛西，共1 4 人；留学德国的有：蔡元培、宗白华2 人； 留学或考察英国的有：丁西林、袁昌英、陈西滢、凌叔华、徐志摩、梁遇春、许地 山：于赓虞、朱自清、李霁野、傅斯年，共1 1 人；留学法国及比利时的有：李金 发、刘半农、李青崖、孙福熙、王独清、李劫人、郑振铎、金满成、梁宗岱、陆侃 如、冯沅君、黎烈文、苏雪林( 苏梅) ，共1 3 人；留学苏俄的有：瞿秋白、曹靖华、 韦素园、沈泽民、耿济之、蒋光慈，共6 人；留学瑞士的有：宋春舫。 从这样一个庞大地留学人数来看，中国现代文学之不同于传统文学之处就在于 它的发起者和建设者是一群新人物。而“新 的体现恰是他们的留学背景，使其知 识结构有了不同于传统文人的新内容。 ( 三) 留美学生的研究现状及其文学意义 留美学生在文学上所做的贡献很多且所涉领域比较宽泛，单从他们试图建立自 由主义的文学立场来看，值得后人反思的东西就很多。更不用说在五四新文学运动 时期，几乎每一个留美学生对中国现代文学都有自己独特的贡献，如胡适的新文学 思想及初期的新诗、话剧创作，陈衡哲对白话小说的最初实践以及洪深等人在戏剧 方面进行的开拓，或者是闻一多等人在诗歌方面的创新，又或者“学衡派 人士对 中国文化的反思等等。归结一点：中国现代文学许多方面的开始工作都是由具有留 美背景的人士倡导和操作的。 这些人在美国学习的时间都比较长，最短也达两年之久，如余上沅。而且他们 回国后的作为与他们的留学所学也是吻合的，由此可见美国文化对他们的影响之 大。他们在美国呼吸到的自由、勇于创新的文化空气使得他们在五四新文学运动那 样一个既混乱又可以说是自由的时期能够产生一定的影响，但很快，随着民族革命 形势的发展，这群留美人士逐渐边缘化，以致在之后的岁月中销声匿迹。是什么导 致了他们昙花一现? 这个疑问是本论文试图要研究的内容之一，也留美学生的研究 价值所在。 这群留美学生在历史发展过程中，逐渐淡出了人们的视线，这就导致了对他们 的相关研究和他们在文学史上意义的忽视，所以重拾他们的留美身份，发掘其文学 意义的价值就显得意义重大。 6 一、留美学生胡适的新文学思想 目前，国内对留美学生这一群体在文学方面的研究不是很多，而且都不具备系 统性。最完备论述留学生与中国现代文学的是郑春教授的留学背景与中国现代文 学一书，这本书从留学背景与文学的形成和建设两个方面来论述，并且提出一个 概念：“留学背景 。但这本书是从总体来谈留学生的，因此对留美学生的论述力度 相对来说不太强。归结起来，目前研究留美学生的论文大致有元青的民国时期的 留美学生与中美文化交流( 南开学报2 0 0 5 第5 期) ，徐曼的近代留美学生留 学特点考( 内蒙古大学学报2 0 0 3 年第2 期) ，刘小新的白璧德与2 0 世纪初留 美学生文化守成思想的形成( 华侨大学学报2 0 0 6 年第2 期) ，王忠萍的近代 中国社会的转型与留美高潮的兴起( 河南师范大学学报2 0 0 6 年第5 期) 。蔡龙 威的欧文白璧德的新人文主义对吴宓和梁实秋的影响( 黑龙江大学，2 0 0 7 年) ， 曹欣欣的试论清末民初的留美运动( 徐州师范大学学报2 0 0 8 年第3 期) ，张 德旺、韩芳的五四时期留美归国知识分子群体简论( 北方论丛2 0 0 8 年第4 期) 等，这些论文大都谈的是留美学生归国后的活动。 针对这一情况，本论文试图跳出这样的研究思路，紧贴他们的留美身份，追踪 他们在美学习的足迹，寻找他们在美时期思想革新的印痕，探讨他们是怎样形成留 美特色的，并且这样的文化标记为中国现代文学带来了怎样的变化。以期以此来揭 示留美学生这一文化族群在中国现代文学史上的流变过程及其特征和独特的人文 价值，进而为我国现当代文学建设发挥一定的效力，提供一种值得借鉴的思路。 一、留美学生胡适的新文学思想 在中国现代文学史上通常这样评价胡适：1 9 1 7 年1 月，远在大洋彼岸的胡适在 新青年上发表文学改良刍议一文，由此“文学革命一词正式拉开新文化 运动的帷幕；他以白话文作为文学改革的突破口，在文学革命初期，胡适最早尝试 白话诗写作，且出版现代文学史上第一本白话诗集尝试集，成为初期白话诗的 代表诗人；他在早期话剧运动中也产生过积极影响。类似这样的评价，我们在每一 本现代文学史书上都可以看到，可见胡适在文学史上的地位是何其重要。 其实，胡适能有如此气魄和远见首倡文学革命，提出革新思想，这与他留美的 学习经历是密不可分的。那么，留美时期的胡适受到什么样的影响激发了他要变革 中国文学呢? 7 内蒙古师范大学硕士学位论文 ( 一) 留美体验与胡适文学革命思想的生成 异域的生活对于亲历者来说，体现在他们身上的影响是巨大的。这要比无论是 通过书本阅读还是别人述说来影响自身的时间和程度都来得快且深刻。同样，留美 体验就在胡适身上刻下深深的印痕。 1 胡适思想转变的尝试 尝试一：与基督教家庭接触 办报失败和庚款考学成功的巨大对比使得胡适对美国留学一事倍加珍惜，充满 僮憬。胡适只用了两个月的时问准备庚款考学，所以等成绩发榜时，他查看名册是 从下往上看的，这一举动表明胡适对于能否考取并没有太大的把握和信心。以至于 当胡适与他的同伴乘着“海上宫殿 号客轮驶离上海的时候，他的辫子还留着，忙 于准备出国的他也来不及回安徽老家向母亲道剐。 抵美之后，胡适这批留学生由非常有远见的美国人士如北美基督教青年会协会 主席约翰穆德等人接待。像穆德这样的美国人，热衷传播基督教文化，他们深知 这样做的结果等于是给了美国最大的机会来告诉中国留学生，受美国教育的地方不 只局限于课堂、实验室和图书馆等校园生活中，更重要的和更为基本的还是在美国 生活方式和文化方面去深入体会，实地生活。因而通过这个协会，他们号召美国各 地其他基督教领袖和基督教家庭，也以同样方式接待中国留学生，让他们知道美国 基督教家庭的家庭生活的实际状况；也让中国留学生接触美国社会中最善良的男 女，使中国留学生了解在美国基督教整体中的美国家庭生活和德性。这便是他们号 召的目的所在。 在胡适就读的康奈尔大学附近的基督教家庭包括许多当地士绅和康大教 职员都曾接待过中国学生。胡适在胡适臼述自传一书中提到：“他们组织 了许多非正式的组织来招待我们；他们也组织了很多的圣经班。假若中国留学生有 此需要和宗教情绪的话，他们也帮助和介绍中国留学生加入他们的教会。因此在绮 色佳城区和康奈尔校园附近也是我生平第一次与美国家庭发生亲密的接触。对一个 外国学生来说，这的一种极其难得的机会，能领略和享受美国家庭、教育，特别是 康大校园内知名的教授学者们的温情和招待。” 初踏美国国土的胡适首先接触的人群是基督教人士。而他接触的这种社会关系 使他从一开始就对美国有了十分良好的印象，平等、友好、热情的基督教家庭给胡 胡适胡适口述自传 m 北京：华文出版社，1 9 9 2 ：3 1 8 一、留美学生胡适的新文学思想 适惬意的感受。这与留日学生在日本所受到的礼遇形成鲜明对比，郁达夫在沉沦 中所写的留日生活与感受应该是当时大多数留日学生所品尝的。 尝试二：享受现代生活 胡适在大学中所体验到的文化氛围以及学习、生活方式也是不同国内的。如 1 9 11 年1 月3 0 日，给母亲的信中胡适提到他学习和生活的各个方面： ( 一) 体育外国大学有体育院，中有种种游戏，如杠子、木马、跳高、爬绳，云梯、赛 跑、铁环、棍棒之类，皆为习体育之用大学定章，每人每星期须入此院练习三次儿初一无 所能，颇以为耻因竭力练习，三月以来，竟能赛跑十围，爬绳至顶，云梯过尽，铁环亦能上 去，棍棒能操四磅重者，舞动如飞现两臂气力增加，儿前此手腕细如小儿，今虽未加粗，然 全是筋肉，不复前此之皮包骨头矣此事于体力上大有关系，如能照常习练，必可见功效现 儿身体重一百十磅( 脱去衣履时称得之重) ，每磅约中国十二两零，一年之后，必可至一百五 十磅矣 ( 二) 交际美国男女平权，无甚界限此间大学学生五千人，中有七八百女子，皆与男 子受同等之教育惟美国极敬女子，男女非得友人介绍，不得与女子交言( 此种界限较之中 回男女之分别尤严，且尤有理) 此间有上等缙绅人家，待中国人极优，时邀吾辈赴其家座谈 美俗每有客来，皆由主妇招待，主人不过陪侍相助而已又时延女客与吾辈相见美国女子较 之男子尤为大方，对客侃侃谈论，令人生敬此亦中西俗尚之不同者也 ( 三) 饮食此问食宿分为二事，如儿居此室，主人不为具食，须令觅餐馆每日早餐有 大麦饭( 和牛乳) 、烘面包( 涂牛油) 、玉蜀黍衣( 和牛乳) 之类中晚两餐，始有肉食，大概 是牛羊猪之类至礼拜日，始有鸡肉美国烹调之法，殊不佳，各种肉食，皆枯淡无味，中国 人皆不喜食之。儿所喜食者，为一种面包，中夹鸡蛋，或鸡蛋火腿，既省事，又省钱，又合口 味有时有烤牛肉，亦极佳，惟不常有耳儿所居之屋，房东是一老孀，其夫为南美洲人南 美洲地本产米，故土人皆吃饭，其烹肉烧饭之法，颇与中国相同十一月中，主妇用一女厨子， 亦是南美洲人，遂为同居之房客设食同居者，有中国人七人，皆久不尝中国饭菜之味，今得 日日吃饭食肉，其快意可想，儿亦极喜，以为从此不致食膻酪饮矣不意主妇忽得大病，卧床 数日，遂致死去死后其所用之厨子亦去。如是此种中国风味之饮食，叉不可得矣此一事实， 颇有趣味吾母闻之，亦箍为之大笑不已也【l 】 像这样介绍自己美国生活的信件很多，胡适在信中事无巨细地向母亲汇报自己 “1 胡适胡适文集( 书信) m 北京：人民文学出版社，1 9 9 8 ：1 0 9 内蒙古师范大学硕士学位论文 的情况，其实字里行间显示着对美国生活的称赞和认同。而这样的感受在任何课本 中是寻不到也想不出的。格里德认为：“可以肯定，胡适在美国学习的经历中所得 到的最大收获，就是从上海最后那几年的失望到对未来有一种克制而顽强之信心的 转变，这对他的后期思想造成了最为持久的影响。 尝试三：治学的转向 胡适抵美后，按预先报选的志愿，分配在美国东部纽约州绮色佳的康奈尔大学 农学院。出于实业救国、重振家声的考虑，一直充当胡适导师的二哥要胡适学习铁 路或矿冶工程，不要学文史哲，也不要学做官的政治、法律等文科类专业，他认为 这些文科没有实用价值，尤其是身处乱世，于己于国均无益处，由此也可见当时国 人对于出国留学的功利目的。但胡适明确表示他不喜欢铁路与矿冶，为了不使二哥 太失望，勉强选了农科，想将来当一名科学的农艺家，以农报国。还有，当时美国 大学的农科不收费，这样还可以节省官费的大部分( 每月官费八十元) 寄回家乡贴 补家用，这应该也是胡适学习农科的原因之一。 在胡适口述自传一书中提到，“我在一九一。年进康奈尔大学时，原是学 农科的。但是在康大附设的纽约州里农学院学了三个学期之后，我作了重大牺牲， 决定转入该校的文理学院，改习文科。后来我在国内向青年学生讲演时变时常提到 我改行的原因，并特别提及果树学那门课，这门课是专门研究果树的培育方法。 这在当时的纽约州简直便是- i 1 专门培育苹果树的课程。我们课堂上学习之外，每 周还有实行，就是这个实行，最后使我决定改行。 原来，他们在“实行时，每个学生大致分得三十个或三十五个苹果。每个学生 要根据一本培育学指南上所列的项目，把这三十来个苹果加以分类。例如茎的长短； 果脐的大小：果上棱角和圆形的特征；果皮的颜色；和切开后所测出的果肉的韧度 和酸甜的尝试，肥瘦的记录等等，这叫做苹果的分类，而这种分类也实在和笼 统。”事隔多年，胡适还能够将这一门课程回忆的如此清楚，可见这门课程是把胡 适弄惨了。用他自己的话来说，就是“在我们这些对苹果初无认识的外国学生，分 起来甚为头痛! 比1 但是这种分类对美国学生是很容易的。美国的农业发达，美国学生应该是能经 常接触到的。所以他们对各种苹果早已胸有成竹，按表分类。“他们只要翻开索引 或指南表格，得心应手的把三十几个苹果的学名一一填进去，大约化了二三十分钟 的时间，实验便做完了。然后拣了几个苹果，塞入大衣口袋，便离开实验室扬长而 l l j 格里德胡适与中国的文艺复兴 m 南京：江苏人民出版社，1 9 9 6 ：4 7 i s j 胡适胡适口述自传 m 北京：华文出版社，1 9 9 2 ：4 1 1 0 一、留美学生胡适的新文学思想 去。 鉴于此，也坚定了胡适改学专业的决心。 胡适学习农科是科学救国的体现，这也几乎是所有留美学生的愿望，但几年的 学习并没有培养起胡适对理科的兴趣。留美期间，他与基督教人士的接触、大学学 习、生活的经历都在为胡适建立一种现代的思维、生活观念。这种转变使胡适逐步 明确了自己应该学习什么。 2 文学革命理论的发生 胡适在四十自述里提到过，做为庚款留学生，他们每月总要收到一张自华 盛顿清华学生监督处寄来的支票。在这张支票的信封里，总有一张由主办书记所私 下插入的小传单。当时发传单的这个人叫钟文鳌，出身教会学校，热衷改革中国社 会，也可说是爱国人士。所以他在每月寄出的支票信封内，就夹一张宣传品，如“不 满二十五岁不娶妻 、“废除汉字，改用母字 、“多种树，种树有益等等，从这些 口号中可以了解到，这个钟文鳌有一定的现代观念，只是思想杂乱，不成系统。没 想到，这种无心插柳的举动却点醒了正在美国学习的胡适。 其实，胡适最初收到这样的公益广告是不屑的，但一次偶然使他觉得让这样的 人去宣传